- 20 -
الإمام ناصر محمد اليماني

04 - ربیع الأوّل - 1431 هـ
18 - 02 - 2010 مـ
۲۹-بهمن-۱۳۸۸ه.ش.
10:45 بعد از ظهر
ـــــــــــــــ


پاسخ امام مهدی به «الموحد»...

بسم الله الرحمن الرحيم و صلوات و سلان بر جدّم محمد رسول الله و خاندان پاکش و تمام پیروان حق تا یوم الدین وسلام خدا بر تمام موحدانی که برای خدا شریکی قائل نمی‌شوند و سلام بر رسولان الهی والحمد لله ربّ العالمين..

«الموحد»! خدا را توحید گوی و کلام او را از موضع آن تحریف مکن که می‌فرماید:
{وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكفرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ ۚ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَىٰ ۖ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ﴿١٠٧﴾ لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ۚ لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ ۚ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا ۚ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ ﴿١٠٨﴾ أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿١٠٩﴾}
صدق الله العظيم [التوبة]

خداوند در این آیات از مسجد نبوی و مسجد ضِرار که منافقان آن را بنا نهاده‌اند، سخن می‌گوید و حکمتِ خبیثانه‌ی ساخت آن را روشن کرده و می‌فرماید:

{وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكفرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ ۚ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَىٰ ۖ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ﴿١٠٧﴾ لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ۚ لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ ۚ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا ۚ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ ﴿١٠٨﴾ أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿١٠٩﴾} صدق الله العظيم [التوبة]
به کلام خداوند تعالی نظر کن:
{أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّـهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿١٠٩﴾} صدق الله العظيم
او از مسجد رسول الله سخن می‌گوید که بر اساس تقوا شاخته شده است و اینکه آیا آن مسجد بهتر است یا مسجد ضرار. لذا خداوند تعالی می‌فرماید:
{أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّـهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿١٠٩﴾} صدق الله العظيم

آنچه که شما را فریب داده این کلام خداوند است که:
{أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّـهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿١٠٩﴾} صدق الله العظيم،
تمام علمای امت می‌دانند مقصود خداوند از این فرموده چیست: {أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ}ِ«یا کسى که بنیاد [کار] خویش را بر لبه‌ی پرتگاهى سست و فرو ریختنى نهاده» منظور از «الجرف» چیست؟ آیا آن ‌گونه که شما تصور می‌کنید نام یک خیابان است؟ اگر هم چنین باشد، اگر
راست می‌گویید بفرمایید پس منظور از «الشَفَا» که بنا بر آن پایه ریزی می‌شود چیست؟ چرا کلام خداوند را تحریف می‌کنید، درحالی‌که می‌دانید مقصود از «الجرف» چیست: «الجرف»، شکافی در کوه است که از آب باران پر می‌شود و کناره‌های آن همیشه سست است و پایه‌ی سفت و محکمی ندارد و نمی‌تواند هیچ ساختمانی را روی خاک سست خود تحمل نماید. حال تصور کنید اگر یکی از شما بخواهد ساختمانی را بر روی این کناره که خاک آن سست و در معرض ریزش است، بسازد، حتماً کناره فرو می‌ریزد و ساختمان منهدم می‌شود، چون اساسِ ساختمان، محکم و سفت نیست؛ بلکه بر دیواره‌ای سست و در حال ریزش ساخته شده و حتماً فرو می‌ریزد. پس چرا کلام خداوند را تحریف می‌کنید تا با خواسته‌های شما هم‌خوان شود؛ آیا از خدا نمی‌ترسید؟
و اما اسامةبن‌لادن، من می دانم او نمرده و نخواهد مرد تا با امام مهدی بیعت کند، مگر خداوند چیز دیگری بخواهد، و آن‌گاه خواهد دانست که پرچم امام ناصر محمد یمانی، واقعاً هدایتگرترین پرچم است، مگر خداوند چیز دیگری اراده فرماید.
و اما جهاد در راه خداوند، می‌بینم گویا می‌خواهی فتوا دهی: کافران به دلیل کفرشان می‌بایست به قتل برسند! ای مرد! تصور کن که کافر را مجبور کردی ایمان آورده و نماز بگذارد؛ آیا خداوند این نماز را از او می‌پذیرد، درحالی‌که از این کار کراهت دارد و در زمره کسانی نیست که در حین نماز در مقابل خداوند خاشع هستند وغیرِ خدا، چیزی نمی‌بینند و جز خداوند، کسی را نمی‌خوانند و اگر در قلبشان خلوص وجود داشته باشد؛ خداوند نمازشان را می‌پذیرد؟پس در دین پروردگار عالمیان، اجبار و اکراه نیست.
و اما جهاد در راه خداوند، پروردگار به ما اجازه داده است از خود و برادرانمان دفاع کنیم. امام مهدی، [مردم را از] جهاد بر علیه کسانی که به اراضی و دیار مؤمنان تجاوز کرده و آن را اشغال کنند، نهی نمی‌کند. ما تجاوز به کافرانی را که به ما تعدی نکرده‌اند، منع می‌کنیم. بر شماست که از خدا بترسید و با آنان با نیکی و قسط رفتار نمایید و با پیروی از روش دینی با ایشان تعامل نمایید تا بدانند که اخلاق و دین مسلمانان چگونه است. خداوند توصیه می‌کند با مؤمنان و کافران، رحیمانه و با عدالت و بر اساس قسط رفتار شود. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّـهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ﴿٨﴾} صدق الله العظيم [الممتحنة]

چه کسی به شما دستور داده که کافران را به جرم کفر به قتل برسانید؟ از خدا نمی‌ترسید؟ درحالی‌که قتل نفس در نزد خداوند حرام است مگر به حق [مانند فردی که قتل مرتکب شده باشد یا در زمین فساد نماید] و قتل ناحق در نزد خداوند، مانند کشتن تمام انسان‌هاست؛ آیا از خدا نمی‌ترسید؟ ما می‌خواهیم برای کافران روشن سازیم که دین اسلام، رحمت برای تمام جهانیان است و همان‌طور که خداوند به ما فرمان داده است، مردم را با حکمت و موعظه نیکو به سوی او دعوت می‌نماییم، مگر آنکه کسی به ما تعدی نماید و بخواهد مانع دعوت عمومی ما گردد که در این صورت خشم و عذاب ما از شدیدترین خشم‌ها و عذاب‌هاست و در ما نرمشی نخواهید یافت؛ بلکه از فرمان خداوند برای جنگ با کسانی که به جنگ دینمان آمده و ما یا برادرانمان را از سرزمین‌هایمان برانند، سرپیچی نکرده و قلب‌هایمان دربرابرشان بسیار سخت‌گیر و استوار است. چون این حق ماست که از دین و سرزمین و آبرو و اموالمان دفاع نماییم و این حق برای ما واجب درنظر گرفته شده است. آنچه که خداوند ما را ازآن نهی نموده، تعدی به مردم، به بهانه کفر است و در دین اجبار و اکراه نیست. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّـهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّـهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٥٦﴾} صدق الله العظيم [البقرة].

بلکه در کتاب خداوند برای جهاد اصولی وجود دارد که شما آن را درک نکرده‌اید و دشمنان خداوند، از جهل شما در مورد اصول و اساس جهاد سوءِاستفاده کرده و دین خداوند را در نظر مردم جهان زشت نشان داده و می‌گویند: «خداوند به مسلمانان فرمان داده است تا کافر را به دلیل کفرش به قتل برسانند» و باعث تنفر و اکراه کافرانی می‌شوند که از حقیقت آگاه نیستند و نمی‌دانند محمد صلّى الله عليه وآله وسلّم، رحمت خداوند بر عالمیان بوده و برای خونریزی برانگیخته نشده است تا آنها را وادار نماید به اجبار ایمان آورند. به خاطر خود و امتتان، از خداوند بترسید و بهترین امت در میان عالمیان باشید. تلاش کنید تا ریشه ظلمِ انسان بر برادر انسانش را، چه مسلمان باشد یا کافر، برکنید. مگر فکر می‌کنید مهدی منتظر بعد از تمکین، امرِ به معروف و نهی از منکر نخواهد کرد؟ هیهات، هیهات... زمانی که خداوند، فرمان و حکم در زمین را به من عطا نماید، امر به معروف و نهی از منکر خواهیم کرد و به اذن خداوند، حدود الهی را برقرار خواهیم نمود که عبارت است از: بر طرف کردنِ ظلمِ انسان از سرِ برادران انسانش؛ اما مردم را به زور وادار نمی‌کنیم ایمان بیاورند. شما را چه می‌شود چرا مطلب را نمی‌فهمید؟
اسامه‌بن‌لادن و هر آن کس که با اوست! من مهدی منتظر، همگی شما را به برقراری صلح درمیان تمام ملت‌های جهان دعوت می‌کنم، مگر کسانی که به ما و دینمان یا برادرانمان تعدی کنند. ما به هیچ‌وجه کافر را به خاطر کفرش به قتل نمی‌رسانیم و اگر ملکوتِ همه چیز را نیز به ما بدهند، قادر نیستند که در اوامر حقی که از نزد پروردگارعالمیان آمده است؛ ما را گرفتار فتنه نمایند و از خداوند می‌خواهیم به ما ثبات قلب عنایت فرماید. از ما پیروی نمایید تا با بیان حق قرآن مجید شما را به راه حقِّ خداوندِ عزیز و مجید هدایت نمایم . حقِّ آمده از نزد خداوند، نمی‌تواند پیرو خواسته‌ها و امیالِ اسامه‌بن‌لادن و گروهش باشد. حقِّ آمده از نزد پروردگار، پیرو امیال شیعه و سنی و هیچ‌یک از فرقه‌های اسلامی نیز نخواهد شد، بلکه خداوند مرا برای حکمیتِ حق میان شما معین فرموده است تا در موراد اختلاف میانتان حکم کرده و صفوفتان را متحد ساخته و پراکندگی و ناتوانیتان را به وحدتِ در برابر فتنه‌ی بزرگ مسیح کذاب، تبدیل نماییم و چیزهایی را که نمی‌دانید به شما بیاموزیم.
ای علمای مسلمین! ای امت مسلمان! از خدا بترسید... مگر همه شما به این کلامِ واحد ایمان ندارید:‌ «خدایی جز خداوند یکتا نیست و شریکی ندارد، معبودی جر او در میان مخلوقاتش نیست». ای امت اسلام! پس چرا دچارِ پراکندگیِ دینی شده‌اید؟ همانا که خداوند، امام مهدی را برانگیخته است تا با قرآن مجید، شما را به راه خداوند عزیز و حمید هدایت نماید. اما «صاحب السعادة»! [اسم مستعار یک شخص] ما را متهم می‌کند که با دادنِ جوابِ طولانی، قصد گم کردن سؤال را داریم! از پروردگار عالمیان بترس، اگر در بیان من تفکر کنی، جواب سؤالت را که به تفصیل پاسخ داده شده است، پیدا می‌کنی و ما چیزهای بیشتری هم که نمی‌دانستید به شما یاد دادیم. به همین ترتیب می‌بینیم که «صاحب السعادة» تصور می‌کند، امام ناصر محمد یمانی، شیعه اثنی عشری است! چقدر شما بر خطایید؛ پناه بر خدا که من از شیعیان اثنی عشری باشم، آنها که پیش از فرا رسیدن زمان مقدر شده در کتاب مسطور، مهدی منتظر را برگزیده‌اند و برخی از آنان به‌جای خداوند، آل بیت رسول الله را می ‌وانند و خود را هدایت‌شده هم می‌دانند و با این حجت که تأویل قرآن را جز خداوند و ائمه اهل بیت نمی‌دانند، آن رامهجور گذاشته‌اند؛ درحالی‌که منظور خداوند، متشابهات است و نود درصد آیات کتاب، آیات محکم هستند که اگر در آنها تدبر شود، برای عالم و جاهل قابل درک است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿٢٩﴾} صدق الله العظيم [ص]

به همین ترتیب به خداوند پناه می‌برم که از اهل سنت باشم که منتظر شفاعت، بنده در پیشگاه پروردگار و معبودند، درحالی‌که خداوند، نسبت به بندگان از همه مهربان‌تر و رحیم‌تر است. آنها نیز با این حجت که تأویل قرآن را جز خداوند و رسول و صحابه نمی‌دانند، آن را مهجور گذاشتهد و تنها به سنت بسنده کرده‌اند. هرچه از قرآن را که با سنت موافق است، گرفته و در مجادلاتشات به آن به صورت جدّی تکیه می‌کنند ولی زمانی که با آیه‌ای محکم از قرآن مواجه می‌شوند که مخالف حدیثی است که دارند؛ از آن آیه روبرگردانده و می‌گویند تأویل آن را جز خداوند کسی نمی‌داند! من به خدا پناه می‌برم که از هر یک از فرقه‌های مسلمانان باشم، آنها که دین خود را پراکنده کرده و گروه گروه شده‌اند و هریک از داشته‌های خود مسرورند. مرا با هیچ‌یک از آنان کاری نیست، من مسلمانِ حنیفم و از مشرکین نیستم و مردم را به سوی «لا إله إلا الله؛ محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم» دعوت کرده و از مسلمانانم. چگونه می‌خواهید درحالی‌که خود در دینتان دچار تفرقه و چنددستگی هستید و یکدیگر را لعنت کرده و کافر می‌خوانید، مردم را قانع کنید که به دین شما بگرایند؛ آیا فکر نمی‌‌کنید؟ شما با این کلام خداوند تعالی چه می‌کنید که می‌فرماید:
{وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٠٥﴾} صدق الله العظيم [آل‌ عمران].

اما شما از امر خداوند در آیات محکم کتابش روگردانده و گویی فرمانش برایتان معنایی ندارد. دین خداوند را پراکنده کرده و گروه گروه و دسته دسته شده‌اید و شکوه و اقتدارتان از بین رفته است و به این روز افتاده‌اید و شکست خورده و ابهتتان نابود شده است. برای همین هم من اهل سنّت و شیعیان و تمامی فرق اسلامی را به برادری دینی و وحدت صفوف مسلمین، فرا می‌خوانم تا شوکتتان تقویت شده و عزتتان بازگردد و کلمه خداوند در دنیا، در اعلی مرتبه قرار گیرد؛ شما را چه می‌شود که ما را باطل می بینید؟ خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَـٰذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَلَئِن جِئْتَهُم بِآيَةٍ لَّيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ أَنتُمْ إِلَّا مُبْطِلُونَ ﴿٥٨﴾} صدق الله العظيم [الروم].

کدام دعوت، هدایتگرتر از دعوت امام مهدی ناصر محمد یمانی است، اگر راست می‌گویید برهانتان را بیاورید: {قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}؟ می‌دانی چرا دعوت امام مهدی ناصر محمد یمانی، از تمامی دعوت‌های جهانی؛ هدایتگرتر است؟ چون من به ریسمان الهی، قرآن عظیم، درآویخته و به آن پای‌بندم و نمی‌توانید اثری از مخالفت با آن را در من مشاهده کنید، چرا که قرآن جانب پروردگار عالمیان آمده است. اما شما جماعت اهل سنّت و شیعیان، از اوامر پروردگار عالمیان که در آیات محکم کتابش آمده است، سرپیچی می‌کنید و خود را هدایت‌شده هم می‌انگارید! چگونه ممکن است کسی که بر خلاف فرامین خداوند در آیات محکم کتاب عمل می‌کند، از هدایت‌شدگان باشد؟ بیایید تا ببینیم آیا ناصر محمد یمانی به شما راست می‌گوید یا او نیز مانند بعضی از شما که به ما افترا می‌زنید؛ دروغگو و مفتریست. پس آیاتی از محکمات کتاب خداوند را، بدون هیچ توضیح و بیانی برایتان خواهیم آورد، می‌دانید چرا بیانی درموردشان عنوان نمی‌کنیم؟ چون این آیات، از آیات محکم کتاب خداوند و حاوی اوامری هستند که برای عالم و جاهلتان روشن و واضح است.
خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا}
صدق الله العظيم [آل‌عمران:١٠٣]
و خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿٣١مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ ﴿٣٢} صدق الله العظيم [الروم]

و خداوند تعالی می‌فرماید:
{شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ} صدق الله العظيم [الشورى:١٣]

و خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٠٥﴾} صدق الله العظيم [آل‌ عمران]

حال چه کسانی هستند که از فرمان خداوند که در آیات محکم کتابش آمده است اطاعت می‌کنند؟ امام مهدی ناصر محمد یمانی است که اطاعت می‌کند یا روگردانان از دعوت او؟ دعوتی که مردم را به عدم پراکندگی در دین خداوند فرا می‌خواند تا منجر به ضعف مسلمانان نشود و صفوفشان را متحد ساخته و شوکتشان را تقویت کند تا در زمین عرض‌اندام کرده و کلمه خداوند بر تمام عالمیان برتری یابد؟ شما را چه می‌شود که امام مهدیِ حقِّ پروردگار و رحمت خدا بر شما را، در گمراهی آشکار می‌پندارید؟ آیا نمی‌خواهید به‌خاطر آنکه خداوند، امام مهدی را در این امت برانگیخته و زمانه‌ی او، در نسل شما مقدر شده؛ شاکر باشید؟ آیا نباید از شکرگزاران باشید؟ یا اینکه مرا دروغگویی بی‌شرم می‌دانید که مهدی منتظر نیست؟ من چه گناهی کرده‌ام که از نظرتان قابل بخشش نیست؟ آیا چون می‌گویم: الله؛ پروردگار من است و به کتاب خداوند آویخته و مردم را به‌سوی بصیرت فرستاده شده از پروردگارم، یعنی همان بصیرتی که بر جدم صلي الله عليه وآله وسلم نازل شده بود، قرآن عظیم، فرا می‌خوانم؛ گناه‌کارم؟ اگر به قرآن عظیم ایمان دارید، پس چرا به کسی که شما را به‌سوی آن دعوت می‌کند، پاسخ نمی‌دهید؟ چرا به دعوت کسی که شما را به حکمیت کتاب خداوند، قرآن عظیم، فرا می‌خواند که مرجع اختلافات شما در سنت نبوی و مرجعِ حق معتقدان به تورات و انجیل است؛ پاسخ نمی‌دهید؟
فالحُكم لله وهو خير الفاصلين.
وسلامُ على المرسلين و الحمد لله ربّ العالمين..
الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.

اقتباس المشاركة 96596 من موضوع نداء الإمام المهديّ إلى كافة المسلمين للبيعة للقتال خفافاً وثقالاً ..

- 20 -
الإمام ناصر محمد اليماني
04 - 03 - 1431 هـ
18 - 02 - 2010 مـ
10:45 مساءً
ـــــــــــــــــــ



ردّ الإمام المهديّ إلى الموحد ..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله وآله الأطهار والتابعين للحقّ إلى يوم الدين، وسلام الله على كلّ موحدٍ لا يشرك بالله شيئاً، وسلامٌ على المُرسَلين والحمدُ لله ربِّ العالمين..

ويا أيّها الموحد؛ وحِّدْ ربّك ولا تُحرّف كلامه عن مواضعه المقصودة في قول الله تعالى: {وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ ۚ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَىٰ ۖ وَاللَّـهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ﴿١٠٧﴾ لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ۚ لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ ۚ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا ۚ وَاللَّـهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ ﴿١٠٨﴾ أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّـهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿١٠٩﴾} صدق الله العظيم [التوبة].

وفي هذه الآيات يتكلم الله عن المسجد النّبويّ ومسجد ضرار الذي بناه المنافقون كما بيّن الله حكمتهم الخبيثة من ذلك المسجد في قول الله تعالى: {وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ ۚ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَىٰ ۖ وَاللَّـهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ﴿١٠٧﴾ لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ۚ لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ ۚ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا ۚ وَاللَّـهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ ﴿١٠٨﴾ أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّـهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿١٠٩﴾} صدق الله العظيم.

فانظر لقول الله تعالى: {أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّـهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿١٠٩﴾} صدق الله العظيم، فهو يتكلم عن مسجد الرسول الذي أسّس بنيانه على التقوى، فهل هو خير أم مسجد ضرار؟ ولذلك قال الله تعالى: {أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّـهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿١٠٩﴾} صدق الله العظيم.

والذي غرّكم هو قول الله تعالى: {أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّـهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿١٠٩﴾}، وكافة علماء الأمّة يعلمون ما هو المقصود بقوله تعالى: {أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ} فما هو الجرف؟ فهل هو شارع كما تزعمون؟ فإذا كان شارعاً، فما هو الشفا الذي أسّس البنيان عليه إن كنتم صادقين، فلمَ تُحرِّفون الكلم عن مواضعه وأنتم تعلمون أنّه يقصد بالجرف: وهو تجويف يأتي في الجبال ليكون أكناناً من المطر، والجرف دائماً يأتي هشاً وغير صلب ولن يتحمل أيّ بنيانٍ على شفاه، فتصوّروا لو أنّ أحدكم يقيم له بنياناً على شفا جرفٍ هارٍ فحتماً ينهار الجرف فينهار البنيان نظراً لأنّ بنيانه ليس له أساساً قوياً صلباً؛ بل أساسه شفا جرفٍ هارٍ فحتماً ينهار، فلماذا تحرِّفون كلام الله عن مواضعه المقصودة ليوافق هواكم، أفلا تتّقون؟

وأمّا أسامة بن لادن، فأنا أعلم أنّه لم يمت ولن يموت حتى يبايع الإمام المهديّ إلا أن يشاء ربّي شيئاً، ولسوف يعلم أنّ راية الإمام ناصر محمد اليماني هي حقاً أهدى الرايات إلا أن يشاء ربّي شيئاً.

وأمّا الجهاد في سبيل الله، فإنّي أراك وكأنّك تفتي بقتل الكافر بحُجّة كفره! فتصور يا رجل لو أنّك أجبرته على الإيمان بالصلاة فهل سوف يتقبّل الله صلاته وهو كارهٌ ما لم يكن من الخاشعين لله في صلاتهم فلا يراؤون فيها أحداً ولا يدعون مع الله أحداً ومن ثم يتقبّل الله صلاتهم إذا كانت من خالص قلوبهم؟ إذاً لا إكراه في دين الله ربّ العالمين.

وأما الجهاد في سبيل الله، فقد أذن الله به للدفاع عن أنفسنا وإخواننا ولم ينهَ الإمام المهديّ عن الجهاد ضدّ أي مُحتلٍ لأرض وديار المؤمنين، وإنّما ننهى عن الاعتداء على الكافرين الذين لم يعتدوا عليكم أن تتّقوا الله وتبرّوهم وتقسطوا إليهم فتعاملونهم معاملة الدين ليعلموا كيف أخلاق المسلمين ودينهم، وأنّه يوصي بالرحمة بالكافر والمؤمنين والعدل بينهم والقسط. تصديقاً لقول الله تعالى: {لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّـهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ﴿٨﴾} صدق الله العظيم [الممتحنة].

فمن أمركم بقتل كافرٍ بحجة كفره، أفلا تتّقون؟ بل قتل النفس التي حرَّم الله إلا بالحقّ عند الله وكأنّما قتل الناس جميعاً، أفلا تعقلون؟ فنحن نريد أن نبيّن للكافرين دين الإسلام أنّه دين الرحمة للعالمين وندعو الناس بالحكمة والموعظة الحسنة كما أمرنا الله إلا من اعتدى علينا وأراد أن يمنع دعوتنا للعالمين فسوف يجدنا أشدّ بأساً وأشدّ تنكيلاً ولن يجد فينا اللّيونة؛ بل سوف يجد قلوبنا غلاظاً شداداً لا نعصي الله ما أمرنا بقتال من يقاتلنا في ديننا أو يخرجنا أو إخواننا من أرضهم وديارهم فكان حقاً علينا الدفاع عن ديننا وأرضنا وعرضنا وأموالنا حقاً مفروضاً، وإنّما نهانا الله أن نعتدي على الناس بحجة كفرهم فلا إكراه في الدين. تصديقاً لقول الله تعالى: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّـهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّـهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٥٦﴾} صدق الله العظيم [البقرة].

ولكن الجهاد له أسسٌ في الكتاب لم تفقهوها فاستغلّ أعداء الله جهلكم عن أسس الجهاد ليشوّهوا بدين الله في العالمين أنّه يأمر المسلم بقتل الكافر بحجّة كفره حتى كره الكفار الذين لا يعلمون حقيقة هذا الدين الذي بعث الله به محمد - صلّى الله عليه وآله وسلّم - رحمةً للعالمين وليس ليسفك دماءهم أو يؤمنون كرهاً، فاتّقوا الله في أنفسكم وفي أمّتكم وكونوا خير أمّة للعالمين، واعملوا على رفع ظلم الإنسان عن أخيه الإنسان سواءً يكون مسلماً أم كافراً، أم تظنون أنّ المهديّ المنتظَر لن يأمر بمعروف وينهى عن المنكر من بعد التمكين؟ هيهات هيهات؛ بل إذا مكّنني الله في الأرض فسوف آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر وأقيم حدود الله بإذن الله وهي التي تمنع ظلم الإنسان لأخيه الإنسان ولكنّي لا أُكرِه الناس أن يكونوا مؤمنين، فما خطبكم لا تفقهون حديثاً؟

ويا أُسامة بن لادن ومن معه، إنّي المهديّ المنتظَر أدعوكم جميعاً إلى السلام العالمي بين شعوب البشر إلا على من اعتدى عليكم أو على إخوانكم فلا سلام بيننا وبين من يعتدي علينا أو على ديننا أو على إخواننا ولن نقتل كافراً أبداً بحُجة كفره لو تؤتونَنا ملكوت كلّ شيء لو تستطيعون لما فتنَنا ذلك شيئاً عن الأمر الحقّ من ربّ العالمين ونسأل الله التثبيت لقلوبنا، فاتّبعوني أهدِكم بالبيان الحقّ للقرآن المجيد إلى طريق العزيز الحميد الحقّ وما ينبغي للحقّ من ربّكم أن يتّبع أهواءكم يا أسامة بن لادن وطائفته، وما ينبغي للحقّ أن يتّبع أهواء الشيعة ولا السُّنة ولا أيّ من الفرق الإسلاميّة؛ بل جعلني الله حكَماً بينَكم بالحقّ فيما كنتم فيه تختلفون فنُوحِّد صفَّكم ونجمع شملَكم لصدِّ الفتنة الكبرى للمسيح الكذاب وأعلمكم ما لم تكونوا تعلمون.

ويا علماء المسلمين وأمّتهم؛ اتّقوا الله.. ألستم على كلمةٍ واحدةٍ؛ لا إله إلا الله وحده لا شريك له فلا معبود سواه في خلقه؟ فلماذا تفرِّقون دينَكم شِيعاً يا أمّة الإسلام؟ إنّما بعث الله الإمام المهديّ ليهديكم بالقرآن المجيد إلى صراط العزيز الحميد، وأما ما يتَّهمَني به صاحب السعادة أنّي أجيب بإجابة مطولة لكي نضيع السؤال! فليتّقِ الله ربّ العالمين؛ بل لو تدبّر في البيان لوجدني أجبت عن السؤال بكلّ تفصيلٍ وزدناكم ما لم تكونوا تعلمون، وكذلك أرى صاحب السعادة يظنّ الإمام ناصر محمد اليماني من طائفة الشيعة الاثني عشر! فكم هو من الخاطئين وأعوذُ بالله أن أكون من الشيعة الاثني عشر الذين اصطفوا المهديّ المنتظَر قبل قدره المقدور في الكتاب المسطور، ومنهم من يدعو آل بيت رسول الله من دون الله ويحسبون أنّهم مهتدون واتخذوا هذا القرآن مهجوراً بحجة أنّه لا يعلم تأويله إلا الله وأئمة آل البيت! وإنّما يقصد الآيات المتشابهات، وأما المحكمات فهن بنسبة تسعين في المائة من آيات الكتاب يدركها عالِمُكم وجاهلكم لمن يتدبّر ويتفكّر في آيات الكتاب. تصديقاً لقول الله تعالى: {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿٢٩﴾} صدق الله العظيم [ص].

وكذلك أعوذُ بالله أن أنتمي إلى طائفة أهل السّنة الذين ينتظرون لشفاعة العبيد بين يدي الربّ المعبود والله أرحم بعبيده من عباده، وكذلك اتّخذوا هذا القرآن مهجوراً بحجة أنّه لا يعلم تأويله إلا الله ورسوله وصحابته ولذلك يأخذون بالسُّنة فقط ومن القرآن ما وافق لما في السُّنة فيستشهدون به ويجادلون به جدالاً كبيراً ولكن حين تأتي آيةٌ محكمةٌ مخالفةٌ لحديثٍ لديهم فيعرضون عنها ويقولون لا يعلم تأويله إلا الله!

وكذلك أعوذُ بالله أن أنتمي إلى أيٍّ من فرق المسلمين الذين تفرّقوا وفرّقوا دينهم شيعاً وكل حزبٍ بما لديهم فرحون فلستُ منهم في شيء جميعاً؛ بل حنيفاً مسلماً وما أنا من المُشركين أدعو الناس إلى لا إله إلا الله محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - وأنا من المسلمين، فكيف تريدون أن تقنعوا الناس بدينكم وأنتم فيه مختلفون ويلعن بعضكم بعضاً ويكفّر بعضكم بعضاً، أفلا تعقلون؟ فأين أنتم من قول الله تعالى: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٠٥﴾} صدق الله العظيم [آل‌ عمران].

ولكنّكم أعرضتم عن أمر الله في مُحكم كتابه وكأنّه لا يعنيكم أنتم فاختلفتم وتفرّقتم إلى شيعٍ وأحزابٍ في الدين وذهبت ريحُكم كما هو حالكم اليوم وفشلتم وذهبت ريحكم ولذلك أدعوكم سُنّةً وشيعةً وكافة الفرق الإسلاميّة إلى الإخوّة في الدين ووحدة صف المسلمين لتقوى شوكتكم ويعود عزّكم وتكون كلمة الله هي العليا في العالمين، فما خطبكم ترونا مبطلين؟ وقال الله تعالى: {وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَـٰذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ ۚ وَلَئِن جِئْتَهُم بِآيَةٍ لَّيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ أَنتُمْ إِلَّا مُبْطِلُونَ ﴿٥٨﴾} صدق الله العظيم [الروم].

فأيّ دعوة هي أهدى من دعوة الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني {قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} [البقرة:111]؟ وهل تدرون لماذا أهدى دعوة في العالمين هي دعوة الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني؟ وذلك لأنّي معتصمٌ بحبل الله القرآن العظيم ولن تجدونني أُخالف فيه أمراً واحداً فهو من ربّ العالمين، أما أنتم يا معشر السُّنّة والشيعة فتخالفون أوامر الربّ في مُحكم الكتاب وتحسبون أنّكم مهتدون! فكيف يهتدي من يخالف لأمر الله في محكم كتابه؟ وتعالوا لننظر هل صدق ناصر محمد اليماني أم أنّه افترى عليكم كما يفتري بعض منكم علينا، ولسوف آتيكم ببعض أوامر الله المحكمة في محكم كتابه ولن أبيّن منها شيئاً، وهل تدرون لماذا؟ وذلك لأنّها آياتٌ مُحكماتٌ بيّناتٌ لعالِمكم وجاهلكم من أوامر الله إليكم في محكم كتابه ما يلي:
قال الله تعالى: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّـهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا} صدق الله العظيم [آل‌ عمران:103].

وقال الله تعالى: {وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿٣١مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ ﴿٣٢} صدق الله العظيم [الروم:31-32].

وقال الله تعالى: {شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ ۖ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ} صدق الله العظيم [الشورى:13].

وقال الله تعالى: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٠٥﴾} صدق الله العظيم [آل‌ عمران].

فمن الذين أطاعوا أمر الله في محكم كتابه؟ فهل هو الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني أم المعرضون عن دعوة الإمام المهديّ إلى عدم التفرّق في الدين ولمّ شمل المسلمين وتوحيد صفّهم لتقوى شوكتهم فيصبحون في الأرض ظاهرين وكلمة الله هي العليا في العالمين؟ فما خطبكم ترونني على ضلالٍ مبينٍ وأنا الإمام المهديّ الحقّ من ربّكم رحمةً من الله لكم؟ أفلا تكونوا من الشاكرين أن جعل الإمام المهديّ في هذه الأمّة التي أنتم فيها وجاء قدره في جيلكم، أفلا تكونوا من الشاكرين؟ أم ترونني كذّاباً أشِراً ولست المهديّ المنتظَر! فما هي جريمتي التي لا تُغتفر في نظركم، فهل لأنّي أقول ربّي الله معتصماً بكتاب الله أدعو إلى الله على بصيرةٍ من ربّي وهي ذاتها بصيرة جدي صلّى الله عليه وآله وسلّم؛ القرآن العظيم؟ فلماذا لا تجيبون داعي الله إن كنتم مؤمنين بهذا القرآن العظيم فتستجيبون لداعي الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم المرجع الحقّ فيما كنتم فيه تختلفون في السنّة النّبويّة والمرجع الحقّ لأهل التوراة والإنجيل فيما كانوا فيه يختلفون؟ فالحكم لله وهو خير الفاصلين.

وسلامٌ على المرسلين والحمدُ لله ربِّ العالمين..
الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
_______________