- 2 -
[ لمتابعة رابط المشاركـة الأصليّة للبيـــان ]
الإمام ناصر محمد اليماني
17 - شوال - 1435 هـ
13 - 08 - 2014 مـ
۲۲-مرداد-۱۳۹۳ه.ش.
09:41 مساءً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
ــــــــــــــــــ
دومین پاسخ به کسی که خود را "لا للطائفیه" مینامد ولی دعوت به فرقه گرایی میکند.
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله من أولهم إلى خاتمهم محمد رسول الله وآلهم الطيبين وجميع المؤمنين في كل زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين ..
ای مرد کسی که خود را در معرض شک(ظن ) و شبهه قرارمیدهد نباید جز خود کسی را ملامت کند. در هرحال؛ اگر حقّ ولو در قرائت دو حرف از قرآن از امیال شما پیروی کند، کل بیان قرآن مختل میشود؛ بیان عدد حروف زبان عربی نیز به کلی دچار مشکل میگردد. ای مرد مانع از این نشو که انصار جوابت را بدهند چون پاسخهایشان از خودشان نیست؛ بلکه بیاناتی را برایت میآورند که جواب موضوعاتی که میخواهی بفهمی در آنهاست و به تو چیزی را میآموزند که قبلاً از آن خبر نداشتی –البته-اگر واقعا در شوق آموختن علوم بیشتر باشی. اما تو در برابربیان حق قرآن کور هستی و خداوند تو را قادر به دیدن و فهم آن نمیکند، چون برای یافتن حق به اینجا نیامدهای؛ بلکه هدفت رسوا کردن ناصر محمد یمانی است؛ با اینکه شما با بسیاری از بیانات امام ناصر محمد یمانی آشنایی نداری. از جمله این که من قبلا فتوا داده بودم که محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- درباره دین خداوند از روی هوا و هوس سخن نمیگوید؛ اما ورای این ممکن است مثل هر انسان دیگر دچار خطا و اشتباه یا صواب شود. برای مثال وقتی به علتی از دست یکی از همسرانش عصبانی شد و بر خود حرام کرد و قسم خورد چند شب نزد او نخواهد رفت. اما خداوند از آنچه که در نفس نبی میگذشت باخبر بود چون این علت واقعی عصبانیت ایشان نبود وعلی رغم اینکه صحت نداشت، باعث نمیشد که به خاطر آن ایشان رفتن پیش آن همسرش را برای آن شب یا چند شب برخود حرام کنند؛ بلکه ایشان میخواست سایر همسرانش را از خودش راضی نگه دارد و برای همین کلام خداوند فرود آمد که :
{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ۖ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (۱)}صدق الله العظيم [ التحريم].
از اینجا برایمان روشن میشود اینکه محمد رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم از روی هوا سخن نمیگویند در باره دین خداوند است اما درمورد برخوردهایشان ( تصمیمات و موضع گیریهایشان ) ممکن است خطا کرده ومانند سایر انسانها گاهی خطا کنند و گاهی درست عمل کنند.
[ لمتابعة رابط المشاركـة الأصليّة للبيـــان ]
الإمام ناصر محمد اليماني
17 - شوال - 1435 هـ
13 - 08 - 2014 مـ
۲۲-مرداد-۱۳۹۳ه.ش.
09:41 مساءً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
ــــــــــــــــــ
دومین پاسخ به کسی که خود را "لا للطائفیه" مینامد ولی دعوت به فرقه گرایی میکند.
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله من أولهم إلى خاتمهم محمد رسول الله وآلهم الطيبين وجميع المؤمنين في كل زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين ..
ای مرد کسی که خود را در معرض شک(ظن ) و شبهه قرارمیدهد نباید جز خود کسی را ملامت کند. در هرحال؛ اگر حقّ ولو در قرائت دو حرف از قرآن از امیال شما پیروی کند، کل بیان قرآن مختل میشود؛ بیان عدد حروف زبان عربی نیز به کلی دچار مشکل میگردد. ای مرد مانع از این نشو که انصار جوابت را بدهند چون پاسخهایشان از خودشان نیست؛ بلکه بیاناتی را برایت میآورند که جواب موضوعاتی که میخواهی بفهمی در آنهاست و به تو چیزی را میآموزند که قبلاً از آن خبر نداشتی –البته-اگر واقعا در شوق آموختن علوم بیشتر باشی. اما تو در برابربیان حق قرآن کور هستی و خداوند تو را قادر به دیدن و فهم آن نمیکند، چون برای یافتن حق به اینجا نیامدهای؛ بلکه هدفت رسوا کردن ناصر محمد یمانی است؛ با اینکه شما با بسیاری از بیانات امام ناصر محمد یمانی آشنایی نداری. از جمله این که من قبلا فتوا داده بودم که محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- درباره دین خداوند از روی هوا و هوس سخن نمیگوید؛ اما ورای این ممکن است مثل هر انسان دیگر دچار خطا و اشتباه یا صواب شود. برای مثال وقتی به علتی از دست یکی از همسرانش عصبانی شد و بر خود حرام کرد و قسم خورد چند شب نزد او نخواهد رفت. اما خداوند از آنچه که در نفس نبی میگذشت باخبر بود چون این علت واقعی عصبانیت ایشان نبود وعلی رغم اینکه صحت نداشت، باعث نمیشد که به خاطر آن ایشان رفتن پیش آن همسرش را برای آن شب یا چند شب برخود حرام کنند؛ بلکه ایشان میخواست سایر همسرانش را از خودش راضی نگه دارد و برای همین کلام خداوند فرود آمد که :
{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ۖ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (۱)}صدق الله العظيم [ التحريم].
از اینجا برایمان روشن میشود اینکه محمد رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم از روی هوا سخن نمیگویند در باره دین خداوند است اما درمورد برخوردهایشان ( تصمیمات و موضع گیریهایشان ) ممکن است خطا کرده ومانند سایر انسانها گاهی خطا کنند و گاهی درست عمل کنند.
ای عزیز من به نظر میرسد شما از "قرآنیون" هستید و میخواهید سنت محمدٍ رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- را چه حق باشد و چه باطل - که به دروغ به نبی نسبت داده شده - انکار کنی. عزیز من این اشتباه بسیار بزرگی است. بلکه شما باید تنها احادیثی از سنت را رد کنید که برخلاف آیات محکم قرآن عظیم هستند و این قاعده و ناموس کشف احادیثی است که به دروغ به نبیّ نسبت داده شدهاند؛ چون احادیث نبوی مانند قرآن از جانب خداوند آمدهاند. به راستی که خداوند وعدهای برای حفظ احادیث نبوی از تحریف و دستکاری به ما نداده است. برای همین خداوند تعالی میفرماید:
{ مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (۸۰) وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (۸۱) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (۸۲) وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (۸۳) } صدق الله العظيم [النساء].
در اینجا خداوند با دو گروه سخن میگوید، اینها به طور عام مؤمنان عصر نبیّ خداوند هستند که میگفتند: "شهادت میدهیم خدایی جز خداوند نیست و شهادت میدهیم محمد رسول الله است". این شهادتی عمومی بود که هم مؤمنان واقعی (کسانی که در ظاهر و باطن مؤمن بودند) و هم منافقان بر زبان میاوردند؛ منافقانی که به ظاهر ایمان آورده بودند اما کفر و مکر خود را پنهان میکردند تا با احادیثی که برخلاف آیات محکم ذکر بودند، مردم را از پیروی از آن باز دارند. برای همین خداوند قاعدهای برای کشف احادیثی که به دروغ به نبیّ نسبت داده میشد وضع نمود و به تمام علمای امت امر نمود در موارد اختلاف، حدیث را به آیات محکم قرآن عظیم عرضه نمایند و به شما آموخت که بین احادیث دروغینی که به نبیّ نسبت داده شدهاند و آیات محکم قرآن اختلاف بسیار زیادی خواهید یافت؛ یعنی کاملا برعکس قرآن هستند. اما احادیث حقّ شرح و بیان بیشتر قرآن هستند همان طور که قبلا آیه و حدیث "آوردن دلیل با مدعی و خوردن سوگند با انکار کننده است" را برایت آوردیم اما تو متوجه مقصود ما نشدی.
عزیز من برای خدا به تو نصیحت میکنم که در بیانات امام ناصر محمد یمانی بیشتر تدبر کنی تا آنها را عمیقا درک کرده و بفهمی؛ سپس به حق اقرار کنی یا اینکه آن را انکار کنی و برهان بهتری بیاوری. ای مرد به خداوند بزرگ قسم یاد میکنم که هرگز نخواهید توانست برای قرآن بیانی بهتر از بیان امام مهدی ناصر محمد یمانی بیاورید.
ای عزیز من! در قرآن آیات محکم و متشابه نازل شده است و آیات محکم به آیات "روشن" (بینات ) و آیات " روشنگر" ( مبینات ) تقسیم میشوند و آیات روشنگر(مبینات) برخی موضوعات آیات محکم را روشن میکنند و برای همین خداوند تعالی میفرماید:
عزیز من برای خدا به تو نصیحت میکنم که در بیانات امام ناصر محمد یمانی بیشتر تدبر کنی تا آنها را عمیقا درک کرده و بفهمی؛ سپس به حق اقرار کنی یا اینکه آن را انکار کنی و برهان بهتری بیاوری. ای مرد به خداوند بزرگ قسم یاد میکنم که هرگز نخواهید توانست برای قرآن بیانی بهتر از بیان امام مهدی ناصر محمد یمانی بیاورید.
ای عزیز من! در قرآن آیات محکم و متشابه نازل شده است و آیات محکم به آیات "روشن" (بینات ) و آیات " روشنگر" ( مبینات ) تقسیم میشوند و آیات روشنگر(مبینات) برخی موضوعات آیات محکم را روشن میکنند و برای همین خداوند تعالی میفرماید:
{ وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ }صدق الله العظيم [النور:۳۴]،
چون اینها آیات روشن کننده بعضی از نکات است که در آیات محکم آمدهاند و آنها را بیشتر تفصیل میکنند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ الَر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ (۱) أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ اللّهَ إِنَّنِي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ (۲) }صدق الله العظيم [هود]
ای مرد به خداوند بزرگ سوگند؛ احادیث سنت نبوی نیز مانند قرآن از جانب خداوند آمده و برای روشن کردن برخی از آیات قرآن عظیم نازل شدهاند و برای همین خداوند تعالی میفرماید:
{وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} صدق الله العظيم [النحل:۴۴].
یعنی خداوند با احادیث نبوی برخی از موضوعاتی را که برای آنها نازل شده را روشن میسازد وآیاتی هم در خود قرآن هستند که آیات دیگر آن را روشن میکنند زیرا که قرآن با قرآن بیان میشود و سنت نبوی نیز آن را روشن مینماید. اما احادیث دروغ و باطل حتماً با آیات محکم قرآن عظیم و همچنین با احادیث حقّ مغایرت خواهند داشت و ما در این مورد مثالهای زیادی آوردهایم و به انصار فرصت میدهیم تا به حقّ با آنها با شما مجادله کنند و در این امر حکمت بزرگی نهفته است؛ برای اینکه انصار به سوی تدبر در بیانات میشتابند تا با آنها با تو مجادله کنند و این باعث سیراب شدن عقلهایشان میشود و بیان حق قرآن در ذهنشان نقش بسته و راسخ میشود و روزی خواهد رسید که عالمیان در مییابند انصار امام ناصر محمد یمانی از راسخان در علم کتابند؛ برای همین حق نداری آنها را از پاسخ دادن منع کنی. اگر پاسخ آنها را نخوانی به خودت مربوط است و اگر حجتی در برابرتان اقامه نکنند؛ پس شیری ( قسورة) به سراغت آمده و ترا ساکت کرده وسرجایت مینشاند. این تشبیه به خاطر مغرور بودن من نیست؛ این تشبیه (قسورة) از جانب خداوند برای کسی است که مردم را به پذیرش حکمیت کتاب خداوند قرآن عظیم دعوت میکند خواه بیان کننده قرآن، نبیّ باشد و یا پیروان او. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ ( ۴۹ ) كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ ( ۵۰ ) فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ ( ۵۱ ) بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتَى صُحُفًا مُنَشَّرَةً ( ۵۲ ) كَلا بَلْ لا يَخَافُونَ الآخِرَةَ ( ۵۳ ) كَلا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ ( ۵۴ ) فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ ( ۵۵ ) وَمَا يَذْكُرُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ ( ۵۶ ) }صدق الله العظيم [المُدثر]
ای عزیز من ؛ من امام مهدی ناصر محمد یمانی از تمام علمای مسلمین ونصاری- مسیحی - و یهودیان دعوت میکنم تا در موارد اختلاف فقط با قرآن در میانشان داوری نمایم؛ با آنکه من از قرآنیون نیستم، اما قرآن به زبان عربی و روشن نازل گردیده و از تحریف و دستکاری محفوظ است و ما به زودی این را ثابت خواهیم کرد و آنقدر آن را به تفصیل توضیح خواهیم داد که قرآن برای کم فهمترین مؤمنان هم به راحتی قابل درک باشد.
وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين.
وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين.
با اینکه من علیرغم میل خودم مشغول کاری هستم که از آن آگاه نیستی، اما تلاش میکنم با دادن پاسخ به تو برایت وزنی قائل شوم؛ پس ای برادر گرامی از شکر گذاران باش. به تو نصیحت میکنم درباره حروف ( مقطعه) اول سورههای قرآن تدبر کنی تا بدانی اگر حق از امیال شما پیروی کند، بیان حق قرآن عظیم ناقص و مختل میشود.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
اقتباس المشاركة 154702 من موضوع مزيد من حُكْمِ الإمام المهدي في القراءات السبع للقرآن العظيم..
- 2 -
[ لمتابعة رابط المشاركـة الأصليّة للبيـــان ]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=154662
الإمام ناصر محمد اليماني
17 - شوال - 1435 هـ
13 - 08 - 2014 مـ
09:41 مساءً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
ــــــــــــــــــ
الردّ الثاني إلى من يسمّي نفسة ( لا للطائفية ) ويدعو إلى طائفةِ مذْهَبِة ..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله من أولهم إلى خاتمهم محمد رسول الله وآلهم الطيّبين وجميع المؤمنين في كلّ زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين ..
ويا رجل، فمن وضع نفسه في شبهةٍ فلا يلومنّ إلا نفسه، وعلى كل حالٍ لو يتّبع الحقّ أهواءكم ولو فقط في قراءة حرفين اثنين إذاً لاخْتل بيان القرآن برُمّته وكذلك بيان عدد أحرف اللغة العربيّة برمّتها. ويا رجل، لا تمنع الأنصار من الردود عليك فلن يردوا عليك من عند أنفسهم؛ بل سوف يجلبون لك بياناتٍ فيها الإجابة لنقاطٍ ممّا تريد فهمه فتزيدك علماً فيما لا تحيط به علماً إن كنت حقّاً شغوفاً لطلب المزيد من العلم، ولكنّ البيان الحقّ للقرآن حتماً سوف يكون عليك عمًى لكونك لم تأتِ باحثاً عن الحقّ بل كما تقول إنّك جئت لفضح ناصر محمد اليماني برغم أنّك لست ملماً بكثيرٍ من بيانات الإمام ناصر محمد اليماني وذلك لكوني سبق وأفتيتُ أنّ محمداً رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- لا ينطق عن الهوى وهذا فقط في دين الله أمّا فيما دون ذلك فيخطئ ويصيب كمثل البشر، كمثال حين غضب من أحد زوجاته بسببٍ ما فحرّم على نفسه وأقسم أنّه لن يباتَ عندها عدّة ليالي، ولكنّ الله يعلم بما في نفس نبيّه بأنّه لم يكن ليغضبه ذلك السّبب برغم عدم صحّته إلى حدّ أنّه يحرِّم زوجته على نفسه بأنْ يبات عندها تلك الليلة أو عدّة ليالٍ؛ بل يريد بذلك أن يُرضيَ زوجاته الأخريات، ولذلك نزل قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ۖ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} صدق الله العظيم [ التحريم:1].
ويتبيّن لنا أنّ محمداً رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- لا ينطق عن الهوى وهذا فقط في دين الله أما في تصرفاته فيخطئ ويصيب كمثل البشر.
ويا حبيبي في الله يبدو لي أنّك قرآنيّ تريد أن تُنكر سُنة محمدٍ رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- الحقّ والباطل المفتراة عن النّبيّ، وهذا خطأ كبيرٌ حبيبي في الله؛ بل عليك أنْ تُنكر فقط ما خالف من أحاديث السُّنة لمحكم القرآن العظيم لكون ذلك هو النّاموس لكشف الأحاديث المكذوبة عن النّبي لكون الأحاديث النبويّة من عند الله كما القرآن من عند الله وإنّما لم يعدنا الله بحفظ الأحاديث النبويّة من التحريف والتزييف. ولذلك قال الله تعالى: {مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80) وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (83)} صدق الله العظيم [النساء].
وهنا يخاطب الله طائفتين وهما المؤمنون بشكلٍ عامٍ في عصر النّبي، وهم الذين قالوا نشهد أنّ لا إله إلا الله ونشهد أنّ محمداً رسول الله بشكل عام سواء المؤمنون الحقّ ظاهراً وباطناً أو المنافقون الذين يُظهرون الإيمان ويُبطنون الكفر والمكر للصدّ عن اتِّباع الذكر بأحاديث مخالفةٍ لمحكم الذكر، ولذلك وضع الله قاعدةً لكشف الأحاديث المكذوبة عن النّبي فأمر علماء الأمّة المختلفين فيها أن يقوموا بعرضها على محكم القرآن العظيم، وعلَّمَكم أنّ الحديث المفترى عن النّبي ستجدون بينه وبين محكم القرآن اختلافاً كثيراً أي عكسه تماماً، وأمّا الأحاديث الحقّ فلن تزيد القرآن إلا شرحاً وبياناً كما وضّحت لك الآية وحديثُ البَيِّنةُ على من ادّعى واليمين على من أنكر، ولم تفهم المقصود.
ويا حبيبي في الله، إليك نصيحتي لوجه الله أن تكثر من تدبّر بيانات الإمام ناصر محمد اليماني حتى تكون ملمّاً بها فمن ثم تقرّ بالحقّ أو تنكر وتأتي بالبديل الأفضل، ويا رجل أقسم بالله العظيم لا تستطيعون أن تأتوا ببيانٍ للقرآن هو أهدى من بيان الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
ويا حبيبي في الله، إنّ القرآن أُنزل فيه آياتٌ محكماتٌ ومتشابهاتٌ، وتنقسم الآيات المحكمات إلى آياتٍ بيِّناتٍ وآياتٍ مُبَيِّناتٍ لنقاطٍ في الآيات المحكمات، ولذلك قال الله تعالى: {وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ} صدق الله العظيم [النور:34]، كونها آياتٌ مبيِّناتٌ لبعض نقاط آيات محكماتٍ فتزيده تفصيلاً. تصديقاً لقول الله تعالى: {الَر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ (1) أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ اللّهَ إِنَّنِي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ (2)} صدق الله العظيم [هود].
ويا رجل أقسم بالله العظيم إنّ أحاديث السُّنة النّبويّة هي من عند الله كما القرآن من عند الله وقد تَنَزَّلت لتبيان بعض آيات القرآن العظيم، ولذلك قال الله تعالى: {وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} صدق الله العظيم [النحل:44].
أي يُبيّن الله بالأحاديث النّبويّة بعض ما أَنزل الله إليهم، وآياتٍ أخرى في ذات القرآن تبيِّن آياتٍ أخرى في القرآن لكون القرآن يُبين بالقرآن وتُبَيِّنه السّنةُ النُبويةُ. ولكن الحديث الباطل المفترى حتماً يأتي مخالفاً لمحكم القرآن العظيم ومخالفاً للأحاديث الحقّ. وضربنا على ذلك أمثالاً كثيرةً نترك للأنصار الفرصة أن يجادلوك بها بالحقّ لكون لنا حكمة بالغة في ذلك؛ لتتشبَّع عقولُ أنصاري فنجعل عقولهم مفعمةً بفهم البيان الحقّ للقرآن لكونهم ينفِرون إلى تدبّر البيانات ليجدوا ما يلجموك به وهنا يترسخ البيان الحقّ للقرآن في عقولهم، وسوف يأتي يومٌ يجد العالمين أنّ أنصار الإمام ناصر محمد اليماني صاروا من الراسخين في علم الكتاب، ولذلك لا يحقّ لك منعهم، ولو لم تقرأ ردودهم فهذا شأنك، وإذا لم يقيموا عليك الحجّة فسوف يحضر قسورة فيلجمك بالحقّ إلجاماً، وليس ذلك التشبيه غروراً منّي ولكن ذلك التشبيه من الله للذي يدعو للاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم سواء النّبي أو أتباعه . تصديقاً لقول الله تعالى: {فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ ( 49 ) كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ ( 50 ) فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ ( 51 ) بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتَى صُحُفًا مُنَشَّرَةً ( 52 ) كَلا بَلْ لا يَخَافُونَ الآخِرَةَ ( 53 ) كَلا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ ( 54 ) فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ ( 55 ) وَمَا يَذْكُرُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ ( 56 )} صدق الله العظيم [المُدثر].
ويا حبيبي في الله، إنّني الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني أدعو كافة علماء المسلمين والنّصارى واليهود لنحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون وحصرياً من القرآن العظيم برغم أنّني لست قرآنيّاً، ولكن لكون القرآن العربي المُبين محفوظٌ من التحريف والتزييف كما سوف نثبت ذلك ونفصّله تفصيلاً حتى يصبح القرآن سهل الفهم لأقلّ المؤمنين فهماً، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
وبرغم أنّني مشغولٌ غصب عنّي بما لم تحِط به علماً ولكنّني أحاول أن أقيم لك وزناً بالردّ عليك فكن من الشاكرين أخي الكريم، وأنصحك بتدبّر بيان أحرف القرآن في أوائل السور وسوف تعلم أنّ الحقّ لو يتّبع أهواءكم لاختل البيان الحقّ للقرآن العظيم.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
_______________
[ لمتابعة رابط المشاركـة الأصليّة للبيـــان ]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=154662
الإمام ناصر محمد اليماني
17 - شوال - 1435 هـ
13 - 08 - 2014 مـ
09:41 مساءً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
ــــــــــــــــــ
الردّ الثاني إلى من يسمّي نفسة ( لا للطائفية ) ويدعو إلى طائفةِ مذْهَبِة ..
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله من أولهم إلى خاتمهم محمد رسول الله وآلهم الطيّبين وجميع المؤمنين في كلّ زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين ..
ويا رجل، فمن وضع نفسه في شبهةٍ فلا يلومنّ إلا نفسه، وعلى كل حالٍ لو يتّبع الحقّ أهواءكم ولو فقط في قراءة حرفين اثنين إذاً لاخْتل بيان القرآن برُمّته وكذلك بيان عدد أحرف اللغة العربيّة برمّتها. ويا رجل، لا تمنع الأنصار من الردود عليك فلن يردوا عليك من عند أنفسهم؛ بل سوف يجلبون لك بياناتٍ فيها الإجابة لنقاطٍ ممّا تريد فهمه فتزيدك علماً فيما لا تحيط به علماً إن كنت حقّاً شغوفاً لطلب المزيد من العلم، ولكنّ البيان الحقّ للقرآن حتماً سوف يكون عليك عمًى لكونك لم تأتِ باحثاً عن الحقّ بل كما تقول إنّك جئت لفضح ناصر محمد اليماني برغم أنّك لست ملماً بكثيرٍ من بيانات الإمام ناصر محمد اليماني وذلك لكوني سبق وأفتيتُ أنّ محمداً رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- لا ينطق عن الهوى وهذا فقط في دين الله أمّا فيما دون ذلك فيخطئ ويصيب كمثل البشر، كمثال حين غضب من أحد زوجاته بسببٍ ما فحرّم على نفسه وأقسم أنّه لن يباتَ عندها عدّة ليالي، ولكنّ الله يعلم بما في نفس نبيّه بأنّه لم يكن ليغضبه ذلك السّبب برغم عدم صحّته إلى حدّ أنّه يحرِّم زوجته على نفسه بأنْ يبات عندها تلك الليلة أو عدّة ليالٍ؛ بل يريد بذلك أن يُرضيَ زوجاته الأخريات، ولذلك نزل قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ۖ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} صدق الله العظيم [ التحريم:1].
ويتبيّن لنا أنّ محمداً رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- لا ينطق عن الهوى وهذا فقط في دين الله أما في تصرفاته فيخطئ ويصيب كمثل البشر.
ويا حبيبي في الله يبدو لي أنّك قرآنيّ تريد أن تُنكر سُنة محمدٍ رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- الحقّ والباطل المفتراة عن النّبيّ، وهذا خطأ كبيرٌ حبيبي في الله؛ بل عليك أنْ تُنكر فقط ما خالف من أحاديث السُّنة لمحكم القرآن العظيم لكون ذلك هو النّاموس لكشف الأحاديث المكذوبة عن النّبي لكون الأحاديث النبويّة من عند الله كما القرآن من عند الله وإنّما لم يعدنا الله بحفظ الأحاديث النبويّة من التحريف والتزييف. ولذلك قال الله تعالى: {مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80) وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (83)} صدق الله العظيم [النساء].
وهنا يخاطب الله طائفتين وهما المؤمنون بشكلٍ عامٍ في عصر النّبي، وهم الذين قالوا نشهد أنّ لا إله إلا الله ونشهد أنّ محمداً رسول الله بشكل عام سواء المؤمنون الحقّ ظاهراً وباطناً أو المنافقون الذين يُظهرون الإيمان ويُبطنون الكفر والمكر للصدّ عن اتِّباع الذكر بأحاديث مخالفةٍ لمحكم الذكر، ولذلك وضع الله قاعدةً لكشف الأحاديث المكذوبة عن النّبي فأمر علماء الأمّة المختلفين فيها أن يقوموا بعرضها على محكم القرآن العظيم، وعلَّمَكم أنّ الحديث المفترى عن النّبي ستجدون بينه وبين محكم القرآن اختلافاً كثيراً أي عكسه تماماً، وأمّا الأحاديث الحقّ فلن تزيد القرآن إلا شرحاً وبياناً كما وضّحت لك الآية وحديثُ البَيِّنةُ على من ادّعى واليمين على من أنكر، ولم تفهم المقصود.
ويا حبيبي في الله، إليك نصيحتي لوجه الله أن تكثر من تدبّر بيانات الإمام ناصر محمد اليماني حتى تكون ملمّاً بها فمن ثم تقرّ بالحقّ أو تنكر وتأتي بالبديل الأفضل، ويا رجل أقسم بالله العظيم لا تستطيعون أن تأتوا ببيانٍ للقرآن هو أهدى من بيان الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
ويا حبيبي في الله، إنّ القرآن أُنزل فيه آياتٌ محكماتٌ ومتشابهاتٌ، وتنقسم الآيات المحكمات إلى آياتٍ بيِّناتٍ وآياتٍ مُبَيِّناتٍ لنقاطٍ في الآيات المحكمات، ولذلك قال الله تعالى: {وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ} صدق الله العظيم [النور:34]، كونها آياتٌ مبيِّناتٌ لبعض نقاط آيات محكماتٍ فتزيده تفصيلاً. تصديقاً لقول الله تعالى: {الَر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ (1) أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ اللّهَ إِنَّنِي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ (2)} صدق الله العظيم [هود].
ويا رجل أقسم بالله العظيم إنّ أحاديث السُّنة النّبويّة هي من عند الله كما القرآن من عند الله وقد تَنَزَّلت لتبيان بعض آيات القرآن العظيم، ولذلك قال الله تعالى: {وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} صدق الله العظيم [النحل:44].
أي يُبيّن الله بالأحاديث النّبويّة بعض ما أَنزل الله إليهم، وآياتٍ أخرى في ذات القرآن تبيِّن آياتٍ أخرى في القرآن لكون القرآن يُبين بالقرآن وتُبَيِّنه السّنةُ النُبويةُ. ولكن الحديث الباطل المفترى حتماً يأتي مخالفاً لمحكم القرآن العظيم ومخالفاً للأحاديث الحقّ. وضربنا على ذلك أمثالاً كثيرةً نترك للأنصار الفرصة أن يجادلوك بها بالحقّ لكون لنا حكمة بالغة في ذلك؛ لتتشبَّع عقولُ أنصاري فنجعل عقولهم مفعمةً بفهم البيان الحقّ للقرآن لكونهم ينفِرون إلى تدبّر البيانات ليجدوا ما يلجموك به وهنا يترسخ البيان الحقّ للقرآن في عقولهم، وسوف يأتي يومٌ يجد العالمين أنّ أنصار الإمام ناصر محمد اليماني صاروا من الراسخين في علم الكتاب، ولذلك لا يحقّ لك منعهم، ولو لم تقرأ ردودهم فهذا شأنك، وإذا لم يقيموا عليك الحجّة فسوف يحضر قسورة فيلجمك بالحقّ إلجاماً، وليس ذلك التشبيه غروراً منّي ولكن ذلك التشبيه من الله للذي يدعو للاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم سواء النّبي أو أتباعه . تصديقاً لقول الله تعالى: {فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ ( 49 ) كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ ( 50 ) فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ ( 51 ) بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتَى صُحُفًا مُنَشَّرَةً ( 52 ) كَلا بَلْ لا يَخَافُونَ الآخِرَةَ ( 53 ) كَلا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ ( 54 ) فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ ( 55 ) وَمَا يَذْكُرُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ ( 56 )} صدق الله العظيم [المُدثر].
ويا حبيبي في الله، إنّني الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني أدعو كافة علماء المسلمين والنّصارى واليهود لنحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون وحصرياً من القرآن العظيم برغم أنّني لست قرآنيّاً، ولكن لكون القرآن العربي المُبين محفوظٌ من التحريف والتزييف كما سوف نثبت ذلك ونفصّله تفصيلاً حتى يصبح القرآن سهل الفهم لأقلّ المؤمنين فهماً، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
وبرغم أنّني مشغولٌ غصب عنّي بما لم تحِط به علماً ولكنّني أحاول أن أقيم لك وزناً بالردّ عليك فكن من الشاكرين أخي الكريم، وأنصحك بتدبّر بيان أحرف القرآن في أوائل السور وسوف تعلم أنّ الحقّ لو يتّبع أهواءكم لاختل البيان الحقّ للقرآن العظيم.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
_______________