بـــيانــات هـــامّـة وعــــاجــلة

العربية  فارسى  اردو  English  Français  Español  Türk  Deutsh  Italiano  русский  Melayu  Kurdî  Kiswahili

تحذيرٌ إلى كافة المؤمنين بالله ثم ألبسوا إيمانهم بظلمِ الشرك بالله؛ إنّ الشرك لظلمٌ عظيمٌ

Warning to the entire believers in Allah then they cover their belief with wrongdoing of association with Allah; indeed polytheism is a grievous injustice

The Awaited Mahdi is calling to the global peace among the human populations

The fact of Planet-X, the planet of chastisement from the decisive Book as a reminder to the possessors of understanding-minds

A brief word about The Insolent (Antichrist) the Liar Messiah

Donald Trump is an enemy to the original American people, and an enemy to all Muslim and Christian people and their Governments, and an enemy to human populations altogether except the human satans the extremest ones in satan’s party

عــــاجل: تحذيرٌ ونذيرٌ لكافة البشر

تذكيـرٌ من محكم الذّكر لصُنّاع القرار من المسلمين

الإمام المهديّ يعلن غرّة الصيام الشرعيّة لعامكم هذا 1439 بناء على ثبوت هلال رمضان شرعاً

الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني يحذّر الذين يخالفون أمر الله ورسوله من غضب الله ومقته وعذابه

سوف تدرك الشمس القمر أكبر وأكبر في هلال رمضان لعامكم هذا 1439 تصديق شرطٍ من أشراط الساعة الكُبر وآية التصديق للمهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني

إعلان مفاجأةٌ كبرى إلى كافة البشر لمن شاء منهم أن يتقدّم أو يتأخّر، والأمر لله الواحد القهار

صفحة 1 من 5 123 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 42

الموضوع: سؤال من عصام يحيى :هل يجوز ان نقول خليفة الله ؟؟؟

  1. الترتيب #1 الرقم والرابط: 17024 أدوات الاقتباس نسخ النص
    جومارت غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    1,869

    افتراضي سؤال من عصام يحيى :هل يجوز ان نقول خليفة الله ؟؟؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    سؤال من الاخ عصام يحيى :

    مامعني خليفه الله هل يجوز ان نجعل لله من يخلفه وهو الحي القيوم الذي لا يعجزه شي وهو الباقي الخلاق العليم ان لم نتب عن هذا سيجعل الله من يخلفنا كما جعل آدم خليفه لمن كان قبله بإستشهاد من الملائكه بأن من كان قبله سفك الدماء وفسد في الارض ولم يتب , سبحانه وتعالي ماكان ولم يكن هناك من يخلفه ليس له شريك في الملك مالك كل شي ومليكه حتى لا يظن به احد كما تظنون ارسل الانبياء والمرسلين مبشرين ومنذرين وهو الباعث الشهيد

    والسلام عليكم

  2. الترتيب #2 الرقم والرابط: 17026 أدوات الاقتباس نسخ النص
    الصورة الرمزية Hisham Hussein
    Hisham Hussein غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    الدولة
    sana'a
    المشاركات
    51

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    سئلت نفسي هذا السؤال من قبل وعندما فتحت المصحف الكريم وجدت هذه الايه الكريمة في اول صفحة فتحتها وكانها اجابة على سؤالي

    قال الله تعالى
    وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (55) النور

    (( وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا ))

    °ˆ~*¤
    طالب العلم ¤*~ˆ°

    http://www.smartvisions.eu/image.php...ine=1302107352


  3. الترتيب #3 الرقم والرابط: 17029 أدوات الاقتباس نسخ النص
    جومارت غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    1,869

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اعتقد والعلم عند الله و لكنها ليست فتوى ان القصد من كلمة خليفة الله ليس معناه ان هنالك من يخلفه وهو الحي القيوم وانما القصد من ناحية من يملك صفة الاصطفاء فعل سبيل المثال المهدي لم يصطفيه السنة اي انه ليس
    "خليفة السنة" ولم يصطفيه الشيعة اي ليس "خليفة الشيعة" وانما المهدي يختص في اصطفائه الله الواحد القهار اي ان ذلك الخليفة هو "خليفة الله" وليس "خليفة البشر" يصطفون على اهوائهم
    والسلام على المرسلين والحمد الله رب العالمين

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اخي ان شاء الله يجيبك الامام اخي عصام ولكن اذكرك
    ان الصفة التي يوصف بها الاشخاص ليس عائدة على الله من الناحية الوظيفية يعنى:
    عندما نقول رسول الله لايعني الرسول ينوب عن الله في ايصال الرسالة
    وانما كينونة الرسول تعود ملكيتها الى الله عز وجل اي رسول الله

    ونفس الشيء
    عندما نقول خليفة الله لايعني الخليفة ينوب عن الله في الحكم
    وانما كينونة الخليفة تعود ملكيتها الى الله عز وجل اي خليفة الله

    والكينونة تعني وجود ذلك الكائن

    وننتظر بالنهاية فتوى صاحب علم الكتاب وماقمت به مجرد اجتهاد
    شخصي وبارك الله فيك

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الاخ عصام مدرك معنى الخلافة لكن يظن انه لايجوز حرفيا ان نقول خليفة الله على الاساس ان
    بهذا معنى يقصد انه هناك من يخلف الله والعياذ بالله لكن لاسف لم يدرك القصد وهذا ماقاله :

    آتني بالدليل من الفرقان المبين علي ان الله ذكر ان له خليفه والله ستدفعني لان الجم الامام بعلم القرآن انه خطأ شنيع في العقيده ان يكون لله خليفه ولكن جعلنا خلائف نخلف بعضنا بعضا ونخلف اقوام كانت قبلنا وامم امثالكم له رسل وانبياء وله اولياء ولكن ليس له ابناء ولاخلفاء وانما آدم خليفه لمن كان قبله من الخلائق الذين استشهد عليهم الملائكه بأنهم سفكوا الدماء وفسدوا ياأخي ماله حاجه بخليفه ولكن رسل مبشرين ومنذرين ليحق الحق علي الكافرين وهذا ايضا ليذكرونا ويبلغونا رسالات ربنا وليس عليهم الهدي ان ما علي الرسول الا البلاغ_ اجادلكم في وحدانيته سبحانه ويقول اخي ناصر ان الله عرض عليه خلافه السماوات والارض والله هذا افتراء مبين
    ---------------------
    ثم حاولت ان اشرح له معنى خليفة الله اي ملك لله اي ان الله الذي يملكنا
    وجميعنا نعود الى الله وليس ان معنى خليفة الله يخلف الله والعياذ بالله فرد علي وقال :

    نقول ماعلمنا ربنا ولا نقول عليه مالا نعلم لقد ذكر الله ان له عباد ورسل و انبياء واولياء من البشر فأين كلام الله بأن له خلفاء ما معني رسول ونبي وولي وما معني خليفه لا يجوز ان تقرن كلمه خليفه بلفظ جلاله الله لان كلمه خليفه تفيد الفناء لمن قرن بها او قبلها وحاش لله كتب علي نفسه البقاء وعلي مادونه الفناء تبارك اسم ربك ذو الجلال والاكرام والله هذا ماالهمني به ربي وربكم فأتوني بدليل ان كنتم صادقين.
    قول الله عز وجل رسول الله او نبي الله او عباد الله او اولياء الله هو قول يوحي بالالوهيه والرحمه بإرساله انبياء ورسل لعباده ليبين لهم وايضا يوحي بوده المتصل بالعابدين الطائعين فجعلهم اولياء له اي شديد الحب لهم انما الاعتراض علي كلمه خليفه الله التي توحي بفناء الله وسبحان الله له البقاء ومادونه الفناء اكثرتم جدالي في وحدانيه الله وتنزهه عن كل نقص آتوني بدليل قرآني علي صدق جدالكم فلا وقت للجدال والشياطين احتلوا الجبال وضربوا طرابلس ضربا مبرحا والمسلمين يغنون الاطلال اين الفرسان الشجعان بل اين الرجال
    --------------------------
    يعني الاخ عصام يحيى يريد دليل من القران انه يجوز قرن كلمة خليفة مع اسم الله جل علاه .

  4. الترتيب #4 الرقم والرابط: 17046 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    1,069

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله وحدة والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآلة وصحبة وعلى امامنا الحق المبين الذى اخرجنا الله بة من الشك الى اليقين وعلى جميع انصارة السابقين الاحياء منهم والميتين .

    مرحبا بك اخى عصام يحي فى طاولة الحوار العالمي من قبل الضهور

    اعلم يا اخى عصام ان مفهومك للخلافة غير ما جاء فى كتاب الله تعالى

    {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }البقرة30

    وهذة الايات الكريمات تدل على التمكين والاصطفاء والاختيار لبعض عبادة عن بعض لتكون لهم اليد العليا والبسط على الارض بالحق وتجد ذالك فى قولة تعالى

    {يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ }ص26

    ولا يشترط ان يكون المقصود من الخليفة عبد واحد من عباد الله بل قد يكون بعض او مجموعة من عبادة امنوا وصدقوا الرسل فجعلهم خلائف فى الارض وتجد ذالك فى قولة تعالى

    {ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلاَئِفَ فِي الأَرْضِ مِن بَعْدِهِم لِنَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ }يونس14

    {فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ فِي الْفُلْكِ وَجَعَلْنَاهُمْ خَلاَئِفَ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنذَرِينَ }يونس73

    {هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ فَمَن كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَلَا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ إِلَّا مَقْتاً وَلَا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ إِلَّا خَسَاراً }فاطر39


    اذا الخلافة هيا تمكين الله لعبد من عبادة اولبعض عبادة الذين امنوا واتقوا وكانوا مسلمين والله سبحانة يصطفى من يشاء ويختار ولا يعنى ما قلت يا ايها الزائر السيد عصام بان الخليفة هو ان يخلف الله سبحانة وتعالى فالله حيى لا يموت وهل يغيب سبحانة حتى يخلفة احد تعالى الله علواً كبيرا .

    {وَلِلّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ }هود123

    وقد مات ادم علية السلام ومات داوود علية السلام وماتوا جميع من اصطفاهم الله ليكونوا خلائف فى الارض فهل حدث شئ فى الوجود او توقفت عجلة الكون بل اصطفاء الله غيرهم وهكذا هيا ارادة الله فلا بد من خليفة للبعاد باصطفاء من الله واختيار منة اما الله سبحانة وتعالى فهوا الملك الحق المبين المسيطر الذى ليس كمثلة شئ وهو اصلا لا يحتاج سبحانة ليجعل خليفة ولاكن تنظيماً منة سبحانة للعباد ليكون هناك المسئ والمصلح والله بذاتة غنى عن عبادة وهم بة سبحانة وتعالى وليس هو بهم ..

    قال تعالى

    {إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَن تَزُولَا وَلَئِن زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً }فاطر41

    {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ }الزمر67

    {يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ }الانفطار6


    وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
    {هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَاناً مَّعَ إِيمَانِهِمْ}
    {وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }

    ولي جنة بناري اذا ربي راضي ::: طيبةُ المقامِ ولي قلب راضي
    رضــاء نفس ربي هذا مـــرادي ::: لهذا نذرت حتى تفنى حياتي

  5. الترتيب #5 الرقم والرابط: 17061 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الدولة
    Caïro, Egypt
    المشاركات
    359

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاه والسلام علي الأنبياء والمرسلين وعلي الإمام ناصر محمد المهدي المنتظر بإذن رب العالمين
    بارك الله فيك اخي عبد النعيم علي هذا الشرح المبسط لمفهوم الخلافه في الأرض من واقع أيات الكتاب الحكيم وبيانات الإمام ناصر محمد اليماني
    وأضيف أن خليفه الله في الأرض هو تعليم الناس احكام الله والقيام بتطبيق شرائعه والحكم بين الناس فيما اختلفوا فية بما انزل الله مثلما سيفعل الإمام ناصر إن شاء الرحمن الذي سيحكم بين المسلمين فيما اختلفوا من سنة وشيعه وقرآنيين وغيرهم من المسلمين الذين فرقوا دينهم شيعا واحزابا وسيحكم بينهم بما أنزل رب العالمين ألا وهو القران الكريم
    فالحمدلله رب العالمين وسلام علي المرسلين

  6. الترتيب #6 الرقم والرابط: 17107 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    1,069

    افتراضي


    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله وحدة والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآلة وصحبة وعلى امامنا الحق المبين الذى اخرجنا الله بة من الشك الى اليقين .

    من خلال توضيح اخى جومارت فان الاخ عصام يعترض على اتباع كلمة الله الى كلمة خليفة فلا يجب ان نقول خليفة الله وهو لا يعترض على قولنا خليفة فقط .

    اذا من الذى استخلف يا عصام هل آدم علية السلام استخلف نفسة ام ان الله هو الذى استخلفة

    {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }البقرة30

    وبما ان الله هو الذى جعل خليفة فى الارض فهو خليفة لله وهذا لا يكون مطلق بل محصور ومحدد لكل من كان عام للجميع ولا يكون الا لادم علية السلام اول خلفاء الله فى الارض وللمهدى المنتظر علية السلام اخر خلفاء الله فى الارض فهل يوجد خليفة وقت ادم علية السلام وذالك لان معلمة هو الله فعلمة علم فوق علم الملائكة والجن


    {وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ }البقرة31

    وكذالك هو الحال مع الامام المهدى فقد علمة الله علم الكتاب كلة فهوا اعلم اهل الارض قاطبةً اذا هو خليفة الله وكذالك ينطبق الحال مع عباد الله الصالحين الذين على الصراط المستقيم فشرط خلافتهم التزامهم باوامر الله واتباعهم لرسلهم

    {فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقَدْ أَبْلَغْتُكُم مَّا أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَيْكُمْ وَيَسْتَخْلِفُ رَبِّي قَوْماً غَيْرَكُمْ وَلاَ تَضُرُّونَهُ شَيْئاً إِنَّ رَبِّي عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ }هود57

    {وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }النور55

    وانظر الى قولة تعالى ( لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ))

    فمن هو الذى استخلفهم اليس الله ولذالك يطلق عليهم خلفاء الله فى الارض وقد وضحنا ان الاستخلاف ليس يكون مطلق التصرف فللة الامر من قبل ومن بعد ولاكن الاستخلاف هنا بمعنى اليد العليا والوعد من الله بان لهم الخلافة فى الارض اذا ما اتقوا واصلحوا وتجد ذالك فى قولة تعالى

    {قَالُواْ أُوذِينَا مِن قَبْلِ أَن تَأْتِينَا وَمِن بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الأَرْضِ فَيَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ }الأعراف129

    والاستخلاف ليس على جميع ملك الله بل الاستخلاف على الارض وما الارض فى ملك الله سبحانة وتعالى اذاً كل استخلاف محدود بالمكان والزمان .

    {أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ }النمل62


    وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
    {هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَاناً مَّعَ إِيمَانِهِمْ}
    {وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }

    ولي جنة بناري اذا ربي راضي ::: طيبةُ المقامِ ولي قلب راضي
    رضــاء نفس ربي هذا مـــرادي ::: لهذا نذرت حتى تفنى حياتي

  7. الترتيب #7 الرقم والرابط: 17108 أدوات الاقتباس نسخ النص
    جومارت غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    1,869

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    رد جديد من اخونا عصام يحيي :
    ------------
    Essam Yahia June 9 at 3:53pm Report
    السلام عليكم اخواني في دين الله وناصري رايه توحيد الله احذروا مكر الشيطان الذي وعد بأن يفتن بني آدم عن دينهم فيفتح لنا باب الخير ليوقعنا في الشر فليس كل باب خير آخره خير . ان كلمه خليفه الله هي المفتاح وسر المكر الشيطاني وليس كل مايقال بعد القرأن و محمد ص يؤخد بمبدأ المطلق فعلينا ان نتدبر كل مايذكر واعلموا ان امامنا هو عبد صالح انعم الله عليه بالعلم ولكن ليس كل ما يقول يؤخذ مطلقا فلما اذن جعل الله نبيه خاتم الانبياء والمرسلين حتي لا يأتي بعده من يدعي النبوه فلما اغلق وختم الله بنبيه ومصطفاه
    ----------------
    Essam Yahia June 9 at 4:01pm Report
    فلما ختم الله بنبيه ومصطفاه باب من اعظم ابواب الفتنه فتح إبليس باب الخلافه الالهيه فلماذا نقول خليفه الله وهو سبحانه باق ولا ولن يشرك في حكمه احدا فإن اغفل بني آدم خطر هذا الفكر العقائدي الماكر تمادي الشيطان وبني علي ذلك العديد من احكام و تشريعات بنيت علي شرك برب العباد ماانزل الله بها من سلطان ولكن لثقه التابعين المطلقه في هذا الخليفه فأصبح كل مايقول يؤخذ بعين الطاعه والولاء له ولمن سيسند له خلافه الملكوت فيما بعد بل ولمن سيهدي به الله كل من في الارض __ و السؤال ياسيدي الامام هو
    --------------------
    Essam Yahia June 9 at 4:09pm Report
    والسؤال السؤال ياسيدي الامام ماذا اعطاك الله فوق مااعطي جدك ليهدي بك من في الارض جميعا حتي البعوضه اتعلم ان الله فضل بعضنا علي بعض تفضيلا وفضل جدك( ص) عن اولي العزم من الانبياء ولم يهدي به كل من في الارض اتدري بماذا سوف يهدي الله من في الارض جميعا تأمل وتدبر ولا تجهل فتضل وتشقي سوف يهدي الله من في الارض جميعا بمشيئته وهذا ياامه محمد السر المعلن عنه
    ------------------
    Essam Yahia June 9 at 4:22pm Report
    ياامه محمد ان السر في المشيئه فإن هذا اعلن عنه ربنا في الكتب السماويه جميعا ان مشيئه الله سبحانه تتقدم كل شي في الوجود ولو انه سر من اسرار الله الا انه اعلن عنه ولم يخفيه فحتي حكمته جل في علاه تسري في ملكوته بمقتضه مشيئته فعندما إقتضت الحكمه ان يجعل خليفه في الارض وقفت حكمته ناظره لمشيئته فلما اقرت مشىيئته لما اقتضته حكمته نفذ الامر وكذلك هدايه من في الارض جميعا خاضعه لحكمه لن تتحقق الا ان تقرها مشيئته فلن ولن يطلع احدا من خلقه جل في علاه احدا علي مشيئته التي طالما تقدمت علي حكمته لتتحقق ولكنه اتدرون لماذا
    ----------------
    فإن اطلع احد خلقه علي مشيىئته فلسوف يشاركه في حكمه فلا ينبغي ان يشاركه احد في مشيئته لانه لا يشرك في حكمه احدا حتي المفضلين من الانبياء والرسل واولي العزم والملائكه رهن مشيئه شاءوا ام لم يشاءوا ولكن فاض سبحانه بعلم الحكمه واعطي علم الحكمه لمن اقرت مشيئته سبحانه وتعالي ان ينالها ومن الله علي من نالها بأن من اوتي الحكمه فقد اوتي خيرا كثيرا تعالوا نطبق هذا علي ما
    ---------------
    Essam Yahia June 9 at 4:41pm Report
    تعالو نطبق هذا علي ماقاله الامام ان الله سيهدي به كل من في الارض وانه هو وحده الدي عبد الله حق عبادته في إحدي البيانات وان الله عرض عليه خلافه الملكوت ورفض عبدالله هذا حتي يرضي وجهل عبدالله اخونا بأمر المشيئه التي تقدمت كل شئ في الوجود فحتي رضاه سبحانه وتعالي خاضع لمشيئته فإن شاء رضي وان شاء سخط وايضا ان شاء عفي وان شاء عذب وان شاء غفر وان شائ ستر وان شاء الخ...
    ---------------
    Essam Yahia June 9 at 4:56pm Report
    فمن ذا الذي تجرأ علي مشيئته واقر هدايه عباده في علم غيبه الدي هو بالاحري ايضا خاضع لمشيئته ان اقتضتها حكمته _ حتي لا تتوهوا مني في رحاب العلوم الالهيه سابسط لكم الامر ماالحكمه التي اقرتها مشيئته سبحانه وتعالي ليطلع امامنا علي سر مشيئته ان لم تفهموا سؤالي اخبروني عفاكم الله وعافانا من ضلال الشرك
    ---------------
    Essam Yahia June 9 at 7:17pm Report
    يامن عنده علم الكتاب ويامن توصفون بأولي الالباب ويامن توحدون وتؤمنون بمسبب الاسباب يامن تعاونتم علي البر والتقوي واصبحتم بها احباب يامن تجولون المنتديات وتطرقون كل الابواب يامن تحاربون الشرك وبجهل صرتم له ارباب خير الكلام ماقل ودل وليس بالاسهاب لااله الا الله هو الواحد الاحد العزير الوهاب آتوني بدليل يشفي الغليل ويبرئ عليل عبد الله الذليل وان لم تفعلوا فأعلن لكم الجامي لامامكم وبطلان دعوه الامام وهزيمته علي الملأ والانام اللهم ان صدقتم فاختل توازن الوجود ولا ارضي بإلا ان اكون من الوجود مطرود فما تخلي الهي عن عبد دافع عن نزاهه الودود من الشرك عدوه الله اللدود الذي لن يغفره الله وانتم علي ذلك شهود
    ----------------
    لااله الا الله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد والذي لا يشرك في حكمه احد ماجاز ولا يجوز ان يتخذ لنفسه خليفه من قال خليفه الله فقد كفر بوحدانيه الله وتفرده وحقه وحده بألوهيته وربوبيته ومشيئته التي هي سر حكمته في استحقاقه بألوهيته جعلنا خلائف بعض وخلفنا خلائق تخلفنا قبل خلفنا اواخلقنا فآدم خليفه خليقه كانت قبله وماكان الله ليأخذ لنفسه خليفه لايعجزه شئ ونحن عاجزون لايرضي لنا الكفر وانتم به راضون ولاتشاؤن الا ان يشاء الله رب العالمين ان ماتدعونني اليه شرك مبين فتوبوا الي الله واستغفروه علي سؤ ظن عبده له وانتم له تابعون

  8. الترتيب #8 الرقم والرابط: 17111 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Aug 2010
    المشاركات
    430

    smiling face

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاه والسلام علي سيدنا محمد وعلي آله وصحبة ومن والاهم باحسان إلي يوم الدين
    وبعد أخي جومارت جزيت خيرا علي مجهودك في سبيل نشر دعوة الامام ناصر وجزي الله السائل عن الخلافة خير حيث أنة يطالب بدليل وحجة من كتاب الله فقد أمتثل لامر الله في الاحتكام الي كتابة وإن في منطق حوارة عن الخلافة والاستخلاف عمق وعلم لكن مع أني لست من الذين يجادلون في مثل هذه الامور الا أني أريد أن أسوق بعض الادلة علي أنة لا باس من قولنا خليفة الله في الارض والله هو من يستخلف من يشاء بحكمتة وعلمة

    {يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ }ص26

    فلننظر الي هذه الاية بتمعن في قول الله تعالي (إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ)فــــــــــ(إِنَّا )تفيد ان المتكلم هو الله جل شانة والنون للتعظيم وقوله (جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ)أي أصطفيناك كي تكون خليفتنا في الارض بامر منا وذالك لتحقق مشيئتنا وهي إقامة العدل والحكم بين الناس(فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ )فهنا لوقلنا متحدثين عن داود أنة خليفة الله في الارض ليحكم بما أمر الله فنحن نعتبر لم نفتري علي الله شيئا لان من أخبرنا بانه أستخلف داود في الارض هو الله ذات نفسة فلم نفتري علية شيئا وكذالك كل من ثبت أستخلافة بدليل من كتاب أو سنة فهو خليفة لله وذالك مثل قول الله عن رسلة رسول الله علي جميع رسلة المرسلين بامر من الله وذالك بنص الكتاب
    بقوله عن المسيح عيسي

    {وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِيناً }النساء157

    وعن محمد صلي الله علية وسلم بقولة
    {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِـي وَيُمِيتُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ }الأعراف158

    وعلي لسان موسي عن نفسة

    {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَد تَّعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ }الصف5

    وكذالك جمع الله جميع الرسل ونسبهم الية بقولة
    {وَإِذَا جَاءتْهُمْ آيَةٌ قَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللّهِ اللّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُواْ صَغَارٌ عِندَ اللّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُواْ يَمْكُرُونَ }الأنعام124

    وكذالك الخلافة والاستخلاف أخي السائل لا تخلو بان تكون بامر من الله ومشيئتة وهذا لا يتنافي أبدا مع تحقيق مشيئة الله وهو القادر علي كل شيء وهو الغني عن رسلة وخلفائة علي الارض الا أن الله قد عقد كل شيء مع مشيئتة بالاسباب وعملها وربطها بتحقيق مشيئتة
    وأعطيك مثال أن الله علي كل شيء قدير مثل حمل السيده مريم بعيسى بدون زوج وذالك بان جعل ملك ينفخ في جيبها وحملت من هذه النفخة بدون زوج مع أن الله قد أستغني أن تحمل العذراء مريم بدون زوج ألا أنة تعالي قد أرسل إليها ملك لينفخ فيها ويتم الحمل باذن الله تعالي وهو القادر علي كل شيء ويستطيع أن يجعلها تحمل بدون نفخة الملك المرسل بالمهمة ولكنة قد علق مشيئتة وتحقيقها بالعمل بالاسباب فحملت بنفخة الملك المرسل من الله علي جيبها والكثير من هذه الادلة في القران

    وكذالك الله قادر علي أن يجمع أمته علي منهج واحد وعلي دين واحد سواء بارسال رسول أوخليفة في الارض أو بدونة ولا يشرك في حكمة أحد وهو أيضا عندما أرسل رسول ؟أو أستخلف خليفة ليتم به مشيئتة فهو لم يشرك في حكمة أحدا لانة المتصرف والمخير كيف يصرف مشيئتة ؟؟؟؟؟؟؟ فحكة شيء ووهو لايشرك فية أحدا ومشيئتة شيء أخر وهو المتصرف كيف يحقق مشيئتة فان شاء جعل لها الاسباب وغيرها لكن الحكم الاول والاخير لله فلا يشرك في حكمة أحدا
    وأذا قدر بان يستخلف فلان يكون خليفة لينفذ مشيئته تعالي فهذا الخليفة يكون تحت تصرف الله ولا ينفذ بامر الا بحكم من الله ومشئته تعالي ولا يشارك الله في حكمة و؟أنما ينفذ أمر ربة كما يحب الله ويرضي وإن خرج هذا الخليفة عن تحقيق أمر الله في أي حكم فالله ينزع منة هذه الصفة وهي الاستخلاف في الارض ويصرفها كيف ما شاء تعالي فالخلافة في الارض ما هي الا صفة ومنصب من الله لمن أختارة ليحقق مشيئتة فان أمتثل لامر الله وإلا فلله الحكم من قبل ومن بعد بان ينزع هذا المنصب عن هذا المستخلف بامرة

    {يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ }ص26
    فتاملوا الاية تحكي ان الله استخلف رسولة داود ليحكم بما اراد الله وهو الحق وقد أنذرة إن حاد عن الطريقة والمنهج الذي أختارة الله لة فسوف يلاقي العذاب الشديد بما نسي يوم الحساب وكذالك رسل الله وخلافائة فالخلافة منصب وملك من الله وليس إشراك في حكم الله شيء
    وهذا نفس ما حدث مع رسول الله الله أرسله ليحكم بما اراد الله لتحقيق مشيئتة

    {إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللّهُ وَلاَ تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيماً }النساء105
    وتفسيرها من الجلالين والميسر
    105 - وسرق طعمة بن أبيرق درعاً وخبأها عند يهودي فوجدت عنده فرماه طعمة بها وحلف أنه ما سرقها فسأل قومه النبي صلى الله عليه وسلم أن يجادل عنه ويبرئه فنزل (إنا أنزلنا إليك الكتاب) القرآن (بالحق) متعلق بأنزل (لتحكم بين الناس بما أراك) أعلمك (الله) فيه (ولا تكن للخائنين) كطعمة (خصيما) مخاصما عنهم
    وتفسير الميسر
    إنا أنزلنا إليك -أيها الرسول- القرآن مشتملا على الحق; لتفصل بين الناس جميعًا بما أوحى الله إليك, وبَصَّرك به, فلا تكن للذين يخونون أنفسهم -بكتمان الحق- مدافعًا عنهم بما أيدوه لك من القول المخالف للحقيقة.

    وهذه هي سنة الله في خلقة ورسلة وخلفائة ومن في الارض لا يتم شيء الا وفق مشيئتة ولقد ارسل الرسل ومعهم الكتب ليحكموا بامره ومشيئتة
    {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْياً بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }البقرة213
    فتاملوا الاية مع ذكر تعدد الرسل والكتب الا أنة جعل الحكم مفرد وهو عائد الي ذات الله فهو الحاكم الوحيد وإن تعدد الرسل والكتب والمستخلفين فالحكم الاول والاخير لله وهو لا يشرك في حكمة أحدا وإنما أقتضت مشيئتة بان يرسل رسل ويستخلف مستخلفين ليقضوا بحكمه تعالي وبما أنزل من كتب مسطر فيها قضائة وحكمه الواحد ولهذا قال الله
    {وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فِيهِ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }المائدة47
    وقال تعالي
    {وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيهِم مِّن رَّبِّهِمْ لأكَلُواْ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَاء مَا يَعْمَلُونَ }المائدة66
    لان الكتب فيها حكم الله وهو لا يشرك في حكمه أحد ولكنهم لم يمتثلوا ويتقيدوا بما أمرهم في الكتاب المنزل عليهم وحكموا بهواهم فضلوا وبذالك أشركوا أنفسهم في حكم الله فستبدلهم وستبدل كتبهم التي حرفوها بامة محمد صلي الله علية وسلم وبكتاب الله القران الكريم المحفوظ من التحريف لنحكم بحكم الله فية ولكننا تركناه وتبعنا ما أختلف من الروايات المفتراه فاشركنا في حكم الله فتفرقنا وهلكنا ونحن لا ندري باننا قد أشركنا في حكم الله بتباعنا مختلف الروايات المخالفة للذكر المحفوظ

    ومن يخالف أمرة فيتم أستبعادة ونزع ما بين يدية
    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }المائدة54

    {قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }آل عمران26

    ( فَأَخْرَجْنَاهُم مِّن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ{57} وَكُنُوزٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ{58} كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا بَنِي إِسْرَائِيلَ{59}

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة




    اللهم إني أعوذ بك أن أرضى بشيىء حتى ترضى.


    {قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللّهِ كَذِباً إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُم بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللّهُ مِنْهَا وَمَا يَكُونُ لَنَا أَن نَّعُودَ فِيهَا إِلاَّ أَن يَشَاءَ اللّهُ رَبُّنَا وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ }
    الأعراف89

  9. الترتيب #9 الرقم والرابط: 17113 أدوات الاقتباس نسخ النص
    مريد الحق غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Feb 2011
    المشاركات
    328

    افتراضي

    بسم الله الرحمان الرحيم.
    والحمد لله رب العالمين الحي القيوم منزل الكتاب بالحق والميزان.
    والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والرسل وآلهم وأصحابهم والمتقين.
    والصلاة على الإمام المبين ورحمة ربي وسلامه وعلى كل الأنصار الأخيار.

    أحبتي أود أن أشارككم مناقشة لقب "خليفة الله".

    حقيقة كل التحفظات والملاحظات التي أدلى بها الأخ عصام يحيي وجيهة حيث الله سبحانه وتعالى هو الحي القيوم ولا يقبل أن يقوم أحد مقامه في أي من شؤونه. فكيف يتصور أن يقوم عبد مقامه "خليفة له" بهذا المعنى سبحانه وتعالى علوا كبيرا. ولكن لا أذكر أن أحدا ذكر هذا المعنى أو أشار إليه.

    وفي نفس الوقت لا أرى أن استعمال عبارة "خليفة الله" ينحصر معناها بالمدلول السابق لأن إضافة كلمة "خليفة" لما بعدها قد يتخذ عدة معاني أذكر منها ثلاث:
    1- خليفة من؟ قد يكون الجواب: خلفاء بعضنا بعضا.
    ((وَوَٰعَدْنَا مُوسَىٰ ثَلَـٰثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَـٰهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَـٰتُ رَبِّهِۦٓ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ۚ وَقَالَ مُوسَىٰ لِأَخِيهِ هَـٰرُونَ ٱخْلُفْنِى فِى قَوْمِى وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ ٱلْمُفْسِدِينَ ﴿١٤٢﴾))
    2- بأمر من؟ والجواب: بأمر من الله.
    {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }البقرة30
    إذا بهذا المعنى نحن خلفاء الله بمعنى وفق مشيئته وقانونه.
    3- في ماذا؟ والجواب: في الأرض.
    {أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ }النمل62
    كلمة خلفاء هنا مضافة للأرض فهل هذا يفيد أننا سنكون مكان الأرض وهي تفنى؟ كلا بل المقصود أن الأرض مكان الاستخلاف.

    ومعنى الآية التالية لا يمكن فهمه بحصر معنى الاستخلاف فقط في ((المجيئ مكان آخرين))؟؟
    ((وَعَدَ ٱللَّـهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مِنكُمْ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِى ٱلْأَرْضِ كَمَا ٱسْتَخْلَفَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ ٱلَّذِى ٱرْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّنۢ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ۚ يَعْبُدُونَنِى لَا يُشْرِكُونَ بِى شَيْـًٔا ۚ وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْفَـٰسِقُونَ ﴿٥٥﴾))
    لاشك أن الاستخلاف المقصود في هذه الآية شئ آخر نرجو من الإمام المبين إذا سمح بذلك وقته أن يتفضل ببيانه.
    فوعد الله في هذه الآية بالتمكين والأمن مشروط بالايمان وعمل الصالحات أما الاستخلاف بالمعنى الأول فهو تلقائي كل قوم لابد أنهم جاءوا خلفا لآخرين وبعدهم ولكن الآية تتحدث عن استخلاف خاص بشروط محددة.

    ربي اغفر لي وارحمني وما توفيقي إلا بالله.
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  10. الترتيب #10 الرقم والرابط: 17144 أدوات الاقتباس نسخ النص
    جومارت غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    1,869

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    ردود الاخ عصام يحيى ويأخي عصام الهدف من وضعي لمشاركاتك هنا حتى يأتيك الامام بالحكم الحق
    فيما نحن فيه مختلفون وايضا لكي اوصل رأيك للامام والانصار بالنسبة للنقاط التي ذكرتها وايضا حتى نكون على بينة من رأيك
    ولاأترقب الدليل لاني وجدت اكثر من دليل وليس دليل واحد وانما اترقب نور العلم الذي يزيدنا به الامام لذلك ارجوا ان يشاركنا :
    ------------------------
    Essam Yahia June 9 at 9:33pm Report
    وآدم خليفه الله ان كان حقا ماتقولون اين دليلكم وافترائكم علي ربكم والله ان للعلم فتنه ومن لم يدرك فتنه العلم غرق في بحر الجهل بحقيقه واحقيه انفراد الواحد الاحد الاول الاخر الوارث الرشيد الباعث الشهيد بإنفراده وتفرده واحكامه لحكمته وتقديم مشيئته التي نصح بها نبيه لتحقيق الوهيته فلا تقولن لشئ اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله
    Essam Yahia June 9 at 9:39pm Report
    فمن ذا الذي اطلعه ربه علي مشيئته بهدايه جميع خلقه في علم غيبه افلا تتقون الله" حتي تحقيق رضوانه فلسوف تحققه مشيئته سبحانه اتقوا الله نكسوا رايه الشرك وافعوا رايه التوحيد وان قال منكم هلكت الدنيا فاعلموا انه هو الهالك ان شاء عذبنا وان شاء عفي ان شاء رضي وان شاء سخط ماغرك بربك الكريم انه بنا رحيم
    Essam Yahia June 9 at 9:54pm Report
    تجادلون الناس وانتم لستم اهل للجدال كفي فلن يسمح ربكم لملكوته بالاختلال والله انه لشديد المحال اخاطبكم بعلومه الالهيه المستلهمه من تفرده بالربوبيه واحقيته في تحقيق الالوهيه وتخاطبوني بإفتراءات دليليه لاتوجب الاحقيه لمدعي المهدويه بأن ربنا عرض عليه خلافه الملكوت ورفض وان كل مايحدث الان هو امر من الله المنان افتريتم علي الله ان كنتم انس او جان
    Essam Yahia June 9 at 10:19pm Report
    ان اتخذ لنفسه خليفه حدث للكون اختلال ودخل الشيطان عقولكم ومال اعلن علي شرككم بالله الحرب و الاسقلال وان النيل من وحدانيته بعيد المنال فإن لم تنكسوا رايات الشرك وجب عليكم الاستئصال ولو اضطر الامر للقتال فأنتم لستم الفرقه الناجيه بل بشرككم كتبتم علي دياركم العزله والانفصال اتدرون عظمه الواحد ان بين لي الحكمه من الاعتقال وان ماالهمني به ربي في المعتقل هو الفصل في المقال انذرتكم خظوره شرككم الذي يلزم الضلال
    Essam Yahia June 9 at 10:31pm Report
    انا لست عالما ولا مفسرا ولكني بقدره ربي واستحقاقه للانفراد بألوهيته موقنا وبإختباره لناصر واتباعه مؤمنا ونبهتك ياأخي ناصر انك تختبر ببراعتك في التلبيس و التدسيس سائرا وان نصحك العابدون صرت مباهلا للحفاظ علي دعوه الشرك وبين الانصار عاليا وان باحث عن الحق اصاب قلت عنه كافرا ونصحت الانصار بأنه جاء فاتنا وليس للحق طالبا اسجد لله ياناصر وكن شاكرا لان اظهر لك الله من تلاميذك عبدا موحدا للشرك محاربا رافضا
    Essam Yahia June 9 at 10:44pm Report
    اين انتم يامسلمين يااتباع سنه رسولنا الامين من خطط اباده المؤمنين اعداء التوحيد في كل ارجاء الارض متواجدين لظهور عبد الله متربصين مرتقبين ان كنت يأمام خليفه المسلمين لاتبعتناك مغمضين وان كنت خليفه الله فقد اخطأت في حق رب العالمين فماله ولن يكون الاعبادا ورسلا مبشرين ومنذرين ومن مكر إبليس محذرين فلا تكن في شراكه الله في حكمه من المتطاولين ولاتكن لخلافه ملكوت ربنا من الطامعين ان الفرقه الناجن هم عباد الله المخلصين
    Essam Yahia June 9 at 10:55pm Report
    الذيين ليس للشيطان عليهم سلطان هم الفرقه الناجيه الذين اخلصوا في عباده الله وحده وان فتح الله عليكم لافاض عليكم بعلم الاخلاص وهو ارقي العلوم التي توصل لنيل ورضا الحي القيوم _ اتقوا الله واعبدوه كما يحب ان يعبد وليس كما ينبغي ان يعبد لانكم لن تصلوا لهذه المنزله إلا بزوال النقص الذي قضت حكمته واقرتها مشيئته لانه وحده له الكمال ولن تعبدوا الله كما ينبغي ان يعبد للنقص الذي نعانيه ويكمله لنا ربنا بغفراه وعفوه فكمل ربنا نقصنا بمغفرته التي تقرها مشيئه بعد ان تقتضيها حكمته بسبب دعاء عباده
    Essam Yahia June 9 at 11:10pm Report
    ان الكون مصون والملكوت مضمون بحكمه احكم الحاكمين انتم تتحسرون بسب النقص لان الحسره يأس وعجز وحاش لله ان يصيبه ذره من النقص او العجز ان وصف رب العالمين بالحسره لظلم مبين تطاول وجهل وتهاون بقدره الجبار ذو القوه المتين انما الحسره دائما ماتصيب المرسلين لما ادركوا من حقيقه ماهم به مبلغين ولذلك اكثرهم متحسرين علي جهل العباد وإتباعهم للشياطين ولذلك دائما يعظهم ربهم بعدم التدخل في مشيئه من هو بعباده حكيم عليم والتركيز علي التبليغ وان الهدي ليس الا بمشيئه الهادي رب العالمين_
    Essam Yahia June 9 at 11:41pm Report
    معجزه المعجزات نبي الله عيسي الذي ظنوه مات الذي اثبت به الله مثلث القدره الالهيه من ثلاثه اضلاع اوله خلق بدون اب او ام من طين (آدم) وثاني اضلاعه خلق زوجته منه فأصبح لها اب وليس لها ام( حواء) واغلقه بالاخير الذي اقتضت حكمته ليثبت كماله بخلق له ام وليس له اب فكان عيس فتبارك الله احسن الخالقين واكتملت به برهان عظيم قدرته علي الخلق فتحقق اسمه الخالق الخلاق وزاد بأن عرفنا بأنه يخلق ايضا مالانعلم وما تقتضيه حكمه وتقربها مشيئته
    Essam Yahia June 9 at 11:50pm Report
    فما الدليل القراني المبين بأن الدابه هو نبي الله عيسي ان لم يكن هناك دليل فلا للقول سبيل ولا داعي للتهليل والعويل يقول ان الله عرض عليه خلافه الملكوت فرفض ليرضي الله ابخلافه صالح يرضي الله ياناصر يامن تشتهي الدنيا لنعيمها فأعلم انها اشتهتنا لقربنا من ربنا فلن تعطيك ماانت ساع لها الا بإذن ربها
    Essam Yahia June 10 at 12:02am Report
    يامن انت للزعامه عابدا ان تعلمت الاسماء ادركت زوالها فقد جعلها ربنا ز ع ا م ه
    زوال_ عظمه _ اسف _ ملك_ هوان وان ردت لاصلها صارت الزعامه زعم _ فأنظر لما فضل الله به ابونا آدم علي الملائكه انه الاسماء الذي هو علم الهي فصار عابد الزعامه في آخر العظمه والملك زوال وأسف وهوان لانه عبد غير الله ويسمي نفسه صالح وماهو بصالح بل زعم ان زعامته لن تزول وتهن وتقولون ممهد اي نعم ممهد لدخول اليهود و القاء علي شعبه قنابل مطعمه باليود
    Essam Yahia June 10 at 12:11am Report
    اتقوا الله في عباد الله اوقفوا ناصر حتي يأتينا بدليل قرآني عن انه خليفه لله وليس خليفه المسلمين وان الله له خلفاء . جومارت الحبيب جزاك الله عني وعن امه محمد خير الجزاء فادراكك لخطوره ما قيل جعلك ترتقب الدليل وان رحمه الله قريب من المحسنين وليس للشيطان علينا سلطان اوسبيل بمشيئه الله رب العالمين
    Essam Yahia June 10 at 2:03am Report
    ان ردود الاخوه الانصار لبس عن الاستفسار فلم اطلب كل مااتيتم به من ادله وجدال الامر ليس بطلب صعب جوابه يستحال جعلنا خلائف لبعضنا وليس لنفسه اتفهمون القصد من السؤال ام تقنعون انفسكم بالالتفاف حول السؤال و تخفون ماالحق اليه آل هل هناك دليل يجيز لنا ان نعتبر امامنا خليفه الله او ان آدم خليفه الله العقل والمنظق لايفر ان يتخذ لنفسه خليفه والا حدث الاختلال افتونا ياايها الصادقين من الرجال

صفحة 1 من 5 123 ... الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. سؤال: فهل للعبيدِ الخيرة في اختيارِ خليفة الله من دونه؟
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى سؤال من المهدي المنتظر إلى كافة خطباء المنابر
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 17-04-2014, 01:19 PM
  2. سؤال: فهل للعبدِ الخيرة في اختيارِ خليفة الله من دونه؟
    بواسطة حبيبة الرحمن في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 13-04-2014, 06:11 AM
  3. سؤال يطرح نفسه، هل لأهل السُّنة أو الشيعة من الأمر شيء في مسألة اختيار خليفة الله وعبده الإمام المهدي؟
    بواسطة حبيبة الرحمن في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 23-10-2011, 07:37 AM
  4. الردّ على الممسوس عصام الذى يتخبطه شيطانٌ في موضوع خليفة الله..
    بواسطة الاواب في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 13-06-2011, 08:17 AM

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •