بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
{إنَّ اللّه وَمَلائكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلى النَّبِيِّ يَأَيُّها الذِيْنَ أمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وسَلِّمُوا تَسْلِيماً}
صلوات ربي وسلامه عليك يا حبيب قلبي وأحب إلى نفسي من أمي وأبي مُحمد رسول الله، يا أيها الذين آمنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليماً..
حبیبان من «انصار پیشگام و برگزیده» و برادرانی که در جستجوی حق از این میز گفت‌وگو بازدید می‌کنید، من امام مهدی واقعی هستم که از جانب خداوندتان برگزیده شد. خداوند مرا مانند سایر علمای شما قرار نداده است از آنانی که چیزهایی را که نمی‌دانند به خداوند نسبت می‌دهند و سپس می‌گویند: اگر اشتباه کردیم از نفسمان و شیطان است. پناه برخدا از اینکه در چیزی شبیه آنها باشم و بلکه آنچه را می‌گویم که موسی نبی الله و تمام رسولان قبل و بعد او گفته‌اند:
{حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لاَ أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلاَ الْحَقَّ}[الأعراف:۱۰۵]
امام مهدی نیز روش آنها را در پیش گرفته و می‌گوید:{حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لاَ أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلاَ الْحَقَّ} و اگرنتوانم عالم و جاهلتان را به حق و با آیات آشکار، در مقابل خداوند تسلیم گردانم؛ مهدی منتظر نیستم چرا که خداوند انبیا و مهدی منتظر را فقط برای این می‌فرستد که آنچه را که برای مردم فرستاده شده به روشنی برایشان بیان کنند. تصدیقِ فرموده‌ی خداوند تعالی:
{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ(۴)}صدق الله العظيم [إبراهيم]
و همچنین محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم را و خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}صدق الله العظيم [النحل:۴۴]
لذا می‌بینید سخنان آنها برای روشن و واضح‌تر شدن کتاب خداست نه برای پیچیده‌تر کردن مسائل. خداوند مهدی منتظر را هم برای بیان واضح آنچه که در قرآن عظیم برایشان فرستاده شده برانگیخته است نه برای مشکل‌تر کردن فهم آن و پناه بر خدا که از جاهلان باشم...و از آنجا که وحی جدیدی نیامده است، سزاوار نیست من از جانب خودم برایتان دلیل علمی بیاورم بلکه برایتان از آیات محکم قرآن عظیم استنباط کرده و برای عاقلان به تفصیل توضیح می‌دهم. برایتان مثالی می‌آورم. خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ ﴿٩١﴾ وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ ﴿٩٢﴾ مِن دُونِ اللَّـهِ هَلْ يَنصُرُونَكُمْ أَوْ يَنتَصِرُونَ ﴿٩٣﴾ فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ ﴿٩٤﴾ وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ ﴿٩٥﴾ قَالُوا وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ ﴿٩٦﴾ تَاللَّـهِ إِن كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿٩٧﴾ إِذْ نُسَوِّيكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٩٨﴾ وَمَا أَضَلَّنَا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ ﴿٩٩﴾ فَمَا لَنَا مِن شَافِعِينَ ﴿١٠٠﴾} صدق الله العظيم [الشعراء].
و از آنجا که امام مهدی از راسخان درعلم کتاب است خواهید دید هر چه که از قرآن برایتان بیان می‌کنم همگی راست بوده و از آیات محکم کتاب است تا خردمندان از آن پند گیرند. با آیات محکم و روشن کتاب برای عاقل و جاهلتان دلیل می‌آورم تا هر انسان عرب زبانی آنها را درک کرده و بیاموزد. بیان حق خداوند تعالی را می‌آورم که:
{وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ ﴿٩١﴾ وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ ﴿٩٢﴾ مِن دُونِ اللَّـهِ هَلْ يَنصُرُونَكُمْ أَوْ يَنتَصِرُونَ ﴿٩٣﴾ فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ ﴿٩٤﴾ وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ ﴿٩٥﴾ قَالُوا وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ ﴿٩٦﴾ تَاللَّـهِ إِن كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿٩٧﴾ إِذْ نُسَوِّيكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٩٨﴾ وَمَا أَضَلَّنَا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ ﴿٩٩﴾ فَمَا لَنَا مِن شَافِعِينَ ﴿١٠٠﴾} صدق الله العظيم.
و خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ ﴿٩٢﴾ مِن دُونِ اللَّـهِ هَلْ يَنصُرُونَكُمْ أَوْ يَنتَصِرُونَ ﴿٩٣﴾}،
و خداوند تعالی می‌فرماید:
{إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّـهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ} [الأنبياء:۹۸].
سؤالی که مطرح می‌شود این است که آیا وقتی خداوند می‌فرماید:
{إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ}
آیا منظور از شریکانشان، این فرموده است:
{وَإِذَا رَأى الَّذِينَ أَشْرَكُواْ شُرَكَاءهُمْ قَالُواْ رَبَّنَا هَؤُلاء شُرَكَآؤُنَا الَّذِينَ كُنَّا نَدْعُوْ مِن دُونِكَ فَألْقَوْا إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ إِنَّكُمْ لَكَاذِبُون} [النحل:۸۶] ؟
و خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّـهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ ﴿٥﴾ وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ ﴿٦﴾}صدق الله العظيم [لأحقاف]
و خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ ۚ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ ۖ وَقَالَ شُرَكَاؤُهُم مَّا كُنتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ ﴿٢٨﴾ فَكَفَىٰ بِاللَّـهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِن كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ ﴿٢٩﴾}صدق الله العظيم [يونس]
و خداوند تعالی می‌فرماید:
{قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا ﴿٥٦﴾ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ} صدق الله العظيم [الإسراء]
و جواب: پاک و منزه است خدای من، چگونه خداوند بندگان مقربش را وارد آتش جهنم عذاب کند؟! همانا کسانی که به‌ناحق در موردشان [بندگان مقرب] غلو کرده و به‌جای خدا، آنها را می‌خواندند، عذاب می‌شوند. یک بار دیگر به سؤال برمی‌گردیم. مقصود خداوند چیست که می‌فرماید:
{وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ ﴿٩٢﴾ مِن دُونِ اللَّـهِ هَلْ يَنصُرُونَكُمْ أَوْ يَنتَصِرُونَ ﴿٩٣﴾}
و این فرموده خداوند تعالی:
{إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ}صدق الله العظيم
چرا که می‌بینید خداوند عابد و معبودی که به ناحق انتخاب شده باشند را در آتش جهنم می‌اندازد.
و جواب را در آیات محکم کتاب می‌‌یابید که خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَـٰؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ ﴿٤٠﴾ قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنتَ وَلِيُّنَا مِن دُونِهِم ۖ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ ۖ أَكْثَرُهُم بِهِم مُّؤْمِنُونَ ﴿٤١﴾}صدق الله العظيم [سبأ]
ممکن است «طه یس» از مهمانان میز گفت‌وگو صحبت مرا قطع کند و بگوید: «صبرکن ناصر محمد یمانی، من مقصود این فرموده‌ی خداوند تعالی را نمی‌فهمم:
{وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَـٰؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ ﴿٤٠ قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنتَ وَلِيُّنَا مِن دُونِهِم ۖ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ ۖ أَكْثَرُهُم بِهِم مُّؤْمِنُونَ ﴿٤١﴾}صدق الله العظيم»
امام مهدی ناصر محمد یمانی پاسخ می‌دهد که: طه یس ! منظور او شیطانی است که قرین توست. آن کسی که به دروغ خود را از ملائکه مقرب «الرحمن» معرفی کرده و به تو دستور می‌دهد او را به‌جای خداوند بپرستی. ولی دورغگوست و شیطانی رانده شده از نسل شیاطین است و از ملائکه مقرب نیست چرا که اگر از آنان بود دستور نمی‌داد او را به‌جای خداوند بپرستی. ملائکه «الرحمن» به چیزی که حق ندارند امر نمی‌کنند. اما کسانی که هم رأی تو هستند نمی‌فهمند در حال عبادت شیاطین هستند تا اینکه خداوند از آنچه که می‌پرستیدند سؤال می‌کند. جواب می‌دهند: ما برای نزدیک شدن [قرب] به تو ملائکه مقرب را می‌پرستیدیم، اینها بودند که به ما این دستور را دادند. سپس خداوند از ملائکه مقرب سؤال می‌کند؛ بخاطر همین خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَـٰؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ ﴿٤٠﴾ قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنتَ وَلِيُّنَا مِن دُونِهِم ۖ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ ۖ أَكْثَرُهُم بِهِم مُّؤْمِنُونَ ﴿٤١﴾}صدق الله العظيم
و خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ ﴿٩١﴾ وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ ﴿٩٢﴾ مِن دُونِ اللَّـهِ هَلْ يَنصُرُونَكُمْ أَوْ يَنتَصِرُونَ ﴿٩٣﴾ فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ ﴿٩٤﴾ وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ ﴿٩٥﴾ قَالُوا وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ ﴿٩٦﴾ تَاللَّـهِ إِن كُنَّا لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿٩٧﴾ إِذْ نُسَوِّيكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٩٨﴾ وَمَا أَضَلَّنَا إِلَّا الْمُجْرِمُونَ ﴿٩٩﴾ فَمَا لَنَا مِن شَافِعِينَ ﴿١٠٠﴾ وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ ﴿١٠١﴾ فَلَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿١٠٢﴾ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ ﴿١٠٣﴾} صدق الله العظيم[الشعراء]
و خداوند تعالی می‌فرماید:
{احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ ﴿٢٢﴾ مِن دُونِ اللَّـهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْجَحِيمِ ﴿٢٣﴾}صدق الله العظيم [الصافات]
قصد خداوند از فرموده‌اش:{وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ} اولیای خداوند که به‌ناحق در باره شان غلو شده نیست؛ بلکه منظورش امثال قرین توست که خود را از ملائکه مقرب «الرحمن» معرفی کرده و سپس امر می‌کند به‌جای خداوند او را بخوانی به درگاه او دعا کنی و آنچه که خودت [بهتر] می‌دانی را از تو طلب می‌کند ای «طه یس». پس او از ملائکۀ مقرب «الرحمن» نیست بلکه شیطان رانده‌شده‌ای است که تو را از حرکت در مسیر راست [صراط المستقیم] باز می‌دارد، درحالی‌که به زعم خود از هدایت شدگانی. و فرموده خداوند تعالی را به یاد بیاور:
{وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ فَزَيَّنُوا لَهُمْ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ(۲۵)}صدق الله العظيم [فصلت]
وخداوند تعالی می‌فرماید:
{وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَـٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ ﴿٣٦﴾ وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ ﴿٣٧﴾ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ ﴿٣٨﴾ وَلَن يَنفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذ ظَّلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ ﴿٣٩﴾ أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَن كَانَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿٤٠﴾}صدق الله العظيم [الزخرف]
«طه یس»، ای میهمان ما، از امام مهدی مکدر نشو؛غرور تو را به گناه نکشاند..
اما در مورد احادیث کذب و روایاتی که حکایت از این دارند که محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم – قرینی از شیاطین داشت که مورد هدایت خداوند قرار گرفت، من شما و تمامی‌انصار و بازدیدکنندگان میز گفت‌وگو را به شهادت می‌گیرم که نسبت به این حدیث کذب کافرم و محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم – قرینی از شیاطین نداشت و من در کتاب خداوند پیدا نکردم که کسی از شیاطین اسلام آورده باشد. مَثَل آنها مَثَل پدرشان ابلیس است، شیطان و فرزندانش همگی دشمن الله رب العالمین هستند. و خداوند تعالی به همین جهت می‌فرماید:
{أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً} صدق الله العظيم [الكهف:۵۰]
اما گفته‌های فریبنده و بی‌اساسی که با آنها با انصار بحث می‌کنی، تنها نوشته‌های بی محتوایی هستند که وحی شیطانی هستند. اینها از بیانات راستین «الرحمن» در قرآن نیستند و خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:۱۲۱]
و خداوند تعالی می‌فرماید:
{وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ(۱۱۲)} صدق الله العظيم [الأنعام]
این از فریب‌های شیاطین است به یارانشان مطالبی را القا [وحی] می‌کنند که مخالف با وحی راستین رب العالمین است و من از کسانی که باور دارند محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم – قرین شیطانی داشته که مسلمان شده است در تعجبم! مگر فقط برای آنان که از یاد خداوند روبرمی‌گردانند قرینی از شیاطین مقرر نمی‌شود؟ تصدیقِ فرموده‌ی خداوند تعالی:
{وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَـٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ ﴿٣٦﴾ وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ ﴿٣٧﴾ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ ﴿٣٨﴾ وَلَن يَنفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذ ظَّلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ ﴿٣٩﴾ أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَن كَانَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿٤٠﴾}صدق الله العظيم [الزخرف]
در هر صورت، «طه یس» این کتاب خداوند قرآن عظیم است که بین ما حکم می‌کند، من از آیات محکم و روشن برای عالم و جاهلتان حکم آوردم و اگر تو تنها به دنبال حق می‌گردی و به باطل [ناحق] کاری نداری، حال که برایت روشن شد کسی که تو را از مسیر حق گمراه کرده است، شیطان رجیم است نه فرشته مقرب «الرحمن» ، غرور تو را به گناه نکشاند. من در کتاب خدا چیزی در مورد قرینی که از ملائکه مقرب باشد پیدا نکردم. بگو دلیلتان چیست اگر راست می‌گویید و خداوند تعالی می‌فرماید:
{قَالُوا اتَّخَذَ اللَّـهُ وَلَدًا ۗ سُبْحَانَهُ ۖ هُوَ الْغَنِيُّ ۖ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۚ إِنْ عِندَكُم مِّن سُلْطَانٍ بِهَـٰذَا ۚ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٦٨﴾ قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّـهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ ﴿٦٩﴾ مَتَاعٌ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ الْعَذَابَ الشَّدِيدَ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ ﴿٧٠﴾}صدق الله العظيم [يونس]
میهمان «طه یس» ، ما گذاشتیم تو با انصار بحث کنی تا برایشان روشن شود وحی شیطانی تنها باعث می‌شود کتاب خدا برای مؤمنان پیچیده‌تر شود. علی‌رغم اینکه موجب گمراهی مؤمنان می‌شوند اما کلماتشان باعث می‌شود دیگران گمان برند که از علم سرشاری برخوردارند که از جهانیان پنهان می‌شود. پس برحذر باشید...تا مبادا بعد از اینکه خداوند به‌سوی حق هدایتتان کرد از نور به سمت ظلمات و تاریکی بیرونتان برند که آیا بعد حق جز گمراهی نیست؟ آنها شما را به ساحل نمی‌رسانند بلکه تنها کلام بی محتوایی گفته می‌شود که از بیان حق قرآن (ذکر) نیست. اما مهدی منتظر در نوشته‌هایش بیان راستین ذکر (قرآن ) را برایتان شرح می‌دهد. سپس با آوردن دلایل علمی محکم از قرآن به شما می‌فهمانم که دلایلم برخواسته از وسوسه‌های شیطان نیست بلکه از آیات روشن و محکم قرآنی گرفته شده است. وقتی برای شما در باره وحی تفهیمی فتوی می‌دهم، منظورم آمدن وحی جدیدی برایتان نیست؛ بلکه تنها دلایل علمی روشن از آیات محکم و واضح قرآنی است.
از مکر شیطان برحذر باشید و به ریسمان الهی که همانا قرآن عظیم است چنگ زنید که خداوند آنرا حجت عالم بر جویندگان علم و حجت جویندگان علم بر عالمیان قرار داده است. لذا بین من و شما این قرار باشد که در موارد اختلاف بر اساس قرآن حکم کنیم. اگر ناصر محمد یمانی با دلایل علمی برگرفته از آیات محکم قرآن عظیم به‌حق بر دیگران برتری کامل نداشت امام مهدی نیست و همچنین اگر با آیات محکم کتاب خداوند شمارا منکوب نکند امام مهدی نیست. می‌دانید چرا؟ این فتوای رب العالمین است که از طریق نبیّ در رویا داده شده است که:
[لن يجادلني أحد من كتاب الله القرآن العظيم إلإ غلبته بسُلطان العلم منه]
[هیچ کسی نیست که از کتاب خداوند قرآن عظیم با او بحث کنی و با ادله علمی بر او پیروز نشوی]
کسی که آرزو دارد از حق پیروی کند و غیر از حق هیچ راهی را نمی‌خواهد، وقتی متوجه شود تلاشش در حیات دنیا به هدر رفته است، درحالی‌که فکر می‌کرد هدایت شده است] ،غرور او را به گناه نکشانده و بعد از اینکه خداوند او را به‌سوی حق هدایت کرد به گمراهی‌اش ادامه نمی‌دهد چرا که آن را زیانی آشکار می‌داد... اینان را می‌بینید که خدا را حمد می‌گویند که در حال گمراهی آشکار از دنیا نرفته‌اند. حمد خدا را می‌گویند که مهدی منتظر در امت آنها برانگیخته شده است تا با آیات روشن آنها را از ظلمات خارج کرده و به‌سوی نور ببرد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{الر ۚ كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (۱)} صدق الله العظيم [إبراهيم]
ممکن است «طه یس» صحبت‌های مرا قطع کند تا بگوید: «صبرکن این صحبت در باره محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم است که خداوند تعالی می‌فرماید: {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ} صدق الله العظيم».
و امام مهدی ناصر محمد جواب می‌دهد: خداوند قرآن عظیم را تنها برای محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم- عامل بصیرت قرار نداده است. بلکه خداوند تعالی می‌فرماید:
{قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي }صدق الله العظيم [يوسف:۱۰۸]
و خداوند تعالی می‌فرماید:
{قُلْ إِنَّمَا أُنذِرُكُم بِالْوَحْيِ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاء إِذَا مَا يُنذَرُونَ}صدق الله العظيم [الأنبياء:۴۵]
و خداوند تعالی می‌فرماید:
{قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ} صدق الله العظيم [الأنعام:۱۹]
به همین علت است که امام مهدی شما را با قرآن عظیم بیم می‌دهد باشد که پرهیزکار شوید و تقوا کنید. تصدیق فرموده خداوند تعالی است:
{فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ}صدق الله العظیم[ق:۴۵]
این مقدمه گفت‌وگوی مهدی منتظر با «طه یس» بود، از تشریف آوردن برای گفت‌وگوی جدی استقبال می‌کنیم نه صحبت‌های بی اساس و عاری از حق، به همین دلیل عنوان این بیان را از فرموده خداوند تعالی انتخاب کردیم که:
{حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لاَ أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلاَ الْحَقَّ}صدق الله العظيم،
تا از محکمات کتاب خدا قرآن عظیم و آیات روشن آن حق را برایتان استنباط کنیم:
{وَلَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ آياتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَآ إِلاَّ الْفَاسِقُونَ}صدق الله العظيم [البقرة:۹۹]
وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..
عبد خدا و خلیفه او امام مهدی ناصر محمد یمانی
{ حَقِيقٌ عَلَىٰ أَن لَّا أَقُولَ عَلَى اللَّـهِ إِلَّا الْحَقَّ }
