هذه آخر محاوله من قبلي للتحاور مع الاخ ناصر في شأن دعوته مع كل الاحترام للاخوه المتداخلين فما أتيت هنا الا لكي اتحاور معه بموضوعيه واجابات محدده وأما غير ذلك فلانصار الاخ ناصر مواقع الكترونيه كثيره في الانترنت يمكنني أن اتكلم معهم في أي وقت هناك.. واسئلتي مازالت تنتظر اجاباته لكي استطيع محاجته بها.
السلام على احبتي الانصار الاخيار والسلام على كافة الزوار
سؤال كيف تعرف ان ناصر محمد هو الامام المهدي ؟
الجواب من الكتاب الكريم
من هو الامام المهدي هل هو نبي ام رسول
لا طبعا .
من هو انه خليفة الله في الارض
الجواب بسيط ما هو سر الخلافة في الارض من أدم الى اخر الانبياء
للاجابة سنأخذ نموذجين اثنين للخلفاء :
ادم عليه السلام ما هو سر خلافته : كان اعلم الخلق فنازع الملائكة العلم فسجدوا له لعلمه وتفرده بالعلم ولهذا دخل في نزاع مع الشيطان لعنه الله الذي لم يقر بهذا الفضل
طالوت عليه السلام: كان سر خلافته او لنقل ملكه ان زاده الله بسطة في العلم والجسم فنازعه الناس لقلة ماله لا لقلة علمه فالناس لاحظ حبيبي في الله ان الناس لا تلاحظ السر للخلافة الذي اوجده الله في كل انبيائه ورسله وخلفائه الا وهو العلم المهيمن على الناس فالخليفة في يومنا هذا وجب ان يكون مهمينا على علم الناس المتكلمين ممن يقولون ما لا يفعلون وممن ادعوا العلم بالظن فهم يخرسون اذ ما نوظروا بالعلم الحق من دلن علام الغيوب الذي بينه لخليفته كما بينه لسليمان من قبل عليهم صلواة الله اجمعين
هل ترى الناس استطاعوا ان يبتوا في شأن الدجال من هو وما شانه لا طبعا فهم كل في رأيه يخوض دون سند او تصحيح غير انه ذكر في القرآن الكريم منذ 1400 سنة وهو مبثوث في طيات الكتاب الكريم فلم لم يستخرججوه حتى الساعة ؟ لأنهم شغلوا انفسهم بكتيبات الناس ونسوا كتاب الله العزيز الذي يحوي كل شيء لهذا وجب ان يعودوا الى الحق في كتاب الله
والسلام على عباد الله الطيبين
استطيع صياغة سؤالي من الآخر زي مايقولوا وأتحدى مهديكم أن يجيب مع احترامي العميق لكم
الاخ ناصر يؤكد أن القلم هو أول مخلوقات الله تعالى مايعني بالضروره أنه لامخلوقات قبله وهنا أسأل السؤال الذي لم يجبني عليه أحد كيف كان الخالق دون خلق ؟ وعلى أي شيء تكون صفته الخالق سبحانه وتعالى وهو لم يخلق شيء بعد؟ قبل خلقه للقلم طبعاً وأنتظر اجابة الاخ ناصر على هذا السؤال فحري به إن كان المهدي بحق أن يجيب وإن راغ ولاغ فلاهو بالمهدي ولا أنا بمتبع له..
استطيع صياغة سؤالي من الآخر زي مايقولوا وأتحدى مهديكم أن يجيب مع احترامي العميق لكم
الاخ ناصر يؤكد أن القلم هو أول مخلوقات الله تعالى مايعني بالضروره أنه لامخلوقات قبله وهنا أسأل السؤال الذي لم يجبني عليه أحد كيف كان الخالق دون خلق ؟ وعلى أي شيء تكون صفته الخالق سبحانه وتعالى وهو لم يخلق شيء بعد؟ قبل خلقه للقلم طبعاً وأنتظر اجابة الاخ ناصر على هذا السؤال فحري به إن كان المهدي بحق أن يجيب وإن راغ ولاغ فلاهو بالمهدي ولا أنا بمتبع له..
—
انتهى الاقتباس من أبو موده
السلام عليكم ابو موده
ما هذا الغضب الذي تبديه واين الموده التي انت اباً لهافكلامك هذا ماهو الا كالذين قالوا:
{ وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ }
أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين انما أردت تحفيز إمامكم على الاجابه وما أظنه من الفاعلين والدليل ماسوف تروه لاماتسمعوه إنني الكار وانه الفار بعون الله ولا أظنه يستطيع أن يهمس ببنت شفه لأنه ليس على شيء وهو والذي خلقنا أجمعين ليس غير مدع ماليس له..
استطيع صياغة سؤالي من الآخر زي مايقولوا وأتحدى مهديكم أن يجيب مع احترامي العميق لكم
الاخ ناصر يؤكد أن القلم هو أول مخلوقات الله تعالى مايعني بالضروره أنه لامخلوقات قبله وهنا أسأل السؤال الذي لم يجبني عليه أحد كيف كان الخالق دون خلق ؟ وعلى أي شيء تكون صفته الخالق سبحانه وتعالى وهو لم يخلق شيء بعد؟ قبل خلقه للقلم طبعاً وأنتظر اجابة الاخ ناصر على هذا السؤال فحري به إن كان المهدي بحق أن يجيب وإن راغ ولاغ فلاهو بالمهدي ولا أنا بمتبع له..
يقول الإمام ناصر محمد اليماني عليه السلام : -
وأنا الإمام المهدي المنتظر أُصدر الأمر إلى كافة الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور بعدم تحديد مواعيد العذاب، فذلك مخالفةٌ لأمر الله إلى رسوله ولمن اتّبعه أنَّ من سُئل عن موعد العذاب أن يلتزم بالأمر الذي تَنَزَّلَ جواباً للسائلين في قول الله تعالى:
{ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَـٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٢٥﴾ قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِندَ اللَّـهِ }
صدق الله العظيم [الملك:25-26]
فلا تفتنوا أنفسكم ولا تفتنوا أمّتكم، اللهم قد بلغت الله فاشهد.
لم يرد أن يزد مهديكم عن قوله بأنه سبحانه وتعالى كان الخالق قبل أن يخلق الخلائق لأنه إذا شاء أن يخلقها سيخلقها , ومانراه الان بأعيننا إثبات ناصع لذلك .. مثل السكين قد نسميها القاطعه قبل ان تقطع أي شيء لأنها لو وضعت على شيء يمكن قطعه قطعته. وماهذا الذي كنا قد عنيناه في سؤالنا وليس ذلك ماطلبناه في جوابه لنا.. إلا أن إمامكم أجاب بخلاف ماكان عليه مقصده وأقسم على ذلك في جوابه دون أن يعلم ..فسياق حديثه كان يرمي لما أوجزناه في الاسطر السابقه لكن تجري الرياح بما لاتشتهي السفن فهاهو يقسم بالعلي القدير أنه سبحانه لم يكن ليقيم الحجه علينا بأنه الخالق قبل خلق السماوات والأرض وهنا مربط الفرس وهنا كان السؤال فما كنا نسأل الا عن ذلك وهو ماقبل إقامة الحجه وقبل خلقه سبحانه لأي شيء كيف كنا لنستطيع القول أنه سبحانه خالق كل شيء؟ ... لاشك ان قسم امامكم يكفي بأن الجواب هو أنه سبحانه لم يكن ليثبت أنه الخالق ذلك حتى خلق بالفعل.. ومنه فوصفه بالخالق سبحانه وتعالى لم يكن أزليا على كمال ثبات الوصف وإنما على قدرة ذات الله على تحقيق هذه الصفه والفرق شاسع بين الأمران وشتان شتان بينهما... فهو الكامل سبحانه وتعالى منذ الأزل ولا يعتريه نقص في ذاته حتى يكتمل الأجل إنه خالق خلاق لما خلق وليس خالق بعد طول أمل ..قلي بالله عليك كيف تقول بكماله سبحانه وتعالى وتقول في ذات الوقت كان ينقصه تحقيق العمل؟ كيف يكون كامل الصفات منذ الأزل وكل صفاته لم يتحقق منها شيء قبل أن يخلق أي شيء ؟ وتجاوزا لهذه المخادعات الكلاميه في جوابك أخ ناصر سأسئل هل خلق سبحانه الزمان والمكان قبل السماوات والارض؟ وهل هناك أرض وسماوات غير أرضنا وسماواتنا.؟..
---
لاحول ولاقوة الا بالله أين إجابة السؤال ؟ أخي رضوان ليس المهم ماهو الأول في الخلق المهم هو الادعاء بأن هناك أول لهم وإن كنتم ترون أن العرش هو الأول فهل يليق بحكم فهمكم لاستواءه سبحانه على العرش أن لايكون للخالق قبل العرش عرش يستوي عليه.؟.. ولماذا يجد مهديكم كل هذا الغرور في نفسه فلم يعد يحادث أحدا يسأله وهل هذا حال نبي الله حين كان يسأله الناس؟ أم أن إمامكم مل من زمن الحوار؟
---
أحن اليك والله محسسني إني أكلم حيطه خلاص عندي اقتراح علشان ترتاح أكتب على جبهتك النعيم الأعظم وريح نفسك من الرد .. نحن نريد عقول تحاول وتسدد لانريد بغباوات تسمع وتردد..
---
الحمدلله رب العالمين السؤال للجميع هل الزمكان ظهر من خلال الانفجار العظيم أي أن فتق رتق السماوات والأرض هو من تسبب في ظهور الفضاء والزمن؟..
السلام عليكم عبد الله الطائعين
السلام عليك يا ابا مودّه ما هذه الاسئلة الغريبة التي تسألها انك تسأل في أمور الغيب التي لا يعلمها الا الله فدعك من ذلك واسال في أمور الناس وأمور الخلق ودعك من هذا الكلام فليس شرطا على المؤمن ان يسال ويعرف ان كان العرش اولا او القلم فذاك من أمر الله يقول للشيء كن فيكون فلا تدخل في أمور لا تستطيع ان تحيط بها علما لانها أرقى من شان كل الناس فنحن مخلوقات ولا يدخل المخلوق في أمر كان لله وحده فليس المسؤول باعلم من السائل فإن كنت تروم من خلال اسئلتك التعجيز فلك ذلك وان كنت تريد الحق وترجو الحق فتوكل على الله واسال عن أمر المخلوقات تعلم الحق فذلك من أمر ربي الذي فهمه عبده ناصر محمد اليماني فسيجيبك هو او احد الانصار مما علمهم الامام وان كنت تظننا كما الببغاء نردد القول فذلك لاننا لا نعصي للامام أمرا ولا نخوض في أمر نجهله فلا نفتري على الله الكذب وان تعرف عاقبة من يفتري على الله الكذب
وأرى انك ممن يعملون العقول ولذلك سأسألك سؤالا ليس كما زعمت أنت تعجيزيا ليس في أمر الله عز وجل بل في أمر خلقه جل وعلا :
من صاحب عقيدة التثليث ومبتدعها ؟ الجواب في القرأن ليس ببعيد
والسلام على عباد الله الذين هدى تصديقا لقوله تعالى :"والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا"
----
السلام عليكم
بخصوص سؤال الزمان فأقول :
ان الزمان والمكان مرتبطان بالخلق لا بالخالق فالخالق لا يحويه زمان ولا مكان لانه لا يتبدل ولا يتغير الاول والأخر والظاهر والباطن لا الاه الا هو العزيز الجبار
اما زماننا فقد نشأ منذ فتقت السماوات والأرض فجعل الله لها زمانا ومكانا لبدأها ومنتهاها وهذا الزمان والمكان لا يدخلان في صفة الخالق كما سبق وقلنا فهو المتحكم في الزمان والمكان يصيره كيف يشاء لانه صير الزمان ازمنة وفصلها تفصيلا مثلا يوم خلق الارض ليس كيومنا ليس كيوم الشمس ليس كيوم القمر جعل الله فيها سر خلق الزمان والمكان
انما قول الله بالاستواء فذلك تقريب للعقل البشري فليس الله مادة سبحانه وتعالى عما يشركون ليستوي على العرش او ليتنقل بين السماء والارض فلن تسعه السماوات كلها ولا الاراضين ولكن ذلك تقريب للعقل البشري الذي يؤمن بالمادة الملموسة فليست يد الله بمعنى يدا ملموسة بل هي يد القدرة والعظمة
هذه بعض اجوبة عقلية وليست نقلية لعلها ترضيك سيدي الكريم وتفك بعض انزعاجك المطرد
ضوابط المشاركة
