الموضوع: عـــــــاجل... نصيحةٌ من الإمام المهديّ إلى الزعيم علي عبد الله صالح وإلى كافة قادات الأحزاب والشعوب..

صفحة 21 من 21 الأولىالأولى ... 11192021
النتائج 201 إلى 208 من 208
  1. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وبه نستعين .. وحقيقة أقولها لقد وجدت عقلي وبصيرتي عاجزان عن الوقوف
    أمام آيات الله فتكونت أسئلة في الذهن .. فاعوذ بالله أن أقف ماليس لي به علم وسأقول ولا أبالي
    بعدم رضى أحد من الاخوة الأنصار فهناك من سيقول لقد كنت فينا مرجو وآخر سيقول كنت أعلم ستنسلخ
    وربما آخرون سيقولون أنت شيطان رجما بالغيب ومنكرا من القول وزورا

    عفى الله عن ذلك جميعا .. فا الأهم من ذلك كله هو أن نتعلم لنعلم الحق ثم ندعوا إليه على بصيرة وبرهان
    ونصبر ونتحمل الأذى الذي لا ولن يقارن بأذى الرسل والذين أمنوا معهم فنحمد الله على هذه النعمة التي بين أيدينا
    ومع ذلك نريد أن ندعوا الى الله ومن ثم لا نؤذى فوالله لن يصلح لنا حال مادمنا كذلك .
    فمن كان مع الحق كان الحق معه
    وهذه مشاركتي تحمل تسائلاتي في الموضوع .. فبما اننا قد تعلمنا كيف نغربل ونكشف بهذا القرآن الحقيقة من الباطل


    كيف لي ان أؤمن بالحديث الذي يتحدث عن الجرد المرد ((لا يدخل اهل الجنه الا وهم جرد مرد إلا موسى فإن لحيته تبلغ الى سره)
    وسوف نغوص في أحاديث وتسائلات ولماذا موسى لديه لحية .. وفي بعض الاحاديث يذكر فيها ان أبو بكر وعمر
    سيدا كـهـــــول أهل الجنه .. وهل في الجنة كهول ؟ وكيف ومتى وأين

    ولم يذكر هذا في كتاب الله ؟ فما كان لا يوافق القرآن فهو باطل نعم باطل لا مجاملات في الحق
    ولا بلادة صمت لمن أراد الوصول الى الحق
    وهل نعتمد أعمار أهل الجنه في الحديث الذي ذكرهم كالتالي
    ((عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ جُرْدًا مُرْدًا مُكَحَّلِينَ أَبْنَاءَ ثَلاثِينَ أَوْ ثَلاثٍ وَثَلاثِينَ سَنَةً ))
    أم هو باطل وكيف ؟
    وبما أن السابقين من الرجال قد خلق الله لهم حورعين.. فماذا عن المؤمنات السابقات بمن يزوجهن الله ؟
    أم أنها كما تقول بعض الاحاديث تتزوج بمن اراد الله من اهل الجنة الذين كانوا في الدنيا
    فهل من العدل عند الله أن تتزوج بأحد اهل الجنة فتكون الزوجة الثانية بجانب حور العين ؟
    وتساؤل آخر عن توالد اهل الجنة كيف يكون لهم بنين والله تعالى يقول
    (الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا
    ﴿٤٦)
    بمعنى أن البنون كالمال زينة وتكاثر وتفاخر للإبتلاء في الحياة الدنيا فلا توجد في الآخرة ؟
    فهل يمكننا القول بان هناك قناطير ودنانير ذهبية وفضية ؟ طبعا لا فماذا سوف نشتري ولدينا ما تشتهي الانفس
    وتلذ الاعين من كل شيئ
    فوالله أن هذه الآية تحتاج الى تدبر صادق فكأنها تحمل الخبر قال تعالى :
    ( وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ أُولَـٰئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ۖ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ﴿٢٦﴾)
    فبعد أن وصف هؤلاء وجعل بعضهم لبعض قال "
    لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ" فالمغفرة هي للذنوب
    التي فعلوها ثم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم وهم كانوا مايزالون على الدنيا أي" الطيبات والطيبين" والرزق الكريم
    وهي دخولهم الجنة يرزقون فيها بغير حساب ونجد ذلك جليا في قوله تعالى:
    (جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَاءُونَ ۚ كَذَٰلِكَ يَجْزِي اللَّـهُ الْمُتَّقِينَ ﴿٣١الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ ۙ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٣٢﴾)
    والسؤال الذي يطرح نفسه هو هـــــــــــــــل للحور العين التي أنشأها الله في الجنة ذنوب
    حتى تكون لها مغفرة من الله ؟
    وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين .


  2. افتراضي

    اقتباس المشاركة : ذا النونين
    بسم الله الرحمن الرحيم
    وبه نستعين .. وحقيقة أقولها لقد وجدت عقلي وبصيرتي عاجزان عن الوقوف
    أمام آيات الله فتكونت أسئلة في الذهن .. فاعوذ بالله أن أقف ماليس لي به علم وسأقول ولا أبالي
    بعدم رضى أحد من الاخوة الأنصار فهناك من سيقول لقد كنت فينا مرجو وآخر سيقول كنت أعلم ستنسلخ
    وربما آخرون سيقولون أنت شيطان رجما بالغيب ومنكرا من القول وزورا

    عفى الله عن ذلك جميعا .. فا الأهم من ذلك كله هو أن نتعلم لنعلم الحق ثم ندعوا إليه على بصيرة وبرهان
    ونصبر ونتحمل الأذى الذي لا ولن يقارن بأذى الرسل والذين أمنوا معهم فنحمد الله على هذه النعمة التي بين أيدينا
    ومع ذلك نريد أن ندعوا الى الله ومن ثم لا نؤذى فوالله لن يصلح لنا حال مادمنا كذلك .
    فمن كان مع الحق كان الحق معه
    وهذه مشاركتي تحمل تسائلاتي في الموضوع .. فبما اننا قد تعلمنا كيف نغربل ونكشف بهذا القرآن الحقيقة من الباطل


    كيف لي ان أؤمن بالحديث الذي يتحدث عن الجرد المرد ((لا يدخل اهل الجنه الا وهم جرد مرد إلا موسى فإن لحيته تبلغ الى سره)
    وسوف نغوص في أحاديث وتسائلات ولماذا موسى لديه لحية .. وفي بعض الاحاديث يذكر فيها ان أبو بكر وعمر
    سيدا كـهـــــول أهل الجنه .. وهل في الجنة كهول ؟ وكيف ومتى وأين

    ولم يذكر هذا في كتاب الله ؟ فما كان لا يوافق القرآن فهو باطل نعم باطل لا مجاملات في الحق
    ولا بلادة صمت لمن أراد الوصول الى الحق
    وهل نعتمد أعمار أهل الجنه في الحديث الذي ذكرهم كالتالي
    ((عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ جُرْدًا مُرْدًا مُكَحَّلِينَ أَبْنَاءَ ثَلاثِينَ أَوْ ثَلاثٍ وَثَلاثِينَ سَنَةً ))
    أم هو باطل وكيف ؟
    وبما أن السابقين من الرجال قد خلق الله لهم حورعين.. فماذا عن المؤمنات السابقات بمن يزوجهن الله ؟
    أم أنها كما تقول بعض الاحاديث تتزوج بمن اراد الله من اهل الجنة الذين كانوا في الدنيا
    فهل من العدل عند الله أن تتزوج بأحد اهل الجنة فتكون الزوجة الثانية بجانب حور العين ؟
    وتساؤل آخر عن توالد اهل الجنة كيف يكون لهم بنين والله تعالى يقول
    (الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا
    ﴿٤٦)
    بمعنى أن البنون كالمال زينة وتكاثر وتفاخر للإبتلاء في الحياة الدنيا فلا توجد في الآخرة ؟
    فهل يمكننا القول بان هناك قناطير ودنانير ذهبية وفضية ؟ طبعا لا فماذا سوف نشتري ولدينا ما تشتهي الانفس
    وتلذ الاعين من كل شيئ
    فوالله أن هذه الآية تحتاج الى تدبر صادق فكأنها تحمل الخبر قال تعالى :
    ( وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ أُولَـٰئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ۖ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ﴿٢٦﴾)
    فبعد أن وصف هؤلاء وجعل بعضهم لبعض قال "
    لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ" فالمغفرة هي للذنوب
    التي فعلوها ثم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم وهم كانوا مايزالون على الدنيا أي" الطيبات والطيبين" والرزق الكريم
    وهي دخولهم الجنة يرزقون فيها بغير حساب ونجد ذلك جليا في قوله تعالى:
    (جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَاءُونَ ۚ كَذَٰلِكَ يَجْزِي اللَّـهُ الْمُتَّقِينَ ﴿٣١الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ ۙ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٣٢﴾)
    والسؤال الذي يطرح نفسه هو هـــــــــــــــل للحور العين التي أنشأها الله في الجنة ذنوب
    حتى تكون لها مغفرة من الله ؟
    وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين .

    انتهى الاقتباس من ذا النونين
    وهل الطيبين الذين تتوفاهم الملائكة معصومين من الخطأ,؟
    وهل الحور العين توفتهم الملائكة مع المتقين الطيبين,.؟

  3. افتراضي

    أخي المكرم ذا النونين

    لك الحق في التدبر والسؤال والتعبير عن افكارك ولاأحد من اخوانك الأنصار يلومك عن ذلك

    وانا كأخاك الأنصاري الصغير سأسمح لنفسي بالمشاركه على مشاركتك ولي رأي فيها
    نحن الأن في عصر الحوار ماقبل الظهور وأمامنا الكثير من المهام والحروب والعصاب بعد الظهور وبعدها لدينا غايه ومهمه حتى هي اعظم من كل الغايات وهو تحقيق رضوان الله في نفسه وانت الأن ياحبيبي في الله تسأل عن من سيتزوج من في الجنه وحور العين الأ ترى انه من الأفضل ان نركز على اشياء اهم وانت تعلم ان هنالك من يترصد بنا ياأخي المكرم

    ونحن الان في نهايه عصر الحوار والتمكين اصبح قريبا جدا وكل يوم يصبح اقرب واستطيع الاحساس انه قد اصبح في منتهى القرب مع تزايد الظلم والعذاب واوصيكم ونفسي اولا بالصبر والنشر فقد اتى امر الله فلا تستعجلونه

    والسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

  4. افتراضي

    اسد الله بارك الله في سعيك وذكرتني في كلامك
    بقصه للشيخ احمد ديدات حين سأله واحد قال ,من خلق الله.؟اليس لكل فعل فاعل !
    فالشيخ احمد ديدات لم يقول له ,قال الله قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً احد)صدق الله العظيم

    لانه يعرفها اصلاً ,لكن قال له ,عندما نقف انا وانت بين يدي لله حينها اسأله هذا السؤال ربما يجيبك !

    ولكن نحن الان في الحياة ماواجبنا تجاه انفسنا وتجاه مايجري في امتنا الاسلامية والعالم ككل,,؟

  5. افتراضي

    سبحان الله الذي علمك الحكمة يا خليفة الله ، ♡

  6. افتراضي

    اقتباس المشاركة : ذا النونين
    ...
    انتهى الاقتباس من ذا النونين
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام علي كافة الانبياء والمرسلين والهم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

    سلام الله عليكم ايها الحبيب في حب ربي ذا ا
    لنونين وبالطبع اخي الكريم الحمد لله انكم من المتدربين
    ولا اخفي عليكم لكم مشاركات اطمئن لها القلب
    وكونك مسك طائف من الشيطان فذلك امر اجدك اتبعت امر الامام في ازالته بالسؤال فلا تقبل الا ما قام عليه الدليل و مراسلتك علي الخاص للامام كانت ستكون اكثر فاعلية لان هناك جهات لا تدخل الا للارجاف وهم في ذلك لا يفقهون الا ما في عالمهم الملي بالحقد فلا يري الحق ولن يكون منصفا لان ببساطه يغيظهم ويفقع مراراتهم ان ناصر محمد اليماني هو المهدي المنتظر فموتوا بغيظكم

    وارجو ان تنظر في تدبري معكم
    دَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَضْلِ السَّامِرِيُّ بِبَغْدَادَ، ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَرَفَةَ الْعَبْدِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ‏:‏ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ‏:‏ ‏"‏ أَعْمَارُ أُمَّتِي مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى السَّبْعِينَ وَأَقَلُّهُمْ مَنْ يَجُوزُ ذَلِكَ ‏"‏‏.‏

    فان ذكرت الاية ضعف قوة ضعف ومن يجوز ذلك فهو شيبة ارذل العمر
    وفي حساب الحديث يكون عمر الشباب

    فما هو منتصف العمر حسب عمر هذه الامة الوسط من حيث التعمير
    وبالطبع هو ثلاثين فما بين الستين كحد
    فذلك عمر منتصف العمر وهو قوة
    لزُّبَيْدِيِّ، ثنا سُلَيْمُ بن عَامِرٍ، أن الْمِقْدَامَ بن مَعْدِي كَرِبٍ حَدَّثَهُمْ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ سِقْطًا وَلا هَرِمًا وَإِنَّمَا النَّاسُ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ إِلا بُعِثَ ابْنَ ثَلاثِينَ سَنَةً، فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ كَانَ عَلَى مَسْحَةِ آدَمَ، وصُورَةِ يُوسُفَ، وَقَلَبِ أَيُّوبَ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ عُظِّمُوا وَفُخِّمُوا كَالْجِبَالِ.


    ولكن هذا منتصف عمر العمر في كون حد الشباب فهو عمر ثلاثين سنة
    فما عمر اكتمال الشباب ويكون قد اكمل اشده ستجدون ان ذاك هو اربعين سنة


    وَوَصَّيْنَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ
    صدق الله العظيم

    (4) سورة الأحقاف - سورة 46 - آية 1
    فاذا كان تمام كمال بلوغ الشدة هو اربعين فمتي يكون
    فما هو اذن بدا عمر زهرة العمر فيمن يعمر من ا الامة فهو نصف الاربعين وهو عشرين
    اذن ماهي حدود زهرة الشباب في عمر امة الحبيب المصطفي محمد عليه الصلاة والسلام
    فيكون ما بين العشرون الي ثلاثين فذلك زهرة الشباب العمر اعمار امة محمد عليه الصلاة والسلام
    الوالدان الذين يقولون
    فما معجزة عيسى بن. مريم اذا الغلمان تعني الولدان يقولون! صحيح نحن في آخر الزمان!هزلت
    ----
    بسم الله الرحمن الرحيم
    وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين

    وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ أُولَـٰئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ۖ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ﴿
    ٢٦﴾) صدق الله العظيم
    والسؤال لماذا التكرار
    (وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ )فان كان الاقتصار علي نوع واحد الطيبون للطيبات لفهمنا ان هناك طيبون وطيبات هم لبعضهم البعض
    ولكن لاحظ معي اخي الكريم المتدبر ذا النونين جاء الكلام مكررا
    وذلك لان المقصود فريقان ويظهر تميز العطاء في نوع الطيب بالاصالة وذلك لان احد الفريقين بمثابة جائزة كقول هذا لهذه وهذه لهذا فذاك المشهد دل علي اختلاف المعطي
    فهناك طيب بنوعه(الولدان فذلك اعطي طيبة حازت زوجها بمغفرة واجرا كريما لها وكذلك الزوج فهناك طيب اصالة وحاز زوجة حور بمغفرة واجر كريم
    وذلك هو الطيبات والطيبون المعدون في الاخرة وهم الوالدان المخلدون والحور العين ) لمن تاب واناب واستغفروا ربهم فصاروا طيبين وطيبات ؤ يتبع ان شاء الله
    <a href=https://www.0zz0.com target=_blank rel=nofollow><a href=http://www2.0zz0.com/2017/12/04/12/284230586.jpg target=_blank rel=nofollow>http://www2.0zz0.com/2017/12/04/12/284230586.jpg</a></a>.
    اضغط الرابط ليصلك الجديد فى البث الحي :
    https://www.youtube.com/channel/UCer...confirmation=1

  7. افتراضي

    سمعنا و اطعنا يا امام الامة

  8. افتراضي

    اقتباس :
    وكذلك سبقت نصيحتنا للسيد عبد الملك الحوثيّ أن ينسحب من بعد تنزيل الجرعة إلى صعدة ويشترط انتخاباتٍ مبكرةٍ لكان نجح بامتيازٍ في الانتخابات. وأعلم أنّه لن يسمع لنصيحتي فمن ثمّ يندم ويتمنى لو أنّه أخذ بها، فمن ثمّ علمت علم اليقين أنّه صاحب الرواية الحقّ
    (ثورة كاسر عينه) وُصفت بالفشل من قبل مئات السنين. وربّما يودّ عبد الملك الحوثي أن يقول: "وما تقصد بثورة كاسر عينه، فهل تراني أعور أم أحول يا ناصر محمد؟". فمن ثم يردّ الإمام المهديّ على السائلين عن سبب تسمية عبد الملك الحوثي بكاسر عينه في روايات آل البيت: وذلك كون عبد الملك يُوهِم النّاس في خطاباته المرئيّة على شاشات التلفاز أنّها خطاباتٌ ينطق بها بطريقةٍ ارتجاليّةٍ مباشرةٍ بينما خطابات عبد الملك الحوثي ليست ارتجاليّةً بل خطابات مقروءة يقرأها من شاشةٍ أمام وجهه، فهو كاسر بصر أعينه إلى أعلى كاميرا التصوير بقليلٍ ليتلو الخطاب المكتوب فيُوهِم الذين لا يعلمون من عامّة الناس أنّ خطاباته ارتجاليّة، ولكن مثله كمثل من يتلو الأخبار في قناة الجزيرة أو العربيّة فترون المذيع كأنّه ناظرٌ إليكم من الشاشة ويتلو الأخبار بشكل ارتجاليٍّ من غير ورقةٍ يتلوها أمامكم؛ بل يتلو الأخبار من شاشة وراء عدسة الكاميرا برغم وكأنّ المذيع ناظرٌ إلى المشاهدين.. فكذلك السيد عبد الملك الحوثي يسمّى في الروايات كذلك كاسر عينه كونه يكسر البصر أثناء النظر إلى الكاميرا فينظر إلى شاشةٍ مكتوبٌ عليها بيانه توجد خلف الكاميرا مباشرةً، والكثير يعلم ذلك.

    وعلى كلّ حالٍ تسمّى ثورة الحوثيّة (ثورة كاسر عينه)، وقد وُصِفت بالفشل حسب روايات آل البيت، وكذلك أفتاك الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ أنّ ثورتك سوف تبوء بالفشل، ولم أخفِ عنك الأسباب معذرةً إلى ربي وفصّلتها لك في بياناتي العامة تفصيلاً من غير خداعٍ ولا مكرٍ، وليس المهديّ المنتظر ناصر محمد اليمانيّ من يتجنّب النصح للأحزاب تمهيداً لاستلامه السلطة، وأعوذ بالله أن أكون من الجاهلين، فكَم نصحت لكُم ولكن لا تحبّون الناصحين.

    انتهی الاقتباس



    بسم الله الرحمن الرحیم و الحمدلله رب العالمین فقد حصص الحق فی قول الامام و وصلت الرسالة الی السید عبد المک الحوثی ففی خطابه بالامس لم یکسر عینه لیوجه خطاب رنان ارتجالی الی الامة انما اضطر الی ان یکسر رقبته هذه المرة و یقراء الخطاب المکتوب من علی الورقة التی امامه


صفحة 21 من 21 الأولىالأولى ... 11192021
المواضيع المتشابهه
  1. [ فيديو ] من المهديّ المنتظَر إلى جميع قادات الأحزاب المذهبيّة والأحزاب السِّياسيّة وإلى كافّة المسلمين..
    بواسطة المنصف في المنتدى المادة الإعلامية والنشر لكل ما له علاقة بدعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 15-02-2016, 02:27 PM
  2. من المهديّ المنتظَر إلى جميع قادات الأحزاب المذهبيّة والأحزاب السياسيّة وإلى كافة المسلمين في العالمين ..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى دحض الشبهات بالحجة الدامغة والإثبات على مهدوية الإمام ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 51
    آخر مشاركة: 03-02-2016, 07:26 PM
  3. من المهديّ المنتظَر إلى جميع قادات الأحزاب المذهبيّة والأحزاب السياسيّة وإلى كافة المسلمين في العالمين..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 31-01-2016, 07:50 AM
  4. [ فيديو ] بيان صوت وصورة : نصيحةٌ من الإمام المهديّ إلى الزعيم علي عبد الله صالح وإلى كافة قادات الأحزاب والشعوب
    بواسطة ضاري الفرج في المنتدى المادة الإعلامية والنشر لكل ما له علاقة بدعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 03-01-2016, 12:36 AM
  5. عـــــــاجل... نصيحةٌ من الإمام المهديّ إلى الزعيم علي عبد الله صالح وإلى كافة قادات الأحزاب والشعوب..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 13-10-2015, 12:04 PM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •