عــــــاجل:
ردّ الإمام المهدي إلى العالِم الفلكيّ الدكتور لوط بوناطيرو المكرم والمحترم..
بسم الله الرحمن الرحيم
تسجيل متابعةِ الإمام المهديّ لحوار الأنصار حول منازل القمر لشهر ربيع الأول لعامكم هذا 1436..
وأعدُ حبيبي في الله الدكتور لوط بوناطيرو أن أقيم عليه الحجّة بالحقّ حتى يسلّم للحقّ تسليماً أو تأخذه العزة بالإثم كونه يريد أن يثبت أنّ عدد أيام الأسبوع ستة أيامٍ وأنّه لا وجود ليوم السبت!
ويا رجل، بل عدد أيام الخلق هو في خلال عدد ستة أيامٍ؛ واليوم السابع ابتدأ الزمن والحساب، فلا ولن تستطيع أن تُدخل حساب الزمن بأحد الأيام الستة للخلق كونها ستة أيامِ خلق التّكوين من قبل بدْءِ الحساب الزمنيّ، كون أيام التكوين انقضت في ستة أيامٍ سواءً للسائلين فمن ثمّ ابتدأ حساب الزمن من اليوم الذي يلي الستة أيامٍ مباشرةً.
ولكن لو نقوم بتطبيق حساب الدكتور لوط بوناطيرو بأنّ عدد أيام الأسبوع ليس إلا ستة أيامٍ فقط في الحساب فمن ثمّ نقيم عليك الحجّة بالحقّ ونقول: فهل جعلت أيام التكوين خمسة أيامٍ فقط حبيبي في الله فمن ثمّ ابتدأ الزمن من اليوم السادس في حسابك؟ وهيهات هيهات؛ ولكنك تجادل المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّك ولسوف أقيم عليك الحجّة من محكم القرآن العظيم ونقول لك: إنّ عدد أيام التكوين للكون ستة أيامٍ في الكتاب، فمن ثمّ ابتدأ الزمن تاريخ اليوم السابع. وعلى كل حالٍ ما علينا من التسميات لأيام الأسبوع؛ بل الأهم أنّ عدد أيام الأسبوع هي سبعة أيامٍ ولكن حبيبي في الله الدكتور لوط بوناطيرو يريد أن يجعل بيان أيام الأسبوع ستة أيامٍ فقط، ويريد أن يستغل حبيبي لوط خلل الإدراك فيقول: "أفلا ترون أنّ قمر التربيع يكتمل بعد مضي ستة أيامٍ فقط؟". ولكننا نقول: مهلاً مهلاً يا دكتور، بل بعد مضي ستة أيامٍ يبدأ القمر في مرحلة التربيع الأول منزلة كاملة فتنقضي بعد غروب شمس اليوم السابع، وإنما صار بعد ستة أيام يكتمل التربيع ذلك بسبب الإدراك كونه انقضت منزلةٌ من منازل الشهر والقمر في حالة إدراكٍ.
ويا حبيبي في الله الدكتور لوط بوناطيرو، إنّ الأمر جَلَلٌ وما فتوانا في آية الإدراك إلا كمثل قطرةٍ في بحر العلم فلا تظنْ أنّ آية الإدراك هي الآية الوحيدة التي نجادل الناس بها، فلا تكن من الجاهلين. كوني أشمّ في فتوى بوناطيرو رائحة إنكار الإدراك في شهر ربيع الأول لعامكم هذا 1436، وهيهات هيهات يا دكتور لوط بوناطيرو المحترم ولسوف نترك القمر يحكم بيننا بالحقّ ليلة الأحد بعد غروب شمس السبت ليلة الأحد ليلة البدر الأول لشهر ربيع الأول؛ تلكم ليلة الأحد بعد غروب شمس السبت.
ويا رجل، بل ستجدون قمر ليلة البدر الأول لشهر ربيع الأول هو حقاً ليلة الأحد بعد غروب شمس يوم السبت تدخل ليلة الأحد الذي يكتمل خلالها البدر الأول لشهر ربيع الأول؛ بل كذلك سوف تجدون ميقات غروب البدر الأول يغرب في ميقات قول الله تعالى: {كَلَّا وَالْقَمَرِ (32) وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (33) وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ (34) إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ (35) نَذِيراً لِلْبَشَرِ (36) لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ (37)} صدق الله العظيم [المدثر]. كون هناك نقطة حدثِ الإدراك الذي لا تحيطون به علماً، فلا تستعجبوا يا معشر الأنصار حين تجدون ليلة البدر الأولى تأخّر غروب القمر فيها إلى بداية الظلّ برغم أنها أوّل ليالي الإبدار فذلك مزيدٌ من البرهان الحقّ بأنّ الشمس حقاً أدركت القمر لا شك ولا ريب. وعلى كل حالٍ سيختفي القمر البدر الأول لشهر ربيع الأول عن البصر للناظرين إلى البحر في الحديدة وبحر عدن في بدء الميقات المعلوم في محكم الكتاب تصديقا لقول الله تعالى: {كَلَّا وَالْقَمَرِ (32) وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (33) وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ (34) إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ (35) نَذِيراً لِلْبَشَرِ (36) لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ (37)} صدق الله العظيم [المدثر].
ويا عجبي منكم حبيبي في الله لوط بوناطيرو! فكيف أنّكم حتماً سوف تجدون قمر البدر الأول لشهر ربيع الأول جاء أول ليالي الإبدار ولم ينقضِ من شهر ربيع الأول سوى اثني عشر يوماً من غرّتكم الثلاثاء 1 ربيع الأول. ولا نلوم عليكم إذ جعلتموها الثلاثاء بل اللوم عدم دهشتكم حين تجدون أنّ معلوماتكم الفلكيّة المُسَلَّمَة والعلميّة بدأت تختل حتماً وتتفاجأون بما لم تكونوا تحتسبوا من إبدارٍ مبكرٍ للقمر! ولقد أخذت الدكتور الدهشةُ من قبل عن سبب الإبدار المبكر ليس إلا بعد انقضاء ثلاث عشر يوماً من الشهر حسب ثبوت الهلال، وها هو الأعجب من ذلك يا دكتور أنّكم سوف تجدون اكتمال القمر البدر لشهر ربيع الأول لعامكم هذا 1436 قد اكتمل القمر البدر الأول ولم ينقضِ من شهر ربيع الأول سوى اثني عشر يوماً فقط! أليس ذلك هو أعجب من الإبدار بعد مضي ثلاثة عشر يوماً؟ أم إنّك تنكر يا دكتور لوط بوناطيرو انبهارك وتفاجأك بحدوث ليالي الإبدار من ثلاث عشر إلى أربع عشر من قبل ليلة النصف في حساب البشر كونك تعلم من قبل والبشر يعلمون أنّ ليلة النصف هي أوّل اكتمال القمر البدر حسب تاريخ غرّته الأولى حتى تراجعت عن اليقين بالمسلمات الفلكيّة، فمن ثمّ وجه حبيبي في الله لوط بوناطيرو موعظته الشهيرة إلى علماء الفلك. ولسوف نترك الخبر بقلم حبيبي في الله الدكتور لوط بوناطيرو وهو يعظ علماء الفلك ويقول لهم في أنفسهم قولاً بليغاً كما يلي:
أولا أشير إلى أنّ بعض الفلكيين أضلوا الأمة '' قُلْ هَلْ يَسْتَويِ الذينَ يَعْلَمُونَ وَالذينَ لاَ يَعْلَمُونَ''.
أصبح جليًا لدى الجميع اليوم، أنه في ليلة الثالث إلى الرابع سبتمبر-أيلول 2009، اكتمل ضوء القمر بحسب الصورة الملتقطة والمرفقة، التي تشير بوضوح إلى انقضاء النصف الأول من شهر رمضان الكريم، في وقت لم يصم عدد كبير من البلدان الإسلامية إلا ثلاثة عشر يوما ما يدل قطعا على أنهم لم يبدأوا الصوم في اليوم الصحيح أي يوم الجمعة 21 أغسطس-آب 2009.
من جهة أخرى، جل علماء الفلك المعاصرين لا يتحكمون في حسابات التقويم القمري الهجري، وعليه عملا بقوله تعالي:''خَيرُ الخَطَاءُونَ التَوَابُونَ''، وعلما أن شهر رمضان 1430 يحتوي على ثلاثين يوما فلكيا، وجب على الأمة الإسلامية أن تكمل عدة رمضان 30 يوما تجنبا للكفارة، وبعد ذلك أن تكبّر الله يوم العيد، علما أنّ الصوم أيام معدودات ( أي يمكن تعدادها وإكمالها قبل تكبيرات يوم العيد) حسبما جاء في القرآن الكريم في هذا الشأن.
ـــــــــــــــــ
انتهى الاقتباس
ومن خلال فتوى الدكتور لوط بوناطيرو وتعلمون أنّه كان معلوماً ومؤكداً لكافة علماء الفلك أنّ ليلة النصف للشهر هي أوّل اكتمال القمر البدر، وبناءً على ذلك تجدون لوط بوناطيرو يقول ما يلي:
أصبح جليًا لدى الجميع اليوم، أنه في ليلة الثالث إلى الرابع سبتمبر-أيلول 2009، اكتمل ضوء القمر بحسب الصورة الملتقطة والمرفقة، التي تشير بوضوح إلى انقضاء النصف الأول من شهر رمضان الكريم، في وقت لم يصم عدد كبير من البلدان الإسلامية إلا ثلاثة عشر يوما ما يدل قطعا على أنهم لم يبدأوا الصوم في اليوم الصحيح أي يوم الجمعة 21 أغسطس-آب 2009.
وقد كان بيان الدكتور موجوداً على هذا الرابط التالي:
http://www.peyamner.com/details.aspx?l=2&id=143198
فلماذا تمّ مسحه من بعد الاعتراف بالحقّ؟ فما خطبكم وماذا دهاكم أحبتي في الله علماء الفلك؟ فالأمر جلل! فوالله ثمّ والله ثمّ والله إنّ آية الإدراك ليست إلا نذيراً للبشر قبيل مرور ما يسمونه بالكوكب العاشر، فلا أتغنى لكم بالشعر ولا أساجعكم بالنثر بل بالبيان الحقّ للذكر أفلا تتقون يا أولي الأبصار من قبل أن يسبق الليل النهار؟ وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــ
اقتباس المشاركة 171298 من موضوع عاجل: ردّ الإمام المهدي إلى العالِم الفلكيّ الدكتور لوط بوناطيرو المكرم والمحترم..
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..
اقتباس المشاركة 171487 من موضوع عاجل: ردّ الإمام المهدي إلى العالِم الفلكيّ الدكتور لوط بوناطيرو المكرم والمحترم..
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..- 2 -
[ لمتابعة رابط المشـــاركة الأصلية للبيـــان ]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=171485
الإمام ناصر محمد اليماني
09 - 03 - 1436 هـ
31 - 12 - 2014 مـ
07:25 صباحاً
ــــــــــــــــــ
الإمام المهديّ يشهد بدقّة علم علماء الفلك الفيزيائيّين وليس المُنجِّمين أولياء الشياطين؛ بل علماء الفلك الفيزيائيّين ..
بسم الله الرحمن الرحيم، سلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته أحبتي الأنصار السابقين الأخيار والباحثين عن الحقّ في العالمين، السلامُ علينا وعلى عباد الله الصالحين، وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين، أمّا بعد..
وما نريد أن نحيطكم به علماً هو أنّ كافة علماء الفلك يعلمون من قبلُ جميعاً أنّ اكتمال البدر هو بحسب غرّة رؤية الهلال، ولكن علماء الفلك بدأوا يغالطون الناس حين أقام عليهم آخرون الحجّة كمثل الخضيري فنسف مسلَّماتٍ كانت لديهم. ولكن يا أحبتي في الله إنّني الإمام المهديّ أَشهد بدقة علم علماء الفلك الفيزيائيّين وليس المُنجّمين أولياء الشياطين بل علماء الفلك الفيزيائيّين، وإنما قد لخبط عقولهم حدث إدراك الشمس للقمر فنسف من المسلَّمات الأساسيّة في علم الفلك والكون نسفاً.
وعلى كل حالٍ فهل تدرون أحبتي في الله أنّه كان من المسلّمات الفلكيّة أنّ ليلة النصف من الشهر القمري حتماً تكون كمثل الليلة التي ثبت فيها رؤية هلال الشهر في أول مشاهدةٍ لهلال الشهر من أحد البشر؟ فعلى سبيل المثال إذا كان أول ثبوتٍ لرؤية هلال الشهر بعد غروب شمس السبت ليلة الأحد فحتماً يكتمل البدر ليلة الأحد، وكذلك إذا كان أول ثبوتٍ لرؤية هلال الشهر مثلاً ليلة الإثنين فحتماً يكتمل البدر ليلة الإثنين، وإذا كانت أول مشاهدةٍ لهلال الشهر ليلة الثلاثاء فحتماً وقطعاً يتمّ اكتمال القمر ليلة الثلاثاء، لكون هذه من المسلّمات وليست عند علماء الفلك فحسب بل حتى عند البشر أمّةً بعد أمّةٍ تثبت رؤية هلال الشهر لدى أهالي مناطقٍ في الأرض ويُغمّ على آخرين فيجدون أنّ القمر البدر يكتمل بحسب حساب أول ثبوتٍ لهلاله في ذات الليلة؛ بمعنى أنّ ليلة البدر الأولى تأتي بنفس ليلة الغرّة التي دخل بها الشهر. وبما أنّ هذه من المسلّمات الفلكيّة ولذلك تجدون حبيبي في الله الدكتور لوط بوناطيرو يقول في تقريره الفلكيّ لأحد أشهر رمضان وهو في عام 1430: فبما أنّ القمر اكتمل بدره ليلة الجمعة بعد غروب شمس الخميس ولم ينقضِ من رمضان إلا ثلاث عشر يوماً فهذا يعني قطعاً أنّ غرّة رمضان حسب رؤية الأهلّة دخلت ليلة الجمعة. فانظروا لتقرير حبيبي في الله الدكتور لوط المكرم والمحترم كما يلي:وسبب تقرير حبيبي في الله لوط هو بسبب ملاحظته لاكتمال القمر لشهر رمضان ليلة الجمعة ولذلك علم أنّ الغرّة قطعاً كانت ليلة الجمعة، وعلى كل حالٍ فلا نقول في حبيبي في الله الدكتور لوط إلا خيراً فاحذروا الإساءة إليه أحبتي في الله فلعل الله يهديه إلى سواء السبيل.
وبالنسبة لغروب أول ليالي الإبدار للأشهر فسبقت الفتوى بالحقّ أنّ في ليلة البدر الأول يكون أول غروبٍ للقمر خلال ميقات صلاة الفجر وما وراء ذلك إلى طرف الظلّ، وسبب تفاوت ميقات الغروب هو بسبب أنّ حركة القمر من الغرب إلى الشرق، ولذلك سوف تجدون القمر البدر يغرب خلال أداء صلاة الفجر وما وراء ذلك إلى ميقات بداية الظلّ، وسبب تفاوت ميقات غروبه من منطقة إلى أخرى هو بسبب حركة القمر من الغرب إلى الشرق فبما أنه يبتعد عن الغرب فحتماً يتأخّر في غروبه شيئاً فشيئاً، مثال قمر البدر الأول ليلة الأحد المقبلة فسوف يكون أول غروبه على مناطق خلال ميقات صلاة الفجر ومناطق أخرى يتأخر غروبه فيها إلى بداية ميقات الظلّ بسبب أنّ القمر متجهٌ من الغرب إلى الشرق، وبما أنّ جرم القمر المنطلق يتأخر عن الغرب كلما اتجهنا غرباً فلذلك يكون هناك مجالٌ للقمر في التأخر في غروبه.
وبالنسبة لليالي التربيع والبدر الأول فليس شرط أن لا يظهر القمر إلا مكتملاً 100% بل يكتمل القمر البدر خلال ليلة الإبدار الأولى سواء في أولها أو في ربعها أو ثلثها أو نصفها أو الثلث الأخير من الليل أو فجرها، فالمهم أنّ القمر البدر تكتمل دائرته في ليلة النصف من الشهر القمري في أي وقتٍ من ليلة النصف.
وعلى كل حالٍ لا نزال منتظرين لردّ العالِم الفلكيّ الفيزيائي الدكتور لوط بوناطيرو ولعله ينتظر أول ليالي البدر لشهر ربيع الأول، وسلامٌ على المرسلين..
أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
____________
اقتباس المشاركة 172030 من موضوع عاجل: ردّ الإمام المهدي إلى العالِم الفلكيّ الدكتور لوط بوناطيرو المكرم والمحترم..
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..
- 3 -
[ لمتابعة رابط المشـــاركة الأصلية للبيـــان ]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=172027
الإمام ناصر محمد اليماني
14 - 03 - 1436 هـ
05 - 01 - 2015 مـ
06:37 صباحاً
ــــــــــــــــــ
ردّ الإمام المهديّ إلى العالِم الفلكي لوط بوناطيرو المحترم عن ليالي بدر التمام لربيع الأول ليلة الأحد كما يلي في الصورة وليلة الإثنين ..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين وآله الطيّبين وجميع المؤمنين في كلّ زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، أمّا بعد..
ويا أيها العالِم الفلكي لوط بوناطيرو المحترم، هيا تجرّأ للحوار فلم نوكِّل الأنصارية فاطمة الزهراء بحوارك فاتّقِ الله وانطق بالحقِّ فماذا بعد الحقّ إلا الضلال؟ وإنّي أراك بدأت تغالط في الحقّ من بعد ما تبيّن لك أنّه الحقّ فانظر لفتواك بالباطل كما يلي:انتهى الاقتباس من فتوى لوط.
وهيهات هيهات، فوالله ما نطقتَ بالحقِّ بل ليلة إبدار التمام ليلتان فقط؛ يكون البدر فيهما بدر التمام للناظرين، وهنّ ليلة الخامس عشر وليلة السادس عشر فقط فقط، ولسوف نذكِّرك بتقريرك الحقّ من قبل المغالطة، ألم تُفتِ أنّ كثيراً من علماء الفلك أضلّوا الأمّة وقلتَ بنفسك أنّ قمر بدر التمام لرمضان عام 1430 اكتمل ليلة الجمعة، وقلتَ فهذا يدل قطعاً أنّ غرّة صيام رمضان هي الجمعة؟ ولسوف نذكرك بتقريرك كما يلي بقلم الدكتور لوط بوناطيرو كما يلي:انتهى تقرير الدكتور بوناطيرو.
ولكنّك رجعت عن توبتك إلى قافلة علماء الفلك الذين لا يزالون تأخذهم العزّة بالإثم، فتذكّر تقريرك أعلاه الذي تفتي فيه كما يلي:انتهى.
ونستنبط ما يقصده الدكتور لوط بوناطيرو أنّ الإبدار ليلتان وأنّه انقضى النصف الأول لشهر رمضان بدءًا من غرّته الحقّ الجمعة، ويتبيّن لكم ما يقصده لوط ويفتي أنّه فات على الصائمين يومٌ لم يصوموه وهو يوم الجمعة كون بدر التمام حدث ليلة الجمعة. فانظروا إلى فتوى بوناطيرو يقول: بما أنّ القمر البدر اكتمل ولم يصُم المسلمون إلا ثلاثة عشر يوماً فهذا يعني أنهم لم يبدأوا الصوم في اليوم الصحيح يوم الجمعة، كونه يعلم أنّ ليلة اكتمال البدر لا تحدث ليلة الثالث عشر؛ بل بعد مرور أربعة عشر يوماً من غرّة الشهر، فتقرير لوط على نفسه خير شاهدٍ أنّ القمر البدر يأتي موافقاً نفس ليلة غرّة الشهر. فلماذا اليوم تبدأ بالتناقض في تقاريرك فتجعل ليالي الإبدار ثلاثاً وهما ليلتان ليلة الخامس عشر وليلة السادس عشر؟ بل تؤكد ذلك وكالة ناسا الأمريكية في برنامجها لمنازل القمر فتثبت أنّ ليالي الإبدار ليلتان فقط وقبلهما يكون ناقصاً وبعدهما يكون ناقصاً، وهذا ما تراه أعين الناظرين من أمم البشر أمّة بعد أمّةٍ.
وكذلك يا رجل اتّق الله ربّك، وأقسم بالله العظيم ربّ السماوات والأرض وما بينهما وربّ العرش العظيم أنّ الشمس أدركت القمر فولِد الهلال من قبل الكسوف فاجتمعت به الشمس وقد هو هلالاً، وأقسم بالله العظيم ما قلتُ ذلك عن أمري بل بأمرٍ من ربّي منذ عددٍ من السنين بأنْ أُنذرَ البشر أنّ الشمس أدركت القمر فولِد الهلال من قبل الكسوف فاجتمعت به الشمس وقد هو هلالاً. وكم من مرةٍ نعلن فيها تأكيد رؤية هلال الشهر الفلاني بينما كافة علماء الفلك ينفون رؤيته نظراً لغروبه قبل غروب الشمس حسب علمهم، ولكنه يتبيّن للجميع ثبوت رؤية هلال المستحيل، وصدق ناصر محمد اليماني. ولَكَم أقمنا الحجّة على كافة علماء الفلك على مدار عشر سنواتٍ مضت ولا نزال نقيم الحجّة عليك وعليهم بالحقِّ.
واعلموا أنّ كوكب العذاب بدأ يؤثِّر فعليّاً على حركة القمر؛ بل بدأ التناوش بين كوكب العذاب وبين كوكب الأرض، والتناوش بالضبط يحدث الآن في القمر كون كوكب العذاب يجذب القمر من جانبٍ والأرض تدافع عن القمر وتجذبه من الجانب الآخر لتصديق شرطٍ من أشراط الساعة الكبرى، ولكن كما أعمى الله بصيرة علماء الفلك عن البيان الحقّ للقرآن العظيم كذلك أعمى الله بصيرتهم عن رؤية آية كونيّة ظاهرةٍ وباهرةٍ للناظرين.
وما دمتَ تفتي أنّ القمر ليلة الأحد لا تميّزه أعين الناظرين بأنّه لا يزال ناقصاً، فلو أنّك قمت بتصوير القمر بالمجهر المكبِّر نهاية ليلة الأحد فتأتينا بالبرهان المبين أنّه لم يصِل إلى بدر التمام. ولكن لا مشكلة يا لوط وأراك متهرِّباً من الحوار وأرى في نفسك خبراً آتٍ الله أعلم بما في نفسك؛ بل تريد أن تجعل أيام الأسبوع ستة أيامٍ فقط وهنا تلخبط منازل القمر وعدد السنين والحساب في الكتاب، وعلى كل حالٍ لقد اقترب الأمر ولسوف تعلم أنّ ناصر محمد اليماني لمن الصادقين.
ويا رجل، لقد جعل الله البرهان المبين في منازل النور في القمر بانتفاخ الأهلّة، ولذلك قال محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: [مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ انْتِفَاخُ الأَهِلَّةِ، وأَنْ يُرَى الْهِلاَلُ لليلة، فَيُقَالُ: هو ابن لَيْلَتَيْنِ] صدق عليه الصلاة والسلام.
وها هم الناس يرون الهلال منتفخاً في ليلته الأولى ويدهشهم الأمر ولكنّ علماء الفلك لا يزالون مُصِرّين على قواعدهم الفلكيّة القديمة من قبل حدث انتفاخ الأهلّة والإدراك وأضلّوا أنفسهم وأضلّوا أمّتهم عن آيةٍ كونيّةٍ ظاهرةٍ وباهرةٍ.
ويا رجل إنّنا لم نُوكِّل (فاطمة الزهراء) بحوارك! بل تعالَ إلى الموقع وادلُ بدلوك، فإن كنتَ لا تزال تتقصّى حقيقة الإدراك فلا حرجَ عليك ولا تثريب فخذ وقتك، ولكن تأتينا فتاوى عن طريق (فاطمة الزهراء) وليس من المفروض أن تأتيَ هي للأنصار بفتاوى لوط بوناطيرو من وراء الستار بل تقولُ له: "تعال يا لوط وألقِ بفتواك بنفسك حتى يتمّ الحوار بينك وبين الإمام فتقيم عليه الحجّة أو يقيم عليك الحجّة".
وكذلك يفتي البشرَ المهديُّ المنتظَر ناصر محمد اليماني أن يعلموا أنّ التّناوش لكوكب العذاب بدأ في القمر بدأ في القمر بدأ في القمر، فراجعوا حساباتكم يا معشر علماء الفلك وكلّفوا أنفسكم بمراقبة حركات القمر من جديدٍ، ودعوا الاعتصام بعلم الفلك القديم كونه قد اختلّ إلا في تاريخ الخسوف والكسوف؛ بل الاختلال في حركة القمر الذاتيّة بسبب اقتراب كوكب العذاب. ولا يزال الصراع بين الأرض وكوكب العذاب على حركة جريان القمر في فلكه المعلوم ولا تزال المعركة مستمرةٌ عن بعدٍ بين كوكب الأرض وكوكب العذاب، وحلبة الصراع في القمر.
ونكرر ونقول: فإن كان تأخّر العالِم الفلكي لوط عن الحوار هو من حرصه أن لا يحكم إلا بالحقِّ ويريد التحرّي لحركة القمر شهراً بعد شهرٍ فلا حرج عليه أن يتحرّى حتى لا يظلم نفسه، ولكن ليس بإصدار فتاوى من وراء الكواليس حبيبي في الله. وكذلك عليك أن تطّلع على بيان (سرّ خلق الكون من الكتاب المكنون) وكيف كان من قبل أن يكون حتى تعلم أنّ ناصر محمد اليماني ليس من الجاهلين.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
___________
من أسرار الكتــــــاب المكنـون لنشأة الكــــــــــون..https://nasser-alyamani.org/showthread.php?5182
اقتباس المشاركة 172030 من موضوع عاجل: ردّ الإمام المهدي إلى العالِم الفلكيّ الدكتور لوط بوناطيرو المكرم والمحترم..
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..
- 3 -
[ لمتابعة رابط المشـــاركة الأصلية للبيـــان ]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=172027
الإمام ناصر محمد اليماني
14 - 03 - 1436 هـ
05 - 01 - 2015 مـ
06:37 صباحاً
ــــــــــــــــــ
ردّ الإمام المهديّ إلى العالِم الفلكي لوط بوناطيرو المحترم عن ليالي بدر التمام لربيع الأول ليلة الأحد كما يلي في الصورة وليلة الإثنين ..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين وآله الطيّبين وجميع المؤمنين في كلّ زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، أمّا بعد..
ويا أيها العالِم الفلكي لوط بوناطيرو المحترم، هيا تجرّأ للحوار فلم نوكِّل الأنصارية فاطمة الزهراء بحوارك فاتّقِ الله وانطق بالحقِّ فماذا بعد الحقّ إلا الضلال؟ وإنّي أراك بدأت تغالط في الحقّ من بعد ما تبيّن لك أنّه الحقّ فانظر لفتواك بالباطل كما يلي:انتهى الاقتباس من فتوى لوط.
وهيهات هيهات، فوالله ما نطقتَ بالحقِّ بل ليلة إبدار التمام ليلتان فقط؛ يكون البدر فيهما بدر التمام للناظرين، وهنّ ليلة الخامس عشر وليلة السادس عشر فقط فقط، ولسوف نذكِّرك بتقريرك الحقّ من قبل المغالطة، ألم تُفتِ أنّ كثيراً من علماء الفلك أضلّوا الأمّة وقلتَ بنفسك أنّ قمر بدر التمام لرمضان عام 1430 اكتمل ليلة الجمعة، وقلتَ فهذا يدل قطعاً أنّ غرّة صيام رمضان هي الجمعة؟ ولسوف نذكرك بتقريرك كما يلي بقلم الدكتور لوط بوناطيرو كما يلي:انتهى تقرير الدكتور بوناطيرو.
ولكنّك رجعت عن توبتك إلى قافلة علماء الفلك الذين لا يزالون تأخذهم العزّة بالإثم، فتذكّر تقريرك أعلاه الذي تفتي فيه كما يلي:انتهى.
ونستنبط ما يقصده الدكتور لوط بوناطيرو أنّ الإبدار ليلتان وأنّه انقضى النصف الأول لشهر رمضان بدءًا من غرّته الحقّ الجمعة، ويتبيّن لكم ما يقصده لوط ويفتي أنّه فات على الصائمين يومٌ لم يصوموه وهو يوم الجمعة كون بدر التمام حدث ليلة الجمعة. فانظروا إلى فتوى بوناطيرو يقول: بما أنّ القمر البدر اكتمل ولم يصُم المسلمون إلا ثلاثة عشر يوماً فهذا يعني أنهم لم يبدأوا الصوم في اليوم الصحيح يوم الجمعة، كونه يعلم أنّ ليلة اكتمال البدر لا تحدث ليلة الثالث عشر؛ بل بعد مرور أربعة عشر يوماً من غرّة الشهر، فتقرير لوط على نفسه خير شاهدٍ أنّ القمر البدر يأتي موافقاً نفس ليلة غرّة الشهر. فلماذا اليوم تبدأ بالتناقض في تقاريرك فتجعل ليالي الإبدار ثلاثاً وهما ليلتان ليلة الخامس عشر وليلة السادس عشر؟ بل تؤكد ذلك وكالة ناسا الأمريكية في برنامجها لمنازل القمر فتثبت أنّ ليالي الإبدار ليلتان فقط وقبلهما يكون ناقصاً وبعدهما يكون ناقصاً، وهذا ما تراه أعين الناظرين من أمم البشر أمّة بعد أمّةٍ.
وكذلك يا رجل اتّق الله ربّك، وأقسم بالله العظيم ربّ السماوات والأرض وما بينهما وربّ العرش العظيم أنّ الشمس أدركت القمر فولِد الهلال من قبل الكسوف فاجتمعت به الشمس وقد هو هلالاً، وأقسم بالله العظيم ما قلتُ ذلك عن أمري بل بأمرٍ من ربّي منذ عددٍ من السنين بأنْ أُنذرَ البشر أنّ الشمس أدركت القمر فولِد الهلال من قبل الكسوف فاجتمعت به الشمس وقد هو هلالاً. وكم من مرةٍ نعلن فيها تأكيد رؤية هلال الشهر الفلاني بينما كافة علماء الفلك ينفون رؤيته نظراً لغروبه قبل غروب الشمس حسب علمهم، ولكنه يتبيّن للجميع ثبوت رؤية هلال المستحيل، وصدق ناصر محمد اليماني. ولَكَم أقمنا الحجّة على كافة علماء الفلك على مدار عشر سنواتٍ مضت ولا نزال نقيم الحجّة عليك وعليهم بالحقِّ.
واعلموا أنّ كوكب العذاب بدأ يؤثِّر فعليّاً على حركة القمر؛ بل بدأ التناوش بين كوكب العذاب وبين كوكب الأرض، والتناوش بالضبط يحدث الآن في القمر كون كوكب العذاب يجذب القمر من جانبٍ والأرض تدافع عن القمر وتجذبه من الجانب الآخر لتصديق شرطٍ من أشراط الساعة الكبرى، ولكن كما أعمى الله بصيرة علماء الفلك عن البيان الحقّ للقرآن العظيم كذلك أعمى الله بصيرتهم عن رؤية آية كونيّة ظاهرةٍ وباهرةٍ للناظرين.
وما دمتَ تفتي أنّ القمر ليلة الأحد لا تميّزه أعين الناظرين بأنّه لا يزال ناقصاً، فلو أنّك قمت بتصوير القمر بالمجهر المكبِّر نهاية ليلة الأحد فتأتينا بالبرهان المبين أنّه لم يصِل إلى بدر التمام. ولكن لا مشكلة يا لوط وأراك متهرِّباً من الحوار وأرى في نفسك خبراً آتٍ الله أعلم بما في نفسك؛ بل تريد أن تجعل أيام الأسبوع ستة أيامٍ فقط وهنا تلخبط منازل القمر وعدد السنين والحساب في الكتاب، وعلى كل حالٍ لقد اقترب الأمر ولسوف تعلم أنّ ناصر محمد اليماني لمن الصادقين.
ويا رجل، لقد جعل الله البرهان المبين في منازل النور في القمر بانتفاخ الأهلّة، ولذلك قال محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: [مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ انْتِفَاخُ الأَهِلَّةِ، وأَنْ يُرَى الْهِلاَلُ لليلة، فَيُقَالُ: هو ابن لَيْلَتَيْنِ] صدق عليه الصلاة والسلام.
وها هم الناس يرون الهلال منتفخاً في ليلته الأولى ويدهشهم الأمر ولكنّ علماء الفلك لا يزالون مُصِرّين على قواعدهم الفلكيّة القديمة من قبل حدث انتفاخ الأهلّة والإدراك وأضلّوا أنفسهم وأضلّوا أمّتهم عن آيةٍ كونيّةٍ ظاهرةٍ وباهرةٍ.
ويا رجل إنّنا لم نُوكِّل (فاطمة الزهراء) بحوارك! بل تعالَ إلى الموقع وادلُ بدلوك، فإن كنتَ لا تزال تتقصّى حقيقة الإدراك فلا حرجَ عليك ولا تثريب فخذ وقتك، ولكن تأتينا فتاوى عن طريق (فاطمة الزهراء) وليس من المفروض أن تأتيَ هي للأنصار بفتاوى لوط بوناطيرو من وراء الستار بل تقولُ له: "تعال يا لوط وألقِ بفتواك بنفسك حتى يتمّ الحوار بينك وبين الإمام فتقيم عليه الحجّة أو يقيم عليك الحجّة".
وكذلك يفتي البشرَ المهديُّ المنتظَر ناصر محمد اليماني أن يعلموا أنّ التّناوش لكوكب العذاب بدأ في القمر بدأ في القمر بدأ في القمر، فراجعوا حساباتكم يا معشر علماء الفلك وكلّفوا أنفسكم بمراقبة حركات القمر من جديدٍ، ودعوا الاعتصام بعلم الفلك القديم كونه قد اختلّ إلا في تاريخ الخسوف والكسوف؛ بل الاختلال في حركة القمر الذاتيّة بسبب اقتراب كوكب العذاب. ولا يزال الصراع بين الأرض وكوكب العذاب على حركة جريان القمر في فلكه المعلوم ولا تزال المعركة مستمرةٌ عن بعدٍ بين كوكب الأرض وكوكب العذاب، وحلبة الصراع في القمر.
ونكرر ونقول: فإن كان تأخّر العالِم الفلكي لوط عن الحوار هو من حرصه أن لا يحكم إلا بالحقِّ ويريد التحرّي لحركة القمر شهراً بعد شهرٍ فلا حرج عليه أن يتحرّى حتى لا يظلم نفسه، ولكن ليس بإصدار فتاوى من وراء الكواليس حبيبي في الله. وكذلك عليك أن تطّلع على بيان (سرّ خلق الكون من الكتاب المكنون) وكيف كان من قبل أن يكون حتى تعلم أنّ ناصر محمد اليماني ليس من الجاهلين.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
___________
من أسرار الكتــــــاب المكنـون لنشأة الكــــــــــون..https://nasser-alyamani.org/showthread.php?5182
اقتباس المشاركة 172344 من موضوع عاجل: ردّ الإمام المهدي إلى العالِم الفلكيّ الدكتور لوط بوناطيرو المكرم والمحترم..
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..- 4 -
[ لمتابعة رابط المشـــاركة الأصلية للبيـــان ]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=172336
الإمام ناصر محمد اليماني
18 - 03 - 1436 هـ
09 - 01 - 2015 مـ
07:23 صباحاً
ــــــــــــــــــ
[ ن ]
ــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم، سلام الله عليكم ورحمته وبركاته، ولا نزال ندعو العالِم الفلكي لوط بوناطيرو للحوار، وها نحن أذَنّا بتنزيل صورٍ لتشجعك على الحوار لتثبت أيامك البيض حسب رؤيتك، ولكن لا بدّ من رجعةٍ للوراء إلى فتاويك السابقة من قبل أحداث الإدراك للشمس والقمر فلا تأتِنا بفتاوى جديدةٍ مطابقةٍ لأحداث الإدراك، ولكن فتاويك من قبل لا تزال شاهدةً عليك.
ونعم؛ ليالي الإبدار لبعض الإدراكات تكون ثلاثَ بُدورِ التمام للناظرين إذا كان تمام البدر الأول بالفجر عند الشروق. وقد أردنا تنزيل بيانٍ نفصّل فيه حقيقة الإدراك من الكتاب بالحقّ على الواقع الحقيقي ونقول: استعد يا لوط ثم استعد يا لوط، ففي بعض الأشهر القادمة سوف تتمّ رؤية أهلّة المستحيل رؤيتها علميّاً بكل المقاييس سواء لدى كافة علماء العرب والمسلمين، ويستحيل رؤيتها حسب علم وكالة ناسا الأمريكيّة وكافة علماء الفلك من الكافرين. ولسوف يصدّق الله تقرير المهديّ المنتظَر لذلك الشهر، وهنا سوف نحاصر علماء الفلك حصاراً شديداً حتى يعترفوا بالحقّ ويسلّموا له تسليماً، وتنتهي مسلماتٌ علميّةٌ كانت لديهم وإنما نَسَفَها حدثُ الإدراك لعلّه يحدث لهم ذكرا، ولسوف نقيم عليكم الحجّة بالحقّ عن سبب رؤية أهلّة المستحيل علميّاً.
وعلى كل حالٍ، لربما حبيبي في الله لوط لديه حكمةٌ بالغةٌ في تأخير الحوار إلى حينٍ فلا حرج عليك حبيبي في الله، فمن ثمّ نقول ونحن كذلك سوف نؤخّر البيان المفصّل إلى حينٍ حتى لا يستغل أسراره علماءُ فلكٍ آخرون فيعلنوا رؤية أهلّة المستحيل علميّاً من قبل الحدث فيُذهبوا آيةً من آيات التصديق الكونيّة للإمام المهديّ ناصر محمد اليماني، كونه لا ينبغي أن يعلم بسرّ الإدراك غير الإمام المهديّ، وعند ثبوت رؤية هلال المستحيل في أحد الأشهر القادمة وحدوث الاختلاف بين علماء الفلك والشرع فهنا نعدُكم بتنزيل بيانٍ نبيّن حقيقة الإدراك ونفصلّها تفصيلاً.
ويا أحبتي في الله الأنصار السابقين الأخيار، إنّ ناصر محمد اليماني حين يبيّن لكم آياتٍ من محكم القرآن العظيم فسوف ينالكم العجب العجاب من أسرار الكتاب القرآن العظيم! وكذلك سوف ينالكم العجب فكيف أنّ هذه الآيات من أشدّ آيات الكتاب وضوحاً وتبيّاناَ ولم نبصرها من قبل كما أبصرناها الآن وهي من أشدّ آيات الكتاب وضوحاً وتبياناَ! وعلى سبيل المثال فلو يأذن الله أن نبيّن لكم سرّ (صفر الأصفار) فلسوف تعلمون عدد السنين والحساب في الكتاب منذ أن خلق الله السماوات والأرض. تصديقاً لقول الله تعالى:
{إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (36)} صدق الله العظيم [التوبة].
وتصديقاً لقول الله تعالى: {هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بالحقّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (5 )} صدق الله العظيم [يونس]. ولكنكم لا تستطيعون أن تعرفوا ما تبقّى من الحساب؛ بل سوف تعلمون عدد ما مضى من السنين منذ أن خلق الله السماوات والأرض.
ويا أحبتي في الله الأنصار السابقين الأخيار، حين نعدكم ببيانٍ من أسرار الكتاب فنحن بذلك نريد أن نشوّق المحاورين الكبار لمعرفة ذلك السرّ فإمّا أن يتنازلوا للحوار ونقيم عليهم الحجّة بالحقّ وإمّا أن يتشوّق الباحث عن الحقّ لمعرفة ذلك السرّ فمن ثمّ يأتي إلى موقع الإمام ناصر محمد اليماني بين الحين والآخر ليتفقد نزول البيان المنتظَر فيقول: "فلعلّ ناصر محمد اليماني قد قام بتنزيل البيان الذي وعد به من قبل". والمهم أنّه كلّما جاء وفتح الموقع فحتى ولو لم يجد أنّه قد تمّ تنزيل البيان فحتماً لا بدّ أنه سيطَّلع على بيانٍ واحدٍ أو اثنين، وقد يُبصِّر الله قلبَه ويقدّر سبب هدايته. وهكذا اهتدى كثيرٌ من الأنصار إذ نجبره بادئ الأمر أن يزور الموقع لأنّه متشوقٌ لمعرفة سرّ موضوعٍ ما وعد ببيانِه الإمام ناصر محمد اليماني. وبرغم أننا لن نخلف موعدنا بإذن الله ولكن المشكلة هو استعجال الأنصار على تنزيل البيان الذي وعد به ناصر محمد اليماني فيقولون: "فمتى هو؟". فمن ثمّ نردّ عليهم: "وكان الإنسان عجولاً! ألم تعتبروا من بيان نبيّ الله ذي القرنين كون بين الوعد والتصديق خمس سنواتٍ؟ فلا تشغلوا أنفسكم بالانتظار فيُلهِكم عن الدعوة والتبليغ. ونقول:
يا معشر عبيد النعيم الأعظم لماذا تريدون معرفة سرّ الإدراك للشمس والقمر؟ أليست الآية التي في أنفسكم لحقيقة اسم الله الأعظم هي أكبر من إدراك الشمس للقمر؟ فهل لكي تطمئن بسرّ الإدراك قلوبُكم ولكن تالله لا حاجة لعبيد النعيم الأعظم لأيِّ معجزةٍ في الكون ولا حاجة لهم بمعرفة أيّ سرّ مهما كان ومهما يكون لأنّه ليس لديهم سرّاً هو أكبرَ من حقيقة اسم الله الأعظم.
فصبرٌ جميلٌ أحبتي الأنصار السابقين الأخيار، وذروا للإمام المهديّ حكمته ولا تكونوا مُجبِريه على بيان سرٍّ لا يريد أن يبيّنه حتى لا يسترقه الذين يحبّون أن يحمدهم الناس بما لم يفعلوا؛ وأولئك ليسوا من الله في شيءٍ، كون الله يعلم أنّهم ليسوا من فعل ذلك. وحتى ولو يحبّون أن يحمدهم الناس على شيء والله يعلم أنّهم لم يفعلوه فما الفائدة يا قوم إن كنتم إياه تعبدون سبحانه؟ فلماذا يحبّ المرء أن يحمده الناس بما لم يفعل! كون الله يعلم أنكم لستم أنتم من فعل ذلك، وأولئك يُرَاءونَ الناس في أعمالهم وعلومهم وليسوا من الله في شيءٍ، ولا تحسبوه بمفازةٍ من عذاب الله من يحبّ ثناء الناس على شيءٍ لم يفعله، كمثل الذين يسترقون علم الإمام ناصر محمد اليماني ويتكلمون به في قنواتٍ فضائيّةٍ وينسبون ما علّمهم الإمام المهديّ إليهم وليسوا هم من جاءوا بذلك العلم من الكتاب، وأولئك ليسوا بمفازةٍ من العذاب. وكان الأجدر أن ينسبوا البيان لصاحبه فأولئك ليسوا من الله في شيءٍ. تصديقاً لقول الله تعالى: {لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوا وَّيُحِبُّونَ أَن يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلَا تَحْسَبَنَّهُم بِمَفَازَةٍ مِّنَ الْعَذَابِ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (188) وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (189) إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاختلاف اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ (190) الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (191) رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ (192) رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا ۚ رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ (193) رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ (194)} صدق الله العظيم [آل عمران].
وعلى كل حال فكأنّي أرى أنّه حتى علماء الفلك لم يفقهوا بعد كيف تدرك الشمس القمر! ولسوف يقف لهم ثبوت رؤية أهلّة المستحيل بالمرصاد كون ثبوت رؤية أهلّة المستحيل هي التي تلجمهم إلجاماً حتى يعلموا أنّ الشمس حقاً أدركت القمر لا شكّ ولا ريب، وسوف يتبيّن ذلك للجميع في الأشهر القادمة أحبتي في الله.
وأرى انشغالكم بأحداث الإدراك قد شغلكم عن النشر والتبليغ بالبيان الحقّ للذِّكر، واقتربت أحداثٌ ذات أهميةٍ في الأرض، ولله الأمر من قبل ومن بعد، ولكنّ أكثر الناس لا يعلمون.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
________________
حقائق الإدراك يصدقها الله بالحقّ على الواقع الحقيقي لعلّهم يحذرون قبل أن يسبق الليل النهار..
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?t=20194
كافة بيانات الإمام الحق ناصر محمد اليماني عن إدراك الشمس القمر
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?t=107
حوار الإمام ناصر محمد اليماني مع العالم الفلكي ملهم هندي
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?t=20095
اقتباس المشاركة 162359 من موضوع سوف تدرك الشمس القمر الإدراك الأكبر في هلال محرم للعام الجديد 1436 فكونوا على ذلك من الشاهدين يا معشر المسلمين..
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..
الإمام ناصر محمد اليماني
25 - 12 - 1435 هـ
19 - 10 - 2014 مـ
06:18 صباحاً
ـــــــــــــــــــ
سوف تدرك الشمس القمر الإدراك الأكبر في هلال محرم للعام الجديد 1436 فكونوا على ذلك من الشاهدين يا معشر المسلمين ..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمُرسَلين وآلهم الطيّبين من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، أمّا بعد..
من الإمام المهديّ المنتظَر إلى كافة علماء الفلك في البشر وإلى كافة خطباء المنابر وإلى كلّ مسلمٍ وكافرٍ..
أَشهد لله الواحد القهّار الذي خلق الجانّ من مارجٍ من نارٍ وخلق الإنسان من صلصالٍ كالفخار أنّ الشمس سوف تدرك القمر الإدراك الأكبر في هلال محرم للعام الجديد 1436 فيولد هلال محرم من قبل الكسوف فتجتمع به الشمس في الكسوف المنتظر وقد هو هلال.
وربّما يودّ العالم الفلكي ملهم هندي أو خالد الزعاق أو محمد عودة أو كافة علماء الفلك أن يقولوا: "مهلاً مهلاً يا من يزعم أنّه المهديّ المنتظَر، فنحن علماء الفلك أعلم بحركة الشمس والقمر من كافة علماء المنابر، وبما أنّ هذا البيان الثاني لمن يزعم أنّه المهديّ المنتظَر وتفتي فيه البشرَ أنّ هلال محرم لعام 1436 سوف يولد من قبل الكسوف المنتظر نهاية ذي الحجّة فتجتمع به الشمس وقد هو هلال فالسؤال الموجّه لمن يزعم أنّه المهديّ المنتظَر هو؛ فبما أنّ هذه الفتوى الثانية منك يا ناصر محمد حول ميلاد هلال محرم لعام 1436 بأنّه سوف يولد من قبل الكسوف المنتظر فتجتمع به الشمس وقد هو هلال ونحن كافة علماء الفلك نفتي أنّ هلال محرم لعام 1436 سوف يولد من بعد الكسوف وناصر محمد يقول من قبل الكسوف بسبب أنّ الشمس أدركت القمر تصديقاً لأحد أشراط الساعة الكبرى حسب فتوى ناصر محمد اليماني والسؤال الموجّه إليك يا ناصر محمد اليماني هو: متى سوف تكون ولادة هلال محرم لعام 1436؟".
فمن ثم يردُّ المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني على كافة السائلين وأقول: سوف يولد هلال محرم للعام الجديد 1436 ليلة الخميس وتجتمع به الشمس وقد هو هلال ليلة الجمعة والله على ما أقول شهيدٌ ووكيلٌ. وسبق الإعلان في بيانٍ قبل هذا عن إحدى ليالي البدر الأولى بأنّها الجمعة، وكنت منتظراً من العالم الفلكي ملهم هندي أن يلقي بالسؤال إلى ناصر محمد اليماني ويقول: "يا ناصر محمد لقد علمنا من فتواك أنّ هلال محرم للعام الجديد 1436 سوف يولد من قبل ليلة الجمعة واستنبطنا ذلك من خلال قولك سوف يولد هلال محرم من قبل الكسوف، ونراك جعلت ليلة وميقات ميلاد هلال محرم مبهمَ الوقت والتاريخ لتحتفظ بسرّ الإدراك لنفسك حتى تقيم على علماء الفلك الحجّة في كلّ مرةٍ لكون فتواك السابقة تقول فيها وسوف يولد هلال محرم لعام 1436 من قبل الكسوف فتجتمع به الشمس وقد هو هلال ليلة الجمعة، ولن نحرجك لبيان سرّ الإدراك، ولكن عليك أن تقيم علينا الحجّة يا ناصر محمد وتفتينا عن القمر البدر ليلة السبت فنحن كافة علماء الفلك جميعاً دون أي اختلاف بين اثنين نؤكد أنّ القمر البدر لليلة السبت لشهر محرم لعام 1436 هي ليلة الخامس عشر من شهر محرم 1436".
فمن ثم يردُّ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول للعالم الفلكي ملهم محمد هندي وللعالم الفلكي خالد الزعاق وللعالم الفلكي محمد عودة ولكافة علماء الفلك ونقول: عليكم أن تراقبوا القمر البدر لليلة السبت ليلة منتصف شهر محرم في حسابكم أنتم حسب تقاريركم، فتراقبوا غروب القمر البدر صباح السبت وحتماً سوف تجدوا قمر ليلة السبت حقاً تأخّر عن غروبه المعلوم لديكم في حساباتكم، فمن ثمّ تبرِئُوا ذمّتكم أمام الله وأمام أمّتكم فتعترفوا بالخلل الفلكيّ وأنكم حقاً وجدتم قمر ليلة النصف تأخّر في غروبه لا شك ولا ريب، فمن ثم تعترفوا أنّه لا بدّ أنّ هلال محرم لعام 1436 ولد من قبل الكسوف واجتمعت به الشمس وقد هو هلال وأنّ هذا لا ينبغي له أنْ يحدث منذ أن خلق الله السماوات والأرض. تصديقاً لقول الله تعالى: {لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} صدق الله العظيم [يس:40]. حتى يدخل عمر الحياة الدنيا في عصر أشراط الساعة الكبرى فمن ثمّ تدرك الشمس القمر فيولد الهلال من قبل الاقتران فتجتمع به الشمس وقد هو هلال إلى ما يشاء الله تدرك الشمس القمر في أوّل الشهر، فمن ثم يسبق الليل النهار بطلوع الشمس من مغربها بسبب مرور ما يسمونه الكوكب العاشر نيبيرو.
وإنّما تدرك الشمس القمر نذيراً للبشر من قبل أن يسبق الليل النهار لكون آية الإدراك سوف تتبيّن لكم بأنّها الحقُّ على الواقع الحقيقي لا شكّ ولا ريب، فمن ثم تعلنون بشهادتكم بالحقّ فيما يخصّكم فقط يا معشر علماء الفلك، ولا نطلب منكم الإعلان للبشر أنّ ناصر محمد اليماني هو المهديّ المنتظَر لكون هذه الفتوى لا تخصّكم؛ بل تخصّ علماء الدين، وإنما يخصّكم الاعتراف والإعلان بحقيقة حدوث شرط من أشراط الساعة الكبرى وهي أنّ الشمس أدركت القمر فولد الهلال من قبل الكسوف فاجتمعت به الشمس وقد هو هلال، لكون حقيقة الإدراك لن يعلمه علماء الدين على المنابر؛ بل سيعلمه علماء حركة الشمس والقمر.
وقد مضت على ناصر محمد اليماني عشر سنوات وأنا أحذّر البشر بأنّهم دخلوا في عصر أشراط الساعة الكبرى وبأنّ الشمس أدركت القمر وولد الهلال من قبل الكسوف واجتمعت به الشمس وقد هو هلال، فليتّقوا الله الواحد القهّار من قبل أن يسبق الليل النهار بسبب مرور ما يسمونه بالكوكب العاشر، فإن تبيّن لعلماء الفلك حدوث الخلل الفلكي لمنازل القمر ثم يكتموا شهادة الحقّ كما كتمتموها في بدر شوال فليتذكّروا قول الله تعالى: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللَّهِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (140)} [البقرة].
وقال الله تعالى: {وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ ۚ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ (283)} صدق الله العظيم [البقرة].
اللهم قد بلّغتُ اللهم فاشهد، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
____________
[ لقراءة البيان من الموسوعة ]
اقتباس المشاركة 162057 من موضوع ردّ الإمام المهدي إلى الباحث الفلكيّ ملهم محمد هندي عضو الاتحاد العربي لعلوم الفلك والفضاء..
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..
الإمام ناصر محمد اليماني
23 - 12 - 1435 هـ
17 - 10 - 2014 مـ
05:08 صباحاً
ـــــــــــــــــــ
ردّ الإمام المهدي إلى الباحث الفلكيّ ملهم محمد هندي عضو الاتحاد العربي لعلوم الفلك والفضاء..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين محمد وآله الطيبين وجميع المؤمنين في كل زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، أما بعد..
ويا أحبتي الأنصار السابقين الأخيار إنّ وكالة ناسا الأمريكية تخفي على البشر السبب الحقيقي لطلوع الشمس من مغربها بحجّة أنّ شعوب البشر إذا أيقنوا بالخبر فإنها قد تتوقف عجلة الحياة لدى البشر فيتوقّف العمران والصناعة وممارسة أعمال الحياة الطبيعية لكون الحياة قد انتهت في نظرهم. ولكنّ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني المهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور يفتي البشر بالحقِّ أنّ الحياة الدنيا لم تنتهِ بعد؛ بل تَبَقّى من عمر الحياة الدنيا يومٌ واحدٌ فقط، ولكنه يومٌ طويلٌ يبعث الله فيه المهديّ المنتظَر ويصدق الله فيه أشراط الساعة الكبرى ومنها بعث المهديّ المنتظَر وأن تدرك الشمس القمر ومرور كوكب سقر وهو بما يسمونه بالكوكب العاشر فيسبب طلوع الشمس من مغربها. وأنا المهديّ المنتظَر أفتي كافة البشر أنّ الذي سوف يسبب طلوع الشمس من مغربها هو مرور كوكب العذاب، وأشهد لله أنّه يتحرك من الشمال فيأتي للأرض من الجنوب ويمرّ على البشر من جهة جنوب الأرض تماماً.
فأمّا رؤيا الكوكب فمن بعيدٍ وكما أراني ربّي جهة القطب الشمالي فإنّه كما نرى الشمس، وكذلك شعرت بدفء حرارته في وجهي حين كنت أنظر إليه، وأما حين يقترب من الأرض من جهة الجنوب فتشاهدونه كوكباً أحمر كلون الفحمة الحمراء فيمطر بشررٍ من نارٍ يحرق بقاعٍ في الأرض، فاتقوا عذاب يومٍ عقيمٍ يا معشر البشر.
وكذلك يسبب كوكب العذاب تهدّم سدّ ذي القرنين وخروج يأجوج ومأجوج وقائدهم المسيح الكذّاب الذي سوف يقول إنّه المسيح عيسى ابن مريم ويقول إنّه الله ربّ العالمين سبحانه! ولكنه منتحلٌ لشخصيّة المسيح عيسى ابن مريم ولذلك يسمّى المسيح الكذّاب، بمعنى إنّه ليس المسيح عيسى ابن مريم الحقّ صلى الله على المسيح عيسى ابن مريم وأمّه وأسلم تسليماً، فما كان للمسيح عيسى ابن مريم أن يقول على الله إلا الحقّ؛ بل ذلكم المسيح الكذّاب الذي يريد أن ينتحل شخصيّة المسيح عيسى ابن مريم الحقّ، ولذلك قدّر الله عودة المسيح عيسى ابن مريم الحقّ عبد الله ورسوله وجعله من أحد علامات الساعة الكبرى. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ (61)} صدق الله العظيم [الزخرف].
ألا وإنّ أشراط الساعة جاء ذكرها في محكم القرآن العظيم. تصديقاً لقول الله تعالى: {فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُم بَغْتَةً فَقَدْ جَاء أَشْرَاطُهَا فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ (18)} صدق الله العظيم [محمد].
وأول أشراط الساعة الصغرى هو بعث محمدٍ رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- بالقرآن العظيم إلى الناس كافةً. تصديقاً لقول الله تعالى: {اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ (1) مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مَّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ (2) لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّواْ النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ (3)} صدق الله العظيم [الأنبياء].
ووُسِّدَ الأمر لغير أهله، ونطق الحديد، وقرب البعيد، والكاسيات العاريات، ونطق الرويبضة (البقرة) عديم اللبّ في الشؤون العامة وهي لا تخصّه لكونه يرى أنّه خيرٌ من سيد القوم؛ ويريد إظهار نفسه! ورحم الله امرَأً عرف قدر نفسه، والصالحون لا يقاطعون ساداتهم في الرأي وإن ألقوا عليهم بالشورى أشاروا عليهم كلٌّ بما يراه، وكذلك من أشراط الساعة الصغرى أن تلد الأمَة سيدتها لكون ابنتها على ربّ المنزل فصارت سيدتها وأمُّها خادمتُها. وعلى كل حالٍ لا يهمّ سرد أشراط الساعة الصغرى لكونها قد مضت وانقضت ودخل البشر في عصر أشراط الساعة الكبرى وهم في غفلةٍ معرضون، وأقسم بالله العظيم الذي أنزل القرآن العظيم رسالته إلى الثقلين الإنس والجنّ أجمعين إنّ طلوع الشمس من مغربها في زمانكم هذا وفي أمّتكم هذه والإمام المهديّ المنتظَر وأنصاره فيكم، ولا خوفٌ على المهديّ المنتظَر والأنصار السابقين الأخيار أينما كانوا فلن يمسّ الصادقين منهم سوءٌ بإذن الله. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ (17)} صدق الله العظيم [سبأ].
وكذلك ينقذ الله من يشاء من المسلمين ويعذّب آخرين، ويهلك الله من يشاء من الكافرين، ولله الأمر من قبل ومن بعد يعذّب من يشاء ويغفر لمن يشاء. تصديقاً لقول الله تعالى: {فَمَن تَابَ مِن بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (39) أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (40)} صدق الله العظيم [المائدة].
وعلى كل حالٍ يا أمّة الإسلام أقسم بالله العظيم ربّي وربّكم وربّ كل شيءٍ ومليكه أنّني لا أكذب عليكم، ومن أظلم ممن افترى على الله كذباً؟ إنّ كوكب العذاب في طريقه إلى أرض البشر، وإنّه يدور من حول أطراف الأرض شمالاً وجنوباً، وإنّه سوف يأتي لأرض البشر من جهة الجنوب في خلال هذا اليوم العقيم الذي دخل منذ عددٍ من السنين الذي لا أعلم يوماً من بعده بحسب أيام الله، فهو عقيمٌ لكونه آخر أيام الحياة الدنيا، ولكنّ هذا اليوم العقيم هو بحسب أيام الله في الكتاب. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ ۚ وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ (47) وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ ثُمَّ أَخَذْتُهَا وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ (48) قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ (49)} صدق الله العظيم [الحج]، وفي نهايته بحسب أيامكم تقوم الساعة.
وعلى كل حالٍ يا معشر أمّة الإسلام، والله الذي لا إله غيره إنّكم لن تعقلوا البيان الحقّ للقرآن العظيم حتى تستخدموا عقولكم لكون الإمام المهدي يتحدّى بالبيان الحقّ عقولكم بأنّها سوف ترى أنّه الحقّ إن استخدمتموها، وإن لم تستخدموها وأبيتُم إلا الاتّباع الأعمى على ما وجدتم عليه آباءكم فأبشركم أنّكم من أصحاب الجحيم. ونترك الفتوى الحقّ عن سبب دخول أهل النارِ النارَ على لسانهم في محكم القرآن العظيم: {وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (10)} صدق الله العظيم [الملك].
وربما يودُّ أحد أصحاب بيان الأرقام أن يقول: "انظر يا ناصر محمد الآية رقم عشرة السعير: {وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (10)} صدق الله العظيم، أليست تلك إشارة إلى الكوكب العاشر لكونه كوكب السعير؟". فمن ثم يرد الإمام المهديّ على السائلين وأقول: إنّ الإمام المهديّ المنتظَر لا يفسّر القرآن بالأرقام للآيات؛ بل أنطق بالحقِّ بآياتٍ محكمات بيّناتٍ لعلماء الأمّة وعامة المسلمين وكلّ ذي لسانٍ عربيٍ مبينٍ أعجميٍّ أو عربيٍّ.
وعلى كل حالٍ يا عباد الله لقد دخل البشر في عصر أشراط الساعة الكبرى وأنتم في غفلةٍ معرضون، ومنها بعث المهديّ المنتظَر لينذر البشر بمرور الكوكب العاشر في سماء أرضكم فيمطر عليها حجارةَ شررٍ من نارٍ ويسبب طلوع الشمس من مغربها والله على ما أقول شهيد ووكيل، ولكن لا يعني ذلك انتهاء الحياة الدنيا؛ بل طلوع الشمس من مغربها ليس إلا إحدى أشراط الساعة الكبرى، ويليه بعث أصحاب الكهف والرقيم المسيح عيسى ابن مريم صلى الله عليهم وأسلم تسليماً، وكذلك تهدم سدّ ذي القرنين وخروج يأجوج ومأجوج وملكهم المسيح الكذّاب إبليس ذاته؛ ينتحل شخصيّة المسيح عيسى ابن مريم ويمهّد لهذه الفتنة منذ أمدٍ بعيدٍ، وهو الذي جعل طائفةً من النصارى من أصلٍ يهوديّ يعتقدون أنّ الله هو المسيح عيسى ابن مريم وذلك حتى إذا خرج فيصدق عقيدتهم. ولذلك قال الله تعالى: {لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيِمَ ۖ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۖ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ (72) لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ۘ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۚ وَإِن لَّمْ يَنتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73)} صدق الله العظيم [المائدة].
وفي هذه الآيات توجد عقيدتين من عقائد النصارى بالباطل، فأما طائفةٌ من النصارى من أصل يهوديّ تنصّروا وقالوا إنّ الله هو المسيح عيسى ابن مريم، وتلك عقيدةُ تمهيدٍ لخروج المسيح الكذّاب والذي سوف يقول إنّه الله المسيح عيسى ابن مريم حتى يأتي مصدقاً لعقيدتهم الباطلة وهم يعلمون.
وأما طائفةٌ من النصارى فيعتقدون أنّ الله ثالثُ ثلاثةٍ فأضافت إليه المسيح عيسى ابن مريم، وقالوا وُلد الله وأمّه إله مثله والله الإله الثالث. سبحانه وتعالى علواً كبيراً!
وعلى كل حالٍ يا علماء أمّة الإسلام، والله الذي لا إله غيره لا أعلم لكم سبيل نجاةٍ من فتنة المسيح الكذّاب حتى تتّبعوا البيان الحقّ للقرآن العظيم وتذروا خزعبلات الروايات المخالفة لما جاءكم في محكم القرآن العظيم، ولا أعلم أنّ المسيح الكذّاب أعور كما تزعمون بأنّ الفرق بين المسيح الكذّاب وربّ العالمين هو أنّ المسيح أعور وربّكم ليس بأعور، ويا سبحان الله! وكأنّ الله إنسانٌ في نظركم وإنما تُميِّزونه أنه ليس بأعور! ألا تعلمون أنّ الله أكبر من الملكوت الكوني بأسره وأينما تولوا وجوهكم شرقاً أو غرباً فثمّ وجه الله؟ ألستم تقولون في صلواتكم وذكركم الله أكبر.. الله أكبر؟ فهل تعلمون المقصود بذلك؟ إنّه الأكبر من كل شيءٍ خلقه الله، بمعنى أنه أكبر من ملكوت الكونَيْن الاثنين، فأمّا ملكوت الكون الأول فإنّه ملكوت السماوات والأرض، وأمّا الملكوت الثاني فإنه ملكوت الجنّة التي عرضها كعرض السماوات والأرض، والأكبر من ملكوت الكونَيْن عرشه العظيم سدرة المنتهى فما بعدها الخالق وما دونها الخلائق، وهي منتهى المعراج إلى الربّ، وهي حجاب الربّ في محكم الكتاب تحجب الخلق عن رؤية الخالق جهرةً، سبحانه! وبما أنّ سدرة المنتهى هي أكبر من الجنة التي عرضها كعرض السماوات والأرض ولذلك جعل الله السدرة علامةً ظاهرةً يُستدل بها على موقع الجنّة برغم أنّ الجنة عرضها كعرض السماوات والأرض. وبما أنّ السدرة أكبر من الجنة في حجمها، ولذلك قال الله تعالى: {سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ (14) عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ (15)} صدق الله العظيم [النجم].
وذلك وصفٌ غير مباشرٍ لتعلموا عظيم حجم سدرة المنتهى الأكبر من ملكوت الجنّة، وهي العرش الأكبر من ملكوت الكونَيْن، والله هو الأكبر من عرشه العظيم، ولا يوجد هناك شيءٌ من خلق الله هو أكبر من الله سبحانه وتعالى علواً كبيراً؛ المستوي على العرش العظيم يدرك الأبصار ويحيط بها أجمعين ولا تدركه الأبصار، كونه لن يتحمل رؤية الله إلا شيءٌ مثله وليس كمثله شيء وهو السميع البصير.
فهل رأيتم طور سينين الجبل الكريم العظيم فهل تحمّل رؤية ذات الله لكون ذلك هو شرط الرؤية بين الله وعبده موسى صلّى الله عليه وآله وسلّم؟ قال الله تعالى: {وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ} صدق الله العظيم [الأعراف:143].
فهل تحقّق شرط الرؤية لذات الله في الدنيا أو الآخرة؟ قال الله تعالى: {قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ} صدق الله العظيم. فهل استقر الجبل مكانه؟ فلو استقر الجبل العظيم مكانه متحملاً رؤية عظمة ذات الله سبحانه فهنا تحقق شرط الرؤية لكون الله قادرٌ أن يجعل عظمة البشر كعظمة الجبال حتى يتحملوا رؤية عظمة ذات الله سبحانه، ولكنْ لم يتحمل الجبل العظيم رؤية عظمة ذات الله وجعله رماداً ناعماً حتى إذا حضر السبعون الذي اختارهم بنو إسرائيل ليكونوا شهداء رؤيةِ ذات الله حين طلبوا من موسى أن يريهم الله جهرةً وكانوا حاضرين حين طلب موسى من ربّه رؤيته جهرةً، فأخذت السبعون الرجفة فماتوا! وأمّا نبيّ الله موسى فخرَّ صعقاً مغشيّاً عليه فاقداً وعيه، حتى إذا أفاق قال سبحانك تبتُ إليك وأنا أوّل المؤمنين. فسبح ربّه أن يراه جهرة. وقال الله تعالى: {فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ} صدق الله العظيم [الأعراف:143].
فمن ثمّ نظر إلى السبعين الذين حضروا مع نبيِّ الله موسى في الميقات المحدد بعد انقضاء أربعين ليلةً ليروا الله جهرةً حسب طلبهم، فنظر إليهم موسى فوجدهم ماتوا جميعاً. قال الله تعالى: {وَاخْتَارَ مُوسَىٰ قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِّمِيقَاتِنَا ۖ فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّايَ} [الأعراف:155]. ثم بعثهم الله وبعث الله الجبل الرماد ورفعه فوقهم وجعله عليهم كالظلّ كأنّه واقع عليهم فخرّوا لربّهم سجداً وبُكياً. لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وقال الله تعالى: {وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّوا أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (171)} صدق الله العظيم [الأعراف]، وعلموا أنّه يدرك الأبصار ولا تدركه الأبصار فخرّوا سُجّداً وبُكيّاً. فاتّقوا الله يا معشر المسلمين..
وبرغم أنّي أخالف كثيراً من عقائد الشيعة الاثني عشر إلا عقيدتهم في عدم رؤية الله جهرةً فتلك عقيدةٌ حقٌّ، وكذلك عقيدتهم في البعث الأول، ولكنهم بالغوا في كثيرٍ من أئمة آل البيت حتى أشركوا إلا من رحم ربي. وكذلك لا نبرئ السُّنة والجماعة من الشرك بالله لكونهم يعتقدون بشفاعة العبيد بين يدي الربّ المعبود الله أرحم الراحمين، ونسوا إنذار الله ورسوله من عقيدة شفاعة العبيد بين يدي الربّ المعبود في قول الله تعالى: {وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُواْ إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:51].
وعلى كل حالٍ يا معشر أمّة الإسلام لئن صدّقتم فتوى الله تعالى: {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (51)} صدق الله العظيم [الشورى]؛ فإذا صدقتم بهذه الفتوى المحكمة في كتاب الله أنّه ما كان لكم أن يكلمكم الله جهرةً إلا من وراء حجابٍ، فهنا لن يستطيع فتنتكم المسيح الكذّاب كونه سوف يكلمكم جهرةً وأنتم ترونه بين أيديكم على صورة إنسانٍ، فاتّقوا الله واعتصموا بحبل الله القرآن العظيم واكفروا بما يخالف لمحكم القرآن العظيم سواء يكون في التوراة أو الإنجيل أو في أحاديث بيان السّنة النّبويّة لكونهم جميعاً محرّفاتٍ إلا القرآن العظيم برهانَ الحقّ من الله للناس أجمعين؛ من اعتصم به هُدي إلى صراطٍ مستقيمٍ. أم إنّكم لم تعلموا ما هو حبل الله الذي أمركم بالاعتصام به وبالكفر بجميع ما خالف لمحكمه؟ وقال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا ﴿١٧٤﴾فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّـهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا ﴿١٧٥﴾} صدق الله العظيم [النساء]. ذلكم القرآن العظيم حبل الله الممدود إليكم فاعتصموا به واكفروا بما يخالف لمحكمه. وليست هذه فتوى الإمام المهديّ بل فتوى الله ورسوله، وقال محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم:
[أبشروا أبشروا، أليس تشهدون أن لا إله إلا الله وأني رسول الله؟ قالوا : بلى، قال : فإن هذا القرآن سبب، طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم، فتمسكوا به، فإنكم لن تضلوا، ولن تهلكوا بعده أبداً] صدق عليه الصلاة والسلام.
ويا علماء المسلمين وأمّتهم، والله لا أنتم اعتصمتم بكتاب الله ولا اعتصمتم بسنّة رسوله الحقّ؛ بل معتصمين بأحاديث ورواياتٍ شيطانيّةٍ مفتراةٍ على الله ورسوله وتحسبون أنّكم مهتدون وأنتم على ضلالٍ مبينٍ! ولن تستطيعوا أن تقيموا الحجّة على طائفة داعش الضالين لكونهم متمسكين بالأحاديث والروايات المفتراة التي أنتم بها مؤمنون، غير أنّ الإمام المهديّ أقام على داعش الحجّة من محكم القرآن العظيم. وكذلك اتّبعتم أسلافكم الاتّباع الأعمى فأضللتم أنفسكم وأضللتم أمّتكم، ولا ننهى عن اتّباع السلف الصالح ولكن بشرط استخدام العقل فيما وجدتم عليه أسلافكم فلعلهم كانوا على باطلٍ في شيءٍ وأنتم اتّبعتموهم اتّباع الأعمى فضللتم كما ضلّوا من قبلكم، أفلا تعقلون؟ وخذوها عبرةً من عبدة الأصنام لكونهم لم يستخدموا عقولهم فيما وجدوا عليه آباءهم وقال الله تعالى: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْـزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلا يَهْتَدُونَ} [المائدة:104].
وقال الله تعالى: {وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ} [الزخرف:23].
وقال الله تعالى: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْـزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ} صدق الله العظيم [لقمان:21].
فانظروا إلى نتيجة الاتّباع الأعمى: {{{ وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (10) }}} صدق الله العظيم [الملك].
وأني الإمام المهدي ناصر محمد اليماني أعلن التحدي بالحقِّ بالبيان الحقّ للقرآن العظيم وليس تحدي الغرور كمثل تحدي الذين تتخبّطهم مسوس الشياطين الذين لا يصدقون التحدي بتحقيق التحدي بسلطان العلم الملجم من محكم القرآن العظيم وقد أضلّوكم عن المهديّ المنتظَر الحقّ من ربكم، فتلك حكمة الشياطين عن طريق الممسوسين فبين الحين والآخر يظهر من يدّعي أنّه المهدي المنتظَر وذلك حتى إذا بعث الله المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّكم فتقولون: "إن هو إلا كمثل غيره ممن يدّعون بأنّ كلّاً منهم المهدي المنتظَر". وأكثرهم محمد بن عبد الله وأحمد بن عبد الله!
وعلى كل حالٍ لقد تمّ إخفاء اسم المهديّ المنتظَر الحقّ عن جميع المسلمين وإنما علّمكم محمدٌ رسول الله بالإشارة إلى الاسم ((((((محمد)))))) أنّه يواطئ في اسم الإمام المهديّ المنتظَر (((((((ناصر محمد))))))) ، ولقد سهّلنا على كافة علماء المسلمين إقامة الحجّة على ناصر محمد اليماني وحكمتُ على نفسي لئن استطاعوا أن يثبتوا لغةً واصطلاحاً أن التواطؤ يُقصد به التطابق حتى تزعموا أنّ اسم الإمام المهديّ المنتظَر هو (محمد بن عبد الله)، فإن أثبتّم أن التواطؤ يقصد التطابق فقد صدقتم وكذب الإمام ناصر محمد اليماني. وهيهات هيهات وربّ الأرض والسماوات فإنّ كافة علماء المسلمين ليعلموا أنّ التواطؤ يقصد به التوافق.
بمعنى: [ يواطئ اسمه اسمي، أي يوافق الاسم محمد في اسم الإمام المهدي (ناصر محمد)] .
والحكمة من التواطؤ كون الإمام المهديّ لن يبعثه الله نبيّاً ولا رسولاً بكتابٍ جديدٍ؛ بل ناصراً لما جاء به محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، ولذلك ندعوكم إلى الاحتكام إلى ما تنزّل على جدي محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم تسليماً، فهل أنتم مسلمون؟ فأجيبوا دعوة الاحتكام إلى آيات محكمات في القرآن العظيم. وقال الله تعالى: {وَما أَنْتَ بِهادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلاَّ مَنْ يُؤْمِنُ بِآياتِنا فَهُمْ مُسْلِمُونَ (81)} صدق الله العظيم [النمل].
ويا معشر علماء المسلمين وأمّتهم، لقد مضى على الدعوة المهديّة العالميّة في عصر الحوار من قبل الظهور عشر سنوات، فتنقضي العشر السنوات بنهاية شهر ذي الحجّة لعامكم 1435 في يوم الجمعة 1 محرم يوم تدرك الشمس القمر فيولد الهلال من قبل الكسوف فتجتمع به الشمس وقد هو هلال. ونعم فشهر ذي الحجّة لعامكم هذا 1435 ثلاثون يوماً بدءًا من الأربعاء وأدركت فيه الشمس القمر، ويُختم بالخميس. وقد علمتم ليلة اكتمال البدر ليلة منتصف شهر ذي الحجّة لا شك ولا ريب بأنّها حقاً كانت ليلة الأربعاء فإذا غرّة ذي الحجّة حقاً كانت الأربعاء، ولكنّكم لن تشاهدوا هلال غرّة ذي الحجّة ليلة الأربعاء كافة البشر لكونه في حالة إدراكٍ كليٍّ، ولكن ليلة النصف تكشفُ غرّة الشهر بالحقِّ وتبيّن لكم أنّ اكتمال بدر ذي الحجّة حدث ليلة الأربعاء بعد غروب شمس الثلاثاء، وعليه فإنّ 29 من ذي الحجّة حتماً يوم الأربعاء، وثلاثون من ذي الحجّة هو الخميس، وذلك حسب تاريخ الإدراك وليس رؤية هلال ذي الحجّة لكونكم لم تشاهدوه إلا وهو بالمنزلة الثانية ليلة الخميس 1 من ذي الحجّة بحسب تاريخ الرؤية.
وعلى كل حالٍ فبما أنّ ليلة اكتمال القمر لشهر ذي الحجّة حقاً كانت ليلة الأربعاء إذاً ليلة الأربعاء هي حقاً ليلة منتصف شهر ذي الحجّة؛ إذاً 29 من ذي الحجّة هو الأربعاء، وثلاثون من ذي الحجّة هو الخميس، والجمعة 1 محرم للعام الجديد 1436 وذلك بحسب تاريخ الإدراك ولو لم تشاهدوا هلال محرم بعد غروب شمس الخميس فتبدأوه من السبت تاريخ 2 محرم لعامكم هذا 1436. ويوجد هناك كسوف لن يراه كثيرٌ من مناطق الأرض ودولها إلا قليلاً، وما نُفتي به بالحقِّ أنّ الشمس سوف تدرك القمر فيولد هلال محرم من قبل الكسوف فتجتمع به الشمس وقد هو هلال.
ونختم هذا البيان بالتكريم للعالم الفلكيّ الكبير الباحث الفلكيّ ملهم محمد هندي عضو الاتحاد العربي لعلوم الفلك والفضاء وهو العالم الفلكيّ الثاني على مستوى البشر من بعد العالم الجزائري (لوط بوناطيرو) فهما الوحيدان اللذان لم تأخذهما العزّة بالإثم إلى حدّ الآن من بين علماء الفلك إذ لاحظا أنّ القمر اختلف عليهم في حركته، فأمّا العالم الفلكيّ الجزائري لوط بوناطيرو فشكّ في يقينه بعلومه الفلكيّة ولعله لم يحِط علماً بدعوة الإمام المهديّ وبفتواي أنّ الشمس أدركت القمر.
وأما (ملهم) وما أدراك ما (ملهم)! فتبيّن له أنّه حقاً تأخّر القمر في غروبه المعلوم في شهر شوال والذي كانوا يعلمون ميعاد غروبه بالدقيقة والثانية، ولم يشكّ في يقينه بعلومه الفلكيّة الدقيقة ولكنه قال: "لا بدّ أنّه يوجد هناك حدثٌ جللٌ في الكون" وقال: "لربما أثّر على حركة القمر اقتراب ما يسمونه بالكوكب العاشر". ولكنّ مُلهم لم يكن بعد من الأنصار السابقين الأخيار؛ بل باحثٌ عن الحقّ ووجه إلينا سؤالاً يقول فيه: "ما سبب تأخر الهلال عن الغروب المعلوم لبعض الأشهر؟".
فمن ثم نفتيه بالحقِّ: ذلكم لأنّ الشمس أدركت القمر وولد الهلال من قبل الاقتران فاجتمعت به الشمس وقد هلال. وعلى سبيل المثال سبب رؤية أهلّة المستحيل هو بسبب تأخّر القمر في غروبه كون حساباتكم مبنيّة على ولادة الأهلّة من قبل أن تدرك الشمس القمر، وصرتم تحسبون غرّة الشهر من تاريخ المنزلة الثانية كما ستفعلون في غرّة محرم لعامكم الجديد 1436 فسوف تحسبون غرّة محرم من المنزلة الثانية السبت برغم أنّ غرّة محرم الأولى هي الجمعة، وقد علمتم تاريخ اكتمال بدر ذي الحجّة حدث ليلة الأربعاء بعد غروب شمس الثلاثاء، وهذا يعنى أنّ غرّة ذي الحجّة الأولى هو الأربعاء، و29 من ذي الحجّة هو الأربعاء، وثلاثون من ذي الحجّة الخميس، والجمعة الغرة الأولى لشهر محرم، ويتبيّن لكم من خلال ليلة اكتمال البدر لشهر محرم الحرام بأنّ أول ليالي الإبدار هي الجمعة.
ويا حبيبي في الله العالم الفلكيّ والباحث الفلكيّ ملهم محمد هندي عضو الاتحاد العربي لعلوم الفلك والفضاء، إنّكم لتعلمون أنّ القمر هو أسرع من الشمس في جريانه وتعلمون أنّ بدءَ عمر الأهلة يبدأ من لحظة انفصال القمر عن الشمس من بعد الاقتران المركزيّ للشمس والقمر بزاوية مستقيمةٍ، والسؤال الذي يطرح نفسه هو: فكيف أنّكم أحياناً تجدون هلال الشهر سوف يغرب قبل غروب الشمس برغم أنّها تمت لحظة ميلاده خلال النهار. فمن ثم تقولون: "إنّ القمر سوف يغرب قبل غروب الشمس برغم سابق ميلاده". فمن ثم تعللون ذلك إلى أسبابٍ غير علميةّ؟ وهذا هو المستحيل لعدة أسبابٍ علميةّ كما يلي:
- إنّ القمر هو أسرع من الشمس في جريانه فكيف يجتمع بها في الاقتران المركزي ثم ينفصل عنها غرباً؟ فهذا هو المستحيل لكونه ينفصل عن الشمس شرقاً كما تعلمون، فكيف إذاً سيغرب قبلها من بعد الاقتران؟ فهذا شيء لا يقبله العقل والمنطق العلمي الفلكيّ.
وتعالوا لنخبركم عن سبب غروب القمر قبل الشمس برغم سابق ميلاد الهلال. وذلك لكون الشمس أدركت القمر فولد الهلال من قبل الاقتران فاجتمعت به الشمس وقد هو هلال كما سوف يحدث في هلال محرم لعامكم الجديد 1436 فسوف تدرك الشمس القمر وسوف يولد هلال محرم من قبل الكسوف فتجتمع به الشمس وقد هو هلال، والله على ما أقول شهيدٌ ووكيلٌ، ومؤكدٌ سوف تحسبون غرّة محرم الأولى بدءًا من منزلته الثانية السبت تاريخ إثنين محرم، ولكنّه سوف يتبيّن لكم ليلة اكتمال البدر لشهر محرم أنّ أول ليالي الإبدار ليلة الجمعة المباركة.
وعلى كل حالٍ لقد أفتيناك بالحقِّ عن سبب تأخر غروب القمر عن ميعاده المعلوم فذلك بسبب أنّ الشمس أدركت القمر فولد الهلال من قبل الاقتران فاجتمعت به الشمس وقد هو هلال، والله على ما أقول شهيدٌ ووكيلٌ.
وأرجو من الله أن يكون للعالم الفلكيّ دورٌ كبيرٌ في عصر بعث المهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور، ألا وإنّ الدور المكلف به هو أن تدعو علماء الفلك لحوار الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني في موقعنا (موقع الإمام ناصر محمد اليماني منتديات البشرى الإسلاميّة) لكون علماء الفلك هم الوحيدون الذين سوف يعلمون أنّ الشمس حقاً أدركت القمر فولد الهلال من قبل الكسوف فاجتمعت به الشمس وقد هو هلال لا شكّ ولا ريب.
واعلموا يا معشر علماء الفلك أنّ ذلك الحدث الكوني نذيرٌ للبشر أنْ تدرك الشمس القمر ليتوبوا إلى الله الواحد القهار فيتّبعوا الذكر من قبل أن يسبق الليل النهار بطلوع الشمس من مغربها بسبب مرور كوكب سقر وهو بما يسمونه الكوكب العاشر، والله على ما أقول شهيدٌ ووكيلٌ، وإنّه لنبأ عظيمٌ والناس عنه معرضون إلا من رحم ربي.
فلا تكن من الجاهلين يا ملهم ولا تكن من المغرورين، ولا تظنّ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني يجهل العلوم الفلكيّة، وسبق تبيان العلوم الفلكيّة من محكم القرآن العظيم بدقةٍ متناهيةٍ عن الخطأ، وبرغم أنّي موافقٌ وموقنٌ بكافة علومكم الفلكيّة إلا قولكم عن أهلّة بعض الشهور التي تدرك فيها الشمس القمر أنّ القمر يجتمع بالشمس بالاقتران المركزيّ ثم يغرب قبلها برغم أنّ الشمس والقمر يجريان شرقاً والقمر أسرع من الشمس، فكيف يجتمع بها ثم يتأخر عنها غرباً؟ فهذا أخالفكم فيه بالحقِّ، وأقول:
إنّ سبب غروب القمر قبل غروب الشمس برغم سابق ميلاده هو بسبب الإدراك، كون القمر في هلال الشهر المدرك يولد من قبل الاقتران ولذلك يغرب قبلها وهو في حالة إدراك ثم تجتمع به الشمس وقد هو هلال، وذلك هو الإدراك.. فذلك هو الإدراك.. فذلك هو الإدراك.
وإن أبى علماء الفلك أنّ ذلك هو الإدراك فأتحدّاهم جميعاً أن يثبتوا علمياً كيف يجتمع القمر بالشمس في الاقتران المركزي في النهار ثم ينفصل عنها غرباً وهم يعلمون أنّه ينفصل عنها شرقاً! فلماذا يغالط علماء الفلك إخفاء آيةٍ كونيةٍ وشرط من أشراط الساعة الكبرى؟ فمن يجرهم من عذاب الله على الأبواب؟ فليتذكروا قول الله تعالى: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} صدق الله العظيم [البقرة:140].
فلا تهنوا يا معشر الأنصار عن التبليغ معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
____________
[ لقراءة البيان من الموسوعة ]
اقتباس المشاركة 165080 من موضوع إعلان المهدي المنتظَر لكافة البشر أنّ الشمس سوف تدرك القمر في هلال شهر صفر فاتقوا الله الواحد القهّار قبل أن يسبق الليل النهار..
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..
الإمام ناصر محمد اليماني
16 - 01 - 1436 هـ
09 - 11 - 2014 مـ
06:51 صباحاً
ـــــــــــــــــــ
إعلان المهديّ المنتظَر لكافّة البشر أنّ الشمس سوف تُدرك القمر في هلال شهر صفرٍ
فاتّقوا الله الواحد القهّار قبل أن يسبق الليل النهار ..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين وآلهم الطيبين من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم وجميع المؤمنين في كل زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، أمّا بعد..
فلا يزال المهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور يحاجِج البشر بآية الإدراك الشمسَ والقمرَ، وننذر البشر أنّهم دخلوا في عصر أشراط الساعة الكبرى فولد الهلال من قبل الكسوف والاقتران وتجتمع به الشمس وقد هو هلالٌ، وبرغم أنّ غرَّة صفر الشرعيّة لعامكم هذا 1436 كان من المفروض أنْ تكون ليلة السبت ولكن الشمس سوف تدرك القمر فيولد الهلال من قبل الاقتران فتجتمع به الشمس وقد هو هلالٌ، وعليه فلن يشاهدَ هلال ليلة صفر الأولى أحدٌ من كافة البشر، وسوف تتمّ أوّل مشاهداتٍ لهلال صفر بعد غروب شمس السبت ليلة الأحد برغم أنّ الأحد بحساب أسرار الإدراك هو أصلاً تاريخ 2 صفر 1436.
وربّما يودُّ أحد علماء الفلك أن يقول: "يا ناصر محمد، كيف تفتي أنّه من المفروض السبت هو غرَّة صفر؟ ولكننا بدأنا بداية السَّنة الهجريّة لهذا العام 1436 غرَّة محرم بيوم السبت، فكيف تكون غرَّة صفر كذلك يوم السبت؟ أليس تاريخ 29 محرم هو يوم السبت؟ فلن يتحرى أحدٌ على وجه الأرض غرَّة صفر بعد غروب شمس الجمعة ليلة السبت لكون تاريخ الجمعة هو 28 محرم؛ بل التحري يبدأ من بعد غروب شمس السبت ليلة الأحد". فمن ثمّ يردّ على كافة السائلين المهدي المنتظَر ناصر محمد اليماني وأقول: إني أعلم ما لا تعلمون يا معشر كافة علماء الفلك في البشر جميعاً عربيّهم وأعجميّهم لكوني أعلم من الله ما لا تعلمون بأنّ الشمس أدركت القمر تصديقاً لإحدى أشراط الساعة الكبرى وآية التصديق للمهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور، وقد جعل الله بيننا القمر حكماً بالحقِّ، وسوف يجدُ قمرَ صفرٍ كافةُ البشر في البوادي والحضر بأنّه حقاً اكتمل بدراً ليلة السبت لا شك ولا ريب.
وبما أنّ منازل اكتمال البدر هو بحسب منازل ضياء الأهلّة على وجه القمر فالسؤال الذي يطرح نفسه فأين تولد هلال صفر في منزلته الأولى؟ وربّما يودُّ أن يجادلني أحد علماء الفلك المهتمين بليالي الإبدار فيقول: "يا ناصر أنا من الدولة الفلانيّة، وأحياناً يثبت رؤية الهلال لدى لجنة تحري الأهلّة المختصين بمراقبة الهلال ولكننا أحياناً نجد القمر البدر يكتمل قبل ليلة الخامسة عشرة من الشهر؛ بل يكتمل في ليلة الرابع عشرة من الشهر، فما الغريب في الأمر، فنحن نعلم سبب اكتماله قبل ليلة النصف بليلةٍ لكون هلال الشهر نفسه أعلنت ثبوته الدولة الفلانية؟ وعلى سبيل المثال رمضان الفائت 1435 صامت المملكة العربيّة السعوديّة وكافة دول الخليج ومن صام معهم من الدول العربيّة والإسلاميّة صاموا يوم الأحد؛ ولكن القمر البدر لشهر رمضان اكتمل ولم ينقضِ من رمضان 1435 إلا ثلاثة عشر يوماً، فأبدر القمر ليلة الرابع عشرة ليلة السبت حسب صيام السعوديّة ومن صام معهم من دول الجوار إلا اليمن لكونهم أعلنوا ثبوت رؤية هلال رمضان فأصبحت ليلة النصف مضبوطة بحسب صيام أهل اليمن ولذلك كانت ليلة اكتمال القمر ليلة السبت ليلة الخامس عشرة من رمضانٍ بحسب صيام أهل اليمن، فهل هذا هو الإدراك في حساباتك يا ناصر محمد؟ فهل إذا اكتمل البدر قبل ليلة النصف تقيم الدنيا وتقعدها وتنادي يا معشر البشر لقد أدركت الشمس القمر؟ ويا رجل ألم يكتمل القمر لشهر رمضان 1435 ليلة السبت لكونها ثبتت رؤية هلال رمضان في اليمن وغُمّ على المملكة العربيّة السعوديّة فأتموا شعبان ثلاثين يوماً؟ ولا مشكلة إذا أبدر القمر ولم يصوموا في السعودية ومن صامَ معهم إلا ثلاثة عشر يوماً، فالمهم أنها ثبتت رؤية الهلال في اليمن فأبدر القمر في موعده بعد انقضاء أسبوعين من صيام أهل اليمن، أي بعد انقضاء أربعة عشر يوماً من صيام أهل اليمن، فأبدر القمر ليلة السبت ليلة الخامس عشرة من شهر رمضان حسب صيام أهل اليمن، فذلك أمرٌ طبيعيٌّ فمنذ أن خلق الله السماوات والأرض والبشر لا يشاهدون هلال الشهر جميعاً في ليلةٍ واحدةٍ؛ بل تشاهده شعوبٌ وأمّا شعوبٌ أخرى فلا تشاهده فمن ثمّ يتّمون عدّة الشهر ثلاثين يوماً، ولكن يكون اكتمال البدر بحسب المشاهدة الأولى لهلال الشهر، وقد ضربنا لك مثلاً يا ناصر صيام أهل اليمن والسعوديّة لرمضان المنقضي 1435 فأبدر القمر في موعده بحسب رؤيته الأولى من قبل لجنة تحري الأهلّة باليمن فأبدر ليلة الخامس عشرة من الشهر بعد أنْ صام أهل اليمن أربعة عشر يوماً، فمن ثم اكتمل القمر البدر ليلة الخامس عشرة أي ليلة السبت، ولكن لو حسبنا اكتمال البدر بحساب الذين صاموا الأحد لوجدنا أنّ القمر البدر اكتمل وهم لم يصوموا سوى ثلاثة عشر يوماً، والمهم أنّ الإبدار يا ناصر محمد معروفٌ لدى كافة البشر أنّه يكتمل البدر بحسب تاريخ أوّل رؤية لمنزلة القمر الأولى ليلة غرَّة الشهر، فما الغريب في الأمر يا ناصر؟ وما خطبك تقيم الدنيا وتقعدها منذ عشر سنواتٍ مضت؟! فكلما اكتمل البدر من قبل ليلة النصف بليلةٍ إلا وتقيم الدنيا وتقعدها!! [يا معشر البشر لقد أدركت الشمس القمر ولذلك اكتمل القمر البدر ولم يمضِ من غرَّة الشهر إلا ثلاثة عشر يوماً]، ولكنّنا بيّنا لك السبب يا ناصر فإنّ اكتمال البدر شيء معروف أنّه وبحسب حساب أوّل من ثبتت لديهم رؤية هلال الشهر، فهل هذا هو الإدراك يا ناصر محمد؟".
فمن ثمّ يردّ المهدي المنتظَر ناصر محمد اليماني على كافة السائلين من البشر وأقول: هيهات هيهات.. فلا أقصد ذلك، وأعلم ذلك، ولست من الجاهلين يا هذا، وأنّني أعلم وأعي وأعقل ما أقول فليعلم كلُّ مسلمٍ وكافرٍ ومشركٍ وملحدٍ بأنّها إذا أدركت الشمس القمر فولد الهلال من قبل الاقتران فاجتمعت به الشمس وقد هو هلالٌ فلا ينبغي لكافة البشر على وجه الأرض أن يشهدوا رؤية المنزلة الأولى لذلك الشهر، لكون هلال المنزلة الأولى كان في حالة إدراكٍ كونه ولد من قبل الاقتران ولذلك حتماً يغرب قبل غروب الشمس، فكيف إذاً يُرى هلالٌ غرب قبل غروب الشمس! وحتى لو تملكون مجهراً مكبِّراً قطره كمثل قطر القمر. ولكن الحقيقة تتبيّن لكافة البشر من خلال أنّهم وجدوا القمر اكتمل بدراً بعد مضي ثلاثة عشر يوماً من ثبوت رؤية هلال الشهر الأولى لدى أوّل شعوب البشر، ولكنّ عجبي الشديد أنّ كافة علماء الفلك قد علموا بحدث الإدراك ولم يعلنوا للبشر الأمرَ!
وربّما يودُّ العالِم الفلكي العربي السعودي المحترم الدكتور زكي بن عبد الرحمن أن يقول: " اتّقِ الله يا ناصر محمد اليماني، فنحن علماء الفلك لو علمنا بأنّ الشمس أدركت القمر كما تقول إذاً لوجب علينا إعلانها لكافة المسلمين في العالمين لكون من يكتم الشهادة الحقّ فإنه آثمٌ قلبه. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} صدق الله العظيم [البقرة:283]".
فمن ثمّ يردّ الإمام المهديّ على السائلين من علماء الفلك وأقول: ألستم أحياناً تجدون أنّ القمر يغرب من قبل غروب الشمس برغم أنّكم تعلمون بحسب حساباتكم الفلكيّة الدقيقة أنّ هلال الشهر قد تولّد، وكافة علماء الفلك الفيزيائيين ليعلمون أنّ القمر يجتمع بالشمس في المحاق والاقتران المركزي للشمس والقمر في العرجون القديم من قبل منازل الأهلّة، فمن ثمّ ينفصل القمر عن الشمس شرقاً فيبدأ تولّد هلال الشهر الجديد منذ أن خلق الله السماوات والأرض لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر فتتقدمه من بعد ميلاد الهلال كون القمر يجتمع بالشمس في العرجون القديم من قبل منازل الأهلّة، وهو بما يسميه علماء الفلك بالمحاق ويسميه الله في محكم القرآن العظيم العرجون القديم، ألا وإنّ العرجون القديم هو وضع القمر من قبل منازل أهلّة النور وتكون الأهلّة فيه صِفراً، وبما أنّ القمر هو أسرع من الشمس فتجدونه ينفصل عن الشمس مباشرةً من بعد الاقتران المركزي في العرجون القديم تاركاً الشمس وراءه فيبدأ تولّد هلال الشهر الجديد.
ويا عجبي من علماء الفلك يا زكي بن عبد الرحمن وأنت منهم! فكيف أنّكم تعلمون أحياناً بأنّ القمر سوف يغرب من أفق مكة المكرمة من قبل غروب الشمس برغم أنّكم تعلمون أنّه قد ولد هلال الشهر الجديد، فمن ثم لم تدركوا بأنّ الشمس أدركت القمر فولد الهلال من قبل الاقتران ولذلك غرب قبل غروب الشمس لكون هلال الشهر في حالة إدراكٍ لكون القمر قد أكمل دورته فولد هلال الشهر الجديد من قبل أن يجتمع بالشمس، ولذلك تجدون القمر يغرب من قبل غروب الشمس، وهذا هو السبب العلمي بالحقِّ أفتيكم به عن سبب غروب القمر قبل غروب الشمس برغم ميلاد هلال الشهر.
وأنا الإمام المهديّ أعلن التحدي لكافة علماء الفلك عربيّهم وعجميّهم على صعيدٍ واحدٍ أن يأتوا بالسبب العلمي الحقّ عن سبب غروب القمر قبل غروب الشمس برغم سابق ميلاد هلال الشهر، إلا أن يعترفوا بالحقِّ من ربّهم بأنّ السبب العلمي بالحقِّ هو فعلاً ما أفتى به (ناصر محمد اليماني) بأنّه لا بدّ أنّ هلال الشهر الجديد قد تولّد من قبل الاقتران ولذلك يغرب القمر قبل غروب الشمس وهو في وضع الإدراك لكون الشمس تتقدم هلال الشهر شرقاً والهلال يجري من ورائها ليدركها لكونه في حالة إدراكٍ بسبب تولّده من قبل الكسوف والاقتران، ثم يجتمع بها وقد هو هلالٌ، ثم ينفصل عنها شرقاً.
ويا معشر علماء الفلك، إنّني الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني الأعلم بالبيان الحقّ للقرآن العظيم، وكلاً نحاجِجه في مجال اختصاصه مما أعلمه في البيان الحقّ للقرآن العظيم، ألا وإنّ آية الإدراك الشمسَ والقمرَ يفقهها أولو الألباب من علماء الفلك من الذين لا تأخذهم العزّة بالإثم، وليس أنّ علماء الفلك إذا اعترفوا بأنّ الشمس حقاً أدركت القمر فليست هذه فتوى من علماء الفلك بأنّ ناصر محمد اليماني هو المهدي المنتظَر؛ بل يصدقوا لأنفسهم، فليست مهمة علماء الفلك أن يفتوا البشر أنّ المهدي المنتظَر هو ناصر محمد اليماني؛ بل فقط لا يجوز لهم أن يكتموا الشهادة عندهم مما أحاطوا به من علمٍ بإذن الله، فيقولون: "نعم تبيّن لنا أنّ الشمس حقاً أدركت القمر، ولكننا لا نعلم هل أنت المهديّ المنتظر!" لكون الفتوى لعامة المسلمين في شأن ناصر محمد اليماني هي تخصّ علماء الدين أن يفتوا للعالمين أنّ ناصر محمد اليماني هو المهديّ المنتظَر خليفة الله في الأرض، وأما الآخرون من غير العلماء فمن صدّق فلنفسه ومن كذب فعليها. وأمّا ما يخصّ علماء الفلك هي فقط شهادة الحقّ عندهم من ربّهم أن يقروا ويعترفوا أنّهم فعلاً وجدوا منذ عددٍ من السنين أنّ القمر أحياناً يغرب قبل غروب الشمس برغم ميلاده ثم يعترفوا بالبيان الحقّ لهذه المسألة؛ أنّ السبب العلمي بالحقِّ لا بدّ وأنّ هلال الشهر استكمل أهلّته فولِد من جديدٍ من قبل الاقتران ولذلك يغرب قبل غروب الشمس برغم ميلاد هلال الشهر، وسبب غروبه قبل غروب الشمس فلا بدّ أنّه ولد من قبل الكسوف أو الاقتران فاجتمعت به الشمس وقد هو هلالٌ.
وأتحدى كافة علماء الفلك في العرب والعجم أن يأتوا بالسبب العلميّ الفيزيائيّ المنطقيّ غير السبب الذي أفتى به الإمام ناصر محمد اليماني، وعلى كل حالٍ فبعض الادراكات لا تحيطون بها علماً غيرَ الإمام المهديّ! ثمّ يفاجئكم بليالي الإبدار بإذن الله الواحد القهّار، ولكنّكم تلاحظون حدث الإدراك من خلال الإبدار المبكر للقمر الذي تدركه الشمس في منزلته الأولى وأنتم لا تعلمون.
وبالنسبة لمواعيد الخسوف والكسوف فإنّها لن تتغير بسبب الإدراك شيئاً كونها لم تتغير حركة الأرض والقمر، وإنما سرّ الإدراك هو في حركة الشمس، ولذلك تجدونني ومنذ عشر سنوات مضت وأنا أقول: "يا معشر البشر لقد أدركت الشمس القمر"، إذاً سرّ الإدراك هو في حركة الشمس والذي أثّر في حركتها هو اقتراب كوكب العذاب كوكب سقر وهو بما تسمونه بالكوكب العاشر نيبيرو فصار يناوش الشمس وأنتم في غفلةٍ معرضون.
فوالله ثم والله ثم والله.. إنّ كوكب العذاب قادمٌ ليمرَّ في سماء أرضكم ولسوف يمرُّ عليكم من جهة جنوب الأرض فيمطر على الأرض شرراً من نارٍ، فاتّقوا الله الواحد القهّار وصدّقوا أنّ الشمس أدركت القمر من قبل أن يسبق الليل النهار بسبب مرور كوكب العذاب من الكواكب المضيئة وليس من الكواكب المنيرة، إنّها ترمي بشررٍ؛ كالقصر حجم الشرر! فاتّقوا الله الواحد القهّار، فأين المفرّ ليلة يسبق الليل النهار فتطلع الشمس من مغربها بسبب مرور كوكب العذاب في سماء كوكب البشر الأرض فيحرق أرضكم ويهدم دوركم على رؤوسكم؟ وإن خرجتم من دوركم فترميكم بشررٍ كالقصر كأنّه جِمالة صُفر، فاتّقوا الله الواحد القهّار. ولم أفترِ على ربّي مرور كوكب العذاب في عصري وعصركم، ولم أفترِ على ربي طلوع الشمس من مغربها في عصري وعصركم، كما لم أفترِ على ربّي أنّ الشمس أدركت القمر تصديقاً لأحد أشراط الساعة الكبرى وآية التصديق للمهديّ المنتظر في عصر الحوار من قبل الظهور.
وربّما يودُّ أحد السائلين أن يقول: "يا ناصر محمد، لقد أعجبني منطقك ولكن حيّرني اسمك ( ناصر محمد ) كون اسم الإمام المهديّ محمد بن عبد الله كما يعتقد أهل السنة أو محمد بن الحسن العسكري كما يعتقد الشيعة، ولكنّ اسمك ناصر محمد! ولم نسمع قط أنّ اسم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني". فمن ثمّ يردّ الإمام المهدي (ناصر محمد) على السائلين وأقول: بل سبقت الفتوى من قبل على لسان خاتم الأنبياء والمرسلين فأعطاكم إشارةً في اسم الإمام المهدي أنّ الاسم محمد يواطئ فيه، ولذلك قال عليه الصلاة والسلام: [يواطئ اسمه اسمي]. وإنما التواطؤ هو التوافق أي أنّكم سوف تجدون الاسم محمداً يوافق في اسم المهديّ المنتظَر (ناصر محمد)، وفي ذلك حكمةٌ بالغةٌ كون الله لن يبعث الإمام المهديّ نبياً ولا رسولاً لأنّ خاتم الأنبياء والمرسلين هو محمدٌ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، وإنما يبعث الله المهديّ المنتظَر ناصراً لمحمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، فيحاجِج البشر بذكرهم القرآن العظيم. وفي ذلك حكمة التواطؤ للاسم محمد في اسم ( ناصر محمد )، فهل فقهتم الخبر فأدركتم الحكمة من حديثِ [يواطئ اسمه اسمي] ؟ فليس التواطؤ يُقصد به التطابق؛ بل كافة علماء اللغة العربية والدين ليعلمون أنّ التواطؤ لا يقصد به التطابق بل يقصد به التوافق.
وعلى كل حالٍ، إنّني الإمام المهدي ناصر محمد اليماني أعلن التحدي بالحقِّ بالبيان الحقّ للقرآن العظيم لكافة علماء الدين أن نحكم بينهم في جميع ما كانوا فيه يختلفون بأحكامٍ مقنعةٍ محكمةٍ نستنبطها لهم من القرآن العظيم ونعلّمهم بما لم يكونوا يعلمون، فنوحّد صفّهم والبشر جميعاً فنجعلهم أمّةً واحدةً على صراطٍ مستقيمٍ، فنجدهم في جيش البشر فنجعلهم جيشاً واحداً موحداً ضدّ المسيح الكذاب وجيوشه من شياطين الجنّ والإنس ويأجوج ومأجوج.
ويا عباد الله، والله الذي لا إله غيره إنّكم الآن في تاريخ يوم القيامة، وقد دخل في يوم الجمعة في تاريخ 8 إبريل 2005 وهو آخر أيام الدنيا ويحدث فيه كافة أشراط الساعة الكبرى، ويحدث فيه عذاب الدخان المبين، ولكن ذلكم يوم الجمعة يوم القيامة هو بحسب أيام الله في الكتاب. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ ۚ وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ (47) وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ ثُمَّ أَخَذْتُهَا وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ (48) قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ (49)} صدق الله العظيم [الحج]. اللهم قد بلغت اللهم فاشهد.
وربّما يودُّ أحد المسلمين أن يقول: "مهلاً مهلاً يا ناصر محمد، فكيف لي أن أعلم علم اليقين أنّ الشمس أدركت القمر فوُلد الهلال من قبل الاقتران فأدركته الشمس في منزلته الأولى؟". فمن ثمّ يردّ المهدي المنتظَر إلى كافة السائلين وأقول: فهل تستطيع أن تميّز القمر البدر؟ ومعلوم جواب كلِّ البشر فسوف يقولون: "نعم؛ كيف لا يُميَّز القمر البدر عن باقي منازل الشهر القمريّ الأولى منازل الأهلّة! فحتى إذا اكتملت دائرة وجه القمر الأولى فهذا يعني أننا في ليلة النصف من الشهر". فمن ثم يفتي الإمام المهديّ كافة السائلين ونقول: هذا ما سوف ترونه في هلال (صفر الأصفار) فتجدون دائرة وجه القمر لليلة النصف تكتمل ليلة السبت أوّل ليالي الإبدار لشهر صفر ليلة السبت لكون السبت هو غرَّة صفر الأولى، ولكن لن يشاهد هلال صفر في غرّته الأولى كافة البشر على وجه الأرض لكونه سوف يولد نهار يوم الجمعة تاريخ 28 من شهر محرم لعامكم هذا 1436، وسوف يغرب ليلة السبت وهو في حالة إدراكٍ فيجتمع بالشمس نهار يوم السبت وقد هو هلالٌ، ثم يتجاوزها قبل غروب شمس السبت، ثم تثبت رؤيته بالعين المجردة من بعد غروب شمس السبت ليلة الأحد فتكون أوّل رؤية لهلال شهر صفر، ثم تكون ليلة الأحد ليلة البدر الثانية، ولكن ليلة الإبدار الأولى سوف تحدث بعد مضي ثلاثة عشر يوماً من بدْءِ أوّل إعلان ثبوت هلال صفر، وبعد انقضاء ثلاثة عشر يوم بدْءًا من ليلة الأحد وبعد غروب شمس الجمعة تكون ليلة البدر الأولى لشهر صفر ليلة السبت، فمن ثم تعلمون أنّ الشمس أدركت القمر في أوّل شهر صفر تصديقاً لشرطٍ من أشراط الساعة الكبرى وآية التصديق للمهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني لمن شاء أن يتذكّر فيتّبع البيان الحقّ للذكر.
قد أعذر من أنذر، وإلى الله تُرجع الأمور يعلم خائنة الأعين وما تُخفي الصدور، ولا تزالون في عصر الحوار من قبل الظهور، فاتّقوا الله الواحد القهّار، واتّبعوا الذّكر من قبل أن يسبق الليل النهار.
أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
____________
[ لقراءة البيان من الموسوعة ]
اقتباس المشاركة 166493 من موضوع تذكيرٌ من النذير المهدي المنتظَر أنّ الشمس سوف تدرك القمر في هلال شهر صفر لعامكم هذا 1436..
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..
تذكيرٌ من النذير المهدي المنتظَر أنّ الشمس سوف تدرك القمر في هلال شهر صفر لعامكم هذا 1436..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله وأئمة الكتاب وجميع المؤمنين في الأولين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين، أما بعد..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبتي الأنصار السابقين الأخيار، السلام عليكم معشر الباحثين عن الحقّ في العالمين، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. ونريد أن نذكركم أنّ هلال صفر الأصفار سوف يولد في يوم الجمعة في آخر النهار فيغرب قبيل غروب شمس الجمعة وهو في حالة إدراكٍ فمن ثمّ يجتمع بالشمس وقد هو هلال في نهار السبت.
ولسوف يتبيّن لكم الحقّ في حقيقة الإدراك لهلال صفر الأصفار من خلال انتفاخ هلال صفر يوم الأحد، وكذلك يتبيّن لكم حقيقة الإدراك من خلال اكتمال التربيع الأول لمنازل أهلّة صفر فتجدون أنّ اكتمال التربيع الأول سوف يحدث بعد غروب شمس الجمعة ليلة السبت، وكذلك يتبيّن لكم تمام البدر التام سوف يحدث بعد غروب شمس الجمعة ليلة السبت، فكونوا على ذلك من الشاهدين.
والسؤال الذي يطرح نفسه، فكيف حدث ذلك؟ ألم تكن غرّة محرم لعامكم هذا 1436 هو يوم السبت؟ أليس 29 هو السبت ولا يكون تحرّي هلال الشهر الجديد إلا بعد غروب شمس 29 من الشهر؟ بمعنى أنّ التاسع والعشرون حتماً هو من عدّة الشهر المنقضي كون التاسع والعشرون هو غرّة الشهر المنقضي إلا أن تدرك الشمس القمر تترى فتكون غرّة الشهر الجديد هي بنفس يوم غرة الشهر المنقضي حسب رؤية الأهلة.
وعلى سبيل المثال أليست فاتحة محرم لعامكم هذا 1436 حسب رؤية الأهلّة هي السبت؟ فكيف أنّه سوف يتبيّن لكم أنّ غرة صفر هي كذلك السبت من خلال انتفاخ الأهلّة واكتمال التربيع الأول بعد غروب شمس الجمعة ليلة السبت وأوّل ليالي تمام البدر التام هي كذلك بعد غروب شمس الجمعة ليلة السبت برغم أنّ ليلة الجمعة يكون القمر شبه بدر التمام نظراً لحدوث الإدراك المشترك بين يوم الجمعة ويوم السبت، ولكن الإدراك يوم الجمعة هو في آخر يوم الجمعة ولهذا السبب يكون القمر ليلة الجمعة شبه بدرٍ. ولا نريد فتنة من الذين لا يفقهون الخبر إلا قليلاً ولذلك لم نذكر إلا إدراك ليلة السبت، ولكني أحيط الجميع علماً أنّ ليلة النصف لتمام البدر التام هي ليلة السبت، فاتقوا الله يا أولي الأبصار وصدّقوا بآية التصديق للمهدي المنتظر، واتّبعوا البيان الحقّ للذكر من قبل أن يسبق الليل النهار، وكونوا على ذلك من الشاهدين يا معشر الأنصار السابقين الأخيار.
ونقول آه آه آه لكم نذكّر ونكرر الليل والنهار ونحن ننادي عبر الأنترنت العالمية ونقول: يا معشر البشر لقد أدركت الشمس القمر فولد الهلال من قبل الاقتران فاجتمعت به الشمس وقد هو هلال، فهل فقهتم الخبر؟ وهل من مدّكِر؟ فاتقوا الله يا أولي الأبصار من قبل أن يسبق الليل النهار، وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــ
بيانات هامة مفصلة عن إدراك الشمس للقمر تصديقاً لأحد اشراط الساعة الكُبر ونذيرا للبشر عن إقتراب كوكب النار سقر اللواحة للبشر وآية التصديق والظهور للمهدي المُنتظر ناصر محمد اليماني بالعلم الفيزيائي والصور الموضحة باذن الله تعالى
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?t=107
المنتدى: كوكب العذاب سقر X Planet
بيانات الإمام المهدي بشأن قدوم كوكب سقر وهو الكوكب المذكور في القرآن العظيم بكوكب سجيل
ومروره سينتج عنه سبق الليل النهار وطلوع الشمس من مغربها
https://nasser-alyamani.org/forumdisplay.php?f=5
اقتباس المشاركة 164310 من موضوع عــــــــــاجل: من المهدي المنتظَر إلى كلّ البشر في البوادي والحضر إليكم هذا الخبر العاجل..
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..-2-
الإمام ناصر محمد اليماني
12 - 01 - 1436 هـ
05 - 11 - 2014 مـ
05:42 صباحاً
(بحسب التّقويم الرّسميّ لأمّ القُرى)
[ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=164308
____________
بسم الله الرحمن الرحيم، سلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته، ويا معشر الأنصار السابقين الأخيار يا صفوة البشرية وخير البرية، فليبلغ بعضكم بعضاً بحدث تنزيل هذا البيان ليحضروا إلى الموقع وليكونوا عليه من الشاهدين على الواقع الحقيقي ويشاركوا في نشره بكل حيلةٍ ووسيلةٍ، وأرسلوه كذلك إلى (ملهم) وكافة علماء الفلك بكل حيلةٍ وووسيلةٍ. وكذلك قوموا بنسخه وتوزيعه في الشارع والأسواق وفي المساجد بشرط أن لا يكون عليه أي خطرٍ من التوزيع. واعلموا أننا نريد كذلك من عامة الناس أن يراقبوا ظهور القمر بعد غروب شمس الأربعاء ليلة الخميس وكذلك يراقبوا غروبه فجر الخميس.
واعلموا أنّ الحجّة الأساسية ليست في شكل ذات القمر بل في شروقه وغروبه كون اكتمال البدر تماماً سوف يحدث وهو على حافة الغروب فجر الخميس بتاريخ وتوقيت مكة المكرمة واليمن. وبالنسبة لعلماء الفلك فهم يعلمون أنّ الحجّة هي في مواقيت شروق القمر وغروبه.
فليحضر الأنصار جميعاً ليكونوا شهداء على هذا البيان، ويشارك من استطاع منهم في نشر هذا البيان قبل غروب شمس يومنا هذا ويكونوا عليه من الشاهدين. وأجهدوا أنفسكم بالنشر والتبليغ عبر المواقع والصحف الأخبارية ومواقع التواصل الإجتماعي ولكن بشكلٍ مكثفٍ بكل ما أوتيتم من قوةٍ في التحمل بالجلوس على الجهاز للنشر والتبليغ، وأجركم على الله حبَّه وقربَّه، وأحبكم في الله..
اقتباس المشاركة 164446 من موضوع عــــــــــاجل: من المهدي المنتظَر إلى كلّ البشر في البوادي والحضر إليكم هذا الخبر العاجل..
اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..
- 4 -
الإمام ناصر محمد اليماني
12 - 01 - 1436 هـ
05 - 11 - 2014 مـ
06:19 مساءً
(بحسب التّقويم الرّسميّ لأمّ القُرى)
[ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=164426
____________
الإمام المهديّ يرحب بالعالم الفلكيّ السعودي ملهم هندي ..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين وآله الطيبين وجميع المؤمنين إلى يوم الدين، أما بعد..السلام عليكم أحبتي الأنصار السابقين الأخيار، وسلامُ الله على العالم الفلكيّ السعودي ملهم هندي الذي لم يتكبّر وحضر لحوار المهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور لبحث حقيقة إدراك الشمس للقمر.
ويا أيّها العالم الفلكي ملهم هندي، أشهد لله وكفى بالله شهيداً أنّ الليلة الأولى لشهر محرم هي ليلة الخميس، وأما بالنسبة لشروق القمر البدر والشمس لا تزال بأفق الغروب فتبيّن لي أنّ السبب نظراً لأنّ هلال محرم أدركته الشمس يوم الميلاد من جهة الشرق، بمعنى أنّ الإدراك حدث فجر الخميس عند الشروق ولم يحدث الإدراك عند غروب الشمس، ولو كان حدث الإدراك عند غروب شمس الخميس وغرب القمر وهو في حالة ادراكٍ اذاً لما ظهر القمر البدر هذه الليلة الا بعد غروب شمس الأربعاء ليلة الخميس، ولكن تبيّن لي أنه بسبب فارق اثني عشر ساعة بين الادراك عند الغروب والادراك عند الشروق ولذلك أشرق القمرُ البدر والشمس على حافة الغروب، كون القمر لن يصل إلى منزلة الإبدار تماماً إلا فجر الخميس لهذه الليلة، وسوف يشاهده كل الأنصار والباحثين عن الحقّ وكافة الناظرين إلى وجه القمر البدر فجر الخميس بأنّه اكتمل بدراً تماماً لا شك ولا ريب قبيل غروب القمر البدر فجر هذه الليلة الخميس، كون القمر البدر سوف يغرب في ميقات صلاة الفجر لا شك ولا ريب.
وأما البدر الثاني لمنزلة يوم الجمعة فسوف يجد الأنصار القمر البدر لم يغرب إلا في خلال ميقات الظلِّ، وأمّا منزلة النّصف بحساب علماء الفلك فسوف يجد ملهمُ وكافةُ علماء الفلك أنّ قمر ليلة السبت قد تأخّر في غروبه كثيراً إلى بعد شروق شمس السبت وارتفاعها في الأفق الشرقي، ولسوف يقيم الله الحجّة على علماء الفلك بكل المقاييس فلا تأخذك العزّة بالإثم يا ملهم واستمر معنا في متابعة اكتمال البدر لشهر محرم هذه الليلة فجر الخميس.
ونأمر الأنصار بتصوير القمر عند اكتماله تماماً قبيل غروبه فجر الخميس في ميقات صلاة الفجر، وكذلك القمر البدر الثاني ليلة الجمعة ليلة السادس عشر من شهر محرم، وسوف يجدونه يغرب خلال ميقات ظلِّ فجر الجمعة إلى شروق الشمس. وأمّا قمر ليلة السبت فعند غروب قمر ليلة السبت من بعد شروق الشمس وارتفاعها في الأفق الشرقي؛ فهنا سوف يتبيّن لملهم العالم الفلكي تأخّر غروب القمر على غير المعتاد حسب علمهم الفلكي، ولعلّه يقرّ ويعترف بأنّ الشمس حقاً أدركت القمر لا شك ولاريب.. والى متابعة منازل شهر محرم يا ملهم حتى يُحَصْحِص الحقّ.
ونذكّر مرةً أخرى ونقول: إنّما سبب ظهور القمر البدر لهذه الليلة قبيل غروب الشمس فتبيّن أنّ ذلك ليس إلا بسبب أنّ الإدراك حدث فجر الخميس، وبما أنّه لم يكتمل البدر إلا فجر الخميس ولذلك ظهر القمر البدر والشمس لم تختفِ تماماً وراء الحجاب، فلا حجة لكم علينا في ذلك كون القمر أصلاً لم يصل إلى طور البدر عند شروقه؛ بل سيصل القمر إلى طور القمر البدر فجر هذه الليلة الخميس. فهل يخفى القمر البدر للناظرين إليه هذه الليلة؟ فاتّقِ الله وانطق بالحقّ.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين..أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر اليماني.____________