بـــيانــات هـــامّـة وعــــاجــلة

العربية  فارسى  اردو  English  Français  Español  Türk  Deutsh  Italiano  русский  Melayu  Kurdî  Kiswahili

The Awaited Mahdi is calling to the global peace among the human populations

The fact of Planet-X, the planet of chastisement from the decisive Book as a reminder to the possessors of understanding-minds

A brief word about The Insolent (Antichrist) the Liar Messiah

Donald Trump is an enemy to the original American people, and an enemy to all Muslim and Christian people and their Governments, and an enemy to human populations altogether except the human satans the extremest ones in satan’s party

عــــاجل: تحذيرٌ ونذيرٌ لكافة البشر

تذكيـرٌ من محكم الذّكر لصُنّاع القرار من المسلمين

الإمام المهديّ يعلن غرّة الصيام الشرعيّة لعامكم هذا 1439 بناء على ثبوت هلال رمضان شرعاً

الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني يحذّر الذين يخالفون أمر الله ورسوله من غضب الله ومقته وعذابه

سوف تدرك الشمس القمر أكبر وأكبر في هلال رمضان لعامكم هذا 1439 تصديق شرطٍ من أشراط الساعة الكُبر وآية التصديق للمهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني

إعلان مفاجأةٌ كبرى إلى كافة البشر لمن شاء منهم أن يتقدّم أو يتأخّر، والأمر لله الواحد القهار

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 11 إلى 16 من 16

الموضوع: ما صحة هذا الحديث

  1. ترتيب المشاركة ورابطها: #11  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 288640   تعيين كل النص
    أيمن محمد غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Aug 2012
    المشاركات
    996

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Abderrahman مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اولا انا أشتغل مهندس وليس لي علاقة بالوظيفة الحكومية ولكن رأيت هذا الحديث صدفة فأردت أن أشارككم به واستفسر عن صحته ولكن حقيقة لقد استغربت من اجابات الأنصار فواحد يبحث عن صحته عن طريق "الثقات" وكأنه ترك قاعدة مقارنته بآيات القرآن العظيم كما تعلمنا من معلمنا خليفة الله ناصر محمد اليماني وآخر يقول "اشتغل حرفة أحسنلك" وكأننا في القرون الوسطى. يا أحبتي في الله أرجو ان تكون اجاباتكم جدية تليق بهذا المقام.
    والسلام
    صدقت أخي الحبيب المهندس المكرم ( عبدالرحمن ) ، وهذا السؤال يحتاج فتوى قطعيّة من الإمام عليه السلام ، لأن الموضوع حساس ولهُ علاقة بالأرزاق وكسب القوت والمعيشة ، ولا يّجدر بأي من كان أن يُفتي بهذا الأمر ...؟!

    وطالما أن ( دولة الخلافة ) لم تقم لحد الآن ! وباب الهجرة لم يؤذن لهُ بعد ! فلا يحق لأحد أن يّفتي بهذا الأمر الذي قد يتسبب بتفتيت وحدة الشعب في الدول الإسلاميّة ، والتي نظن بها خيّر لحدّ الآن ، وحتى تصدر فتوى صريحة من الإمام عليه السلام بتجريم أو تكفير بعضٍ من تلك الدول !؟

    والله من وراء القصد
    والسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

  2. ترتيب المشاركة ورابطها: #12  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 288651   تعيين كل النص
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    المشاركات
    1,844

    rose

    بسم الله الرحمان الرحيمــ

    واذن لنا الامام الحبيب بالاجتهاد بشرط بسلطان مبين اما بالاقتباس من البيان او ايات الكتاب ويجب ان نقول ان هذا اجتهاد انصار و ما هو بقول الامام الحبيب حينها نطلق العنان للاجتهاد

    واجتهادا ارى الحديث بانه غير صحيح و غريب فان طبق مثلا بزمننا هذا فان نسختم هذا الحديث على باب مسجد لطار المؤذن و امام المسجد بلمح البصر الى المباحث او الامن

    ويؤيدنى باجتهادى هذا باذن الله بيان الامام المهدى بشاءن من اعلن الله عليهم الحرب من اهل الربا و لم يحرم العمل بالبنوك و لا حتى حرمت القروض

    فكيف بمن دونها؟؟؟ و هكذا القياس و المهم القول الفصل للعليم بالكتاب

    اقتباس للامام الحبيب

    وأفتي بالحقّ
    أنه لا حرج على الموظفين في البنوك بشكل عام، والعامل مجرد موظف ويتقاضى أجره ولن يحاسب الله صاحب الراتب من أين اكتسب المال من أعطاه الراتب. ولو أنّ موظفاً أو عاملاً عند أحد يرفض أخذ راتبه حتى يخبره من أعطاه الراتب من أين اكتسبه إذاً لتوقفت عجلة الحياة في كلّ شيء ولما سخَّر الله الناس بعضهم لبعضٍ، فلو أنّ عُمالاً اشتغلوا عند أحد الأغنياء حتى إذا أراد أن يعطيهم أجورهم بالحقّ؛ فهل يحقّ لهم أن يقولوا لصاحب العمل نحن لا نأخذ المال المكتسب من حرامٍ فلا بدّ أن تثبت لنا من أين اكتسبت هذا المال حتى نعلم هل اكتسبته من مال حرامٍ أم من حلالٍ؟ فهل يعقل هذا يا قوم؟ ولكنه لا يخصُّ العاملُ من أين اكتسب المالَ صاحبُ العمل سواءً اكتسبه من حلالٍ أو من حرامٍ فلا دخل للعامل في ذلك، كونه لن يحاسبه الله عليه من أين اكتسبه صاحبُ العمل. إلا أن يحمل سلعةً محرمةً كمثل أن يقول له أحد تجار المخدرات: أريدك أن تحمل كيلو مخدرات أو حشيش أو هروين أو أيٍ من المخدرات التي تُغَيِّبُ العقل عن رؤياه، فيقول للعامل: "حمّلها إلى المكان الفلاني وسوف أعطيك أجراً وفيراً كذا وكذا". فهنا لا يجوز للعامل أن يحمل كيلو المخدرات أو الحشيش أو الهروين أو أيٍ من المحرمات التي تُغَيِّبُ العقل عن تصرفه، فلا يجوز للعامل أن يفعل ذلك كونه شارك في توزيع ما حرّمه الله، وشارك في ضرر المجتمع وجلب لهم المصائب.

    ولربّما يودّ أن يقاطعني أحد السائلين فيقول: "يا ناصر محمد، إنني أشتغل في مطعم مأكولات عربيّة وأجنبيّة ولكن من ضمن ما يباع في المطعم شراب الخمور، فهل ليس علي وزرٌ أن أقوم بحمله للزبون؟". ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول: لك الحقّ أن تقول لصاحب المطعم: أنا سوف أحمل للزبائن كلّ ما يطلب الزبون من مأكولات ومشروبات إلا الخمر أو لحم الخنزير، فكلِّفْ بذلك غيري واعفني عن ذلك احتراما لعقيدتي، فأنا مسلم لا أحمل ما حرّم الله لأعطيه لأحدٍ. وإن أبى صاحبُ المطعم أو البوفيه إلا أن تحمل للزبون الخمر ولحم الخنزير فاتركه هو وعمله وسوف يعوّضك الله بعمل خير من ذلك العمل وأحسن أجراً، ومن يتقي الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب.

    وأمّا الذين يُودِعون أموالهم في البنوك مقابل ربحٍ معلومٍ فهذا حلال طيب كونه يدخل في ضمن اتفاق التجارة فيما بينكم،
    كون صاحب البنك الذي أخذ منك المال ليس قرضٌ منك لصاحب البنك الغني إلى ميسرة؛ بل أخذه منك صاحبُ البنك ليتاجر به، ولصاحب البنك نصيبٌ من الربح أكثر من نصيب صاحب المال، فَبَدَل أن يضع أحدكم ماله في بيته إذا كَثُرَ فالأفضل له أن يضعه في البنوك الاستثماريّة وحتى ولو كان بربحٍ زهيدٍ جداً، فذلك أفضل مما قد يتعرض ماله لسرقة وأحسن أمناً على نفسه وعلى مالِه، فقد يعلم بماله أحدُ المفسدين في الأرض والسارقين فيقتحم عليه داره ليلاً فيقوم بقتله من أجل أخذ ماله من الخزنة. ما لكم كيف تحكمون يا من يحرّمون إيداع الأموال على المسلمين في البنوك؟ أولئك يقولون على الله ما لا يعلمون.

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

    https://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?t=7934

  3. ترتيب المشاركة ورابطها: #13  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 288682   تعيين كل النص
    تاريخ التسجيل
    Feb 2016
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    72

    افتراضي

    ((وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ أَفْلَحَ مَنْ كَفَّ يَدَهُ))
    [CENTER]سلام عليكم ورحمة الله

    وبركاته احبتى الكرام لم اقل انه ما وجب عليهم ان يعملوا ولا ان مالهم حرام ولا حلال ولم ارد على الحديث الدى وضعه اخى عبد الرحمان بل رددت على من تركوا حكم لله .
    ولكن سؤال هل يحق ان يعمل رجل فى حكومات الدول ويخرج لناس بفتوى الحكام ويضربون الناس وهم فقط يطالبون بحقهم
    وتكلم عن من هم جنود لضغات .
    وما حكم من يقاتل دول المسلمين وهو مسلم مأمور من حكامهم ان يقتل ابناء شعب مؤمن
    فهل يحق له ان يخدمهم او يخرج عليهم ام يساند الطالم
    اما عن عمال فى البنوك او فى عدة مجالات فهدا بين لا نقاش فيه .

    يتبع بإدن الله

    [
    /CENTER]

  4. ترتيب المشاركة ورابطها: #14  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 288689   تعيين كل النص
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    المشاركات
    1,844

    افتراضي

    ولكن سؤال هل يحق ان يعمل رجل فى حكومات الدول ويخرج لناس بفتوى الحكام ويضربون الناس وهم فقط يطالبون بحقهم
    وتكلم عن من هم جنود لضغات .
    وما حكم من يقاتل دول المسلمين وهو مسلم مأمور من حكامهم ان يقتل ابناء شعب مؤمن
    فهل يحق له ان يخدمهم او يخرج عليهم ام يساند الطالم
    هلا بالغالى المكرم بنور الله نحيا تحيه و بعد

    الوزر يحمله الحكام و علماء الدين اما الناس فبرااااااااء كونه ليس لهم من الامر شيئااا

    ولكن المغلوبين على امرهم و الذين يعملون للقمة العيش و ليس للفساد فوجب ان يتقوا الله و لا يكلف الله نفسا الا وسعهااا و بالامكان استغلال عملهم بنشر الخير و الاصلاح

    ومهما بلغ الظلم و انتشر الفساد لعدم وجود الحكام الحق فلا تنغروا بهذه الاقدار بل ثقوا ان ربك لا يظلم احدااا و لا تعترضوا على الاقدار بل ادعوا الله بهداية الناس

    ومن ثم حق على الحق الاجابه باسباب شتى كما يحب و يرضى

    وختاما تذكروا قصة العبد الصالح مع موسى فلم يستطيع موسى صبرا معه فما بالك بالصبر على اقدار معلم العبد الصالح تبارك الله ارحم الراحمين؟؟؟؟؟

    ولا يصبر حق الصبر الا عبيد النعيم الاعظمـ فلا شك و لو بمثقال ذره بعدل القدر الالهى على الارض كلها و الله يعلم و انتم لا تعلمون و كان الانسان عجولا

    حتى لو يشتد العذاب اكثر و اكثر و ترون اطفال و نساء و كهول يقتلون فلا تعترضوا و لا تشكوا بعدل الرحمان لانه ارحم بهم من جميع خلقه و هو على كل شىء كل شىء قادر قدير

    ((((
    فما ظنكم برب العالميــــــــــــــــن ))))


  5. ترتيب المشاركة ورابطها: #15  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 288693   تعيين كل النص
    تاريخ التسجيل
    Feb 2016
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    72

    افتراضي

    بارك الله فيك حبيبى فى الله وقفت بين رحمة الله عاجز عن وصف الله ارحم الراحمين نعم ما ارحمه من إلاه ولكن اكثر الناس لا يعلمون
    قال تعالى قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ ۚ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ ۗ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ ۗ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ (10)صدق الله العطيم

  6. ترتيب المشاركة ورابطها: #16  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 288699   تعيين كل النص
    أيمن محمد غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Aug 2012
    المشاركات
    996

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    ربما في هذا الإقتباس نستنتج ما هو المطلوب في هذه المرحلة من عُمر الدعوة وهي مرحلة ( ماقبل الظهور ) وما قبل إقامة دولة الخلافة والحُكم بما أنزل الله تعالى .... والرجاء التركيز على البنط الأحمر هذا الإقتباس :




    فكيف لا يعذّبكم الله وأنتم تقتلون في العسكر الضعفاء المظلومين من حكومتهم المجرمة في هضم حقوق الجندي اليماني؟ ومن ثمّ تزيدونه ظلماً إلى ظلمه فتقتلونه وهو حارسُ أمنِ البلاد براتبٍ زهيدٍ لا يسدّ فاقته شيئاً! وإنّما ظروف الجندي اليماني وقسوة ظروف حياته أجبرته على تحمل البرد والحرّ براتبٍ زهيدٍ، ومن ثمّ تزيدونه ظلماً إلى ظلم حكومته الظالمة المفسدة التي لا تحكم بما أنزل الله وجعلت الحكومة الظالمة دستورها غير دستور كتاب الله القرآن العظيم وظلموا أنفسهم وظلموا شعبهم بسبب تعدد الأحزاب السياسيّة التي حرَّمها الله في محكم القرآن العظيم ولكنّهم أعرضوا عن حكم الله في القرآن العظيم واتّبعوا حكم الشيطان الرجيم بحجّة الديمخراطيّة! وللأسف إنّ أوّل من اتّبع تعدد الأحزاب السياسيّة في حكام اليمن هو الرئيس السابق علي عبد الله صالح فجمع بين الحلال والحرام أي جمع بين الشريعة الإسلاميّة والعلمانيّة، وما هكذا تورد الإبل يا علي! وقد دفع ثمن خطأه بسبب إقدامه على إرساء شرعٍ محرّمٍ في محكم كتاب الله، والشرع المحرّم هو تعدد الأحزاب السياسيّة، واتّبع العلمانيّة وكانت حكومة علي عبد الله صالح مظلةَ الفساد الكبرى في الشرق الأوسط ولكن حكومة الإصلاح الانتقاليّة هي أظلم وأطغى بفسادٍ إداريٍّ كبيرٍ، فاتّقوا الله واحكموا بما أنزل الله.

    ألا والله لن نعفو في حكمنا من بعد التّمكين في الأرض على من يقتل مؤمناً بغير حقٍّ، فمن بعد استلام القيادة لن ينقذه من تنفيذ حدّ الله عليه أحدٌ في العالمين إلا أن يعفو عنه وليُّ الدّم، فهنا لن يجعل الله لنا عليه سلطاناً من بعد العفو، وكأنّما أحيا الناس جميعاً وأجره على ربّه؛ صاحب العفو عن أخيه. ولسنا مسؤولين بين يدي الله عمّا مضى من قبل التّمكين بل مسؤولون فقط من بعد التمكين في الأرض. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسم اللَّهِ كَثِيرًا ۗ وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (40) الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ ۗ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (41)} صدق الله العظيم [الحج].

    وعلى كل حالٍ لقد طفح الكيل مما نرى من الفساد في أرض اليمن وغيرها في بلاد المسلمين وضاق صدر المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني من الجرائم ومن المنكر والبغي على الناس في أرض اليمن، فاتّقوا الله يا معشر الحوثيين الذين بسطوا على محافظات اليمن، الذين إذا قيل لهم لا تُفسدوا في الأرض قالوا: "إنّما نحن مصلحون نبحث عن عناصر إرهابيّة من تنظيم القاعدة"! ألا إنّهم هم المفسدون هم وتنظيم القاعدة وطغوا في البلاد فأكثروا فيها الفساد وسفكوا دماء العباد بغير حقٍّ، وكذلك حتى إذا دخل الحوثيّون المحافظات يحتلونها فينهبون مخازن الدولة التي هي ملك للشعب اليماني! ألا والله يا معشر الحوثيين إنّكم لتعلمون والناس يعلمون إنّكم لكاذبون في تحجّجكم بملاحقة تنظيم القاعدة في المحافظات؛ بل تريدون احتلال محافظات الجمهوريّة اليمنيّة بحجّة مطاردة عناصر تنظيم القاعدة حتى تضمنوا عدم انقلاب أيِّ محافظةٍ ضدكم فتملؤوها بعناصر حوثيّة وفي النهاية تقفزوا على هرم السلطة. ولا ينبغي للإمام المهديّ الحقّ من ربّكم أن يجاملكم على فسادكم في الأرض، وأحكم عدلاً وأقول فصلاً وما هو بالهزل.

    ويا معشر الأحزاب المُتشاكسين على السلطة، أجيبوا دعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم وقولوا: "لسوف ننظر يا ناصر محمد اليماني هل أنت حقاً ناصراً لمحمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وواطأ الاسم الخبر كما في الحديث الحقّ: [يواطئ اسمه اسمي]؟ فسوف نرى هل حقاً أنت المهديّ المنتظَر وما جادلك عالِمٌ من الذكر إلا غلبته؟ أم أنك كذابٌ أشِرٌ فيغلبك أحدُ علماء الأمّة ولو في مسألةٍ واحدةٍ فقط من القرآن العظيم؟".


    أنتهى الاقتباس ....
    وإليكم الرابط للمزيد :
    https://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?t=21245

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

المواضيع المتشابهه

  1. ما صحة الحديث ؟؟
    بواسطة خالد أبو ربيع في المنتدى قسم الأسئلة والإقتراحات والحوارات المفتوحة
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 12-04-2018, 09:46 PM
  2. [ فيديو ] كثر الحديث عن الحطمه
    بواسطة احمدسلمواحمد في المنتدى المادة الإعلامية والنشر لكل ما له علاقة بدعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 20-08-2017, 12:53 AM
  3. هل هذا الحديث يتعارض مع القران؟
    بواسطة الفاضل في المنتدى قسم الأسئلة والإقتراحات والحوارات المفتوحة
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 06-11-2013, 01:58 AM
  4. ماصحّة هذا الحديث..؟
    بواسطة عبدالسّلام الهويملي في المنتدى كوكب العذاب سقر X Planet
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 09-05-2012, 10:13 AM
  5. تدبروا هذا الحديث جيدا وأجيبونى ما المقصود ب((من غير الفريضة ))؟؟؟؟؟؟!!!!!!
    بواسطة قلب سليم في المنتدى بيان الصلوات والركعات من مُحكم القرآن
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 14-12-2011, 10:44 PM

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •