بـــيانــات هـــامّـة وعــــاجــلة

العربية  فارسى  اردو  English  Français  Español  Türk  Deutsh  Italiano  русский  Melayu  Kurdî  Kiswahili

تحذيرٌ إلى كافة المؤمنين بالله ثم ألبسوا إيمانهم بظلمِ الشرك بالله؛ إنّ الشرك لظلمٌ عظيمٌ

Warning to the entire believers in Allah then they cover their belief with wrongdoing of association with Allah; indeed polytheism is a grievous injustice

The Awaited Mahdi is calling to the global peace among the human populations

The fact of Planet-X, the planet of chastisement from the decisive Book as a reminder to the possessors of understanding-minds

A brief word about The Insolent (Antichrist) the Liar Messiah

Donald Trump is an enemy to the original American people, and an enemy to all Muslim and Christian people and their Governments, and an enemy to human populations altogether except the human satans the extremest ones in satan’s party

عــــاجل: تحذيرٌ ونذيرٌ لكافة البشر

تذكيـرٌ من محكم الذّكر لصُنّاع القرار من المسلمين

الإمام المهديّ يعلن غرّة الصيام الشرعيّة لعامكم هذا 1439 بناء على ثبوت هلال رمضان شرعاً

الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني يحذّر الذين يخالفون أمر الله ورسوله من غضب الله ومقته وعذابه

سوف تدرك الشمس القمر أكبر وأكبر في هلال رمضان لعامكم هذا 1439 تصديق شرطٍ من أشراط الساعة الكُبر وآية التصديق للمهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني

إعلان مفاجأةٌ كبرى إلى كافة البشر لمن شاء منهم أن يتقدّم أو يتأخّر، والأمر لله الواحد القهار

صفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 38

الموضوع: يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا

  1. الترتيب #21 الرقم والرابط: 317001 أدوات الاقتباس نسخ النص
    غانم غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Apr 2015
    المشاركات
    705

    افتراضي

    تدبرك أخي خالد جميل وعميق لكن أنا شخصيا لم أقتنع بأن ابليس هو صاحب القول لأنه لا يتمنى ذلك إلا من ندم فعلا على ما قدمت يداه يوم لا ينفع الندم لكننا نعلم جميعا بأن ابليس متكبر لم يندم ولا يزال مصرا على تكبره رغم أنه يعلم جيدا بأن مصيره هو جهنم، هو يعلم بأن مصيره إلى النار ولم يندم، ثم لماذا سيتمنى أن يكون ترابا بالظبط والتراب (الطين) هو أحقر شيئ بالنسبة إليه وما لعن إلا بسبب تكبره على مادة الطين التي خلق منها عدوه الإنسان؟

  2. الترتيب #22 الرقم والرابط: 317017 أدوات الاقتباس نسخ النص
    عاصم غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    الدولة
    سوريا
    المشاركات
    1,612

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم , قال الله تعالى : وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ (25) وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ (26) يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ. صدق الله الحبيب الأعظم . نعم هذا هو القصد بقول الكافر : ياليتني كنت ترابا , ونجد بيانها بقولهم :
    إِنْ هِيَ إِلَّا مَوْتَتُنَا الْأُولَىٰ وَمَا نَحْنُ بِمُنشَرِينَ . يعني الموتة الأولى ياليتها كانت القاضية فلا نشور ولا حساب وهذا هو المعنى والقصد بقول الكافر : ياليتني كنت ترابا . وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .
    بسم الله الرحمن الرحيم : قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَىٰ عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَىٰ ۗ آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ . صدق الله الحبيب الأعظم

  3. الترتيب #23 الرقم والرابط: 317315 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    172

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم وسلام على المرسلين والحمد لله بر العالمين,

    ويا حبيبي عاصم بارك الله بك وبهم أجمعين على جهدكم لمعرفة الحق والحق احق أن يتبع ولن يفصل فيه إلا القول الفصل من الإمام المبين صلاة ربي عليه وعليك وعلى آله وانصاره أجمعين .. وأقول بالمختصر المفيد فأما أنا أرى أن الخلق قد بدأ منذ ان كان من طين وإليك جزء من الآية من سورة آل عمران آية (49) من قول الله الحق المبين:
    { أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ } صدق الله العظيم ..إنتبه جيداً (( أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ )) صدق الله العظيم ...أليس هذا خلقاً يا حبيبي عاصم إذا فهو شيئاً مذكورا؟
    (( وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا )) صدق الله العظيم

    ومعنى قول الله تعالى (( وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا )) هو انه خلقه من تراب ولكن لم يكن قبل التراب شيئاً وهنا جزء من آية للتذكير:{ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا } صدق الله العظيم

    وقال الله تعالى: { هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا ۚ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّىٰ مِن قَبْلُ ۖ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُّسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (67) } صدق الله العظيم

    إذاً الخلق بدأ من تراب يا صاحبي,

    وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

  4. الترتيب #24 الرقم والرابط: 317343 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    172

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم وسلام عليك يا حبيبي غانم وعلى إخوتي أجمعين والحمد لله رب العالمين.

    ( ومن قال أن إبليس سيندم أو ندم ) !؟ بل قال: ( يا ليتني كنت ترابا ولعله قالها في سره ولم يجهر بها )

    ويا مرحباً بك حبيبي/ غانم. ألا ترا أن الله يذل كل من تكبر من خلقه ولم يطع امر ربه سواء كان من الجن أو الإنس؟
    وإليك هذه الآية وهناك الكثير من الآيات تدل على ذلك قال الله تعالى:
    { وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (27) } صدق الله العظيم ..

    وهل أبليس عليه لعنة الله هو أول من عصى الله وكفر من بع أن خلق آدم عليه الصلاة والسلام. وكان وبما أنه كان أول الكافريين وأول المتكبريين في خلقه ويريد الله تعالى أن يذله كما أذل الإنس والجن المتكبريين ويجعله يقول: (( يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا ))
    لأنه قال:
    (( أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ )) فمن غير المنطقي أن يقول هذا القول أحد من الإنس لا فرد ولا جماعة فجميعهم من تراب. وهل يقول من هو تراب: (( يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا )) ...!

    وهل هناك خلق يعلوا على الله ويتحمل عذابه ولا ينطق بشيئ من شدة العذاب سراً أو جهرا
    وأن الله جعل ابليس يقولها كرهاً وليس طوعاً بعد أن تكبر في خلقه,
    أنظر لقول الله تعالى:
    {
    ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ (11) } صدق الله العظيم

    وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين,

  5. الترتيب #25 الرقم والرابط: 317351 أدوات الاقتباس نسخ النص
    أيمن محمد غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Aug 2012
    المشاركات
    1,732

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد

    نعم أخي الحبيب ( خالد ) كلامك وتدبّرك في محلّه ، وصحيح لأن الله تعالى ذكر كلمة ( الكافر ) على عامة خلقه المُخيّرين ، ويحتمل أن يكون القول لأبليس وهو من جُملة الكافريّن ، بل هو أبو الكفر وهو وليّ الكافريّن....

    لكن ، بما أن أبليّس عصى وكفر وتكبّر ، ثم جعل غضب الله وسخطه هدف يسعى إليه في الحيّاة الدُنيا ..
    وأبليس وأوليائه هم صنّف من أهل النّار في الأخرة وهم المتكبريّن ..

    أما الصنف الأخر من أهل النّار ، هم غيّر متكبريّن ، ولكنّهم كافريّن بالحق لأنهم أتبعوا أبائهم وأقوامهم وكبرائهم ! فضلوا السبيل ... وهؤلاء الكافرين هُم الذيّن يندمون أشد النّدم ويتحسرون في جهنم بسبب يأسهم من رحمة رب العالمين ، ولهذا يتمنوا لو كانوا تراباً جماداً بلا روح ولا حيّاة تُذكر !

    وأبليّس لعنة الله عليه ، لم يّذكر الله تعالى بأنه نادم أو سيندم على ماقدم في الأخرة ! بل الله أخبرنّا بأنه سيكفر بشرك الكافرين في الأخرة ، من غيّر ندم أو طمع بمغفرة رب العالمين ، فنفسه الخبيثة لن تتغيّر شيئاً في الأخرة !
    تصديقاً لقوله تعالى :
    يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ ۚ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ

    صدق الله العظيم

    يُضلهم في الدُنيا وفي الأخرة ... ومن كان في هذه أعمى فهو في الأخرة أعمى وأضل سبيلا ..
    وعلى رأسهم أبليس الشيطان الرجيم

    أما الذين كفروا وأستضعفوا ، فهؤلاء تمنوا أن يكونوا تراباً ، وأضلهم الله عن عظيم رحمته التي لو سألوه العفوا لعفى عنّهم وأخرجهم من الجحيم ، لكن حقت كلمة ربك على الكافرين .....

    يقول تعالى :
    وَبَرَزُوا لِلَّهِ جَمِيعًا فَقَالَ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِن شَيْءٍ ۚ قَالُوا لَوْ هَدَانَا اللَّهُ لَهَدَيْنَاكُمْ ۖ سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِن مَّحِيصٍ
    وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ ۖ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلَّا أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي ۖ فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنفُسَكُم ۖ مَّا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُم بِمُصْرِخِيَّ ۖ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ ۗ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

    صدق الله العظيم

    وحتى قوله تعالى بعد هذه الآيات بسورة ( ابراهيم ) :

    يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ ۚ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ
    صدق الله العظيم

  6. الترتيب #26 الرقم والرابط: 317368 أدوات الاقتباس نسخ النص
    الصورة الرمزية salma
    salma غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Jul 2012
    المشاركات
    158

    افتراضي

    لن يندم الشيطان ابدا ولن يتمنى ان يكون ترابا حتى انه بعد تحقيق رضوان الله تعالى في ذاته فانه سوف يخر ساجدا لله تعالى مجبرا دون خشوع على الاطلاق انما تلبية لدعوة امام العالمين لخلق الله اجمعين بالسجود لله الواحد الاحد بعد تحقيق رضوان الله تعالى في ذاته بحيث تشمل رحمته جميع عباده. حينها يسجد ابليس لله كارها ومجبرا دون اي

    ندم منه على الاطلاق وهذا موجود في احد البيانات . اذن الاية التي تدبرت بمعناها اخي الكريم خالد لا ينطبق على الشيطان الرجيم ابدا .

  7. الترتيب #27 الرقم والرابط: 317373 أدوات الاقتباس نسخ النص
    غانم غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Apr 2015
    المشاركات
    705

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salma مشاهدة المشاركة
    لن يندم الشيطان ابدا ولن يتمنى ان يكون ترابا حتى انه بعد تحقيق رضوان الله تعالى في ذاته فانه سوف يخر ساجدا لله تعالى مجبرا دون خشوع على الاطلاق انما تلبية لدعوة امام العالمين لخلق الله اجمعين بالسجود لله الواحد الاحد بعد تحقيق رضوان الله تعالى في ذاته بحيث تشمل رحمته جميع عباده. حينها يسجد ابليس لله كارها ومجبرا دون اي

    ندم منه على الاطلاق وهذا موجود في احد البيانات . اذن الاية التي تدبرت بمعناها اخي الكريم خالد لا ينطبق على الشيطان الرجيم ابدا .
    هذا هو البيان:
    http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?p=16251
    ألا والله لولا عبيد النعيم الأعظم ما أخرج الله من ناره أحداً. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَـٰئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ﴿١٠٣}
    صدق الله العظيم [المؤمنون].

    ولكن يا قوم إنّ عبيد النعيم الأعظم رفضوا جنّة النعيم فاستغلّوا وعد الله لمن رضي الله عنهم فوعدهم برضوانهم عن ربّهم، وقال الله تعالى:
    {رَّضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ}
    صدق الله العظيم [المائدة:119]. ولكنّ عبيد النعيم الأعظم لم يرضوا في أنفسهم برغم أنَّ الله رضي عنهم وكرّمهم تكريماً عظيماً أدهش العبيد في الملكوت، وتمّ عرض الله لهم ليرضوا في أنفسهم وقال لهم:

    ألم أُنقذكم من ناري وأُدخلكم جنّتي؟ قالوا: "اللهم نعم ولن نرضى". ثم يحاجّون ربّهم بوعده ويقولون: "يا أصدق الصادقين إنك قلت وقولك الحقّ:
    {رَّضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ}
    صدق الله العظيم". ثمّ يردّ عليهم ربّهم ويقول:
    {وَعْدَ اللَّـهِ ۖ لَا يُخْلِفُ اللَّـهُ وَعْدَهُ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴿٦}
    [الروم]،
    {وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّـهِ}
    [التوبة:111]، فإن كنتم تريدون أن نرفع درجاتكم في جنّات النعيم فسبق وعد الصدق من ربكم:
    {وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ ﴿٣٩﴾ وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَ‌ىٰ ﴿٤٠﴾ ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَىٰ ﴿٤١﴾}
    صدق الله العظيم [النجم]، فلن نظلم من عملكم شيئاً تصديقاً لوعد الله لكم بالحقِّ في محكم كتابي:
    {إِنَّ اللَّـهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ ۖ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا﴿٤٠}
    صدق الله العظيم [النساء]، ولكنّي ربّكم فعّالٌ لما أريد:
    {لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ ﴿٢٣}
    [الأنبياء]، فمن ذا الذي سوف يُحاسب ربّكم لو زادكم من فضله؟ وإن شاء ربّكم زدناكم ورفعنا درجاتكم في جنات النعيم حتى ترضوا في أنفسكم، فهل ترضون لو أنّ ربّكم رفع مقامكم إلى أعلى درجةٍ في جنّات النعيم التي لا تنبغي أن تكون إلا لعبدٍ واحدٍ من عبيدي؟

    ومن ثمّ تعرض لهم الدرجة العالية الرفيعة واحداً واحداً فيأبون ويرفضون أن يرضوا ويحاجّون ربّهم بوعده الحقّ:
    {رَّضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ}
    صدق الله العظيم، وهنا تعمّ الدهشة كافّة عبيد الله بالملكوت من الجنّ والإنس ومن كلّ جنسٍ فيقولون في أنفسهم: "عجباً لهؤلاء القوم كيف لن يرضوا وقد رضي الله عنهم ويريد أن يرضيهم تصديقاً لوعده الحقّ
    {{رَّضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ}}
    ! فكيف يرفض كلّ واحدٍ منهم أرفع درجةٍ في جنات النعيم؟ إن هذا لشيء عُجاب أمر هؤلاء القوم الذين يحبّهم ويحبونه".

    ومن ثم يسمع الملأ نداء الربّ إلى قومٍ يحبّهم ويحبّونه فيقول: يا عبيدي ألم ترضوا في أنفسكم وقد عرضنا لكلّ واحدٍ فيكم أرفع درجةٍ في جنّات النعيم ومن ثم نزيدكم فأجعلكم أحبّ عبيدي إلى نفسي على الإطلاق في يوم التّلاق فهل رضيتُم؟ وهُنا مُفاجأةٌ أكبر وتعمّ الدهشة عبيد الله بالملكوت كُلّه كونهم سمعوا عبيد النعيم الأعظم يقولون: "هيهات هيهات، فلن نرضى حتى ولو جعلتنا أحبّ عبيدك إلى نفسك من بين العبيد بالملكوت كله". ومن ثم يحاجّون ربّهم بوعده الحقّ للذين رضي الله عنهم فوعد أن يرضيهم، تصديقاً لقول الله تعالى:
    {رَّضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ}
    صدق الله العظيم.

    ومن ثمّ يردّ الله عليهم ويقول: فما يرضيكم يا عبيدي؟ فقالوا: "لن تستطيع أن ترضينا بما تملكه يمينك ربّنا" ثمّ يردّ عليهم ربّهم ويقول: أفلا تؤمنون أنّ الله على كلّ شيءٍ قدير؟ ثم يقولون بلسانٍ واحدٍ: "اللهم نعم تخلق ما تشاء وأنت العليم الخبير ولكن وما بعد الحقّ إلا الضلال". ثم يعلم الله ما يقصدون من قولهم وما بعد الحقّ إلا الضلال كونه لن يخلق إلهاً مثله سبحانه وتعالى كون سرّ رضوانه هو في ذات الله سبحانه وتعالى.

    وهنا يشمل ملائكةَ الرحمن المقرّبين والجميعَ العجبُ وخشوا عليهم من غضب الربّ، فكيف يخاطبون ربّهم الذي أذِن لهم بالخطاب لتكريمهم ومن ثم يقولون لن تستطيع أن ترضينا بما تملكه يمينك، وهنا والله العظيم الدهشة الكُبرى، ومن ثمّ يردّ الله عليهم ويقول: وعداً على ربّكم غير مكذوب أن يُرضيكم، فماذا تريدون وعلى ربّكم أن يُحقّقَه لكم؟ ومن ثم قالوا: "نريد النعيم الأعظم من نعيم الملكوت".

    وهنا كذلك دهشةُ أخرى تصيب الإنس والجنّ والملائكة المقرّبين فيقولون: "وأيّ نعيم هو أعظم مما آتاهم ربّهم فرفضوه؟ ويا للعجب من أمر هؤلاء القوم الذين يحبّهم ويحبّونه!". ومن ثم يقول الله لعباده جميعاً: ادخلوا جنّتي قد غفرت لكم ورضيتُ في نفسي وشفعت لكم رحمتي من بطش غضبي وعذابي، ومن ثم يقول الطُلقاء الذين ذهب الفزع عن قلوبهم بسبب ما سمعوه من ربّهم؛ قالوا لعبيد النعيم الأعظم:
    {قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ ۖ قَالُوا الْحَقَّ ۖ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ}
    [سبأ:23].

    وهنا يتحقّق النعيم الأعظم وتمّ كشف الحقّ عن ساقه، وتوضَّح اسم الله الأعظم للجميع.


    ثم يخرّ المهديُّ المنتظر وأنصارُه ساجدين بين يدي الربّ المعبود ويسجد معه جميع العبيد في الملكوت طوعاً وكرهاً حتى الشياطين وهم صاغرون. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَلِلّهِ يَسْجُدُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلالُهُم بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ}
    صدق الله العظيم [الرعد:15].

    ولكنّ الشياطين لا يستطيعون أن يسجدوا بقلوب خاشعةٍ دامعةٍ من خالص قلوبهم وإنّما تنفيذاً لأمر خليفة الرحمن بالسجود للربّ من بعد تحقيق النعيم الأعظم.

    ولربّما يودّ إبليس أن يقاطع المهدي المنتظر فيقول: "ولماذا لم تشملنا رحمة الله يا أيّها الإمام المهدي؟". ومن ثمّ يردّ عليه الإمام المهدي وأقول: بل وسِع ربّي كلّ شيء رحمةً يا إبليس ولكنّ الحقد والحسد والبغضاء لا يزال يملأ قلوبكم إلى يوم الدين فتوبوا إلى ربّكم وقولوا ربّنا وَسِعْتَ كلّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فاغفر لنا وارحمنا بعد أن ظلمنا أنفسنا ويئِسنا من رحمتك، ووعدك الحقّ وأنت أرحم الراحمين.


  8. الترتيب #28 الرقم والرابط: 317383 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    172

    افتراضي

    لا تقولوني قولاً لم تخطه يداي! سأختصرها للمرة الآخيرة : أنا لم أقل أنه سيندم إنما قلت سيتمنى في نفسه سراً أم جهراً وسيقولها كرهاً عندما يرى رحمة الله على عباده الذين هم من تراب ويرى عذابه ( والله شديد العذاب؟) ولن يكون شديد ليتحمله ولكنه يتمنى الخروج منه ولكن بدون انم يندم أو يتحسر وهذا عقابه جزاء لأنه كفر وتعالى في خلقه وقلل من خلق التراب ورأى أن خلق النار اعظم في نفسه وتحدى ربه تبارك وتعالى! وقال: { فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ } صدق الله العظيم .. ولم أقتنع حتى الآن وليس كبر أعوذ بالله ربي أن أكون من المتكبريين على الحق فوالله ربي لو أن احدكم قال قولاً أقنعني لتوقفت عن الردود وقلت: يا أخي أنت أقرب مني للصدق حتى يحكم الله وإمامه بيننا إن شاء الله, والله خير الحاكميين.. والله وإمامه أعلم,
    وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

  9. الترتيب #29 الرقم والرابط: 317387 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    172

    افتراضي

    يسم الله الرحمن الرحيم وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين..

    ما اجمل ما كتبت يا حبيبي وقرة عيني المكرم المحترم/
    أيمن محمد .. وأرجو أن تراجع ردودي للجميع لأني حتى الآن لم أقتنع بأن يقول أحداً من خلق الله ومن تراب يقول: يا ليتني كنت ترابا ! أنظر لقول الله الحق: { أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ } .. صدق الله العظيم
    ألا ترا أن الخلق قد بدأ حتى قبل أن ينفخ فيه؟
    (( أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ )) لم أقتنع حتى الآن يا قرة عين أخيك, بارك الله في جهدك وتفكرك
    ودمت برعاية الله وحفظه
    وسلام على المرسلين والحمد لله بر العالمين

    - - - تم التحديث - - -

    حق من حقوقك يا اخي المكرم/ غانم
    ودمت برعاية الله وحفظه .. واحيكم في الله رب العالمين.

  10. الترتيب #30 الرقم والرابط: 317391 أدوات الاقتباس نسخ النص
    أيمن محمد غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Aug 2012
    المشاركات
    1,732

    افتراضي

    وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ، ياتاج الرأس حبيبي في الله ( خالد )

    وأعوذ بالله أن أقول عنّك مالم تقول ! إنما تمنّي التراب هو شكل من أشكال النّدم ! فلا يندم إلا المخزيّ والعيّاذ بالله من خزي الله تعالى .. والخزيّ وحدّه شكل من أشكال العذاب ، فيتمنى هذا الكافر النادم لو لم يّكن أصلاً موجوداً .. ويتمثل هذا العدم بالتراب وهو أبسط أشكال الجماد المفهومة للبشر .. وهو أيضاً قمة الإعجاز بالخلق برغم كثرته وضعفه وهوانه ...

    وأبليس لو تمنى لأصبح نادماً ! لكنّه لم يُظهر حتى أبسط أشكال الندم ، وأبسطها هو أن يتمنى أن يكون ترباً ! لأنه متكبر في الدنيا ، وأضله الله في الأخرة ، ولهذا سوف يتكبر حتى وهو في السعير
    ونحن معك بإنتظار القول الفصل وماهو بالهزل لبيان آيات الله تعالى
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •