بـــيانــات هـــامّـة وعــــاجــلة

العربية  فارسى  اردو  English  Français  Español  Türk  Deutsh  Italiano  русский  Melayu  Kurdî  Kiswahili

تحذيرٌ إلى كافة المؤمنين بالله ثم ألبسوا إيمانهم بظلمِ الشرك بالله؛ إنّ الشرك لظلمٌ عظيمٌ

Warning to the entire believers in Allah then they cover their belief with wrongdoing of association with Allah; indeed polytheism is a grievous injustice

The Awaited Mahdi is calling to the global peace among the human populations

The fact of Planet-X, the planet of chastisement from the decisive Book as a reminder to the possessors of understanding-minds

A brief word about The Insolent (Antichrist) the Liar Messiah

Donald Trump is an enemy to the original American people, and an enemy to all Muslim and Christian people and their Governments, and an enemy to human populations altogether except the human satans the extremest ones in satan’s party

عــــاجل: تحذيرٌ ونذيرٌ لكافة البشر

تذكيـرٌ من محكم الذّكر لصُنّاع القرار من المسلمين

الإمام المهديّ يعلن غرّة الصيام الشرعيّة لعامكم هذا 1439 بناء على ثبوت هلال رمضان شرعاً

الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني يحذّر الذين يخالفون أمر الله ورسوله من غضب الله ومقته وعذابه

سوف تدرك الشمس القمر أكبر وأكبر في هلال رمضان لعامكم هذا 1439 تصديق شرطٍ من أشراط الساعة الكُبر وآية التصديق للمهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني

إعلان مفاجأةٌ كبرى إلى كافة البشر لمن شاء منهم أن يتقدّم أو يتأخّر، والأمر لله الواحد القهار

النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَىٰ وَآلُ هَارُونَ

  1. الترتيب #1 الرقم والرابط: 322532 أدوات الاقتباس نسخ النص
    الصورة الرمزية Nadia
    Nadia غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Aug 2013
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    442

    افتراضي وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَىٰ وَآلُ هَارُونَ

    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين وكافة عباد الله الصالحين في الأولين وفي الآخرين
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبتي في الله الأنصار السابقين الأخيار وكافة الزوار لطاولة الحوار العالمية للمهدي المنتظر ناصر محمد اليماني


    ويا أحبتي في الله الباحثين عن الحق، نعم إننا نحن أنصار المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني في عصر الحوار من قبل الظهور، نقرأ البيان الحق للقرآن لدى الإمام المهدي ناصر محمد اليماني ولكننا أيضا نتدبر القرآن العظيم فنزداد يقينا يا احبتي في الله، ونضرب لكم على ذلك مثلا وهو موضوع جاء به الأخ سلطان القدسي ويزعم أن الإمام ناصر محمد اليماني قد أخطأ في بيان قول الله تعالى:
    (أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُواْ لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلاَّ تُقَاتِلُواْ قَالُواْ وَمَا لَنَا أَلاَّ نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَآئِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْاْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (246) وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (247) وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلآئِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (248)) (البقرة) صدق الله العظيم

    فيقول الأخ سلطان القدسي أن الإمام ناصر محمد اليمان أخطأ حين قال أن النبي المقصود في هذه الآيات هو نبي الله هارون أخو موسى عليه السلام!
    ويقول سلطان القدسي أنه لو كان النبي المقصود هنا هو هارون لما قال النبي في آخر الايات (فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون تحمله الملائكة) فكيف يقول ( آل هارون ) وهو نفسه نبي الله هارون!
    ونقول ردا على سلطان القدسي من أحد طلبة العلم لدى الإمام ناصر محمد اليماني يا أخواني وأحبتي في الله وتفكروا معي جيدا أليس هذا النبي المذكور في الآيات يبدو أنه خبير ببني إسرائيل في مسألة الجهاد والقتال؟
    ونجد أنه خبير بهم في قوله (قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال أن لا تقاتلوا) والسؤال هو كيف حكم هذا النبي مسبقا على بني إسرائيل أن أكثرهم لن يقاتلوا فهل لديه تجربة سابقة معهم في موضوع القتال؟ ونجد الجواب في قول الله تعالى:
    (وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنبِيَاء وَجَعَلَكُم مُّلُوكًا وَآتَاكُم مَّا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِّن الْعَالَمِينَ (20) يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَلاَ تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ (21) قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىَ يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ (22) قَالَ رَجُلاَنِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُواْ عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (23) قَالُواْ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ (24) قَالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (25) قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (26)) (المائدة) صدق الله العظيم

    فهو حقا كان خبيرا بهم كونه مر بتجربة سابقة معهم وهو نفسه نبي الله هارون! ولذلك حكم بالحكم المسبق أنهم لن يقاتلوا إلا قليلا تصديقا لقول الله تعالى: ( قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلاَّ تُقَاتِلُواْ قَالُواْ وَمَا لَنَا أَلاَّ نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَآئِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْاْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ) صدق الله العظيم

    ولكن سؤال يطرح نفسه وهو السؤال الاهم فهل يعقل أن يقول نبي الله هارون عندما يتحدث عن نفسه فيقول ( بقية مما ترك آل هارون )؟ فهل تصح هذه الجملة؟ وهل هناك برهان أن هذه الجملة صحيحة لغويا أن يتحدث الإنسان عن نفسه بهذه الطريقة؟
    ونقول اللهم نعم هذه الجملة صحيحة مائة في المائة وأما البرهان المبين فتجدوه في التأويل الحق لرؤيا نبي الله يوسف من قبل أبيه نبي الله يعقوب وتدبروا جيدا قول الله تعالى:
    (إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ (4) قَالَ يَا بُنَيَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُواْ لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (5) وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (6)) (يوسف) صدق الله العظيم

    فمن يستطيع أن ينكر أن يعقوب كان يخاطب إبنه يوسف ويؤول له الرؤيا في قوله: (وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَى أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) صدق الله العظيم

    أليس هذا هو التأويل الحق لرؤيا نبي الله يوسف؟ فعلم نبي الله يعقوب أن الله سيرفع نبي الله يوسف على إخوته في درجة العلم فيجعله خليفة عليهم فيكونوا له طائعين ولذلك قال لولده: (وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الأحاديث ويتم نعمته عليك وعلى آل يعقوب كما أتمها على أبويك من قبل إبراهيم وإسحاق إن ربك عليم حكيم) صدق الله العظيم
    ولكن يعقوب في هذه الاية وهو يتحدث عن نفسه قال: ( آل يعقوب ) ولم يقل: ( آلي )؟
    فمن يستطيع أن ينكر أن يعقوب كان يؤول رؤيا يوسف بالحق في هذه الأية والله غالب على أمره في الرؤيا الحق ليوسف ولذلك أخبرنا الله أن تأويل نبي الله يعقوب لرؤيا ابنه يوسف كان بالحق وقال تعالى: ( وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ (21)) (يوسف) صدق الله العظيم
    ونجد أن أمر الله هو نفس الأمر الذي جاء في رؤيا يوسف وهو أن يعلمه من تأويل الأحاديث فيرفعه درجات في العلم والله غالب على أمره شاء إخوة يوسف أم أبوا فالله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون ..
    ويا أحبتي في الله الباحثين عن الحق المخلصين، إن رأيتم أحدا ينطق بالحق فاشهدوا بالحق وقولوا صدقت ونطقت بالحق في هذه المسألة ولا تصمتوا وانطقوا بالحق ولو جاءكم الحق من أكره شخص إليكم فاقبلوه عنه وانصروه فيه وليس شرطا أن تزكوه أو تصطفوه، بل الذي سيسألكم الله عنه هو لماذا لم تشهدوا بالحق عندما تليت عليكم ايات الله!
    فلا تكونوا كالذين إذا تليت عليهم أيات الله ولوا مدبرين كأنهم لم يسمعوا شيئا كأمثال علماء الأمة الصامتين اليوم بل إن كان حقا فاشهدوا بالحق وإن كان باطلا فجادلوا بالحق ودافعوا عن الحق بكل قوة يرحمكم الله في الدنيا والاخرة وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

    أخوكم في الله الأنصاري محمد حسين القيز
    اللهم إني أشهدك أني لن أرضى أبدا حتى ترضى يا حبيب قلبي يا أرحم الراحمين
    { وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ }
    { الله يجتبي إليه من يشاء ويهدي إليه من ينيب }
    قائمة الأبواب الرئيسية للفهرسة
    https://www.nasser-yamani.com/showthread.php?7415


  2. الترتيب #2 الرقم والرابط: 322533 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Oct 2014
    الدولة
    فلسطين
    المشاركات
    103

    افتراضي

    ما شاء الله تدبر رائع لن ياتى به الا انصارى و تلميذ من انصار الامام المهدى

  3. الترتيب #3 الرقم والرابط: 322536 أدوات الاقتباس نسخ النص
    غانم غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Apr 2015
    المشاركات
    689

    افتراضي

    صدقت يا أختاه وصدق تلميذ الإمام عليه السلام، وفعلا فطائفة بني اسرائيل التي طلبت تعيين الخليفة لم يكن هدفهم الأساسي الأول هو الجهاد في سبيل الله بل السبب الأول الحقيقي هو الملك فكانوا يريدون ان يتم تعيين أحد من طائفتهم الأغنياء الذين يرتضوه لغاية في انفسهم وإنما تحججوا بالقتال في سبيل الله حتى يظهروا بمظهر الصالحين الحريصين على الدين لكن نبيهم كان يعرفهم حق المعرفة ويعلم بأنهم سبق وأن عصوا أمر موسى عندما أمرهم بالجهاد لذلك خوفهم وذكرهم بما فعلوا من قبل قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِتَالُ أَلَّا تُقَٰتِلُواْ ۖ فكان جوابهم بمثابة الذي ظُبط متلبسا فأراد ان يبعد الشبهة عن نفسه قَالُواْ وَمَا لَنَآ أَلَّا نُقَٰتِلَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَٰرِنَا وَأَبْنَآئِنَا ۖ هذا جواب المريب الذي كاد أن يقول خذوني كمثل شخص نادى في جماعة من الناس لقد سُرِق متاعي فصرخ أحدهم من وسط كل تلك الجماعة قائلا أنا لم أسرقه فهذا هو أول من يُشك في أمره بأنه هو السارق وكذلك بنو اسرائيل عندما قالوا وَمَا لَنَآ أَلَّا نُقَٰتِلَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَٰرِنَا وَأَبْنَآئِنَا ۖ فجوابهم هذا مشكوك فيه بأنهم لا يريدون القتال وفعلا صدق ضن هارون عليه السلام فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ ٱلْقِتَالُ تَوَلَّوْاْ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۗ وصدق الله عندما وصفهم بالظالمين فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ ٱلْقِتَالُ تَوَلَّوْا۟ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِٱلظَّٰلِمِينَ فالسؤال هو لماذا وصفهم الله بأنهم ظالمون وهم إنما قد طالبوا بالقتال إلا إذا كانوا في الحقيقة لا يريدون القتال إنما يريدون الملك ولذلك اعترضوا عندما لم يتم تعيين الذي كانوا يريدونه قَالُوْٓا اَنّٰى يَكُوْنُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ اَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ ومن هنا يتضح هدفهم الحقيقي من السؤال والذي علمه نبيهم هارون بسبب خبرته بهم ويعلم كذلك أن أمره لهم لن يكفيهم ليطيعوا لأنهم دائما يطالبون بالآيات فأخبرهم بأن تابوت السكينة هو آية ملك طالوت عليهم من قبل أن يطالبوه هم بالآية لأنه خبير بهم ويعلم طبيعتهم.

  4. الترتيب #4 الرقم والرابط: 322537 أدوات الاقتباس نسخ النص
    فاطمة على غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Oct 2018
    المشاركات
    21

    افتراضي

    بارك الله فيكم يا أنصار الإمام المهدى وجعلكم رايات للإعلاء كلمة الله فى الأرض

  5. الترتيب #5 الرقم والرابط: 322549 أدوات الاقتباس نسخ النص
    جواد السيف غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    34

    افتراضي

    جزاك الله خيرا أختي المكرمة على نشرك للبيان الحق ...

  6. الترتيب #6 الرقم والرابط: 322550 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    May 2017
    المشاركات
    110

    افتراضي

    كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الالباب...نعم التدبر ايها الانصاري
    ..=5]انت الامام الذي نــاصر***سنة محمد ودين الله
    ومن لايبايع غدا خــاسر***ويصحى على واقع المــاسآه***
    الشاعر/ من اقصى المدينه2......

  7. الترتيب #7 الرقم والرابط: 322612 أدوات الاقتباس نسخ النص
    الصورة الرمزية عمار حسن
    عمار حسن غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Dec 2018
    الدولة
    البحرين
    المشاركات
    46

    افتراضي

    تدبر جميل ورائع بوركتم أحبتي يا أولي الالباب وبورك الناقل والمنقول عنه ..

  8. الترتيب #8 الرقم والرابط: 322615 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    4,864

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمار حسن مشاهدة المشاركة
    تدبر جميل ورائع بوركتم أحبتي يا أولي الالباب وبورك الناقل والمنقول عنه ..

    اقتباس المشاركة: 5996 من الموضوع: أجوبة الإمام على أسئلة العضو حلمي ..



    - 3 -

    الإمام ناصر محمد اليماني
    22 - 08 - 1428 هـ
    04 - 09 - 2007 مـ
    09:40 مــساءً
    ــــــــــــــــــــــ



    {
    وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ ۖ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي }
    صدق الله العظيــــم ..

    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسَلين والحمدُ للهِ ربِّ العالمين، ثم أما بعد..
    يا حلمي، فهل تريد أن يقول هارون بأنّ في التابوت بقيّة مّما ترك آل موسى وأنا؟ أو يقول فيه بقيّة مما ترك آل موسى ونحن؟ بل كان قوله:
    {
    وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَىٰ وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿٢٤٨} صدق الله العظيم [البقرة].

    وكذلك هل تعلم بأنّ التابوت في حدّ ذاته آيةٌ من الله أحضرته الملائكة إلى اليَمِّ لكي تقذفَ أمُّ موسى بموسى في التابوت؟ ولو لم تجد التابوت في اليَمِّ لما نفذّت أمر الله ولكنّ الله جعل ذلك آية لها لكي يطْمئِنّ قلبها، وليست هي من صنع التابوت بل آيةً من الله يا حلمي لكي يطْمئِنّ قلب الأمّ على طفلها، إنَّا رادّوه إليكِ وجاعِلوه من المرسَلين برغم أنّ الله أمرها أن تُلقيه في اليَمِّ ولو لم تجد التابوت في اليَمِّ الذي أحضرته الملائكة لما نفّذت أمرَ الله، وقال الله تعالى: {
    وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ ۖ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي ۖ إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴿٧} [القصص].

    وكانت مُتردِّدةً، إذ كيف تقذفه في اليَمّ؟ ولكن ذات مرةٍ أرضعته وفجأةً رأت جنود فرعون يقصدون دارها للتفتيش، وهنا تذكّرت الأمر بأنّها إذا خافت عليه أن تقذفه في اليَمّ، فانطلقت به نحو اليَمّ وهناك وجدت التابوت فاطْمئنَّ قلبها ونفَّذت أمرَ ربِّها ثم قذفت بموسى في التابوت ثم قذفت التابوت بيديها نحو الماء الجاري باليَمِّ؛ ذلك لأنّ التابوت كان راسيّاً بأطراف الماء يا حلمي، وقال الله تعالى:
    {
    أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ} صدق الله العظيم [طه:39].

    وذلك هو تابوت السكينة، ولكنّ فِرعون أخذ التابوت ومن ثم أخذتْه من فرعون امرأتُه؛ أخذت موسى عليه الصلاة والسلام بتابوتِه وظل التابوت في قصر فرعون حتى أورث الله موسى مُلكَ فرعون بما فيه التابوت وآلَ إلى موسى وهارون ولكنّه اختفى بعد موت موسى يا حلمي، وحملته الملائكة كما أحضرته من قبل وكان هارون يخلُف موسى في قومه إذا غاب وكذلك خلَفه من بعد موته، ولو كانوا جميعهم قد تُوُفّوا لقال من بعد موسى وهارون ولكنّهُ حدّد بأنّ موت موسى قبل هارون وأن هارون هو خليفة موسى من بعده، وقال الله تعالى:
    {
    أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ ۖ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا ۖ قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا ۖ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۗ وَاللَّـهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ﴿٢٤٦} صدق الله العظيم [البقرة].

    ولكنّك حسبت بأنّ هارون أكبر من موسى فلا ينبغي أن يموت موسى قبل هارون؛ ذلك قولٌ بالظنّ الذي لا يُغني من الحقّ شيئاً، ثم لماذا لا تسأل نفسك لماذا هذا النّبي لم يَقُدْ بني إسرائيل حين أرادوا القتال في سبيل الله؟ وما كان جباناً يا حلمي ولكنّه شيخٌ كبيرٌ، فهل تعلم بأنّه تمّ دخول بني إسرائيل المسجد الأقصى بعد أربعين سنة ولم يكن دخولهم بعد مئات السنين حتى تستبعد الأمر بأن يتعمّر هارون؛ بل كان قبل أربعين سنة في منتصف عمره رجُلاً قوياً وكذلك موسى، لذلك قال ربِّ إنّي لا أملك إلا نفسي وأخي وقال:
    {
    قَالَ رَبِّ إِنِّي لَا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي ۖ فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ ﴿٢٥} [المائدة].

    قال تعالى:
    {
    قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ ۛ أَرْبَعِينَ سَنَةً ۛ يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ} صدق الله العظيم [المائدة:26]؛ بمعنى أنّهم دخلوا المسجد الأقصى بعد أربعين سنة يا حلمي، وكذلك تجد هارونَ وزيرَ موسى كان قبل أربعين سنة رجلاً قوياً ولكنّه بعد مُضيّ الأربعين لزمن التيه قد بلغ من الكبرِ عتِيّاً ومن بعد قوةٍ ضَعفاً وشَيبه يا حلمي، وقد أعجبْتَني بأنّك جادلتني من القرآن، وتدبّرك للقرآن كاد أن يكون تدبّر أولي الألباب لولا القصور لفهم بعض الأمور، وأرجو من الله أن يزيدك نوراً وهُدًى إلى هُداك حتى يُتِمّ اللهُ لك نورك.

    وكأنّك صدّقتني بتأويل الأحرف في أوائل بعض السور ثم تُنكر على ناصر محمد اليماني الحرف (نون) وتزعم بأنّه يونس أو اسم السمكة! وهل وعد الله رسوله بأنّه سوف يظهرُ أمره على يد رسول الله يونس أو السمكة؟ فتدبَّر القَسَمَ جيداً يا حلمي لعلك لا تُنكرُ علمي، وقال الله تعالى:
    {ن ۚ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ ﴿١﴾ مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ ﴿٢﴾ وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ ﴿٣﴾ وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴿٤﴾ فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ ﴿٥﴾ بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ ﴿٦﴾} صدق الله العظيم [القلم].

    وقال الله تعالى:
    {
    هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ﴿٣٣} صدق الله العظيم [التوبة]. ثم إنّي أراك تُأَوِّلُ القُرآنَ بالظنِّ وليس بنفس القرآن تستنبط التأويل! وإلى الله قصد السبيل.

    أخوك الإمام ناصر محمد اليماني.
    _____________


المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 19-05-2012, 05:40 PM
  2. { مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَاراً } نفي عذاب القبر
    بواسطة عيسى عمران في المنتدى دحض الشبهات بالحجة الدامغة والإثبات على مهدوية الإمام ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 22-03-2010, 02:16 AM

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •