بـــيانــات هـــامّـة وعــــاجــلة

العربية  فارسى  اردو  English  Français  Español  Türk  Deutsh  Italiano  русский  Melayu  Kurdî  Kiswahili

تحذيرٌ إلى كافة المؤمنين بالله ثم ألبسوا إيمانهم بظلمِ الشرك بالله؛ إنّ الشرك لظلمٌ عظيمٌ

Warning to the entire believers in Allah then they cover their belief with wrongdoing of association with Allah; indeed polytheism is a grievous injustice

The Awaited Mahdi is calling to the global peace among the human populations

The fact of Planet-X, the planet of chastisement from the decisive Book as a reminder to the possessors of understanding-minds

A brief word about The Insolent (Antichrist) the Liar Messiah

Donald Trump is an enemy to the original American people, and an enemy to all Muslim and Christian people and their Governments, and an enemy to human populations altogether except the human satans the extremest ones in satan’s party

عــــاجل: تحذيرٌ ونذيرٌ لكافة البشر

تذكيـرٌ من محكم الذّكر لصُنّاع القرار من المسلمين

الإمام المهديّ يعلن غرّة الصيام الشرعيّة لعامكم هذا 1439 بناء على ثبوت هلال رمضان شرعاً

الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني يحذّر الذين يخالفون أمر الله ورسوله من غضب الله ومقته وعذابه

سوف تدرك الشمس القمر أكبر وأكبر في هلال رمضان لعامكم هذا 1439 تصديق شرطٍ من أشراط الساعة الكُبر وآية التصديق للمهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني

إعلان مفاجأةٌ كبرى إلى كافة البشر لمن شاء منهم أن يتقدّم أو يتأخّر، والأمر لله الواحد القهار

النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: http://www.nasser-yamani.com/showthread.php?36572-اليكم-محكم-الجواب-ممن-عنده-علم-الكتاب-(ن)

  1. الترتيب #1 الرقم والرابط: 300758 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الدولة
    فلله الآخرة والأولى
    المشاركات
    126

    افتراضي ما هو حكم الشرع في النمص وما معنى النمص؟

    - 5 -

    الفتوى الحقّ في المتنمصات ..



    بسم الله الرحمن الرحيم ,والصلاة و السلام على رسول الله وعلي عالي المقام ناصر محمد , و أمابعد. ارجو ان يجيبني الامام ناصر على هذا السؤال ما هو حكم الشرع في تنظيف الحواجب و هل صحيح ما ورد عن رسول الله ان النامصة و المتنمصة ملعونات و ما معنى النامصة بالضبظ هل معناه تنظيف الحواجب ام نزع كل الحاجب و رسم حاجب اخر حسب الطلب يعني مثل ما نرى اليوم فارجو التوضيح لانه كثير فيه اختلاف في الاجوبة من الائمة اليوم وارجو ان تجيبني انت امامي الغالي و لا احد و شكرا


    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..

    سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
    إنما المُتنمصة هي التي تزيل شعر حاجبها بالبتة فتجعل بدلاً عن ذلك خط القلم، ولكنه لم ينهَكم عن ترتيب شعيرات الحاجب، فلا تثريب عليكم أن تنظموا شعيرات حواجبكم فتزيلوا الشعرة الخارجة عن نظام ترتيب الحاجب.
    فلم ينهَكم الله ورسوله من ترتيب حواجبكم وحفوف شوارب الرجال وتنظيم لحاهم بحسب ما يقتضيه جمال اللحية، وأهم شيء هو عدم حلقها بالموس فذلك مؤذٍ للبشرة؛ بل يجعل رقمها هو الرقم المناسب لها من رقم واحد فما فوق بحسب ما يقتضيه جمال اللحية. ثبتني الله وإياكم على الصراط المستقيم.

    أخوكم الإمام ناصر محمد اليماني.
    _______________


  2. الترتيب #2 الرقم والرابط: 300759 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الدولة
    فلله الآخرة والأولى
    المشاركات
    126

    افتراضي {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى ربّهم يَنْسِلُونَ (51)} صدق الله العظيم؟


    - 6 -

    إمامي الحبيب، ما هو البيان الحقّ لهذه الآية:
    {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى ربّهم يَنْسِلُونَ (51)}
    صدق الله العظيم؟




    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..

    أخي الأواب التواب، إن البيان الحقّ في الكتاب للنفخ في الصور أي النفخ في الخلق، وقال الله تعالى:
    {هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ} [آل عمران:6]، أي خلق صوركم كيف يشاء.

    إذاً النفخ في الصور أي النفخ في الخلق بكن فيكون فيبعثهم الله وليس النفخ كما يزعمون نفخ في بوق مزمار، أفلا يتقون؟ بل النفخ هو قوله تعالى
    {كُن فَيَكُونُ} [البقرة:117]، تصديقاً لقول الله تعالى:
    {ثُمَّ إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً مِّنَ الْأَرْضِ إِذَا أَنتُمْ تَخْرُجُونَ}
    [الروم:25]

    وذلك هو النفخ المقصود في الكتاب أي النفخ في الجسد الرميم فيقول له كن فيكون حياً بإذن الله وليس كما يظنون أن النفخ في الصور هو البوق أفلا يعقلون؟ بل النفخ في صور الخلق، والصور هو الخلق فإذا هم قيام ينظرون يتعارفون فيما بينهم.

    وأما الناقور فهو: ناقور محكمة العدل الإلهية وخشعت الأصوات للرحمن فلا تسمع إلا همساً.

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
    ____________


  3. الترتيب #3 الرقم والرابط: 300760 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الدولة
    فلله الآخرة والأولى
    المشاركات
    126

    افتراضي {يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ ﴿١٠٤﴾}


    - 7 -

    {يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ ﴿١٠٤﴾}


    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، ثم أما بعد..


    أخي عبد ربه، عليك أن تتدبر خطاباتي جيداً حتى لا تفهم خطأ! فأنا لا أقول بأن طلوع الشمس من مغربها سوف يكون بسبب الإدراك فقد نبأت الناس في الإنترنت العالمية بأن الشمس أدركت القمر يا معشر البشر وذلك لأن الشمس لا ينبغي لها أن تدرك القمر فتجتمع به من بعد بزوغ الفجر في القمر؛ بل تجتمع به وهو محاق مُظلم وجهه بالكامل، وبعد أن يميل عن الشمس يبدأ بزوغ الفجر القمري.

    ومعنى الإدراك: هو أن يتم اجتماع الشمس والقمر في أول الشهر أي من بعد بزوغ فجر اليوم القمري في ذات القمر.

    وقد بينا في خطابات سابقة بأن كسوف الشمس الذي حدث في نهاية شعبان 1426 بأنه حدث فيه الاجتماع وذلك لأن الشمس اجتمعت بالقمر من بعد ميلاد الهلال بست ساعات، وذلك لأن الهلال كانت لحظة ميلاده قُبيل طلوع شمس الإثنين والكسوف حدث في الظهيرة، ولو كان عُمره كما يظن علماء الفلك ثلاث ساعات وخمس وأربعون دقيقة عند الغروب لما استطعتم مُشاهدة الهلال بهذا العمر القصير، ولكن ولأن عمره اثني عشر ساعة تمت مُشاهدة الهلال من قبل علماء الشريعة المراقبين منهم بحسب توقيت مكة المُكرمة، وتفاجأ علماء الفلك بذلك فهم يعلمون بأن ذلك مُستحيل علمياً وقد بينا لكم ما سبب مشاهدة الهلال؟ وهو لأن عمره كان أكثر مما يظنون نظراً لميلاده من قبل ميعاد الكسوف الشمسي فاجتمعت به وقد هو هلال أي من بعد بزوغ فجره ولم أقل بأن ذلك سوف يكون سبب طلوع الشمس؛ بل ذلك شرط من شروط الساعة الكُبرى أن تدرك الشمس القمر ويحدث ذلك قبل طلوع الشمس من المغرب.

    وأما سبب طلوع الشمس من المغرب فسوف يكون بسبب اقتراب أسفل الأراضين السبع وهو بما يسمونه الكوكب العاشر سوف يقترب من ناحية القُطب الشمالي ماراً بجانب الأرض وسوف يجعله الله سبباً في عكس دوران الأرض فتطلع الشمس من المغرب، والله على ما أقول شهيد ووكيل، وذلك في ليلة الظُهور والنصر الكبير، فلا تُجادلني فيما ليس لك به علم بالظنّ. فلربما، أو النسبية، فكل ذلك ظن والظن لا يغني من الحقّ شيئاً.

    وأما بالنسبة لإنكارك بأن مركز الجاذبية الأرضية ليست في الأرض وتقول: بأنه أثبت العلم أنها في الشمس، فإذا كان كما تقول:
    فلماذا طول يوم عطارد 176 يوم أرضي؟ أليس بالأحرى أن يكون دورانه حول نفسه سريعاً نظراً لقُربه من مركز الجاذبية؟

    ولا أريد أن أجادلك بعلم النسبية؛ بل أقول: بأن الأرض مركز الجاذبية الكونية يا هذا، ولولا الله يمسك السماوات بأسباب كونية لوقعت على الأرض تجاه مركز الجاذبية الكونية، وهي أرضنا التي نعيش عليها، وهي الكوكب الرتق المُستقر الجامع للكون، ومنه كانت البداية وإليه النهاية. تصديقاً لقول الله تعالى:
    { كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ }
    صدق الله العظيم [الأنبياء:104]

    فمنه كانت البداية وإليه النهاية، وإذا تهيأت للانفجار تدور حول نفسها بسرعة خيالية، فترى السماء تمور موراً بما فيها من الكواكب والنجوم، تشرق وتغيب بسرعة خيالية وذلك بسبب سُرعة دوران الأرض. تصديقاً لقول الله تعالى:
    { يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا ﴿٩﴾ وَتَسِيرُ الْجِبَالُ سَيْرًا ﴿١٠﴾ }
    صدق الله العظيم [الطور]

    فيتبدل شكل الأرض إلى شكل آخر، ومن ثم تتناثر الكواكب نحو الأرض مركز الجاذبية، ونظراً للسرعة الخيالية للكوكب الأم فكُلما وقع عليها كوكباً تضغطهُ ضغطاً شديداً فتدك الكواكب إليها دكاً دكاً غير أنها لا تكون كروية؛ بل لا ترى فيها عوجاً ولا أمتا. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا ربّي نَسْفًا (105)فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا (106)لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا(107)}
    صدق الله العظيم [طه]

    وتلك هي الأرض والكوكب الأم المقر الجامع الكوني تلتهم الكواكب والنجوم من بعد انفجارها الأعظم فتكون السماء بما فيها من الكواكب والنجوم واهية مُستسلمة أمام قوة الأرض المغناطيسية الجبارة والتي تحولت إلى شيءٍ عظيمٍ يتجاوز حدود الخيال فتتناثر الكواكب إليها أجمعين، وكُل أرض بجبالها تُحمل إلى الأرض الأم. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَة}
    [الحاقة:14]

    ولكن إلى أين تُدك؟ طبعا إلى الأرض الأم. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا}
    [الفجر:21]

    فتصبح أرضاً واحدةً، وكذلك السماء بما فيها من الكواكب، والنجوم تطويها الكوكب الأم إليها فتعود السماء والأرض أرضٌ واحدةٌ وهو بما يسمونه النجم النيتروني. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِين}
    [الأنبياء:104]

    فيعود الكون كوكباً واحداً كما كان قبل البداية قبل الانفجار الأعظم وأنتم تعلمون بأن السماء والأرض كانتا كوكباً واحداً ثم انفجر، وكذلك القرآن العظيم يقول ذلك ويدعو كفار اليوم إلى الإيمان بالقرآن وأنه حقاً تلقاه محمد رسول الله من لدُن حكيمٍ عليمٍ خالقٍ خبيرٍ بصيرٍ، وما كان يدري محمد رسول الله بأن السماوات والأرض كانتا قبل أن تكون كوكب واحد أرضاً واحدةً! ولم يُخاطب الله بهذه الآية كفار ذلك الزمن الذي بعث فيه رسول الله نظراً لأنهم لا يعلمون؛ بل يخاطب بهذه المُعجزة كُفار اليوم الذي قال الله عن علمائهم:
    {وَكَذَلِكَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (105)}
    صدق الله العظيم [الأنعام]

    يعلمون، ولذلك نجد القرآن يدعوهم إلى الاعتراف بالحقّ قبل أن يُدمرهم الله تدميراً فتنفجر الأرض فيكون الناس كالجراد المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش. وقال الله تعالى:
    {أَوَ لَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ المَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلاَ يُؤْمِنُونَ}
    صدق الله العظيم [الأنبياء:30]

    فما خطبك يا عبد ربّه تُجادلني بعلم نسبي ينكره القرآن العظيم؟ وليس كل العلوم الفلكية صحيحة؛ بل منها ما أنزل الله به من سُلطان. وما كان حقاً منها سوف نجده موافقاً لما جاء به القرآن العظيم حديث ربّ العالمين، وما كان بالظن النسبي يحتمل الصح والخطأ فسوف نجده مُخالفاً لما جاء به القرآن العظيم.

    وأنا لا أتبع علوم البشر؛ بل ما كان حقاً منها أحقه بمنطق الحق( القرآن العظيم) مثلما أنكم تنطقون، وما كان غير صحيح أنكره وآتي بالحقّ بمنطق القرآن العظيم، وذلك حتى لا يقولوا إنما درس علمنا الذي أحطنا به ثم يجادلنا به؛ بل يرونني بأني لا أتبعهم في كثير من العلوم إلا ما كان حق منها، فلا أقدم بُرهانه من كُتيباتهم؛ بل من كتاب ربّ العالمين ثم أزيدهم علماً بما لم يكونوا يعلمون، فبأي حديث بعده تؤمنون؟

    فما خطبك يا عبد ربه لا توقن بكلام ربّك؛ بل تُجادلني بعلم قد رأيته خالف البيان الحقّ للقرآن؟ فإن كنت تراني أفسر آيات القرآن من رأسي اجتهاداً مني فقد جعلتُ لك علي سُلطاناً، وإن كنت تراني أفسرها بالقياس فقد جعلتُ لك علي سُلطاناً، وإن كنت تراني آتي بالتأويل لحديث الله من غير حديث الله فقد جعلتُ لك عليّ سُلطاناً، وإن كنت تراني آتي بالتأويل للقرآن من نفس القرآن فلا أحيد عنه قيد شعرة فقد غلبتك بالحقّ إن كنت تريد الحقّ، وما بعد الحقّ إلا الضلال.
    ولم أرَك تنكر آيةً واحدةً فتقول لقد أولتها خطأً فتأتي بتأويلٍ خير من تأويلي وأحسن تفسيراً؛ بل تُجادلني بحديث قد خالف لما جاء في حديث الله! فهل يا أخي عبد ربّه تراهم أعلم من الله، وقال تعالى:
    {قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّه}
    صدق الله العظيم [البقرة:140]

    وقال تعالى:
    {وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ}
    صدق الله العظيم [البقرة:255]

    وأما بالنسبة لإنكارك موت ابن مريم، فأنا أقول إن موته كموت أصحاب الكهف وروحه في السماء. ولذلك قال الله تعالى:
    {وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءلُوا بَيْنَهُمْ}
    صدق الله العظيم [الكهف:19]

    والنوم موت يا عبد ربه؛ بل هو الموت الأصغر فما بالك بنوم السبات العميق الذي يجعل العين مفتوحة، فتحسبهم أيقاظاً وهم رقود! وإنما التوفي لابن مريم كما توفى الله أصحاب الكهف، وكذلك النائمون يتوفى الله أرواحهم. وقال الله تعالى:
    {اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَىٰ عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَىٰ إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ}
    [الزمر:42]

    وهذا هو التوفي المقصود لابن مريم وكذلك أصحاب الكهف يا عبد ربه، فلا تصدّ عن الحقّ يا أخي عبد ربه فيكون آثم قلبك فأنت بهذا تُصد عن الحقّ صدوداً، وقد يظن الذين لا يعلمون بأنه حين تعرض الصور بأنك قد أتيت بالبراهين وأنت لم تُقدم بُرهاناً واحداً وكل ذلك بالظنّ ليس إلا.

    ثم أني لم أرَك تذكر الكوكب العاشر (نيبيروا) أسفل الأراضين السبع في القرآن العظيم وهو كوكب سجيل، فهل تعلم بأن الله سوف يظهرني به على العالمين في ليلةٍ وهم من الصاغرين؟ بل ذلك الكوكب هو الذي سوف يتسبب في انعكاس دوران الأرض فيرى الناس الشمس تطلع من مغربها والله على ما أقول شهيدٌ ووكيلٌ، أليس الصُبح بقريب؟

    وقد تظن بأنك لم تنكر القرآن؛ بل أنكرته يا عبد ربه، فاستغفر ربّك أو اِئْت بالبيان الحقّ للقُرآن خير من بيان الإمام الهادي إلى الصراط المُستقيم.

    أخوكم الإمام ناصر محمد اليماني.
    ______________


  4. الترتيب #4 الرقم والرابط: 300761 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الدولة
    فلله الآخرة والأولى
    المشاركات
    126

    افتراضي {فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ (9)وَمَآ أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ (10)نَارٌ حَامِيَةٌ(11)} صدق الله العظيم


    - 8 -

    {فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ (9)وَمَآ أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ (10)نَارٌ حَامِيَةٌ(11)}
    صدق الله العظيم



    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على محمد رسول الله وجميع المرسلين ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، ثمّ أمّا بعد..

    يا عبد ربه، إني لا أنكر بأن لكُل كوكبٍ جاذبيّة لكي يكون ثابتاً في فَلَكِهِ المعلومِ إلى قدرِهِ المَحْتُومِ.

    ثُمَّ عليك أن تعلم بأني أعلم بأن جاذبيّة الأرض الآن محدودة ولكنها يوم تُبدلُ الأرضُ غير الأرضِ فيتبدل شكلها من كروي إلى قُرصٍ دائري؛ قاعاً صفصفاً لا ترى فيها عِوجاً ولا أمتاً، فهنا سوف تتحول إلى بالوعة فضائيّة وتلك هي الساعة يا عبد ربّه، فلا تمترُنَّ بها فتكون من الهالكين.

    وأكرر.. ما خطبك تخفي أمر الكوكب العاشر والذي سوف يظهرني الله به في ليلةٍ واحدةٍ على العالمين وهم من الصاغرين؟ وتا الله وكأنك لا تريد ان يُحصحص الحقّ! فلماذا لا تأتينا بصور الكواكب العشرة حتى يتبين للباحثين عن الحقيقة بأنه حقاً من بعد أرضنا سبعة أراضين وأن السماء تحيط بأرضنا من جميع الجوانب، وأما سبعة الأراضين فتوجد من بعد أرضنا وأسفلها كوكب سجيل والذي أمطر على قوم لوط الحجارة المُسومة للكافرين. ولذلك قال الله تعالى:
    {فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ}
    صدق الله العظيم [هود:٨٢]

    أي جعل عالي أرضنا الكوكب الذي كان بسافلها ولذلك قال وأمطرنا عليها حجارة من سجيل، وكان ذلك هو السبب في هلاك الديناصورات قبل سنةٍ واحدةٍ من سنين كوكب العذاب.

    ويوم كوكب العذاب طوله بحساب أيامنا خمسة وعشرون عاماً يا عبد ربّه، ولكن هذه الخمسة وعشرون عاماً ليست إلا ليلةً واحدةً من ليالي كوكب العذاب، وتمّ إنزال القرآن العظيم في ليلةٍ واحدةٍ من لياليه من أوله إلى آخره، ولم يتم إنزال القرآن جُملةً واحدةً في ليلةٍ من ليالينا؛ بل رتَّله الله على مكثٍ لمدة خمسة وعشرين عاماً، وهي ليلة واحدة من ليالي كوكب العذاب.
    لذلك قال تعالى:
    {وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ}
    [القدر: ٢]

    وقد علمتم ما معنى وما أدراك، فهي كمثل قوله تعالى: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
    {الْقَارِعَةُ ﴿١﴾ مَا الْقَارِعَةُ ﴿٢﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ ﴿٣﴾ يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ ﴿٤﴾ وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ ﴿٥﴾ فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ ﴿٦﴾ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ ﴿٧﴾ وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ ﴿٨﴾ فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ ﴿٩﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ ﴿١٠﴾ نَارٌ حَامِيَةٌ ﴿١١﴾}
    صدق الله العظيم [القارعة]

    وأما بالنسبة للتاريخ بحسب أيامنا وشهورنا فهو خمسة وعشرون عاماً بدءًا من ليلة بشهر رمضان المُعظم؛ بمعنى أن السنة الواحدة من سنين كوكب العذاب تعدل تسعة آلاف سنة بحساب أيامنا 24 ساعة، فما خطبك لم تُعلق شيئاً عن كوكب نيبيروا
    (الكوكب العاشر) بالنسبة للمجموعة الشمسية والسابع من بعد أرضنا وذلك لأن القرآن يتنزل بينهن في الكوكب الأم على محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - فلا بُد وأن تكون من بعد أرضنا سبعة أراضين طباقاً والسماء تحيط بارضنا من جميع الجوانب. وقال الله تعالى:
    {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا}
    صدق الله العظيم [الطلاق:١٢]

    وحتى تعلم بأن
    {اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً} اكتب في البحث في قوقل ما يلي: (Planet X) فتتأكد من حقائق القرآن بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقي حتى يتبين لهم أنه الحقّ على الواقع الحقيقي.
    يا أخي عبد ربه، هداني الله وإياك وجميع المُسلمين إلى الصراطـ ـ المُستقيم، وقد بيّن القرآن العظيم بأن مركز الكون هي أرضنا ومن ثم علم الله لنبيه إبراهيم نقطة المركز أي مركز المركز وهو مكان بيت الله جعله في مركز المركز. وقال الله تعالى:
    {وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ}
    صدق الله العظيم [الحج:٢٦]

    فجعله الله بمركز الأرض، وجعل الأرض مركز الكون، وجميع الكواكب والنجوم طوافة من اليمين إلى الشمال. وحتى يتبين لك بأن القرآن يتنزل بينهن أذكرك أن تكتب في البحث في قوقل
    Planet X ومن ثم تظهر لك معظم المواقع الأجنبية التي تعلم علم اليقين بحقيقة هذا الكوكب الذي سوف يظهرني الله به على العالمين في ليلةٍ واحدةٍ وهم من الصاغرين:
    { أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ ﴿٨١
    }﴾ [هود]

    وأنا لا أقدم لك البُرهان إلا من القرآن بأن السبع الأراضين توجد من بعد أرضنا الكوكب الأم وإنما أدلك للبحث عن حقيقة ما أقول على الواقع الحقيقي لذلك دلَلْتُك والباحثين أن تكتبوا في بحث قوقل ما يلي:
    ( Planet X )

    أخو المسلمين الإمام الناصر لمحمد رسول الله والقرآن العظيم ناصر محمد اليماني.
    _____________________

  5. الترتيب #5 الرقم والرابط: 300762 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الدولة
    فلله الآخرة والأولى
    المشاركات
    126

    افتراضي { قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ } صدق الله العظيـــــم


    - 9 -

    { قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ }
    صدق الله العظيـــــم



    اقتباس:
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدى شمس الدين
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اني انبهرت بالكم من المعلومات التي لامكن لأحد أن يعرفها الا ان يكون هو المهدي المنتظر
    لذلك اطلب منك ان توضح لي لو سمحت " بأن لا يوجد عذاب قبر بل الروح هي التي تتعذب ---- لذلك ان اطلب منك ان توضح هذه الايه ( وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ (51) قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ (52) إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ (53) فَالْيَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَلَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (54) إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ)
    هل هناك عذابان عذاب بعد الموت مباشره وعذاب في يوم الحساب؟
    وما تفسيرك بقولهم" قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا" أي إنهم كانوا رقود ولم يحسوا في الحساب؟
    ثانيا:
    في قوله تعال (وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آَيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آَلُ مُوسَى وَآَلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (248)
    السؤل هو بأن هارون لا يزال موجد ولاكنه قد أصبح شيخاً كبيرا لا يستطيع
    حمل السلاح ولا القتال نظراً لأنه قد أصبح من بعد قوت ضُعف وشيبة قد وهن العظم منهُ ولاكنهُ قال إن أصفى عليكم طالوت)
    والسؤال هو: كيف يكون هارون على قيد الحياة " وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آَلُ مُوسَى وَآَلُ هَارُونَ" كيف يكون في لتابت وهو حي يرزق؟
    هناك اسئله كثيره تدور في خلدي ولم اجد لها تفسيرا ولكن ابدا معك بما انت فسرته لنا.
    علما بأني مبهره بفكرك ومؤمنه بك ولكن ليزيد حبي وإيماني بالله الواحد القهار.


    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين، سلامُ الله عليكم ورحمته وبركاته، وسؤالكم الأول هو عن بيان قول الله تعالى:
    {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الأجْدَاثِ إِلَى ربّهم يَنسِلُونَ(51)قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ(52)إِنْ كَانَتْ إِلا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ(53)فَالْيَوْمَ لا تُظْلَمُ نَفْسٌ شيئاً وَلا تُجْزَوْنَ إِلا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ(54)}
    صدق الله العظيم [يس]

    ويا أيُّها السائل كن ذا لبٍّ وفكرٍ وتدبر قول الله تعالى
    : {قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا} صدق الله العظيم، فذلك قول قومٍ لا يعلمون من بعثهم لأنهم لا يعلمون أنه يوجد لهم بعث من بعد موتهم، وأولئك أقوام ماتوا من قبل بعث رسل الله إلى اقوامهم فأولئك الكافرين لم يعذبهم الله من بعد موتهم فهم كالنائمين لا يعلمون بشيء من لحظة موتهم فلم يعذبهم الله. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا}
    صدق الله العظيم [الإسراء:15]

    إذاً الكفار الذين ماتوا من قبل مبعث الرسل لا يعلمون بالبعث الذي وعد به الرحمن في محكم كُتبه ولا يعلمون بشيء ولذلك أخذتهم الدهشة الكُبرى في يوم البعث من بعثهم من مرقدهم ولماذا بعثهم لانهم لا يحيطون بأي علمٍ عن البعث والحساب ولذلك قالوا:
    {قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا}، ومن ثم أفتاهم الكفار الذي كذبوا برسل ربّهم وقالوا: {هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ(52)} صدق الله العظيم، فذلك هو قول الكافرين الذين كذبوا برسل ربّهم وقال الله تعالى:
    {هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ}
    صدق الله العظيم [الأعراف:53]

    فأولئك هم الكفار الذين أفتوا أصحابهم من الذين ماتوا قبل بعث الرسل إليهم، ولذلك قالوا: {قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا} بمعنى: أنهم لا يعلمون بوعد الرحمن أن يبعث عباده من بعد موتهم، ولكن الذين حضروا بعث الرسل إلى أقوامهم وكذبوا برسل ربّهم الذين نبّأوهم بالبعث ولذلك أفتوا الكفار السائلين وقالوا
    : {هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ(52)} صدق الله العظيم، والسائلون الكفار هم ذاتهم أصحاب الأعراف بين الجنة والنّار فلا هم في الجنة ولا هم في النار. وقال الله تعالى:
    {وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ (46) ۞ وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاءَ أَصْحَابِ النَّارِ قَالُوا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (47) وَنَادَىٰ أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ رِجَالًا يَعْرِفُونَهُم بِسِيمَاهُمْ قَالُوا مَا أَغْنَىٰ عَنكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ (48) أَهَٰؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لَا يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلَا أَنتُمْ تَحْزَنُونَ (49)}

    صدق الله العظيم [الأعراف]

    فهؤلاء ليسوا من المصدقين وليسوا من المُكذبين لأنهم ماتوا قبل مبعث الرسل، فانظر لقولهم إلى أصحاب النار ويقصدون بقولهم
    : {أَهَٰؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لَا يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ}؟ ويقصدون أصحاب الجنة الذين أقسمتم لن ينالهم الله برحمته، ومن ثم جاء ت الإجابة لدعوتهم لربّهم وقال لهم العظيم الرحيم: {ادْخُلُواْ الْجَنَّةَ لاَ خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلاَ أَنتُمْ تَحْزَنُونَ} صدق الله العظيم، وذلك لأنهم دعوا الله ربّهم وقالوا: {وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاء أَصْحَابِ النَّارِ قَالُواْ رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ}، ولذلك أجاب الله دعوتهم وقال: {ادْخُلُواْ الْجَنَّةَ لاَ خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلاَ أَنتُمْ تَحْزَنُونَ} صدق الله العظيم.
    فكيف يعذبهم الله ويخالف حكمه الحقّ في قوله الحقّ :
    {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا}
    صدق الله العظيم [الإسراء:15]

    إذاً الذين ماتوا من قبل بعث الرسل إلى قومهم قد أصبحت لهم الحجة على ربّهم ولذلك لن يعذبهم. وقال الله تعالى:
    {رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ}
    صدق الله العظيم [النساء:165]

    فأولئك الذين ماتوا قبل أن يعلموا بحقيقة البعث فهم لا يعلمون من بعثهم لأنهم لم يحدثهم أحد بذلك في حياتهم الدنيا ولذلك قالوا:
    {قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا}، ومن ردَّ عليهم الكفارُ الذين يعلمون بحقيقة الذين حذرتهم رسل ربّهم من البعث، ولذلك قال الكفار الذين يعلمون من بعثهم قالوا لأصحابهم من الكفار الذين لا يعلمون بذلك قالوا: {هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ(52)} صدق الله العظيم.

    وقال الله تعالى:
    {يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ}
    صدق الله العظيم [الأعراف:53]

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
    ___________________


  6. الترتيب #6 الرقم والرابط: 300763 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الدولة
    فلله الآخرة والأولى
    المشاركات
    126

    افتراضي أخي السائل والسائلة لقد سبق عرض خلافة الملكوت على السماوات والأرض والجبال..

    - 10 -

    أخي السائل والسائلة لقد سبق عرض خلافة الملكوت على السماوات والأرض والجبال..

    اقتباس:
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nour65
    بسم الله الرحمن الرحيم
    و الصلاة و السلام على المرسلين
    السلام عليك حضرة الامام المهدي المنتظر أيدك الله تعالى بالنصر و التمكين
    إمامنا المهدي أرجو منكم أن تزيد أنصارك فهما" و علما" بتفسير الاية الكريمة :
    قال الله تعالى :
    { 72 - 73 } { إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا * لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا }..
    و السلام على من اتبع الهدى


    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..

    أخي السائل والسائلة، لقد سبق عرض خلافة الملكوت على السموات والأرض والجبال فأبينَ أن يحملنَها وأشفقنَ منها لأنّها مسؤوليةٌ كُبرى سوف يسألهم الله عنها، فخشيت السموات والأرض والجبال من حمل هذه الأمانة الكُبرى فهي أعظمُ مسؤوليةٍ في الكتاب، ثُمّ عرضها الله على آدم من بعد خلقه فقبلها وحملها حُبّاً في المُلك وليس طمعاً في تحقيق اسم الله الذي جعل الله فيه السرّ من خلق آدم وزوجته، وخلق الملكوت كُلِّه ليعبدوا نعيم رضوان الله ولذلك خلقهم ليعبدوا نعيم رضوان الله، ولكن آدم وزوجته يجهلان حقيقة اسم الله الأعظم الذي جعله الله صفةً لرضوانه على عباده:
    (( النّعيم الأعظم من نعيم ملكوت الدُنيا والآخرة ))

    و قبل آدم أمانة الخلافة على الجنّ والملائكة والإنس من ذُريته طمعاً في المُلك ولذلك جعل الله فتنته بسبب حُبّه للمُلك، ولولا حُبّه للمُلك لما استطاع إبليس فتنته هو وزوجته، ولم يأكل آدم وزوجته من الشجرة إلّا حين كذب عليهما إبليس وقال:
    {يَا آدم هَلْ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَىٰ}
    صدق الله العظيم [طه:120]

    قال:
    {مَا نَهَاكُمَا ربّكما عَنْ هَٰذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ ﴿20﴾ وَقَاسمهمَا إنّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ ﴿21﴾}
    صدق الله العظيم [الأعراف]

    وكذّب عدو الله اللعين، ونظراً لحُبّ آدم وزوجته للمُلك والنّعيم الذي جعلهما الله مُستخلَفَين فيه، أكلا من الشجرة ليدوم مُلكهما فيكونا فيه من الخالدَين تصديقاً منهما بقسم إبليس أن الله ما نهاهما عن هذه الشجرة التي نهاهما الله عن الأكل منها إلّا لأنّهما إذا أكلا مِنها لن يشيخا ولن يموتا ثُمّ يكونا في هذا المُلك الذي هم فيه لمن الخالدين، فعصى آدم ربّه فغوى نظراً لجهله بحقيقة اسم الله الأعظم الذي يوجد فيه سرّ خلقهما هو وزوجته. ويوجد في حقيقة اسم الله الأعظم سرّ خلق الملكوت كُلِّه، ولم يعلما أن رضوان الله لهو النّعيم الأعظم من ملكوت الدُنيا والآخرة، ولكن من عَبَدَ الله كما ينبغي أن يُعبد وحقق الهدف من خلقه آتاه الله ملكوت الآخرة والأولى. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {أَمْ لِلْإِنسَانِ مَا تَمَنَّىٰ ﴿24﴾ فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَىٰ ﴿25﴾}
    صدق الله العظيم [النجم]

    ومالك المُلك هو الله وحده. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ أنّك عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿26﴾}
    صدق الله العظيم [آل عمران]

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    المُفتي بعِلم الكتاب خليفةُ الله عبد النّعيم الأعظم، الإمام المهديّ ناصر مُحمد اليماني.
    ________________________


المواضيع المتشابهه

  1. اليكم محكم الجواب ممن عنده علم الكتاب (ن)
    بواسطة الاواب في المنتدى قسم ملخصات البيانات والتحميل والتوجيهات
    مشاركات: 94
    آخر مشاركة: 19-07-2019, 07:52 PM
  2. مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 07-11-2015, 08:41 PM
  3. موسوعة مختصر الجواب لمن عنده علم الكتاب ( 10 )
    بواسطة عبد النعيم الاعظم2 في المنتدى قسم ملخصات البيانات والتحميل والتوجيهات
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 03-05-2014, 02:26 AM

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •