النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: Ensiklopedia Soal Jawab Ringkas - Juz 2

  1. ترتيب المشاركة ورابطها: #1  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 248406   تعيين كل النص
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    الدولة
    ملقا أرض الملايو نوسانتارا
    المشاركات
    455

    Post Ensiklopedia Soal Jawab Ringkas - Juz 2

    المصدر:
    http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?p=6883

    موسوعة مُختصر الجواب لمن عنده عِلم الكتاب
    ( الجزء 2 )






    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، عندما كنت أدعو الناس إلى الدخول إلى موقع إمامنا حفظه الله فكثيرٌ يشكون من طول البيان الحقّ المُبين فأحببت أن آتى بالشيء اليسير من إجابات واستفسارات أكثر الناس المُبتدئين في دخول هذا الموقع بأسلوب سأل سائلٌ والمهديّ أجاب، بحيث لا يؤخّر مستعجل ولا يطول على ملول مع أني لم أقتبس من بيانات الإمام إلّا ما نسبته 10% من أصل البيان الأُمّ.
    ويشهد الله أني ما عملت هذا إلّا قُربةً إلى الله لا لسواه، ويشهد الله أني لم أزد حرفاً أو أُنقص حرفاً من بيانات إمامنا حفظه الله. متمنياً من الله أن لا أكون قد أخلّيت بالبيان الأصل.
    قال الله تعالى: { مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴿١٨﴾ } صدق الله العظيم [ق].

    وقال الله تعالى: {قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَٰلِكُمْ ۚ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ ربّهم جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ﴿١٥﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].

    وقال الله تعالى: {وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿١٠٥﴾} صدق الله العظيم [التوبة].

    وبعد أن وفق الله في [ الجزء 1 ] ها نحن نضع بين أيديكم [ الجزء 2 ]
    أخوكم عبد النّعيم الأعظم2


    sumber:
    http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?t=2058

  2. ترتيب المشاركة ورابطها: #2  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 248409   تعيين كل النص
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    الدولة
    ملقا أرض الملايو نوسانتارا
    المشاركات
    455

    افتراضي




    وسأل سائلٌ فقال: يا ناصر محمد اليماني، نحن نجد فى كلامك خيراً ولكن نخاف إن اتَّبعناك أن نضِلَّ عن الصراط المستقيم فنحن لسنا مكذبين ولسنا مصدقين فما قولك؟
    وأجاب الذي عنده علم الكتاب فقال:

    Pertanyaan:
    Wahai Naser Mohammed Al-Yamani, kami dapati ada kebaikan pada kata-katamu, namun kami khuatir sekiranya mengikutimu, kami akan tersesat dari jalan yang lurus, akan tetapi kami ini tidak mendustakan dan tidak pula membenarkan, bagaimana menurutmu
    ?

    Jawaban Al-Mahdi:



    بسم الله الرحمن الرحيم
    إني أعلمُ ما هو سبب إعراضكم عن دعوة ناصر محمد اليماني ألا وهو بسبب خشيتكم أن لا يكون ناصر محمد اليماني هو المهديّ المنتظَر، ومن ثم يفتيكم ناصر محمد اليماني وأقول: فهل تعبدون الله أم تعبدون المهديّ المنتظَر؟ ولذلك ترَون أنكم لو اتَّبعتم دعوة ناصر محمد اليماني وهو ليس المهديّ المنتظَر فإنّكم قد ضللتم عن الصراط المُستقيم، ويا سُبحان ربي! فكيف يضلّون عن الصراط المستقيم الذين يستجيبون لدعوة البشر جميعاً إلى كلمة التوحيد لا إله إلا الله وحده لا شريك له كلمة سواء بين العالمين وبين خلقه أجمعين فتكونون لله عابدين على بصيرة من ربِّكم القرآن العظيم؟ فكيف تظنون أنكم لو اتَّبعتم ناصر محمد اليماني وهو ليس المهديّ المنتظَر أنكم ضللتم عن الصراط المستقيم! فبئس الحُجة حُجتكم أنَّ سبب إعراضكم عن دعوة الإمام ناصر محمد اليماني هي خشيتكم ألا يكون هو المهديّ المنتظَر، فما عساه يكون المهديّ المنتظَر الذي له تنتظرون؟ أليس سوف يدعوكم إلى عبادة الله وحده على بصيرة من ربه القرآن العظيم، فهل تعبدون الله أم تعبدون المهديّ المنتظَر؟ ولذلك تخشون لو لم يكن ناصر محمد اليماني أنكم ضللتم عن الصراط المُستقيم، فهل ترَون في دعوة ناصر محمد اليماني الضلال المُبين وهو يحاجّكم بحديث الله المحفوظ من التحريف؛ القرآن العظيم، فبأي حديث بعده تؤمنون؟

    Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani

    Sesungguhnya aku tahu apa yang menyebabkan kalian berpaling dari seruan dakwah Naser Mohammed Al-Yamani, ketahuilah, ianya disebabkan oleh kekhuatiran kalian jika sekiranya Naser Mohammed Al-Yamani tidak menjadi Al-Mahdi Al-Muntadhar.

    Untuk ini Naser Mohammed Al-Yamani menyatakan, adakah kalian ini menyembah Allah ataukah menyembah Al-Mahdi Al-Muntadhar
    ?

    Demikian ini kerana kalian berpendapat, sekiranya kalian mengikuti seruan dakwah Naser Mohammed Al-Yamani sedang dia bukan Al-Mahdi, maka kalian telah tersesat dari jalan yang lurus, aduhai Maha Suci Tuhanku, Ya Subhaana Rabbi
    !


    Bagaimana pula dapat dikatakan mereka tersesat dari jalan yang lurus, yakni orang-orang yang menyambut seruan dakwah untuk seluruh manusia menuju kalimah tauhid "Tidak ada tuhan yang berhak disembah selain Allah yang Maha Esa tiada sekutu bagi-Nya", dakwah menuju kalimah yang sama untuk semua umat dan seluruh ciptaan-Nya, agar kalian semua menjadi hamba-hamba Allah di atas bashirah (yang berpedoman pada petunjuk) dari Tuhan kalian Al-Qur'an
    ?


    Bagaimana kalian ini dapat menyangka sekiranya kalian mengikuti Naser Mohammed Al-Yamani sedang dia bukan Al-Mahdi Al-Muntadhar, lantas kalian telah tersesat dari jalan yang lurus
    !

    Maka seburuk-buruk hujjah adalah hujjah kalian, bahawa yang menyebabkan kalian berpaling dari seruan dakwah Al-Imam Naser Mohammed Al-Yamani adalah kekhuatiran kalian jika dia tidak menjadi 'Al-Mahdi', jadi siapa yang akan jadi 'Al-Mahdi' yang kalian tunggu-tunggu
    ?


    Bukankah kelak Al-Mahdi akan menyeru untuk menyembah Allah yang Maha Esa berdasarkan bashirah dari Tuhannya Al-Qur'an, adakah kalian menyembah Allah ataukah kalian menyembah Al-Mahdi? Hinggakan kalian menjadi khuatir kalau 'Al-Mahdi' bukan Naser Mohammed Al-Yamani lantas kalian telah sesat dari jalan yang lurus.

    Adakah kalian dapati ada kesesatan yang nyata pada seruan dakwahnya, padahal dia berhujjah dengan Kalam Allah Al-Qur'an yang terpelihara lagi terjaga dari sebarang perubahan; maka dengan perkataan apa lagi sesudah Al-Qur'an ini kalian akan beriman
    ?



    فبئس القوم المُعرضون عن دعوة ناصر محمد اليماني واتِّباعه وشدّ أزره، فأما الذين أعرضوا ولم تكن حُجَّتهم إلا خشية أنْ لا يكون ناصر محمد اليماني، فهل دعوتكم إلى عبادتي وقلت لكم أنا ربّكم الأعلى؟ ولذلك تخشون لو لم يكن ناصر محمد اليماني هو ربكم أنكم ضللتم عن الصراط المستقيم وعبدتم غير ربكم المهديّ المنتظَر، أفلا تعقلون؟ّ فهل تنتظرون المهديّ المنتظَر الحقّ من ربِّكم أن يقول ذلك؟ ومن ثم أقول لكم:
    { وَيَا قَوْمِ اعْمَلُواْ عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ سَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كَاذِبٌ وَارْتَقِبُواْ إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ }
    [هود:93]

    Seburuk-buruk kaum adalah mereka yang berpaling dari seruan dakwah Naser Mohammed Al-Yamani, berpaling dari mengikutinya dan dari meneguhkannya dengan sokongan dan kekuatan.

    Adapun orang-orang yang berpaling, sedangkan alasan mereka adalah takut Naser Mohammed Al-Yamani tidak menjadi 'Al-Mahdi', adakah aku menyeru kalian untuk menyembah kepadaku dengan mengatakan 'Akulah tuhan kalian yang maha tinggi'?, lantaran itu kalian khuatir jika Naser Mohammed Al-Yamani tidak menjadi 'tuhan', lantas kalian 'tersesat dari jalan yang lurus', padahal dengan begitu kalian telah menyembah 'Al-Mahdi' selain Tuhan kalian, mengapakah kalian tidak memikirkan
    ?


    Adakah kalian menunggu Al-Mahdi Al-Muntadhar yang hak dari Tuhan kalian untuk mengatakan kepada kalian seperti itu
    ?

    Untuk ini aku katakan kepada kalian:

    "Wahai kaumku, berbuatlah menurut kemampuan kalian, sesungguhnya akupun berbuat [pula]. Kelak kalian akan mengetahui siapa yang akan ditimpa azab yang menghinakannya dan siapa yang berdusta. Dan tunggulah azab [Tuhan], sesungguhnya akupun menunggu bersama kalian." (93)
    [Huud]


    وقال الله تعالى:
    { ‏فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ (10) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (11) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (12) }
    صدق الله العظيم [الدخان]

    Allah Ta'ala berfirman:

    Maka tunggulah hari ketika langit membawa asap (kabut) yang nyata. (10)

    yang meliputi manusia. Inilah azab yang pedih. (11)

    [Mereka berdo’a]: "Ya Tuhan kami, lenyapkanlah dari kami azab itu. Sesungguhnya kami akan beriman." (12)

    Maha Benar Allah
    [Ad-Dukhan]


    وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله رب العالمين..
    خليفة الله الإمام المهدي؛ ناصر محمد اليماني.

    Salam ke atas para Utusan dan segala pujian bagi Allah Tuhan Semesta Alam..

    Khalifah Allah Al-Imam Al-Mahdi; Naser Mohammed Al-Yamani.


    sumber:

    http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?p=152650

  3. ترتيب المشاركة ورابطها: #3  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 248410   تعيين كل النص
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    الدولة
    ملقا أرض الملايو نوسانتارا
    المشاركات
    455

    افتراضي

    وسأل سائلٌ فقال: فما جزاء من اتَّبعك وهل معك دليلٌ على ذلك؟

    Apakah balasan bagi mereka yang mengikutimu, apakah engkau punya dalil terhadap yang demikian itu
    ?



    وأجاب الذي عنده علم الكتاب فقال:

    Jawaban:


    بسم الله الرحمن الرحيم
    للأسف إنَّ المهديّ المنتظَر وجد أنّ أول من كفر بالدعوة إلى اتِّباع مُحكم القرآن هم المؤمنون الذين يعلمون أنّ القرآن العظيم هو الحقّ من ربّ العالمين فأعرضوا عن الدعوة إلى اتِّباع محكم كتاب الله والكفر بما يخالف لمحكمه إلا قليلاً من المُسلمين من الذين استجابوا لدعوة المهديّ المنتظَر إلى الله والتنافس في حُبه وقربه؛ أولئك هم أحباب الله ورسوله ولم يقولوا إنما حبيب الله هو محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- فقط من بين المُسلمين؛ بل انضموا إلى العبيد للمُنافسة إلى الربّ المعبود ولم يذروا الله لأنبيائه ورُسله؛ بل أخلصوا عبادتهم لربِّهم فاجتمعت قلوبهم في محبة الله فأحبّهم الله وقربهم وجعلهم أحباب الرحمن الذي وعد بهم في مُحكم القرآن، تنزَّه حُبهم لربِّهم عن الطمع المادي ولن يرضيهم ربّهم بالملكوت كُله حتى يُحقق لهم النّعيم الأعظم من ملكوت ربّهم فيكون حبيبهم الودود راضٍياً في نفسه لا مُتحسراً ولا حزيناً، فما أعظم التكريم الذي أعدَّه الله لهم ولن يحشرهم إلى جنته بادئ الأمر ولن يحشرهم إلى ناره؛ بل يتم حشرهم إلى ربّهم على منابر من نور تكريماً لهم من بين المُتقين ومن بين خلقه أجمعين تصديقاً لقول الله تعالى:
    { يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا } صدق الله العظيم [مريم:85]

    Dengan nama Allah Ar Rahman Ar Rahim

    Malangnya, Al Mahdi Al Muntadhar mendapati mereka yang pertama sekali mengingkari seruan dakwah untuk mengikuti muhkam Al-Qur'an adalah mereka yang beriman, yang tahu bahawa Al Qur'an adalah kebenaran dari Tuhan Semesta Alam.

    Namun mereka berpaling dari seruan dakwah untuk mengikuti muhkam Kitabullah, serta untuk menolak perkara yang bertentangan dengan muhkamnya, kecuali sedikit sahaja yang menyambut seruan ini dari kalangan kaum muslimin, yang menyambut seruan Al Mahdi Al Muntadhar yang menyeru kepada Allah, supaya saling berlomba-lomba dan bersaing dalam menggapai kecintaan Allah dan mendapatkan kedekatan dengan-Nya;

    Mereka itulah para kekasih Allah dan rasul-Nya, mereka tidak mengatakan sesungguhnya kekasih Allah hanyalah Muhammad Rasulullah SAW sahaja di antara muslimin; bahkan mereka bergabung bersama para penyembah untuk berlomba-lomba menuju Tuhan yang disembah, mereka tidak meninggalkan Allah hanya untuk para nabi dan rasul;

    Bahkan mereka mengikhlaskan ibadah mereka hanya untuk Tuhan mereka, lantas hati-hati mereka menyatu dalam kecintaan Allah, maka Allah mencintai mereka dan menjadikan mereka dekat dengan-Nya, Allah telah menjadikan mereka sebagai para kekasih Ar Rahman, yang telah Dia janjikan dalam Al-Qur'an akan kedatangan mereka
    (kaum yang Allah mencintai mereka dan mereka mencintai Allah).

    Kecintaan mereka kepada Tuhan telah menjauhkan mereka dan mensucikan mereka dari sifat tamak terhadap kebendaan, Tuhan mereka tidak akan membuatkan mereka puas dan rela dengan seluruh kerajaan-Nya, sehinggalah terealisasi menjadi nyata bagi mereka An Na'eem Al A'dhom -kenikmatan teragung- yang lebih besar nikmatnya dari kerajaan Tuhan mereka, agar Tuhan mereka yang Maha Mencintai menjadi redha dalam Diri-Nya, tiada duka dan murka.

    Betapa besarnya kemuliaan yang telah Allah persiapkan untuk mereka, Allah tidak akan mengumpulkan mereka di syurga-Nya sejak awal lagi dan Dia juga tidak mengumpulkan mereka di neraka-Nya; namun mereka semua dihimpunkan kepada Tuhan mereka di atas mimbar-mimbar dari cahaya, sebagai sebuah kemuliaan untuk para kekasih Ar-Rahman di antara orang-orang yang bertakwa dan di antara para makhluk ciptaan Allah seluruhnya.

    Pembenaran terhadap firman Allah Ta'ala:

    (Ingatlah) hari (ketika) Kami mengumpulkan orang-orang yang takwa kepada Tuhan Yang Maha Pemurah sebagai perutusan yang terhormat, (85)
    Maha Benar Allah
    [Maryam]


    ومنهم القوم الذي نبَّأكم عنهم محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- في الحديث الحق:
    [ يا أيها الناس، اسمعوا واعقلوا واعلموا أن لله عز وجل عباداً ليسوا بأنبياء ولا شهداء، يغبطهم الأنبياء والشهداء على مجالسهم وقربهم من الله، فجاء رجل من الأعراب من قاصية الناس وألوى بيده إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا نبي الله، ناس من الناس، ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء على مجالسهم وقربهم من الله! انعتهم لنا – يعني صفهم لنا -، فسُرّ وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم لسؤال الأعرابي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هم ناس من أفناء الناس، ونوازع القبائل، لم تصل بينهم أرحام متقاربة، تحابوا في الله وتصافوا، يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور فجلسهم عليها ]. صدق عليه الصلاة والسلام.

    Di antara mereka itu, ada kaum yang telah diberitakan oleh Muhammad Rasulullah SAW kepada kalian, dalam hadits yang hak:

    "Wahai sekalian manusia! Dengar, pahami dan ketahuilah bahwa Allah Azza wa Jalla memiliki hamba-hamba, mereka bukan para Nabi ataupun Syuhada’ (orang-orang yang mati syahid), akan tetapi para Nabi dan Syuhada’ merasa iri pada mereka karena tempat dan kedekatan mereka dengan Allah pada hari Kiamat".

    Kemudian, salah seorang Badui datang, dia berasal dari pedalaman jauh dan menyendiri, dia menunjuk tangannya ke arah Nabi saw. seraya berkata:

    “Wahai Nabi Allah! Sekelompok orang yang bukan para Nabi ataupun Syuhada’ tetapi para Nabi dan Syuhada’ merasa iri kepada mereka karena kedudukan dan kedekatan mereka dengan Allah, sebutkan ciri-ciri mereka untuk kami
    ?”

    Wajah Rasulullah saw. bergembira karena pertanyaan orang Badui itu, lalu Rasulullah saw. bersabda:

    "Mereka adalah orang-orang yang berasal dari berbagai penjuru dan orang-orang asing, di antara mereka tidak dihubungkan oleh kekerabatan yang dekat, mereka saling mencintai karena Allah dan saling tulus ikhlas, Allah menempatkan untuk mereka mimbar-mimbar dari cahaya pada hari Kiamat, Allah mendudukkan mereka di atasnya

    Benar sabda Rasulullah SAW


    وأولئك هم أحباب الله من العالمين الذين استجابوا لدعوة التنافس في حُب الله وقربه فاجتمعت قلوبهم في محبة الله وهم من مختلف بقاع الأرض وذلك لأن دعوة الإمام المهدي هي دعوة عالمية عبر الشبكة العالمية تصل إلى مُختلف بقاع الأرض فاستجابوا للداعي إلى حب الله صفوة البشرية وخير البرية أحباب الرحمن في مُحكم القرآن بعد أن ارتدَّ المُسلمون عن اتِّباع دينهم في محكم القرآن العظيم فتركوا الله لأنبيائه ورُسله بسبب المُبالغة بغير الحقّ في أنبياء الله ورُسله وها هو الإمام المهدي يدعو كافة العبيد إلى التنافس مع العبيد إلى الربّ المعبود أيُّهم أحبّ وأقرب؟ وما كان قول المُسلمين إلا أن قالوا: "فهل تريدنا أن نُنافس محمداً رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- في حُب الله وقربه فيطمع أحدنا أن يكون أحبّ وأقرب إلى الله؟ هيهات هيهات! بل أنت شيطانٌ أشِرٌ ولست المهديّ المنتظَر".

    Mereka itulah para kekasih Allah dari seluruh dunia, yaitu orang-orang yang menyambut seruan dakwah untuk saling berlomba-lomba dan bersaing (At-Tanaafus) dalam mendapatkan kecintaan Allah dan kedekatan-Nya, hati-hati mereka menyatu dalam cinta Allah padahal mereka itu dari tempat-tempat yang berbeza di muka bumi.

    Demikian ini kerana seruan dakwah Al Imam Al Mahdi adalah seruan dakwah antarabangsa, melalui jaringan internet global yang dapat sampai ke seluruh dunia, maka sambutlah seruan orang yang menyeru kepada kecintaan Allah, mereka itulah insan-insan pilihan di antara manusia.

    Mereka adalah sebaik-baik makhluk, para kekasih Ar Rahman yang dijanjikan dalam muhkam Al Qur'an, yang muncul setelah orang-orang Islam tidak lagi benar-benar mengikuti ajaran agama mereka pada muhkamnya, yang mana mereka telah membiarkan Allah hanya untuk para nabi dan rasul, disebabkan mereka terlampau berlebihan tanpa alasan yang benar terhadap para nabi dan rasul.

    Maka inilah dia Al Mahdi Al Muntadhar yang menyeru seluruh hamba untuk saling bersaing dan saling berlomba sesama para penyembah menuju Tuhan yang disembah, siapa antara mereka yang lebih cinta dan lebih dekat dengan Allah? Namun tiadalah yang dikatakan oleh orang-orang Islam kecuali mengatakan:

    "Adakah engkau mahu kami bersaing dengan Muhammad Rasulullah SAW dalam menggapai cinta Allah dan kedekatan-Nya, hinggakan setiap kami ini menjadi loba, semuanya ingin menjadi hamba yang paling cinta dan dekat dengan Allah? Tidak sama sekali! Bahkan engkau ini syaitan yang sangat sombong, engkau bukanlah Al Mahdi Al Muntadhar."



    ومن ثمّ يردُّ عليهم المهديّ المنتظَر وأقول: يا أمَّة الإسلام يا حُجاج بيت الله الحرام، إنَّ لكل دعوى بُرهان، وإنما أنا الإمام المهدي أفتيكم من مُحكم القرآن فأُثبتُ لكم دعوة التنافس إلى الرحمن أيّكم أحبّ وأقرب إن كنتم إياه تعبدون، ولم يبعث الله الإمام المهدي بكتابٍ جديدٍ ولذلك فلن تجدوني أحاجّكم إلا من محكم كتاب الله وسنَّة رسوله الحقّ، وسبقت فتوى الله بالحقّ في محكم كتابه عن كيفية عبادة العبيد إلى الربّ المعبود. وقال الله تعالى:
    { يَبْتَغُونَ إِلَى ربّهم الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ } صدق الله العظيم [الإسراء:57]

    Untuk itu Al Mahdi Al Muntadhar membalas mereka, aku katakan:

    Wahai umat Islam, wahai para jemaah haji di Baitullah, sesungguhnya setiap dakwaan perlu ada bukti, aku Al Imam Al Mahdi hanya memfatwakan kepada kalian dari muhkam Al Qur'an, yang mana aku buktikan kepada kalian akan seruan dakwah untuk saling berkompetisi, untuk sama-sama berlomba menuju Ar Rahman, siapa antara kalian yang lebih cinta dan lebih dekat pada-Nya, jika benar kalian ini menyembah hanya kepada-Nya.

    Allah tidak mengutus Al Imam Al Mahdi dengan kitab yang baru, kerana itulah kalian tidak akan menemukanku berhujjah dengan kalian kecuali dari ayat-ayat muhkamat Al-Qur'an dan sunnah Rasulullah SAW yang hak, dan firman Allah telah menjelaskannya dengan kebenaran dalam muhkam Kitabullah, mengenai cara peribadatan sang penyembah kepada Tuhan yang disembah.

    Allah Ta'ala berfirman:

    Mereka sendiri mencari jalan (al wasilah) kepada Tuhan mereka, siapa di antara mereka yang lebih dekat (kepada Allah)
    Maha Benar Allah
    [Al Israa]


    ويتبين لكم أن الله لم يفتِ عباده؛ أيُّ عبدٍ أحبّ إلى الله وأقرب من كافة عبيده في الملكوت؛ بل جعله عبداً مجهولاً ولذلك تجدون عبيده الذين لا يشركون به شيئاً يبتغون إلى ربّهم الوسيلة أيهم أقرب، فكلٌّ منهم يرجو أن يكون هو ذلك العبد. وليس التنافس فقط على مستوى الإنس؛ بل على مستوى عبيده في الملكوت كُله، ولذلك قال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [ سَلُوا اللَّهَ الْوَسِيلَةَ فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ لا تَنْبَغِي إِلا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ ]. صدق محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم.

    Maka jelaslah bagi kalian, bahawa Allah tidak menyatakan kepada hamba-Nya; siapa hamba yang lebih dicintai-Nya dan lebih dekat dengan-Nya dari seluruh hamba di kerajaan-Nya; bahkan Allah menjadikan hamba-Nya itu sebagai hamba yang tidak diketahui
    ('abdan majhuulan).

    Kerana itu kalian temukan hamba-hamba Allah yang tidak menyekutukan-Nya dengan suatu apapun, mereka itu mencari jalan menuju Tuhan, mereka mendambakan (al wasilah) kedudukan yang tinggi di sisi-Nya, siapa antara mereka yang lebih dicintai dan lebih dekat dengan Allah, setiap mereka berharap agar dirinya-lah yang menjadi hamba yang mendapatkan kedudukan istimewa itu.

    Kompetisi ini bukan hanya terjadi pada tingkatan manusia sahaja, bahkan ianya berlaku pada semua peringkat hamba-hamba Allah di seluruh kerajaan-Nya.

    Sebab itulah Muhammad Rasulullah SAW bersabda:

    Mintalah kalian semua Al Wasilah dari Allah, kerana sesungguhnya Al Wasilah itu adalah sebuah tempat di syurga, sebuah kedudukan yang tidak diberikan kecuali untuk seorang hamba dari hamba-hamba Allah, aku berharap akulah yang menjadi hamba itu.
    Benar sabda Muhammad Rasulullah SAW.


    وذلك لأنه مقر الدرجة العالية هي أقرب الدرجات إلى عرش الرحمن، ولذلك قال الله تعالى:
    { يَبْتَغُونَ إِلَى ربّهم الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ } صدق الله العظيم، فلماذا لا تبتغون الوسيلة إلى الله يا معشر المُسلمين وأعرضتم عن أمر الله في مُحكم كتابه: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } صدق الله العظيم [المائدة:35]؟ ولكن للأسف أبيتم ورفضتم وأعرضتم عن أمر الله في محكم كتابه فقلتم إنه لا ينبغي لكم منافسة محمدٍ رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- على الوسيلة، ومن ثمّ يردُّ عليكم الإمام المهدي وأقول: فهل التنافس هو على الوسيلة بل: { اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ } أيّكم أحب وأقرب إن كنتم مؤمنين؟ ولكن للأسف ينطبق عليكم قول الله تعالى: { وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُونَ } صدق الله العظيم [يوسف:106]

    Demikian ini kerana tempat kedudukan yang tinggi itu adalah derajat kedudukan yang paling dekat dengan Arsy Ar Rahman, sebab itu Allah Ta'ala berfirman:

    Mereka sendiri mencari jalan (al wasilah) kepada Tuhan mereka, siapa di antara mereka yang lebih dekat (kepada Allah),
    Maha Benar Allah.

    Lalu mengapa pula kalian tidak berharap mencari jalan untuk mencapai kedudukan -al wasilah- itu di sisi Allah wahai sekalian umat Islam, kalian telah berpaling dari perintah Allah dalam muhkam Kitab-Nya:


    Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan carilah jalan (al wasilah) yang mendekatkan diri kepada-Nya, dan berjihadlah pada jalan-Nya, supaya kamu mendapat keberuntungan. (35)
    Maha Benar Allah
    [Al Maaidah]
    ?

    Akan tetapi malangnya kalian enggan, menolak serta berpaling dari perintah Allah dalam muhkam Kitab-Nya, kalian mengatakan tidaklah layak bagi kalian untuk bersaing dengan Muhammad Rasulullah SAW buat mendapatkan Al Wasilah.

    Oleh itu Al Imam Al Mahdi membalas kalian, aku katakan:

    Apakah persaingan itu untuk mendapatkan al wasilah, bahkan
    bertakwalah kepada Allah dan carilah jalan (al wasilah) yang mendekatkan diri kepada-Nya, siapa antara kalian yang lebih cinta dan dekat dengan Allah, jika sungguh kalian ini benar-benar beriman
    ?

    Namun malangnya, firman Allah Ta'ala berlaku terhadap kalian:

    Dan sebahagian besar dari mereka tidak beriman kepada Allah, melainkan dalam keadaan mempersekutukan Allah (dengan sembahan-sembahan lain). (106)
    Maha Benar Allah
    [Yusuf]



    ويا معشر المُسلمين اتقوا الله، فليس الهدف من إعلان التنافس هو على الوسيلة بل:
    { اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ } إن كنتم إياه تعبدون كما يعبده عباده المُخلصون الذين لا يشركون بالله شيئاً كما عرَّف الله لكم عبادتهم في مُحكم كتابه: { يَبْتَغُونَ إِلَى ربّهم الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ } صدق الله العظيم.

    Wahai sekalian muslim, bertakwalah kalian kepada Allah, bukanlah tujuan dari pengumuman kompetisi ini adalah untuk mendapatkan al wasilah, namun bertakwalah kepada Allah dan carilah jalan (al wasilah) jika sungguh kalian benar-benar hanya beribadat dan menyembah kepada Allah, seperti peribadatan hamba-hamba Allah yang ikhlas.

    Yaitu orang-orang yang tidak menyekutukan Allah dengan suatu apapun, sebagaimana yang telah Allah khabarkan kepada kalian mengenai ibadah mereka dalam muhkam Kitab-Nya:


    Mereka sendiri mencari jalan (al wasilah) kepada Tuhan mereka, siapa di antara mereka yang lebih dekat (kepada Allah)

    Maha Benar Allah



    والسؤال الذي يطرح نفسه: أليس لكم الحقّ في ذات الله سُبحانه كما لهم أم إنكم ترونَهم أبناء الله سُبحانه الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولداً؟ بل هم عباد لله أمثالكم ولكم من الحقّ في الله ما لهم، فلا فرق بين العبيد لدى الربّ المعبود إلا بتقواهم عند ربّهم بعملهم الخالص لوجهه الكريم، أفلا تتقون؟

    Persoalannya:

    Bukankah kalian punya hak yang sama dengan mereka di sisi Allah, ataukah kalian berpendapat mereka itu anak-anak Allah, Maha Suci Dia, yang tidak beristeri dan tidak beranak
    ?

    Bahkan mereka adalah para hamba milik Allah seperti kalian, kalian punya hak di sisi Allah sebagaimana mereka, tiadalah perbezaan antara para hamba yang menyembah di sisi Tuhan yang disembah melainkan dengan ketakwaan mereka di sisi Tuhan mereka, dengan amal perbuatan mereka yang ikhlas untuk mengharap keredhaan Allah yang Maha Mulia, maka mengapakah kalian tidak bertakwa kepada Allah
    ?



    ويا معشر المُسلمين لم يبعث الله رسله إلى الناس ليعظِّموهم فيحصروا التنافس إلى الله لهم وحدهم من دون الصالحين حاشا لله:
    { قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ } صدق الله العظيم [البقرة:111].

    Wahai sekalian muslim, Allah tidak mengutus para rasul-Nya kepada manusia supaya manusia mengagungkan mereka, dengan membatasi kompetisi menuju Allah hanya untuk para nabi dan rasul sahaja tanpa orang-orang sholeh, semoga dijauhkan oleh Allah:

    Katakanlah: "Tunjukkanlah bukti kebenaran kalian jika kalian adalah orang yang benar". (111)
    Maha Benar Allah
    [Al Baqarah]



    بل تجدون دعوة كافة الأنبياء والمُرسلين هي ذات دعوة الإمام المهدي؛ يا عبيد الله اعبدوا الله وحده لا شريك له الذي خلقكم لتكونوا لهُ عابدين. تصديقاً لقول الله تعالى:
    { وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ( 56) } صدق الله العظيم [الذاريات]

    Bahkan kalian akan dapati seruan dakwah seluruh nabi dan rasul adalah seruan dakwah yang sama dengan seruan dakwah Al Imam Al Mahdi;

    Wahai para hamba Allah, sembahlah Allah, beribadatlah hanya kepada Allah semata-mata, tiada sekutu bagi-Nya, Dia-lah yang telah menciptakan kalian agar kalian menjadi para penyembah Allah yang beribadah hanya kepada-Nya.

    Pembenaran terhadap firman Allah Ta'ala:

    Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. (56)
    Maha Benar Allah
    [Adz Dzaariyaat]



    وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله رب العالمين..
    خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

    Salam ke atas para rasul, segala puji bagi Allah Tuhan Semesta Alam..

    Khalifah Allah Al Imam Al Mahdi Naser Mohammed Al Yamani


    http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?p=110817


  4. ترتيب المشاركة ورابطها: #4  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 248439   تعيين كل النص
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    الدولة
    ملقا أرض الملايو نوسانتارا
    المشاركات
    455

    افتراضي

    وسأل سائلٌ فقال: فماذا يا ناصر محمد اليماني إن نحن لم نتبعك خوفاً أن لا تكون أنت المهديّ المنتظَر ونحن لا نشرك بالله شيئاً؟
    وأجاب الذي عنده علم الكتاب فقال:

    Pertanyaan:

    Apa pula balasannya wahai Naser Mohammed Al Yamani, jika kami tidak mengikutimu kerana takut engkau tidak menjadi Al Mahdi Al Muntadhar, sedang kami tidak menyekutukan Allah dengan suatu apapun
    ?


    Jawaban:


    بسم الله الرحمن الرحيم
    قال الله تعالى:
    { فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ (10) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (11) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ } صدق الله العظيم [الدخان]

    Dengan nama Allah Ar Rahman Ar Rahim

    Allah Ta'ala berfirman:

    Maka tunggulah hari ketika langit membawa kabut yang nyata,(10)

    yang meliputi manusia. Inilah azab yang pedih. (11)

    (Mereka berdoa): "Ya Tuhan kami, lenyapkanlah dari kami azab itu. Sesungguhnya kami akan beriman". (12)

    Maha Benar Allah
    [Ad Dukhaan]



    يا عُلماء الإسلام وأمتهم، إنما أعظكم بواحدة أرأيتم لو أنكم لم تتبعوا ناصر محمد اليماني خشية أن لا يكون ناصر محمد اليماني هو المهديّ المنتظَر إنّ ذلك حجّة لكم بين يدي الله ولكنّ الله سوف يقول لكم: فإلى ماذا دعاكم إليه ناصر محمد اليماني؟ ومن ثم تقولون: دعانا إلى عبادتك وحدك لا شريك لك وإلى التنافس في حُبك وقربك ونعيم رضوان نفسك. ومن ثم يقول الله لكم: هل ترَون لو أنكم اتَّبعتم ما يدعو إليه ناصر محمد اليماني أنكم في ضلالٍ مُبينٍ وهو يدعوكم إلى:
    { اللَّهُ رَبُّكُمُ الحقّ فَمَاذَا بَعْدَ الحقّ إِلا الضَّلالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ ‏} صدق الله العظيم [يونس:32]؟ ومن ثم يقول الله لكم: فادخلوا أبواب جهنم داخرين.

    Wahai ulama Islam dan umatnya, sesungguhnya aku hendak memperingatkan kalian akan satu hal sahaja, adakah kalian berpendapat sekiranya kalian tidak mengikuti Naser Mohammed Al Yamani kerana khuatir dia tidak menjadi Al Mahdi Al Muntadhar, adakah kalian berpendapat bahawa yang demikian itu dapat kalian jadikan alasan untuk kalian di hadapan Allah.

    Akan tetapi kelak Allah akan menyatakan kepada kalian:

    Kepada apakah Naser Mohammed Al Yamani menyeru kalian, apakah yang diserukannya kepada kalian semua
    ?

    Kemudian kalian mengatakan:

    Dia menyeru kami beribadah kepada-Mu semata-mata tiada sekutu bagi-Mu, dia menyeru kami untuk saling bersaing dan berlomba untuk mendapatkan kecintaan-Mu, kedekatan dengan-Mu dan kepada nikmatnya redha Diri-Mu.

    Lalu Allah Ta'ala menyatakan kepada kalian:

    Adakah kalian berpendapat jika kalian mengikuti apa yang diserukan oleh Naser Mohammed Al Yamani, maka kalian berada dalam kesesatan yang nyata sedangkan dia menyeru kepada
    Allah Tuhan kamu yang sebenarnya; maka tidak ada sesudah kebenaran itu, melainkan kesesatan. Maka bagaimanakah kamu dipalingkan (dari kebenaran)?
    Maha Benar Allah [Yunus:32]
    ?

    Lalu Allah menyatakan kepada kalian:

    Masuklah kalian ke pintu-pintu Jahannam dalam keadaan hina dina.



    وهذه هي نتيجة الذين يعرضون عن دعوة الإمام ناصر محمد اليماني بحُجة خشيتهم لو لم يكن ناصر محمد اليماني هو المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّهم فبئس الخشية خشيتهم؛ أولئك قوم هم أضل من الأنعام سبيلاً أولئك قوم كثيرٌ عليهم أنْ نشبههم بالأنعام؛ بل هم أضل سبيلاً؛ أولئك قومٌ لا يعقلون ولا يتفكرون من الذين قال الله فيهم إنهم:
    { صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ } [البقرة:18]

    Inilah keputusannya bagi orang-orang yang berpaling dari seruan dakwah Al Imam Naser Mohammed Al Yamani, dengan alasan ketakutan dan kekhuatiran mereka seandainya Naser Mohammed Al Yamani tidak menjadi Al Mahdi Al Muntadhar yang hak dari Tuhan mereka.

    Maka seburuk-buruk ketakutan adalah ketakutan mereka; itulah orang-orang yang lebih sesat jalannya dari binatang, mereka itu kaum yang lebih banyak menyerupai haiwan; bahkan mereka lebih sesat jalannya; mereka itulah kaum yang tidak memahami dan tidak memikirkan.

    Mereka itu dari kalangan orang-orang yang Allah nyatakan pada firman-Nya bahawa:

    Mereka tuli, bisu dan buta, maka tidaklah mereka akan kembali (ke jalan yang benar), (18)
    [Al Baqarah]



    ويا قوم، حقيق لا أقول على الله إلا الحقّ وتعالوا لنفتيكم بالحقِّ فإن استجبتم لدعوة ناصر محمد اليماني الذي يحاجكم بالبيّنات من ربِّكم فقد هُديتم إلى الصراط المُستقيم ولو لم يكن ناصر محمد اليماني هو المهدي فعليه كذبه ويحاسبه ربّه على انتحال شخصية المهديّ المنتظَر لو كان من الكاذبين، ولكني سوف أقول قولاً تكونون عليه شاهدين:

    Wahai kaumku, sudah selayaknya aku tidak mengatakan terhadap Allah kecuali kebenaran, kemarilah kalian agar kami fatwakan dengan kebenaran kepada kalian.

    Sekiranya kalian menyambut seruan dakwah Naser Mohammed Al Yamani yang menghujjah kalian dengan ayat-ayat yang jelas dari Tuhan kalian, maka sungguh kalian telah diberi petunjuk ke jalan yang lurus, meskipun Naser Mohammed Al Yamani tidak menjadi Al Mahdi.

    Dia yang menanggung akibat kedustaannya dan Allah-lah yang akan memperhitungkannya atas kepuraannya dengan pengakuannya sebagai Al Mahdi Al Muntadhar, jika dia benar-benar di kalangan pendusta.

    Namun kelak aku akan katakan ucapan yang kalian semua menjadi saksi terhadapnya:



    " اللهم إنك تعلم أني لم أفترِ عليك أني المهديّ المنتظَر، اللهم إن كنت تعلم أني لستُ المهديّ المنتظَر الحقّ من عندك فإن عليّ لعنة الله ضعف ما لعنت به إبليس الشيطان الرجيم، اللهم ومن يكذبني وأنا الإمام المهديّ المنتظَر خليفتك المُصطفى فإليك أبتهل بحقّ كتاب رحمتك في الكتاب المُنزل أن تغفر له فتهديه إلى الصراط المُستقيم فإنهم لا يعلمون أني الإمام المهديّ المنتظَر الذي له ينتظرون، اللهم رجوتك بحقّ لا إله إلا أنت وبحقّ رحمتك التي كتبت على نفسك وبحقّ عظيم نعيم رضوان نفسك لَئن نفد صبري عليهم فدعوت عليهم أن لا تجيب دعوتي عليهم وأنت أرحم بهم من عبدك ووعدك الحقّ وأنت أرحم الراحمين فما كان لهم أن يحرموني تحقيق النّعيم الأعظم، اللهم إني أشهدك أني قررت الصبر عليهم حتى ولولم يؤمنوا أبداً إلى يوم يقوم الناس لربّ العالمين فلن أدعو عليهم، وليس امتناعي عن الدعوة عليهم رحمةً بهم حاشا لله فلستُ أرحم بعبادك منك ربي؛ بل لأني علمت أنك حقاً أرحم الراحمين ولذلك فحسرتك على عبادك الذين رفضوا غفرانك ورضاك لهي أشدّ من حسرة الأمّ على ولدها حتى ولو لم تظلمهم شيئاً؛ حتى إذا أعرضوا عن دعوة أنبيائك ورسلك إليك فيقولون:
    { رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بالحقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِين } [الأعراف:89]. ومن ثم تأتي الإجابة لهم من ربّهم ولن يخلف الله وعده لرسله فيهلك عدوهم: { إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ } صدق الله العظيم [يس:29]

    Ya Allah, sesungguhnya Engkau tahu aku tidak membuat kedustaan terhadap-Mu bahawa aku adalah Al Mahdi Al Muntadhar, Ya Allah, jika dalam pengetahuan-Mu aku ini bukan Al Mahdi Al Muntadhar yang hak di sisi-Mu, maka ke atasku laknat Allah dua kali ganda dari laknat yang Engkau timpakan ke atas Iblis syaitan yang direjam.

    Ya Allah, sesiapa yang mendustakanku padahal aku adalah Al Imam Al Mahdi khalifah pilihan-Mu, maka kepada-Mu aku memohon dengan hak ketentuan rahmat-Mu yang tercatat dalam Al Kitab yang diwahyukan, agar Engkau mengampuninya dan menunjukinya ke jalan yang lurus, kerana mereka tidak mengetahui bahawa aku adalah Al Imam Al Mahdi Al Muntadhar yang mereka tunggu dan nanti-nantikan.

    Ya Allah, aku berharap pada-Mu dengan hak Laa Ilaaha Illa Anta, dengan kebenaran tiada tuhan selain Engkau, dan dengan hak rahmat-Mu yang telah Engkau tentukan atas Diri-Mu, dan dengan hak agungnya kenikmatan redha Diri-Mu, seandainya habis kesabaranku terhadap mereka lalu aku mendoakan keburukan bagi mereka, maka janganlah Engkau kabulkan doaku yang buruk untuk mereka, kerana Engkau-lah yang lebih mengasihi mereka dari hamba-Mu, sedang janji-Mu adalah benar dan Engkau-lah yang Paling Pengasih dari sekalian yang mengasihani.

    Tiadalah layak bagi mereka untuk melarangku dari merealisasikan An Na'eem Al A'dhom menjadi nyata, Ya Allah, aku bersaksikan-Mu bahawa aku berikrar untuk bersabar terhadap mereka meskipun sekiranya mereka tidak percaya selama-lamanya sehingga hari berdirinya sekalian manusia di hadapan Tuhan Semesta Alam, aku tidak akan mendoakan keburukan bagi mereka.

    Aku menahan diri untuk tidak mendoakan yang buruk bagi mereka bukanlah kerana belas-kasihan terhadap mereka, moga dijauhkan Allah, kerana aku ini bukanlah yang paling mengasihani mereka dari-Mu Tuhanku; namun kerana aku tahu dengan sebenar-benarnya bahawa Engkau-lah yang Paling Pengasih dari sekalian yang mengasihani.

    Kerana itu kedukaan dan kekesalan-Mu terhadap hamba-hamba-Mu yang menyangkal dan menolak ampunan-Mu dan redha-Mu, lebih besar dan dahsyat dibanding kedukaan dan kekesalan seorang ibu terhadap anaknya meskipun Engkau sedikitpun tidak menganiaya mereka; sehinggalah mereka mengabaikan dan berpaling dari seruan dakwah nabi-nabi-Mu dan rasul-rasul-Mu yang menyeru kepada-Mu dengan mengatakan:

    Ya Tuhan kami, berilah keputusan antara kami dan kaum kami dengan hak (adil) dan Engkaulah Pemberi keputusan yang sebaik-baiknya. (89)
    [Al A'raaf]

    Lalu datanglah pengabulan doa bagi mereka dari Tuhan mereka, kerana Allah tidak akan memungkiri janji-Nya kepada para rasul-Nya, untuk membinasakan musuh para nabi dan rasul-Nya:


    Tidak ada siksaan atas mereka melainkan satu teriakan suara saja; maka tiba-tiba mereka semuanya mati. (29)
    Maha Benar Allah



    وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله رب العالمين..
    خليفة الله الإمام المهدي؛ ناصر محمد اليماني.

    Salam ke atas para utusan dan segala puji bagi Allah Tuhan Semesta Alam..

    Khalifah Allah Al Imam Al Mahdi; Naser Mohammed Al Yamani



    http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?p=110817


  5. ترتيب المشاركة ورابطها: #5  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 250287   تعيين كل النص
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    الدولة
    ملقا أرض الملايو نوسانتارا
    المشاركات
    455

    افتراضي

    وسأل سائلٌ فقال: فما هو سرّ النّعيم الأعظم الذي تقسم به دائماً؟
    وأجاب الذي عنده علم الكتاب فقال:

    بسم الله الرحمن الرحيم
    يا معشر الأنصار لقد أيَّدَ الله الإمام المهدي بأعظم آيةٍ في الكتاب ألا وهي حقيقة اسم الله الأعظم في قلوب أنصار الإمام المهدي المُخلصين منهم الربانيين الذين علموا حقيقة اسم الله الأعظم، أولئك سيعلمون علم اليقين أن ناصر محمد اليماني هو حقاً المهديّ المنتظَر لا شك ولا ريب لكونهم أدركوا أنَّ حبَّ الله وقربه ورضوان نفسه هو حقاً نعيمٌ أكبر من نعيم الجنّة مهما بلغت ومهما تكون، أُولئك قومٌ يحبهم الله ويحبونه حُباً شديداً ألا والله الذي لا إله غيره لا يرضون بملكوت الله جميعاً في الدُنيا والآخرة حتى يتحقق رضوان الله في نفسه، وبما أن الله قد كتب على نفسه أن يرضي عباده الصالحين. تصديقاً لوعده الحق في مُحكم كتابه:
    { رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ } صدق الله العظيم [التوبة:100]

    ولكن منهم من يقيه الله من عذابه فيدخله جنته فإذا هو فرحٌ مسرورٌ بما آتاه الله من فضله، ومنهم الذين يطمعون للشهادة في سبيل الله فتجدوهم قد رضوا عن ربّهم. تصديقاً لقول الله تعالى:
    { وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ ربّهم يُرْزَقُونَ (169) فَرِحِينَ بِمَا آَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (170) يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ ( 171) } صدق الله العظيم [آل عمران]

    فتجدون أنهم قد رضوا في أنفسهم بما آتاهم الله من فضله ولذلك وصف الله لكم حالهم وقال تعالى:
    { فَرِحِينَ بِمَا آَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ } صدق الله العظيم. وهذا دليل على انهم قد رضوا في أنفسهم فأصدقهم الله وعده الحق: { رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ } صدق الله العظيم، وأولئك باعوا أنفسهم وأموالهم لربِّهم مُقابل جنته التي عرَّفها لهم في مُحكم كتابه وتسلَّموا ثمن أموالهم وأنفسهم الجنة، تصديقاً لوعد الله بالحقِّ في محكم كتابه: { إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } صدق الله العظيم [التوبه:111]

    وأما قوم آخرون فلن يرضيهم الله بجنته شيئاً مهما عُظمت ومهما كانت حتى يحقق لهم النّعيم الأعظم من جنته سُبحانه؛ أولئك هم من أشدِّ العبيد حُباً لله فأحبّهم الله بقدر حُبهم لهُ؛ أولئك تنزَّهت عبادتهم لربِّهم عن الطمع في النّعيم المادي، ولذلك لم تجدوا أنّ الله عرض جنته مقابل الطلب. أولئك هم القوم الذين وعد الله بهم في محكم كتابه في حال ارتدَّ المؤمنون عن دينهم، وقال الله تعالى:
    { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ } صدق الله العظيم [المائدة:54]

    وبما أنَّ الله كتب على نفسه رضوان عبيده الصالحين تصديقاً لوعده الحقّ في محكم كتابه:
    { رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ } صدق الله العظيم، فالسؤال الذي يطرح نفسه: فهل يا تُرى سيرضون بجنات النّعيم والحور العين وحبيبهم الرحمن ليس راضياً في نفسه بسبب ظُلم عبادة لأنفسهم وقد علموا أنَّ الله هو أشدُّ حسرةً على عبيده الذين ظلموا أنفسهم وأعظم من حسرة الأم على ولدها؛ أولئك تأتي الملائكة فتُبشرهم بجنّة ربّهم الذي وعدهم بها ويريدون أن يسوقونهم إليها، فإذا الملائكة ترى العجب في وجوههم قد علاها الحُزن العميق الصامت! فيقول لهم الملائكة: بل لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون. فيقولون: ألا والله لو لم يحقق الله لنا النّعيم الأعظم فإنّ حُزننا على النّعيم الأعظم لهو أعظم من حُزن الذين ظلموا أنفسهم. فلم يدرك الملائكة قولهم ذاك وما يقصدون؟ فلعلهم يقصدون نعيم الجنة! ومن ثم يكرر لهم الملائكة البشرى فيقولون: { أَلَّا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ } [فُصِّلت:30]

    ولكن لا فائدة من بُشرى الملائكة لهم بالفوز بنعيم جنة ربّهم مما أدهش ملائكة الرحمن المُقربين وقالوا: فما خطب هؤلاء القوم وما سبب حُزنهم فما بالهم لم يفرحوا بجنات النّعيم كما فرح بها كثير من المؤمنين؟ وما هو النّعيم الأعظم الذي يرجون من ربّهم وهو أعظم من جنات النّعيم؟ مما أدخل الملائكة في حيرةٍ من أمرهم فلا هم من الذين يُساقون إلى النار وأبوا أن يُساقوا إلى الجنة، ومن ثمّ تم حشرهم إلى الرحمن وفداً من بين المُتقين تصديقاً لقول الله تعالى:
    { يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا } صدق الله العظيم [مريم:85].

    يتقدمهم إمامهم حتى يقفوا بين يدي الرحمن وتأجل أمرهم إلى حين واستمر الحساب بين الأمم وكُلُّ نفسٍ تُجادل عن نفسها. تصديقاً لقول الله تعالى:
    { يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِها وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ } صدق الله العظيم [النحل:111]. وأما هؤلاء الوفد فكانوا صامتين بين يديْ ربّهم.

    ومن ثم يبحث المُشركون عن شُفعائهم الذين كانوا يعظِّمونهم في الدُنيا ويتركوا الله حصرياً لهم من دونهم ويقولون إنهم شُفعاؤهم عند ربّهم، كما ينتظر المُسلمون شفاعة محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، وكما ينتظر النصارى شفاعة رسول الله المسيح عيسى ابن مريم صلى الله عليه وآله وسلم.

    ومن ثمّ يتمّ إحضار جميع الأنبياء والمُرسلين وأولياء الله المُقربين الذين كانوا يبالغ فيهم أتباعُهم بغير الحقّ، ومن ثمّ حين يرونهم يعرفون اتباعهم الذين يبالغون فيهم بغير الحق:
    { وَإِذَا رَأى الَّذِينَ أَشْرَكُواْ شُرَكَاءهُمْ قَالُواْ رَبَّنَا هَـؤُلاء شُرَكَآؤُنَا الَّذِينَ كُنَّا نَدْعُوْ مِن دُونِكَ فَألْقَوْا إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ إِنَّكُمْ لَكَاذِبُونَ } صدق الله العظيم [النحل:86]

    ومن ثم يقول لهم الله: فادعوهم يستجيبوا لكم فيشفعوا لكم عند ربّكم إن كنتم صادقين! وقال الله تعالى:
    { وَقِيلَ ادْعُوا شُرَكَاءكُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَرَأَوُا الْعَذَابَ لَوْ أَنَّهُمْ كَانُوا يَهْتَدُونَ } صدق الله العظيم [القصص:64]

    ومن ثم يوجّه الله السؤال إلى أوليائه الذين عظَّمهم أتباعُهم بغير الحقّ، وقال الله تعالى:
    { وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَقُولُ أَأَنتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبَادِي هَؤُلَاء أَمْ هُمْ ضَلُّوا السَّبِيلَ (17) قَالُوا سُبْحَانَكَ مَا كَانَ يَنبَغِي لَنَا أَن نَّتَّخِذَ مِن دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَاء وَلَكِن مَّتَّعْتَهُمْ وَآبَاءهُمْ حَتَّى نَسُوا الذِّكْرَ وَكَانُوا قَوْماً بُوراً (18) } صدق الله العظيم [الفرقان]

    فأنكر أولياء الله أنهم أمروهم بتعظيمهم بغير الحقّ، وقال الله تعالى: {
    وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ ۚ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ ۖ وَقَالَ شُرَكَاؤُهُم مَّا كُنتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ ﴿٢٨فَكَفَىٰ بِاللَّـهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِن كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ ﴿٢٩} صدق الله العظيم [يونس]

    وأما طوائف اخرى فألقَوا باللوم على الأمم من قبلهم لكونهم اتَّبعوهم الاتباع الأعمى وهم كانوا على ضلال مُبين، وقال الله تعالى:
    { قَالَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ رَبَّنَا هَؤُلَاء الَّذِينَ أَغْوَيْنَا أَغْوَيْنَاهُمْ كَمَا غَوَيْنَا تَبَرَّأْنَا إِلَيْكَ مَا كَانُوا إِيَّانَا يَعْبُدُونَ } صدق الله العظيم [القصص:63]

    فأما المقصود بقولهم:
    { رَبَّنَا هَؤُلَاء الَّذِينَ أَغْوَيْنَا } ويقصدون أمّةً قبلهم وهم آباؤهم الذين وجدوهم يعبدون عباد الله الصالحين زلفاً إلى الله فاتبعوهم الاتّباع الأعمى، ولذلك رفعوا القضية على آبائهم الأمّة التي كانت قبلهم، وقالوا: { رَبَّنَا هَؤُلَاء الَّذِينَ أَغْوَيْنَا } أي هؤلاء هم الذين كانوا السبب في إغوائنا عن الحقّ. ومن ثم القول بالجواب بالاعتراف وقالوا: { أَغْوَيْنَاهُمْ كَمَا غَوَيْنَا } أي أغويناهم كما غوينا فبالغنا في عبادك المُكرمون بغير الحقّ حتى دعوناهم من دونك، ومن ثم ألقى الجواب عباد الله المُكرمون وقالوا: { تَبَرَّأْنَا إِلَيْكَ مَا كَانُوا إِيَّانَا يَعْبُدُونَ } صدق الله العظيم.

    وأما طائفةٌ أخرى فكانوا يعبدون الملائكة وهم ليسوا بملائكة؛ بل من شياطين الجنّ وكانوا يقولون لهم إنهم ملائكة الرحمن المُقربين، فيأمرونهم بالسجود لهم قربةً إلى ربّهم، ومن ثم يوجّه الله السؤال إلى ملائكته المُقربين، ويقول:
    { وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَؤُلَاء إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ (40) قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنتَ وَلِيُّنَا مِن دُونِهِم بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الجنّ أَكْثَرُهُم بِهِم مُّؤْمِنُونَ(41) } صدق الله العظيم [سبأ]

    وقال الله لهم فادعوهم هل يستجيبوا لكم فيشفعوا لكم عند ربّكم؟ فدَعوهم ولم يستجيبوا لهم ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب، وقال الله تعالى:
    { وَقِيلَ ادْعُوا شُرَكَاءكُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَرَأَوُا الْعَذَابَ لَوْ أَنَّهُمْ كَانُوا يَهْتَدُونَ } صدق الله العظيم [القصص:64]

    فإذا بعبدٍ من عبيد الله يصرخُ شاكياً إلى ربّهم ظُلم هؤلاء القوم الذين أشركوا بربّهم أنهم ظلموه، ومن ثم يزيدهم هماً بغمٍ، وإنما ذلك حتى يستيئسوا من شفاعة العبيد بين يدي الربّ المعبود، فينيبوا إلى ربّهم بعد أن استيئسوا من رحمة عبيده. تصديقاً لقول الله تعالى:
    { هُنَالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ مَّا أَسْلَفَتْ وَرُدُّواْ إِلَى اللّهِ مَوْلاَهُمُ الحقّ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ } صدق الله العظيم [يونس:30]

    ومن ثمّ يتمُّ عرض الرحمن على إمامِ القليل من الآخرين حتى يرضي عبده ومن كان على شاكلته، فتمَّ عرض عليه الدرجة العالية الرفيعة في الجنّة فيأبى، ومن ثمّ يزيده الله ويقول حتى ولو جعلتك خليفة ربّك على ملكوت كُلِّ شيء فيأبى، ثم يزيده الله بأمره "كُن فيكون" فيؤيده بقدرته المُطلقة بإذنه فيقول للشيء كُن فيكون فيأبى، ومن ثمّ تعمُّ الدهشة جميع عباد الله الصالحين حتى ملائكة الرحمن المُقربين، ويقولون: "إذاً فما هو هذا النّعيم الأعظم مما عرض الله عليه فيا للعجب الشديد".

    وأما الصالحون من الناس فظنوا في ذلك العبد ظناً بغير الحقّ وقالوا في أنفسهم فأي نعيم هو أعظم مما عرض عليه ربه؛ بل كأن هذا العبد يريد أن يكون هو الربّ فما خطبه وماذا دهاه يرفض أن يكون خليفة الله على ملكوت الجنة التي عرضها السماوات والأرض؛ بل خليفة الله على ملكوت الله جميعاً، فأي نعيم هو أعظم من ذلك الملكوت كُله! فكيف يسخر الله لهُ الوجود كُله فيأبى؟ فتظهر الدهشة الشديدة على وجوههم من ذلك العبد حتى شاهدوا زمرته الدهشة قد ازدادت على وجوه الصالحين، وعمّت الدهشة جميع الملائكة المُقربين، فإذا زُمرة ذلك العبد يتبسمون ضاحكين من دهشة عبيد الله الصالحين والمُقربين كونهم يعلمون بحقيقة اسم الله الأعظم هو أن يكون الله راضياً في نفسه، وكيف يكون الله راضياً في نفسه؟ وذلك حتى يدخل عباده في رحمته، فهم كذلك لديهم ما لدى إمامهم من الإصرار على تحقيق النّعيم الأعظم من جنة النّعيم وإنما يخاطب ذلك العبد ربّه باسمه واسمهم جميعاً كون هدفهم واحد لا ثاني له ولا ند له ولا يقبلون المُساومة فيه شيء وذلك العبد هو الوحيد الذي أذن الله له أن يُخاطبه في عباده لكونه لن يشفع لهم عند ربّهم فيزيدهم ضلالاً إلى ضلالهم؛ بل أذِنَ الله لهُ أن يخاطب ربّه لكون الله يعلم أن عبده سيقول صواباً بينما جميع المُتقين لا يملكون من الرحمن خطاباً. تصديقاً لقول الله تعالى:
    { إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا (31) حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا (32) وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا (33) وَكَأْسًا دِهَاقًا (34) لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلا كِذَّابًا (35) جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا (36) رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَنِ لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا (37) يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلائِكَةُ صَفًّا لا يَتَكَلَّمُونَ إِلا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا (38) } صدق الله العظيم [النبأ]

    وذلك هو العبد الذي أذن له ان يخاطب ربّه في سرّ الشفاعة لكونهُ لن يسأل الله الشفاعة ولا ينبغي له؛ بل لله الشفاعة جميعاً فليس العبد أرحم من الله أرحم الراحمين، وإنما يحاج ربّه في تحقيق النّعيم الأعظم من جنته ولن يتحقق ذلك حتى يرضى في نفسه سُبحانه، وذلك العبد الذي أذن له الرحمن وقال صواباً هو العبد الوحيد الذي علم بحقيقة اسم الله الأعظم ومن ثم علَّم الناس به ومن ثم علم بحقيقة اسم الله الاعظم من اتَّبعه من أنصاره قلباً وقالباً، وبما أنه سوف يخاطب ربّه بحقيقة الاسم الاعظم لأن فيه سرّ الشفاعة ولذلك أذن له الله أن يُخاطب ربّه. وقال الله تعالى:
    { وَلَا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ عِندَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الحقّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ } صدق الله العظيم [سبأ:23]

    وقال أصحاب القلوب التي تظنّ أن يفعل بها فاقرة بعد أن سمعوا عفواً عنهم فذهب فزعهم عن قلوبهم فقالوا لزُمرة ذلك العبد:
    { مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ }؟ ومن ثم ردّت عليهم زمرة ذلك العبد: { قَالُوا الحقّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ } صدق الله العظيم.

    وهُنا أدرك عبيد الله جميعاً حقيقة اسم الله الأعظم، وأدركوا سره المكنون في الكتاب، ومنَّ الله به على قليلٍ من عبيدٍ يحشرهم الله على منابر من نور يغبطهم الأنبياء والشهداء على ذلك المقام لهم بين يدي ربّهم وأولئك هو الوفد المُكرمون الذي يتم حشرهم إلى الرحمن وفداً. تصديقاً لقول الله تعالى:
    { يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا } صدق الله العظيم [مريم:85]

    وذلك هو الوفد المُكرم على رؤوس الخلائق ولكل درجات مما علموا؛ أولئك هم القوم الذين يغبطهم الأنبياء والشهداء وهم ليسوا بأنبياء ولا يطمعون أن يكونوا من الشهداء لكون هدفهم أسمى من أن يستشهدوا في سبيل الله؛ بل يريدون أن تستمر حياتهم حتى يتحقق هدى البشر؛ أولئك هم القوم أحباب الرحمن الذي وعد الله بهم في محكم كتابه في قول الله تعالى:
    { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ } صدق الله العظيم [المائدة:54]

    أولئك هم القوم الذي يغبطهم الأنبياء والشهداء على مجلسهم من ربهم. تصديقاً للحديث الحقّ عن محمد رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- عن طريق الرواة الحقّ وأخرج ابن أبي الدنيا وابن جرير وابن المنذر وأبو الشيخ وابن مردويه والبيهقي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏
    [ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏إن من عباد الله عبادا يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله‏.‏ قيل‏:من هم يا رسول الله‏؟‏ قال‏: قوم تحابوا في الله من غير أموال ولا أنساب، وجوههم نور على منابر من نور، لا يخافون إذا خاف الناس، ولا يحزنون إذا حزن الناس ]. صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

    وأخرج ابن أبي شيبة والحكيم الترمذي في نوادر الأصول عن ابن مسعود رضي الله قال‏:
    [ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏‏إن للمتحابين في الله تعالى عمودا من ياقوتة حمراء في رأس العمود سبعون ألف غرفة، يضيء حسنهم لأهل الجنة كما تضيء الشمس أهل الدنيا، يقول بعضهم لبعض‏: انطلقوا بنا حتى ننظر إلى المتحابين في الله، فإذا أشرفوا عليها أضاء حسنهم أهل الجنة كما تضيء الشمس لأهل الدنيا ]. أولئك هم القوم الذين وعد الله بهم في محكم كتابه: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ } صدق الله العظيم [المائده:54]

    فهل ترونه ذكر جنةً أو ناراً؟ وذلك لأن عبادتهم لربِّهم هي أسمى العبادات في الكتاب فقدروا ربّهم حق قدره فلم يعبدوا الله خوفاً من ناره ولا طمعاً في جنته بل {يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ}، وبما أنهم أحبوا الله حباً شديداً أعظم من كل شيء في الوجود كُله فكيف سيرضوا بأي شيء في الوجود ما لم يكن ربّهم حبيبهم قد رضي في نفسه؟ ألا والله الذي لا إله غيره ولا معبود سواه لو أن الله يخاطب أحد أنصار الإمام المهدي ويقول له: يا عبد النّعيم الأعظم لن يتحقق رضوان ربك في نفسه حتى تفتدي عبيده فتلقي بنفسك في نار جهنم لقال:
    [ ألا بعزتك وجلالك ربي ما كُنت ألقي بنفسي في نار جهنم فداء لولدي فلذة كبدي ولكنك أحبّ إلى نفسي من نفسي ومن ولدي ومن كافة الأنبياء والمُرسلين ومن الحور الطين والحور العين، فإذا لن يتحقق نعيمي الأعظم من جنتك حتى ألقي بنفسي في نار جهنم فإني أشهدك ربّي وأشهدُ كُل عبد خلقته لعبادتك في السماوات والأرض وكفى بالله شهيداً أني لن أمشي إلى نار جهنم مشياً؛ بل سوف أنطلق إليها مُسرعاً ما دام في ذلك تحقيق نعيمي الأعظم فتكون أنت ربي راضياً في نفسك لا مُتحسراً ولا غضبانَ، وذلك لأني أحببتك ربّي ومتعتي وكُل أمنيتي وكلّ نعيمي هو أن يكون حبيبي ربي قد رضي في نفسه ولم يعد حزيناً ولا مُتحسراً ولا غضبان، ولذلك لن يكون عبدك راضياً في نفسه أبداً حتى تكون أنت ربي راضياً في نفسك لا مُتحسراً ولا حزيناً ولا غضبان، وذلك لأني أعبدُ نعيم رضوانك ربّي، فإذا لم تُحقق لعبدك ذلك فلمَ خلقتني يا إلهي؟ فإذا لم تحقق لعبدك النّعيم الأعظم فقد ظلمت عبدك يا إلهي، ولكنك قلت ربّي وقولك الحق: {وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا}صدق الله العظيم [الكهف:49]. وذلك لأن عبدك لا يستطيع ولا يريد أن يستطيع أن يقتنع بجنة النّعيم والحور العين فأفٍ لجنة النّعيم إذا لم يتحقق لعبدك النّعيم الاعظم منها فلا حاجة لي بها شيئاً يا أرحم الراحمين، فكيف يكون على ضلالٍ من اتَّخذ رضوان الله هو النّعيم الأعظم من ملكوت الدُنيا والآخرة؟ وأعلمُ أن في ذلك الحكمة من خلق عبدك وكافة عبيدك، ولن أقبل بغير ذلك بديلاً، واتخذت ذلك إليك ربي سبيلاً ]

    وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله رب العالمين..
    خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.

    http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?p=6502



المواضيع المتشابهه

  1. Ensiklopedia Soal Jawab Ringkas - Juz 1
    بواسطة أبو عزرا في المنتدى Melayu
    مشاركات: 39
    آخر مشاركة: 12-02-2016, 11:17 PM

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •