النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: توضیح بیشتر حکم امام مهدی در باره قرائت هفت‌گانه قرآن عظیم

هذا أحد المواقع الثانوية الخاصة بتبليغ دعوة الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني والتي لا تتضمن أية أقسام خاصة ولا رسائل ولا عضويات وبالتالي لا يمكن المشاركة فيها ولا استرجاع الحسابات المفقودة عبرها، يوجد هنا فقط موسوعة البيانات مع الترجمة لبعضها إلى مختلف اللغات، ولا يتواجد الإمام المهدي إلا في الموقع الرسمي الوحيد منتديات البشرى الإسلامية والنبإ العظيم، وهناك يمكنكم التسجيل والمشاركة والمراسلة الخاصة وأهلاً وسهلاً بكم.

مصدر الموضوع
  1. توضیح بیشتر حکم امام مهدی در باره قرائت هفت‌گانه قرآن عظیم

    مصدر المشاركة
    - 1 -
    [ لمتابعة رابط المشاركة الأصليّة للبيـان ]
    الإمام ناصر محمد اليماني
    17 - شوال - 1435 هـ
    13 - 08 - 2014 مـ
    ۲۲-مرداد-۱۳۹۳ه.ش.
    09:31 صباحاً
    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
    ــــــــــــــــــ


    توضیح بیشتر حکم امام مهدی در باره قرائت هفت‌گانه قرآن عظیم

    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله بالقرآن العربي المبين غير ذي عوجٍ بلغةٍ عربيّة واحدةٍ ولسانٍ عربي واحدٍ، أمّا بعد..
    ای کسی که درباره قرائت‌های هفت‌گانه با ما مجادله می‌کنی، سخنان تو همراه با کینه توزی و بغض وکراهت است. تو در حق خود ظلم بسیار بزرگی کردی و می‌خواهی راه راست-صراط مستقیم- را منحرف سازی؛ پس از شدت خشمت بمیر. ما از آیات محکم قرآن عظیم برایت حجت ودلیل قاطع می‌آوریم تا ساکت شوی. خداوند به ما فتوا نداده است که قرآن هفت قرائت دارد؛ بلکه آن را با لغت واحد عربی و به زبان عربی واضح و بدون کژی نازل نموده است؛ اما ای کسانی که کج و معوج سخن می‌گویید شما اصحاب قرائت‌های هفت‌گانه‌اید و باید یکی از آنها باطل باشد.
    ای مرد؛ به راستی که قرآن به زبان عربی روشن و واضح است وسؤالی که مطرح می‌شود این است که: آیا زبان عربی ما هفت قرائت دارد؟ شما را چه میذشود چگونه حکم می‌کنید؟ بلکه قرآن برخلاف تصور تان که هفت قرائت برایش قائل می‌شوید، به زبان عربی واضح و بدون هیچ کژی است و بله خداوند حروف قرآن را از شّر تحریف لهجه‌های کژ شما حفظ کرده است وکژی در زبان‌های کسانی است که معتقدند قرآن هفت قرائت دارد و خداوند تعالی می‌فرماید:
    { قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ } صدق الله العظيم [الزمر:۲۸].
    {قرآنی است فصیح و خالی از هر گونه کجی و نادرستی، شاید آنان پرهیزگاری پیشه کنند}
    چرا با کژخوانی‌تان هفت قرائت برای آن قایل شدید؟ پیش از این درمورد اینکه کدام یک از قرائت‌های هفت‌گانه حق است برایتان فتوا داده بودیم که قرائتی که به نام "حفص"
    خوانده می‌شود قرائت حق است. این قرائت به زبان فصیح عربی است و این زبان عربی فصیح؛ زبان عربی روشن و واضح است. این لهجه و کلام شماست که دچار کژی است از جمله قرائت محمد حسین عامر- که امیدوارم خداوند او را رحمت کند- او از امیال و خواسته‌های شما درباره قرائت هفت‌گانه قرآن پیروی کرده و بعضی از حروف قرآن را بر این اساس قرائت کرده است. برای مثال حرف "ه"؛ شما می‌دانید که در عربی این حرف "هاء" خوانده می‌شود نه "هئ"! و همینطور حرف"ی" شما می‌دانید این حرف"یاء" خوانده می‌شود نه "یئ"!

    و حکم حق این است که
    : زبان قرآن؛ عربی روشن و واضح است؛ "ه" بصورت"هاء" و "ی" بصورت"یاء" خوانده می‌شود نه هئ و یئ، آن چنان که محمد حسین عامر در قرائت حروف اول سوره مریم در لینک زیر تلاوت کرده است:
    http://www.youtube.com/watch?v=KSVgu51LjNY
    ای مرد؛ قرائت‌های هفت‌گانه برای تو اهمیتی ندارند؛ بلکه هدف تو تشکیک در قرآن است ولی این کار را به روش فنی انجام می‌دهی؛ ما رسوایت می‌کنیم. ولی تو نمی توانی چیزی پیدا کنی تا با آن ما را رسوا کنی. از الفاظ خیابانی استفاده نکن؛ اداره سایت از امروز اجازه دارد برای ادب کردن هرکس که در پایگاه امام به امام مهدی ناصر محمد فحاشی کند؛ سه روز، ده روز و یک ماه مانع حضور درپایگاه شود؛ سپس اجازه ورود به او داده شود و اگر بعد سه بار محدودیت باز هم به ناسزاگویی پرداخت اداره سایت او را مانند "شجرة خبیثه" که ریشه‌ای درباطن زمین نداشته کنده و از پایگاه بیرون می اندازد.
    به هر حال ازموضوع خارج نشویم و به سراغ مجادله با کسی می‌رویم که نامش را (لا للطائفیة) گذاشته است اما مسلمانان را به تقسیم شدن به هفت گروه فرا می‌خواند چرا که برای قرآن هفت قرائت مختلف قائل شده است وهمچنین سنت نبی در بیان آیات قرآن را نیز نفی کرده است. ای مرد به راستی که احادیث نبی -صلى الله عليه وآله وسلم- بیان و توضیح بیشتر قرآن است و همگی از نزد خداوند آمده است؛ نبیّ خداوند از روی هوا و هوس درباره دین خدا سخن نمی‌گوید. برای مثال خداوند تعالی می‌فرماید:
    {وَلاَ تَشْتَرُواْ بِعَهْدِ اللّهِ ثَمَناً قَلِيلاً إِنَّمَا عِندَ اللّهِ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (۹۵) مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ اللّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُواْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ (۹۶)} صدق الله العظيم [النحل].
    { و (هرگز) پیمان الهی را با بهای کمی مبادله نکنید (و هر بهایی در برابر آن ناچیز است!) آنچه نزد خداست، برای شما بهتر است اگر می‌دانستید. (۹۵) آنچه نزد شماست فانی می‌شود؛ امّا آنچه نزد خداست باقی است؛ و به کسانی که صبر و استقامت پیشه کنند، مطابق بهترین اعمالی که انجام می‌دادند پاداش خواهیم داد. (۹۶)}
    از اینجا درک می‌کنیم که طرف انکار کننده ( در هر دعوایی) باید سوگند بخورد نه مدعی، از خلال این آیات خداوند درمی‌یابید که سوگند برعهده طرفی است که در دعاوی انکار می‌کند:
    {وَلاَ تَشْتَرُواْ بِعَهْدِ اللّهِ ثَمَناً قَلِيلاً إِنَّمَا عِندَ اللّهِ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (۹۵) مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ اللّهِ بَاقٍ}
    صدق الله العظيم، به فرموده خداوند تعالی دقت کنید: {مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ اللّهِ بَاقٍ} صدق الله العظيم؛ یعنی آن متاع مادی که در نزد توست و تو داشتن آن را انکار می‌کنی و با قسم دروغ خوردن به خداوند
    (فجور ) آن را تصاحب نمودی ( وبه یغما بردی)؛ از بین خواهد رفت چنان که مال حلال نیز خواهد رفت و وارد آتش خواهی شد؛ و اگر تقوا پیشه کردی و از ترس خداوند اعتراف کردی که آن متاع نزد توست؛ خداوند نزد خود برایت اجری می‌نویسد که در بهشت نعیم از بین نمی‌رود و پابرجاست. بسیاری از مردم تقوا نمی‌کنند و اگر قرار باشد مدعی سوگند بخورد؛ برخی مردم برای چپاول دیگران اقدام به خوردن قسم دروغ (فجور ) در برابر خداوند خواهند کرد. به همین خاطر است که مدعی باید دلیل بیاورد و طرف انکار کننده باید قسم بخورد. در هر صورت بیان نبی علیه الصلاة و السلام را درباره این آیه می‌آوریم، رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم می فرمایند:
    [لو يعطى الناس بدعواهم، لادعى رجال أموال قوم ودماءهم لكن البينة على المدعي واليمن على من أنكر]
    [اگر به مردم بنا برادعاهایشان (حق) داده شود، یقینا برخی مردمان اموال مردم و خونهایشان را ادعا خواهند نمود. لیکن (قانون این است) که (آوردن ) بینه و دلیل بر ادعا کننده است وسوگند (خوردن) برکسی است که انکار نموده است]
    آیا بین حکم خداوند و رسولش و حکم امام مهدی حق که از جانب خداوند آمده است ؛تناقضی پیدا می‌کنید؟ پس درمی‌یابیم احادیث حق؛ مخالف قرآن نیستند بلکه آن را بیشتر شرح و تفصیل می‌دهند.
    ای مرد تو در پی یافتن حق نیستی، حق را نمی‌خواهی و اگر آن را بیابی
    هم از آن پیروی نمی‌کنی؛ بلکه به سراغ ما آمده‌ای تا در حق تشکیک کنی. پس به تو می‌گوییم: از غیض و خشمت بمیر، از خدایی که از نفست آگاه است بترس. ما در ابتدای کار در دو مورد برایت حجت آوردیم؛ آیا اعتراضی داری یا به سراغ موضوع دیگری برویم؟ با اینکه می‌دانم این اولین باری نیست که با من مجادله می‌کنی؛ اما مهم نیست.
    به خدا قسم با اقامه حجت بر شما- حاصل- مکرتان تنها اضافه شدن بر علم انصاراست و باعث می‌شود با دلیل علمی قومی دیگر را هدایت کنیم و درنهایت چیزی دستگیرتان نمی شود و در خشم خود خواهید مرد .

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.



    اقتباس المشاركة: 154613 من الموضوع: مزيد من حُكْمِ الإمام المهدي في القراءات السبع للقرآن العظيم..

    - 1 -
    [ لمتابعة رابط المشاركة الأصليّة للبيـان ]
    https://www.mahdi-alumma.com/forum/showthread.php?p=154609

    الإمام ناصر محمد اليماني
    17 - شوال - 1435 هـ
    13 - 08 - 2014 مـ
    09:31 صباحاً
    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
    ــــــــــــــــــ



    مزيد من حُكْمِ الإمام المهديّ في القراءات السبع للقرآن العظيم
    ..


    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله بالقرآن العربي المبين غير ذي عوجٍ بلغةٍ عربيّة واحدةٍ ولسانٍ عربيٍّ واحدٍ، أمّا بعد..

    ويا أيها المجادل عن القراءات السبع؛ بل وتجادلنا بحقدٍ وكره بغيضٍ وظلمْتَ نفسك ظلماً عظيماً وجئت لتصدّ عن الصراط المستقيم وسوف تموت بغيظك وسوف نقيم عليك الحجّة بسلطان العلم الملجم من محكم القرآن العظيم. فلم يُفْتِنا الله فيه أنّ للقرآن سبع قراءات؛ بل أنزله بلغةٍ عربيّةٍ واحدةٍ بلسانٍ عربيٍّ غير ذي عوجٍ، ولكنّكم أصحاب اللسان المعْوج أنتم أصحاب القراءات السبع، ولا بدّ أن يكون إحداها باطلاً.

    ويا رجل، إنّ القرآن لسانٌ عربيٌّ مبينٌ، والسؤال الذي يطرح نفسه هو: هل للغتنا العربيّة سبع قراءاتٍ؟ ما لكم كيف تحكمون! بل القرآن هو قرآنٌ عربيٌّ مبينٌ غير ذي عوجٍ في اللسان حسب زعمكم إلى سبع قراءات. ونعم.. لقد حفظ الله أحرف القرآن من التحريف من ألسنتكم المعوجّة وإنّما العوج في ألسنة المعتقدين بالقراءات السّبع. وقال الله تعالى:
    {قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} صدق الله العظيم [الزمر:28].

    فلماذا تعوجونه بألسنتكم إلى سبع قراءاتٍ؟ وسبق حُكْمُنا بالحقّ أيَّ القراءات السبع هي القراءة الحقّ؟ وهي ما يسمّونها قراءة حفصِ؛ هي اللغة العربيّة الفصحى، وتجدونها فعلاً هي اللغة العربيّة الفصحى لكونها لساناً عربيّاً مبيناً، وإنّما الاعوجاج بألسنتكم وتطبِّقونها على بعض كلمات القرآن كما في قراءة محمد حسين عامر -أرجو من الله له الرحمة- الذي اتّبع أهواءكم في القراءات السبع لبعض أحرف القرآن، وعلى سبيل المثال حرف الهاء فأنتم تعلمون أنّه يُنطق (ها) في اللغة العربيّة، أم إنّه ينطق هئ؟ وكذلك حرف الياء فأنتم تعلمون أنه يُنطق (يا) في اللغة العربيّة، أم إنّه يُنطق (يئ)؟

    والحكم الحقّ: أنّ القرآن عربيٌّ مبينٌ ينطق حرف الهاء (ها) والياء (يا) وليس (هئ) و (يئ) كما في قراءة محمد حسين عامر للأحرف الأولى لسورة مريم كما في الرابط أدناه:
    http://www.youtube.com/watch?v=KSVgu51LjNY

    ويا رجل، أنت لا يهمك القراءات السبع وإنّما يهمك التشكيك بالقرآن ولكن بطريقة فنيّة ونحن من سوف نقوم بفضحك وأمّا نحن فلن تجد ما تفضحنا به واحترم نفسك من الألفاظ السّوقيّة. ومن اليوم فمن يسبّ الإمام المهديّ ناصر محمد في موقعه فنسمح للإدارة أن يؤدِّبوه بالحظر من ثلاثة أيامٍ إلى عشرة أيامٍ إلى شهرٍ ثمّ يُرفع الحظر عنه، ومن عاد لسبِّ الإمام المهديّ ناصر محمد من بعد ذلك في موقعه من بعد حظره ثلاث مراتٍ فهنا تجتثه الإدارة من الموقع كشجرةٍ خبيثةٍ اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرارٍ.

    وعلى كل حالٍ لا نخرج عن الموضوع ونعود لجدال الذي يسمّي نفسه (لا للطائفية) وهو يدعو إلى تقسيم المؤمنين إلى سبع طوائف لكونه يُقرُّ بالقراءات السبع المختلفة! وكذلك ينفي سنّة النَّبيّ لبيان بعض آيات القرآن. ويا رجل، إنّما أحاديث النَّبيّ -صلّى الله عليه وآله وسلم- تزيد القرآن توضيحاً وبياناً وكلٌّ من عند الله وما ينطق النَّبيّ عن الهوى في دين الله، وعلى سبيل المثال قال الله تعالى:
    {وَلاَ تَشْتَرُواْ بِعَهْدِ اللّهِ ثَمَناً قَلِيلاً إِنَّمَا عِندَ اللّهِ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (95) مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ اللّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُواْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ (96)} صدق الله العظيم [النحل].

    ونستنبط من ذلك أنّ اليمينَ على من أنكر وليس اليمينُ على المدَّعي، وتعلمون أنّ اليمين على من أنكر من خلال قول الله تعالى:
    {وَلاَ تَشْتَرُواْ بِعَهْدِ اللّهِ ثَمَناً قَلِيلاً إِنَّمَا عِندَ اللّهِ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (95) مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ اللّهِ بَاقٍ} صدق الله العظيم، فانظروا لقوله تعالى: {مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ اللّهِ بَاقٍ} صدق الله العظيم، بمعنى أنّ الشيء المادي الذي أنكرت أنّه عندك ونهبته بعهد الله بيمين الفُجْرِ سوف ينفد كما ينفد الحلال فتدخلَ النار، وإن اتّقيت الله واعترفت به خشيةً من الله كتبَ الله لك أجراً عنده لا ينفدُ ولا ينقطع في جنّات النّعيم، ألا وإنّ كثيراً من الناس لا يتّقون فلو من يَدَّعي في شيء فيحلف عليه لنهبَ الناسُ بعضهم بعضاً بعهد الله باليمين الفجر، ولذلك على المدّعي البيّنة واليمين على من أنكر، وعلى كل حالٍ نأتي لبيان النَّبيّ عليه الصلاة والسلام لهذه الآية، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: [لو يعطى الناس بدعواهم، لادَّعى رجال أموال قوم ودماءهم لكن البَيِّنة على المدَّعي واليمين على من أنكر].

    فهل تجد تناقضاً بين حكم الله وحكم رسوله وحكم الإمام المهديّ الحقّ من ربِّكم؟ فوجدنا أنّ الأحاديث الحقّ لا تخالف القرآن؛ بل تزيده شرحاً وبياناً.

    ويا رجل، أنت لست باحثاً عن الحقّ ولا تريد الحقّ ولو علمت الحقّ لما اتّبعتَه؛ بل جئتنا لتشكك في الحقّ، ونقول حتماً: سوف تموت بغيظك، واحذر الله الذي يعلم بما في نفسك، وأقمنا عليك الحجّة بادئ الأمر في نقطتين، فهل لديك اعتراضٌ أم ننتقل إلى نقطةٍ أخرى؟ برغم أنّني أعلم أنّك لست لأول مرةٍ تُجادلنا، ولكن لا يهمّ ذلك فوالله لن يزيد مكرُكم الأنصارَ إلا مزيداً من سلطان العلم بإقامة الحجّة عليكم، ونَهدي بسلطان العلم قوماً آخرين، وفي الأخير تموتون بغيظكم ولن تنالوا خيراً.

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    _______________




  2. مصدر المشاركة
    - 2 -
    [ لمتابعة رابط المشاركـة الأصليّة للبيـــان ]
    الإمام ناصر محمد اليماني
    17 - شوال - 1435 هـ
    13 - 08 - 2014 مـ
    ۲۲-مرداد-۱۳۹۳ه.ش.
    09:41 مساءً
    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
    ــــــــــــــــــ


    دومین پاسخ به کسی که خود را "لا للطائفیه" می‌نامد ولی دعوت به فرقه گرایی می‌کند.


    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله من أولهم إلى خاتمهم محمد رسول الله وآلهم الطيبين وجميع المؤمنين في كل زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين ..


    ای مرد کسی که خود را در معرض شک(ظن ) و شبهه قرارمی‌دهد نباید جز خود کسی را ملامت کند. در هرحال؛ اگر حقّ ولو در قرائت دو حرف از قرآن از امیال شما پیروی کند، کل بیان قرآن مختل می‌شود؛ بیان عدد حروف زبان عربی نیز به کلی دچار مشکل می‌گردد. ای مرد مانع از این نشو که انصار جوابت را بدهند چون پاسخ‌هایشان از خودشان نیست؛ بلکه بیاناتی را برایت می‌آورند که جواب موضوعاتی که می‌خواهی بفهمی در آنهاست و به تو چیزی را می‌آموزند که قبلاً از آن خبر نداشتی –البته-اگر واقعا در شوق آموختن علوم بیشتر باشی. اما تو در برابربیان حق قرآن کور هستی و خداوند تو را قادر به دیدن و فهم آن نمی‌کند، چون برای یافتن حق به اینجا نیامده‌ای؛ بلکه هدفت رسوا کردن ناصر محمد یمانی است؛ با اینکه شما با بسیاری از بیانات امام ناصر محمد یمانی آشنایی نداری. از جمله این که من قبلا فتوا داده بودم که محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- درباره دین خداوند از روی هوا و هوس سخن نمی‌گوید؛ اما ورای این ممکن است مثل هر انسان دیگر دچار خطا و اشتباه یا صواب شود. برای مثال وقتی به علتی از دست یکی از همسرانش عصبانی شد و بر خود حرام کرد و قسم خورد چند شب نزد او نخواهد رفت. اما خداوند از آنچه که در نفس نبی می‌گذشت باخبر بود چون این علت واقعی عصبانیت ایشان نبود وعلی رغم اینکه صحت نداشت، باعث نمی‌شد که به خاطر آن ایشان رفتن پیش آن همسرش را برای آن شب یا چند شب برخود حرام کنند؛ بلکه ایشان می‌خواست سایر همسرانش را از خودش راضی نگه دارد و برای همین کلام خداوند فرود آمد که :
    { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ۖ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (۱)}
    صدق الله العظيم [ التحريم].
    { ای پیامبر! چرا چیزی را که خدا بر تو حلال کرده به خاطر جلب رضایت همسرانت بر خود حرام می‌کنی؟! و خداوند آمرزنده و رحیم است.}
    از اینجا برایمان روشن می‌شود اینکه محمد رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم از روی هوا سخن نمی‌گویند در باره دین خداوند است اما درمورد برخوردهایشان ( تصمیمات و موضع گیری‌هایشان ) ممکن است خطا کرده ومانند سایر انسان‌ها گاهی خطا کنند و گاهی درست عمل کنند.
    ای عزیز من به نظر می‌رسد شما از "قرآنیون" هستید و می‌خواهید سنت محمدٍ رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- را چه حق باشد و چه باطل - که به دروغ به نبی نسبت داده شده - انکار کنی. عزیز من این اشتباه بسیار بزرگی است. بلکه شما باید تنها احادیثی از سنت را رد کنید که برخلاف آیات محکم قرآن عظیم هستند و این قاعده و ناموس کشف احادیثی است که به دروغ به نبیّ نسبت داده شده‌اند؛ چون احادیث نبوی مانند قرآن از جانب خداوند آمده‌اند. به راستی که خداوند وعده‌ای برای حفظ احادیث نبوی از تحریف و دستکاری به ما نداده است. برای همین خداوند تعالی می‌فرماید:
    { مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (۸۰) وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (۸۱) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (۸۲) وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (۸۳) } صدق الله العظيم [النساء].
    {کسی که از پیامبر اطاعت کند، خدا را اطاعت کرده؛ و کسی که سرباز زند، تو را نگهبان (و مراقب) او نفرستادیم (و در برابر او، مسؤول نیستی). (۸۰) و مى‌ گويند فرمانبرداريم ولى چون از نزد تو بيرون مى ‏روند جمعى از آنان مخفیانه جز آنچه تو گفتی را نزد خود پنهان می کنند و خدا آنچه را كه نزد خود نگه میدارند(برای بعد از فوت پیامبر)می نگارد پس از ايشان روى برتاب و بر خدا توكل كن و خدا بس كارساز است(۸۱) آیا در قرآن نمی‌اندیشند؟! اگر (احادیث) از سوی غیر خدا بود ، اختلاف فراوانی در آن (با قرآن)می‌یافتند. (۸۲) و چون خبرى، چه ايمنى و چه خوف به آنها رسد، آن را در همه جا فاش مى‌كنند. و حال آنكه اگر در آن به پيامبر و اولوالامرشان رجوع مى‌كردند، حقيقت امر را از آنان درمى‌يافتند. و اگر فضل و رحمت خدا نبود، جز اندكى، همگان از شيطان پيروى مى‌كرديد (۸۳)}
    در اینجا خداو
    ند با دو گروه سخن می‌گوید، اینها به طور عام مؤمنان عصر نبیّ خداوند هستند که می‌گفتند: "شهادت می‌دهیم خدایی جز خداوند نیست و شهادت می‌دهیم محمد رسول الله است". این شهادتی عمومی بود که هم مؤمنان واقعی (کسانی که در ظاهر و باطن مؤمن بودند) و هم منافقان بر زبان می‌اوردند؛ منافقانی که به ظاهر ایمان آورده بودند اما کفر و مکر خود را پنهان می‌کردند تا با احادیثی که برخلاف آیات محکم ذکر بودند، مردم را از پیروی از آن باز دارند. برای همین خداوند قاعده‌ای برای کشف احادیثی که به دروغ به نبیّ نسبت داده می‌شد وضع نمود و به تمام علمای امت امر نمود در موارد اختلاف، حدیث را به آیات محکم قرآن عظیم عرضه نمایند و به شما آموخت که بین احادیث دروغینی که به نبیّ نسبت داده شده‌اند و آیات محکم قرآن اختلاف بسیار زیادی خواهید یافت؛ یعنی کاملا برعکس قرآن هستند. اما احادیث حقّ شرح و بیان بیشتر قرآن هستند همان طور که قبلا آیه و حدیث "آوردن دلیل با مدعی و خوردن سوگند با انکار کننده است" را برایت آوردیم اما تو متوجه مقصود ما نشدی.
    عزیز من برای خدا به تو نصیحت می‌کنم که در بیانات امام ناصر محمد یمانی بیشتر تدبر کنی تا آنها را عمیقا درک کرده و بفهمی؛ سپس به حق اقرار کنی یا اینکه آن را انکار کنی و برهان بهتری بیاوری. ای مرد به خداوند بزرگ قسم یاد می‌کنم که هرگز نخواهید توانست برای قرآن بیانی بهتر از بیان امام مهدی ناصر محمد یمانی بیاورید.
    ای عزیز من! در قرآن آیات محکم و متشابه نازل شده است و آیات محکم به آیات "روشن" (بینات ) و آیات " روشنگر" ( مبینات ) تقسیم می‌شوند و آیات روشن‌گر(مبینات) برخی موضوعات آیات محکم را روشن می‌کنند
    و برای همین خداوند تعالی می‌فرماید:
    { وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ }صدق الله العظيم [النور:۳۴]،
    { ما بر شما آیاتی روشنگر فرستادیم }
    چون اینها آیات روشن کننده بعضی از نکات است که در آیات محکم آمده‌اند و آنها را بیشتر تفصیل می‌کنند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    { الَر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ (۱) أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ اللّهَ إِنَّنِي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ (۲) }صدق الله العظيم [هود].
    {الر، این کتابی است که آیاتش استوار و سپس تشریح شده و از نزد خداوند حکیم و آگاه است! (۱) که: جز «اللّه» را نپرستید! من از سوی او برای شما بیم دهنده و بشارت دهنده‌ام! (۲)}
    ای مرد به خداوند بزرگ سوگند؛ احادیث سنت نبوی نیز مانند قرآن از جانب خداوند آمده و برای روشن کردن برخی از آیات قرآن عظیم نازل شده‌اند و برای همین خداوند تعالی می‌فرماید:
    {وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} صدق الله العظيم [النحل:۴۴].
    {و ما این ذکر را بر تو نازل کردیم، تا آنچه به سوی مردم نازل شده است برای آنها روشن سازی؛ و شاید اندیشه کنند!}
    یعنی خد
    اوند با احادیث نبوی برخی از موضوعاتی را که برای آنها نازل شده را روشن می‌سازد وآیاتی هم در خود قرآن هستند که آیات دیگر آن را روشن می‌کنند زیرا که قرآن با قرآن بیان می‌شود و سنت نبوی نیز آن را روشن می‌نماید. اما احادیث دروغ و باطل حتماً با آیات محکم قرآن عظیم و همچنین با احادیث حقّ مغایرت خواهند داشت و ما در این مورد مثال‌های زیادی آورده‌ایم و به انصار فرصت می‌دهیم تا به حقّ با آنها با شما مجادله کنند و در این امر حکمت بزرگی نهفته است؛ برای اینکه انصار به سوی تدبر در بیانات می‌شتابند تا با آنها با تو مجادله کنند و این باعث سیراب شدن عقل‌هایشان می‌شود و بیان حق قرآن در ذهنشان نقش بسته و راسخ می‌شود و روزی خواهد رسید که عالمیان در می‌یابند انصار امام ناصر محمد یمانی از راسخان در علم کتابند؛ برای همین حق نداری آنها را از پاسخ دادن منع کنی. اگر پاسخ آنها را نخوانی به خودت مربوط است و اگر حجتی در برابرتان اقامه نکنند؛ پس شیری ( قسورة) به سراغت آمده و ترا ساکت کرده وسرجایت می‌نشاند. این تشبیه به خاطر مغرور بودن من نیست؛ این تشبیه (قسورة) از جانب خداوند برای کسی است که مردم را به پذیرش حکمیت کتاب خداوند قرآن عظیم دعوت می‌کند خواه بیان کننده قرآن، نبیّ باشد و یا پیروان او. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    { فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ ( ۴۹ ) كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ ( ۵۰ ) فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ ( ۵۱ ) بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتَى صُحُفًا مُنَشَّرَةً ( ۵۲ ) كَلا بَلْ لا يَخَافُونَ الآخِرَةَ ( ۵۳ ) كَلا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ ( ۵۴ ) فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ ( ۵۵ ) وَمَا يَذْكُرُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ ( ۵۶ ) }صدق الله العظيم [المُدثر].
    {چرا آنها از تذکّر روی گردانند؟! (۴۹) گویی گورخرانی رمیده‌اند، (۵۰) که از (مقابل) شیری فرار کرده‌اند! (۵۱) بلکه هر کدام از آنها انتظار دارد نامه جداگانه‌ای (از سوی خدا) برای او فرستاده شود! (۵۲) چنین نیست که آنان می‌گویند، بلکه آنها از آخرت نمی‌ترسند! (۵۳) چنین نیست که آنها می‌گویند، آن (قرآن) یک تذکّر و یادآوری است! (۵۴) هر کس بخواهد از آن پند می‌گیرد؛ (۵۵) و هیچ کس پند نمی‌گیرد مگر اینکه خدا بخواهد؛ او اهل تقوا و اهل آمرزش است! (۵۶)}
    ای عزیز من ؛ من امام مهدی ناصر محمد یمانی از تمام علمای مسلمین ونصاری- مسیحی - و یهودیان دعوت می‌کنم تا در موارد اختلاف فقط با قرآن در میانشان داوری نمایم؛ با آنکه من از قرآنیون نیستم، اما قرآن به زبان عربی و روشن نازل گردیده و از تحریف و دستکاری محفوظ است و ما به زودی این را ثابت خواهیم کرد و آنقدر آن را به تفصیل توضیح خواهیم داد که قرآن برای کم فهم‌ترین مؤمنان هم به راحتی قابل درک باشد.
    وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين.

    با اینکه من علی‌رغم میل خودم مشغول کاری هستم که از آن آگاه نیستی، اما تلاش می‌کنم با دادن پاسخ به تو برایت وزنی قائل شوم؛ پس ای برادر گرامی از شکر گذاران باش. به تو نصیحت می‌کنم درباره حروف ( مقطعه) اول سوره‌‌های قرآن تدبر کنی تا بدانی اگر حق از امیال شما پیروی کند، بیان حق قرآن عظیم ناقص و مختل می‌شود.


    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.




    اقتباس المشاركة: 154702 من الموضوع: مزيد من حُكْمِ الإمام المهدي في القراءات السبع للقرآن العظيم..

    - 2 -
    [ لمتابعة رابط المشاركـة الأصليّة للبيـــان ]
    https://www.mahdi-alumma.com/forum/showthread.php?p=154662

    الإمام ناصر محمد اليماني
    17 - شوال - 1435 هـ
    13 - 08 - 2014 مـ
    09:41 مساءً
    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
    ــــــــــــــــــ



    الردّ الثاني إلى من يسمّي نفسة ( لا للطائفية ) ويدعو إلى طائفةِ مذْهَبِة ..

    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله من أولهم إلى خاتمهم محمد رسول الله وآلهم الطيّبين وجميع المؤمنين في كلّ زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين ..

    ويا رجل، فمن وضع نفسه في شبهةٍ فلا يلومنّ إلا نفسه، وعلى كل حالٍ لو يتّبع الحقّ أهواءكم ولو فقط في قراءة حرفين اثنين إذاً لاخْتل بيان القرآن برُمّته وكذلك بيان عدد أحرف اللغة العربيّة برمّتها. ويا رجل، لا تمنع الأنصار من الردود عليك فلن يردوا عليك من عند أنفسهم؛ بل سوف يجلبون لك بياناتٍ فيها الإجابة لنقاطٍ ممّا تريد فهمه فتزيدك علماً فيما لا تحيط به علماً إن كنت حقّاً شغوفاً لطلب المزيد من العلم، ولكنّ البيان الحقّ للقرآن حتماً سوف يكون عليك عمًى لكونك لم تأتِ باحثاً عن الحقّ بل كما تقول إنّك جئت لفضح ناصر محمد اليماني برغم أنّك لست ملماً بكثيرٍ من بيانات الإمام ناصر محمد اليماني وذلك لكوني سبق وأفتيتُ أنّ محمداً رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- لا ينطق عن الهوى وهذا فقط في دين الله أمّا فيما دون ذلك فيخطئ ويصيب كمثل البشر، كمثال حين غضب من أحد زوجاته بسببٍ ما فحرّم على نفسه وأقسم أنّه لن يباتَ عندها عدّة ليالي، ولكنّ الله يعلم بما في نفس نبيّه بأنّه لم يكن ليغضبه ذلك السّبب برغم عدم صحّته إلى حدّ أنّه يحرِّم زوجته على نفسه بأنْ يبات عندها تلك الليلة أو عدّة ليالٍ؛ بل يريد بذلك أن يُرضيَ زوجاته الأخريات، ولذلك نزل قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ۖ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} صدق الله العظيم [ التحريم:1].

    ويتبيّن لنا أنّ محمداً رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- لا ينطق عن الهوى وهذا فقط في دين الله أما في تصرفاته فيخطئ ويصيب كمثل البشر.

    ويا حبيبي في الله يبدو لي أنّك قرآنيّ تريد أن تُنكر سُنة محمدٍ رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- الحقّ والباطل المفتراة عن النّبيّ، وهذا خطأ كبيرٌ حبيبي في الله؛ بل عليك أنْ تُنكر فقط ما خالف من أحاديث السُّنة لمحكم القرآن العظيم لكون ذلك هو النّاموس لكشف الأحاديث المكذوبة عن النّبي لكون الأحاديث النبويّة من عند الله كما القرآن من عند الله وإنّما لم يعدنا الله بحفظ الأحاديث النبويّة من التحريف والتزييف. ولذلك قال الله تعالى: {مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80) وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (83)} صدق الله العظيم [النساء].

    وهنا يخاطب الله طائفتين وهما المؤمنون بشكلٍ عامٍ في عصر النّبي، وهم الذين قالوا نشهد أنّ لا إله إلا الله ونشهد أنّ محمداً رسول الله بشكل عام سواء المؤمنون الحقّ ظاهراً وباطناً أو المنافقون الذين يُظهرون الإيمان ويُبطنون الكفر والمكر للصدّ عن اتِّباع الذكر بأحاديث مخالفةٍ لمحكم الذكر، ولذلك وضع الله قاعدةً لكشف الأحاديث المكذوبة عن النّبي فأمر علماء الأمّة المختلفين فيها أن يقوموا بعرضها على محكم القرآن العظيم، وعلَّمَكم أنّ الحديث المفترى عن النّبي ستجدون بينه وبين محكم القرآن اختلافاً كثيراً أي عكسه تماماً، وأمّا الأحاديث الحقّ فلن تزيد القرآن إلا شرحاً وبياناً كما وضّحت لك الآية وحديثُ البَيِّنةُ على من ادّعى واليمين على من أنكر، ولم تفهم المقصود.

    ويا حبيبي في الله، إليك نصيحتي لوجه الله أن تكثر من تدبّر بيانات الإمام ناصر محمد اليماني حتى تكون ملمّاً بها فمن ثم تقرّ بالحقّ أو تنكر وتأتي بالبديل الأفضل، ويا رجل أقسم بالله العظيم لا تستطيعون أن تأتوا ببيانٍ للقرآن هو أهدى من بيان الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.

    ويا حبيبي في الله، إنّ القرآن أُنزل فيه آياتٌ محكماتٌ ومتشابهاتٌ، وتنقسم الآيات المحكمات إلى آياتٍ بيِّناتٍ وآياتٍ مُبَيِّناتٍ لنقاطٍ في الآيات المحكمات، ولذلك قال الله تعالى: {وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ} صدق الله العظيم [النور:34]، كونها آياتٌ مبيِّناتٌ لبعض نقاط آيات محكماتٍ فتزيده تفصيلاً. تصديقاً لقول الله تعالى: {الَر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ (1) أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ اللّهَ إِنَّنِي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ (2)} صدق الله العظيم [هود].

    ويا رجل أقسم بالله العظيم إنّ أحاديث السُّنة النّبويّة هي من عند الله كما القرآن من عند الله وقد تَنَزَّلت لتبيان بعض آيات القرآن العظيم، ولذلك قال الله تعالى: {وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} صدق الله العظيم [النحل:44].

    أي يُبيّن الله بالأحاديث النّبويّة بعض ما أَنزل الله إليهم، وآياتٍ أخرى في ذات القرآن تبيِّن آياتٍ أخرى في القرآن لكون القرآن يُبين بالقرآن وتُبَيِّنه السّنةُ النُبويةُ. ولكن الحديث الباطل المفترى حتماً يأتي مخالفاً لمحكم القرآن العظيم ومخالفاً للأحاديث الحقّ. وضربنا على ذلك أمثالاً كثيرةً نترك للأنصار الفرصة أن يجادلوك بها بالحقّ لكون لنا حكمة بالغة في ذلك؛ لتتشبَّع عقولُ أنصاري فنجعل عقولهم مفعمةً بفهم البيان الحقّ للقرآن لكونهم ينفِرون إلى تدبّر البيانات ليجدوا ما يلجموك به وهنا يترسخ البيان الحقّ للقرآن في عقولهم، وسوف يأتي يومٌ يجد العالمين أنّ أنصار الإمام ناصر محمد اليماني صاروا من الراسخين في علم الكتاب، ولذلك لا يحقّ لك منعهم، ولو لم تقرأ ردودهم فهذا شأنك، وإذا لم يقيموا عليك الحجّة فسوف يحضر قسورة فيلجمك بالحقّ إلجاماً، وليس ذلك التشبيه غروراً منّي ولكن ذلك التشبيه من الله للذي يدعو للاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم سواء النّبي أو أتباعه . تصديقاً لقول الله تعالى: {فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ ( 49 ) كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ ( 50 ) فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ ( 51 ) بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتَى صُحُفًا مُنَشَّرَةً ( 52 ) كَلا بَلْ لا يَخَافُونَ الآخِرَةَ ( 53 ) كَلا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ ( 54 ) فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ ( 55 ) وَمَا يَذْكُرُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ ( 56 )} صدق الله العظيم [المُدثر].

    ويا حبيبي في الله، إنّني الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني أدعو كافة علماء المسلمين والنّصارى واليهود لنحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون وحصرياً من القرآن العظيم برغم أنّني لست قرآنيّاً، ولكن لكون القرآن العربي المُبين محفوظٌ من التحريف والتزييف كما سوف نثبت ذلك ونفصّله تفصيلاً حتى يصبح القرآن سهل الفهم لأقلّ المؤمنين فهماً، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..

    وبرغم أنّني مشغولٌ غصب عنّي بما لم تحِط به علماً ولكنّني أحاول أن أقيم لك وزناً بالردّ عليك فكن من الشاكرين أخي الكريم، وأنصحك بتدبّر بيان أحرف القرآن في أوائل السور وسوف تعلم أنّ الحقّ لو يتّبع أهواءكم لاختل البيان الحقّ للقرآن العظيم.

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
    _______________


  3. مصدر المشاركة
    - 3 -
    [ لمتابعة رابط المشاركــة الأصليّة للبيـــان ]
    الإمام ناصر محمد اليماني
    18 - شوال - 1435 هـ
    14 - 08 - 2014 مـ
    ۲۳-مرداد-۱۳۹۳ه.ش.
    07:45 صباحاً
    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
    ــــــــــــــــــ


    از کسی که دشمن سرسخت دین و مسلمانان شده دعوت به مباهله می‌کنم و این بار از دست من رهایی نداری مگر فرار کنی-اما- از خدا به کجا می‌توانی بگریزی...

    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله وآله الطيبين والتابعين الحقّ من ربّهم في كل زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، أما بعد..
    ای دشمن خداوند و رسولش؛ تو را چه شده است؟ حق نداری که با پایین آوردن احترام و قدر نبیّ به محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلم- بی احترامی کنی؛ قسمتی از بیانت را در زیر می‌آوریم:
    من وصایای نبی محمد -صلّى الله عليه وآله وسلم- را انکار نمی‌کنم بلکه این امر را که ایشان قرآن را بیان کرده و روشن می‌سازد را رد می کنم؛ آیات قرآن روشن است و احتیاج به این ندارد که انسان ناقص آن را بیان کرده و تفسیر نماید.
    سبحان الله! به خداوند قسم که تو دشمن خدا و رسولان و کتب خداوند هستی، کتاب‌هایی که ذکری برای پیشینیان و آیندگان هستند. مکری که در سینه‌ات پنهان می‌کنی بسیار بزرگ‌تر است و تنها علت آمدنت به اینجا این است که با هر حیله و وسیله‌ای که هست انصار را به صورت خصوصی (نامه های خصوصی ) و بحث‌های عمومی به فتنه دچار کنی؛ قبلاُ درباره‌ات فتوا داده‌ایم که سرانجام از غضبت خواهی مرد؛ تو را می‌شناسیم و تمام نام‌هایی که با آنها در پایگاه ثبت نام کرده‌ای برای ما شناخته شده است .
    به هر حال از آنجا که تو ناصر محمد یمانی را تنها یک دروغ‌گو ومتقلب می‌دانی نه امام مهدی منتظر ناصر محمد؛ پس برتوست که اگر صادقی و به فتوای خود درمورد من یقین داری؛ دلیلی بیاوری و به دعوت به مباهله پاسخ دهی تا با هم ملتمسانه به درگاه خداوند دعا کرده و از او بخواهیم تا خداوند ظالم را لعنت کند و کسی را که مسیر راه راست را کج می‌خواهد، به شدت لعنت کند؛ لعنتی به تعداد تمام ذرات مخلوقاتش در ملکوت. اما تو طبق عادتت واز ترس مسخ شدن به خوک از مباهله فرار می‌کنی و چقدر این عاقبت بد و سوء است. چون من می‌دانم که امام مهدی منتظر ناصر محمد هستم پس مثل تو نیستم و ذرّه‌ای از مباهله هراس ندارم و با حقّ آن قدر تو را تحت فشار قرار می‌دهیم که برای مباهله قدم جلو بگذاری؛ باشد که خداوند ترا عبرت شیاطین بشری گرداند که تظاهر می‌کنند ایمان دارند، اما مکر خود برای بازداشتن مردم از بیان حق ذکر را پنهان می‌کنند. پس اگر راست می‌گویی به دعوت برای مباهله پاسخ بده.
    دوباره می‌گوییم و تکرار می‌کنیم؛ که اگر راست می‌گویی به دعوت برای مباهله پاسخ بده؛ اما تو جواب نم‌ دهی وطبق عادتت از آن می‌گریزی، اما به اذن خداوند این بار نمی‌توانی از دست من رهایی یابی. چقدر هیاهو به پا کرده‌ای که در برابر امام ناصر محمد یمانی از محکم قرآن حجت اقامه کردی در حالی که دروغ می‌گویی، جز این نیست که قرآن آن ذکری است که از تحریف محفوظ نگاه داشته شده و به زبان روشن عربی است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    {كَذَلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ وَقَدْ آتَيْنَاكَ مِنْ لَدُنَّا ذِكْرًا ( ۹۹ ) مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْرًا ( ۱۰۰ ) خَالِدِينَ فِيهِ وَسَاءَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِمْلا ( ۱۰۱)} صدق الله العظيم [طه].
    {این گونه بخشی از اخبار پیشین را برای تو بازگو می‌کنیم؛ و ما از نزد خود، ذکر ( قرآنی) به تو دادیم! (۹۹) هر کس از آن روی گردان شود، روز قیامت بار سنگینی بر دوش خواهد داشت! (۱۰۰) در حالی که جاودانه در آن خواهند ماند؛ و بد باری است برای آنها در روز قیامت! (۱۰۱)}
    و اما در باره حروف بدون نقطه؛ این حروف عربی نیستند؛ اگر چنین باشد چگونه ( ب ت ث) را از هم تشخیص می‌دهید؟ اگر نقطه این حروف حذف شود دیگر از حروف عربی به حساب نمی‌آیند وبدون نقطه ارزشی ندارند. به همین ترتیب چگونه بین ( ج ح خ ) تفاوت قائل می‌شوید؛ مگر
    بدون نقطه این امر ممکن است؟ بین (د ذ) و (س ش) و (ص ض) و( ر ز) چطور؟ خدا با شما بجنگد که این گونه دروغ می‌گویید !!
    (قاتلكم الله أنّا تؤفكون) قرآن عربی روشن را نمی‌توانید تحریف کنید، چون خداوند به سرعت رسوایتان کرده و کسی را برمی‌انگیزد تا سرافکنده‌تان کند و این معنای حفظ قرآن است و او هر کس را که بخواهد به قرآن عربی مبین و روشن دروغ ببندد را رسوا می‌سازد. این امر برای مسلمانان شناخته شده است؛ مگر آن کسی که به سختی در گمراهی باشد و به دنبال مثلا قرآن بدون نقطه باشد. اما آن دیگر به هیچ وجه قرآن عربی مبین نخواهد بود. چگونه ممکن است قرآن به زبان عربی مبین باشد ولی نقطه نداشته باشد؟ این چیز عجیبی است! ما قرآن عربی مبین را می‌شناسیم و با آن به جدیت با مردم جهاد می‌کنیم.
    به راستی که تو می‌خواهی انصار در صحت قرآن عربی و مبین شک کنند؛ ما دستور می‌دهیم ممنوعیت ورود تو به سایت را بردارند، به شرط آنکه مباهله را بپذیری. بین ما دیگر گفتگویی نخواهد بود؛ چرا که تو به امام مهدی و انصارش ناسزا گفته و توهین کرده‌ای و این ظلم و دروغ بزرگی است. به اداره سایت دستور می‌دهیم ممنوعیت کسی که مردم را به دسته دسته شدن دعوت می‌کند بردارند تا مباهله انجام شود و لعنت خداوند بر ظالمین را درخواست کنیم.
    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    أخوكم الإمام ناصر محمد اليماني.



    اقتباس المشاركة: 154748 من الموضوع: مزيد من حُكْمِ الإمام المهدي في القراءات السبع للقرآن العظيم..

    - 3 -
    [ لمتابعة رابط المشاركــة الأصليّة للبيـــان ]
    https://www.mahdi-alumma.com/forum/showthread.php?p=154747

    الإمام ناصر محمد اليماني
    18 - شوال - 1435 هـ
    14 - 08 - 2014 مـ
    07:45 صباحاً
    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
    ــــــــــــــــــ



    دعوة للمباهلة إلى من صار من ألدّ أعداء الدين والمسلمين ولن تفلت مني هذه المرّة إلا أن تهرب، وحا تروح من ربنا فين ..

    بسم الله الرحمن الرحيم، والصّلاة والسّلام على جَدّي محمدٍ رسولِ الله وآله الطّيّبين والتّابعين الحقّ من ربّهم في كل زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، أما بعد..

    ويا عدو الله ورسوله، ما كان لك أن تشتمَ محمداً رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلم- بالنقصان من باب إجلال النّبي بالحقّ وتقديره، ونقتبس من بيانك ما يلي:
    فأنا لا انكر وصايا النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - إنما أنكر انه كان يبين القرآن فالقرآن آياته بينات وهي كلام الكامل ولا تحتاج إلى إنسان ناقص كي يبينها ويفسرها
    ويا سبحان الله! فوالله إنّك عدوٌّ لله ولرسله ولكتبه ذكر الأولين والآخرين، وما يُخفي صدرك من المكر كان أعظم، وما جئت إلا لفتنة الأنصار على الخاص والعام بكل حيلةٍ ووسيلةٍ، وسبقت فتوانا أنّك سوف تموت بغيظك، وأنت معروفٌ لدينا وكافة مُعرّفاتك معروفة لدينا.

    وعلى كل حالٍ فبما أنّك ترى أنّ ناصر محمد اليماني مجرد كذّاب نصّاب في نظرك وليس الإمام المهديّ المنتظَر ناصر محمد وعليه فإن كنتَ من الصادقين والموقنين بفتواك في شأني فتقدم للبرهان واستجب لدعوة المباهلة لنبتهل سوياً فنجعل لعنة الله على الظالم منّا الذي يصدِّ عن الصراط المستقيم لعناً كبيراً عداد ذرات خلق الله في ملكوته، ولكنّك كعادتك سوف تتهرب من المباهلة خشية المسخ إلى خنزيرٍ وبئس المصير.
    وبما أنّني أعلم أنّي الإمام المهديّ المنتظر ناصر محمد ولذلك لن أخشى من المباهلة شيئاً مثلك، وسوف أستفزّك بالحقّ حتى تتقدّم للمباهلة عسى الله أن يجعلك عبرة لمن يعتبر كونك من شياطين البشر من الذين يُظهرون الإيمان ويُبطنون المكر للصدِّ عن البيان الحقّ للذكر، فاستجِبْ لدعوة المُباهلة إن كنت من الصادقين.

    وأكرر وأقول فاستجب لدعوة المباهلة إن كنت من الصادقين، ولن تستجيبَ وسوف تراوغ كعادتك ولكنك لن تفلت مني بإذن الله هذه المرة فكم تزبد وتربد أنّك أقمت الحجّة من محكم ذكر القرآن العظيم وإنّك لمن الكاذبين، ألا وإنّ القرآن هو الذكر المحفوظ من التحريف ذو اللسان العربي المبين. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {كَذَلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ وَقَدْ آتَيْنَاكَ مِنْ لَدُنَّا ذِكْرًا ( 99 ) مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْرًا ( 100 ) خَالِدِينَ فِيهِ وَسَاءَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِمْلا ( 101)} صدق الله العظيم [طه].

    وأما الأحرف غير المُنقّطة فهي ليست أحرفاً عربيّة، فكيف يفرِّقون بين ب ت ث ؟ فإذا تمّ حذف التنقيط فلم تعد أحرفاً عربيّةً ولا قيمة لها بغير تنقيطها، وكذلك كيف تميزون بين ج ح خ وما الفرق بينهما إلا بالتنقيط؟ وكيف تفرقون بين (د ذ) و(س ش) و(ص ض) و(ر ز) ؟ قاتلكم الله أنّى تؤفكون! فلن تستطيعوا تحريف القرآن العربي المبين لكونكم سرعان ما يفضح الله أمركم ويبعث من يخزيكم وذلك هو الحفظ وهو أن يفضح أمر من أراد أن يفتري قرآناً عربيّاً مبيناً، فقد صار معروفاً لدى كافة المسلمين إلا من أراد أن يتّبع الضلال البعيد كمثل قرآنٍ من غير تنقيطٍ فذلك ليس بالقرآن العربي المبين في شيء،
    فكيف يكون قرآناً عربياً مبيناً وهو بغير تنقيطٍ؟ إنّ هذا لشيء عجاب! وقد علمنا القرآن العربي المبين ونجاهد الناس به جهاداً كبيراً.

    وإنما تريد أن تُشكِّكَ الأنصار في صحّة القرآن العربي المُبين، وعليه سوف نأمر برفع الحظر عنك بشرط أن تتقدّم للمُباهلة، فلا حوارَ بيني وبينك بعد اليوم كونك سبّاب شتّام تُهين الإمام المهديّ وأنصاره ظلماً وزرواً كبيراً، وعليه نأمر الإدارة برفع الحظر عن الداعي إلى الطائفية كي يتقدم للمباهلة فقط فنجعل لعنة الله على الظالمين.

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    أخوكم؛ الإمام ناصر محمد اليماني.
    _____________



    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    بسم الله الرحمن الرحيم
    خداوند تعالی می‌فرماید:
    {
    {فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ} }
    صدق الله العظيم [آل عمران:۶۱]
    {هرگاه بعد از علم و دانشی که به تو رسیده، (باز) کسانی با تو به محاجّه و ستیز برخیزند، به آنها بگو: «بیایید ما فرزندان خود را دعوت کنیم، شما هم فرزندان خود را؛ ما زنان خویش را دعوت نماییم، شما هم زنان خود را؛ ما از نفوس خود دعوت کنیم، شما هم از نفوس خود؛ آنگاه مباهله کنیم؛ و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم}
    اداره در اطاعت از دستور مهدی منتظر ناصر محمد ممنوعیت ورود تو به سایت را معلق کرده است؛ وما هم چنان در قسمت مباهله بین امام مهدی منتظر ناصر محمد و شیاطین بشر که تظاهر می‌کنند مؤمنند، اما کفر و مکر خود برای دور کردن مردم از پیروی از ذکر خداوند قرآن عظیم را مخفی می‌کنند در انتظار تو هستیم.
    وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين.




المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 18-01-2018, 09:20 PM
  2. مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 07-10-2016, 04:50 AM
  3. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 20-12-2015, 05:14 PM
  4. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 27-09-2014, 04:27 AM
  5. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 01-03-2014, 06:41 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •