بـــيانــات هـــامّـة وعــــاجــلة

العربية  فارسى  اردو  English  Français  Español  Türk  Deutsh  Italiano  русский  Melayu  Kurdî  Kiswahili

تحذيرٌ إلى كافة المؤمنين بالله ثم ألبسوا إيمانهم بظلمِ الشرك بالله؛ إنّ الشرك لظلمٌ عظيمٌ

Warning to the entire believers in Allah then they cover their belief with wrongdoing of association with Allah; indeed polytheism is a grievous injustice

The Awaited Mahdi is calling to the global peace among the human populations

The fact of Planet-X, the planet of chastisement from the decisive Book as a reminder to the possessors of understanding-minds

A brief word about The Insolent (Antichrist) the Liar Messiah

Donald Trump is an enemy to the original American people, and an enemy to all Muslim and Christian people and their Governments, and an enemy to human populations altogether except the human satans the extremest ones in satan’s party

عــــاجل: تحذيرٌ ونذيرٌ لكافة البشر

تذكيـرٌ من محكم الذّكر لصُنّاع القرار من المسلمين

الإمام المهديّ يعلن غرّة الصيام الشرعيّة لعامكم هذا 1439 بناء على ثبوت هلال رمضان شرعاً

الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني يحذّر الذين يخالفون أمر الله ورسوله من غضب الله ومقته وعذابه

سوف تدرك الشمس القمر أكبر وأكبر في هلال رمضان لعامكم هذا 1439 تصديق شرطٍ من أشراط الساعة الكُبر وآية التصديق للمهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني

إعلان مفاجأةٌ كبرى إلى كافة البشر لمن شاء منهم أن يتقدّم أو يتأخّر، والأمر لله الواحد القهار

النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: هرکس خداوند را دوست دارد از انبیای الهی پیروی کرده و در راه حب وقرب خدا با آنان رقابت کند...

  1. الترتيب #1 الرقم والرابط: 320962 أدوات الاقتباس نسخ النص
    الصورة الرمزية فاطمه
    فاطمه غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    2,074

    افتراضي هرکس خداوند را دوست دارد از انبیای الهی پیروی کرده و در راه حب وقرب خدا با آنان رقابت کند...

    الإمام ناصر محمد اليماني
    24 - ربيع الثاني - 1441 هـ
    21 - 12 - 2019 مـ

    ۳۰-آذر-۱۳۹۸ه.ش.
    05:50 مساءً
    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )

    [ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]
    http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?p=320916

    ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــ

    هرکس خداوند را دوست دارد از انبیای الهی پیروی کرده و در راه حب وقرب خدا با آنان رقابت کند...

    بسم الله الرحمن الرحيم، و صلوات و سلام بر محمد رسول الله و تمام مرسلین و بر کسی که از نور هدایت پروردگار عالمیان پیروی کند و تمام مؤمنان امت‌های اولین و آخرین و در ملأ اعلی تا یوم الدین، أما بعد..
    به مفتی محترم دولت یمن" شمس الدین شرف الدین" دوباره خير مقدم می گوییم و به تمام انصار و پژوهندگانی که در سکوت گفتگو با قلم صامت را پیگیر می‌کنند نیز خیر مقدم می‌گوییم. چقدر گفتگو با قلم صامت زیباست؛ میان گفتگو کنندگان مزاحمت و تشویش و بدخلقی و قطع کردن سخن طرف مقابل و دعوای لفظی وجود ندارد و حکمتی از سوی پروردگار عالمیان در این نهفته است؛ تا به سخن فرد و برهان علمی از آیات محکم قرآن عظیم و سنت حق نبوی از اول تا به آخر گوش داده شود. ما وحی جدیدی نداریم و جز بر اساس برهان علمی که خداوند در قرآن و سنت بیانی که برخلاف قرآن نباشد؛ بر محمد رسول الله نازل فرموده؛ چیزی نمی‌گوییم.
    حبیب من شمس الدین شرف الدین؛ از موضوعی بسیار بزرگ سؤال کرده‌ای و به آن به حقّ پاسخ می‌دهیم تا رسولان خداوند- علیهم الصلاة و السلام ـ را با مبالغه مورد تعظیم قرار ندهید و رقابت برای خداوند را مختص آنها نکرده و مؤمنان را محروم نکنید؛ بلکه اگر خداوند را بیش از آنان دوست دارید، با رقابت با آنان در راه حب و قرب خدا؛ از آنان پیروی نمایید؛ چون سزاوار نیست مؤمنان در محبت خود به خداوند شریکی قایل شوند؛ بلکه مؤمنان در قلبشان خداوند و پروردگارشان را بیش از هر کسی دوست دارند و برای همین پیروی از انبیا الهی در دوست داشتن خداوند؛ رقابت با آنان در راه حب و قرب خداوند است و چیزی را نمی‌شناسم که در مسابقه رقابت در راه پروردگارشان آنان را جلو بیندازد مگر اینکه برای تحقق نعیمی که بسیار بزرگ‌تر از نعیم جنت است؛ ملکوت جنت نعیم را انفاق می‌کنند و من درعلم کتاب خداوند قرآن عظیم نعیمی بزرگ‌تر از بهشت نمی‌شناسم مگر نعیم رضوان نفس خداوند تعالی بر بندگانش. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    {وَعَدَ اللَّـهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّـهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿٧٢﴾} صدق الله العظيم [التوبة].
    {خداوند به مردان و زنان باایمان، باغهایی از بهشت وعده داده که نهرها از زیر درختانش جاری است؛ جاودانه در آن خواهند ماند؛ و مسکن‌های پاکیزه‌ای در بهشتهای جاودان ؛ورضوان خداوند (از همه اینها) بزرگ‌تر است؛ و پیروزی بزرگ، همین است!}
    امام مهدی ناصر محمد یمانی نشانه و آیتی از کتاب را برایتان آورد که عظیم‌ترین آیت و نشانه در کتاب است و خداوند با آن به قومی که محبوب خداوندند و محب او یاری رسانده است؛ و با آن( آیت ) پیروان امام مهدی ناصر محمد یمانی را که فتوای خلیفه خدا در مورد اینکه خداوند به حق - الرحم الراحمین است - را تصدیق و باور کرده‌اند؛ یاری خواهد نمود.
    ممکن است این امر برای حبیب من شمس الله شرف الدین و تمام پژهشگران عجیب باشد و بگویند:" ناصر محمد یمانی کار تو عجیب است! آیا در میان مؤمنان کسی هست که انکار کند بی شک و تردید خداوند الرحم الراحمین است؟" امام مهدی ناصر محمد یمانی در پاسخ می‌گوید: می‌دانم شما ایمان دارید که خداوند ارحم الراحمین است ولی مشکلتان اینجاست که بین رحمتتان نسبت به فرزندانتان با رحمت خداوند که بیش از شما نسبت به فرزندان شما رحمت دارد فرق قایلید؛ سبحانه الله؛ او ارحم الراحمین است! سزاوار نیست که یکی از بندگان خدا از پروردگار ارحم الراحمین رحیم تر باشد.
    امام مهدی در برابر تمام پدران و مادران سؤالی مطرح می‌کند. اگر پسر یکی از شما در تمام طول عمر از شما نافرمانی کند و بمیرد و ببینید پسرتان در روز قیامت در آتش جهنم فریاد می‌زند و از کوتاهی‌هایی که در پیشگاه پروردگارش و والدینش کرده نادم و متحسر است؛ به نام خداوند بزرگ از شما سؤال می‌کنم؛ این پدر و مادر اگر ببینند یکی از فرزندانشان در آتشی که سوخت آن از سنگ‌هاست، فریاد می‌کشد؛ چه حالی دارند؛ همین الآن چه احساسی دارند؟ جواب تمام پدرها و مادرها روشن است؛ حتماً می‌گویند:" ناصر محمد ما احساس غم وحسرت شدیدی می‌کنیم که تنها خداوند و کسانی که در موقعیتی مثل ما هستند و فرزندانشان را دوست دارند؛ از شدت آن در نفس ما باخبرند؛ پناه برخدا که چنین چیزی رخ دهد". پس امام مهدی به شما می‌گوید: و اگر رخ داد چه؟ جواب تمام پدرها و مادرهایی که فرزندانشان را دوست دارند روشن است. حتماً می‌گویند:" والله ناصر محمد یمانی این حسرت و فاجعه و رنجی بزرگ برای ماست که تنها خداوند و پدرها و مادرهایی که مثل ما فرزندانشان را دوست دارند از شدت آن باخبرند". آنگاه به شما می‌گوییم این حسرت نفس شما به خاطر فرزندانی است که می‌بینید در آتش جهنم فریاد می‌کشند ولو این که در تمام طول حیاتشان در برابر شما عصیان کرده باشند؛ با وجود این شما به این شدت در نفس خود برایشان متحسرید؛ چقدر این حسرت عظیم و بزرگ است! حال چه برسد به حسرت در نفس خداوند برای بندگانی که در پیشگاه پروردگار کوتاهی کرده‌اند؟ دلیل متحسر بودن خداوند در نفسش این است که او ارحم الراحمین است و حتماً حسرت خداوند در نفسش نسبت به بندگان بسیار عظیم‌تر از حسرتی است که شما برای فرزندانتان می‌خورید.
    بیایید تا اول این موضوع را در معرض قضاوت عقل و منطق بگذاریم؛ اگر خداوند ارحم الراحمین است یعنی بیش از شما نسبت به فرزندتان رحم دارد؛ پس عقل می‌گوید:" اگر همین صفت رحمت در نفس ما باشد با این تفاوت که صفت رحمت در نفس خدا بسیار عظیم‌تر است؛ پس حتماً حسرت خداوند برای فرزندان ما بزرگ‌تر از حسرت ماست؛ ناصر محمد عقل این را می‌گوید؛ اگر همان صفت رحمتی که در نفس ماست در نفس خداوند باشد؛ حتماً حسرت خداوند بسیار بزرگ‌تر است. ولی ناصر محمد؛ آیا برای این اقرار و جوابی که عقل ما به سؤالت داده؛ برهانی داری؟" امام مهدی ناصر محمد یمانی در پاسختان می‌گوید: ای جماعت مؤمنان آیا حال خداوند برایتان اهمیتی دارد؟ جوابتان معلوم است؛ حتماً خواهید گفت: " چطور معرفت نسبت به حال پروردگار ارحم الراحمین برای ما مهم نباشد؟ خداوندی که محبوب‌ترین چیز نزد ما در دنیا و آخرت است؟" پس جواب را مستقیم به خداوند ارحم الراحمین می‌سپارم تا از حالش برایتان بگوید. و می‌گویم: یا الله یا ارحم الراحمین حالت چطور است؟ و جواب درمورد حال او را در این فرموده خداوند تعالی پیدا می‌کنید:
    {يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [يس].
    {ای حسرت بر (این) بندگان، هیچ پیامبری به سوی آنها نمی آمد مگر اینکه او را استهزاء می کردند(۳۰) آیا ندیدند که پیش از آنها چه بسیار نسلها را نابود کردیم، که آنها هرگز به سوی ایشان باز نمی گردند(۳۱)و همه آنان نزد ما احضار می‌شوند! (۳۲) }
    این حال خدا در نفسش است که سبب آن رحمت اوست و تا زمانی که آنها بر کفر خود اصرار داشته باشند رخ نمی‌دهد؛ بلکه بعد از اینکه خداوند بدون اینکه هیچ ظلمی به آنها کرده باشد؛ هلاکشان می‌کند؛ پشیمان شده وتحسر می‌خورند که چرا در پیشگاه خدا کوتاهی کردند و اینجاست که به دلیل صفت رحمت در نفس خدا؛ خداوند متحسر می‌شود اما آنها از رحمت خدا مأیوسند و از او به حق رحمتی که بر خود فرض کرده؛ درخواست- بخشش- نمی‌کنند. اما مادامی که بر کفر و عناد خود اصرار داشته باشند؛ خداوند در نفس خود نسبت به آنان متحسر نمی‌شود؛ بلکه بعد از هلاکتشان است. چون به خاطر کوتاهی‌هایی که در نزد خدا کردند پشیمان نمی‌شوند مگر بعد از وقوع عذاب پروردگار. خداوند تعالی می‌فرماید:
    {إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ ﴿٢٩﴾ يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم [يس].
    {فقط يک صيحه بود، ناگهان همگي خاموش شدند!(۲۹) ای حسرت بر (این) بندگان، هیچ پیامبری به سوی آنها نمی آمد مگر اینکه او را استهزاء می کردند(۳۰) آیا ندیدند که پیش از آنها چه بسیار نسلها را نابود کردیم، که آنها هرگز به سوی ایشان باز نمی گردند(۳۱)و همه آنان نزد ما احضار می‌شوند! (۳۲) }
    به خداوندی که خدایی جز او نیست قسم؛ گویی چشم‌هایی را می‌بینم که به خاطر شناخت حقّی که درمورد الرحم الراحمین بودن پیدا کرده‌اند؛ پر از اشک می‌شود! سپس می‌گویند:" ناصر محمد؛ حال که از حال خداوند ارحم الراحمینی که نزد ما از هرچیزی محبوب‌تر است آگاه شدیم؛ حور العین و جنت نعیم چه فایده‌ای دارند؟" به آنها می‌گوییم: این بهشتی که خداوند به متقیان وعده داده، به اندازه آسمان‌ها و زمین است و آنچه دلها می‌خواهد و چشمها از آن لذت می‌برد موجود است؛ جواب کسانی که در چند دقیقه معدود، ارتقا پیدا کرده و از قومی شدند که محبوب خداوندند و محب او( یحبهم الله و یحبونه) و از نعیم مادیّ در بهشت نعیم فراتر رفتند و از پروردگارشان می‌خواهند نعیم اعظم را برایشان محقق سازد و در نفسش راضی شده و متحسر و حزین نباشد؛ معلوم است. پس ناصر محمد یمانی به شما می‌گوید: ای قومی که محبوب خداوندید و محب او شما را چه می‌شود مگر بهشت نعیم را نمی‌خواستید؛ شما را چه می‌شود چه اتفاقی افتاده؟ به خدایی که خداوندی جز او نیست اگر می‌دانستید چه چیزی در آن ملکوت نعیم مادیّ در انتظار شماست؛ به ذهنتان خطور نمی کرد. جواب قومی که محبوب خداوندند و محب او روشن است؛ می‌گویند: " ناصر محمد؛ بعد از اینکه از حال خداوند ارحم الراحمین باخبر شدیم؛ تو را به شهادت می‌گیریم و خداوند ارحم الراحمین را به شهادت می‌گیریم و شاهد بودن خدا کافی است که به ملکوت جنت نعیم- هرچه که بوده و باشد- راضی نمی‌شویم. ما به آن راضی نمی‌شویم در حالی که حبیب قلب ما خداوند غفور و ودود حزین و متحسر است؛ بعد از این که از حال خداوند ارحم الراحمین باخبر شدیم؛ اینها به چه درد ما می‌خورند! هیهات هیهات به پروردگار آسمان‌ها و زمین قسم تا خداوند در نفس خود راضی نشود؛ راضی نخواهیم شد چون الآن رضوان نفس خدا بر بندگانش؛ تبدیل به حقیقتی در قلب ما شده است. پس چطور می‌توانیم به نعیم بهشت مادیّ او راضی شویم در حالی که خداوند ارحم الراحمین در نفس خود متحسر و حزین است با اینکه ظلمی به بندگان نکرده؟ ولی بعد از این که از آیات محکم کتاب دریافتیم خداوند در نفسش چنین می‌فرماید:
    {يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم
    {ای حسرت بر (این) بندگان، هیچ پیامبری به سوی آنها نمی آمد مگر اینکه او را استهزاء می کردند(۳۰) آیا ندیدند که پیش از آنها چه بسیار نسلها را نابود کردیم، که آنها هرگز به سوی ایشان باز نمی گردند(۳۱)و همه آنان نزد ما احضار می‌شوند! (۳۲) }
    ما قبل از اینکه از آیات محکم کتاب برایمان توضیح دهی؛ از حال خدا خبر نداشتیم؛ سبحان الله! ما انسان‌ها با وجود زبان‌های گوناگونی که داریم؛ چه در زمان تماس-تلفنی و ...- و چه زمانی که با هم رو در رو می‌شویم؛ حال هم دیگر را می‌پرسیم. یعنی هریک به دیگری می‌گوید: فلانی حالت چطور است. هم چنین بعضی از ما جویای احوال کسانی می‌شویم که حاضر نیستند و برایمان عزیزند. اما قطعاً هیچ وقت به فکرمان نرسیده که از حال خداوند سبحان پرس و جو کنیم و بگوییم: ای خدایی که محبوب قلب ما هستی بلکه محبوب‌ترین چیز نزد مایی؛ حالت چطور است؟ پس جواب را مستقیم در فرموده خداوند سبحان پیدا می‌کنیم که می‌گوید:
    {يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢﴾} صدق الله العظيم
    {ای حسرت بر (این) بندگان، هیچ پیامبری به سوی آنها نمی آمد مگر اینکه او را استهزاء می کردند(۳۰) آیا ندیدند که پیش از آنها چه بسیار نسلها را نابود کردیم، که آنها هرگز به سوی ایشان باز نمی گردند(۳۱)و همه آنان نزد ما احضار می‌شوند! (۳۲) }
    حال ناصر محمد یمانی به شما می‌گوید: تا زمانی که این احساس را دارید که تا خدا راضی نشود؛ راضی نخواهید شد؛ این یعنی می‌بینید که رضوان خدا بر بندگانش به حقّ از نعیم بهشت او بسیار بزرگ‌تر است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    {وَعَدَ اللَّـهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّـهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿٧٢﴾} صدق الله العظيم [التوبة].
    {خداوند به مردان و زنان باایمان، باغهایی از بهشت وعده داده که نهرها از زیر درختانش جاری است؛ جاودانه در آن خواهند ماند؛ و مسکن‌های پاکیزه‌ای در بهشتهای جاودان ؛ورضوان خداوند (از همه اینها) بزرگ‌تر است؛ و پیروزی بزرگ، همین است!}
    و این حقیقت اسم اعظم الهی است. خداوند راز آن را در یکی از صفات نفسیّه قرار داده است و راز آن در حقیقت رضوان خدا بر بندگانش است و می‌بینند این رضوان به حق بسیار بزرگ‌تر از نعیم بهشت خداست؛ همان طور که خداوند در کتابش رضوان نفس خود را وصف نموده است:
    {وَعَدَ اللَّـهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّـهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿٧٢﴾} صدق الله العظيم [التوبة].
    {خداوند به مردان و زنان باایمان، باغهایی از بهشت وعده داده که نهرها از زیر درختانش جاری است؛ جاودانه در آن خواهند ماند؛ و مسکن‌های پاکیزه‌ای در بهشتهای جاودان ؛ورضوان خداوند (از همه اینها) بزرگ‌تر است؛ و پیروزی بزرگ، همین است!}ِ
    و می‌گوییم خداوندا بلی؛ همانا که رضوان خداوند بر بندگانش به حقّ نعیمی است که از بهشت او بسیار بزرگ‌تر است. در اسماء خداوند الحاد نورزید؛ شما گمان می کنید خداوند نامی دارد که از سایر نام‌های او بزرگ‌تر است. خداوند از این جهت آن را اسم الله اعظم توصیف می‌کند، چون نعیمی است که از نعیم بهشت او بسیار بزرگ‌تر است. خداوند این اسم را از صفات نفسیّه قرار داده و آن حقیقت رضوان نفس او بربندگانش است که به حقّ نعیمی بزرگ‌تر از نعیم جنت است.
    شاید یکی از کسانی که محبوب خداوندند و محب او بگوید:
    " سبحان الله! در چند دقیقه معدود زندگی و هدف و غایت ما تغییر کرد و همگی در حب خداوند یکی شده تا زمانی که حبیب قلبهای ما پروردگارمان راضی نشود؛ راضی نمی‌شویم". پس امام مهدی ناصر محمد یمانی به شما می‌گوید: اگر شما راست بگویید و صادق باشید؛ شما قومی هستید که خداوند در آیات محکم کتابش وعده‌ ی آنها را در دورانی داده که شدیدترین فتنه مادیّ در این امت به راه افتاده است:
    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّـهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّـهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّـهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿٥٤﴾} صدق الله العظيم[المائده]
    {ای کسانی که ایمان آورده اید! هر کس از شما، از آیین خود بازگردد، خداوند گروهی را می آورد که آنها را دوست دارد و آنان (نیز) او را دوست دارند، در برابر مؤمنان متواضع، و در برابر کافران سرسخت و نیرومندند؛ آنها در راه خدا جهاد می کنند، و از سرزنش هیچ ملامتگری هراسی ندارند. این، فضل خداست که به هر کس بخواهد می دهد؛ و (فضل) خدا وسیع، و خداوند داناست.}
    شما در نقاط مختلف عالم زندگی می‌کنید اما حبّ خداوند شما را جمع کرده؛ افراد و گروه‌هایی که یک‌دیگر را نمی‌شناسند چون از هم دور و در کشورهای مختلف عالم زندگی می‌کنند؛ ولی بر اساس حب خداوند گرد آمده‌اند.
    عزیز من شمس الدین شرف الدین؛ ای پژوهشگران عالم؛ ما توصیف قومی که محبوب خدا هستند و محب او را به محمد رسول الله صلی الله علیه و آل و سلم می‌سپاریم که در سنت نبوی حقی که در ادامه می‌آید از آنان گفته است.
    محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فرموده است:
    [يأيها الناس إسمعوا واعقلوا إنَّ لله عبادًا ليسوا بأنبياءَ ولا شُهداء يَغبطهم النبيُّون والشهداء بقُربهم ومقعدهم مِن الله يومَ القيامة»، قال: وفي ناحية القوم أعرابي، فجثَا على رُكبتيه ثم قال: يا رسول الله! ناسٌ من الناسِ ليسوا بأنبياءَ ولا شهداءَ، يغبطهم الأنبياءُ والشهداءُ على مجالسهم وقربهم من الله، انْعَتْهم لنا، حلّهم لنا -يعني صفهم لنا حدثنا عنهم يا رسول الله، فسُرَّ وجه النبي لسؤال الإعرابي - فقال النبي صلَّى الله عليه وسلَّم: «هم عبادٌ مِن عباد الله مِن بلدان شتَّى، وقبائل شتَّى مِن شعوب القبائل، لم تكن بينهم أرحامٌ يتواصلون بها، ولا دُنيا يتباذلون بها، يتحابُّون برُوح الله، يجعل الله وجوهَهم نورًا، ويجعل لهم منابرَ مِن لؤلؤ من نور قدَّام الناس، ولا يَفزعون، ويخاف الناس ولا يخافون] صدق عليه الصلاة والسلام.
    [ای مردم بشنوید و بیندیشید و بدانید به درستی که خدا بندگانی دارد که نه از انبیاء هستند و نه از شهدا ،ولی شهدا و انبیاء به خاطر جایگاه و نزدیکی آنها به خداوند در روز قیامت؛ به آنها غبطه می‌خورند. اعرابی از میان مردم به زانو افتاد و گفت: یا رسول الله! انسان‌هایی که از انبیا و شهدا نیستند و انبیا و شهدا به خاطر جایگاه و نزدیکی آنها به خداوند؛ به ایشان غبطه می‌خورند؟ از آنها برایمان بگو یعنی توصیفشان فرما و از آنها برایمان بگو یا رسول الله. چهره نبیّ از سؤال اعرابی مسرور شد نبیّ صلی الله علیه و سلم فرمود: آنها بندگانی هستند که در سرزمین های مختلف و پراکنده زندگی می‌کنند از قبایل گوناگون و دور از هم که نسبت خویشاوندی میانشان نیست که به هم متصل باشند و نه تجارت و ارتباط دنیوی؛ بلکه خداوند محبت خالص خودر ا در قلب آنها قرار داد.و خداوند چهره هایشان را نورانی می گرداند و منابری از لؤلؤ و نور در برابر مردم برایشان قرار می دهد و گرفتار فزع نمی‌شوند و در حالی که مردم هراسانند؛ آنها خوفی ندارند.]
    نمی‌خواهیم بیش از این درموردشان بگوییم تا امت‌های بعد از ما در حق ایشان مبالغه نکنند؛ چون همیشه افراد نا آگاه خداوند را مختص انبیا و اولیای مقرب او دانسته و به جای خدا آنها را می‌خوانند و به دلیل مبالغه ناحق درمورد آنها؛ حاضر به رقابت با ایشان در راه حب و قرب خدا نیستند تا جایی که بندگان مقرب خدا را شریک او قرار داده و آنها را حایلی میان خود و خدا قرار می‌دهند. چون معتقدند حق رقابت با آنها را برای حب و قرب خدا ندارند؛ خداوند پاک و منزه است از آنچه که برایش شریک می‌گیرند! خیر تمام بندگان در مورد خدا حقّ دارند تا برای قرب و نزدیکی بیشتر به خدا باهم رقابت کنند و برای همین خداوند کسی را که به درجه عالی می‌رسد مشخص ننموده تا تمام بندگان برای رسیدن به بالاترین درجه حب و قرب الهی با هم رقابت کنند و جز رب المعبود کس دیگری را نخوانند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
    {أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ﴿٥٧﴾} صدق الله العظيم [الإسراء].
    {كسانى را كه ايشان می‏‌خوانند [خود] به سوى پروردگارشان وسیله را می‏جويند [تا] كدام يك از آنها [به او] نزديكترند و به رحمت وى اميدوارند و از عذابش می‌ترسند چرا كه عذاب پروردگارت همواره در خور پرهيز است}
    ای جماعت مؤمنین در راه حب و قرب خدا رقابت کنید و بدانید همگان در مورد خدا حقّ دارند. همه ما بنده خدا هستیم و او همسر و فرزند نگرفته است. تمام بندگان مذکر و مؤنث خداوند حق دارند در رقابت بندگان به سوی رب المعبود شرکت کنند. اگر خدا را عبادت می‌کنید بدانید این رقابت هم چنان ادامه دارد. پس از ربانیون باشید و برای حب و قرب الهی رقابت کنید و رضوان نفس خداوند را غایت خود دانسته و کسانی که مورد غضب خدا هستتند را به دوستی نگیرید؛ کسانی که از رضوان الهی بر بندگانش کراهت داشته و می‌خواهند همگی مانند آنها در آتش باشند. اینها شیاطین جن و انس با هدفی واحد در نفس خدا هستند. هدف آنان تحقق غضب خداوند بربندگانش است. نمی‌خواهند بندگان خدا شاکر باشند تا همراه آنها وارد آتش جهنم گردند. چون هدف شیاطین جن و انس همان هدف ابلیس است که نمی‌خواهد انسان‌ها شکرگزار پروردگارشان باشند و این برای تحقق نیافتن رضوان خدا بر بندگانش است. چون ابلیس و سپاه شیاطین جن و انس او با این که از حق بودن‌ آن آگاهند ولی از رضوان خداوند ناخشنود بوده و کراهت دارند. اینها هستند که مورد غضب خدا قرار گرفته‌اند ؛ انان بعد از فهم کلام خدا؛ آن را از موضعش تحریف کرده و آگاهانه به خداوند نسبت دروغ می‌دهند؛ و می‌دانند چه می‌کنند. به هدایت گمراهان و ملحدان امیدی هست چون آگاه نیستند و نمی دانند. گمراهان ( الضالین) با مغضوبان درگاه الهی( مغضوب علیهم) یکی نیستند. حمد خدایی را که هدف ما در نفس خدا را برعکس هدف شیاطین قرار داد. آنها شبانه روز تلاش می‌کنند غضب الهی بر بندگان محقق گردد و نمی‌خواهند بندگان خدا شاکر پروردگارشان باشند و ما شب وروز در تلاشیم که مردم عالم هدایت شوند تا رضوان نفس خداوند بر بندگانش محقق گردد؛ چون رضوان خدا برای قومی که محبوب خداوندند و محب او؛ نعیم اعظم است. نمی‌خواهیم صحبت را طولانی کنیم تا ملول نشوید.
    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين..
    أخوكم خليفة الله على العالمين الإمام المهدي ناصر محمد اليماني .

    اقتباس المشاركة: 320918 من الموضوع: من كان يحب الله فليتّبع أنبياء الله وينافسهم في حب الله وقربه ..


    الإمام ناصر محمد اليماني
    24 - ربيع الثاني - 1441 هـ
    21 - 12 - 2019 مـ
    05:50 مساءً
    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )

    [ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]
    http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?p=320916
    ________________


    من كان يحب الله فليتّبع أنبياء الله وينافسهم في حب الله وقربه ..

    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على محمد رسول الله وجميع المرسلين وعلى من اتّبع نور الهدي من ربّ العالمين من جميع المؤمنين في الأوّلين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين، أما بعد..

    ونكرر الترحيب بفضيلة المفتي في دولة اليمن ( شمس الدين شرف الدين ) لمواصلة الحوار، ونرحب بجميع الأنصار والباحثين المتابعين بصمتٍ للحوار بالقلم الصامت، وما أجمل الحوار بالقلم الصامت ليس فيه إزعاجٌ ولا تشويشٌ ولا تعكيرُ مزاجٍ ولا مقاطعةٌ ولا اتجاهٌ معاكس بين المتحاورين، وفي ذلك حكمةٌ من رب العالمين، وذلك حتى يستمع القول من أوله إلى آخره بسلطان العلم من محكم القرآن العظيم والسُّنة النبويّة الحق، فليس لدينا وحيٌ جديدٌ ولن ننطق بغير سلطان العلم الذي تَنزّل على محمد رسول الله في القرآن وفي سُنة البيان التي لا تخالف القرآن.

    ويا حبيبي في الله شمس الدين شرف الدين، لقد سألت عن شيءٍ عظيم ولسوف نجيبك بالحق حتى لا تعظّموا رسلَه بتعظيم المبالغة فيهم - عليهم الصلاة والسلام - فتجعلون التنافس إلى الله لهم وحدهم من دون المؤمنين؛ بل تتبعونهم بالمنافسة لهم في حبّ الله وقربه إن كنتم تحبون الله أكثر من حبكم لهم، كون المؤمنين لا ينبغي لهم أن يجعلوا لله نداً في الحبّ؛ بل الذين آمنوا أشدّ حباً لله في قلوبهم لربهم، فكذلك اتِّباع أنبياء الله في حب الله هو منافستهم في حب الله وقربه، ولا أعلم بشيءٍ يؤهّلهم حتى يتجاوزوا في السباق إلى ربهم حتى ينفقوا ملكوت جنات النعيم لتحقيق النعيم الأعظم منها، ولا أجد في علم كتاب الله القرآن العظيم نعيماً أكبر من جنات النعيم إلا نعيم رضوان نفسه تعالى على عباده، تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَعَدَ اللَّـهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّـهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿٧٢} صدق الله العظيم [التوبة].

    وقد جاءكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني بآيةٍ هي أعظم آيةٍ في الكتاب على الإطلاق أيّد بها قوماً يحبّهم الله ويحبونه، وسوف يؤيّد الله بها أتباع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني الذين صدّقوا فتوى خليفة الله وعبده أن الله هو حقاً أرحم الراحمين.

    وربما يستغرب حبيبي في الله شمس الدين شرف الدين وكافة الباحثين فيقولون: "عجباً أمرك يا ناصر محمد اليماني! فهل يوجد بين المؤمنين من يُنكر أن الله هو أرحم الراحمين لا شك ولا ريب؟"، فمن ثم يردّ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول: أعلم أنكم تؤمنون أن الله أرحم الراحمين ولكن مشكلتكم أنكم تُفرّقون بين رحمتكم لأولادكم ورحمة الله الأرحم منكم بأولادكم، سبحانه هو أرحم الراحمين! فلا ينبغي أن يكون أحدٌ من عباد الله هو أرحم من الله أرحم الراحمين.

    وإليكم سؤال الإمام المهدي إلى كلّ أبٍ وأمٍّ؛ فلو أنّ أحدكم عصاه ابنُه طيلة حياته فمات ثم شاهد ابنَه يوم القيامة يصطرخ في نار جهنم وهو قد صار نادماً متحسِّراً على ما فرّط في جنب ربه وأبويه، فسألتكم بالله العظيم كيف يشعر كلّ أمٍّ وأبٍ الآن لو أنهما يشاهدان أحد أبنائهم يصطرخ في نارٍ وقودها الحجارة، فما الذي سوف تشعرون به الآن؟ ومعلومٌ جواب كلّ أمٍّ وأبٍ فحتماً سوف يقولا: "يا ناصر محمد نشعر بحزنٍ وحسرةٍ لا يعلم بمداها إلا الله في أنفسنا ومن كان على شاكلتنا من الذين يحبون أبناءهم، ونعوذ بالله أن يحدث ذلك"، فمن ثم يقول لكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني: وإن حدث ذلك؟ ومعلوم جواب كلّ أمٍّ وأبٍ يحبون أولادهم فحتماً سوف يقولون: "والله يا ناصر محمد اليماني أنها طامةٌ كبرى على أنفسنا وحسرةٌ لا يعلم بها إلا الله ومن كان على شاكلتنا من الآباء والأمهات الذين يحبون أولادهم"، فمن ثم نقول لكم فهذه الحسرة في أنفسكم على من وجدتموه من أبنائكم يصطرخ في نار جهنم برغم أنه عصاكم في الحياة الدنيا ورغم ذلك تجدونها في أنفسكم، فلكم مدى عظيم هذه الحسرة! فما بالكم بحسرة الله في نفسه على عباده الذين فرّطوا في جنب ربهم؟ وسبب حسرته في نفسه بسبب أنه أرحم الراحمين إذا كنتم حقاً تؤمنون أن الله أرحم الراحمين فهو حتماً حسرته في نفسه على عباده أعظم من حسرتكم على أبنائكم.

    فتعالوا نعرض هذه المسألة أولاً على العقل والمنطق فإذا كان الله أرحم الراحمين أي أرحم بأولادكم منكم فالعقل يقول: "إذا كانت نفس صفة الرحمة في أنفسنا؛ غير أنّ صفة الرحمة في نفس الله أعظم؛ فحتماً حسرته أعظم من حسرتنا على أولادنا، فهذا ما يقوله العقل يا ناصر محمد، إذا كانت الرحمة هي نفس الرحمة التي في أنفسنا فحتماً حسرة الله أعظم. ولكن يا ناصر محمد اليماني هل عندك سلطان بهذا على ما أقرت به عقولنا إجابة لسؤالك؟"، ثم يردّ عليكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول: فهل يهمكم حال الله يا معشر المؤمنين؟ ومعلوم جوابكم فسوف تقولون: "وكيف لا يهمنا معرفة حال الله أرحم الراحمين؛ أحبّ شيءٍ إلى أنفسنا في الدنيا وفي الآخرة؟"، فمن ثم أترك الجواب من الله أرحم الراحمين مباشرةً ليخبركم عن حاله وأقول: كيف حالك يا الله يا أرحم الراحمين؟ والجواب عن حاله تجدونه في محكم كتاب في قوله تعالى:
    {يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ﴿٣٠أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢} صدق الله العظيم [يس].

    فهذا حال الله بسبب رحمته، فلا تحدث في نفسه وهم مصرّين على كفرهم؛ بل بعد أن يهلكهم بغير ظلمٍ ثم تأتي الحسرةُ في أنفسهم فيصبحون متحسرين على ما فرّطوا في جنب ربهم، وهنا تأتي الحسرة في نفس الله بسبب صفة الرحمة ولكنهم من رحمته يائسون فلم يسألوه بحق رحمته التي كتب على نفسه، ولكنها لا تأتي الحسرة في نفسه وهم لا يزالون مصرّين على كفرهم وعنادهم؛ بل من بعد هلاكهم كون ندمهم لم يأتِ في أنفسهم على ما فرّطوا في جنب ربهم إلا بعد أن وقع عليهم عذاب ربهم. وقال الله تعالى:
    {إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ ﴿٢٩يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢} صدق الله العظيم [يس].

    فوالله الذي لا إله غيره كأني أرى أعيناً تفيض من الدمع مما عرفوا من الحقّ؛ أرحم الراحمين! ثم يقولون: "يا ناصر محمد، ما دمت قد علّمتنا بحال الله أرحم الراحمين أحب شيءٍ إلى أنفسنا فما الفائدة من الحور العين وجنات النعيم؟"، فمن ثم نقول لكم: إنها جنة عرضها السماوات والأرض أُعدّت للمتقين فيها ما تشتهي الأنفس وتلذّ الأعين. ومعلومٌ جواب الذين ارتقوا في دقائق معدودة فصاروا من قوم يحبّهم الله ويحبونه فتجاوزوا النعيم المادي لنعيم جنات النعيم ويريدون من ربهم أن يحقق لهم النعيم الأعظم منها فيرضى في نفسه لا متحسراً ولا حزيناً. فمن ثم يقول لكم ناصر محمد اليماني: يا معشر قومٍ يحبهم الله ويحبونه ما خطبكم ألم تكونوا طامعين في جنات النعيم؟ فما خطبكم وماذا دهاكم؟ فوالله الذي لا إله غيره لو تعلمون لَكَمْ فيها من ملكوت النعيم المادي ما لم يخطر لكم على بال! ومعلومٌ جواب قومٍ يحبهم الله ويحبونه فيقولون: "يا ناصر محمد بعد أن علِمنا بحال الله أرحم الراحمين فإننا نُشهدك ونُشهد الله أرحم الراحمين وكفى بالله شهيداً أننا لن نرضى بملكوت جنات النعيم مهما كانت ومهما تكون، فلن نرضى بها والغفور الودود حبيب قلوبنا متحسرٌ وحزينٌ، فما الفائدة منها بعد أن علمنا بحال الله أرحم الراحمين! فهيهات هيهات وربّ الأرض والسماوات لن نرضى حتى يرضى الله في نفسه، كون رضوان نفسه على عباده قد أصبح حقيقةً الآن في قلوبنا فكيف نرضى بجنات النعيم الماديّة وحبيب قلوبنا أرحم الراحمين متحسرٌ وحزينٌ برغم أنه لم يظلم عباده؟ ولكن بعد أن علمنا بحال الله في محكم كتابه أنه يقول في نفسه
    {يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢} صدق الله العظيم، وما كنا نعلم بحال الله من قبل أن تعلمنا بحاله في محكم كتابه، ويا سبحان الله! فنحن البشر على مختلف لغات ألسنتنا نسأل بعضنا بعضاً عن حال بعضنا البعض سواء في اتصال أو مقابلة نسأل عن حال بعضنا بعضاً؛ أي يقول كلٌّ منّا للآخر: كيف حالك يا فلان، وكذلك نسأل بعضنا بعضاً عن حال الغائب منّا الذي يعزّ علينا، ولكننا ما قط تفكّرنا عن السؤال عن حال الله سبحانه ونقول: كيف حالك يا الله حبيب قلوبنا؛ بل أحب شيءٍ إلى أنفسنا؟ ثم نجد الجواب مباشرة منه يخبرنا عن حاله سبحانه فيقول: {{يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠﴾ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٣٢﴾}} صدق الله العظيم".

    فمن ثم يقول لكم ناصر محمد اليماني: فما دمتم تشعرون الآن أنكم لن ترضوا حتى يرضى فهذا يعني أنكم ترون رضوان الله على عباده هو حقاً نعيمٌ أعظم من نعيم جنته تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَعَدَ اللَّـهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّـهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿٧٢} صدق الله العظيم [التوبة].

    فذلكم حقيقة اسم الله الأعظم قد جعل سرّه في أحد أسماء صفاته النفسيّة، وسرّه في حقيقة رضوان الله على عباده يجدونه هو حقاً النعيم الأعظم من نعيم جنته كما وصف رضوان نفسه في محكم كتابه:
    {وَعَدَ اللَّـهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّـهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿٧٢} صدق الله العظيم.

    ونقول اللهم نعم، إن رضوان الله على عباده هو حقاً نعيمٌ أكبرُ من جنته فلا تلحدوا في أسماء الله بزعمكم أنّ لله اسماً أعظم من أسمائه الأخرى، وإنما يوصف اسم الله الأعظم بالأعظم كونه نعيماً أعظم من نعيم جنته، قد جعله الله من أسماء صفاته النفسيّة، وهو حقيقة رضوان نفسه على عباده أنه حقاً نعيمٌ أعظم من نعيم جناته.

    وربما يودّ أحدٌ من قوم يحبهم الله ويحبونه أن يقول: "يا سبحان الله! ففي دقائق معدودة تغيرت حياتنا وغايتنا فأصبحت واحدةً موحدةً في حب الله فلن نرضى حتى يرضى ربنا حبيب قلوبنا"، فمن ثم يقول لكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني: فإن كنتم صادقين فأنتم القوم الذي وعد الله بهم في محكم كتابه في أشدّ عصر فتنة المادة في هذه الأمّة في قول الله تعالى:
    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّـهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّـهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّـهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿٥٤﴾} صدق الله العظيم. فقد اجتمعتم في حب الله وأنتم في مختلف بقاع بلدان العالم أفراداً وجماعات لا تعرفون بعضكم بعضاً كونكم متباعدين من مختلف بلدان العالمين، فاجتمعتم على حبّ الله.

    ويا حبيبي في الله شمس الدين شرف الدين وجميع الباحثين في العالمين، فسوف نترك وصف قوم يحبّهم الله ويحبونه لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في السُّنة النبويّة الحقّ كما يلي:
    قال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    « يأيها الناس إسمعوا واعقلوا إنَّ لله عبادًا ليسوا بأنبياءَ ولا شُهداء يَغبطهم النبيُّون والشهداء بقُربهم ومقعدهم مِن الله يومَ القيامة»، قال: وفي ناحية القوم أعرابي، فجثَا على رُكبتيه ثم قال: يا رسول الله! ناسٌ من الناسِ ليسوا بأنبياءَ ولا شهداءَ، يغبطهم الأنبياءُ والشهداءُ على مجالسهم وقربهم من الله، انْعَتْهم لنا، جلّهم لنا -يعني صفهم لنا حدثنا عنهم يا رسول الله، فسُرَّ وجه النبي لسؤال الإعرابي - فقال النبي صلَّى الله عليه وسلَّم: «هم عبادٌ مِن عباد الله مِن بلدان شتَّى، وقبائل شتَّى مِن شعوب القبائل، لم تكن بينهم أرحامٌ يتواصلون بها، ولا دُنيا يتبادلون بها، يتحابُّون برُوح الله، يجعل الله وجوهَهم نورًا، ويجعل لهم منابرَ مِن لؤلؤ من نور قدَّام الناس، ولا يَفزعون، ويخاف الناس ولا يخافون»
    صدق عليه الصلاة والسلام.

    ولا نريد الحديث عنهم أكثر حتى لا يُبالغ فيهم أجيال الأمم من بعدنا، كون الذين لا يعلمون في كلّ زمانٍ يجعلون الله حصرياً لأنبيائه وأوليائه المقربين فيدعونهم من دون الله، فبسبب التعظيم بالمغالاة فيهم بغير الحقّ فلا ينافسونهم في حبه وقربه حتى يشركوا بالله عبادَه المقربين فيجعلوهم حاجزاً بينهم وبينه، كونهم يعتقدون أنه لا يجوز منافستهم في حبّ الله وقربه، سبحانه عمّا يشركون! بل في الله الحقّ لجميع عبيده؛ يتنافسون في حبه وقربه أيهم أقرب، ولذلك جعل الله صاحب الدرجة العالية عبداً مجهولاً وذلك حتى يتنافس العبيد أيهم أقرب إلى الرب المعبود فلا يدعونهم من دونه، تصديقاً لقول الله تعالى:
    {أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ﴿٥٧} صدق الله العظيم [الإسراء].

    فتنافسوا في حب الله وقربه يا معشر المؤمنين، واعلموا أن الحقّ في الله للجميع، فكلنا عبيدٌ ولم يتخذ صاحبةً ولا ولداً، فلجميع عبيده ذكوراً وإناثاً الحقّ لمنافسة العبيد إلى الرب المعبود، فلا يزال التنافس مستمراً إن كنتم إياه تعبدون، فكونوا رِبِّيون وتنافسوا في حبّه وقربه واجعلوا رضوان نفسه غايةً في أنفسكم، ولا تتولوا المغضوبَ عليهم الذين كرهوا رضوان الله على عباده ويريدون أن يكونوا معهم سواءً في نار جهنم؛ أولئك شياطين الجنّ والإنس أصحاب هدفٍ واحدٍ في نفس الله وهو تحقيق غضبه على عباده، فلا يريدونهم أن يكونوا لربهم من الشاكرين، حتى يكونوا معهم سواءً في نار جهنم، كون هدف شياطين الجنّ والإنس هو نفس هدف إبليس لا يريد الناس أن يكونوا شاكرين لربهم وذلك لتحقيق عدم رضوان الله على عباده، كون إبليس وجنوده من شياطين الجنّ والإنس كرهوا رضوان الله وهم يعلمون أنه الحقّ، أولئك غضِب الله عليهم، يحرّفون كلام الله عن مواضعه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون ويفترون على الله الكذب وهم يعلمون. بل الأمل في هدى الضالين والملحدين كونهم لا يعلمون، فلا يستوون مثلاً الضالون والمغضوب عليهم، والحمد لله الذي جعل هدفنا في نفس الله بعكس هدف الشياطين فهم يسعون الليل والنهار يريدون تحقيق غضب الله على عباده فلا يريدونهم أن يكونوا شاكرين لربهم، ونحن نسعى ليلاً ونهاراً لهدى العالمين لتحقيق رضوان نفس الله على عباده، كون رضوان الله هو النعيم الأعظم بالنسبة لقومٍ يحبهم الله ويحبونه، ولا نريد أن نطيل عليكم حتى لا تملّوا. وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين..

    أخوكم خليفة الله على العالمين الإمام المهدي ناصر محمد اليماني .
    _________________


  2. الترتيب #2 الرقم والرابط: 321056 أدوات الاقتباس نسخ النص
    الصورة الرمزية فاطمه
    فاطمه غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    2,074

    افتراضي

    - 2 -
    الإمام ناصر محمد اليماني
    26 - ربيع الثاني - 1441 هـ
    23 - 12 - 2019 مـ
    ۲-دی-۱۳۹۸ه.ش.
    01:15 صباحاً
    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )

    [ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]
    http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?p=320997



    ـــــــــــــــــــــــــ ـ


    پاسخ امام مهدی به کسی که خود را جای مفتی کشور یمن جا زده است...



    به خاطر دروغ و تزویرت و اینکه از اسم کسی دیگر استفاده کرده و خود را به جای عالم و مفتی کشور یمن شمس الدین شرف الدین جا زده‌ای حیا نمی‌کنی؟ پسر این مفتی به ما خبر داد تو خودت را جای پدرش جا زده‌ای و دروغ می‌گویی و شمس الدین شرف الدین نیستی! از اینکه به ناحقّ خودت را جای کس دیگری معرفی کرده‌ای از پروردگار عالمیان نمی‌ترسی؟ این نشان می‌دهد تو جعل کننده و دروغ‌گویی و به اندازه مثقال ذره‌ای دین نداری؛ ما اجازه نمی‌دهیم کسی در پایگاه‌مان ادای شخصیت دینی دیگری را دربیاورد و خود را کس دیگری معرفی کند و دستور می‌دهیم عضویت تو را لغو کنند. این دروغ تو برای ما فایده داشت؛ اگر عضو جدیدی در این پایگاه با نام مفتی ثبت نام کرد؛ از درستی شخصیت عضوی که به اسم یک عالم دینی- از هر دولتی- در پایگاه ما ثبت نام کرده مطمئن می‌شویم و برای این کار یکی از انصار یا پژوهندگان را به دفتر آن مفتی می‌فرستیم تا از او بپرسد آیا این اوست که برای گفتگو در پایگاه ما ثبت نام کرده است یا شخص دیگری است که خود را جای او جا زده است؟! به اذن خداوند از امروز دیگر کسی نمی‌تواند خود را به جای مفتی یا عالم معروف جا بزند اگر تو فردی مؤمن و صالح بودی؛ وجدانت اجازه نمی داد خودت را به جای یک عالم دینی جا بزنی و شخصیت او را جعل کنی در حالی که هیچ علم و دانشی نداری. از خلال کلامت که عاری از علم و دانش بود به تو شک کرده بودم و برایم عجیب بود! آیا این نحوه جدال که در برابر حجت؛ حجت نمی‌آورد؛ از یک عالم و مفتی معقول است؟ اما پیش خودم گفتم گمان کسی را از حق بی‌نیاز نمی‌کند؛ تا اینکه از طرف مفتی خبر موثق رسید که تو خود را جای او جا زده‌ای! در برابر هر دروغ‌گوی گناه‌کاری که با شخصیت فرد دیگری مردم را از بیان حق قرآن بازمی‌دارد خدا ما را کفایت می‌کند؛ آن هم با شخصیت یک مفتی! این نشان می‌دهد تو از شیاطین بشر هستی، از کسانی که تظاهر می‌کنند ایمان دارند و کفر خود را برای بازداشتن مردم از بیان حق ذکر پنهان می‌کنند؛‌ تو در پایگاه ما جایی نداری و در برابر افرادی مانند تو خدا برای ما کافی است و او بهترین وکیل است


    امام مهدی ناصر محمد یمانی


    اقتباس المشاركة: 321001 من الموضوع: من كان يحب الله فليتّبع أنبياء الله وينافسهم في حب الله وقربه ..


    - 2 -
    الإمام ناصر محمد اليماني

    26 - ربيع الثاني - 1441 هـ
    23 - 12 - 2019 مـ
    01:15 صباحاً
    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )

    [ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]
    http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?p=320997
    ________________


    ردّ الإمام المهديّ على منتحل شخصية مفتي الديار اليمنية ..

    ألا تستحي على نفسك من الافتراء والتزوير باسم غيرك وتنتحل شخصية العالِم المفتي في دولة اليمن شمس الدين شرف الدين؟ فقد أبلَغَنا ابن المفتي أنك منتحلُ شخصية أبيه وأنك كذاب وأنك لست شمس الدين شرف الدين! ألا تخاف الله ربّ العالمين أن تنتحل شخصيّة غيرك بغير الحق؟ فهذا يدل أنك مزوّرٌ مُفترٍ وليس عندك مثقال ذرة من الدين، ونحن لا نسمح لأحد أن ينتحل شخصية عالِمِ دينٍ في موقعنا، ونأمر بحذف عضويتك، وقد استفدنا من افترائك أنه عندما يسجل عضوٌ جديدٌ باسم مفتٍ أن يتم التأكد من شخصيّة العضو المُسجّل باسم عالِمٍ مُفتٍ من أي دولة في موقعنا؛ وذلك بإرسال أحد أنصارنا أو الباحثين إلى مكتب المفتي أو إلى داره ليسأله هل هو مَن سجّل لدينا للحوار أم أنه شخصٌ آخر منتحلُ شخصيته؟! ولن تستطيع أن تنتحل شخصية أيّ مفتٍ أو عالِم معروف بعد اليوم بإذن الله، ولو كنت مؤمناً من الصالحين لما سمح لك ضميرك أن تنتحل شخصية اسم عالِم دينٍ وليس عندك من العلم شيء، وقد شككتُ في أمرك من خلال كلامك الفارغ من العلم فاستغربتُ! هل معقول أنّ هذا جدال عالِمٍ مفتٍ لا يدحض الحجّة بالحجة؟! ولكني قلت في نفسي إنّ الظن لا يُغني من الحق شيئاً حتى جاءنا الخبر اليقين من المفتي أنك منتحلُ شخصيته! وحسبنا الله على كلّ مفترٍ أثيم يصدّ عن البيان الحق للقرآن العظيم وبشخصية غيره؛ بل بشخصية مُفتٍ! فهذا يدل على أنك من شياطين البشر من الذين يُظهرون الإيمان ويبطنون الكفر ليصدّوا عن البيان الحق للذكر، فلا مكان لك في موقعنا وحسبنا الله ونعم الوكيل على أمثالك.

    الإمام المهدي ناصر محمد اليماني .
    ________________


المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •