الموضوع: إلى مَن ننسب أخطاء إمامكم المهدي ؟

صفحة 26 من 44 الأولىالأولى ... 16242526272836 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 251 إلى 260 من 440
  1. افتراضي

    اقتباس المشاركة : الإمام ناصر محمد اليماني

    وحصحص الحقّ لمن كان له قلبٌ أو ألقى السمع وهو شهيدٌ على البيان الحقِّ للقرآن المجيد..
    انتهى الاقتباس من الإمام ناصر محمد اليماني


    بسم الله الرحمن الرحيم ارحم الراحمين
    وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ﴿81﴾
    وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا ﴿82﴾

    و سلام على المرسلين و الحمد لله و الشكر لله رب العالمين

    صلى الله على الاحبه حزب الله و جنده
    يا معشر الشياطين الا ترون ان كلما زاد مكركم زادنا الله بيانا؟؟ و زادكم الله رجسا الى رجسكم؟؟
    و اصبح مكركم مكشوفا؟؟ و هدفكم سرابا؟؟

    فهيهات هيهات ان نرضى حتى يرضى الله ربنا ففي رضوانه نعيمنا الاعظم

    و نشكره على كل صفاته الحسنى سبحانه و اسمه الاعظم
    قال الله سبحانه و تعالى:
    {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا ۚ إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ}
    صدق الله العظيم

    يا رب يا ارحم الراحمين الهم الضالين من العالمين ان يسئلوك رحمتك التي كتبت على نفسك امنن عليهم كما مننت عن ال100000 و علينا كما مننت عن ( او يزيدون) حتى تجعل الناس امة واحدة باذنك حتى يكون ذلك اليوم من خير ايام الدنيا و من خير ايامنا فيها و اجعل الهم خير ايامنا يوم لقائك يوم عظيم رضوان نفسك.
    و لا رضا قبلها الا عليك ربا و باسلام دينا و بمحمد عبدك و رسولك و الامام المهدي ناصر محمد اليماني عبدك و خليفتك.
    فما هي الوسيلة لترضى و تفرح يا ربي سبحانك؟

  2. smiling face

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله عدد ثواني الدهر الحمد لله والشكر لله حتي يرضي في نفسه الحمد لله النعيم الاعظم لك الحمد ربي كما ينبغي لرضا نفسك الحمد لله انه لم يجعل لكم يا اولياء الشيطان علينا سلطان وصدقت يا امامي في حكمك علي الباحث علي البينه انه يحرف الكلم عن مواضعه المقصوده ولكن هيهات هيهات ربنا وحبيبنا وعد وعده الحق حين قال
    إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ
    اللهم اجعلني من عبادك المقربين واجعلني يا حبيبي العبد الاقرب والأحب الي نفسك واجعلني عبدا شكورا برحمتك يا ارحم الراحمين

  3. افتراضي

    بسم الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولاحول ولا قوّة إلا بالله العليّ العظيم
    سلام الله عليكم ورحمته تعالى وبركاته ونصره وقرب تمكين الخلافة الرّاشدة واشتدّ الأمر وضاق الصّدر من المكر والله المستعان.

    اقتباس المشاركة : الإمام ناصر محمد اليماني

    وحصحص الحقّ لمن كان له قلبٌ أو ألقى السمع وهو شهيدٌ على البيان الحقِّ للقرآن المجيد..
    ......
    ونعلم إنك سوف تفكر بطريقةٍ أخرى في المكر للصدِّ عن اتّباع المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني وحتما سوف تأتينا باسم مستعارٍ جديدٍ ومكرٍ جديدٍ، وهيهات هيهات فنحن لك لبالمرصاد.

    ألا والله إني أعرف لحن قولكم منذ كتابة أول بيانٍ منكم ولكني أتمهل في الفتوى حتى لا يلومني الذين لا يعلمون فيظنون أنّ من يخالفنا نعلن عليه الحرب أنّه من شياطين البشر من الذين يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر والمكر للصدِّ عن الذكر، وحتى لا يلومنا أحدٌ لذلك نتمهل حتى نقيم عليكم الحجّة بسلطان العلم البيِّن للجميع فإذا أنتم تعرضون عن الحقِّ وتبغونها عوجاً وتحرِّفون كلام عن مواضعه المقصودة، والحمد لله الذي يعلم أنني لم أظلمك شيئاً، وإن ظلمتك فحسيبك الله على الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني سيحكم بيني وبينك وهو خير الفاصلين.
    ...
    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    عدو شياطين الجنّ والإنس الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
    ــــــــــــــــــــ
    انتهى الاقتباس من الإمام ناصر محمد اليماني


    اقتباس المشاركة : احمده
    اين الحق الذي حصص ان الباحث عن البينة هدم اركان معتقدك وبين للناس كيف خلطت بين االقرأنين والمعتزلة وبنات افكارك ، مثلي لا يحزن عليك ولكن على المساكين الذين لحقوا بك.
    واكيد انا ايضا سأكون من شياطين الانس او اسواء لاني اقول الحق الذي يهدم باطلك لان كل من جائكم يخرج بنفس الختم من عندكم شيطان.
    وستمحون اثار كلامنا ويبقى مخزنكم نظيف من اية اجابات تمسح ضلالكم ، ولكن الله لكم بالمرصاد وسُيتبر عمرك وسنرى ان شاء الله عجائب صنعه فيك ايها الناصر ولمن الناصر التي تدعي بأنك انت صاحب البينة ونسيت بأنه مدينة العلم ونسيت بأن علي بابها وما انت الا "لا شيئ". فقط لتكمل عدة الدجالين الذين تحدث عنهم سيد الخلق عليه الصلاة والسلام واله.
    انتهى الاقتباس من احمده

    قال الله تعالى:
    {وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا
    وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}

    صدق الله العظيم [التوبة:72]

  4. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وأني أشهد شهادة أسال عليها أمام الله
    أن الامام ناصر محمد قد أقام الحجة على الباحث عن البينة
    وغلبه بالحق
    وان ناصر محمد ينطق بالحقِّ ويهدي إلى صراطٍ مستقيمٍ بإذن الله العزيز الحكيم.

  5. افتراضي



    أعوذ بالله من الشيطان الرجيم - بسم الله الرحمن الرحيم
    { وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا }
    [الكهف:29]
    { قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ }[آل عمران:119]



    اقتباس المشاركة 79569 من موضوع لقد عزمت شياطين الجنّ والإنس على إعلان الحرب على الإمام المهدي ناصر محمد اليماني ..

    - 1 -
    [ لمتابعة رابط المشاركـة الأصلية للبيــان ]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=79554

    الإمام ناصر محمد اليماني
    12 - صفر - 1434 هـ
    26 - 12 - 2012 مـ
    04:06 صباحاً
    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
    ــــــــــــــــــــــ


    لقد عزمت شياطين الجنّ والإ
    نس على إعلان الحرب على الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني..


    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله وآلهم الأطهار من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله صلّى الله عليهم وأسلّم تسليماً..
    أيا معشر الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور، لقد عزمت شياطين الجنّ والإنس على إعلان الحرب على الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني لكونه يسعى إلى فشل تحقيق هدف الشيطان في نفس الرحمن فاعتَبَروا أنّ ناصر محمد اليماني أخطر داعيةٍ إلى الله في تاريخ خلق الله فيخشون أن يجعل النّاس أمّةً واحدةً على صراطٍ مستقيمٍ فيتحقق رضوان الله على عباده وهم له كارهون، ومن ثم يردّ عليهم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول ما قاله أحد الأنبياء والمرسلين:
    {{فَكِيدُونِي جَمِيعًا ثُمَّ لا تُنْظِرُونِ ( 55 )}} صدق الله العظيم [هود:55].

    وإنّي الإمام المهدي ناصر محمد اليماني أعلن التّحدي لكيد شياطين الجنّ والإنس فكيدوني بكل حيلةٍ ووسيلةٍ ولسوف ترون من مكر الله ما لم تكونوا تحتسبون، أليس الله بكافٍ عبده؟ فكم الإمام المهديّ لفي شوقٍ إلى لقاء شياطين الجنّ والإنس ألدِّ أعداء الله شياطين الجنّ والإنس؛ بل هم أولى بنار جهنّم صِليّاً لكونهم لم يكتفوا بعدم رضوان الله عليهم بل يسعون الليل والنّهار لعدم تحقيق رضوان الله على عباده كونهم كرهوا رضوان الله فأحبط أعمالهم، وأمّا الضالّين فلن اتّخذهم أعداءً بل اتّخذت الشيطان عدواً وكافة شياطين الجنّ والإنس. وقال الله تعالى:
    {كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ ۚ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا ۚ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ‎﴿٦٤﴾} صدق الله العظيم [المائدة].

    وقال الله تعالى:
    {يُرِ‌يدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ‌ اللَّـهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّـهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَ‌هُ وَلَوْ كَرِ‌هَ الْكَافِرُ‌ونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [التوبة].

    وجاءنا التهديد والوعيد ولسوف يعلمون أيُّنا أولو قوةٍ وأولو بأسٍ شديد بإذن الله العزيز الحميد، فلا تقلقوا يا معشر الأنصار على المهديّ المنتظر فإنّه بأعين الله الواحد القهّار، وما نقَمَ شياطين الجنّ والإنس على الإمام ناصر محمد اليماني إلا أن يقول ربّي الله ويدعو إلى عبادة الله وحدهُ لا شريكَ له، ومن ثم أقول لهم ما أمرنا الله أن نقوله لهم في محكم الكتاب:
    {قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (119)}
    صدق الله العظيم [آل عمران].

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    ألدّ أعداء شياطين الجنّ والإنس؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
    ــــــــــــــــــــ

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..
    نعيمي الأكبر ليس في جنّتكَ، فما لهذا عبدتُكَ يا غفور يا ودود، فنعيمي الأكبر برضوانكَ في ذاتكَ [يا حبيبي يا الله]..
    ~~~~~~~~~~~~
    ألا والله الذي لا إلهَ غيره لن أرضى حتى ترضى يا إله العالمين وأنت على عهدي هذا من الشاهدين، وكفى بالله شهيدًا.


  6. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وحصحص الحقّ لمن كان له قلبٌ أو ألقى السمع وهو شهيدٌ على البيان الحقِّ للقرآن المجيد....وانا على ذلك لمن الشاهدين امام الله انك قد بيّنت الحق وفصّلته تفصيلا رب وكفى بالله شهيدا على المعرضين عن البيان الحق للذكر فصبر جميل والله المستعان يا امامنا الكريم
    سلام الله عليكم ورحمة وبركاته واصلي واسلم على كافة الانبياء والمرسلين وعلى خاتم مسكهم محمد بن عبدالله والهم الطاهرين
    واصلي واسلم على ائمة الكتاب وبالاخص اعلمهم عبدالنعيم الاعظم / ناصر محمد اليماني
    قال تعالى........فإنك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء إذا ولوا مدبرين...وما أنت بهادي العمي عن ضلالتهم إن تسمع إلا من يؤمن بآياتنا فهم مسلمون...صدق الله العظيم
    وقال تعالى ......إنما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره بمغفرة وأجر كريم...صدق الله العظيم
    وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين

  7. افتراضي


    اقتباس المشاركة 146113 من موضوع الردّ الملجم بسلطان العلم على (الباحث عن البينة) الذي هو ذاته (الباحث عن الباطل)..

    - 6 -
    [ لمتابعة رابط المشاركـــة الأصلية للبيــان ]

    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=146108

    الإمام ناصر محمد اليماني
    08 - شعبان - 1435 هـ
    06 - 06 - 2014 مـ
    04:35 صباحاً
    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
    ـــــــــــــــــــــ


    وحَصحصَ الحقّ لمن كان له قلبٌ أو ألقى السمع وهو شهيدٌ على البيان الحقِّ للقرآن المجيد ..

    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله وآلهم الطيبين والتَّابعين لدعوة الحقّ من ربّهم إلى يوم الدين لا نفرّق بين أحدٍ من رسله، وأصلّي عليهم جميعاً وأسلِّم تسليماً، أمّا بعد..
    ويا أيَّها الباحث عن البينة، إنّما قررتَ أن تهرب خشية أن يُبيِّن الإمام المهديّ ناصر محمد كافة طرقِ مكركم للصدّ عن الصراط المستقيم. وبالنسبة للحكم عليك أنّك من الذين يحرِّفون كلام الله عن مواضعه المقصودة، فالبرهان المبين على ذلك هو تحريفك لقول الله تعالى:
    {أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ (35)} صدق الله العظيم [الطور:35]. وهذه من آيات أمِّ الكتاب المحكمات البيِّنات لعلماء الأمّة وعامة المسلمين ولكل ذي لسانٍ عربيٍّ مبينٍ فكلّهم يعلمون أنّ المقصود من قول الله تعالى: {أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ} صدق الله العظيم، أي أمْ خُلقوا من غير شيءٍ خَلَقَهُم أم هم الخالقون لأنفسهم، ولكنّك حرَّفت كلام الله عن مواضعه لتلبس الحقّ بالباطل وليس عن جهلٍ منك؛ بل بتعمدٍ حرَّفت هذه الآية عن موضعها المقصود لِتُذهب حجّة الله ورسوله والإمام المهديّ على الملحدين: {أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ} صدق الله العظيم. وإن هذا لهو ردّ الله على فلسفة الملحدين لكون الله يُلقي بهذا السؤال إلى الملحدين فيقول لهم: أم خُلقوا من غير شيءٍ خلقهم أم هم الخالقون لأنفسهم؟ كون سبب وجودهم لا بدَّ أنّه يوجد شيءٌ خلقهم أو أنّهم خَلقوا أنفسهم. فلا يوجد احتمالٌ ثالثٌ فإمّا أنّه يوجد هناك شيءُ خلقهم أو أنّهم خلقوا أنفسهم، وهم يعلمون ما كانوا لأنفسهم يخلقون وما يستطيعون أن يخلقوا ذباباً ولو اجتمعوا لخلقه، ولكنّك حرّفت هذه الآية عن موضعها المقصود لكي تنفي وجود ذات الله سبحانه، ولكننا كشفنا مكرك المقصود ورأيت أنَّ ناصر محمد حقاً سوف يفضح مكرك الذي أعددته أياماً إن لم يكن شهوراً، ونعلم إنك سوف تفكر بطريقةٍ أخرى في المكر للصدِّ عن اتّباع المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني وحتماً سوف تأتينا باسم مستعارٍ جديدٍ ومكرٍ جديدٍ، وهيهات هيهات فنحن لك لبالمرصاد.

    ألا والله إنّي أعرف لحن قولكم منذ كتابة أول بيانٍ منكم ولكنّي أتمهل في الفتوى حتى لا يلومني الذين لا يعلمون فيظنون أنّ من يخالفنا أعلنّا عليه الحرب وأنّه من شياطين البشر من الذين يُظهرون الإيمان ويُبطنون الكفر والمكر للصدِّ عن الذِّكر، وحتى لا يلومنا أحدٌ لذلك نتمهل حتى نقيم عليكم الحجّة بسلطان العلم البيِّن للجميع فإذا أنتم تعرضون عن الحقِّ وتبغونها عوجاً وتحرِّفون الكلام عن مواضعه المقصودة، والحمد لله الذي يعلم أنّني لم أظلمك شيئاً، وإن ظلمتك فحسيبك الله على الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني سيحكم بيني وبينك وهو خير الفاصلين.

    وأما بالنسبة لقلَّة المُصدقين وأنّك ترى ذلك حجّة علينا فنكتفي بالردّ عليك من الله مباشر:
    {وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِي الشَّكُورُ} صدق الله العظيم [سبأ:13]. والحمد لله فإنّ هؤلاء الأنصار القليلون لفي ازديادٍ يوماً من بعد يومٍ لكون الأمر بدأ غريباً على المسلمين بادئ الأمر؛ فكيف مهديٌّ منتظرٌ اسمه ناصر محمد برغم أنّه لا وجود لهذا الاسم لدى كافة المذاهب الإسلاميّة! حتى إذا أقمنا عليهم الحجّة أنّ التواطؤ لا يقصد به التطابق؛ بل يقصد به لغةً واصطلاحاً هو التوافق فمن ثمّ تفكَّروا وتبيَّن لهم أنّهم كانوا هم الظالمين وأنّهم فسَّروا الحديث النَّبويّ الحقّ: [يواطئ اسمه اسمي] فسّروه خطأً برغم فصاحة ألسنتهم وبراعتهم في اللغة العربية والنحو والصرف، وقد كشف خطأهم اللغويّ أقلُّهم علماً في اللغة العربية ناصر محمدٍ، وعلَّمكم ما لم تكونوا تعلمون في كثيرٍ من المسائل، وحصحص الحقُّ لمن كان له قلبٌ أو ألقى السمع وهو شهيدٌ، ونعلمكم بالبيان الحقّ للقرآن المجيد لنهديكم به إلى صراط العزيز الحميد، وعلّمني ربّي بالتّفهيم من الربّ مباشرةً إلى القلب فيُلهمني بالآية التي يوجد بها سلطان العلم على الممترين، وعلّمني البيان الحقّ للقرآن العظيم ولم يُوحَ من الربّ إلى القلب بوحي جديدٍ ولا بكلمةٍ واحدةٍ في دين الله الإسلام؛ بل ما نطقت لكم بسلطان العلم لتعلموا أنّها آيةٌ مستنبطةٌ من القرآن العظيم أو من أحاديث البيان الحقِّ لنبيّه، ولكنك تفتري علينا بهتاناً وزوراً كبيراً أنّنا نكذب الله ورسوله والله المستعان على هذا الإفك المفترى علينا ظلماً وزوراً كبيراً.

    وعلى كل حالٍ لقد اطّلع على صفحة الحوار بيني وبينك وبين الأنصار آلافُ المتابعين فسوف نذرهم ليُحَكِّموا عقولهم أيّنا ينطق بالحقِّ ويهدي إلى صراطٍ مستقيمٍ بإذن الله العزيز الحكيم.

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    عدو شياطين الجنّ والإنس الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    __________________

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..


    بسم الله الرحمن الرحيم
    { وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوْحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ } صدق اللهُ العظيم
    ولماذا نهربُ يا يمانيّ ؟ ولماذا نغيّر المُعرِّف ونأتيك بمُعَرّفٍ جديد ؟ كنتُ أودُّ أن أتركك لحال سبيلك ولكنك تأبَى أن نتركك فلا تلومنَّ إلا نفسَك ، وأبدأ معك باقتباسِ جزءٍ من كلامك:

    (((ويا أيَّها الباحث عن البينة، إنّما قررتَ أن تهرب خشية أن يبيِّن الإمام المهدي ناصر محمد كافة طرقِ مكركم للصدّ عن الصراط المستقيم، وبالنسبة للحكم عليك أنّك من الذين يحرفون كلام الله عن مواضعه المقصودة فالبرهان المبين على ذلك هو تحريفك لقول الله تعالى: {أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ (35)} صدق الله العظيم [الطور:35]. وهذه من آيات أمِّ الكتاب المحكمات البيِّنات لعلماء الأمّة وعامة المسلمين ولكل ذي لسانٍ عربيٍّ مبينٍ فكلهم يعلمون أنّ المقصود من قول الله تعالى: {أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ} صدق الله العظيم، أي أمْ خُلقوا من غير شيءٍ خَلَقَهُم أم هم الخالقون لأنفسهم، ولكنك حرَّفت كلام الله عن مواضعه لتلبس الحقّ بالباطل وليس عن جهلٍ منك؛ بل بتعمدٍ حرَّفت هذه الآية عن موضعها ))) :-

    1- أما عن قولِك أنني هربتُ فها أنا موجود معك بدليل ما أكتبه الآن رداً عليك
    2- أما عن قولك أن الآية من الآيات المُحكمات فاللهم نعم ولكن ليس بالمعنى الذي تعتقده أنت وأمثالك من الذين لا يقدرون الله حق قدره فألصقوا به صفة الشيْئيّة ، وطالما أنك تعرف في المُحكَم والمتشابه فلمَ لم تردّ علي سؤالي وأعيده عليك : هل قوله تعالى { اللهُ خالِقُ كلِّ شيءٍ } من المُحكم أم من المُتشابه ؟ ، وأرجو أن لا تتجاهل هذه الآيةَ مرةً أخرى وتلتزم بالصمت
    3- أما عن قولِك أن علماء الأمة وعامة المسلمين وكل ذي لسان عربيٍّ مبين كلهم يقولون مثلَ قولِك أي ( من غير شيءٍ خلَقهم ) ، فهذا غيرُ صحيح ويؤسفني أن أقول لك أنك غير دقيقٍ في كلامِك لتخدع أتباعَك مرةً أخرى كما خدعْتَهم من قبل في منقولاتك عن المعتزلة والقرآنيين ، فالمُفسرون في هذه الآية على ثلاثة أقسامٍ:
    أ‌- قسمٌ يقول مثلَ ماتقول - حتى تفرح أولا أنت وأتباعُك فتقيموا الأفراح والليالي المِلاح – قبل أن تسمع ما يَسُوؤُك !
    ب‌- قسمٌ ثانٍ يقول أن قولَه تعالى { من غيْرِ شيءٍ } أيْ من غير تقديرِ مُقَدِّرٍ ، فكلمة شيء تخصُّ التقدير ولا تخصُّ المُقَدِّر جلَّ وعلا
    ت‌- قسم ثالث قال أن السؤال عن أصل الخِلْقة أيْ أنهم لم يُخلَقوا من عدَمٍ ، وهذا بالضبط ماقاله ( باحث عن البيِّنة )!! وحتى لا تقول يا يمانيّ مرةً أخرى أنني أُحرّف كلام الله عن مواضعِه اقرأ ما قاله شيخنا شيخُ تونس الخضراء العلّامة الكبير مولانا الطاهر بن عاشور في تفسيره الشهير (( التحريرُ والتنوير )) :-

    ((((أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ:
    إِضْرَابٌ انْتِقَالِيٌّ إِلَى إِبْطَالِ ضَرْبٍ آخَرَ مِنْ شُبْهَتِهِمْ فِي إِنْكَارِهِمُ الْبَعْثَ، وَقَدْ عَلِمْتَ فِي أَوَّلِ السُّورَةِ أَنَّ مِنْ أَغْرَاضِهَا إِثْبَاتُ الْبَعْثِ وَالْجَزَاءِ عَلَى أَنَّ مَا جَاءَ بَعْدَهُ مِنْ وَصْفِ يَوْمِ الْجَزَاءِ وَحَالِ أَهْلِهِ قَدِ اقْتَضَتْهُ مُنَاسَبَاتٌ نَشَأَتْ عَنْهَا تِلْكَ التَّفَاصِيلُ، فَإِذْ وُفِّيَ حَقُّ مَا اقتضته تِلْكَ المناسبات ثُنِّيَ عِنَانُ الْكَلَامِ إِلَى الِاسْتِدْلَالِ عَلَى إِمْكَانِ الْبَعْثِ وَإِبْطَالِ شُبْهَتِهِمُ الَّتِي تَعَلَّلُوا بِهَا مِنْ نَحْو قَوْلهم: أَإِذا كُنَّا عِظاماً وَرُفاتاً أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِيداً [الْإِسْرَاء: 49] .
    فَكَانَ قَوْلُهُ تَعَالَى: أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ الْآيَاتِ أَدِلَّةٌ عَلَى أَنَّ مَا خَلَقَهُ اللَّهُ مِنْ بَدْءِ الْخَلْقِ أَعْظَمُ مِنْ إِعَادَةِ خَلْقِ الْإِنْسَانِ. وَهَذَا مُتَّصِلٌ بِقَوْلِهِ آنِفًا إِنَّ عَذابَ رَبِّكَ لَواقِعٌ [الطّور: 7] لِأَنَّ شُبْهَتَهُمُ الْمَقْصُودَ رَدُّهَا بِقَوْلِهِ: إِنَّ عَذابَ رَبِّكَ لَواقِعٌ هِيَ قَوْلهم: أَإِذا كُنَّا عِظاماً وَرُفاتاً أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ [الْإِسْرَاء: 49] ، وَنَحْوُ ذَلِكَ.
    فَحَرْفُ (مِنْ) فِي قَوْلِهِ: مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ لِلِابْتِدَاءِ، فَيَكُونُ مَعْنَى الِاسْتِفْهَامِ الْمُقَدَّرِ بَعْدَ (أَمْ) تَقْرِيرِيًّا. وَالْمَعْنَى: أَيُقِرُّونَ أَنَّهُمْ خُلِقُوا بَعْدَ أَنْ كَانُوا عَدَمًا فَكُلَّمَا خُلِقُوا مِنْ عَدَمٍ فِي نشأتهم الأولى ينشأون مِنْ عَدَمٍ فِي النَّشْأَةِ الْآخِرَةِ، وَذَلِكَ إِثْبَاتٌ لِإِمْكَانِ
    الْبَعْثِ، فَيَكُونُ فِي مَعْنَى قَوْلِهِ تَعَالَى: فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ مِمَّ خُلِقَ خُلِقَ مِنْ ماءٍ دافِقٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرائِبِ إِنَّهُ عَلى رَجْعِهِ لَقادِرٌ [الطارق: 5- 8] وَقَوْلِهِ: كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ [الْأَنْبِيَاء: 104] وَنَحْوِ ذَلِكَ مِنَ الْآيَاتِ.
    وَمَعْنَى شَيْءٍ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ: الْمَوْجُودُ فَغَيْرُ شَيْءٍ: الْمَعْدُومُ، وَالْمَعْنَى: أَخُلِقُوا مِنْ عَدَمٍ. وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ (مِنْ) لِلتَّعْلِيلِ فَيَكُونَ الِاسْتِفْهَامُ الْمُقَدَّرُ بَعْدَ (أَمْ) إِنْكَارِيًّا، وَيَكُونَ اسْمُ شَيْءٍ صَادِقًا عَلَى مَا يَصْلُحُ لِمَعْنَى التَّعْلِيلِ الْمُسْتَفَادِ مِنْ حَرْفِ (مِنَ) التَّعْلِيلِيَّةِ، وَالْمَعْنَى: إِنْكَارُ أَنْ يَكُونَ خَلْقَهُمْ بِغَيْرِ حِكْمَةٍ، وَهَذَا إِثْبَاتٌ أَنَّ الْبَعْثَ وَاقِعٌ لِأَجْلِ الْجَزَاءِ عَلَى الْأَعْمَالِ، بِأَنَّ الْجَزَاءَ مُقْتَضَى الْحِكْمَةِ الَّتِي لَا يَخْلُو عَنْهَا فِعْلُ أَحْكَمِ الْحُكَمَاءِ، فَيَكُونُ فِي مَعْنَى قَوْلِهِ تَعَالَى: أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنا لَا تُرْجَعُونَ [الْمُؤْمِنُونَ: 115] وَقَوْلِهِ: مَا خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما إِلَّا بِالْحَقِّ وَإِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ [الْحجر: 85] ))))،

    هل تأكدت يا أخي اليماني أنني لا أُلفِّقُ ولا أفتري على الله الكذب ولا أحرّف الكلِمَ عن مواضِعه؟

    ث‌- منذُ متى يا يمانيّ تهتم بآراء العلماء وأصحاب اللسان العربيِّ المبين ؟ أليسَ هؤلاء هم الذين يتكلمون ( بالظن ) وأنت تتكلم ( بالوحي ) ؟
    ****************

    ** ونعود للاقتباس من كلامك : (((ولكنك حرفت هذه الآية عن موضعها المقصود لكي تنفي وجود ذات الله سبحانه، ولكننا كشفنا مكرك المقصود ورأيت أنَّ ناصر محمد حقاً سوف يفضح مكرك الذي أعددته أياماً إن لم يكن شهوراً، ونعلم إنك سوف تفكر بطريقةٍ أخرى في المكر للصدِّ عن اتّباع المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني وحتما سوف تأتينا باسم مستعارٍ جديدٍ ومكرٍ جديدٍ، وهيهات هيهات فنحن لك لبالمرصاد.))) :-

    من قال أنني أنفي وجودَ ذاتِ الله سبحانه ؟ هاتِ من كلامي - وكل كلامي مسجل في منتداكم – أنني قلتُ ذلك وأتحدّاك يا يماني ، ولكنْ لماذا العجبُ وقد اجترأْتَ وافتريْتَ على الله ورسوله فكيف لا تفتري على عباده ؟ احترمْ عقول محاوريك بل احترمْ عقول أتباعك وكفاكَ استخفافاً بالعقول وادعاءً لبطولاتٍ زائفة بأنك كشفْتَ المكرَ وفضحتَ المكرَ وأنك للمكر بالمرصاد !! عن أي مكرٍ تتحدث ؟ نحن جئناك لنتحاور في العلم فلم نجد لا العلمَ ولا المُحاور الذي ملأ الدنيا ضجيجاً بالتحدي للإنس والجن أن يغلبوه ولو في مسألةٍ واحدة فغلبناك في كل المسائل وكلُّ المنصفين الأمناء من القراء يشهدون بذلك ، أما الذين يقفون خلفك على المسرح فلا حاجة لنا بشهادتهم !

    واقتباسُ آخر من كلامك : (((! حتى إذا أقمنا عليهم الحجّة أن التواطؤ لا يقصد به التطابق؛ بل يقصد به لغةً واصطلاحاً هو التوافق فمن ثمّ تفكَّروا وتبيَّن لهم أنهم كانوا هم الظالمين وأنهم فسَّروا الحديث النَّبويّ الحقّ [ يواطئ اسمه اسمي ] فسّروه خطأ برغم فصاحة ألسنتهم وبراعتهم في اللغة العربية والنحو والصرف، وقد كشف خطأهم اللغويّ أقلُّهم علماً في اللغة العربية ناصر محمدٍ، وعلَّمكم ما لم تكونوا تعلمون في كثيرٍ من المسائل، ))) :-

    (التواطؤ لا يعني التطابق بل يعني التوافق ) نعم هذا صحيح ولكنْ هل التوافق يعني أن المهديّ المنتظر اسمه : ناصر محمد ؟ هل لأن اسم أبيك هو( محمد ) فهذا هو الدليل من وجهة نظرك ؟ إذاً من حق كل شخص اسم أبيه هو ( محمد ) أن يزعم مثلك أنه المهدي المنتظر ، ألمْ تلاحظْ أنك ملأتَ الدنيا ضجيجاً في هذه القضية اللغوية بغير علمٍ لديك فيها ؟ اسم أبيك هو ( محمد ) ، وكذلك اسمُ النبيّ صلى اللهُ عليه وسلم هو ( محمد ) فبماذا نسمِّي ذلك يا يمانيّ ؟ نسمِّيه ( التطابق ) بين اسم أبيك واسم النبي صلى الله عليه وسلم ، أليس كذلك ؟ فمن أين جاء هذا التوافق الذي تُحدّثنا عنه في كل بيانٍ تقريبا ؟!! ألم تقُلْ (( ألا تروْن أن اسم محمد يوافق في اسمي في اسم أبي )) ونُجيبك : بل يُطابق يا يمانيً وليس فقط يوافق فما الذي استفدناه وخرجنا به من تلك القضية ؟ لا شيء ! وكم عدد المسلمين الذين يطابق اسمُ آبائِهم اسم ( محمد ) ؟ رجاءً دعْكَ من هذه القضية فهي قضية خاسرة !!
    ***************

    قضية جديدة:
    طالما أنك أعدتني للحوار فخذْ هذه القضية الجديدة كي تتجاهلها أيضاً كما تجاهلت كل ما طرحناه عليك من قضايا وأسئلة : تقول في قولِه تعالى { لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ } ، تقول أن ( التحليق ) للرجال وأن ( التقصير ) للنساء فقط ، وما قلْتَه عن التقصير غيرُ صحيح بدليل قوله تعالى { مُقَصِّرِينَ } فطالما جاءت بصيغة جمع المذكّر السالم فهي للجنسيْن الذكور والإناث ، ولأن الغَلبةَ للذكور عند الاشتراك في صفةٍ بين الجنسيْن فجاءت بصيغة الجمع للذكور ويدخل فيها الإناث ، فلا تُفتِ في كتابِ الله بغير علمٍ يا حضرة المهديِّ !!

  8. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الا لعنة الله على الشياطين الذين يسعون الليل و النهار للصد عن الصراط المستقيم , صراط العزيز الحميد
    معك يا امامي الغالي الحبيب الى النهاية .. وما الثبات والشجاعة و الصبر الا من عند الله
    وجمعة مباركة عليك وعلى كافة الانصار السابقين الاخيار و اّل بيوتكم الطيبين
    اخوكم معتز جند الله من ارض اليمن

    سبحان ربي رب العزة عما يصفون , وسلاما على المرسلين , وعباده اجمعين , السابقين منهم واللاحقين , وحتى يوم الدين , وتمت كلمة الرحمن الرحيم , ليظهرن نوره ولو بعد حين , وان كرهه الكافرين , والحمد لله رب العالمين , فهل فهمت يا فهيم ؟ , حب ورحمة رب الخلق اجمعين ؟ , وانه لنبأ عظيم , انتم عنه معرضين !!! , فاهدي الناس كلهم اجمعين , لنعيم اعظم من جنة النعيم , فاستجب دعائي ووعدك الحق وانت احكم الحاكمين

    http://www.mahdi-alumma.com/image.php?type=sigpic&userid=1041&dateline=1367957802

  9. افتراضي

    لقد استهنت بنا بالرغم أنّا وقفنا لك بالمرصاد و ألجمناك بالحقّ إلجاما و هذا نصّ حديثك:نحن جئناك لنتحاور في العلم فلم نجد لا العلمَ ولا المُحاور الذي ملأ الدنيا ضجيجاً بالتحدي للإنس والجن أن يغلبوه ولو في مسألةٍ واحدة فغلبناك في كل المسائل وكلُّ المنصفين الأمناء من القراء يشهدون بذلك ، أما الذين يقفون خلفك على المسرح فلا حاجة لنا بشهادتهم !
    بل شهادة لله تعالى نلقاها يوم نقف أمام ربّنا أنّك شيطان مريد تصدّ عن سبيل الله و تبغيها عوجا و جئتنا بلهو الحديث لتصدّ النّاس عن الحقّ و لكن يأبى الله إلاّ أن يتمّ نوره و لو كره الكافرون بالحقّ أمثالك؛ قال تعالى:إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ.
    و قد تحدّيتك آنفا و قلت لك ردّها عليّ إن استطعت و أنا الأنصاري وليد من تونس:
    أنت تقول:ونحن نعلمُ جميعاً أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قد صلَّى إماماً بالأنبياء والمرسلين في المسجد الأقصى فَبِمَنْ صلَّيْتَ أنت إماماً ؟ هل صلّيْتَ إماماً بهاروت وماروت في الأرض المفروشة؟ هذا تجديف و افتراء، ائتنا ببرهان من كتاب الله على هذا النبإ العظيم الذي ادّعيته أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قد صلَّى إماماً بالأنبياء والمرسلين في المسجد الأقصى و ألزمك بالحجّة إلزاما و لا تقل لي أجمعت الأمّة على ذلك بل الله تعالى لم يقل ذلك و كلامك منافي لصريح العقل و كلام الله جلّ في علاه بل النبيّ محمد صلوات ربّي و سلامه عليه التقى بالأنبياء و المرسلين في الجنّة و أكرّر لك القول في الجنّة عندما أعرج به إلى سدرة المنتهى عندها جنّة المأوى و هنالك سألهم كما قال العزيز الحكيم في قوله:وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِنْ دُونِ الرَّحْمَٰنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ.
    و اعلم أنّ هذه الآية هي أعجب آية في القرآن الكريم كما علّمنا قرّة أعيننا ناصر محمد اليماني و ذلك لأنّ جبريل عليه الصلاة و السلام عندما نزل بها على محمد صلى الله عليه و آله و سلّم تعجّبا من قوله تعالى كيف لمحمد صلى الله عليه وآله و سلّم أن يسأل من قبله من المرسلين و هم في مقعد صدق عند ربّهم في جنّة النعيم و من ثمّ جاء الأمر الإلاهي من الله تعالى لجبريل عليه الصلاة و السلام ليسري بمحمد صلوات ربّي و سلامه عليه إلى المسجد الأقصى ثمّ يعرج به إلى سدرة المنتهى التي فيها جنّة النعيم و ليريه من آيات ربّه الكبرى و صدق الله فيما قال و كان كلامه حقّ و حقيقة على الواقع و سأل محمد جميع الأنبياء المرسلين تنفيذا لقول ربّه وهو صلوات ربّي و سلامه عليه على يقين و جميع الأنبياء على يقين تصديقا لقوله تعالى:وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِنْ دُونِ الرَّحْمَٰنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ. فقالوا على لسان واحد:سُبحانه عم يشركون وتعالى علوّا كبيرا.
    كيف تتّدعي أنّ رسول الله صلى الله عليه و آله و سلّم صلى بالأنبياء و المرسلين في المسجد الأقصى؛ قال تعالى: قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ.
    يا خيبة تونس بأمثالك.
    يا خيبة تونس بمن جاء يجادل بالباطل ليدحض به الحقّ و اتّخذوا آيات الله و ما أنذروا هزوا.
    يا خيبة تونس بمن نشأ في حلية كلام أشياخه وهو في الخصام غير مبين.
    خسئت يا عدوّ نفسك و يا عدوّ الله؛ تجرّأت على ربّك و جئتنا بلهو الحديث لتصدّ النّاس عن الحقّ.


    كما قلت لك آنفا: إلى من ننسب غباء أمثالكم.
    سكت دهرا و نطقت كفرا و استعليت على ربّك و جئت لهذا المنتدى لتلقي شبهاتك و سمّك الزعاف و نحن لك بالمرصاد بإذن الله تعالى.
    اقرأ جيّدا قوله تعالى: أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ.
    و قوله تعالى: اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ.
    لقد تحدّى الله تعالى جلّ في علاه الممترين و المشكّكين و الملحدين في أن يخلقوا ذرّة واحدة في ملكه و ملكوته العظيم فتجلّت قدرته و عظمته و أخبرهم هل خلقتم من غير شيء خلقكم أم خلقتم أنفسكم.
    فما هم إلاّ خلق من خلقه و ليس له منهم من ظهير و ليس له فيهم من شريك في الخلق؛ قال تعالى:قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِن شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُم مِّن ظَهِيرٍ.
    فخلق جلّ في علاه كلّ شيء و قدّره و كان على كلّ شيء وكيل.
    و قد علم جلّ في علاه أنّ من عباده شياطين يصدّون عن الذكر و يوحون إلى أولياءهم زخرف القول غرورا فكان كلامه ملجما لأمثالك و مخرسا لألسنتهم لأنّ القرآن لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، فوصف جلّ في علاه نفسه فقال: أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ. و لكي ينتزع الباطل من أفواه أمثالك و يجتثّه إجتثاثا حتى لا يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا قال في محكم ذكره: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ.
    إذا كان الله تعالى قد وصف نفسه بما يليق بجلاله و عظيم سلطانه فكيف تريدنا أن نفتري على الله غير هذا الكلام أم جئت لتعلّم الله بدينه و صدق الله تعالى:قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۚ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ.
    ----------
    إلى من ننسب غباء أمثالكم.
    أمّا عن قضيّتك الجديدة التي جئت مهلّلا بها و هذا نصّها:
    اقتباس المشاركة :
    طالما أنك أعدتني للحوار فخذْ هذه القضية الجديدة كي تتجاهلها أيضاً كما تجاهلت كل ما طرحناه عليك من قضايا وأسئلة : تقول في قولِه تعالى { لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ } ، تقول أن ( التحليق ) للرجال وأن ( التقصير ) للنساء فقط ، وما قلْتَه عن التقصير غيرُ صحيح بدليل قوله تعالى { مُقَصِّرِينَ } فطالما جاءت بصيغة جمع المذكّر السالم فهي للجنسيْن الذكور والإناث ، ولأن الغَلبةَ للذكور عند الاشتراك في صفةٍ بين الجنسيْن فجاءت بصيغة الجمع للذكور ويدخل فيها الإناث ، فلا تُفتِ في كتابِ الله بغير علمٍ يا حضرة المهديِّ !!
    انتهى الاقتباس
    فما أسهل الردّ عليها، إنّ التحليق للرجال و التقصير للنساء فهذا هو الأصل إلاّ الرجال الذين كان بهم أذى من رأسهم فلا جناح عليهم في عدم التحليق و لو كان التقصير في حقّهم يجزأهم و لكن الله أمرهم بالتحليق فيتبيّن لنا أنّ التحليق للرجال و أنّ التقصير للمرأة تصديقا لقوله تعالى:وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ ۚ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ۚ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَٰلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ.
    و تدبّر جيّدا قوله تعالى: وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ
    أعقلت قول ربّك الآن فالتحليق للرجال و التقصير للنساء لذلك جاء قوله تعالى:لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِين.
    فلا تُفتِ في كتاب الله بغير علم أيّها الباحث عن الباطل.

  10. افتراضي

    ان هذا الرجل " الباحث عن البينة " ليس شيطانا من شياطين البشر وليس صادا عن الحق
    وانما رجل راجح العقل جاء ليتبين واختار الطريق الصحيح للحوار فقرأ الكثير من البيانات واختار منها ما لم يتقبله ويستسيغه واشكل عليه وكان طرحه موضوعيا والتزم بأدب الحوار ولم يقلل من احترام احد ولم يتجاوز على احد رغم الكم الهائل من الطعون والصاق التهم التي للاسف لم تكن بمحلها والتي يقابلها تنزيه واضفاء الصفة الملائكية للمتكلمين عن انفسهم وتوظيف ايات الله وكأنها نزلت فقط في هذا الرجل ليتم تلاوتها وقراءتها في عام 2014 ورغم اغراق موضوعه بالنسخ واللصق الذي فعلا لا تليق بمجلس الامام المهدي فكل نقطة يقولها الاخ الباحث عن البينة يتم الرد عليها بمئات الاسطر التي سبق وان قرأها الاخ الباحث عن البينة واختار منها مسألته والتي سماها اخطاء وهو حر فيما يسميها والمهم هو انه كان المفروض ان يتم زيادته ببيانات جديدة فيها شرح وتفصيل اكثر وليس اعادة لصق البيان في الصفحة الواحدة اكثر من مرة التي جعلت من الحوار فوضى لغوية حيث نجد ان مجموع ردود الباحث عن البينة هي 11 رد يقابلها 6 ردود للامام ناصر محمد
    ويكون مجموع مشاركات طرفي الحوار 17 رد فقط لا غير من بين 433 مشاركة والتي لم تجيب ولا على نصف سؤال مما طرحه الاخ الباحث عن البينة والتي فهرسها الاخ ونظمها واستخدم في طرحها اسلوب المداراة الفهمية حيث يفهمها ويمكن استيعابها حتى من قبل محدودي فصل الخطاب
    وارجوا من الادارة عدم نقل مشاركتي هذه لا الى قسم الانصار ولا الى اي قسم آخر وارفض الدخول في حوار مع جميع المتبرعين الذين سينهالون علي بالنصائح وربما سيضعوني بنفس الزاوية التي يوضع فيها كل المخالفين وبغض النظر عن موضوع الخلاف سواء كان شكلي او موضوعي ..

صفحة 26 من 44 الأولىالأولى ... 16242526272836 ... الأخيرةالأخيرة
المواضيع المتشابهه
  1. أريد جواب صريح من غير لف ودوران من إمامكم المزعوم
    بواسطة ريــــحــــان في المنتدى قسم مخصص للمباهلة مع منكري إمامة المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 42
    آخر مشاركة: 27-03-2023, 09:46 AM
  2. رد إمامكم عليكم يا أصحابي وأحبابي إلى ربّي ..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-08-2010, 03:30 AM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •