- 1 -

Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni

04 - 08 - 1428 AH
18 - 08 - 2007 AD
12:38 am
ـــــــــــــــــــــ



..The Awaited Mahdi nullifies a Jewish punishment law has been inserted (in the sunna), that violates the grand Quran


In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful
From the Awaited Mahdi the khalifa of ALlah on earth; servant of the Greatest Bliss the Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni to all scholars of the Islamic right religion, Allah’s peace, mercy and His blessings be upon you, peace be upon us and all the Muslims among the ancient and the later ones and among the upper assembly till the day of judgement, and peace be upon the messengers, and praise be to Allah Lord of the worlds, after this..

O community scholars of the right Islamic religion, Allah has made me an Imam of the nation for He would remove by me the adversity and I bring forth the people from darkness into light except satans among jinn and mankind until they taste the evil consequences of their conduct, and I make what is beyond that — with Allah’s permission — a one nation where we worship Allah as He should be worshiped, we shall not associate a thing with Him nor shall some of us take others for lords besides Allah, and we shall not call with Allah anyone.

O community scholars of the Muslims, By Allah! I do not want you to be naive so you would believe me that I am the Awaited Mahdi unless I did bridle you with the Truth and I silence your tongue with the logic of this grand Quran; the blessed guarded Book which falsehood cannot come at it between his hands in the era of Allah’s messenger nor it comes at it after him following his death, surely they can not alter one word from Allah’s narration in the grand Quran, that’s in order for the Quran to be Allah’s argument against you if you followed narrations violate Allah’s narration altogether, and Allah has made His guarded Book the grand Quran being my argument against you or your argument against me, so either I bridle you with the evident clear proof from the Quran totally so I silence your tongues with its True logic and the conclusive argument for debate perceives it those of sense and comprehends it those of understanding-minds who do not interrupt and listen the speech til the end of it then they follow the best of it, and pride does not carry them off to sin if they discover that they were upon manifest error, and they shall know that I am the True Awaited Imam from their Lord; Allah’s mercy which encompassed all things except the despaired ones from Allah’s mercy as the disbelievers despair of those in the graves. Those are the in utter despair; they believe as the outcast satan believes that Allah is True and the resurrection is True and the garden of heaven is True and hell-fire is True but they are disbelievers in their Lord while they know that He is the Truth and they are hateful for the Truth, so if they knew the path of the Truth they do not take it for a way, and if they knew the path of falsehood they take it for a way, and they take who forged (lies) against Allah as a close friend, they are cursed, wherever they are found they will be seized and slain except a few of them from who do not know that if they believed in the Truth indeed Allah will grant them from Him a grand reward and guides them in the right path. Confirming with the word of Allah the Most High: {And if We had enjoined them, Lay down your lives or go forth from your homes, they would not have done it except a few of them. And if they had done what they are exhorted to do, it would certainly have been better for them and more strengthening.(66) And then We would certainly have given them from Ourselves a great reward,(67) And We would certainly have guided them in the right path.(68)}Truthful Allah the Great [Al-Nesã´] 4:66-68

Thus whoever repented of all satans among jinn and mankind, certainly they will find that Allah’s mercy encompassed all things, even (Iblis) lucifer the outcast satan the archenemy of Allah, if he would turn close to his Lord repenting being sincere so he would come prostrating to Allah’s khalifa on earth with the obedience prostrating to Allah’s command, surely he will find that the mercy of my Lord encompassed everything and that Allah forgives the sins altogether, indeed He is the All Forgiving, the Most Merciful, and that’s because satan is a servant included among Allah’s servants of whom transgressed against themselves and despaired of Allah’s mercy and covers him the comprehensive word of Allah that is directed in the text of the grand Quran to all of His servants whom transgressed against themselves from every spice and race in all the nations of what thud (make sound as walking, crawling, swimming, etc.) or fly. And Allah the Most High said: {Say: O My servants who have been prodigal regarding their souls, despair not of the mercy of Allah; surely Allah forgives sins altogether. He is indeed the Forgiving, the Merciful.(53) And turn to your Lord and submit to Him before chastisement comes to you, then you will not be helped.(54) And follow the best that has been revealed to you from your Lord before chastisement comes to you all of a sudden, while you perceive not,(55) Lest a soul should say: O my sorrow upon what I fell short of my duty to Allah! and surely I was of those who laughed to scorn;(56) Or it should say: Had Allah guided me, I should have been dutiful.(57) Or it should say, when it sees the chastisement: Had I another chance I should be a doer of good.(58) Aye! My messages came to you, but you did reject them, and were proud and were of the disbelievers.(59)}Truthful Allah the Great [Al-Zumar] 39:53-59

And if they insisted on what they are being despaired from the mercy of my Lord, surely with the Quran Allah will increase to them evil to their evilness then afflicts them with chastisement from Him so He destroys them an utter destruction by our hands, so we seize them then we slay them one and all, that was the way of Allah concerning those who have gone (before); and you will find no change in the way of Allah.

O community scholars of the Muslims, a party of the Jews have got you out from light into darkness so they turned you away from the Quran in fact from the decisive verses and you followed what violated the decisive of it while you do not know. And if you were still upon guidance would not have come my birth and my era and the destiny of my appearing to get you out of darkness into light with the grand Quran to for him among you who will go straight repenting turning close to Allah. Surely Allah will take by his hand so He fulfills to him his desire with action and work to the path of the All Mighty, the Praised One, and Allah guides whoever of His servants wills the guidance, And Allah guides to Him of His servants who wants the guidance, and He guides to Him of His servants who turns (near to Him) , and Allah does not wrong anyone, so He guides this and lead astray that, in fact He guides whoever of His servants wills the guidance, and those who do not will the guidance He leaves in their tyranny blindly wandering on: {Surely Allah does not wrong the people in a thing, but the people wrong themselves.}Truthful Allah the Great [Yunus] 10:44

And those who strive in searching for the Truth while they want the Truth and not other than the Truth it is ever incumbent on Allah to guide them to the path of the Truth. Confirming with the word of Allah the Most High: {And those who strive hard for Us, We shall certainly guide them in Our ways. And Allah is surely with the doers of good.}Truthful Allah the Great [Al-`Ankaboot] 29:69

By Allah, you will not believe in me unless you feel pain in yourselves so you fear that perhaps I am the Awaited Mahdi while you are turning away from me, then pride does not carry you of to sin then you ponder over the speech from the beginning of it till the end of it while you are humbled to Allah, and say: “O our Allah if this is the True Awaited Mahdi so make us see in his matter and make us of the foremost to him, and if he is forging lies as other of the previous Mahdis surely make for us the argument against him so we bridle him from the Quran an utmost bridling, and if he bridled our tongues surely he has provided the proof and we know that You selected him an Imam for us and you increased him abundantly in knowledge above us and You made him of those in authority among us of whom You ordered us in obeying them after Allah and His messenger and you have taught them who can they devise the just judgement from the Quran in what scholars of the narration differed therein”. Surely whoever said that being truthful consequently Allah fulfills to him (His promise), and whoever refused and got arrogant and did not ponder nor have dialogue, surely whom Allah does not give light, he has no light.

The introduction of the speech ended with the True explanatory-statement for the Quran, and I provide to you the proof to nullify the stoning to death for the adulterer and the married adulteress which is Allah has not sent-down of an authority for it, and Allah sent-down the punishment law for adultery in the Quran, so He made it of the obligatory, clear, decisive, and evident verses that are mother-basis of the Book, but you deserted it behind your backs — O community scholars of the nations — and you followed a punishment-law put by the Jews so you could not rule and if you did rule you perished souls, and Allah did not command you in slaying it unjustly; in fact He ordered you to flog the adulterer and the adulteress with a hundred lashes whither the e adulterer is married or single, so you whip each on of both of them a hundred lashes and let not pity for them detain you from obedience to Allah, and let a party of believers witness their chastisement for admonishment and taking lesson, and in this a grievous disgrace to the believer adulterer and he would rather to kill him so you kill him well and not the chastisement of disgrace with a hundred lashes in front of a group of the believers, surely that is not easy O folks, and that sufficient to him as a punishment-law to those who commit adultery, surely it is an obscenity, and an evil way.

And I am the Awaited Mahdi the all-inclusive Imam for the Muslims, I say: O my wonder from scholars of the upright Islamic religion whom they know that against the adulteress slave female is half of what is against the free married women of the chastisement, then they say: “Only He means the hundred lashes for the free single that the married maiden adulteress to be flogged with half of what is against the single woman that is not married, as for the free married woman and the free married man his only punishment-law of them is not but the stoning until death”. By Allah, is this a just judgement in your opinion — O community scholars of the nation? How is that you flog the married slave female or the married slave man with half of what is against the free of the chastisement? Then you restrict the hundred lashes against the free man or the free woman who are unmarried, so what is the matter with how can you judge? Didn’t you find the judgement is clear and evident in the gran Quran? And Allah the Most High said: {..then if they are guilty of adultery when they are taken in marriage, they shall suffer half of the punishment for free married women..}Truthful Allah the Great [Al-Nesã´] 4:25 ; in the meaning of that is against them half of what is against the free married women of the Muslims’ women whether she was free married woman or the unmarried, so the punishment-law in Allah’s Book: {a hundred lashes} 24:2 for the free female and the free male. As well the adulteress and the adulterer of the slave surely for each one of them is half of is against the free man or the free woman, so against her is half of what is against the free chast in religion the free believing women whether she was free married or free unmarried, so her chastisement is a hundred lashes.

I am the Awaited Mahdi directing a question to scholars of the upright Islamic religion, and it is: How can you find the punishment-law of adultery for the slave female in the text of the grand Quran is fifty lashes despite that she is married, and Allah did not command you to flog her a hundred lashes the punishment-law of the free Muslim woman? In fact Allah the Most High said: {..then if they are guilty of adultery when they are taken in marriage, they shall suffer half of the punishment for free married women..}Truthful Allah the Great [Al-Nesã´] 4:25

Although this female slave is married then you make for the one on the other hand (in the same situation of her) the free married adulteress — the striking with stones until death! Is this judgement being just in your opinion? Aren’t they all married the slave female and the free female? As for the slave female surely you do not find against her the full punishment; a hundred lashes in spite that she is married; in fact fifty lashes in the text of the grand Quran, so you said that half of what is against the single female, and that the hundred lashes is the punishment of the free single female! So we say isn’t this free unmarried adulteress no husband for her, and this married slave female has she committed adultery, so how can you think that the hundred lashes for the free unmarried Muslim female!? As for the free married adulteress striking with stones until death, although that the free woman and the slave woman are married then you find that the punishment of the married slave woman not but fifty lashes only! So how can you make for the one like her the married free woman to be stoned until death! What is the matter with you? How can you judge? Indeed Allah has forbidden to Himself the oppression so how He commands you to flog the married slave woman with fifty lashes then He commands you to strike His servant the free married woman with stones until death? Glory be to Allah He is above what you attribute! So bring to me the proof for this punishment-law from the Quran the striking with stones until death for the married adulterer or the married adulteress of the free Muslims if you are truthful.

Come to the True referential of the grand Quran for we resort for judgement to what the scholars of narration differed therein, surely you will find the punishment-law of the adultery from the most clear verses of the grand Quran and most obvious, and that’s because the punishment-law of the adultery from the decisive verses which Allah made them (basis) mother of the Book in the laws of this upright Islamic religion, so ponder before the musical-voice and sound-vibration in which you made it your interest and you lost the meaning, so you became memorizing what you do not understand as the donkey carrying valuable books but it does not know what’s in the holder-case that it carries on its back ! thus who reads the Quran for memorization before pondering surely this parable will apply on him, that’s because Allah ordered you in the text of the grand Quran in pondering over the verses of this blessed Book until when you understand the narration of your Lord surely upon it the memorization will be easy to you after the understanding and you will never forget it ever, that’s because you understood then became much easy to you the memorization, if you only knew. So ponder over Al-Noor chapter (24) for may Allah makes a light for you, and surely whom Allah does not give light, he has no light. And Allah the Most High said: In the name of Allah the All Merciful, the Most Merciful {(This is) a chapter which We have revealed and made obligatory and wherein We have revealed clear messages that you may be mindful.(1) The adulteress and the adulterer, flog each of them (with) a hundred stripes, and let not pity for them detain you from obedience to Allah, if you believe in Allah and the Last Day, and let a party of believers witness their chastisement.(2))}Truthful Allah the Great [Al-Noor] 24:1-2

And this the punishment-law of adultery that Allah sent it down in the grand Quran for the adulteress and the adulterer of the Muslim men and the Muslim women the free wither the adulterer is married or single unmarried, so their punishment is equally a hundred lashes in the grand Quran, and Allah has made clear to you in the same chapter Al-Noor that equally for the free married or the unmarried, so follow the verses of chapter [Al-Noor]: {And those who accuse their wives and have no witnesses except themselves, let one of them testify four times, bearing Allah to witness, that he is of those who speak the truth.(6) And the fifth (time) that the curse of Allah be on him, if he is of those who lie.(7) And it shall avert the chastisement from her, if she testify four times, bearing Allah to witness, that he is of those who lie.(8) And the fifth (time) that the wrath of Allah to be on her, if he is of those who speak the truth.(9) And were it not for Allah’s grace upon you and His mercy — and that Allah is Oft-returning (to mercy) Wise!(10)}Truthful Allah the Great [Al-Noor] 24:6-10

O community scholars of the Muslims, do you want Allah to mention the chastisement for the adultery once again for you in the same chapter? Didn’t He fully explain it for you in details at the beginning of the chapter? {(This is) a chapter which We have revealed and made obligatory and wherein We have revealed clear messages that you may be mindful.(1) The adulteress and the adulterer, flog each of them (with) a hundred stripes, and let not pity for them detain you from obedience to Allah, if you believe in Allah and the Last Day, and let a party of believers witness their chastisement.(2)}Truthful Allah the Great [Al-Noor] 24:1-2

Then came the mention of those who accuse their spouses and they did not have witnesses but themselves, and He mentioned the punishment once again for the married woman. And Allah the Most High said: {And it shall avert the chastisement from her, if she testify four times, bearing Allah to witness, that he is of those who lie.(8) And the fifth (time) that the wrath of Allah to be on her, if he is of those who speak the truth.(9) And were it not for Allah’s grace upon you and His mercy — and that Allah is Oft-returning (to mercy) Wise!(10)}Truthful Allah the Great [Al-Noor] 24:8-10

And what is the chastisement that will be averted from her? It is the punishment-law of adultery that is mentioned and detailed at the beginning of the chapter {..and let a party of believers witness their chastisement.(2)} , that is the chastisement which would be averted from her, so they do not flog her, if you only knew. Or do you want the Quran to mention it once again for you in the same chapter? So He was content with his word: {{And it shall avert the chastisement from her..}, and it is the chastisement that is mentioned at the beginning of the chapter O community scholars of the nation.

Perhaps one of scholars of the nation would like to interrupt me then say: “How can you make the punishment of the married adulteress as the punishment of the single that there is no husband for her? In fact the punishment for the single adulteress {a hundred lashes} because she is excusable surely she committed adultery because she is unmarried so her lust forced he on the adultery, as for the married woman surely she has no excuse and her punishment is the casting with stones until death”. Then the True Awaited Mahdi the Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni replies you saying: As long as the single woman had been excused for the adultery so what is the excuse that she beseeched it for the unmarried slave female and whom she is not flogged but fifty lashes only although she is married in the text of the grand Quran? You are the wise sensible (man)! And Allah the Most High said: {And whoever among you cannot afford to marry free believing women, (let him marry) such of your believing maidens as your right hands possess. And Allah knows best your faith — you are (sprung) the one from the other. So marry them with the permission of their masters, and give them their dowries justly, they being chaste, not fornicating, nor receiving paramours; then if they are guilty of adultery when they are taken in marriage, they shall suffer half of the punishment for free married women..}Truthful Allah the Great [Al-Nesã´] 4:25

Is it cleared to you that the punishment-law for the adultery is a hundred lashes for the adulterer and the adulteress equally whether they were married or unmarried among the free Muslim men and the free Muslim women? As for the slave men and the slave women surely against them half of what is against the free Muslim men and the free Muslim women equally whether the slave female was the single or married woman so her punishment is fifty lashes:in the text of the grand Quran: {..So marry them with the permission of their masters, and give them their dowries justly, they being chaste, not fornicating, nor receiving paramours; then if they are guilty of adultery when they are taken in marriage, they shall suffer half of the punishment for free married women..}Truthful Allah the Great [Al-Nesã´] 4:25

Perhaps another scholar roars at us and foams and pouffes as the raging camel : “How can you deny the confirmed sunna surely Allah’s messenger Mohammad -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- has threw stones at the woman who came and confessed between his hands that she committed adultery and repented to Allah fully, and she wants (him) to purify her so he would stone her to death?”. Then I reply to him from the grand Quran and I invalidate this Jewish forgery induced (allegedly came) from Allah’s messenger and not a thing (of it) is from him, and it should not be for the messenger of Allah to violate the command of his Lord in the grand Quran that whoever repented before you overpower him O Mohammad the messenger of Allah and the Muslims, it should not be for you to hold against them the punishment even if they were mischief makers in the land even if he killed (others) mischievously on earth and his punishment is the crucifixion then severing his head from his body, and not one knows that he is who killed, neither one has overpower him, nor he knows the he is the killer except He Who knows the secret and the hidden Who knows the deceitful eyes and what the chests conceals, but he had regrets over that so much so and turned to Allah in repentance, then he came to the judge and said: " I am who killed so and that his family do not know who killed him nor all the people and I was not pursued by anyone and my confession is only that I repented to my Lord so if you see the judgement against me by crucifixion then cutting off my head and you detach it of my body then I do not care as long in that pleasing Allah". Then the ruler goes back to the Great Quran and what is the punishment for this man who came and confessed in front of us before that we overpower him and we do not suspect him nor we chase him, he will find Allah decides for him in the Great Quran and say: "Do not kill him we just waved off him the punishment and the crucifixion or the cutting the edge for his hands and legs from the opposite side, and that because he came to us in repentance and none knows of his deed other than us so he turned to Allah in repentance and came to you before you overpower him so there is no punishment against him after the repentance, if he repented when you overpowered him (arrested him) and death (sentence) came to him we would not accepted his repentance because death (sentence) came to him and knew that you will crucify him so he said: now I have repented indeed, so there is not repentance for him at his Lord and nor whom they die while they are unbelievers", and Allah the most High said: {The only punishment of those who wage war against Allah and His Messenger and strive to make mischief in the land is that they should be murdered, or crucified, or their hands and their feet should be cut (injured) on opposite sides, or they should be imprisoned. This shall be a disgrace for them in this world, and in the Hereafter they shall have a grievous chastisement.(33) Except those who repent before you overpower them; so know that Allah is Forgiving, Merciful.(34)}Truthful Allah the Great [Al-Mã´edah] 5:33-34

And I repeat to whom want to ponder His word: {Except those who repent before you overpower them; so know that Allah is Forgiving, Merciful.(34)}Truthful Allah the Great. Then there should not be a judgement against him except by the blood money of the intended (murder) if it was killing, he hands it to the family of the slain, or he returns the theft or the loot and the spoils to his family, and his conscience is cleared and Allah accepted his repentance though he killed despite that the he murdered, and in spite that killing of a soul unjustly; its evil deed is not as the evil deed of the like of it only, and saving a life is not by ten fold of its like only; in fact their number is by the counting-number of the descendants of Adam from the first born to the last born, and the evil deed of the killing and good deed of saving a life by forgiving (the assailant) are the only ones which got equalized in the Book in the burden (of retribution) and in the good reward. Confirming with the word of Allah the Most High: {whoever kills a person, unless it be for manslaughter or for mischief in the land, it is as though he had killed all the people. And whoever saves a life, it is as though he had saved the lives of all the people.}Truthful Allah the Great [Al-Mã´edah] 5:32

So how can Mohammad the messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- dare to violate the command of his Lord then he stone a woman came between his hands before that Mohammad the messenger of Allah and his companions have overpower her, and he did not not know of her adultery anyone, and she turned to Allah in repentance, and came announcing her sincere repentance at the hands of the messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family, then he says go till you give birth, then she returns to him once again after she gave birth to him, then he say go and nurse him so she nurses him a full two years then she returns, so he takes her son from her hand and he takes with the stones; him and his companions then they kill her by casting the stones?! Allah’s curse be upon you! How you are turned away! Surely it is so much the Jews distorted your religion and you followed them by claiming that you are holding firm by the sunna of Allah’s messenger -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- and you are not according the Allah's Book nor the sunna of His messenger; in fact you are holding on sunna of the Jews which violates what came in Allah's Book altogether, then you throw it behind your backs with excuse that none knows its interpretation except Allah! Only He meant the allegorical-similar of it, may your mothers grieve over you! But the Jews driven you off the clear obvious decisive which I challenge you with it and I bridle you an utmost bridling, and I defend Allah's messenger Mohammad's True sunna by the logic of this grand Quran which Allah made it a reference for the sunna of His messenger, and what was from the sunna that it is not from Allah nor from Allah's messenger we will find between it and this Quran a much discrepancy altogether. And we just explained the verses in spite of its clarity and we explained it from the grand Quran to people they believe in Allah's Book and the True sunna of Allah's messenger which does not violate this Quran in fact it increases it explanation and clarity for the Muslims. Confirming with the word of Allah the Most High: {And We have revealed to you the Reminder that you may clarify to people that which has been revealed to them,..}Truthful Allah the Great [Al-Nahl] 16:44

So how can the explanatory-statement come contrary to the decisive verses in the grand Quran?! What is wrong with you! How do you judge? So believe me that I am indeed the Awaited Mahdi and if you refuse the acknowledgement in my status — O community scholars of the nation — then I am calling you to the earnest prayer of cursing, so let him come forward to my website he who is most disbelieving in this matter, then we earnestly supplicate and we make the curse of Allah upon the wrongdoers, it is just fed-up from you and your silence about the Truth and my chest constricted from you O community scholars of the Muslim who had found out about me on the global internet and did not lift a finger nor did they tell scholars the Muslim about the called Nasser Mohammad Al-Yemeni then they would say he claims that he is the Awaited Mahdi, so come to have a dialogue with him so we bridle him from the Quran bridling if he was on error so we ward away his evil away from of the people, so he does not mislead anyone of the Muslims if he was on manifest error, or he bridles us with the grand Quran with the Truth then we know that he is the Awaited Mahdi before would afflict us what will afflict the non-believers from the passage of the planet of chastisement which it will rain over the earth compactly layered stones from Sijeel, so believe me for you may succeed, and disbelieve in the narrations of the Jews and their stories that’s induced into the True sunna of Allah's messenger -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family. So whoever has objection let him come forward for the dialogue thankfully with a condition that our dialogue to be exclusively from the grand Quran that’s because if I would say from the sunna you would have turned to the inserted narrations and narratives and argued with it the obvious and clear narration of Allah, and who is more true in word than Allah? Then you claim that you are believers in this Quran, while nothing left between your hands but the writing-form of it, and whoever held-firmly with it he is being guided to a straight path, and whoever deviated from it has fell and gone astray, it is as if he had fallen from the sky, then the birds had snatched him away, or the wind had carried him off to a distant place.

O my wonder from your — O community scholars of the Muslims — and every one with Arabic tongue among you who knows the meaning of the word {(Muhassanah) as a language and legally]: That Al-Muhassanah is the married woman also the word Al-Muhassanah is said on who guarded her chastity from adultery. And Allah the Most High said: {And she who guarded her chastity, so We breathed into her of Our inspiration, and made her and her son a sign for the nations.}Truthful Allah the Great [Al-Anbyã´] 21:91

I am the Awaited Mahdi, I do not know in other meaning(which is) third for this word in the law of the upright Islamic religion, and Al-Muhassanah is the married woman also as well it is said on the believing women who guarded their chastity. And Allah the Most High said: {And whoever among you cannot afford to marry free believing women, (let him marry) such of your believing maidens as your right hands possess..}Truthful Allah the Great [Al-Nesã´] 4:25

And Allah enjoins the believers to marry from the women who guarded their chastity because they are religious confirming to the narration of Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- about the marriage: [Indeed, gain the religious one surely you win good] said the Truth -prayer of forgiveness and peace be upon him.

And some of you who alter Allah’s word from its places by the interpretation, the sin of it is as the sin of the forgery against Lord of the worlds, and the interpretation is is the basis so if the interpretation is changed without the Truth surely that is alteration for the Quran through the interpretation, so you would say against Allah what you do not you, And He has forbidden you to say against Allah what you do not know, and whoever said against Allah what he does not know he surely just disobeyed the command of the All Merciful and obeyed the command of satan. And Allah the Most High said: {O men, eat the lawful and good things from what is in the earth, and follow not the footsteps of the devil. Surely he is an open enemy to you.(168) He commands on you only evil and indecency, and that you speak against Allah what you do not know.(169)}Truthful Allah the Great [Al-Baqarah] 2:168-169

But Allah forbidden for you — O community of Muslims — to say against Allah what you do not know. And Allah the Most High said: {Say: My Lord forbids only indecencies, such of them as are apparent and such as are concealed, and sin and unjust rebellion, and that you associate with Allah that for which He has sent down no authority, and that you say of Allah what you know not.}Truthful Allah the Great [Al-A`arãf] 7:33

And the Most High said: {And utter not, for what your tongues describe, the lie: This is lawful and this unlawful; so that you forge a lie against Allah. Surely those who forge a lie against Allah will not prosper.(116) A little enjoyment — and for them is a painful chastisement.(117)}Truthful Allah the Great [Al-Nahl] 16:116-117

O community scholars of the Muslims, only Allah sent me to defend the sunna of Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- due to the alteration which invented it the loyal-friends of falsehood (satan) in the True sunna of Mohammad and Allah did not promise you in guarding from alteration the guided sunna. And Allah the Most High said: {And they say: Obedience. But when they go out from your presence, a party of them hide (statements) by night other than what you say. And Allah writes down what they plan by night, so turn aside from them and trust in Allah. And Allah is sufficient as having charge of affairs.(81)}Truthful Allah the Great [Al-Nesã´] 4:81

But Allah did not make for you the argument against Him, glory be to Him, in fact Allah’s is the conclusive argument, He has promised you in guarding the Quran from alteration to be the decisive Quran is the reference for the scholars of the narration to what they deferred in it, because the Quran and the sunn of Mohammad are all of them from Allah. Confirming with the word of Allah the Most High: {.. And We have revealed to you the Reminder that you may make clear to the people that which has been revealed to them, and that haply they may reflect.}Truthful Allah the Great [Al-Nahl] 16:44

But clarifying the Quran with the sunna of Mohammad messenger of Allah -prayer of Allah’s forgiveness and peace be upon him and his family- that does not speak of it from himself; in fact as well clarify the Quran with the sunna from Allah. Confirming with the word of Allah the Most High: {So when We recite it, follow its recitation.(18) Again on Us rests the explaining of it.(19)}Truthful Allah the Great [Al-Qeyaamah] 75:18-19

O community of Muslims, it has cleared to you that the sunna of Mohammad only came from Allah to increase the Quran clarity and evidently, surely it should not be for the expalantory-statement but to increase the Quran clarity, and it should not be between Allah’s Book and the sunna of His messenger any discrepancy, and Allah has taught you that the narrations that you dispute over it that you ponder over the decisive, evident and clear verses of the Quran, if this narration of the sunna is from other than Allah surely you will find between it and Allah’s book a much discrepancy.

That’s because Allah did not promise you in guarding the Mohammadi sunna in fact He promised you in guarding the Quran, as for the sunna surely He did not promise you in protecting it and He told you that Allah’s enemies they plan by night the major cunning through the Mohammadi sunna but Allah did not make in that an argument for you if they mislead you from the straight path, in fact Allah’s the conclusive argument, surely He has guarded the Quran from alteration for you then ordered you that the quran should be the reference to what you differed in it from the narration of the sunna. And Allah the Most High said: {And they say: Obedience. But when they go out from your presence, a party of them hide (statements) by night other than what you say. And Allah writes down what they plan by night, so turn aside from them and trust in Allah. And Allah is sufficient as having charge of affairs.(81)}Truthful Allah the Great [Al-Nesã´] 4:81

O community of the Islamic nations, be witnesses against your scholars justly, and this True explanatory-statement is sufficient proof from the Quran that the forgers of lies against Allah and His messenger from scholars of the Jews who had got you out of the Truth and mislead you from the straight path, and if scholars of the nation bridled me with knowledge that is better guiding than mine then it has cleared to all the Muslims that Nasser Mohammad Al-Yemeni is clearly on error then none of the Muslims would follow him, so he would mislead him from the straight path if Nasser Mohammad Al-Yemeni on a manifest error. But I am the True Awaited Mahdi from Lord of the worlds, so if I did not dominate over all scholars of the Muslims with the authority of knowledge from the grand Quran then against me is Allah’s curse as Allah cursed satan till the day of judgement, and whoever cleared to him the Truth in the True explanatory-statement then he did not support the Truth or acknowledge in it and kept quiet about the Truth, surely the silent about the Truth is a silent satan, and indeed Allah’s curse in upon the wrongdoers.

O community scholars of the Muslims, you have no choice; so you can either acknowledge the Truth with the ratification so I appear for the pledge of allegiance at the ancient house, if you see me upon the Truth and I guide to the straight path, and if you see me upon error and manifest falsehood then bring to me knowledge that is better guiding than this if you are truthful! And I swear by Lord of the worlds and advanced vow that indeed I will silence your tongues with the Truth until you would be having no choice except the belief and the acknowledgement in the Truth for the appearing, or the turning away and the disbelief in the grand Quran then Allah annihilate you with who transgressed in the cities, so they made great mischief therein, then Allah would pour on you and them a scourge of chastisement, with stones from Sijjeel that is compacted (layer upon layer), molded (for punishment) from your Lord, and it is not far from the wrongdoers, and that’s from planet Sijjeel the lowest of the seven earthly-planets after your earth and that is what you name it the tenth planet Nibiru, and the westerners name it (Planet X) so if you deny surely Allah will make me appear over you with the planet of chastisement in a night while you are humbled with disgrace. And that is a condition of the major conditions of the Hour, Allah made it a sign of ratification for the True Awaited Mahdi who turned away from him all the Muslims and the whole people while he is Allah’s khalifa on earth; Allah sent him with the True explanatory-statement for the Quran from the Quran itself to be the proof for him that Allah made him a khalifa over them, so did not believe me except a few, and whoever denied the Awaited Mahdi Nasser Mohammad Al-Yemeni who debates the people with the Quran surely he has denied the Quran and turned away from it, and judgement is Allah’s and He is swiftest in reckoning, and I have upheld the argument against you with the call to Allah upon the most certain knowledge from my Lord and the first who denied me are the Muslims! So with what right you deny me, and what is your argument against me if you are truthful? So what is the matter with you you do not listen to me as if I call deaf and dumb from behind them so they did not hear the call or that you deny the signs of the grand Quran and you do not believe in it O community of the Muslims. And Allah the Most High said: {So surely you can not make the dead to hear, nor can you make the deaf to hear the call, when they turn back retreating.(52) Nor can you guide the blind out of their error. You can make none to hear but those who believe in Our messages, so they submit.(53)}Truthful Allah the Great [Al-Room] 30:52-53

Religion began strange in the era of descending the revelation the complained Mohammad messenger of Allah to his Lord about his people. And Allah the Most High said: {And the messenger will say: My Lord, surely my people treat this Quran as a forsaken thing.}Truthful Allah the Great [Al-Furqãn] 25:30

As that I complain to my Lord in the era of the interpretation and I say as my grandfather said: {And the messenger will say: My Lord, surely my people treat this Quran as a forsaken thing.}Truthful Allah the Great

The supporter to Allah’s Book and the True sunna of His messenger; the Imam Nasser Mohammad Al-Yemeni

ــــــــــــــــــــــ


Read more: https://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?1261

اقتباس المشاركة: 4413 من الموضوع: بيانات الإمام ينفي فيها حداً موضوعاً يهودياً يُخالف القُرآن العظيم..


English فارسی Español Deutsh Italiano Melayu Türk Français

- 1 -

الإمام ناصر محمد اليماني
04 - 08 - 1428 هـ
18 - 08 - 2007 مـ

12:38 صباحاً

ـــــــــــــــــــــ



المهدي المُنتظر ينفي حداً موضوعاً يهودياً يُخالف القُرآن العظيم..

بسم الله الرحمن الرحيم
من المهديّ المنتظَر خليفة الله في الأرض عبْد النعيم الأعظم الإمام ناصر مُحمد اليماني إلى جميع عُلماء الدين الإسلاميّ الحنيف، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى جميع المُسلمين في الأولين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين، ثُمّ أما بعد..

يا معشر عُلماء الدين الإسلاميّ الحنيف، لقد جعلني الله إمام الأُمّة ليكشف بي الغُمّة وأُخرج الناس من الظُلمات إلى النور ماعدا شياطين الجنّ والإنس حتى يذوقوا وبال أمرهم، وأجعل ما دون ذلك بإذن الله أمّةً واحدةً نعبد الله كما ينبغي أن يُعبد لا نُشرك به شيئاً ولا يتّخذ بعضنا بعضاً أرباباً من دون الله ولا ندعو مع الله أحداً.

ويا معشر عُلماء المُسلمين، وتالله لا أُريدكم أن تكونوا ساذجين فتصدقوا بأنّي المهديّ المنتظَر ما لم أُلجمكم بالحقّ وأخرسُ ألسنتكم بمنطق هذا القُرآن العظيم الكتاب المُبارك المحفوظ الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه في عهد رسول الله لتحريفه ولا من خلفه بعد مماته فلا يستطيعون أن يحرّفوا كلمةً واحدةً من حديث الله في القُرآن العظيم، وذلك حتى يكون القُرآن حُجّة الله عليكم إن اتّبعتم أحاديثَ تُخالف حديث الله جملةً وتفصيلاً، وقد جعل الله كتابه المحفوظ القُرآن العظيم حُجّتي عليكم أو حُجّتكم عليّ فإما أن أُلجمكم بالبُرهان الواضح والبيّن من القُرآن إلجاماً فأُخرس ألسنتكم بمنطقه الحقّ والحُجّة القاهرة للجدل يدركها ذو العقل ويفقهها أولو الألباب الذين لا يُقاطعون ويستمعون القول إلى آخره فيتّبعون أحسنه ولا تأخذهم العزّة بالإثم إن اكتشفوا بأنّهم كانوا على ضلالٍ مُبين، وسوف يعلمون بأنّي الحقّ من ربِّهم الإمام المُنتظر رحمةُ الله التي وسعت كُل شيء إلّا اليائسين من رحمة الله كما يئس الكُفار من أصحاب القبور وأولئك هم المُبلسون يؤمنون كما يؤمن الشيطان الرجيم بأنّ الله حقٌ والبعث حقٌ والجنة حقٌ والنار حقٌ ولكنّهم بربِّهم كافرون وهم يعلمون أنّهُ الحقّ وللحقّ كارهون، فإذا علموا سبيل الحقّ لا يتّخذونه سبيلاً وإذا علموا سبيل الباطل اتّخذوه سبيلاً، ويتخذون من افترى على الله خليلاً، ملعونين أينما ثُقفوا أخذوا وقتّلوا تقتيلاً إلّا قليلاً منهم من الذين لا يعلمون إن صدقوا بالحقّ فسوف يؤتيهم الله من لدُنه أجراً عظيماً ويهديهم صراطاً مُستقيماً. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِن دِيَارِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِّنْهُمْ ۖ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا ﴿66﴾ وَإِذًا لَّآتَيْنَاهُم مِّن لَّدُنَّا أَجْرًا عَظِيمًا ﴿67﴾ وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُستقيماً ﴿68﴾} صدق الله العظيم [النساء].

وكذلك من تاب من جميع شياطين الجنّ والإنس فسوف يجد بأنّ رحمة الله وسعت كُلّ شيء، حتى إبليس الشيطان الرجيم عدو الله اللدود لو يُنيب إلى ربّ العالمين تائباً مُخلصاً فيأتي ساجداً لخليفة الله في الأرض بالطاعة سجوداً لأمر الله فسوف يجد بأنّ رحمة ربي وسعت كُلّ شيء وإنّ الله يغفر الذنوب جميعاً إنّه هو الغفور الرحيم، وذلك لأنّ الشيطان عبدٌ من ضمن عبيد الله من الذين أسرفوا على أنفسهم وقنطوا من رحمة الله ويشمله قول الله الشامل والموجَّه بنص القُرآن العظيم إلى جميع عباده الذين أسرفوا على أنفسهم من كُلّ فصيلةٍ وجنسٍ في جميع الأُمم ما
يَدِبُّ أو يطير. وقال الله تعالى: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴿53﴾ وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ ﴿54﴾ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ﴿55﴾ أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴿56﴾ أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ﴿57﴾ أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ﴿58﴾ بَلَىٰ قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴿59﴾} صدق الله العظيم [الزمر].

وإن أصرّوا على ما هم عليه يائسون من رحمة ربي فسوف يزيدهم الله بالقُرآن العظيم رجساً إلى رجسهم ثُمّ يُصيبهم بعذابٍ من عنده فيدمِّرهم تدميراً أو بأيدينا فنأخذهم فنقتّلهم تقتيلاً، سُنَّة الله في الذين خَلوا ولن تجد لسُنة الله تبديلاً.

ويا معشر عُلماء المُسلمين، لقد أخرجكم طائفةٌ من اليهود من النور إلى الظلمات فردّوكم عن القُرآن بل عن آياتٍ مُحكمات واتَّبعتم ما خالف المُحكم منه وأنتم لا تعلمون. ولو لم تزالوا على الهُدى لما جاء ميلادي وعصري وقدر ظهوري لأُخرجكم من الظُلمات إلى النور بالقُرآن العظيم لمن شاء منكم أن يستقيم تائباً مُنيباً إلى الله، فسوف يأخذ الله بيده فيحقق له مشيئته بالفعل والعمل إلى صراط العزيز الحميد، ويهدي الله من يشاء الهُدى من عباده ويهدي الله إليه من يُريد من عباده الهُدى ويهدي إليه من يُنيب من عباده، ولا يظلم ربُك أحداً فيهدي هذا ويضلّ هذا بل يهدي من يشاء الهُدى من عباده ويذر من لا يشاءون الهُدى في طُغيانهم يعمهون: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَٰكِنَّ النَّاسَ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴿44﴾} صدق الله العظيم [يونس].

والذين يُجاهدون بالبحث عن الحقيقة وهم يُريدون الحقّ ولا غير الحقّ حقاً على الله أن يهديهم إلى سبيل الحقّ. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ﴿69﴾} صدق الله العظيم [العنكبوت].

وتالله لا تؤمنون بأمري ما لم تألموا في أنفسكم فتخشون بأني لربما أكون المهديّ المنتظَر وأنتم عن أمري مُعرضين، ثُمّ لا تأخذكم العزّة بالإثم ثُمّ تتدبرون الخطاب من أوله إلى آخره وأنتم لله خاشعين، فتقولون: "اللهم إن كان هذا هو المهديّ المنتظَر الحقّ فبصِّرنا بأمره واجعلنا من السابقين إليه، وإن كان مُفتري كغيره من المهديين السابقين فاجعل لنا الحجّة عليه فنلجمه من القُرآن إلجاماً، وإن ألجمنا بالقُرآن وأخرس ألسنتنا فقد قدّم البُرهان وعلمنا بأنك اصطفيته إماماً لنا وزدته بسطةً في العلم علينا وجعلته من أولي الأمر منّا من الذين أمرتنا بطاعتهم بعد الله ورسوله، وعلّمتهم كيف يستنبطون الحكم الحقّ من القُرآن فيما اختلف فيه عُلماء الحديث". فمن قال ذلك صادقاً أصدقه الله ومن أبى واستكبر ولم يتدبر ولم يحاور فمن لم يجعل الله له نوراً فما لهُ من نور.

وانتهت مُقدمة الخطاب بالبيان الحقّ للقُرآن وأقدُم لكم البُرهان لنفي الرجم للزاني والزانية المُتزوجة والذي ما أنزل الله به من سُلطان، وأنزل الله حدّ الزنى في القُرآن فجعله من الآيات المفروضات البيّنات المُحكمات الواضحات هُنّ أُمّ الكتاب، ولكنكم نبذتموه وراءِ ظهوركم يا معشر علماء الأمّة واتَّبعتم حداً وضعته اليهود حتى لا تستطيعون أن تحكموا وإن حكمتم أهلكتم أنفساً، ولم يأمركم الله بقتلها بغير الحقّ؛ بل أمركم أن تجلدوا الزاني والزانية بمائة جلدة سواء كان الزاني مُتزوجاً أو عازباً، فاجلدوا كُلّ واحدٍ منهما مائة جلدة ولا تأخذكم بهما رأفةٌ في دين الله وليشهد عذابهما طائفةٌ من المؤمنين للعظة والعبرة، وفي ذلك خزيٌ عظيمٌ لدى الزاني المؤمن ويودّ لو أنكم تقتلوه فتحسنوا قتله ولا عذاب الخزي بمائة جلدة أمام طائفةٍ من المؤمنين، فليس ذلك يسيراً يا قوم وكفى به حدّاً للذين يأتون الزِّنى إنّه كان فاحشةً وساء سبيلاً.

وأنا المهديّ المنتظَر الإمام الشامل للمُسلمين أقول يا عجبي من عُلماء الدين الإسلاميّ الحنيف الذين يعلمون بأنّ الأَمَة الزانية عليها نصفُ ما على المُحصنة الحُرّة من العذاب، ومن ثُمّ يقولون: "إنما يقصد المائة جلدة للحُرّة العزباء بأن تُجلد الأَمَة المُتزوجة بنصف ما على المرأة العزباء الحُرّة الغير مُتزوجة، أما الحُرّة أو الحُرّ المتزوج فليس حدّه غير الرجم حتى الموت" فبالله عليكم أهذا حُكمٌ عدلٌ في نظركم يا معشر عُلماء الأمّة؟ فكيف إنكم تجلدون الأَمَة المُتزوجة أو العبد المتزوج بنصف ما على الأحرار من العذاب؟ ومن ثُمّ تحصرون المائة جلدة على الحُرّ أو الحُرّة غير المتزوجين، فما لكم كيف تحكمون؟ ألم تجدوا الحكم واضحاً وجلياً في القُرآن العظيم؟ وقال الله تعالى: {فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ} صدق الله العظيم [النساء:25]؛ بمعنى أنّ عليهن نصف ما على المُحصنات الحُرَّات من نساء المُسلمين سواء كانت الحُرّة مُتزوجة أو غير مُتزوجة، فحدّ الزنى في كتاب الله {مِائَةَ جلدة} للحُرّة والحُرّ. وكذلك الزانية والزاني من العبيد فلكُلّ واحد منهما نصف ما على الحُرّ أو الحُرّة من العذاب سواء كان العبد متزوجاً أو غير متزوج، وكذلك الأَمَة خمسين جلدة سواء كانت الأَمَة متزوجة أو غير متزوجة، فعليها نصف ما على المحصنات بالدين الحُرّات المؤمنات سواء كانت الحُرّة متزوجة أو غير متزوجة فعذابها مائة جلدة .

وأنا المهديّ المنتظَر أوجه سؤالاً إلى عُلماء الدين الإسلاميّ الحنيف وهو: "كيف تجدون حدّ الزنى للأَمَة بنصِّ القُرآن العظيم بأن حدّها خمسون جلدة مع أنها متزوجة، ولم يأمركم الله أن تجلدوها مائة جلدة حدّ الحُرّة المُسلمة؟" بل قال الله تعالى: {فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ} صدق الله العظيم [النساء:25].

مع أنّ هذه الأَمَة متزوجة ثُمّ تجعلون لقبيلتها الزانية الحُرّة المُتزوجة الرجم بالحجارة حتى الموت! فهل هذا حُكمٌ عدلٌ في نظركم؟ ألسنَ جميعهُنّ مُتزوجات الأَمَة والحُرّة؟ فأمّا الأَمَة فلا تجدون عليها الحدّ الكامل مائة جلدة مع أنها مُتزوجة؛ بل خمسين جلدة بنص القُرآن العظيم فقلتم إن ذلك نصفُ ما على العزباء وإن المائة جلدة هي حدّ الحُرّة العزباء! فنقول أليست هذه الحُرّة الزانية عزباء ولا زوج لها وهذه الأَمَة متزوجة فعمدت إلى الزنى فكيف تظنون بأنّ المائة جلدة للحُرّة المُسلمة العزباء! وأما الزانية الحُرّة المتزوجة فرجم بالحجارة حتى الموت، مع أن الحُرّة والأَمَة مُتزوجات فتجدون بأنّ حدّ الأَمَة المُتزوجة ليس إلّا خمسين جلدة فقط! فكيف تجعلون لنظيرتها الحُرّة المُتزوجة الرجم بالحجارة حتى الموت! ما لكم كيف تحكمون؟ فقد حرّم الله على نفسه الظُلم فكيف يأمركم أن تجلدوا الأَمَة المُتزوجة بخمسين جلدة ثُمّ يأمركم أن ترجموا أَمَته الحُرّة المُتزوجة بالحجارة حتى الموت؟ سبحان الله عما تصفون! فأتوني بالبُرهان لهذا الحدّ من القُرآن بالرجم بالحجارة حتى الموت للزاني أو الزانية المُتزوجين من المُسلمين الأحرار إن كنتم صادقين.
فتعالوا لنحتكم إلى القُرآن العظيم المرجعيّة الحقَّ لما اختلف فيه عُلماء الحديث في السنة فسوف تجدون حدّ الزنى من أشدّ آيات القُرآن العظيم بياناً وأشدّها وضوحاً، وذلك لأنّ حدّ الزنى من الآيات المُحكمات والتي جعلهُنّ الله هُنَّ أُمّ الكتاب في أحكام هذا الدين الإسلاميّ الحنيف فتدبروا قبل الغُنّة والقلقلة التي جعلتم جُلّ اهتمامكم في الغُنّة والقلقلة وأضعتم المعنى فأصبحتم تحفظون ما لا تفهمون كمثل الحمار يحمل أسفاراً ولكنهُ لا يعلم ما في الوعاء الذي يحمله على ظهره! وكذلك من يقرأ القُرآن للحفظ قبل التدبر فسوف ينطبق عليه هذا المثل، وذلك لأنّ الله أمركم بنص القُرآن العظيم بالتدبر في آيات هذا الكتاب المُبارك حتى إذا فهمتم حديث ربكم فعندها سوف يكون الحفظ يسير عليكم من بعد الفهم ولن تنسوه أبداً، وذلك لأنكم فهمتم ثُمّ تيسّر عليكم الحفظ كثيراً لو كنتم تعلمون. فتدبروا سورة النور لعل الله يجعل لكم نورا ومن لم يجعل الله لهُ نوراً فما لهُ من نور. وقال الله تعالى: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ {سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴿1﴾ الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جلدة ۖ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿2﴾} صدق الله العظيم [النور].

وهذا هو حدّ الزنى الذي أنزله الله في القُرآن العظيم للزانية والزاني من المُسلمين والمُسلمات الأحرار سواء كان الزاني متزوجاً أو عازباً غير متزوج فحدهم سواء مائة جلدة في القُرآن العظيم، وقد بيّن الله لكم أنه حدّ سواء على الأحرار المُسلمين مائة جلدة للزاني والزانية، وبيّن الله لكم في نفس سورة النور أنه سواء للحُرّة المُتزوجة وغير المُتزوجة، فتابعوا آيات سورة النور: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ ﴿6﴾ وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ﴿7﴾ وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَن تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ ﴿8﴾ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِن كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ ﴿9﴾ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ ﴿10﴾} صدق الله العظيم [النور].

فهل تُريدون يا معشر علماء الأمّة أن يذكر الله لكم العذاب للزناة مرةً أخرى في نفس السورة؟ ألم يُفصّله لكم تفصيلاً في أول السورة؟ {سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴿1﴾ الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جلدة ۖ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿2﴾} صدق الله العظيم [النور].

ومن ثُمّ جاء ذكر الذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلّا أنفسهم، وذكر الحدّ مرةً أُخرى للمُتزوجة. وقال الله تعالى: {وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَن تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ ﴿8﴾ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِن كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ ﴿9﴾ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ ﴿10﴾} صدق الله العظيم [النور].

وما هو العذاب الذي يَدرأ عنها؟ إنهُ عذاب حدّ الزنى المذكور والمُفصّل في أول السورة {وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ}، وذلك هو العذاب الذي يَدرأ عنها، فلا يجلدوها لو كنتم تعلمون. أم تُريدون القُرآن يذكره لكم مرةً أُخرى في نفس السورة؟ فاكتفى بقوله: {وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ} وهو العذاب المذكور في أول السورة يا معشر عُلماء الأُمّة.

ولربّما يودّ أحد علماء الأمّة أن يُقاطعني فيقول: "كيف تجعل حدّ الزانية المُتزوجة كحد الزانية العزباء التي لا زوج لها؟ بل حدّ الزانية العزباء {مِائَةَ جلدة} لأنها معذورةٌ فهي زنت نظراً لأنها غير مُتزوجة فأجبرتها شهوتها على الزنى، فأما المُتزوجة فليس لديها عُذرٌ وحدّها الرجم بالحجارة حتى الموت". ومن ثُمّ يردّ عليه المهديّ المنتظَر الحقّ الإمام ناصر مُحمد اليماني قائلاً: ما دمتَ قد أُعذرت العزباء على الزنى فما هو العُذر الذي التمسته للأَمَة المُتزوجة والتي لا تُجلد إلّا بخمسين جلدة فقط مع أنها مُتزوجة في نصّ القُرآن العظيم إنك أنت الحكيم الرشيد! وقال الله تعالى: {وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلًا أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ۚ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُم ۚ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ ۚ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ ۚ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ} صدق الله العظيم [النساء:25].

فهل تبيّن لكم بأنّ حدّ الزنى مائة جلدة للزاني والزانية سواء كانوا مُتزوجين أم غير مُتزوجين من المُسلمين والمُسلمات الأحرار؟ وأما العبيد والأِمَاء فعليهِنّ نصفُ ما على المُسلمين والمُسلمات الحُرّات سواء كانت الأَمَة عزباء أم مُتزوجة فحدها خمسين جلدة بنص القُرآن العظيم: {فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ ۚ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ} صدق الله العظيم [النساء:25].

ولربما يزأر علينا عالِمٌ آخر ويزبد ويربد كالبعير الهائج: "كيف تنفي سُنةً مؤكدةً؟ فقد قذف مُحمد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- المرأة بالحجارة والتي جاءت فاعترفت بين يديه بأنها زنت وتابت إلى الله متاباً، وتُريد أن يُطهّرها فيرجمها حتى الموت؟". ومن ثُمّ أردّ عليه من القُرآن العظيم وأُبطل هذا الافتراء اليهودي الموضوع عن رسول الله وما كان عنهُ شيئاً وما ينبغي لرسول الله أن يُخالف أمر ربه في القُرآن العظيم بأنّ من تاب قبل أن تقدر عليه يا مُحمد رسول الله والمُسلمين فلا ينبغي لكم أن تقيموا عليهم الحدّ حتى ولو كان مُفسداً في الأرض، حتى لو قتل فساداً في الأرض وكان حدّه الصلب فيقُطع رأسه عن جسده ولم يعلمُ أحد بأنه من قتل ولم يقدر عليه أحد ولم يعلم بأنهُ القاتل غير الذي يعلم السرّ وأخفى الذي يعلمُ خائنة الأعين وما تُخفي الصدور ولكنّهُ ندم على ذلك ندماً عظيماً وتاب إلى الله متاباً ثم جاء إلى الحاكم فقال: "أنا من قتلت فلان الذي لا يعلم أهله ولا الناس أجمعين من قتله، ولم أكن مُطارداً من أحدٍ، وليس اعترافي إلّا أني تُبت إلى ربي. فإن ترون الحُكم علينا بالصلب فتقطعون رأسي فتفصلونه عن جسدي فلا أُبالي ما دام في ذلك مرضاتُ الله". ومن ثُمّ يعود الحاكم إلى القُرآن العظيم ما هو الحدّ لهذا الرجُل الذي جاء واعترف بين أيدينا من قبل أن نقدر عليه ولا نشكُ فيه ولا نُطارده فسوف يجد الله يُفتيه في القُرآن العظيم فيقول: "لا تقتلوه فقد رفعنا عنه الحدّ والصلب أو حدّ القطع ليديه وأرجله من خلاف، وذلك لأنه تاب إلينا ولم يعلم بفعلته سوانا، فتاب إلى الله متاباً وجاء إليكم من قبل أن تقدروا عليه فلا حدّ عليه من بعد التوبة، ولو تاب حين قدرتم عليه وجاءه الموت لما قبلنا توبته، لأنه قد جاءه الموت وعلم أنكم سوف تصلبوه فقال: إني تبت الآن. فلا توبة له عند ربه ولا الذين يموتون وهم كُفار. وقال الله تعالى: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿33﴾ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿34﴾} صدق الله العظيم [المائدة]".

وأُكرر لمن أراد أن يتدبر قوله: {
إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ ۖ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴿٣٤} صدق الله العظيم [المائدة]. ثُمّ لا يُحكم عليه إلّا بديّة العمد إن كان قتلاً يُسلّمها إلى أهل المقتول، أو يردّ السرقة أو السلب والنهب إلى أهله وبرأت ذمته وتقبل الله توبته برغم إنه قتل، وبرغم أن قتل النفس بغير حقّ سيئتها ليست كسيئةٍ مثلها فقط وإحياء النفس ليس بعشر أمثالها فقط؛ بل عددهم بتعداد ذُرية آدم من أول مولودٍ إلى آخر مولودٍ، وسيئة القتل وحسنة الإحياء بالعفو هُنّ الوحيدات التي تساوت في الكتاب في الوزر وفي الأجر. تصديقاً لقول الله تعالى: {مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا} صدق الله العظيم [المائدة:32].

فكيف يجرؤ مُحمد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- أن يُخالف أمر ربه فيقوم برجم امرأةٍ جاءت إلى بين يديه قبل أن يقدر عليها مُحمدٌ رسول الله (ص) وصحابته ولم يعلم بزناها أحد وتابت إلى الله متاباً، وجاءت معلنةً توبتها النصوح بين يدي رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- ومن ثُمّ يقول اذهبي حتى تضعي المولود، ومن ثُمّ تعود إليه مرةً أُخرى بعد أن وضعته، ومن ثُمّ يقول اذهبي فأرضعيه فترضعه حولين كاملين، ثُمّ تعود ثُمّ يأخذ ولدها من يدها ويأخذ الحجارة هو وصحابته فيقتلوها رجماً بالحجارة؟ قاتلكم الله أنّى تؤفكون! فكم شوّه اليهود دينكم فاتبعتموهم بزعمكم أنّكم مُستمسكون بسنة رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- وأنتم لستم على كتاب الله ولا سنة رسوله؛ بل مُستمسكون بسنة اليهود التي تُخالف ما جاء في كتاب الله جُملةً وتفصيلاً، ومن ثُمّ تُنبذون كتاب الله وراء ظهوركم بحُجّة إنه لا يعلم تأويله إلّا الله، وإنما يقصد المُتشابه منه، ثكلتكم أمهاتكم، ولكن اليهود أخرجوكم عن المُحكم الواضح والبيّن والذي أتحداكم به وألجمكم إلجاماً وأدافع عن سنة مُحمد رسول الله الحقّ بمنطق هذا القُرآن العظيم والذي جعله الله مرجعيّة لسنة رسوله، وما كان من السنة من عند غير الله وليس من عند الله ورسوله فسوف نجد بينها وبين هذا القُرآن اختلافاً كثيراً جُملةً وتفصيلاً، وقد بيّنا الآيات برغم وضوحها وفصّلناها من القُرآن العظيم تفصيلاً لقومٍ يؤمنون بكتاب الله وسنة رسوله الحق التي لا تُخالف هذا القُرآن بل تزيده بياناً وتوضيحاً للمُسلمين. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ} صدق الله العظيم [النحل:44].

فكيف يأتي البيان مُخالفاً للآيات المُحكمات في القُرآن العظيم؟ ما لكم كيف تحكمون؟ فصدقوني بأني أنا المهديّ المنتظَر وإن أبيتم الاعتراف بشأني يا معشر علماء الأمّة فإني أدعوكم إلى المُباهلة فليتقدم إلى موقعي أشدكم كفراً بهذا الأمر ثُمّ نبتهل فنجعل لعنةُ الله على الظالمين، فقد طفح الكيل منكم ومن صمتكم عن الحقّ وضاق صدري عليكم يا معشر عُلماء المُسلمين الذين اطَّلعوا على أمري في الإنترنت العالميّة ولم يحركوا ساكناً ولم يخبروا عُلماء المُسلمين بالمدعو ناصر مُحمد اليماني فيقولون إنه يزعم إنه المهديّ المنتظَر فتعالوا لنحاوره فنُلجمه من القُرآن إلجاماً إن كان على باطلٍ فنكفي الناس شرّه حتى لا يضلّ أحد من المُسلمين إن كان على ضلالٍ مُبينٍ، أو يلجمنا بالقُرآن العظيم بالحقّ ثُمّ نعلم إنه هو المهديّ المنتظَر قبل أن يُصيبنا ما سوف يُصيب الكافرين من جراء كوكب العذاب الذي سوف يمطر على الأرض حجارةً من سجيلٍ منضود فصدقوني لعلكم تفلحون واكفروا بأحاديث اليهود ورواياتهم الموضوعة بين سُنة رسول الله الحق صلى الله عليه وآله وسلم. فمن كان له أي اعتراض على خطابنا هذا فليتفضل للحوار مشكوراً شرط أن يكون حوارنا حصرياً من القُرآن العظيم وذلك لو أقول ومن السنة لعمدتم إلى الأحاديث الموضوعة والروايات المدسوسة وجادلتم بها حديث الله الواضح والبيّن ومن أصدق من الله حديثاً؟ ومن ثُمّ تزعمون أنكم بهذا القُرآن مؤمنون ولم يبقَ غير رسمه بين أيديكم، ومن استمسك به نجى وهُدي إلى صراطٍ مُستقيم، ومن زاغ عنهُ هوى وغوى وكأنما خرّ من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح إلى مكانٍ سحيق.

ويا عجبي من أمركم يا معشر عُلماء المُسلمين وكلّ ذا لسانٍ عربيٍّ منكم يعلم المعنى لكلمة (محصنة لغة وشرعاً): بأنّ المحصنة هي المُتزوجة وكذلك تطلق كلمة المحصنة على المحصنة لفرجها من الزنى. وقال الله تعالى: {وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ} صدق الله العظيم [الأنبياء:91].

وأنا المهديّ المنتظَر لا أعلم بغير معنًى ثالثٍ لهذه الكلمة في شريعة الدين الإسلاميّ الحنيف والمحصنة هي المتزوجة وكذلك يطلق على المُحصنات لفروجهن المؤمنات. وقال الله تعالى: {وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ} صدق الله العظيم [النساء:25].

ويستوصي الله المؤمنين بالزواج من المحصنات لفروجهن لأنهن ذات الدين تصديقاَ لحديث محمد رسول الله في الزواج: [فأظفر بذات الدين تربت يداك] صدق عليه الصلاة والسلام وآله.

ومنكم من يحرّف كلام الله عن مواضعه بالتأويل وإثمه كأثم الافتراء على ربّ العالمين والتأويل هو الأساس فإذا تغير التأويل بغير الحقّ فذلك تحريف للقرآن عن طريق التأويل فتقولون على الله ما لا تعلمون، وهو قد نهاكم أن تقولون على الله ما لا تعلمون، ومن قال على الله ما لا يعلم فقد عصى أمر الرحمن وأطاع أمر الشيطان. وقال الله تعالى: {وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (168) إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (169)} صدق الله العظيم [البقرة].

ولكن الله حرَّم عليكم يا معشر المُسلمين أن تقولوا على الله ما لا تعلمون. وقال الله تعالى: {قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بغير الحقّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ} صدق الله العظيم [الأعراف:33].

وقال تعالى: {وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (116) مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (117)} صدق الله العظيم [النحل].

ويا معشر عُلماء المُسلمين، إنما ابتعثني الله للدفاع عن سُنّة محمدٍ رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- نظراً للتحريف الذي أحدثه أولياء الباطل في السُّنة المحمديّة الحق ولم يعدكم الله بحفظ السنة المُهداة من التحريف. وقال الله تعالى: {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81)} صدق الله العظيم [النساء: 81].

ولكن الله لم يجعل لكم الحجّة عليه سُبحانه بل لله الحجّة البالغة فقد وعدكم بحفظ القرآن من التحريف ليكون القرآن المحكم هو المرجع لما اختلف فيه علماء الحديث وذلك لأنّ القرآن وسنة البيان المحمديّة جميعهم من عند الله. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} صدق الله العظيم [النحل:44].

ولكن بيان القرآن بالسُّنة المحمديّة لا ينطق به محمد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- من ذات نفسه؛ بل كذلك بيان القرآن بالسنة من عند الله. تصديقاً لقول الله تعالى: {فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآَنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19)} صدق الله العظيم [القيامه].

إذا يا معشر المُسلمين، لقد تبين لنا أنّ السُّنة المحمديّة إنما جاءت من عند الله لتزيد القرآن بياناً وتوضيحاً، فلا ينبغي لبيانٍ أن يزيد القرآن إلا توضيحاً، ولا ينبغي أن يكون بين كتاب الله وسنة رسوله أي اختلاف، وقد علمكم الله بأنّ الأحاديث التي تختلفون عليها أن تقوموا بالتدبر لآيات القران المحكمات الواضحات البيّنات، وإذا كان هذا الحديث السُني من عند غير الله فأنكم سوف تجدون بينه وبين كتاب الله اختلافاً كثيراً.

وذلك لأنّ الله لم يعدكم بحفظ السُّنة المحمديّة بل وعدكم بحفظ القرآن وأما السُّنّة فلم يعدكم بحفظها وأخبركم بأنّ أعداء الله يُبيّتون المكر الكبير عن طريق السُّنة المحمديّة ولكن الله لم يجعل في ذلك حُجة لكم إن أضلوكم عن الصراط المستقيم بل لله الحجّة البالغة فقد حفظ لكم القرآن من التحريف ثم أمركم أن يكون القرآن هو المرجعيّة لما اختلفتم فيه من الأحاديث السنيّة. وقال الله تعالى: {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81)} صدق الله العظيم [النساء].

ويا معشر الشعوب الإسلاميّة كونوا شُهداء على علمائكم بالحقّ وهذا البيان هو البيان الحقّ وكفى به برهاناً من القرآن بأنّ المفترين على الله ورسوله من علماء اليهود قد أخرجوكم عن الحقّ وأضلوكم عن الصراط المستقيم، وإن ألجمني علماء الأمّة بعلم هو أهدى منه فقد تبين لجميع المسلمين بأن ناصر محمد اليماني على ضلال مُبين فلا يتّبعه أحد من المُسلمين فيضله عن الصراط المُستقيم إن كان ناصر محمد اليماني على ضلال مُبين، ولكنى المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّ العالمين فإذا لم أهيمن على جميع عُلماء المسلمين بسلطان العلم من القرآن العظيم فإن عليّ لعنة الله كما لعن الله إبليس إلى يوم الدين ومن تبيّن له الحق في البيان الحقّ ثم لم ينصر الحقّ أو يعترف به وسكت عن الحقّ فالساكت عن الحقّ شيطان أخرس، وإن لعنة الله على الظالمين.

ويا معشر عُلماء المُسلمين، لا خيار لكم فإما أن تعترفوا بالحقّ بالتصديق فأظهر للمبايعة عند البيت العتيق إن كنتم تروني على الحقّ وأهدي به إلى الصراط المُستقيم وإن كنتم تروني على باطلٍ وضلالٍ مُبينٍ فأتوني بعلمٍ هو أهدى من هذا إن كنتم صادقين! وأقسم بربّ العالمين قسماً مُقدماً لأخرسنَّ ألسنتكم بالحقّ حتى لا يكون لكم خياراً إلا الإيمان والاعتراف بالحقّ للظهور أو الإعراض والكفر بالقرآن العظيم ومن ثم يهلككم الله مع الذين طغوا في البلاد فأكثروا فيها الفساد فيصب الله عليكم وعليهم سوط عذاب بحجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد، وذلك من كوكب سجيل أسفل الأراضين السبع من بعد أرضكم وهو بما يسمونه الكوكب العاشر نيبيروا ويسمونه الغربيون (Planet X ) فإن كذّبتم فسوف يظهرني الله بكوكب العذاب الأليم عليكم وعليهم في ليلةٍ وأنت من الصاغرين. وذلك شرطٌ من شروط الساعة الكُبرى جعله الله آية التصديق للمهديّ المنتظَر الحقّ الذي أعرض عنه جميع المسلمين والناس كافة وهو خليفة الله عليهم في الأرض ابتعثه الله بالبيان الحقّ للقرآن من نفس القرآن ليكون البرهان له بأنّ الله جعله خليفة عليهم فلم يُصدقني إلا قليل، ومن كذب المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني الذي يحاج الناس بالقرآن فقد كذب بالقرآن وأعرض عنه، والحكم لله وهو أسرع الحاسبين، وقد أقمت عليكم الحجّة بالدعوة إلى الله على بصيرةٍ من ربي وأول من كذبني هم المسلمون! فبأي حقٍّ تُكذبونِ وما هي حُجتكم علي إن كنتم صادقين؟ فما خطبكم لا تسمعونِ وكأني أنادي صماً بكماً من وراءهم فلم يسمعوا النداء أم إنكم بآيات القرآن العظيم لا تؤمنون يا معشر المُسلمين. وقال الله تعالى: {فَإِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ (52) وَمَا أَنْتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلَالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآَيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ (53)} صدق الله العظيم [الروم].

وبدأ الدين غريباً في عصر التنزيل ثم شكى محمد رسول الله قومه إلى ربه. وقال الله تعالى: {وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا} صدق الله العظيم [الفرقان:30].

وكذلك أشكو إلى ربي في عصر التأويل وأقول كما قال جدي: {يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا} صدق الله العظيم .

الناصر لكتاب الله وسنة رسوله الحقّ؛ الإمام ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــــــ