الإمام ناصر محمد اليماني
02 - 11 - 1437 هـ
04 - 08 - 2016 مـ
1395-05-14ه.ش.
10:08 مساءًا




فوری؛ آغاز ماه ذی‌القعده امسال(۱۴۳۷ هجری) روز چهارشنبه است هرکس می‌خواهد بخواهد و هرکس نمی‌خواهد نخواهد ....!




بِسْم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على محمد رسول الله وكافة النبيين وآلهم الطيبين وجميع المؤمنين في كل زمان ومكان الى يوم الدين اما بعد

از امام مهدی ناصر محمد یمانی به محکمه عالی در دیوان پادشاهی کشور عربستان سعودی که مسؤل اعلان وضعیت هلال برای حج هستند؛

برشماست که بدانید آغاز رمضان امسال (۱۴۳۷) شب یک‌شنبه؛ بعد از غروب آفتاب شنبه آخر شعبان بود ولی از آنجایی که خورشید به ماه رسیده بود؛ شما وتمام علمای نجوم و مردم عالم؛ نمی‌دانید آغاز ماه رمضان امسال (۱۴۳۷) به حق شب یک‌شنبه و بعد از غروب آفتاب شنبه آخر شعبان بود و با این که رمضان امسال (۱۴۳۷) به حق سی روزه بود؛ ولی به علت ادراک در شب یک‌شنبه و بعد از غروب آفتاب شنبه؛ آخر شعبان؛ هیچ یک از مردم جهان هلال ماه رمضان را بعد از غروب آفتاب شنبه ندید. چون هلال ماه رمضان امسال شما یعنی سال ۱۴۳۷ هجری؛ دروضعیت ادراک غروب کرد .
همانا که ادراک یعنی: هلال قبل از اقتران با کسوف شمسی متولد شود و خورشید در حالی با ماه مقارنه پیدا کند که ماه به شکل هلال درآمده باشد و این راز "انتفاخ اهله" در ماه‌هایی است که خورشید به ماه می‌رسد و ادراک رخ می‌دهد. رسیدن خورشید به ماه در بسیاری از ماه‌ها از نشانه‌های بزرگ ساعت است که قبل از پیشی گرفتن شب از روز و طلوع خورشید از مغرب رخ می‌دهد که این هم خود یکی از اشراط بزرگ ساعت است؛ یعنی پیشی گرفتن شب از روز و طلوع خورشید از غرب.. که این به معنی فرا رسیدن روز قیامت بر اساس حساب بشر نیست بلکه این تنها تصدیق یکی از اشراط ساعت(قیامت) است یعنی هلال ماه قبل از کسوف و اقتران با خورشید متولد می‌شود و خورشید درحالی با ماه اقتران پیدا می‌کند که ماه از قبل به صورت هلال درآمده است. چنان که در آغاز ذی‌القعده امسال(۱۴۳۷ هجری) رخ خواهد داد و برایتان روشن می‌شود که آغاز شرعی ماه ذی الحجه امسال( ۱۴۳۷ هجری) شب جمعه بر اساس تقویم مرکز زمین مکه مکرمه است.

اما آغاز ذی القعده امسال(۱۴۳۷ هجری) شب چهارشنبه و بعد از غروب آفتاب سه‌شنب
ه گذشته ۲۹ شوال است و شب چهارشنبه ماه ذی القعده آغاز شد و روز 29 ذی القعده روز چهارشنبه است و هلال قبل از کسوف متولد شده و خورشید با هلال ماه که از قبل متولد شده؛ اقتران پیدا می‌کند. ما می‌بینیم که شما جمعه را آغاز ماه ذی‌القعده اعلان خواهید کرد ولی از خلال رؤیت منازل اهله در ماه ذی‌القعده و تربیع اول و شب کامل شدن بدر؛ برایتان روشن خواهد شد اشتباه کرده‌اید. درمورد منازل ماه در ذی الحجه هم همین طور؛ پس در اعلان "ایام معدود"( مترجم اشاره به ایامی است که نفیر حج سرداده شده و حجاج به عرفات و سپس منا می‌روند) مثل روز عرفه و روز-عید- قربان اشتباه نکنید؛ چون منازل ماه در ایام حج و روز-عید- قربان مانند رمضان نیست؛ چون در رمضان باید هلال شوال را دید تا عید مبارک فطر اعلان شود ولی روز -عید- قربان دهم ذی‌الحجه است نه در آغاز ذی‌الحجه؛ پس در اعلان روز عرفه و روز-عید- قربان عجله نکنید؛ مگر بعد از دخول در ماه ذی الحجه و زیر نظر داشتن منازل ماه در آن زمان.


به منازل اول ماه قبل از تربیع اول توجه کنید؛ در این صورت می‌فهمید روز اعلان حرکت به سوی منا روز عرفه و روز-عید-قربان چه روزهایی خواهند بود. چون این روزها که در آغاز ماه نیستند و نشانه‌ای که با آن نفیر حج سرداده می‌شود؛ کامل شدن تربیع اول است . بدانید روز عید قربان شامل تمام مسلمانان می‌شود چون روز دهم ذی‌الحجه است و مانند عید فطر در اول شوال نیست. از خدا پروا کنید چون دنیای اسلام از شما پیروی می‌کند و نیکوکاری این نیست که از پشت وارد منزل شوید بلکه باید از در وارد خانه‌ها شد.

و ما هم چنان در مورد عدد سال‌ها و حساب ماه‌ها از کتاب تفاصیل غافل‌گیرکننده داریم؛ پس از خدا بترسید ای خردمندان
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
اخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

اقتباس المشاركة: 233513 من الموضوع: عاجل، غُرّة ذي القعدة لعامِكُم هذا 1437 هو يوم الأربعاء، شاء من شاء وأبى من أبى!


Englishفارسى Español Deutsh Italiano Melayu Türk Français

[ لمتابعة رابط المشاركـــــــــــــة الأصليّة للبيــــــــــــــان ]

الإمام ناصر محمد اليماني
01 - 11 - 1437 هـ
04 - 08 - 2016 مـ
10:08 مساءً
ــــــــــــــــــــ


عاجل، غُرّة ذي القعدة لعامِكُم هذا 1437 هي يوم الأربعاء، شاء من شاء وأبى من أبى!

بِسْم الله الرحمن الرحيم، والصّلاة والسّلام على مُحمّدٍ رسول الله وكافة النبيّين وآلهم الطيّبين وجميع المؤمنين في كل زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، أمّا بعد..
من الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني إلى المحكمة العليا بالديوان الملكي بالمملكة العربيّة السعوديّة المختصين بإعلان أهلّة أشهر الحج، فعليكم أن تعلموا علم اليقين أنّ غُرّة شهر رمضان لعامكم هذا 1437 أنّها كانت ليلة الأحد بعد غروب شمس السبت نهاية شعبان، ولكنّ الشمس أدركت القمر وأنتم وجميع علماء الفَلك وكافة البشر في العالمين لا يعلمون أنّ غُرّة رمضان لعامكم هذا 1437 حقّاً كانت ليلة الأحد بعد غروب شمس السبت نهاية شعبان كون هلال رمضان كان في حالة إدراكٍ بمنزلةٍ كاملةٍ برغم أنّ رمضان لعامكم هذا 1437 هو حقّاً ثلاثون يوماً، ولكن بحسب غُرّة الإدراك ليلة الأحد بعد غروب شمس السبت نهاية شعبان، ولكنّ هلال رمضان لعامكم هذا 1437 كان في حالة إدراك كلّيٍّ وليس جزئيّاً بل إدراكٍ كليٍّ، ولذلك لم يُشاهد هلالَ رمضان بعد غروب شمس السبت أحدٌ من العالمين أجمعون، كون هلال شهر رمضان لعامكم هذا 1437 الهجرة غَرُبَ وهو في حالة الإدراك.

ألا وإنّ الإدراك هو: أن يُولد الهلال من قبل الاقتران أو الكسوف الشمسي فتجتمع به الشمس وقد هو هلالاً، وذلك هو السرّ في انتفاخ أهلّة الشهور التي تُدرك فيها الشمس القمر، وذلك الحدث من أشراط الساعة الكبرى أن تُدرك الشمسُ القمرَ في كثيرٍ من الأشهر قبل أن يسبقَ الليل النهار بطلوع الشمس من مغربها تصديقَ شرطٍ آخرَ من أشراط الساعة الكبرى وهو أن يسبق الليل النّهار بطلوع الشمس من مغربها؛ ولا يعني ذلك أنه يوم القيامة بحسب أيام البشر؛ بل ليس إلا تصديق شرطٍ من أشراط الساعة وهو أن تُدرك الشمس القمر فيُولد الهلال من قبل الكسوف فتجتمع به الشمس وقد هو هلالاً، كما سوف يحدث في هلال ذي الحجّة لعامكم هذا ١٤٣٧ للهجرة فيتبيّن لكم أنّ غرّة ذي الحجّة الشرعيّة هي ليلة الجمعة بحسب ميقات مركز الأرض مكة المكرمة.

وأمّا غرة ذي القعدة لعامكم هذا 1437 فهي ليلة الأربعاء بعد غروب شمس الثلاثاء 29 شوال المنقضي ثم بدأت غرّة ذي القعدة ليلة الأربعاء، وتسعة وعشرون ذي القعدة هو يوم الأربعاء فيولد الهلال من قبل الكسوف فتجتمع به الشمس وقد هو هلالاً، ونراكم سوف تعلنون غرّة ذي القعدة الجمعة ولكنّه سوف يتبيّن لكم أنّكم خاطئِون من خلال رؤية منازل أهلّة ذي القعدة والتربيع وليلة اكتمال البدر وكذلك أهِلّة ذي الحجّة، فلا تخطئِوا في تحديد الأيام المعدودات كمثل يوم عرفة ويوم النحر! كون أهلّة أشهر الحجّ ويوم النحر تختلف عن رمضان كون عيد الفطر يكون بعد ثبوت هلال شوال فتعلنون عيد الفطر المبارك واحد شوال، ولكن يوم النحر في العاشر من ذي الحجّة وليس في غُرّة ذي الحجّة، فلا تستعجلوا في بيان إعلان يوم عرفة ويوم النحر إلا بعد النّظر إلى منازِل الأَهِلّة بعد دخول ذي الحجّة.

فانظروا إلى منازِلهِ الأولى من قبل التربيع فمن ثمّ تعلمون يوم النفير لمِنى ويوم عرفة ويوم النحر كونهن لسنَ في المنازل الأولى لشهر ذي الحجّة، وعلامة النفير للحجّ هي أوّل اكتمال التربيع الأول لقمر الشهر.. واعلموا أنّ يوم النحر عيدٌ يشمل كافة المسلمين كونه في يوم عشرة ذي الحجّة وليس كمثل عيد الفطر في أوّل شهر شوال، فاتّقوا الله كون العالم الإسلاميّ يتّبعكم وليس البِرّ أن تأتوا البيوتَ من ظهورها بل البِرّ أن تتّقوا الله وتدخلوا البيوت من أبوابها.

ولا يزال لدينا تفصيل مفاجآت عدد السنين وحساب الأشهر في الكتاب، فاتّقوا الله يا أولي الألباب! وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربِّ العالمين.

أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
____________