الإمام ناصر محمد اليماني
14 – ربیع الأوّل - 1433 هـ
07 - 02 - 2012 مـ
۱۸-بهمن-۱۳۹۰ه.ش.
04:00 صباحاً
[ لمتابعة رابط المشاركة الأصليّة للبيان ]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=33618
ــــــــــــــــــــــ
امام گرامی، آرمان والای انصار را به آنان یادآوری میکند: «هدایت کامل همهی امت» تا خداوند در نفس خود راضی شود...
بسم الله الرحمن الرحيم، و صلوات و سلام بر حبیب قلب و نور چشمانم جدّم محمد رسولالله و خاندان مطهرش و تمام انصار خدا در هر زمان و مکان تا روز قیامت و اما بعد...
سلام خدا بر انصار پیشگام برگزیده عزیزم در «عصر گفتگو قبل از ظهور» و سلام خدا بر تو خواهر دینیام «نور الایمان»! بارک الله به تو ای بنده خداوند! من میان تو و «الأوّاب» به حق حکم میکنم: همانا که حق با الاوّاب است ولی او برای نصیحت کردن، از حکمت و موعظه حسنه استفاده نکرد؛ بلکه حین نصیحت کردن، تندخویی کرد و همین باعث شد که تو آن را نپذیری. خداوند او و تو و امام مهدی و تمام انصار را همراه شما دو نفر، مورد مغفرت قرار دهد.
ای بنده خدا «نورالایمان»! چقدر این سخنت مرا غمگین کرد:
امام مهدی در پاسخت میگوید: اگر رضوان خدا را عبادت میکنی، خداوند از این تصمیم تو راضی نیست؛ از خدا تقوا کن! آیا در این مورد افراط کرده و به خاطر عصبانی بودن از الاوّاب؛ اینجا را ترک میکنی؟ از خدا یاری میجویم... مگر الاوّاب چه کسی است؟ و امام مهدی چه کسی است؟ هر چقدر هم از دست یکی از بندگان خداوند عصبانی باشی، حق و اجازه نداری این پایگاه مبارک را ترک کنی؛ چون تو بندگان را عبادت نمینمایی؛ بلکه رب المعبود و پروردگار را عبادت میکنی. ترک کردن این پایگاه، به معنای ترک کردن بیان حق قرآن عظیم است؛ بعد از اینجا، کجا میخواهی حق را پیدا کنی؟ هیهات، هیهات که بعد از حق، تنها گمراهی است...
ای «نورالایمان»! و ای انصار پیشگام برگزیده! مبادا، مبادا، مدرسه جهانی امام مهدی را به خاطر اختلاف داشتن با هم، ترک کنید. هرکس چنین کند و اصرار بر این امر داشته باشد، به عقب بازگشته و خسران زیادی میکند. آنگاه خداوند سینهاش را تنگ و فشرده می نماید و آرامش و سکینه از قلبش رفته و آسودگی و سرور از سینهاش میرود [و قادر به پذیرش حق نخواهد بود]. این امر [بیانات حق قرآن در این پایگاه] مربوط به بندگان نیست؛ بلکه خبری بسیار بزرگ و امری الهی است. پس از جاهلان مباش و به شما بشارت میدهم نصرت خدا نزدیک است و پیروزی آشکار به اذن خدا بر دروازههاست؛ همانا که خداوند امر خود را کامل کرده و به انجام میرساند ولی اکثر مردم نمیدانند.
ای «نورالایمان»! موضوع این دعوت، امر و خبری بسیار بزرگ [نبأٌ عظيم] است. تو با بیعت کردن با خلیفه خدا، با خداوند و پروردگار عالیمان بیعت کردهای و سزاوار تو نیست که با تصمیمات این چنینی، پایگاه حقّ را ترک کنی. ای «الاوّاب»! به درگاه پروردگارت توبه کن! با اینکه صد درصد حق باتوست، اما اشتباه تو در استفاده نکردن از حکمت در موعظه حسنه، حین نصیحت کردن خواهرت «نورالایمان» است؛ تا جایی که نزدیک بود او را نسبت به حق به فتنه بیندازی. «الاوّاب» تواب! حتی اگر حق با تو باشد، فرموده خداوند تعالی را به یاد داشته باش:
{فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّـهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ} صدق الله العظيم [آل عمران:۱۵۹].
خداوند تو و «نورالایمان» و تمام انصار پیشگام برگزیده را ثابتقدم نگاه دارد و امام مهدی را نیز همراه شما بر سر «حقّ مبین» استوار گرداند.
عزیزان من در راه خدا، ای انصار پیشگام برگزیده! خود را مشغول تبلیغ بیانات و برحذر داشتن بشریت از عذاب خداوند و دعوت از آنها برای پیروی از ذکر [قرآن عظیم] نمایید. به آنان هشدار دهید که اگر به دعوت به حکمیت بر اساس کتاب خداوند قرآن عظیم پاسخ ندهند، گرفتار عذاب الهی خواهند شد. اگر نپذیرند که خداوند در موارد اختلافات، میانشان حکم کند؛ بشارت عذابی را به آنان بدهید که از هول و هراس آن، موها سپید شده و از ترس آن قلبها به گلو میرسد. از خداوند واحد قهار بترسید و از کتاب خدا قرآن عظیم و سنت حق رسولش که برخلاف آیات محکم کتاب خدا نیستند؛ پیروی کنید؛ اگر به آن ایمان دارید.
ای جماعت مسلمین! پیش از آن که خداوند با عذابی از نزد خود، شما را نابود کند؛ تعدد مذهبی در دین خدا را رها کنید که من از جانب او آشکارا به شما هشدار میدهم و هشدار خداوند در آیات محکم کتابش را به یاد داشته باشید که میفرماید:
{وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٠٥﴾} صدق الله العظيم [آل عمران]
ای گرامیترین آفریدگان خداوند، ای بندگان نعیم اعظم! آرمانی که به خاطر آن زندگی میکنید را به یاد آورید که همان تحقق رضوان خدا در نفسش است و این هدفی بسیار سخت و دشوار است! چون تنها هدایت یک نفر نیست، بلکه هدایت شدن تمام امت است تا خداوند در نفسش راضی گردد؛ چرا که خداوند از شکرگزار بودن بندگان راضی میشود و کفر را برای آنان نمیپسندد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّـهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ ۖ وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ ۖ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ} صدق الله العظيم [الزمر:۷].
و ما قومی هستیم که محبوب خداوندیم و محبّ او و در نزد خداوند الرحمن عهد بستهایم که تا او راضی نشده باشد؛ راضی نشویم. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَـٰنِ وَفْدًا ﴿٨٥﴾ وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ وِرْدًا ﴿٨٦﴾ لَّا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَـٰنِ عَهْدًا ﴿٨٧﴾} صدق الله العظيم [مريم].
چون ما رضوان الهی را هدف و آرمان نهایی خود میدانیم نه وسیلهای برای اینکه ما را به بهشت بفرستد و برای همین میبینید قسم میخورند که تا حبیب قلبشان، پروردگار الرحمن راضی نشود؛ راضی نخواهند شد و این دقیقاً همان عهدی است که نزد پروردگارشان دارند و چقدر اخلاص آنان در عبودیت پروردگارشان، خالصانه است و خداوند آنها را برای همین آفریده است و لذا به ایشان اجازه میدهد با او سخن بگویند، نه برای شفاعت کردن؛ بلکه برای تحقق شفاعت در نفس خدا و رحمت خدا در نفسش بر بندگان؛ در برابر عذابش شفاعت میکند. خداوند میداند در نفس ما چه میگذرد و همانا که خداوند نسبت به بندگان خبیر و بصیر است. به خداوندی که خدایی جز او نیست، آنها به خداوند بزرگ قسم خوردهاند؛ تا پروردگارشان در نفسش راضی نباشد؛ راضی نشوند و این عهد در نزد خداوند بسیار والاست و خداوند این قسم را عملی میکند تا با تحقق آرمانشان، آنها را راضی کند، و برای همین نیز آنان را آفریده است چون رضوان الهی را آرمان نهایی خود میدانند نه وسیله.
به خدا قسم، تمام کسانی که در حقیقت نعیم اعظم تدبر و آن را درک کرده باشند، از پیروی از امام مهدی ناصر محمد یمانی دست برنمیدارند. اینان قدر و شأن خداوند را آنگونه که شایسته اوست، شناختهاند. والله تا پروردگارشان راضی نشود؛ به تمام ملکوت او راضی نمیشوند و چقدر در نزد خدا عظیم القدر هستند و در روزی که مردم در پیشگاه پروردگار عالمیان قرار میگیرند، انبیا و شهدا به آنان غبطه میخورند؛ ولی اکثر مردم نمیدانند.
اما کسانی که حقیقت نعیم اعظم را درک نکرده باشند، با کوچکترین و ناچیزترین دلیل، به راحتی آن را فروخته و فرو میگذارند. برای مثال اگر خداوند، با عدم تسلیم کردن رهبری از سوی علی عبدالله صالح به امام مهدی، آنان را امتحان کند؛ میبینید که به گذشته باز میگردند و نسبت به نعیم اعظم و تمام بیانات حقّ قرآن کافر شده و ناصر محمد یمانی را ترک کرده و از یاری به او برای محقق شدن هدف این دعوت مبارک، دست برمیدارند؛ مگر علی عبدالله صالح کیست و ملکش چه ارزشی دارد؟ با اینکه گمان نمیکنم چنین چیزی رخ دهد، ولی اگر چنین شود [و او حکومت را تسلیم نکند] ما این امر را حجت بین خود و مردم عالم قرار ندادهایم. با اینکه من به رؤیای پروردگارم یقین دارم، ولی احکام شرعی در دین خدا بر اساس رویا بنا نمیشوند، مگر اینکه در عالم واقعیات تصدیق گردد که اگر نشود، تنها در حد رؤیایی باقی میماند که تأویل آن در حیطه دانش الهی و نزد خداست. اما تا جایی که من میدانم، شایسته نیست که علی عبدالله صالح، قبل از تسلیم رهبری به امام مهدی ناصر محمد یمانی؛ از قدرت کنار رود و انگار که من این واقعه را نزدیک میبینم. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ ﴿٥٤﴾} صدق الله العظيم [سبأ].
سلامٌ على المرسَلين، والحمد للهِ ربِّ العالمين ..
أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على حبيب قلبي وقرة عيني جدّي محمد رسول الله وآله الأطهار وجميع أنصار الله في كل زمانٍ ومكانٍ إلى اليوم الآخر، أمّا بعد..
سلامُ الله عليكم أحبّتي الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور، وسلام الله على أختي في دين الرحمن (نور الإيمان)، بارك الله فيك يا أمَة الله، وأحكم بينكِ وبين (الأوّاب) بالحق: ألا وإنّ الحقّ هو مع (الأوّاب) ولكنّه لم يستخدم الحكمة بالموعظة الحسنة في تقديم النصيحة؛ بل كان فظّاً في تقديمها ولذلك لم ينجح في قبولها لديك، وغفر الله له ولك وللإمام المهديّ معكم وجميع الأنصار.
ويا أمَة الله (نور الإيمان)، فكم أحزنني قولك بما يلي:
ومن ثمّ يردّ عليك الإمام المهديّ وأقول: هذا القرار لا يُرضي الله إن كنتِ تعبدين رضوان الله، فاتّقي الله! فهل تفرِّطين في هذا الأمر فتهجريه بسبب غضبك من (الأوّاب)؟ والله المستعان، وما عساه يكون (الأوّاب)؟ وما عساه يكون الإمام المهدي؟ فلا يحقّ لك ولا يجوز لك أن تهجري هذا الموقع المبارك مهما كان غضبكِ من أحد عبيد الله كونك لا تعبدين العبيد؛ بل تعبدين الربّ المعبود، فإذا هجرتِ هذا الموقع فهذا يعني أنّك هجرتِ البيان الحقّ للقرآن العظيم، فأين تجدين الحقّ من بعده؟ هيهات هيهات، وما بعد الحقّ إلا الضلال.
يا (نور الإيمان) ويا معشر الأنصار السابقين الأخيار، إيّاكم ثم إيّاكم أن تهجروا مدرسة الإمام المهديّ العالميّة بسبب خلافٍ فيما بينكم، فمن فعل ذلك وأصرَّ عليه فقد انقلب على وجهه وخسر خسراناً مبيناً، ومن ثمّ يجعل الله صدره ضيّقاً حرجاً ويُذهِب السكينة من قلبه ويُذهب الانشراح، فهذا الأمر ليس له علاقة بالعبيد بل هو أمر الله الربّ المعبود ونبأٌ عظيم، فلا تكونوا من الجاهلين، وأبشِّركم بأنّ نصرَ الله صار وشيكاً وعلى الأبواب الفتح المبين بإذن الله، إنَّ الله بالغُ أمره ولكنّ أكثر الناس لا يعلمون.
ويا (نور الإيمان) إنّ أمر هذه الدعوة نبأٌ عظيم، وقد بايعتِ الله ربّ العالمين ببيعتكِ لخليفة الله فلا ينبغي لك أن تعودي لمثل ذلك القرار بهجر الموقع الحقّ. ويا أيّها (الأواب) التوّاب تُبْ إلى ربِّك، فبرغم أنّ الحقّ معك 100 % ولكنّ خطأك في عدم استخدام الحكمة بالموعظة الحسنة في تقديم النصيحة لأختك (نور الإيمان) حتى كدت أن تفتنها عن الحقّ، وحتى ولو كان الحقّ معك أيّها (الأواب) التوّاب فتذكر قول الله تعالى: {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّـهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ} صدق الله العظيم [آل عمران:159]. وثبتَّك الله و (نورَ الإيمان) وجميع الأنصار السابقين الأخيار، وثبتَ الإمام المهديّ معكم على الحقّ المبين.
ويا أحبّتي في الله جميع الأنصار السابقين الأخيار فلتشغلوا أنفسكم بتبليغ البيان والتحذير من عذاب الله إلى البشر أن يتّبعوا الذِّكر، وحذِّروهم من عذاب الله إذا لم يستجيبوا لدعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم، فإذا لم يقبلوا الله حَكماً بينهم فيما كانوا فيه يختلفون فبشّروهم بعذابٍ قريب يبيَض من هوله الشعر وتبلغ القلوبُ من فزعِه الحناجرَ، فاتّقوا الله الواحد القهار واتَّبعوا كتاب الله القرآن العظيم وسُنَّة رسوله الحقّ التي لا تخالف لمحكم كتاب الله إن كنتم به مؤمنين.
ويا معشر المسلمين، فلتذروا التعدديّة المذهبيّة في دين الله من قبل أن يُسحتكم الله بعذابٍ من عنده إنّي لكم منه نذيرٌ مبينٌ، وتذكّروا تحذير الله لكم في محكم كتابه: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٠٥﴾} صدق الله العظيم [آل عمران]
ويا عبيد النّعيم الأعظم يا أكرم خلق الله، تذكّروا الهدف الذي أصبحتم تعيشون من أجله وهو تحقيق رضوان الله في نفسه وما أصعبه من هدف! كونه لا ينحصر على هدي نفس واحدةٍ بل هدي الأمّة كلها حتى يرضى الله في نفسه كون الله لا يرضى لعباده الكفر بل يرضى لهم الشكر، تصديقاً لقول الله تعالى: {إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّـهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ ۖ وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ ۖ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ} صدق الله العظيم [الزمر:7].
فنحن قومّ يحبّهم الله ويحبّونه قد اتّخذنا عند الرحمن عهداً ألّا نرضى حتى يرضى، تصديقاً لقول الله تعالى: {يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَـٰنِ وَفْدًا ﴿٨٥﴾ وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ وِرْدًا ﴿٨٦﴾ لَّا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَـٰنِ عَهْدًا ﴿٨٧﴾} صدق الله العظيم [مريم].
كوننا اتّخذنا رضوان الله غايةً وليس وسيلةً لندخل جنّته ولذلك تجدونهم يقسمون بالله العظيم أنّهم لن يرضوا حتى يرضى ربّهم حبيب قلوبهم، وذلك هو العهد المقصود بالضبط الذي اتّخذوه عند ربّهم، وما أعظمه من إخلاص لله في العبوديّة، ولذلك خلقهم ولذلك يأذن الله لهم بالخطاب وليس للشفاعة بل لتحقيق الشفاعة في نفس الله فتشفع لعباده رحمته من عذابه، فهو يعلم بما في أنفسنا إنّ الله بعباده خبيرٌ بصيرٌ، ألا والله الذي لا إله غيره إنّ قسَمهم بالله العظيم بأنّهم لن يرضوا حتى يرضى ربّهم في نفسه وأنّه عهدٌ كان عند الله عظيم القدر، وسوف يبرّ قسَمهم حتى يرضيهم بتحقيق هدفهم، ولذلك خلقهم كونهم اتّخذوا رضوان الله غايةً وليس وسيلةً.
ألا والله لا يرتدّ عن اتّباع الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني كافة الذين عقلوا حقيقة النّعيم الأعظم؛ أولئك قدَروا الله حقّ قدره، ألا والله لا يرضيهم ربّهم بملكوته جميعاً حتى يرضى، فما أعظم قدرهم عند ربّهم يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم يقوم الناس لربّ العالمين، ولكنّ أكثر الناس لا يعلمون.
وأما الذين لم يعقلوا حقيقة النّعيم الأعظم فسوف يبيعونه بكلّ سهولة ويفرّطون فيه بمجرد سببٍ حقيرٍ، وعلى سبيل المثال لو يبتليهم الله بعدم تسليم الرئيس علي عبد الله صالح القيادة للإمام المهديّ لوجدتموهم يرتدّون على أعقابهم ويكفرون بالنّعيم الأعظم وبكافة البيان الحقّ للقرآن ويتركون ناصر محمد اليماني ونصرته في تحقيق هذه الدعوة المباركة، وما عساه يكون علي عبد الله صالح وملكه؟ برغم أنّي لا أظنّه يحدث ذلك وإنّما لو يحدث ذلك برغم أنّنا لم نجعل ذلك الحجّة بيني وبين العالمين برغم أنّي موقن برؤياي من ربّي، ولكنّ الرؤيا لا يُبنى عليها أحكامٌ شرعيّةٌ في دين الله ما لم يأتِ تصديقها على الواقع الحقيقي، ما لم فهي تظلّ رؤيا في علم الله تأويلها، ولكن حسب علمي أنّه لا ينبغي لعلي عبد الله صالح أن يذهب من السلطة من قبل أن يسلم القيادة للإمام المهديّ ناصر محمد اليماني، وكأنّي أرى حدثاً من الله قريباً، تصديقاً لقول الله تعالى: {وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ ﴿٥٤﴾} صدق الله العظيم [سبأ].
سلامٌ على المرسَلين، والحمد للهِ ربِّ العالمين ..
أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني .
_______________
14 – ربیع الأوّل - 1433 هـ
07 - 02 - 2012 مـ
۱۸-بهمن-۱۳۹۰ه.ش.
04:00 صباحاً
[ لمتابعة رابط المشاركة الأصليّة للبيان ]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=33618
ــــــــــــــــــــــ
امام گرامی، آرمان والای انصار را به آنان یادآوری میکند: «هدایت کامل همهی امت» تا خداوند در نفس خود راضی شود...
سلام خدا بر انصار پیشگام برگزیده عزیزم در «عصر گفتگو قبل از ظهور» و سلام خدا بر تو خواهر دینیام «نور الایمان»! بارک الله به تو ای بنده خداوند! من میان تو و «الأوّاب» به حق حکم میکنم: همانا که حق با الاوّاب است ولی او برای نصیحت کردن، از حکمت و موعظه حسنه استفاده نکرد؛ بلکه حین نصیحت کردن، تندخویی کرد و همین باعث شد که تو آن را نپذیری. خداوند او و تو و امام مهدی و تمام انصار را همراه شما دو نفر، مورد مغفرت قرار دهد.
ای بنده خدا «نورالایمان»! چقدر این سخنت مرا غمگین کرد:
ای «نورالایمان»! و ای انصار پیشگام برگزیده! مبادا، مبادا، مدرسه جهانی امام مهدی را به خاطر اختلاف داشتن با هم، ترک کنید. هرکس چنین کند و اصرار بر این امر داشته باشد، به عقب بازگشته و خسران زیادی میکند. آنگاه خداوند سینهاش را تنگ و فشرده می نماید و آرامش و سکینه از قلبش رفته و آسودگی و سرور از سینهاش میرود [و قادر به پذیرش حق نخواهد بود]. این امر [بیانات حق قرآن در این پایگاه] مربوط به بندگان نیست؛ بلکه خبری بسیار بزرگ و امری الهی است. پس از جاهلان مباش و به شما بشارت میدهم نصرت خدا نزدیک است و پیروزی آشکار به اذن خدا بر دروازههاست؛ همانا که خداوند امر خود را کامل کرده و به انجام میرساند ولی اکثر مردم نمیدانند.
ای «نورالایمان»! موضوع این دعوت، امر و خبری بسیار بزرگ [نبأٌ عظيم] است. تو با بیعت کردن با خلیفه خدا، با خداوند و پروردگار عالیمان بیعت کردهای و سزاوار تو نیست که با تصمیمات این چنینی، پایگاه حقّ را ترک کنی. ای «الاوّاب»! به درگاه پروردگارت توبه کن! با اینکه صد درصد حق باتوست، اما اشتباه تو در استفاده نکردن از حکمت در موعظه حسنه، حین نصیحت کردن خواهرت «نورالایمان» است؛ تا جایی که نزدیک بود او را نسبت به حق به فتنه بیندازی. «الاوّاب» تواب! حتی اگر حق با تو باشد، فرموده خداوند تعالی را به یاد داشته باش:
{فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّـهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ} صدق الله العظيم [آل عمران:۱۵۹].
خداوند تو و «نورالایمان» و تمام انصار پیشگام برگزیده را ثابتقدم نگاه دارد و امام مهدی را نیز همراه شما بر سر «حقّ مبین» استوار گرداند.
عزیزان من در راه خدا، ای انصار پیشگام برگزیده! خود را مشغول تبلیغ بیانات و برحذر داشتن بشریت از عذاب خداوند و دعوت از آنها برای پیروی از ذکر [قرآن عظیم] نمایید. به آنان هشدار دهید که اگر به دعوت به حکمیت بر اساس کتاب خداوند قرآن عظیم پاسخ ندهند، گرفتار عذاب الهی خواهند شد. اگر نپذیرند که خداوند در موارد اختلافات، میانشان حکم کند؛ بشارت عذابی را به آنان بدهید که از هول و هراس آن، موها سپید شده و از ترس آن قلبها به گلو میرسد. از خداوند واحد قهار بترسید و از کتاب خدا قرآن عظیم و سنت حق رسولش که برخلاف آیات محکم کتاب خدا نیستند؛ پیروی کنید؛ اگر به آن ایمان دارید.
ای جماعت مسلمین! پیش از آن که خداوند با عذابی از نزد خود، شما را نابود کند؛ تعدد مذهبی در دین خدا را رها کنید که من از جانب او آشکارا به شما هشدار میدهم و هشدار خداوند در آیات محکم کتابش را به یاد داشته باشید که میفرماید:
{وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٠٥﴾} صدق الله العظيم [آل عمران]
ای گرامیترین آفریدگان خداوند، ای بندگان نعیم اعظم! آرمانی که به خاطر آن زندگی میکنید را به یاد آورید که همان تحقق رضوان خدا در نفسش است و این هدفی بسیار سخت و دشوار است! چون تنها هدایت یک نفر نیست، بلکه هدایت شدن تمام امت است تا خداوند در نفسش راضی گردد؛ چرا که خداوند از شکرگزار بودن بندگان راضی میشود و کفر را برای آنان نمیپسندد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّـهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ ۖ وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ ۖ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ} صدق الله العظيم [الزمر:۷].
و ما قومی هستیم که محبوب خداوندیم و محبّ او و در نزد خداوند الرحمن عهد بستهایم که تا او راضی نشده باشد؛ راضی نشویم. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَـٰنِ وَفْدًا ﴿٨٥﴾ وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ وِرْدًا ﴿٨٦﴾ لَّا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَـٰنِ عَهْدًا ﴿٨٧﴾} صدق الله العظيم [مريم].
چون ما رضوان الهی را هدف و آرمان نهایی خود میدانیم نه وسیلهای برای اینکه ما را به بهشت بفرستد و برای همین میبینید قسم میخورند که تا حبیب قلبشان، پروردگار الرحمن راضی نشود؛ راضی نخواهند شد و این دقیقاً همان عهدی است که نزد پروردگارشان دارند و چقدر اخلاص آنان در عبودیت پروردگارشان، خالصانه است و خداوند آنها را برای همین آفریده است و لذا به ایشان اجازه میدهد با او سخن بگویند، نه برای شفاعت کردن؛ بلکه برای تحقق شفاعت در نفس خدا و رحمت خدا در نفسش بر بندگان؛ در برابر عذابش شفاعت میکند. خداوند میداند در نفس ما چه میگذرد و همانا که خداوند نسبت به بندگان خبیر و بصیر است. به خداوندی که خدایی جز او نیست، آنها به خداوند بزرگ قسم خوردهاند؛ تا پروردگارشان در نفسش راضی نباشد؛ راضی نشوند و این عهد در نزد خداوند بسیار والاست و خداوند این قسم را عملی میکند تا با تحقق آرمانشان، آنها را راضی کند، و برای همین نیز آنان را آفریده است چون رضوان الهی را آرمان نهایی خود میدانند نه وسیله.
به خدا قسم، تمام کسانی که در حقیقت نعیم اعظم تدبر و آن را درک کرده باشند، از پیروی از امام مهدی ناصر محمد یمانی دست برنمیدارند. اینان قدر و شأن خداوند را آنگونه که شایسته اوست، شناختهاند. والله تا پروردگارشان راضی نشود؛ به تمام ملکوت او راضی نمیشوند و چقدر در نزد خدا عظیم القدر هستند و در روزی که مردم در پیشگاه پروردگار عالمیان قرار میگیرند، انبیا و شهدا به آنان غبطه میخورند؛ ولی اکثر مردم نمیدانند.
اما کسانی که حقیقت نعیم اعظم را درک نکرده باشند، با کوچکترین و ناچیزترین دلیل، به راحتی آن را فروخته و فرو میگذارند. برای مثال اگر خداوند، با عدم تسلیم کردن رهبری از سوی علی عبدالله صالح به امام مهدی، آنان را امتحان کند؛ میبینید که به گذشته باز میگردند و نسبت به نعیم اعظم و تمام بیانات حقّ قرآن کافر شده و ناصر محمد یمانی را ترک کرده و از یاری به او برای محقق شدن هدف این دعوت مبارک، دست برمیدارند؛ مگر علی عبدالله صالح کیست و ملکش چه ارزشی دارد؟ با اینکه گمان نمیکنم چنین چیزی رخ دهد، ولی اگر چنین شود [و او حکومت را تسلیم نکند] ما این امر را حجت بین خود و مردم عالم قرار ندادهایم. با اینکه من به رؤیای پروردگارم یقین دارم، ولی احکام شرعی در دین خدا بر اساس رویا بنا نمیشوند، مگر اینکه در عالم واقعیات تصدیق گردد که اگر نشود، تنها در حد رؤیایی باقی میماند که تأویل آن در حیطه دانش الهی و نزد خداست. اما تا جایی که من میدانم، شایسته نیست که علی عبدالله صالح، قبل از تسلیم رهبری به امام مهدی ناصر محمد یمانی؛ از قدرت کنار رود و انگار که من این واقعه را نزدیک میبینم. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ ﴿٥٤﴾} صدق الله العظيم [سبأ].
سلامٌ على المرسَلين، والحمد للهِ ربِّ العالمين ..
أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
اقتباس المشاركة 33636 من موضوع الإمام الكريم يذكّر الأنصار بهدفهم الأسمى وهو هداية الأمّة كلها حتى يرضى الله في نفسه ..
الإمام ناصر محمد اليماني
15 - 03 - 1433 هـ
07 - 02 - 2012 مـ
04:00 صباحاً
[ لمتابعة رابط المشاركة الأصليّة للبيان ]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=33618
ــــــــــــــــــــــ
الإمام الكريم يذكّر الأنصار بهدفهم الأسمى وهو هداية الأمّة كلها حتى يرضى الله في نفسه ..
15 - 03 - 1433 هـ
07 - 02 - 2012 مـ
04:00 صباحاً
[ لمتابعة رابط المشاركة الأصليّة للبيان ]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=33618
ــــــــــــــــــــــ
الإمام الكريم يذكّر الأنصار بهدفهم الأسمى وهو هداية الأمّة كلها حتى يرضى الله في نفسه ..
سلامُ الله عليكم أحبّتي الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور، وسلام الله على أختي في دين الرحمن (نور الإيمان)، بارك الله فيك يا أمَة الله، وأحكم بينكِ وبين (الأوّاب) بالحق: ألا وإنّ الحقّ هو مع (الأوّاب) ولكنّه لم يستخدم الحكمة بالموعظة الحسنة في تقديم النصيحة؛ بل كان فظّاً في تقديمها ولذلك لم ينجح في قبولها لديك، وغفر الله له ولك وللإمام المهديّ معكم وجميع الأنصار.
ويا أمَة الله (نور الإيمان)، فكم أحزنني قولك بما يلي:
يا (نور الإيمان) ويا معشر الأنصار السابقين الأخيار، إيّاكم ثم إيّاكم أن تهجروا مدرسة الإمام المهديّ العالميّة بسبب خلافٍ فيما بينكم، فمن فعل ذلك وأصرَّ عليه فقد انقلب على وجهه وخسر خسراناً مبيناً، ومن ثمّ يجعل الله صدره ضيّقاً حرجاً ويُذهِب السكينة من قلبه ويُذهب الانشراح، فهذا الأمر ليس له علاقة بالعبيد بل هو أمر الله الربّ المعبود ونبأٌ عظيم، فلا تكونوا من الجاهلين، وأبشِّركم بأنّ نصرَ الله صار وشيكاً وعلى الأبواب الفتح المبين بإذن الله، إنَّ الله بالغُ أمره ولكنّ أكثر الناس لا يعلمون.
ويا (نور الإيمان) إنّ أمر هذه الدعوة نبأٌ عظيم، وقد بايعتِ الله ربّ العالمين ببيعتكِ لخليفة الله فلا ينبغي لك أن تعودي لمثل ذلك القرار بهجر الموقع الحقّ. ويا أيّها (الأواب) التوّاب تُبْ إلى ربِّك، فبرغم أنّ الحقّ معك 100 % ولكنّ خطأك في عدم استخدام الحكمة بالموعظة الحسنة في تقديم النصيحة لأختك (نور الإيمان) حتى كدت أن تفتنها عن الحقّ، وحتى ولو كان الحقّ معك أيّها (الأواب) التوّاب فتذكر قول الله تعالى: {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّـهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ} صدق الله العظيم [آل عمران:159]. وثبتَّك الله و (نورَ الإيمان) وجميع الأنصار السابقين الأخيار، وثبتَ الإمام المهديّ معكم على الحقّ المبين.
ويا أحبّتي في الله جميع الأنصار السابقين الأخيار فلتشغلوا أنفسكم بتبليغ البيان والتحذير من عذاب الله إلى البشر أن يتّبعوا الذِّكر، وحذِّروهم من عذاب الله إذا لم يستجيبوا لدعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم، فإذا لم يقبلوا الله حَكماً بينهم فيما كانوا فيه يختلفون فبشّروهم بعذابٍ قريب يبيَض من هوله الشعر وتبلغ القلوبُ من فزعِه الحناجرَ، فاتّقوا الله الواحد القهار واتَّبعوا كتاب الله القرآن العظيم وسُنَّة رسوله الحقّ التي لا تخالف لمحكم كتاب الله إن كنتم به مؤمنين.
ويا معشر المسلمين، فلتذروا التعدديّة المذهبيّة في دين الله من قبل أن يُسحتكم الله بعذابٍ من عنده إنّي لكم منه نذيرٌ مبينٌ، وتذكّروا تحذير الله لكم في محكم كتابه: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٠٥﴾} صدق الله العظيم [آل عمران]
ويا عبيد النّعيم الأعظم يا أكرم خلق الله، تذكّروا الهدف الذي أصبحتم تعيشون من أجله وهو تحقيق رضوان الله في نفسه وما أصعبه من هدف! كونه لا ينحصر على هدي نفس واحدةٍ بل هدي الأمّة كلها حتى يرضى الله في نفسه كون الله لا يرضى لعباده الكفر بل يرضى لهم الشكر، تصديقاً لقول الله تعالى: {إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّـهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ ۖ وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ ۖ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ} صدق الله العظيم [الزمر:7].
فنحن قومّ يحبّهم الله ويحبّونه قد اتّخذنا عند الرحمن عهداً ألّا نرضى حتى يرضى، تصديقاً لقول الله تعالى: {يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَـٰنِ وَفْدًا ﴿٨٥﴾ وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ وِرْدًا ﴿٨٦﴾ لَّا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَـٰنِ عَهْدًا ﴿٨٧﴾} صدق الله العظيم [مريم].
كوننا اتّخذنا رضوان الله غايةً وليس وسيلةً لندخل جنّته ولذلك تجدونهم يقسمون بالله العظيم أنّهم لن يرضوا حتى يرضى ربّهم حبيب قلوبهم، وذلك هو العهد المقصود بالضبط الذي اتّخذوه عند ربّهم، وما أعظمه من إخلاص لله في العبوديّة، ولذلك خلقهم ولذلك يأذن الله لهم بالخطاب وليس للشفاعة بل لتحقيق الشفاعة في نفس الله فتشفع لعباده رحمته من عذابه، فهو يعلم بما في أنفسنا إنّ الله بعباده خبيرٌ بصيرٌ، ألا والله الذي لا إله غيره إنّ قسَمهم بالله العظيم بأنّهم لن يرضوا حتى يرضى ربّهم في نفسه وأنّه عهدٌ كان عند الله عظيم القدر، وسوف يبرّ قسَمهم حتى يرضيهم بتحقيق هدفهم، ولذلك خلقهم كونهم اتّخذوا رضوان الله غايةً وليس وسيلةً.
ألا والله لا يرتدّ عن اتّباع الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني كافة الذين عقلوا حقيقة النّعيم الأعظم؛ أولئك قدَروا الله حقّ قدره، ألا والله لا يرضيهم ربّهم بملكوته جميعاً حتى يرضى، فما أعظم قدرهم عند ربّهم يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم يقوم الناس لربّ العالمين، ولكنّ أكثر الناس لا يعلمون.
وأما الذين لم يعقلوا حقيقة النّعيم الأعظم فسوف يبيعونه بكلّ سهولة ويفرّطون فيه بمجرد سببٍ حقيرٍ، وعلى سبيل المثال لو يبتليهم الله بعدم تسليم الرئيس علي عبد الله صالح القيادة للإمام المهديّ لوجدتموهم يرتدّون على أعقابهم ويكفرون بالنّعيم الأعظم وبكافة البيان الحقّ للقرآن ويتركون ناصر محمد اليماني ونصرته في تحقيق هذه الدعوة المباركة، وما عساه يكون علي عبد الله صالح وملكه؟ برغم أنّي لا أظنّه يحدث ذلك وإنّما لو يحدث ذلك برغم أنّنا لم نجعل ذلك الحجّة بيني وبين العالمين برغم أنّي موقن برؤياي من ربّي، ولكنّ الرؤيا لا يُبنى عليها أحكامٌ شرعيّةٌ في دين الله ما لم يأتِ تصديقها على الواقع الحقيقي، ما لم فهي تظلّ رؤيا في علم الله تأويلها، ولكن حسب علمي أنّه لا ينبغي لعلي عبد الله صالح أن يذهب من السلطة من قبل أن يسلم القيادة للإمام المهديّ ناصر محمد اليماني، وكأنّي أرى حدثاً من الله قريباً، تصديقاً لقول الله تعالى: {وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيبٍ ﴿٥٤﴾} صدق الله العظيم [سبأ].
سلامٌ على المرسَلين، والحمد للهِ ربِّ العالمين ..
أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني .
_______________