-10-

El Imán Nasser Mohammed Al-Yamani
28-07-2007
A las 10:46 de la noche
___________________


Breves palabras sobre el insolente anticristo el mentiroso mesías
La tierra de descanso abundante y Al-Anam es la tierra expandida y más detalles...

La tierra de descanso (Al-Anam) es la tierra expandida , y Alà el Altísimo dijo:
{Y ha puesto la Tierra al servicio de los seres humanos. (10)En ella hay frutas y palmeras datileras, (11)grano con vaina y arrayán. (12)}verdadero Alà el Grande [Al-Rahman 55:10-12]

{ وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ ﴿١٠﴾ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ ﴿١١١﴾ وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ ﴿١٢﴾ } صدق الله العظيم [الرحمن]

Sus habitantes son del mundo de los genios , entonces Alá hizo de nuestro padre Adán gobernante (califa) sobre el mundo de los genios, y también Alá ordenó a los ángeles que obedecieran al mandato del califa de Alá en la tierra.En cuanto a (Iblis) lucifer , pidió a Alà que lo retrase su expulsión porque Alà lo maldijo y le ordenó que saliera de la tierra Al Anam, pero Alà le concedió su petición de aumentar sus pecados y Le prometió que lo sacaría luego detestable y vil, y eso sería el resultado de una batalla entre la Verdad y la falsedad y ha llegado su término predestinado en el Libro escrito, y Alá había retrasado su expulsión hasta el día de la primera resurrección; Él dijo:
{Dijo Él: «Sé, pues, de los que tienen un plazo (80) hasta el día cuyo tiempo está determinado.» (81)}Verdadero Dios El Grande [S] 38:80-81, pero fue un desafío entre el Señor de los mundos y su enemigo, eso es porque Satanás le pidió a Dios que lo respire y no le perdió Su misericordia; sino desafiando al Señor, enronces Alà el Altísimo lo maldijo en Su palabra :{Dios maldijo al demonio, pero éste replicó: "Seduciré a la mayoría de Tus siervos, (118)}Verdadero Dios El Grande [Al-Nisa 4:118]

{ قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِ‌ينَ ﴿٨٠﴾ إِلَىٰ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ ﴿٨١) } صدق الله العظيم [ص]
{ لَّعَنَهُ اللَّـهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا } صدق الله العظيم [النساء:١١٨]

Así que Alá respondió a su petición y dijo que salga de ella despreciado expulsado. Alà el Altísimo dijo:
{Dijo: «¡Sal de aquí, detestable, vil! ¡He de llenar la gehena de tus secuaces ¡De todos vosotros!» (18)}Verdadero Dios El Grande [Al-A'raf 7:18]

{ قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مدْحُورًا لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ } صدق الله العظيم [الأعراف:١٨]

Pero si siguen el texto del Corán, encuentran que Alà en realidad demoró la remoción de Satanás hasta el momento conocido, por lo que Alà lo expulsará detestable y vil, y la evidencia de que Alà demoró en sacarlo como prueba para Adán y su esposa,Alà el Altísimo dijo:
{ Dijimos: «¡Adán! Éste es un enemigo para ti y para tu esposa ¡Que no os expulse del Jardín; si no, serás desgraciado! (117) En él, no debes sufrir hambre ni desnudez, (118) ni sed, ni ardor del sol». (119)}Verdadero Dios El Grande [Ta-Ha 20:117-119]

{ فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَـٰذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَىٰ ﴿١١٧٧﴾ إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَىٰ ﴿١١٨﴾ وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَىٰ ﴿١١٩﴾ } صدق الله العلي العظيم [طه]
Después de un breve tiempo, Satanás fingió estar arrepentido por la desobediencia a la orden de su Señor ,así que dió consejo a Adán haciendole pensar que esta obedeciendo su orden, entonces Adán y Eva pensaron que verdaderamente se arrepintió a Alà y se convirtió en un asesor confiable para ellos, pero todo aquello era mentiras para atraer a Adán y a su esposa y por lo tanto hacerles pensar que se convirtió en un asesor confiable para ambos. Y Alà el Altísimo dijo:
{Y os creamos. Luego, os formamos. Luego dijimos a los ángeles: «¡Prosternaos ante Adán!» Se prosternaron, excepto Iblis. No fue de los que se prosternaron. (11) Dijo: «¿Qué es lo que te ha impedido prosternarte cuando Yo te lo he ordenado?» Dijo: «Es que soy mejor que él. A mí me creaste de fuego, mientras que a él le creaste de arcilla». (12) Dijo: «Desciende, pues, de aquí! ¡No vas a echártelas de soberbio en este lugar...! ¡Sal, pues, eres de los despreciables!»(13) Dijo: «¡Déjame esperar hasta el día de la Resurreción!» (14) Dijo: «¡Cuéntate entre aquellos a quienes es dado esperar!» (15) Dijo: «Como me has descarriado, he de acecharles en Tu vía recta. (16) He de atacarles por delante y por detrás, por la derecha y por la izquierda. Y verás que la mayoría no son agradecidos». (17) Dijo: «¡Sal de aquí, detestable, vil! ¡He de llenar la gehena de tus secuaces ¡De todos vosotros!» (18) «¡Adán! ¡Habita con tu esposa en el Jardín y comed de lo que queráis, pero no os acerquéis a este árbol! Si no, seréis de los impíos». (19) Pero el Demonio les insinuó el mal, mostrándoles su escondida desnudez, y dijo: «Vuestro Señor no os ha prohibido acercaros a este árbol sino por temor de que os convirtáis en ángeles u os hagáis inmortales». (20) Y les juró: «¡De veras, os aconsejo bien!» (21) Les hizo, pues, caer dolosamente. Y cuando hubieron gustado ambos del árbol, se les reveló su desnudez y comenzaron a cubrirse con hojas del Jardín. Su Señor les llamó: «¿No os había prohibido ese árbol y dicho que el Demonio era para vosotros un enemigo declarado?»(22) Dijeron: «¡Señor! Hemos sido injustos con nosostros mismos. Si no nos perdonas y Te apiadas de nosotros, seremos, ciertamente, de los que pierden». (23) Dijo: «¡Descended! Seréis enemigos unos de otros. La tierra será por algún tiempo vuestra morada y lugar de disfrute» (24)Dijo: «En ella viviréis, en ella moriréis y de ella se os sacará». (25) ¡Hijos de Adán! Hemos hecho bajar para vosotros una vestidura para cubrir vuestra desnudez y para ornato. Pero la vestidura del temor de Alá, ésa es mejor. Ése es uno de los signos de Alá. Quizás, así, se dejen amonestar. (26) ¡Hijos de Adán! Que el Demonio no os tiente, como cuando sacó a vuestros padres del Jardín, despojándoles de su vestidura para mostrarles su desnudez. Él y su hueste os ven desde donde vosotros no les veis. A los que no creen les hemos dado los demonios como amigos. (27)}Verdadero Dios El Grande [Al-A'raf 7:11-27]

{ وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثمّ صَوَّرْنَاكُمْ ثمّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ ﴿١١﴾ قالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ ﴿١٢﴾ قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ ﴿١٣﴾ قَالَ أَنظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴿١٤﴾ قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ ﴿١٥﴾ قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمستَقِيمَ ﴿١٦﴾ ثمّ لَآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ ﴿١٧﴾ قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَّدْحُورًا لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ ﴿١٨﴾ وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَـٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ ﴿١٩﴾ فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا ربّكما عَنْ هَـٰذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ ﴿٢٠﴾وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ ﴿٢١﴾ فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ ﴿٢٢﴾ قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴿٢٣﴾ قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مستَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ ﴿٢٤﴾ قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ ﴿٢٥﴾ يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّـهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ﴿٢٦﴾ يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿٢٧﴾ } صدق الله العظيم [الأعراف]



Oh Ben Omar, te tengo una pregunta; Si Alá hubiera expulsado a Satanás, ¿cómo regresó al jardín y habló a Adán y a su esposa y dijo a ambos: "Seguramente soy un consejero sincero para ti"? Le contestaré desde el gran Corán de que Alà realmente dejó a Satanás en el jardín, junto a Adán y a su esposa,Y Alà el Altísimo dijo:
{Dijimos: «¡Adán! Éste es un enemigo para ti y para tu esposa ¡Que no os expulse del Jardín; si no, serás desgraciado! (117) En él, no debes sufrir hambre ni desnudez, (118) ni sed, ni ardor del sol». (119)}Verdadero Dios El Grande [Ta-Ha 20:117-119]

{ فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَـٰذا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَىٰ ﴿١١٧﴾ إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَىٰ ﴿١١٨﴾ وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَىٰ ﴿١١٩﴾ } صدق الله العلي العظيم [طه]

¿O crees que lucifer (Iblís) habló con Adán de inmediato, así que dijo:
{Entonces, Satanás les susurró a ambos para mostrarles su desnudez ignorada, diciéndoles: «Vuestro Señor os ha prohibido este árbol para que no lleguéis a ser ángeles o para que no viváis eternamente.»(20) Y les juró a ambos: «En verdad, soy para vosotros dos un buen consejero.» (21)}Verdadero Dios El Grande ? Seguramente Satanás no dijo aquello a Adán hasta que pasó un tiempo; después de fingir a Adán ser arrepentido de su desobediencia a su Señor en desobedecer al mandato de Adán, entonces se hizo pasar por obediente seguiendo las órdenes y dando consejo para que creyeran su astucia que diría después de confiarse en él, Y por eso Alà el Altísimo dijo: {Y les juró a ambos: «En verdad, soy para vosotros dos un buen consejero.» }Verdadero Dios El Grande [Al-A'raf 7:21]

{ مَا نَهَاكُمَا ربّكما عَنْ هَـٰذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ ﴿٢٠٠﴾ وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ (٢١﴾ } صدق الله العلي العظيم [الأعراف]
{ وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِن النَّاصِحِينَ ﴿٢١﴾ } صدق الله العلي العظيم [الأعراف].
Así que los condujo a fiarse en él por engaño, pero lo que les engañó en el asunto es la mención del jardín en la historia, puesto que pensaréis que se trata del jardín celestial permanente aunque esté en el remoto Sidra-árbol, pero no salía en el Corán que Alá hizo a Adán un califa allí ,sino que el Señor repitió en el Corán que hizo a Adán un Califa en la tierra; de hecho, el Corán menciona jardines en la tierra. Como en la palabra del Altísimo:
{Y les sacamos de los jardines y las fuentes (57)}Verdadero Dios El Grande [Al-Sho’ara] 26:57
{ فَأَخْرَجْنَاهُم مِّن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ } [الشعراء:٥٧]

Y como en la palabra del Altísimo :
{Les hemos probado como probamos a los dueños del jardín }Verdadero Dios El Grande [Al-Qalam 68:17]
{ إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ } [القلم:17]

Pero pensaréis que el nombre de
{el jardín} no se dice a excepción del jardín permanente del cielo! De hecho, se dice para cada tierra verde con árboles y frutas y es la tierra amueblada y no es plana sino que se nivela, en ella hay frutas, palmeras y granadas; de hecho, es arrayán , y se encuentra dentro de la tierra más allá de los volcanes, dado que la capa de los volcanes seguramente no está muy lejos, y el jardín está debajo del suelo de una gran distancia a diferencia de los volcanes que están cerca de la superficie, y el Corán había mencionado el número de mundos de seres en un verso; un mundo de seres en el cielo, un mundo de seres en la tierra, un mundo de seres más allá del cielo y un mundo de seres debajo de la tierra:{ A Él pertenece lo que hay en los cielos y en la Tierra y lo que hay entre ambos y lo que hay bajo ella. (6) }Verdadero Dios El Grande [Ta-Ha 20:6]

{ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَىٰ } صدق الله العظيم [طه:٦]

Es la tierra que Alà mencionó en el Corán:
{Y ha puesto la Tierra al servicio de los seres humanos. (10)En ella hay frutas y palmeras datileras, (11)grano con vaina y arrayán. (12)}Verdadero Dios El Grande [Al-Rahman 55:10-12 ]
{ وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ ﴿١٠﴾ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ ﴿١١١﴾ وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ ﴿١٢﴾ } صدق الله العظيم [الرحمن].

Y lo ocupa el mundo de los genios, sobre quienes Alà hizo de Adán Califa en lugar de Lucifer (Iblís) quien hizo travesuras y derramó sangres, por lo que dijo:
{Dijo: «¿Has visto a quién has dado preferencia sobre mí? Si me das de plazo hasta el Día del Levantamiento, destruiré, sin duda, a toda su descendencia, excepto a unos pocos.» (62) }Verdadero Dios El Grande [Al-Isra 17:62]
{ قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَـٰذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا } صدق الله العظيم [الإسراء:٦٢]

Aquella es la tierra extendida, es una llanura nivelada. Alà el Altísimo dijo:
{Y hemos expandido la Tierra. ¡Qué bendición de Expandidor! (48) }Verdadero Dios El Grande [Adh-Dhariyat 51:48]
{ وَالْأَرْضَ فَرَشْناهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ ﴿٤٨﴾‏ } صدق الله العظيم [الذاريات].

Y ésta tiene dos puertas; Una puerta en el extremo Norte más lejano de la tierra, y otra puerta en el extremo Sur más lejano de la tierra, puesto que la tierra no es exactamente esférica, de hecho es semi-esférica y tiene dos puertas y dos estes y dos Oestes , de hecho que cuando el sol desaparece de la puerta Sur, brilla una vez más desde la puerta Norte y cuando desaparece del Norte, brilla una vez más desde el Sur, por lo que hay dos puertas para esta tierra , y la distancia más lejana en la tierra es la distancia entre estas dos puertas, por lo que el ser humano dijo a su asociado satanás:
{«¡Ojalá entre yo y tú hubiese la distancia de los dos orientes!} 43:38. Esto se debe a que la distancia más grande en la tierra es la distancia entre las dos puertas y son la puerta norte que está ubicada en el extremo más extremo de la tierra hacia el norte, y la otra que está en el extremo más extremo de la tierra hacia el sur. , y la barrera de Dhul-Qarnain está entre las dos barreras, lo que significa que está entre las dos mitades de los hemisferios de la tierra, y Dios las llamó dos barreras porque cada una de ellas bloquea el brillo del sol sobre la otra para que la mitad sería oscura y la otra mitad con la luz del día, y esto con respecto a la superficie de la tierra. En cuanto a la barrera que hay entre ellas es una barrera fortificada donde Gog y Magog se unen en un lado y otro mundo de seres en el otro lado, y esta tierra está con dos Este y dos Oeste debido a las dos puertas, en cuanto a la superficie de la tierra , no tiene excepto el lado Este y el lado Oeste, que la enfrenta. Pero la tierra hueca interior tiene dos Este y dos Oeste por lo que Alà el Altísimo dijo: {El Señor de los dos Orientes y el Señor de los dos Occidentes. (17)}Verdadero Dios El Grande [Al-Rahman] 55:17
{ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِ‌قَيْنِ } صدق الله العظيم [الزخرف:38].
{ رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ } صدق الله العظيم [الرحمن:١٧]

En cuanto al lado exterior de la tierra solo tiene un lado Este y un lado Oeste, y Alà el Altísimo dijo:
{El Señor del Oriente y del Occidente. No hay más dios que Él. Así pues ¡Tómale como protector! (9)}Verdadero Dios El Grande [Al-Muzzammil 73:9]
{ رَّ‌بُّ الْمَشْرِ‌قِ وَالْمَغْرِ‌بِ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا ﴿٩) } صدق الله العظيم [المزمل]

Oh gente, están discutiendo conmigo sobre señales fácticas que tienen ratificación en la realidad si lo supieran. Si obtuvieran conocimiento sobre ellos habrían encontrado la realidad de la interpretación sobre la vida real al igual que Dhul-Qarnain quien descubrió a los extremos más lejanos de la tierra del norte y del sur en su viaje, luego emprendió un viaje hacía la tierra hueca por lo que encontró seres en el más allá de los dos lados de la barrera. Por Alá, ¿dónde están Gog y Magog? De hecho, se ubican donde se encuentra la barrera de Dhul-Qarnain. Entonces, ¿dónde está la barrera de Dhul-Qarnain? ¿Por qué los satélites no lo descubrieron? Y si eso estuviera en la superficie de la tierra, en verdad, la gente del espacio astronautas los habrían visto; de hecho, están debajo de la tierra y están procreando desde cada espalda (progenie de raza), es decir, la ley del falso Mesías el engañador anticristo permitiendo la indecencia, por lo que la hembra lleva a varios niños de este y del otro mezclados diablos, genios y seres humanos , de hecho practican la indecencia deforma continua y gritan porque los demonios los incitan con furia.

Los investigadores rusos habrían escuchado las voces de este mundo que está en el interior de la tierra después de que los científicos rusos cavaron miles de metros en busca de minerales de la tierra, así que escucharon voces de otro mundo y eso les asombró, Y Al-Zandani dijo en un comentario sobre ese tema que se trata de personas de fuego del infierno, y pidió a los científicos que investiguen sobre los hechos de aquellas voces, puesto que él piensa que son personas ardiendo en el infierno! Pero me opongo a su comentario y digo que son Gog y Magog, en cuanto a los gritos, sin duda, pocos de ellos salen de unos de ellos debido a las prácticas indecentes, y la mayoría de las voces son ruidos de sonidos que Hacen eco en la tierra interior, pero Al-Zandani afirma que son personas del fuego del infierno. Y previamente les hemos explicado dónde está el fuego del infierno en el discurso en el que anulé el castigo de la tumba, el agujero del cadáver; de hecho, son castigados en el fuego del infierno y el castigo está solamente para el alma y ​​no hay diferencia entre el castigo del alma y el cuerpo puesto que todos los sentidos son del alma, así que si el alma se aparta ,el cuerpo no sentirá nada, incluso si fue quemado y se convirtió en ceniza. Ya dejamos claro la ubicación del fuego del infierno y está por encima de la tierra y más allá del cielo. Y Alà el Altísimo dijo:
{Así es. Y, en verdad, los rebeldes tendrán un mal destino. (55) El Infierno en el que arderán. ¡Qué mal lugar de reposo! (56) Así es. ¡Que lo prueben! ¡Agua hirviente y pus (57) y otras cosas semejantes!(58) «¡Ese es otro grupo condenado con vosotros!» «No hay bienvenida para ellos. En verdad, arderán en el Fuego.» (59) Ellos dirán: «¡Tampoco para vosotros hay bienvenida! ¡Vosotros preparasteis esto para nosotros! ¡Qué mal lugar!» (60) Ellos dirán: «¡Señor nuestro! ¿A quien preparó esto para nosotros dóblale el castigo en el Fuego!» (61)Dirán: «¿Qué nos pasa que no vemos a hombres a los que considerábamos de lo peor? (62) ¿Nos burlábamos de ellos o es que no les podemos ver?» (63) Ciertamente, esa es la verdad de lo que discutirá la gente del Fuego. (64) Di: «Lo que yo soy es un amonestador y no hay más dioses que Dios, el Uno, el Dominador. (65) El Señor de los cielos y la Tierra y de lo que hay entre ambos, el Todopoderoso, el Perdonador.» (66) Di: «Es una gran noticia (67) de la que vosotros os desentendéis. (68) Yo no tenía conocimiento de lo que en el Consejo Supremo discutían.(69) Sólo me ha sido revelado que yo soy un amonestador claro.» (70)}Verdadero Dios El Grande [Sad 38:55-70]

{ هَـٰذَا وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ ﴿٥٥﴾ جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمِهَادُ ﴿٥٦﴾ هَـٰذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ ﴿٥٧﴾ وَآخَرُ مِن شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ ﴿٥٨﴾ هَـٰذَا فَوْجٌ مُّقْتَحِمٌ مَّعَكُمْ لَا مَرْحَبًا بِهِمْ إِنَّهُمْ صَالُو النّار ﴿٥٩﴾ قَالُوا بَلْ أَنتُمْ لَا مَرْحَبًا بِكُمْ أَنتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا فَبِئْسَ الْقَرَارُ ﴿٦٠﴾ قَالُوا رَبَّنَا مَن قَدَّمَ لَنَا هَـٰذَا فَزِدْهُ عَذَابًا ضِعْفًا فِي النّار ﴿٦١﴾ وَقَالُوا مَا لَنَا لَا نَرَىٰ رِجَالًا كُنَّا نَعُدُّهُم مِّنَ الْأَشْرَارِ ﴿٦٢﴾ أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصَارُ ﴿٦٣﴾ إِنَّ ذَٰلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النّار ﴿٦٤﴾ قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنذِرٌ وَمَا مِنْ إِلَـٰهٍ إِلَّا اللَّـهُ الواحد القهّار ﴿٦٥﴾ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ ﴿٦٦﴾ قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ ﴿٦٧﴾ أَنتُمْ عَنْهُ معرضُونَ ﴿٦٨﴾ مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ إِذْ يَخْتَصِمُونَ ﴿٦٩﴾ إِن يُوحَىٰ إِلَيَّ إِلَّا أَنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ ﴿٧٠﴾ } صدق الله العظيم [ص]
Quienquiera que reflexione sobre estos versos que hablan sobre la disputa de la gente del infierno de fuego, entonces encontraría Su palabra:
{Yo no tenía conocimiento de lo que en el Consejo Supremo discutían.(69) }, luego manifiesta la realidad del viaje de noche de Mohammad, el mensajero de Alá, que la paz y las bendiciones estén sobre él y su família , que el fuego del infierno existe verdaderamente debajo del cielo y sobre la tierra, y la gente del fuego del infierno es superior con respecto a la gente de la tierra así que los versos no hablaron de la disputa de los ángeles sino de la disputa de la gente del infierno , y si el lector reflexionó sobre la palabra decisiva que separa el castigo del día de ajuste de cuentas y el castigo de Al-Barzaj, en la palabra del Altísimo: {También recibirán otros castigos similares. (58)} Verdadero Alá el Grande [S] 38-58, luego narra la disputa de la gente de dispara hasta su palabra: {Yo no tenía conocimiento de lo que en el Consejo Supremo discutían.(69) Sólo me ha sido revelado que yo soy un amonestador claro.» (70)} Verdadero Dios el Grande [Sad] puesto que el mensajero de Alá Mohammad , que la paz y las bendiciones estén sobre él y su familia, les ha dicho que la noche de su viaje nocturno y la ascensión , pasó junto a la gente del fuego del infierno, los encontró en el fuego por completo y no dispersos en sus tumbas.
{ مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ إِذْ يَخْتَصِمُونَ }
{ وَآخَرُ مِن شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ } صدق الله العظيم [ص:٥٨].
{ مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ إِذْ يَخْتَصِمُونَ ﴿٦٩﴾ إِن يُوحَىٰ إِلَيَّ إِلَّا أَنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ ﴿٧٠﴾ } صدق الله العظيم [ص]

Y espero que los buscadores de la Verdad pongan palabras de búsqueda (sonidos de la Tierra interna) , encontrarían una cinta grabada de los sonidos y ruidos de millones dentro de la Tierra y esto es real sin dudas ni sospechas. Así que emito fatwa en su caso, que se trata de Gog y Magog, a diferencia de la palabra del jeque Abd Al-Majeed Al-Zandani quien dijo que son personas de fuego del infierno. Y el verso es claro y evidente al decir que el fuego del infierno es la hostia superior con respecto a la gente de la tierra, y el Corán no dijo que el fuego del infierno con el que se prometía a los incrédulos esté dentro de la tierra; de hecho ,está por encima de la tierra y por debajo del cielo y Mohammad mensajero de Alà lo ha visto durante la ascensión confirmando con la palabra de Alà el Altísimo:
{Nosotros somos bien capaces, ciertamente, de mostrarte aquello con que les hemos amenazado. (95)} Verdadero Alá el Grande [Al-Mu'minun 23:95] Así que vayan a buscar en Google a (Voces del interior de la Tierra) y encontrarían eso en la realidad.
{ وَإِنَّا عَلَىٰ أَن نُّرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَادِرُونَ } صدق الله العظيم [المؤمنون:٩٥].

Su hermano el Imán Nasser Mohammad Al-Yamani
__________________

اقتباس المشاركة: 39426 من الموضوع: القول المُختصر في المسيح الكذاب الأشِر ..




- 10 -
الإمام ناصر محمد اليماني
13 - شعبان - 1428 هـ
28 - 07 - 2007 مـ
10:46 مساءً
( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
ــــــــــــــــــــ


القول المختصر في المسيح الكذاب الأشِر
أرض الراحة والأنام هي الأرض المفروشة،
ومزيدٌ من التفصيل ..

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين وأتلقّى التّفهيم للبيان الحقّ لأسرار القُرآن العظيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين وآله الطيبين الطاهرين وجميع المُسلمين الموحدين لربّ العالمين، أمّا بعد..

إنَّ أرض الراحة والأنام هي الأرض المفروشة. وقال الله تعالى:
{وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ ﴿١٠﴾ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ ﴿١١﴾ وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [الرَّحْمَنُ].

وسكانها عالم الجنّ، ومن ثم جعل الله أبانا آدم خليفةً على عالَم الجنّ، وكذلك أمر الملائكة أن يطيعوا أمر خليفة الله في الأرض، وأمّا إبليس فطلب من الله أن يُنظِره وذلك لأنَّ الله لعنه وأمره أن يخرج منها ولكن الله لبَّى طلبه ليزيده إثماً، ووعده الله ليخرجه منها مذءوماً مدحوراً، وذلك سيكون بنتيجة معركة بين الحقّ والباطل وقد جاء أجلها المقدور في الكتاب المسطور، وقد أخّر الله خروجه إلى يوم البعث الأول قال:
{قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ ﴿٣٧﴾ إِلَىٰ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ ﴿٣٨﴾} [الحجر]، ولكنَه كان تحدٍ بين ربّ العالمين وعدوّه، وذلك لأنّ الشيطان طلب منه أن يُنظِره ولم يسأله من باب طلب رحمته؛ بل من باب التحدّي، فلعنه الله في قوله تعالى: {لَّعَنَهُ اللَّـهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا} صدق الله العظيم [النساء:١١٨].

ومن ثم أجاب الله طلبه وقال اخرج منها مذءُوماً مدحوراً. قال الله تعالى:
{قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مدْحُورًا لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ} صدق الله العظيم [الأعراف:١٨].

ولكن إذا تابعتم نصّ القُرآن تجدون بأنّ الله فعلاً أخّر خروجه إلى يوم الوقت المعلوم فيخرجه منها مذءوماً مدحوراً، والدليل على أنَّ الله أخَّر خروجه امتحاناً لآدم وزوجته. قال الله تعالى:
{فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَـٰذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَىٰ ﴿١١٧﴾ إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَىٰ ﴿١١٨﴾ وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَىٰ ﴿١١٩﴾} صدق الله العلي العظيم [طه].

وبعد زمنٍ قصيرٍ تظاهر الشيطان بأنه نادم على عصيان أمر ربه، وأظهر النُصح لآدم وأنه مُطيعٌ لأمره وذلك حتى يظنّوا بأنه تاب إلى الله وأنّه قد أصبح لهم ناصحاً أميناً، وكُلّ ذلك كذبٌ ليُغرِّر آدم وزوجته بأنه قد أصبح لهما ناصحاً أميناً. وقال الله تعالى:
{وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ ﴿١١﴾ قالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ ۖ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ ﴿١٢﴾ قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ ﴿١٣﴾ قَالَ أَنظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴿١٤﴾ قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ ﴿١٥﴾ قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿١٦﴾ ثُمَّ لَآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَائِلِهِمْ ۖ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ ﴿١٧﴾ قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَّدْحُورًا ۖ لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ ﴿١٨﴾ وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَـٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ ﴿١٩﴾ فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَـٰذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ ﴿٢٠﴾ وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ ﴿٢١﴾ فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ ۚ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ ۖ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ ﴿٢٢﴾ قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴿٢٣﴾ قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ ﴿٢٤﴾ قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ ﴿٢٥﴾ يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا ۖ وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّـهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ﴿٢٦﴾ يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا ۗ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ۗ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿٢٧﴾} صدق الله العظيم [الأعراف].

ولي سؤال يا ابن عمر، إذا كان الله قد أخرج الشيطان فكيف عاد إلى الجنة وكلَم آدم وزوجته وقاسمهما إني لك لمن الناصحين؟ وسوف أجيبك عليه من القُرآن العظيم بأنّ الله فعلاً ترك الشيطان في الجنّة عند آدم وزوجته. وقال الله تعالى:
{فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَـٰذا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَىٰ ﴿١١٧﴾ إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَىٰ ﴿١١٨﴾ وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَىٰ ﴿١١٩﴾} صدق الله العلي العظيم [طه].

أم تظن بأنَّ إبليس خاطب آدم فوراً فقال:
{مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَـٰذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ ﴿٢٠﴾ وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ ﴿٢١﴾} صدق الله العلي العظيم؟ فلم يَقل لآدم هذا إلا بعد زمنٍ؛ بعد أن تظاهر لآدم وزوجته بالندم على عصيان ربّه بعدم إطاعة أمر آدم، ثم تظاهر لهما بالطاعة والانقياد والنُصح حتى يُصدِّقوه في المكر الذي سوف يقول بعد أن يمنحوه ثقتهم. لذلك قال الله تعالى: {وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِن النَّاصِحِينَ ﴿٢١﴾} صدق الله العلي العظيم [الأعراف].

ودلّاهما بغرور، ولكن الذي غرّكم في الأمر هو ذكر الجنّة في القصة فظننتم بأنها جنّة المأوى ولكنها عند سدرة المُنتهى، ولم يَرِدْ في القُرآن بأنّ الله جعل آدم خليفةً فيها بل كرَّر ذلك القُرآن بأنه جعل آدم خليفة في الأرض؛ بل ويذكر القرآن جنات في الأرض. كمثل قوله تعالى:
{فَأَخْرَجْنَاهُم مِّن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ} [الشعراء:٥٧]، ويقصد آل فرعون.

وكذلك قوله تعالى:
{إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ} [القلم:17].

ولكنكم ظننتم بأنّ اسم {الْجَنَّةِ} لا يُطلق إلا على جنّة المأوى! بل يُطلق على كلّ أرضٍ مخضرةٍ بالأشجار والفواكه وهي الأرض المفروشة وليست مُسطحة بل مفروشة مستوية فيها فاكهةٌ ونخلٌ ورمانٌ؛ بل هي الريحان. وتوجد باطن الأرض ما وراء البراكين فليست طبقة البراكين ببعيد والجنة تحت الثرى بمسافةٌ كبيرة والبراكين دونها قريبة إلى السطح، وقد ذكر القرآن عدة عوالم في آية واحدة عالم في السماء وعالم في الأرض وعالم دون السماء وعالم تحت الثرى:
{لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَىٰ} صدق الله العظيم [طه:٦].

وهي الأرض التي ذكرها الله في القرآن:
{وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ ﴿١٠﴾ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ ﴿١١﴾ وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ ﴿١٢﴾} صدق الله العظيم [الرحمن].

ويسكنها عالم الجنّ وهم الذين استخلف الله آدم عليهم بدلاً عن إبليس الذي يُفسد فيها ويسفكُ الدماء. لذلك قال:
{قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَـٰذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا} صدق الله العظيم [الإسراء:٦٢].

وهذه الأرض المفروشة هي قاعٌ مستويةٌ. وقال الله تعالى:
{وَالْأَرْضَ فَرَشْناهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ ﴿٤٨﴾‏} صدق الله العظيم [الذاريات].

وهي على بوابتين بوابة في مُنتهى طرف الأرض شمالاً وبوابة أخرى في منتهى طرف الأرض جنوباً، وذلك لأنّ الأرض ليست كرويةً تماماً بل شبه كروية، ولهذه الأرض بوابتين ولها مشرقين ومغربين فإذا غابت الشمس عن البوابة الجنوبيّة أشرقت عليها مرةً أخرى من البوابة الشماليّة، وإذا غابت عن الشماليّة تُشرق عليها مرةً أخرى من الجنوبية، فأصبح لهذه الأرض بوابتين، وأعظم مسافة في الأرض هي المسافة بين هاتين البوابتين، لذلك قال الإنسان لقرينة الشيطان
{يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِ‌قَيْنِ} [الزخرف:38]، وذلك لأنّ أعظم مسافة في الأرض هي المسافة التي بين البوابتين، وهنّ بوابة الأرض الشمالية وتوجد في مُنتهى أطراف الأرض شمالاً، والأخرى في منتهى أطراف الأرض جنوباً، وسَدّ ذي القرنين بين السدّين أي بين نصفي الكرة الأرضيّة، وسماهم السدّين لأنّ كلّاً منهما يسدُّ على الآخر ضوء الشمس، فيكون نصفٌ مُظلمٌ والنصف الآخر نهارٌ وهذا بالنسبة لسطح الأرض، وأما السدّ فَبينهما في مضيق في التجويف الأرضي، فجعل بَينهُما ردماً، ويأجوج ومأجوج إلى جهةٍ وعالم آخر إلى جهةٍ أُخرى، وهذه الأرض ذات المشرقين وذات المغربين بسبب البوابتين، وأمّا سطح الأرض فليس لها إلا مشارق إلى جهة ومغارب تقابلها، أما الأرض المفروشة فلها مشرقان ومغربان لذلك قال الله تعالى: {رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ} صدق الله العظيم [الرحمن:١٧].

وأما ظاهر الأرض فليس له سوى جهةٌ شرقيّةٌ واحدةٌ وجهةٌ غربيّةٌ واحدةٌ. وقال الله تعالى:
{رَّ‌بُّ الْمَشْرِ‌قِ وَالْمَغْرِ‌بِ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا ﴿٩﴾} صدق الله العظيم [المزمل].

ويا قوم إنّكم لتُجادلونني في حقائق آياتٍ لها تصديقٌ على الواقع الحقيقي لو كنتم تعلمون، فلو اطلعتم عليها لوجدتم حقيقة التأويل على الواقع الحقيقي كما وَجد ذلك ذو القرنين في رحلته إلى مُنتهى أطراف الأرض شمالاً وجنوباً، ثم قام برحلةٍ في التجويف الأرضي فوجد من دونهما قوماً. وبالله عليكم أين يأجوج ومأجوج؟ وإنهم يوجدون حيث يوجد سدّ ذي القرنين. فأين سدّ ذي القرنين؟ ولماذا لم تكشفه الأقمارُ الصناعيّة؟ ولو كان ذلك على سطح الأرض لشاهده أهل الفضاء؛ بل هم تحت الثّرى حيث يأجوج ومأجوج وهم من كلّ حدْبٍ ينسلون وتلك شريعة المسيح الدجال إباحة الفاحشة، فتحمل الأنثى بعدّة أولاد من هذا وذاك مخلوطين شياطين جنٍّ وإنسٍ؛ بل يُمارسون الفاحشة بشكلٍ مُستمرٍ وهم يصرخون لأنّ الشياطين تؤزهم أزّاً.

وقد سمع الباحثون الروس أصوات هذا العالم الذي في باطن الأرض بعد أن حفر عُلماء الرّوس آلاف الأمتار وهم يبحثون عن معادن الأرض، ولكنهم سمعوا أصواتاً لعالَمٍ آخر وأدهشهم ذلك، وقال الزّنداني تعليقاً على ذلك الموضوع بأنهم أصحاب النار، وطلب من العُلماء البحث عن حقيقة تلك الأصوات فهو يرى بأنّهم أصحاب النار، ولكني أخالفُه في هذا القول وأقول بأنهم يأجوج ومأجوج، وأما الصراخ فقليلٌ منه يصدر من أحدهم بسبب ممارسة الفاحشة، وأكثر الأصوات ضجيج أصواتٍ ولها صدى في باطن الأرض، ولكن الزنداني يزعم بأنهم أصحاب النار، وقد سبق وبيّنا لكم أين تكون النّار في الخطاب الذي نفيت فيه عذاب القبر في حُفرة السوءة بل يُعذّبون في النار والعذاب على الروح فقط، ولا فرق بين عذاب الرّوح والجسد وكُلّ الحواس هي للروح فإذا خرجت لا يشعر الجسد بشيء حتى لو احترق وصار رماداً، وسبق أن بينّا موقع النّار وأنها فوق الأرض ودون السّماء. وقال الله تعالى:
{هَـٰذَا ۚ وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ ﴿٥٥﴾ جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمِهَادُ ﴿٥٦﴾ هَـٰذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ ﴿٥٧﴾ وَآخَرُ مِن شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ ﴿٥٨﴾ هَـٰذَا فَوْجٌ مُّقْتَحِمٌ مَّعَكُمْ ۖ لَا مَرْحَبًا بِهِمْ ۚ إِنَّهُمْ صَالُو النَّارِ ﴿٥٩﴾ قَالُوا بَلْ أَنتُمْ لَا مَرْحَبًا بِكُمْ ۖ أَنتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا ۖ فَبِئْسَ الْقَرَارُ ﴿٦٠﴾ قَالُوا رَبَّنَا مَن قَدَّمَ لَنَا هَـٰذَا فَزِدْهُ عَذَابًا ضِعْفًا فِي النَّارِ ﴿٦١﴾وَقَالُوا مَا لَنَا لَا نَرَىٰ رِجَالًا كُنَّا نَعُدُّهُم مِّنَ الْأَشْرَارِ ﴿٦٢﴾ أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصَارُ ﴿٦٣﴾ إِنَّ ذَٰلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ ﴿٦٤﴾ قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنذِرٌ ۖ وَمَا مِنْ إِلَـٰهٍ إِلَّا اللَّـهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ﴿٦٥﴾ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ ﴿٦٦﴾ قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ ﴿٦٧﴾ أَنتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ ﴿٦٨﴾ مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ إِذْ يَخْتَصِمُونَ ﴿٦٩﴾ إِن يُوحَىٰ إِلَيَّ إِلَّا أَنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ ﴿٧٠﴾} صدق الله العظيم [ص].

فمن يتدبر هذه الآيات التي تتكلم عن تخاصم أهل النار ومن ثم يجد قوله:
{مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ إِذْ يَخْتَصِمُونَ ﴿٦٩﴾}، ومن ثم يتبيَّن له حقيقة إسراءِ مُحمدٍ رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - بأنّ النار حقاً توجد دون السماء وفوق الأرض، وأهل النار ملأٌ أعلى بالنسبة لأهل الأرض، ولم تتكلم الآيات عن تخاصم الملائكة بل عن تخاصم أهل النار، ولو تدبّر القارئ القول الفصل بين عذاب يوم الحساب وعذاب البرزخ وهو قوله تعالى: {وَآخَرُ مِن شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ} صدق الله العظيم [ص:٥٨]، ومن ثم يسرد تخاصم أهل النار إلى قوله: {مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ إِذْ يَخْتَصِمُونَ ﴿٦٩﴾ إِن يُوحَىٰ إِلَيَّ إِلَّا أَنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ ﴿٧٠﴾} صدق الله العظيم [ص]، وقد أخبركم رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - بأنه ليلة الإسراء والمعراج مرَّ على أهل النار فوجدهم في النار جميعاً وليسوا أشتاتا في قبورهم.

وأرجو من الباحثين عن الحقيقة أن يضعوا بحث (أصوات باطن الأرض) وسوف يجدون شريطاً مُسجلاً لأصوات وضجيج ملايين باطن الأرض وهذه حقيقة بلا شكّ أو ريبٍ، وأفتي في أمرهم بأنهم يأجوج ومأجوج وأُخالف الشيخ عبد المجيد الزنداني في قوله بأنهم أصحاب النار، والآية جليّةٌ وواضحةٌ تقول بأنّ النار ملأ أعلى بالنسبة لأهل الأرض، ولم يقل القرآن بأنّ النار التي وعد بها الكفار باطن الأرض بل من أعلى الأرض ودون السماء، وقد مرَّ عليهم مُحمدٌ رسول الله في المعراج. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَإِنَّا عَلَىٰ أَن نُّرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَادِرُونَ} صدق الله العظيم [المؤمنون:٩٥]، فاذهبوا إلى البحث في قوقل (أصوات باطن الأرض) وسوف تجدون ذلك على الواقع.

أخوكم الإمام ناصر محمد اليماني.
_____________