- 3 -
الإمام ناصر محمد اليماني
30 - 07 -2010 مـ
18 -شعبان -1431 هـ
۸-مرداد-۱۳۸۹ه.ش.
07:36 صباحاً
[ لمتابعة رابط المشاركة الأصليّة للبيان ]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=6118
____________
ای بنده‌ی خدا؛ پروردگار او را محبوس نمی‌کند؛ بلکه مقصود خروج نهایی است...
الإمام ناصر محمد اليماني
30 - 07 -2010 مـ
18 -شعبان -1431 هـ
۸-مرداد-۱۳۸۹ه.ش.
07:36 صباحاً
[ لمتابعة رابط المشاركة الأصليّة للبيان ]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=6118
____________
ای بنده‌ی خدا؛ پروردگار او را محبوس نمی‌کند؛ بلکه مقصود خروج نهایی است...
اقتباس المشاركة :سؤال : بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على المرسلين
ای امام برایمان فتوا بدهید که آیا معنایش این است که " تا پایان عده به هیچ وجه از خانه‌اش خارج نشود" و جز محارمش، هیچ احدی او را نبیند حتی اگر سنش بالا باشد .
یا می‌تواند در مدت عُدّه برای مثال جهت رفع مایحتاج و دیدن اقوام و نزدیکان از خانه خارج شود؟ از شما امام عزیزمان خواهش می‌کنیم از علم حق کتاب؛ اطلاعات بیشتری در اختیار ما بگذارید.
بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسَلين، والحمد للهِ ربِّ العالمين..
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته، چه کسی حکم داده بانویی که همسرش فوت کرده به مدت چهارماه و ده روز یا تا زمان زایمان در خانه حبس شود؟ این چه کسی است که نسبت نا حق به خداوند می‌دهد؟ چه کسی او را از عذاب خدا پناه می‌دهد؟ همانا که مقصود خداوند خروج نهایی است و آن جدا شدن نهایی از منزل شوهرش است. لا قوة الا بالله! این چه ظلمی است؟ آیا حبس کردن او در چهار دیواری باعث از بین رفتن حزن و اندوهش خواهد شد؟ بلکه مشکل روحی بر ایش پیش می‌آورد. ای کسانی که ندانسته به خدا نسبت می‌دهید از خدا بترسید. مقصود خروج نهایی است و زن در این مدت می‌تواند به منزل خانواده خود برود و به منزل شوهرش باز گردد تا زمان معین شده برای عِدّه تمام شود و اگر معلوم شد باردار است، عِدّه او ادامه می‌یابد تا زایمان کند؛ حال یا در منزل خانواده‌ی خود یا شوهرش و یا محارمش.
چه کسی بیرون رفتن از منزل شوهر را بر وی حرام کرده است؟ بلکه -بانوی بیوه -آزاد است و حتی می‌تواند اگر خودش بخواهد، بعد از مرگ شوهرش -بلافاصله-به صورت نهایی از خانه‌ی او برود، ولی در این صورت وصیت فوری( خرجی که بعد از مرگ شوهر و قبل اجرای وصیت اصلی به همسرش داده می‌شود) دیگر به او تعلق نمی‌گیرد. چون خداوند به شوهر فرمان داده است که برای همسرش وصیتی فوری مقرر کند تا بعد از مرگش بلافاصله به زن داده شود. این خرجی برای گذران زندگی در مدت چهار ماه و ده روز است تا زمان تقسیم ارث فرا رسد؛ چون صحیح نیست بلافاصله بعد از مرگ شوهر؛ اموالش تقسیم شود! اما تا زمانی تقسیم ارث که چند ماه بعد از زمان فوت است؛ خرجی به زن داده می‌شود تا در مدت عِدّه مخارجش تأمین شود چون دیگر شوهرش که مکلف به تأمین نیازهایش بود، زنده نیست. برای همین خداوند به شوهرش فرمان داده تا وصیتی مکتوب و مشهود برای همسرش بکند که بعد از مرگش تا تمام شدن مدت عِدّه؛ صرف مخارج زن گردد؛ تا موعد تقسیم ارث فرا برسد. اما خداوند زن را از خارج شدن از منزل منع نفرموده است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ ۚ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ ۗ وَاللَّـهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿٢٤٠﴾ وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ ﴿٢٤١﴾ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّـهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿٢٤٢﴾} صدق الله العظيم [البقرة].
أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
اقتباس المشاركة 6131 من موضوع عدّة المُتوفّى عنها زوجها ..
- 3 -
الإمام ناصر محمد اليماني
30 - 07 -2010 مـ
18 -08 -1431 هـ
07:36 صباحاً
[ لمتابعة رابط المشاركة الأصليّة للبيان ]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=6118
ـــــــــــــــــــــ
لم يحبسها الله يا أمَة الله؛ بل يقصد الخروج النهائي ..
اقتباس المشاركة :سؤال : بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على المرسلين
أفتنا يا إمام هل العدة تعني أيضا" أن لا تخرج من بيتها أبدا" و لا يراها أحد من غير المحارم حتى و إن كانت طاعنة في السن طيلة فترة العدة أم أنها تستطيع الخروج لقضاء حوائجها او زيارة أقربائها مثلا" .. نرجو منكم إمامنا أن تزيدنا من العلم الحق لكتاب الله ؟
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته، فمن ذا الذي حكم على المرأة التي تُوفّي زوجُها بالحبس في بيتها لمدة أربعة أشهرٍ وعشراً أو الحبس حتى تضع حملها؟ فمن ذا الذي يقول على الله غير الحقّ؟ فمن يجيره من عذاب الله؟ وإنّما يقصد الله الخروج النّهائي، وهو التعزيل النّهائي من بيت زوجها. لا قوة إلا بالله! فأيّ ظلمٍ هذا؟ فهل حبسها بين أربعة حيطانٍ يساعدها على ذهاب حُزنها؟ بل قد يُسبّب لها حالةً نفسيّة، فاتّقوا الله يا من تقولون على الله ما لا تعلمون؛ بل يقصد بالخروج النهائي، ولكنّها تذهب لبيت أهلها وترجع لبيت زوجها حتى انقضاء الأجل المعلوم، فإن تبيّن حملها فكذلك تستمر عدّتها حتى تضع حملها بين بيت أهلها وزوجها وذويها من محارمها.
فمن حرّم عليها الخروج من بيت زوجها؟ بل هي حرّة حتى ولو شاءت الخروج النهائيّ من بعد موت زوجها ولكنّها سوف تسقط عنها الوصيّة العاجلة كون الله أمر زوجها أن يكتب لها وصيةً عاجلةً تُسلَّم لها بعد موته مباشرةً، وإنّما تلك مصاريفٌ لها تكفيها لمدة أربعة أشهر وعشراً حتى يأتي تقسيم التّركة لكونه ليس من الصحيح تقسيم التّركة من بعد موت زوجها مباشرة! ولكنّها بحاجة للمصاريف لمدة العِدّة حتى تقسيم التركة بعد عدّة أشهر من الموت ولا وجود لزوجها الذي كان متكفِّلاً بمصاريفها، ولذلك أمر الله زوجها أن يترك لها وصيّةً مكتوبةً مشهودةً ليضمن لها مصاريفها من بعد موته حتى انقضاء العدّة ومجيء قدر تقسيم التّركة، ولكنّ الله لم ينهَها من الخروج، تصديقاً لقول الله تعالى: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ ۚ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ ۗ وَاللَّـهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿٢٤٠﴾ وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ ﴿٢٤١﴾ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّـهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿٢٤٢﴾} صدق الله العظيم [البقرة].
أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
______________