ئیمام ناصر محمد یەمانی
09 - 04 - 1434 کۆچی
19 - 02 - 2013 زایینی
03:43 بەیانی
[بۆ بەدواداچوونی بەستەری سەرەکی بەشداری بەیانەکە]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?t=11308
ـــــــــــــــــــ

ئەی خەڵکینە من مەھدی چاوەڕوانكراوی حەقم لەلایەن پەروەردگارەکەتانەوە نەفرەتی اللە ش لەسەر درۆزنان بێت ئەوانەی درۆو بوختان ھەڵدەبەستن لەسەر پەروەردگارەکەیان بە ناحەق..

بەناوی اللە ی لەهەموو میهرەبان و بە بەزەییەکان میهرەبانترو بە بەزەییتر، سڵاوو دروود لەسەر سەرجەم نێردراوەکانی اللە و پێغەمبەرەکانی کتێب لەیەکەمیانەوە تاکو دواھەمینیان محمد پێغەمبەری اللە، ئەی ئەوانەی باوەڕتان ھێناوە دروودو سڵاو لەسەر خۆیان و کەس و کارە پاکەکانیان بدەن، وەجیاوازیش مەکەن لەنێوان ھیچ یەکێک لە پێغەمبەرەکانی اللە و وەڵامی بانگەوازە یەکدەست ویەکگرتووەکەیان بدەنەوە بەوەی بەتەنھا اللە بپەرستن بێ ئەوەی ھیچ شەریک و ھاوبەش و ھاوەڵێکی بۆ دابنێن. بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ} صدق الله العظيم [الأنبياء:92].

وە ئەی بەندەکانی اللە وەڵامی بانگەوازکاری اللە بدەنەوەو اللە بپەرستن بەتەنھا بێ ئەوەی ھیچ شەریک و ھاوبەش و ھاوەڵێکی بۆ دابێن، لەوەیە یەکێک لەزانایانی موسڵمانان بیەوێت بڵێت: "ئەی ناصر محمد یەمانی جا ئایا ئێمە وادەبینی بەوەی بتەکان دەپەرستین؟ بەڵکو اللە دەپەرستین بەتەنھا بێ ئەوەی ھیچ شەریک و هاوبەش و ھاوەڵێکی بۆ دابنێین". جا لەپاش ئەوە ئیمام مەھدی وەڵامی دەداتەوەو دەڵێم؛ گوێبگرە سوێندت بۆ دەخۆم بە اللە ی گەورە ئەگەر تۆ لەوانەبیت کەوا پەستان دەخەنە سەرنێوچاوانیان لە سوژدەدا تاکو لە نێواچاوانەکەت بەئەنقەست ئاسەوارو شوێنی سوژدەکەت دەربکەوێت تاکو خەڵکی بیبینن لەسەر نێوچاوانەکەت جا ئەوە بەڕاستی تۆ بووی بەکەسێکی موشریک وھاوبەشدانەر بۆ اللە لەوانەی حەزدەکەن خەڵکی بیان بینن لە پەرستنی اللە، تەنھا ئەگەر شوێنەوارەکە لەنێواچاوانتدا بەبێ مەبەست بێت لێی لەدەرکەوتنی؛ جا نامانەوێت ستەم لە بەندە دڵسۆزەکانی اللە بۆ پەروەردگارەکەیان بکەین لەبەرئەوەی ھەیانە شوێنەواری سوژدەبردن لە نێوچاوانیاندا دەردەکەوێت، بەڵام ئامۆژگاریم بۆیان ئەوەیە ھەوڵ بدەن ئەوە دەرنەکەوێت جا ئەوە چاکترو ڕێکترو ڕاسترە بۆیان.

وەئەی بەندەکانی اللە، ئایا واگومان دەبەن شەیتان بەتەنھا بانگتان دەکات بۆ پەرستنی بتەکان تاکو شەریک و ھاوبەش بۆ اللە دابنێن؟ بەڵکو دەتانخاتە ناو شیرک و ھاوبەشدانان بەھەموو حیلەو وەسیلەو ھۆکارێکەوە، جا یان بەشیرک و ھاوبەشدانانی ڕووپامایی (ڕیا) یان بە شیرکی زێدەڕەویکردن دەربارەی پێغەمبەرەکان لەدوای بەڕاستدانان، یان بە زێدەڕەویکردن دەربارەی پێشەوایانی کتێب لەدوای شوێنکەوتن، یان ئەگەر بێتو یەکێکتان ماڵەکەی ببەخشێت جا لەڕواڵەتدا لەپێش چاوی خەڵکی ھەروەکو ئەوە وایە لەپێناوی اللە بەخشیبێتی لەکاتێکدا دەزانێت بەوەی بەڕاستی ئەو بۆ ڕووپامایی (ڕیا) خەڵکی بەخشیویەتی تاکو پێی بڵێن ئەو کەسێکی بەخشندەو چاکەکارە لە پێناوی اللە، لەکاتێکدا ئەو کەوتۆتە ناو شیرکی بەخشینی ڕیاوە جا اللە ش لێی قبوڵ ناکات و بە به‌ربایدەداو دەیکات بە ته‌پوتۆزێکی په‌رش و بڵاو. بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأذَى كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاء النَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْداً لاَّ يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُواْ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ} صدق الله العظيم [البقرة:264].

لەوەیە یەکێک لە بەندە دڵسۆزەکانی اللە بیەوێت بڵێت: "ئەی ئیمام ناصر محمد یەمانی، بەڕاستی من دەترسم بەوەی لەوکەسانە بم کەوا ماڵەکانیان دەبەخشن بۆ ڕیاو ڕووپامایی خەڵکی".جا لەپاش ئەوە ئیمام مەھدی وەڵامی دەداتەوەو دەڵێم: جا ئایا ھۆکاری ترسەکەت چیە بەوەی تۆ لەوکەسانەبیت کەوا ماڵەکانیان دەبەخشن لەبەر ڕیاو ڕووپامایی خەڵکی؟ جا لەپاش ئەوە وەڵامم دەداتەوەو دەڵێت: "لەبەرئەوەی من لەبەر چاوی خەڵکی ماڵەکەم دەبەخشم لەپێناوی اللە یان بۆ بڵاوکردنەوەی چاکەیەک کەوا بمێنێتەوە یان بۆ چاککردنی ڕێگاوبان یان بۆ پڕۆزەیەکی خێرخوازی یان بۆ کەسە پێویستەکان یان قەرزدارەکان یان بۆ بەسەرخستن بۆ بڵندکردنەوەی وشەی اللە، وە ھۆکارە دیارەکەش ئەوەیە بەخشینەکە بەئاشکرایە جا لەپاش ئەوە لەناخمدا ھەست بەترس و لەرز دەکەم جا دەترسم لەوەی ئەمە ڕیای تێدا بێت و اللە ش قبوڵی نەکات لێم؟ جا لەپاش ئەوە ئیمام مەھدی وەڵامی دەداتەوەو دەڵێم: دوورەو زۆر دوورە، سوێند دەخۆم بەپەروەردگاری زەوی و ئاسمانەکان بەڕاستی تۆ لە بەندە دڵسۆزەکانی اللە ی بۆ پەروەردگارەکەیان لەپەرستنەکەیان، وە بەڵگەی دڵسۆزیەکەشت بریتی یە لەم ترس و لەرزەی کەوا ھەستی پێدەکەی لە دڵەکەت بەوەی اللە قبوڵی نەکردبێت، ئەمەش فەتوا لەلاێەن اللە وە دەربارەی خاوەن دڵە بەترس و لەرزەکان ئەوانەی دەترسن لەوەی اللە بەندایەتیەکەیان لێ قبوڵ نەکات لەڕۆژی گەیشتنەوە پێی لەترسی ئەوەی پەرستنەکەیان بۆ پەروەردگارەکەیان ڕیای تێدا بێت، وەکو اللە ی پایەبەرز فەرموویەتی: {إِنَّ الَّذِينَ هُم مِّنْ خَشْيَةِ رَ‌بِّهِم مُّشْفِقُونَ ﴿٥٧﴾ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِ رَ‌بِّهِمْ يُؤْمِنُونَ ﴿٥٨﴾ وَالَّذِينَ هُم بِرَ‌بِّهِمْ لَا يُشْرِ‌كُونَ ﴿٥٩﴾ وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَىٰ رَ‌بِّهِمْ رَ‌اجِعُونَ ﴿٦٠﴾ أُولَـٰئِكَ يُسَارِ‌عُونَ فِي الْخَيْرَ‌اتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ ﴿٦١﴾ وَلَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} صدق الله العظيم [المؤمنون:57 إلى 62].

وە بەھەمان شێوە محمد پێغەمبەری اللە دروودو سڵاوی اللە لەسەر خۆی و کەس و کارەکەی ھەمان فەتواکەی ئیمام مەھدی لەقورئانی گەورە داوە ھەروەکو لەم گێڕانەوەیەدا ھاتووە: [ عَنْ أُمِّ المُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ: {وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ}: قَالَتْ عَائِشَةُ: أَهُمْ الَّذِينَ يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ وَيَسْرِقُونَ؟ قَالَ: [لَا يَا بِنْتَ الصِّدِّيقِ وَلَكِنَّهُمْ الَّذِينَ يَصُومُونَ وَيُصَلُّونَ وَيَتَصَدَّقُونَ وَهُمْ يَخَافُونَ أَنْ لَا يُقْبَلَ مِنْهُمْ، أُولَئِكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ]. رواه الترمذي (3175) ، وصححه الألباني (صحيح سنن الترمذي، 287/3) ].

جا مەترسن ئەی بەندە دڵسۆزەکانی اللە، بەڵکو ھۆی ترسەکەتان بریتی یە لەو کاتەی کەوا خەڵکی بەئاشکرا ئاگادار دەبن بەسەر کاروکردەوە چاکەکانتان جا ترساون لەوەی ڕیای تێدا بێت؛ بەڵکو مەترسن، سوێند بە اللە ئەگەر بێتو لە ڕیابازەکان بانایە ئەوا ھەستان بەم ترسە نەدەکرد لەدڵەکانتان بەوەی اللە قبوڵی ناکات لەبەرئەوەی ڕیابازەکان ھەست بەمە ناکەن لەدڵەکانیان بەوەی اللە لێیان قبوڵ نەکات لەبەرئەوەی ئەوان دەبەخشن بە ئامانجی ڕیاو ڕووپامایی خەڵکی تاکو خەڵکی پێیان بڵێن: (بەخشندە) جا ئەوەشیان پێ وترا! جا اللە کاروکردەوەکانیان بە بادا دەدا یان وەکو تەپوتۆز یان ‌ وه‌کو خۆڵه‌مێشێک کەوا ڕه‌شه‌بایه‌کی سه‌خت له ڕۆژێکی گه‌رده‌لوولدا به‌توندی لێی بدات، جا لە اللە بترسن ئەی ئەوگەلەی گرنگی دەدەن بەوەی خەڵکی بەوە بزانن کەوا ئەنجامی دەدەن لەخێرو چاکەو حەزیش ناکەن ھەرگیز کاروکردەوەی چاکە بکەن بەنھێنی و شاراوەیی؛ بەڵکو حەزدەکەن ئاشکرابێت بەشێوەیەکی بەردەوام، بەڵام بەندە دڵسۆزەکانی اللە حەز بەکاری چاکە دەکەن بە نھێنی و ئاشکرا تاکو ببن بە نموونە بۆ خەڵک و گەلی تر تاکو خەڵکی چاویان لێبکەن وە بۆ ھاندانی خەڵکی لەسەر کردەوەی چاک، لەکاتێکدا دڵسۆزن بۆ پەروەردگارەکەیان اللە ش کاروکردەوەکانیان لێ قبوڵ دەکات وەھیچ ترس و ھیچ خەفەتباریەکیشیان لەسەر نیە.

وەئەی گەلی زانایانی موسڵمانان و ئوممەتەکانیان و ھەموو خەڵکی، بەڕاستی منی ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی اللە ڕەوانەی نەکردووم بۆتان نە بە نێردراو نە بە پێغەمبەر؛ بەڵکو اللە کردوومی بەپێشەوا بۆ خەڵکی، وە زانستی کتێبەکەیشی قورئانی گەورەی پێداوم تاکو ئەوەتان فێربکەم کەوا نەتان زانیوە وە حوکمیش دەکەم لەنێوانتان لەسەر ئەو شتانەی کەوا جیاوازو ناکۆکن لەسەری، وە ڕیزەکانی بەشەر یەک دەخەین بە سەرکردایەتی مەھدی چاوەڕوانکراو لەدژی دوژمنەکەیان مەسیحی درۆزن و سوپاکەی لەشەیتانە جن و مرۆڤەکان و یەئجوج و مەئجوج، جا لە اللە بترسن و گوێڕایەڵم بن بەڵکو سەرفرازو سەرکەوتوو بن.

لەوەیە نەزانەکان لەوانەی شوێن کەوتنیان شوێنکەوتنێکی کوێرانەیە بیانەوێت بڵێن: " ئەی ناصر محمد یەمانی بەڕاستی تۆ درۆزنێکی خراپەکاری نەک مەھدی چاوەڕوانکراو، ئایا نازانی لە ئەسەردا ھاتووە بەوەی مەھدی چاوەڕوانکراو خۆی ناڵێت من مەھدی چاوەڕوانکراوم؛ بەڵکو زانایان دەیناسنەوە ئەو مەھدی چاوەڕوانکراوە جا دەیناسێنن، جا پێی دەڵێن بەڕاستی تۆی مەھدی چاوەڕوانکراو لەکاتێکدا ئەو نکۆڵی دەکات پاشان ناچاری دەکەن لەسەر بەیعەت پێدانی بە زۆر؟".

جا لەپاش ئەوە مەھدی چاوەڕوانکراو وەڵامی ئەم نەزانانە دەداتەوەو دەڵێم: جا کێ یە ئەوەی فەتوای بۆ داون بەوەی ئێوە خەلیفەی اللە مەھدی چاوەڕوانکراو ھەڵدەبژێرن و دەیناسێنن؟ جا ئێوە چوزانن ئەو بریتی یە لە مەھدی چاوەڕوانکراو خەلیفەی اللە ئەوکەسەی اللە کردوویەتی بە پێشەوا بۆ پێغەمبەری اللە مەسیح عیسای کوڕی مەریەم دروودو سڵاوی اللە لەسەرخۆی و دایکی و بنەماڵەی عیمڕان؟ ئایا تێناگەن؟ جا ئێوە بۆتان نیە خەلیفەی اللە مەھدی چاوەڕوانکراو ھەڵبژێرن لە جێگای اللە پاک و بێگەردی و بەرزی و بڵندی بۆی. بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} صدق الله العظيم [القصص:68].

لەوەیە یەکێک لە زانایانی شیعەی دوانزە ئیمامی بیەوێت بڵێت: " ئەی ناصر محمد، سوێند بە اللە ڕاستت کرد لەم فەتوایەتدا جا ئێمەی شیعەی دوانزە ئیمامی بیروباوەڕمان وانیە بەوەی کەوا سوننە لەکتێبەکانیاندایە بەوەی مەھدی چاوەڕوانکراو خۆی ناڵێت مەھدی چاوەڕوانکراوە؛ بەڵکو زانایان پێی بڵێن ئەو مەھدی چاوەڕوانکراو بێت، بەڵام ئێمەی گەلی شیعەی دوانزە ئیمامی بیروباوەڕمان وایە بەحەق بەوەی مەھدی چاوەڕوانکراو ئەگەر ئامادەبوو ئەوا لەسەریەتی بەخەڵکی بڵێت ئەو مەھدی چاوەڕوانکراوە". جا لەپاش ئەوە مەھدی چاوەڕوانکراو وەڵامی گەلی شیعەی دوانزە ئیمامی دەداتەوەو دەڵێم: ڕاستان کردو درۆشتان کرد لەبەرئەوەی ئێوە بیروباوەڕتان وایە بەبیروباوەڕێکی حەق بەڵام لەپاش ئەوە درۆتان کرد لەگەڵ خۆتان جا مەھدی چاوەڕوانکراوێکتان ھەڵبژاردووە لەلایەن خۆتانەوە لەکاتێکدا اللە ھیچ دەسەڵاتێکی زانستی دەربارە دانەبەزاندووە جا بەڵگەی زانستەکەی بھێنن یان شوێنەوارەکەی لەپێشتردا ئەگەر ڕاستدەکەن؟ وەدەشزانم ئەھلی سوننە قسەتان بۆ ھەڵدەبەستن بەوەی ئێوە بیروباوەڕتان وایە مەھدی چاوەڕوانکراو لە سەردابە جگە لەوەی بۆم ڕوون بویەوە بەوەی ئەم بیروباوەڕەتان بەدەست خۆتانەوە نەبووە جا لەپاش ئەوە بیروباوەڕتان بۆ دروست بوو بەوەی ماوەیەکی دوورە دەرچووە لە سەرداب، بەڵکو خۆی تێدا حەشارداوە بەبێ ئەوەی بیەوێت، وە لەناوتاندا کەسانێکیش ھەن درۆو بوختان دەکەن بەوەی چاوپێکەوتنی لەگەڵ مەھدی چاوەڕوانکراو کردووەو قسەی لەگەڵدا کردووە! بەڵکو ئەم کەسە لەدرۆزنانە، جا ھەتانە لەئێوە چاوپێکەوتنی لەگەڵ شەیتانی نەفرەت لێکراودا کردووە کەوا ڕێگای لێدەگرێت واشدەزانن ھیدایەتدراون. جا داوا لەمەھدی چاوەڕوانکراو مەکەن لەجێگای اللە ئەی گەلی شیعەی دوانزە ئیمامی تەنھا ئەوەی پەروەردگارم ڕەحمی پێکردبێت لەئێوە جا نامانەوێت ستەم لەوانە بکەین کەوا ھیچ شەریک و ھاوبەشێکیان بۆ اللە دانەناوە وە لەگەڵ ئەودا داوا لەھیچ یەکێکی تر ناکەن؛ بەڵکو مەبەستمان ئەوانەیە کەوا تەوەسول بە گۆڕەکان دەکەن و داوایان لێدەکەن ئەوانەی داوا لە ئیمامەکان دەکەن لە جێگای اللە واشدەزانن ھیدایەتدراون بەڵام ئەوان گوێیان لە دوعاو پاڕانەوەکانتان نیە وە ئەگەر گوێشیان لێبووایە ئەوا وەڵامیان نەدەدانەوە ڕۆژی قیامەتیش کوفر بە شیرک و ھاوبەشدانانەکەتان دەکەن. بەپشتڕاستکردنەوەی ئەم فەرموودەیەی اللە ی پایەبەرز: {إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ} صدق الله العظيم [فاطر:14].

وە ھەرچەندە من مەھدی چاوەڕوانکراوی ئیمامی دوانزەھەمم لە ئال و بەیتی پاک بەڵام لەھیچ شتێکدا لەئێوە نیم ھەتا ئەوکاتەی اللە دەپەرستن بەتەنھا بێ ئەوەی ھیچ شەریک و ھاوەڵێکی بۆ دابنێن وە وەڵامی بانگەوازی حوکم کردن بۆ کتێبەکەی اللە قورئانی گەورە دەدەنەوە بۆ پاک کردنەوەی کتێبە دانراوەکانی ئیمام و پێشەوایەکانتان لەلایەن خۆتانەوە تەنھا کەمێکی نەبێت، وە ئەھلی سوننەو لقەکانیشیان لەئێوە دوورنین لەبەرئەوەی ئەوانیش بیروباوەڕیان بەشەفاعەتی بەندەکان ھەیە لەبەردەستی پەروەردگاری پەرستراودا جا شەیتان ئەوانی خستۆتە ناو شەریک و ھاوبەشدانانەوە بۆ اللە تەنھا کەمێکیان نەبن، جا نامانەوێت ستەم لەوانە بکەین کەوا ھیچ شەریک و ھاوبەشێکیان بۆ اللە دانەناوە لە ئەھلی سوننەو جەماعە بەڵام ئەوانەی چاوەڕێی شەفاعەتی محمد پێغەمبەری اللە دەکەن لەبەردەستی اللە ئەوا شاھێدبە بەحەق بەوەی بەڕاستی ئەوانە موشریک و ھاوبەشدانەرن وەھەرگیزیش لەجیاتی اللە پاڵپشت و دڵسۆزو بەسەرخەرێکیان دەست ناکەوێت.

وەئەی گەلی شیعەو سوننەو سەرجەم موشریک و ھاوبەشدانەرەکان لەھەموو مەزھەبە جۆربەجۆرو جیاوازو بەشە ئیسلامیەکان لەوانەی کەوا بیروباوەڕتان بەشافەعەتی بەندەکان ھەیە لەبەردەستی پەروەردگاری پەرستراو، وەڵامی بانگەوازی حوکم کردن بۆ لای قورئانی گەورە بدەنەوە ئەگەر ئێوە باوەڕدارن، وەدەشزانم دواتر ئێوە دەمەقاڵێم لەگەڵدا دەکەن پێی ئەگەر ئامادەبوون جا دواتر قسە لەگەڵ ئیمام مەھدی دەکەن بەئایەتە پێکچووە -موتەشابیھەکان- دەربارەی شەفاعەت لەبەرئەوەی لەدڵەکانتاندا زیغی (شیرک) ھەیە، جا واز لە ئایەتە مەحکەمە پتەوو ڕوون و ئاشکراکان دەھێنن کەوا بریتین لەو ئایەتانەی دایک و بنچینەی کتێبن کە نەفی شەفاعەتی بەندەکان دەکات لەبەردەستی پەروەردگاری بەندەکان، اللە ی پایەبەرزیش فەرموویەتی: {هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا} صدق الله العظيم [آل عمران:7].

جا ھەرچی ئایەتە مەحکەم و پتەوەکانن کەوا دایک و بنچینەی کتێبەکەی اللە ن ئەوانەی نەفی شەفاعەتی بەندەکان دەکەن لەبەردەستی پەروەردگاری پەرستراودا، بریتین لەوانەی کە اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خُلَّةٌ وَلا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ} [البقرة:254].

وە ئەوەی اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} [الأنعام:51].

وە ئەوەش اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لا يُؤْخَذْ مِنْهَا} [الأنعام:70].

وە ئەوەی اللە ی پایەبەرز دەفەرموێت: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ} [السجدة:4].. صدق الله العظيم.

وەدەشزانم ئەوانەی لەدڵەکانیاندا زیغی موشریک و ھاوبەشدانەران ھەیە بۆ پەروەردگارەکەیان دواتر بەچی دەمەقاڵێم لەگەڵدا دەکەن ئەوانەی خاوەنی بیروباوەڕی شەفاعەتی بەندەکانن لەبەردەستی پەروەردگاری پەرستراودا جا ئەوانە دواتر واز لە شوێنکەوتنی ئەم ئایەتە مەحکەمە پتەوانە دەھێنن کەوا نەفی شەفاعەت دەکەن بە تەواوەتی جا دەڕۆن بۆ لای ئایەتە پێکچووەکان -موتەشابیهەکان- دەربارەی باسکردنی شەفاعەت کەوا پێچەوانەو دژی مەحکەمی ئایەتە مەحکەم و پتەوو ڕوون و ئاشکراکانن لەڕواڵەتدا، بەڵام ئەم ئایەتانە لێکدانەوەی خۆیان ھەیە ئەی ئەوانەی شوێنی ڕواڵەتی ئایەتە پێکچوو -موتەشابیھەکان- ی کتێب دەکەون و واز لە ئایەتە مەحکەم و پتەوە ڕوون و ئاشکراکانیش دەھێنن بۆ زانایانی ئوممەت و موسڵمانان بەگشتی.

بەھەرحاڵ بەداخەوە موسڵمانان بەڕێژەی نزیکەی %90 یان زیاتر لەوە بیروباوەڕیان بەشەفاعەتی بەندەکان ھەیە لەبەردەستی پەروەردگاری پەرستراودا جا شەریک و ھاوبەشیان بۆ اللە ی گەورە داناوە وەھەرگیزیش لەجیاتی اللە پاڵپشت و بەسەرخەرێکیان دەست ناکەوێت، جا اللە ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی بۆ ڕەوانەکردوون تا بەندەکان دەربھێنێت لە بەندایەتیکردنی بەندەکان بۆ بەندایەتیکردنی پەروەردگاری پەرستراو، جا وەڵامی بانگەوازی حوکم کردن بەکتێبەکەی اللە قورئانی گەورە بدەنەوە ئەگەر ئێوە باوەڕتان پێی ھەیە، وە شوێنی کتێبەکەی اللە و سوننەتی حەقی پێغەمبەرەکەی بکەون، بەڵکو اللە فەرمانی پێکردوون بەدەستگرتن بە قورئانی گەورە لەوکاتەی شتێک دەبینن کەوا دژو پێچەوانەیەتی لە کتێبەکانی تر جا ئەگەر لە تەوراتدا بێت یان لە ئینجیل یان لە دانراوی کتێبەکانی سوننەتی موحەممەدی، جا لەوساتەی شتێک دەبینن لەوانە کەوا دژو پێچەوانە بێت لەگەڵ مەحکەمی قورئانی گەورە، ئەوا لێرەدا اللە فەرمانی پێکردوون بەوەی دەستبگرن بە ئایەتە مەحکەم و پتەوەکەی کتێبەکەی اللە قورئانی گەورەو وازیش لەوە بھێنن کەوا دژو پێچەوانەیە لەگەڵ ئایەتە مەحکەم و پتەوەکەی و تێی ھەڵدەنە دوای پشتانەوە جا بەم شێوەیە ھیدایەت دەدرێن بۆ ڕێگای ڕاست و دروست، جا وەڵامی بانگەوازی حوکم کردن بۆ لای کتێبەکەی اللە قورئانی خاوەن ڕێزو شکۆ بدەنەوە تا ڕێنماییتان بکەین بەئیزنی اللە بۆ ڕێگای ڕاستی اللە ی باڵادەستی شایستەی سوپاسگوزاری.

وەدروودو سڵاو لەسەر نێردراوو پێغەمبەرەکان سوپاس و ستایشیش بۆ اللە ی پەروەردگاری هەموو جیهان..
براتان ئیمام مەھدی ناصر محمد یەمانی.
ــــــــــــــــــ

اقتباس المشاركة 86642 من موضوع يا أيّها النّاس إني المهدي المنتظر الحقّ من ربّكم ولعنة الله على الكاذبين الذين يفترون على ربّهم بغير الحقّ..


الإمام ناصر محمد اليماني
09 - 04 - 1434 هـ
19 - 02 - 2013 مـ
03:43 صـــباحاً
ـــــــــــــــــــ


يا أيّها النّاس إني المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّكم ولعنة الله على الكاذبين الذين يفترون على ربّهم بغير الحقّ..

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسل الكتاب من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله، يا أيّها الذين آمنوا صلّوا عليهم وآلهم الأطهار وسلّموا تسليماً ولا تفرّقوا بين أحدٍ من رسل الله واستجيبوا لدعوتهم الموحَّدة أن تعبدوا الله وحده لا شريك له. تصديقاً لقول الله تعالى:
{إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ} صدق الله العظيم [الأنبياء:92].

ويا عبيد الله استجيبوا لداعي الله واعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيئاً، وربّما يود أحد علماء المسلمين أن يقول: "يا ناصر محمد اليماني وهل ترانا نعبد الأصنام؟ بل نعبد الله وحده لا شريك له". ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهديّ وأقول: اسمع يا هذا أُقسم لك بالله العظيم إن كنت من الذين يضغطون على جباههم في السجود لكي تظهر في جبهتك عمدة الصلاة بهدف أن يراها النّاس في جبهتك فإنّك أصبحت من المشركين بالله من الذين يراءون النّاس في عبادة الله، إلا أن تظهر العمدة في جبهتك بغير قصدٍ منك ولا تعمدٍ منك؛ فلا نريد أن نظلم عباد الله المخلصين لربّهم كون منهم من تظهر عمدة السجود في جباههم، ولكن نصيحتي لهم أن يحاولوا عدم ظهورها فذلك خيرٌ لهم وأقوم.


ويا عباد الله، هل تظنون أنّ الشيطان فقط يدعوكم لعبادة الأصنام حتى تشركوا بالله؟ بل يوقعكم في الشرك بكل حيلةٍ ووسيلةٍ، فإمّا بشرك الرياء، أو بشرك المبالغة في الأنبياء من بعد التصديق، أو المبالغة في أئمة الكتاب من بعد الاتّباع، أو أن ينفق أحدكم ماله فيكون ظاهر الأمر أمام النّاس وكأنّه أنفقه في سبيل الله وهو يعلم أنّه قد أنفقه رياء النّاس ليقولوا أنّه منفقٌ في سبيل الله، وهو قد وقع في شرك الإنفاق رياءً فلا يقبله الله منه فيجعله هباءً منثوراً. تصديقاً لقول الله:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا ۖ لَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُوا ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ‎﴿٢٦٤﴾‏} صدق الله العظيم [البقرة].

وربّما يودّ أحد عباد الله المخلصين أن يقول: "يا أيها الإمام ناصر محمد اليماني، إنّي أخشى أن أكون من الذين ينفقون أموالهم رياء النّاس". ومن ثم يردّ عليه الإمام المهدي وأقول: وما سبب خوفك أنّك من الذين ينفقون أموالهم رياء النّاس؟ ومن ثم يردّ عليّ ويقول: "كوني أنفق مالي أمام النّاس في سبيل الله أو لإنشاء حسنةٍ جاريةٍ أو لشق طريقٍ أو مشروعٍ خيري أو للمحتاجين والغارمين أو نصرةً لإعلاء كلمة الله، وسبب وَجَلي كونها كانت علانيّة ومن ثم أشعر في نفسي بوجلٍ فأخشى أنّ فيها رياء فلا يقبلها الله مني". ومن ثم يردّ عليه الإمام المهدي وأقول: هيهات هيهات، وأقسم بربّ الأرض والسماوات إنّك من عباد الله المخلصين لربّهم في عبادتهم، ودليل إخلاصك هو الوجل الذي تشعر به في قلبك أن لا يتقبلها، وإليك فتوى الله عن أصحاب القلوبِ الوَجِلةِ الذين يخشون أنّ الله لا يتقبل عبادتهم يوم لقائه خشية أن في عبادتهم لربهم رياء. وقال الله تعالى:
{إِنَّ الَّذِينَ هُم مِّنْ خَشْيَةِ رَ‌بِّهِم مُّشْفِقُونَ ﴿٥٧﴾ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِ رَ‌بِّهِمْ يُؤْمِنُونَ ﴿٥٨﴾ وَالَّذِينَ هُم بِرَ‌بِّهِمْ لَا يُشْرِ‌كُونَ ﴿٥٩﴾ وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَىٰ رَ‌بِّهِمْ رَ‌اجِعُونَ ﴿٦٠﴾ أُولَـٰئِكَ يُسَارِ‌عُونَ فِي الْخَيْرَ‌اتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ ﴿٦١﴾ وَلَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} صدق الله العظيم [المؤمنون:57 إلى 62].

وكذلك أفتاكم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بنفس فتوى الإمام المهديّ من القرآن العظيم كما في الرواية التالية:
[ عَنْ أُمِّ المُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ: {وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ}: قَالَتْ عَائِشَةُ: أَهُمْ الَّذِينَ يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ وَيَسْرِقُونَ؟ قَالَ: [لَا يَا بِنْتَ الصِّدِّيقِ وَلَكِنَّهُمْ الَّذِينَ يَصُومُونَ وَيُصَلُّونَ وَيَتَصَدَّقُونَ وَهُمْ يَخَافُونَ أَنْ لَا يُقْبَلَ مِنْهُمْ، أُولَئِكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ]. رواه الترمذي (3175) ، وصححه الألباني (صحيح سنن الترمذي، 287/3) ].

فلا تخافوا يا عباد الله المخلصين، وإنما سبب خوفكم هو حين اطّلع النّاس جهرةً على أعمالكم الخيريّة فخشيتم أن يكون فيها رياءٌ؛ بل لا تخافوا، تالله لو كنتم من أصحاب الرياء لما شعرتم بالخشية في قلوبكم أن لا يتقبلها الله كون أصحاب الرياء لا يشعرون بذلك في قلوبهم أن لا يتقبلها الله لكونهم أنفقوها بهدف رياء النّاس ليقول النّاس: ( كريمٌ ) وقد قيل! فيجعل الله عمله هباءً منثوراً أو كرمادٍ اشتدت به الريح في يومٍ عاصفٍ، فاتقوا الله يا معشر الذين يهتمون أن يعلم النّاس بما يفعلون من الخير ولا يحبّون أن يفعلوا الخير بالسِّر أبداً؛ بل يحبّون الجهر بشكل مستمرٍ، ولكن عبيد الله المخلصين يحبّون فعل الخير سراً وجهرةً ليكون قدوةً لقومٍ آخرين ولتشجيع النّاس على فعل الخير، وهم مخلصون لربّهم ويتقبل أعمالهم ولا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون.


ويا معشر علماء المسلمين وأمّتهم والنّاس أجمعين، إنّي الإمام المهدي ناصر محمد اليماني، ولم يبعثني الله إليكم نبياً ولا رسولاً؛ بل جعلني الله للناس إماماً، وآتاني علم الكتاب القرآن العظيم لأعلِّمكم ما لم تكونوا تعلمون وأحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون، ونوحِّد صفوف البشر بقيادة المهديّ المنتظَر ضدّ عدوِّهم المسيح الكذاب وجيوشه من شياطين الجنّ والإنس ويأجوج ومأجوج، فاتقوا الله وأطيعوني لعلكم تفلحون.

وربّما يودّ الجاهلون من الذين يتّبعون الاتّباع الأعمى أن يقول: "يا ناصر محمد اليماني إنّك كذّاب أشِر ولست المهديّ المنتظَر، أفلا تعلم أنّه قد ورد في الأثر أنّ المهديّ المنتظَر لا يقول إنّه المهديّ المنتظَر؛ بل العلماء يعرفون أنّه المهديّ المنتظَر فيعرِّفونه على شأنه فيهم، فيقولون له إنّك المهديّ المنتظَر وهو ينكر ثم يجبرونه على البيعة كرهاً؟". ومن ثم يردّ على الجاهلين المهديّ المنتظَر وأقول: فمن الذي أفتاكم أنّكم أنتم من تختارون خليفة الله المهديّ المنتظَر وتعرِّفونه على شأنه؟ وما يدريكم أنّه المهديّ المنتظر خليفة الله الذي جعله الله إماماً لرسول الله المسيح عيسى ابن مريم صلّى الله عليه وعلى أمه وآل عمران وأسلّم تسليماً؟ أفلا تعقلون؟ وما كان لكم أن تختاروا خليفة الله المهديّ المنتظَر من دون الله سبحانه وتعالى. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} صدق الله العظيم [القصص:68].

وربّما يودّ أحد علماء الشيعة الاثني عشر أن يقول: "يا ناصر محمد، لقد صدقت في فتواك هذه فنحن الشيعة الاثني عشر لا نعتقد بهذا وإنما يعتقد بذلك السُّنة في كتبهم بأنّ المهديّ المنتظَر لا يقول إنّه المهديّ المنتظَر؛ بل العلماء من يقولون له إنّه المهديّ المنتظَر، ولكننا معشر الشيعة الاثني عشر نعتقد بالحقّ أنّ المهديّ المنتظَر إذا حضر فعليه أن يقول للناس إنّه المهديّ المنتظَر". ومن ثم يردّ المهديّ المنتظَر على معشر الشيعة الاثني عشر وأقول: صدقتم وكذبتم كونكم اعتقدتم بالعقيدة الحقّ ومن ثم كذبتم على أنفسكم واصطفيتم مهديّاً منتظَراً (من عند أنفسكم) ما أنزل الله به من سلطان فهاتوا برهان علمه أو آثاره من قبل إن كنتم صادقين؟ وأعلمُ أنّ أهل السُّنة يفترون عليكم أنّكم تعتقدون بأنّ المهديّ المنتظَر في السرداب غير أنّه تبيّن لي أن تلك عقيدتكم بادئ الأمر ومن ثمّ اعتقدتم أنّه خرج من السرداب منذ أمدٍ بعيدٍ وإنّما تخبّأ فيه بادئ الأمر، ومنكم من يفتري أنّه قد قابل المهديّ المنتظَر وحدّثه! وإنّه لمن الكاذبين، فمنكم من يقابل شيطانٍ رجيمٍ يصدهم عن السبيل ويحسبون أنّهم مهتدون. فلا تدعوا المهديّ المنتظَر من دون الله يا معشر الشيعة الاثني عشر إلا من رحم ربّي منكم فلا نريد أن نظلم الذين لا يشركون بالله أحداً ولا يدعون معه أحداً؛ بل نقصد أصحاب التوسل بالقبور الذين يدعون الأئمة من دون الله ويحسبون أنّهم مهتدون ولكنهم لا يسمعون دعاءكم ولو سمعوا لما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم. تصديقاً لقول الله تعالى:
{إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ} صدق الله العظيم [فاطر:14].

وبرغم أني المهديّ المنتظَر الإمام الثاني عشر من آل البيت المطهَّر ولكنّي لست منكم في شيء حتى تعبدوا الله وحده لا تشركوا به شيئاً وتستجيبوا لدعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم لغربلة كتيباتكم المؤلفة لأئمتكم من عند أنفسكم إلا قليلاً، وما أهل السُّنة وفروعهم منكم ببعيد لكونهم يعتقدون بشفاعة العبيد بين يديّ الربّ المعبود فأوقعهم الشيطان في الشرك بالله إلا قليلاً، فلا نريد أن نظلم الذين لا يشركون بالله شيئاً من أهل السُّنة والجماعة ولكن الذين ينتظرون شفاعة محمدٍ رسول الله بين يديّ الله فأشهد بالحقّ إنّهم لمشركون ولن يجدوا لهم من دون الله ولياً ولا نصيراً.

ويا معشر الشيعة والسنة وكافة المشركين في مختلف المذاهب والفرق الإسلاميّة من الذين يعتقدون بشفاعة العبيد بين يديّ الربّ المعبود، استجيبوا لدعوة الاحتكام إلى القرآن العظيم إن كنتم به مؤمنون، وأعلمُ ما سوف تجادلونني به إن حضرتم فسوف تجادلون الإمام المهديّ بالآيات المتشابهات في ذكر الشّفاعة لكون في قلوبكم زيغ (الشرك)، فتذرون آيات الكتاب المحكمات البيّنات من آيات أمّ الكتاب التي تنفي شفاعة العبيد بين يديّ الربّ المعبود، وقال الله تعالى:
{هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا} صدق الله العظيم [آل عمران:7].

فأمّا الآيات المحكمات من آيات أمّ الكتاب التي تنفي شفاعة العبيد بين يديّ الربّ المعبود فإنّها قول الله تعالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ ۗ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ} [البقرة:254].

وقول الله تعالى:
{وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} [الأنعام:51].

وقول الله تعالى:
{وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لا يُؤْخَذْ مِنْهَا} [الأنعام:70].

وقول الله تعالى:
{اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ} [السجدة:4] صدق الله العظيم.

وأعلم ما سوف يجادلني به الذين في قلوبهم زيغُ المشركين بربّهم أصحابَ عقيدة شفاعة العبيد بين يديّ الربّ المعبود فسوف يذرون اتّباع آيات الكتاب المحكمات التي تنفي الشفاعة جملةً وتفصيلاً فيذهبون إلى آيات متشابهات في ذكر الشّفاعة مخالفةً في الحكم في ظاهرهنّ لآيات الكتاب المحكمات، ولكن لهنّ تأويلًا يا من تتبعون ظاهر آيات الكتاب المتشابهات وتذرون آيات الكتاب المحكمات البيّنات لعلماء الأمّة وعامة المسلمين.

وعلى كل حال وللأسف إنّ في المسلمين ما يعادل 90% تقريباً أو أكثر من ذلك يعتقدون بشفاعة العبيد بين يدي الربّ المعبود فأشركوا بالله العظيم ولن يجدوا لهم من دون الله ولياً ولا نصيراً، فابتعث الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني ليخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة الربّ المعبود، فأجيبوا دعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم إن كنتم به مؤمنين، واتّبعوا كتاب الله وسنَّة رسوله الحقّ، وإنما أمركم الله بالاعتصام بالقرآن العظيم حين تجدون ما يخالفه في الكتب الأخرى سواء في التوراة أو في الإنجيل أو في مؤلفات كتب السّنة المحمديّة، فحين تجدون فيهم ما يخالف لمحكم القرآن العظيم، فهنا أمركم الله بالاعتصام بمحكم كتاب الله القرآن العظيم وأن تذروا ما يخالف لمحكمه وراء ظهوركم فتهتدوا إلى صراطٍ مستقيمٍ، فاستجيبوا لدعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن المجيد لنهديكم بإذنه إلى صراط العزيز الحميد.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــ

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..