بـــيانــات هـــامّـة وعــــاجــلة

العربية  فارسى  اردو  English  Français  Español  Türk  Deutsh  Italiano  русский  Melayu  Kurdî  Kiswahili

تحذيرٌ إلى كافة المؤمنين بالله ثم ألبسوا إيمانهم بظلمِ الشرك بالله؛ إنّ الشرك لظلمٌ عظيمٌ

Warning to the entire believers in Allah then they cover their belief with wrongdoing of association with Allah; indeed polytheism is a grievous injustice

The Awaited Mahdi is calling to the global peace among the human populations

The fact of Planet-X, the planet of chastisement from the decisive Book as a reminder to the possessors of understanding-minds

A brief word about The Insolent (Antichrist) the Liar Messiah

Donald Trump is an enemy to the original American people, and an enemy to all Muslim and Christian people and their Governments, and an enemy to human populations altogether except the human satans the extremest ones in satan’s party

عــــاجل: تحذيرٌ ونذيرٌ لكافة البشر

تذكيـرٌ من محكم الذّكر لصُنّاع القرار من المسلمين

الإمام المهديّ يعلن غرّة الصيام الشرعيّة لعامكم هذا 1439 بناء على ثبوت هلال رمضان شرعاً

الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني يحذّر الذين يخالفون أمر الله ورسوله من غضب الله ومقته وعذابه

سوف تدرك الشمس القمر أكبر وأكبر في هلال رمضان لعامكم هذا 1439 تصديق شرطٍ من أشراط الساعة الكُبر وآية التصديق للمهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني

إعلان مفاجأةٌ كبرى إلى كافة البشر لمن شاء منهم أن يتقدّم أو يتأخّر، والأمر لله الواحد القهار

صفحة 6 من 8 الأولىالأولى ... 45678 الأخيرةالأخيرة
النتائج 51 إلى 60 من 79

الموضوع: مبحث وحوار مع صاحب لقب المهدي (ناصر اليماني)

  1. الترتيب #51 الرقم والرابط: 167841 أدوات الاقتباس نسخ النص
    العبادي غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    May 2013
    المشاركات
    269

    افتراضي

    أخي الكريم عبدالله إبن عبد الرحمن آل الشيخ ، عند دخولك للموقع المبارك قلت أنك باحث ورحب بك الأنصار علي أنك باحث ، ولكنك ركزت علي موضوع واحد ( التلفزيون ) مع أنك قرأت وعرفت رأي الإمام في طريقة الدعوة ، وتعلم أن هناك كثيرون طلبوا مناظرات علي التلفزيون وتم رفضها لأنها تخالف النهج المرسوم ، فبإصرارك علي الموضوع وقذف الإمام بما تراه من صفات حسب علم تحليل الشخصيات كما تقول بطريقة تعتبرها ذكاء هو ما وضع أهدافك محل شك وليس أنا من وضعك محل شك ، لأنه بهذه الطريقة وهي محاولة إقناع الظهور علي الشاشة ، وكأنك تحاول نسف الدعوة من أساسها ، ولسان حالك يقول : {( ها هو الامام اللذي كان يقول أنه يتلقي العلم بوحي التفهيم ويؤكد أن رؤياه حق مع أنها تخصه قد غير رأيه وأقتنع بالظهور خلافاً لما كان يدّعي أنه بأمر الله ، فهذا يضحد أقواله ، والسلام ختام .فأنا الذكي الوحيد اللذي إستطاع كشف زور وبهتان هده الدعوة وناصر هذا هو كغيره من مدعين المهدية. Case closed )} .

  2. الترتيب #52 الرقم والرابط: 167842 أدوات الاقتباس نسخ النص
    الصورة الرمزية يوسف
    يوسف غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    المشاركات
    280

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوهبة-باحث إسلامي مشاهدة المشاركة
    هذه الايات مكتمله لنفهم كلام الله
    بسم الله الرحمن الرحيم
    أولا اسمحلي يا أخي ان أتلو عليك بعض الايات وأقول لك في تفسيرك هذا

    قال الله تعالى
    وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (36) صدق الله العظيم
    وأما وسيلة التبليغ التي ما تنفك تنتقدها , فسبحان الله الحكيم الذي أرادها حجة على من قد بلغته مثلك انت سيدي الكريم وعلماء الأمة
    والكثير ممن يظن نفسه بأنه أهل الله وخاصته , هذا هو الإبتلاء لهم وهذا هو التمحيص , ولا تقلق على عامة الناس الذين يربطون
    إيمانهم بإيمان علمائهم وسادتهم فقد شهدنا على عينات كثيرة منهم مخيبين للأمال للأسف فلربما وأقول لربما كانت رحمة من الله
    أن لم يسمعهم ولو أسمعهم لتولو وهم معرضون , فسيعلمون بالداعي في وقته
    وأظنه بات قريبا جدا , وكل شئ بقدر يا أخي وعليك بنفسك الأن فقد علمت بهذه الدعوة وانت الان بطاولة الحوار من قبل الظهور
    وإننا لناظرون وبالحق سنشهد لمن الغلبة وبسطة العلم التي جعلها الله دلالة على القيادة والإمامة, ومن الذي سوف تقام عليه الحجة .


    وقد رأيتك تطلب معجزات على مهدية الإمام ناصر كما كانت لموسى عيسى , فأقول لك يا أخي بأنه لم تكن معجزة للرسول عليه الصلاة والسلام
    سوى هذا القرأن , وأمتنع الله من إرسال المعجزات والسبب مصداقا لقول
    الله تعالى
    وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآَيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآَتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالْآَيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا (59) صدق الله العظيم
    فلا تنتظر المعجزات سوى بسطة العلم في بيان وتأويل القرأن .
    لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ

    مقتبس من بيان الإمام المهدي

    بسم الله الرحمن الرحيم، ويا ويلتاه يا عبيد النعيم الأعظم أنيبوا إلى ربكم لتنقذوا أمتكم بدعائكم، فلا تنسوا هدفكم الذي نناضل من أجل تحقيقه ليلاً ونهاراً وهو تحقيق رضوان نفس الله أرحم الراحمين، فوالله لئن أهلكهم الله فإنهم سوف يكونون نادمين على ما فرطوا في جنب ربهم ويتحسرون تحسراً عظيماً، وكذلك الله أرحم الراحمين لن يكون سعيداً لما حدث لهم من العذاب وسوف يحزن في نفسه عليهم بسبب ظلمهم لأنفسهم.


  3. الترتيب #53 الرقم والرابط: 167851 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    4,550

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوهبة-باحث إسلامي مشاهدة المشاركة
    مرحبا أخي الطيب والمحترم أيمن
    هل تتوقع تأويلك للحكمة من استخدام المنتدى كمصدر اساسي للدعوة كفيل بأن يكون مبرر لأهمال توصيل الدعوة لكبار السن والنساء والجمع الغفير من البشر الذين لا يتصفحون الانترنت؟
    هل دعوة عالمية ومهدوية و خلافة كبرى مرهونة على منتدى لا يتجاوز أعضاءه كم من ألف وانت مطالب بأن تدعوا 7 مليار إنسان وتقول يجب على ال7 مليار ان يجتهدوا ويتصفحوا الانترنت وكأنهم قد علموا أن المهدي سوف يظهر في الانترنت...
    اخواني واحبابي في الله لا يجوز لنا ان برر لغيرنا اعماله فقط لأنني احبه او احب دعوته ..
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ورضوانه وبعد ,
    اخي في الله ابو هبة اهلا بك في منتديات البشرى الاسلامية والنبأ العظيم , جميعا يعلم ولا اريد الحوار السياسي شديد اللهجة بمن يحرك الدول العظمى وبدورها كافة الشعوب , فكم هو عددهم !
    وهل هؤلاء يا اخي هم من الشيوخ كبار السن او من النساء او من الجمع الغفير الذي تكلمت عنه !
    المهم في النتيجة وفي المقابل من سيتصدى لهم ومن هم انصار الامام عليه واله وعليهم صلوات الله وسلامه و رحمة الله وبركاته ورضوانه , ولماذا اختارهم الله سبحانه من دون غيرهم ؟ والجواب من محكم الكتاب في قوله تعالى :
    الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّـهُ وَأُولَـٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿الزمر: ١٨﴾
    وتصديقا لقوله تعالى :
    وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّـهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿ابراهيم: ٤﴾
    وليس فقط مهدي الشيعة الذي خلد في السرداب ل 1200 عام بل اغلب المسلمين الذين عطلوا عقولهم , ولم يعلموا ما يحيك لهم الشيطان وحزبه من من مؤامرات وفتن وكيف ينزع بينهم ليفتت شملهم ويضلهم عن الصراط المستقيم , واتبعوا اباؤهم الاتباع الاعمى ولم يعلموا ما السم الذي اختلط في شرابهم الطهور
    ولا ينفي هذا ان يكون من كبار السن او النساء او حتى الاطفال من هم من اولوا الالباب
    والسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين

  4. الترتيب #54 الرقم والرابط: 167872 أدوات الاقتباس نسخ النص

    افتراضي الردّ الأول من الإمام المهدي إلى المفكر الإسلامي أبي هبة، وربه أعلم بما في قلبه فليحذره..

    Englishفارسى Español Deutsh Italiano Melayu Türk Français


    الإمام ناصر محمد اليماني
    08 - 02 - 1436 هـ
    30 - 11 - 2014 مـ
    09:52 صباحاً
    ــــــــــــــــــ



    الردّ الأول من الإمام المهديّ إلى المفكر الإسلامي أبي هبة، وربّه أعلم بما في قلبه فليحذره
    ..



    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله من الجنّ والإنس من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله وجميع المؤمنين في كلّ زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، أما بعد..

    ويا أيّها المفكر والباحث الإسلامي أبا هبة، لسوف نعلم أيّنا الذكي وأيّنا الغبي وأيّنا يحرِّف الكلِم عن مواضعه المقصودة كتحريفك للبيان الحقّ لقول الله تعالى:
    {وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ ۗ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (54) وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ (55)} صدق الله العظيم [الحج].

    ونأخذ قول الله تعالى:
    {وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ ۗ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (54)} صدق الله العظيم. فهنا يتكلم الله عن المؤمنين بالقرآن العظيم منذ نزول القرآن وهم المتدبّرين المتفكّرين في كل زمانٍ ومكانٍ فلا ينتظرون معجزاتٍ خارقةٍ لكي يصدّقوا؛ بل تدبروا الكتاب تدبر العقل والمنطق. تصديقاً لقول الله تعالى: {كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ (29)} صدق الله العظيم [ص].

    وأمّا الذين لا يتدبرون ولا يتفكّرون في كل زمانٍ ومكانٍ فهم في شكٍ من حقيقة هذا القرآن العظيم حتى يأتي أحدَهم الموتُ فيزول الشكّ باليقين أو يأتيه عذاب يومٍ عقيمٍ وهو لا يزال على قيد الحياة، فلا تحرّف البيان عن مواضعه المقصودة. وقد كان الحوار بيني وبين (علي سالم) ليس في المؤمنين بالقرآن العظيم؛ بل كنت أقيم الحجّة عليه بأنّ أصحاب الشكّ في حقيقة هذا القرآن العظيم أنه سوف يزول شكّهم يوم يأتيهم عذاب يومٍ عقيمٍ قبيل قيام الساعة فمن ثمّ يقولون:
    {رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (12)} صدق الله العظيم [الدخان].

    ولكنك دمجت في البيان آيةً لم نقصد بيانها على الإطلاق في حوارنا لعلي سالم وهي قول الله تعالى:
    {وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ ۗ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (54)} صدق الله العظيم. وحتى وإن نسختها مع الآية المقصودة فعلي سالم يُعتبر أذكى منك كونه يعلم أنّي لا أقصد إلا قول الله تعالى: {وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ (55)} صدق الله العظيم، ولكنّك أخذت الآية التي قبلها فقلت فكيف تنطبق مع بيان ناصر محمد اليماني؟ رغم أنك لربّما تعلم أنّي لم أقصد بيان آية المؤمنين؛ بل بيان الآية التي تفتي بشكّ الذين لا يوقنون بآيات ربّهم في محكم كتابه وأنه سوف يزول الشكّ باليقين حين يروا آية العذاب بالدخان المبين، ثمّ يزول الشك باليقين فيقولون: {وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ (55)} صدق الله العظيم، فمن ثم يزول الشكّ باليقين فيقولون: {رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (12)} صدق الله العظيم [الدخان]، ولكنّك تحاول أنْ تظهر عيباً في بيان الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني حتى كلفك ذلك أن تحرّف البيان عن غير المقصود.

    ويا أبا هبة، والله الذي لا إله غيره لا يخفون علينا الباحثون عن الحقّ من المرجفين المشكِّكين في البيان الحقّ للقرآن العظيم، ولسوف أثبت غباءك ومن القرآن العظيم كوني سوف آتي بفكر مَنْ هم على شاكلتك فاسمع للقصة الآتية: فقد كان صحابة محمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحفظون ما يستطيعون من آيات القرآن ثم يذهبون ليبلّغوا الناس بها تنفيذاً لحديث محمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
    [بلغوا عني ولو آية]. وكان الدعاة من المؤمنين بالنبيّ يلتقون ببعض الأغبياء فيتلون عليهم آيات ربّهم، فلا يوقنون بها ولم يتفكروا فيها؛ بل قالوا: "لن نؤمن بها حتى نقابل محمداً وننظر إلى صورته ونسمع الآيات هذه من فيهِ". فمن ثم ذهبوا من الدعاة إلى النّبيّ فقابلوه، وللأسف لم يتغيّر من واقعهم شيئاً ولم تهتدِ قلوبهم لكون الهدى ليس في صورة النّبيّ ولا في سماع صوته. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُواْ لاَ يَعْقِلُونَ (42) وَمِنهُم مَّن يَنظُرُ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُواْ لاَ يُبْصِرُونَ (43) إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئاً وَلَـكِنَّ النَّاسَ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (44)} صدق الله العظيم [يونس].

    فهل سماعهم لصوت النّبيّ هدى قلوبهم؟ إنهم لم يهتدوا كونهم لم يتفكروا في آيات ربّهم التي تتلى عليهم. وكذلك الإمام المهديّ، فوالله يا أبا هبة إذا لم يهدِك إلى الحقّ البيانُ الحقّ في هذا الموقع المبارك فإنّك لن تهتدي أبداً وحتى لو رافقت الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني ألف عامٍ -لو تعمرنا- وأنا أتلو عليك الليل والنهار قرآنه وبيانه بالغيب عن ظهر قلبٍ فلن تهتدي إذاً أبداً كونك أصلاً لا تتفكّر في البيان الحقّ للقرآن؛ بل تظنّ الهدى في صورة ناصر محمد اليماني وسماع صوته، ولذلك أنت مصرٌّ على ظهور الصوت والصورة الحيّة. وما الفرق؟ فهل سوف يحاجّكم ناصر محمد اليماني من بعد ظهور الصوت والصورة الحيّة بغير ما يحاجِج به ناصر محمد في موقعه في عصر الحوار من قبل الظهور؟ وربّما يودُّ أبو هبة أن يقول: "بل نريد أن ندرس كيف تعلمتَ البيان وكيف يأتيكَ؟ وهل أنت حافظٌ للقرآن أم إنّك فقط تستخدم البحث؟". فمن ثم نردّ عليك بالحقّ ونقول: فهذا هو الغباء الفاحش يا أبا هبة! فكأني أحاجّكم بوحيٍّ جديدٍ على الساحة من ربّ العالمين! بل نحاجكم بآياتٍ يحفظها علماؤكم في صدورهم عن ظهر قلبٍ من قبل أن يبعث الله الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني، ولكن للأسف كالحمار يحمل الأسفار في وعاءٍ وهو لا يعلم ما يحمل على ظهره! مع احترامي لعلماء المسلمين؛ ولكن هذه هي الحقيقة.

    ويا رجل، كيف أنّ الذين فسّروا القرآن ستجد أنّهم كانوا يحفظون القرآن عن ظهر قلبٍ ولكنّك سوف تجد أيضاً الفرق بين تفسيرهم القرآن وبين بيان القرآن للإمام ناصر محمد اليماني، فهو كالفرق بين الظلمات والنور وكالفرق بين الحقّ والباطل؛ بل لا مجال للمقارنة.

    والسؤال الذي يطرح نفسه؛ فكيف استطاع ناصر محمد اليماني أن يبيّن القرآن ويفصّله تفصيلاً من نفس القرآن وهو لا يحفظ القرآن؟ فمن ثم نردّ عليكم بالحقّ وأقول: والله الذي لا إله غيره إنّ ربّي يلهمني بكلماتٍ من سلطان علمي وبعض الكلمات لا أعلم علم اليقين حينها هل حقاً هي موجودةٌ في القرآن أم وسوسة شيطانٍ! فلا بدّ أن يطمئن قلبي. فمن ثّم أضع هذه الكلمات في محرك قوقل حتى أتبيّن وجودها في القرآن لأنّي معذورٌ فأنا لا أحفظ القرآن، فمن ثمّ تحضر كلمات الآية المطلوبة بالضبط، فمن ثم أنظر في أيّ سورةٍ هي وما رقم الآية، ومن باب الحرص أتأكد من صحة الآية من عدّة مواقع خاصةً بالقرآن. فسبحان ربي! وإنّما يلهمني ربّي كلمات بحثٍ وليست الآية كاملةً، فبعض الكلمات أعلم أنها موجودةٌ في القرآن وبعضها لا يطمئن قلبي حتى أجدها في محكم القرآن.

    وعلى كل حالٍ ليس شغلك كيف علِمَ ناصر محمد البيانَ يا أبا هبة، ومن المفروض أن لا يهمك ذلك في شيء كونك أصلاً لن تصدق ناصر محمد بأيّ وحيٍّ ما لم يجادلك من آيات القرآن العظيم، إذاً فلماذا تشغل نفسك بمعرفة كيف يتلقّى ناصر محمد وحي التّفهيم؟ بل ذلك غباءٌ كبيرٌ مع احترامي لأبي هبة، وبيني وبينكم (قال الله وقال رسوله) وما عندي وحيٌّ جديدٌ ولا كلمةٌ واحدةٌ ولا حرفٌ بغير ما تنزَّل على خاتم الأنبياء والمرسلين محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

    وبالنسبة لوسيلة الإنترنت العالميّة فهي أحسن وسيلةٍ للحوار مع علماء الأمّة ومفتي ديارهم في عصر الحوار من قبل الظهور، فأنت تعلم يا أبا هبة أنّ ما لا يقل عن 90% من علماء المسلمين والنصارى واليهود يدخلون الأنترنت العالميّة ويدخل موقعنا آلاف العلماء بأسماءٍ مستعارةٍ ويطّلعون على البيان الحقّ للقرآن فيتفاجأون بما لم يحتسبوا من العلم، فمنهم من يتابع بدون مشاركةٍ، ومنهم من يراسلنا على الخاص ويعترف بالحقّ ويقول: "وأشهد أنك يا ناصر محمد تنطق بالحقّ وتهدي إلى صراطٍ مستقيمٍ ولكني غير مستيقن بعد أنك أنت الإمام المهدي". وآخرون يبايعون، وآخرون مذبذبون لا معي ولا ضدي، وآخرون لم يطلعوا على بيانات الإمام ناصر محمد اليماني وإنّما سمعوا عنّي بأنه يوجد هناك رجلٌ في الأنترنت العالميّة يقول أنّه المهديّ المنتظَر ناصر محمد، ومباشرةً استشاطوا غضباً وصعدوا على منابر المساجد يحذّرون المسلمين من اتّباع المدعو ناصر محمد اليماني، وما كانت حجّتهم إلا قولهم أنّ المهديّ المنتظَر إنّما ورد في الأثر اسمه "محمد بن عبد الله" إن كان ذلك العالم سُنيّاً، أو يقول كما ورد في الأثر عن أئمة آل البيت المطهر أنّ اسم المهديّ المنتظَر "محمد بن الحسن العسكري" وليس ناصر محمد. فمن ثمّ نقيم عليهم الحجّة ونقول: أقسم بمن علّمني البيان الحقّ للقرآن قسم المهديّ المنتظَر الحقّ لا قسم كافرٍ ولا فاجرٍ أنّ الذين يحكمون على ناصر محمد اليماني من قبل أن يستمعوا إلى سلطان علمه أنّهم ليسوا من الذين هداهم الله لكون الذين هداهم الله في كلّ زمانٍ ومكانٍ هم الذين لا يحكمون من قبل أن يستمعوا القول؛ بل يؤجِّلون الحكم إلى بعد أن يستمعوا القول فمن ثم يتّبعوا أحسنه إن تبيّن لهم أنه الحقّ من ربّهم، وأولئك بشّرهم الله بالهدى في كلّ زمانٍ ومكانٍ. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {فَبَشِّرْ عِبَادِ﴿١٧﴾ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّـهُ وَأُولَـٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿١٨﴾} صدق الله العظيم [الزمر].

    ولن يهتدي إلى الحقّ في عصر بعث الأنبياء والمهدي المنتظر إلا أولو الألباب وهم الذين لا يحكمون على الداعية من قبل أن يستمعوا لقوله ويتفكروا في منطق سلطان علمه؛ بل يؤجّلوا الحكم حتى يستمعوا إلى سلطان علم الداعية فمن ثم يتّبعوا أحسنه إن تبيّن لهم أنّ سلطان علمه من عند ربهم لكونه قد تقبلته عقولهم واطمأنت إليه قلوبهم وسالت أعينهم من الدمع مما أبصروا من الحقّ من ربّهم وتبيّن لهم أنّه يدعو إلى الحقّ ويهدي إلى صراطٍ مستقيمٍ، وأولئك الذين هدى الله من عباده في كل زمانٍ ومكانٍ في عصر بعث الأنبياء وأئمة الكتاب والمهديّ المنتظَر. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {فَبَشِّرْعِبَادِ﴿١٧﴾ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّـهُ وَأُولَـٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿١٨﴾} صدق الله العظيم [الزمر].

    ألا والله الذي لا إله غيره أني لا أراك منهم يا أبا هبة وأراك تطالبنا بقناةٍ فضائيّة، فمن ثم نقول لك: يا أبا هبة، إن القناة تصلح لإعلان الحقّ للناس وليس للحوار، فتعال أولاً لتنظر هل ناصر محمد اليماني ينطق بالحقّ ويهدي إلى صراطٍ مستقيمٍ ومن بعد اقتناع أبي هبة فلكل حادثٍ حديثٍ، ولكنك مشغولٌ بالإعلان من قبل أن تقتنع أنت بالدعوة المباركة! ألا والله لا يتمنى تحقيق القناة الفضائيّة لناصر محمد إلا أنصاره، وأما أبو هبة فوالله لا يتمناها لناصر محمد كونه أصلاً ليس مقتنعاً بدعوة ناصر محمد اليماني؛ بل ومكذباً بدعوة ناصر محمد اليماني برغم أنّه لم يقرأ بعد من بيانات ناصر محمد إلا قليلاً وما جاء إلا ليقيم الحجّة على ناصر محمد، ولكنه كاد يجعل الحجّة في عدم وجود القناة الفضائية أو في عدم ظهور ناصر محمد اليماني وهو يدعو الناس في الشارع العام. فهل تظنّه جُبْناً من ناصر محمد اليماني؟ فوالله إنّك لمن الجاهلين، أوَ تظنُّ أنّ ناصر محمد لا يجيد الخطاب الارتجالي؟ بل أنتم من الجاهلين. ولسوف تعلمون يا أبا هبة ما أجمل نثر البيان الحقّ للذكر على لسان المهديّ المنتظَر كوني أفهم القرآن فهماً وهذا هو الأهم من قبل الحفظ حتى لا أكون كالحمار يحمل الأسفار في وعاءٍ ولكنه لا يفهم ما يحمل على ظهره.

    ويا رجل، لقد أنزل الله القرآن للتدبّر أولاً. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ} صدق الله العظيم [ص:29].

    وأما الأغبياء الذين لا يتدبّرون ولا يتفكّرون في سلطان علم البيان الحقّ للقرآن فلن ولا ولن يهتدوا حتى ولو ظهر المهديّ المنتظَر في كافة قنوات البشر ليتلو عليهم البيان الحقّ للذكر، فلن يزيدهم بعث المهديّ المنتظَر إلا رجساً إلى رجسهم كونهم أرادوا أن يؤسِّسوا الهدى على براهين من عند أنفسهم إمّا بطلب المعجزات الخارقة أو غير ذلك كما يريد أن يؤسس أبو هبة هدى القلب أنْ يقوم على رؤية ناصر محمد اليماني؛ لننظر كيف فنّ الخطابة لديه؟ وننظر كيف يتلقى سلطان علم البيان للقرآن؟ و و و و ......... فمن ثم نقول: والله ثم والله إنّك من الجاهلين؛ بل بُني أساس الهدى على التفكّر في آيات الكتاب والإيمان بها. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {فَإِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ (52) وَمَا أَنتَ بِهَادِ الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ ۖ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ (53)} صدق الله العظيم [الروم].

    وذلك بينكم وبين المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني أن يقيم عليكم الحجّة بالحقّ بآياتٍ بيّناتٍ محكماتٍ من آيات أمّ الكتاب، أم لا ترى هذه الآيات التي تأسّس عليها هدى الربّ للقلب أنّه تأسّس على الاستماع والتفكر والتدبر لآيات الله في محكم كتابه؟ تصديقاً لقول الله تعالى:
    {فَإِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ (52) وَمَا أَنتَ بِهَادِ الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ ۖ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ (53)} صدق الله العظيم.

    ويا أبا هبة، إنّ الإمام المهديّ في مرحلة تربية أنصاره روحيّاً وعلميّاً حتى يُؤسِّسهم بشكلٍ صحيح على أساس التقوى والعلم، فلا يأتي الظهور إلا وهم جاهزون للحكم بما أنزل الله على دول البشر، وهذه مدرستهم العالميّة فإن شئتَ أن تنتمي لهذه المدرسة سواء تريد أن تكون من تلاميذ المعلم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني، أو إن شئت كذلك نقبلك أن تجادل مُدرّسَ المدرسة العالميّة ليعلَمَ تلاميذه لكم يتفوّق معلمُهم حقاً على كافة علماء المسلمين والنصارى واليهود، وليس تحدي الغرور كما تصفنا، فليسمح لي الجميع ومن الآن أن أعلن النتيجة للحوار بين المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني وفضيلة الشيخ (أبي هبة) بأنّني سوف ألجمه بالحقّ إلجاماً في جميع ما يشاء من النقاط عن ظهر الغيب، فليختَر ما يشاء وسوف يجد من العلم بإذن الله العليم الحكيم ما لم يكن يحتسب، ولسوف نخرس لسانه بمنطق سلطان العلم من محكم القرآن العظيم.

    وربّما يودّ أن يقول أبو هبة: "بل نريد أن نعلم كيف تعلمته؟". فمن ثم نقول لك: يا أبا هبة، فلتذهب إلى قبر محمدٍ رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- بالمدينة المنورة فسله كيف تعلّم هذا القرآن؟ وأما ناصر محمد فلماذا تسأله هذا السؤال فهو لا يكلمكم إلا بما تنزل على خاتم الأنبياء محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، أم إنّك ترى أنّها حجّة علينا لو لم نحفظ القرآن وترانا نبحث عن الآية؟ بل سوف أبحث عنها رغم أنفك، أم تريدني أن أفتري على الله؟ وإنّما أتلقى من ربّي كلمات التذكير للآية أن يلهمني بكلماتٍ من الآية وذلك حتى أضعها في محرك البحث، وهذا ما سوف أفعله حتى من بعد الظهور.

    ونقول لك يا أبا هبة، فها هو الأنترنت بين يديك فأتحدّاك أن تأتي ببيانٍ هو أهدى من بيان ناصر محمد اليماني، ولن نعيب عليك أن تبحث عن الآية في محرك قوقل؛ بل افعل ما تشاء وابحث كيفما تشاء، ولكن هيهات هيهات فمن يُذكّرك بسلطان علمك في الكتاب يا أبا هبة؟ فوالله ثم والله لولا أنّ ربّي يذكّرني بكلماتٍ من سلطان علمي لما استطعت أن آتيكم بالبيان الحقّ للقرآن، فهيا جرّب حظّك يا أبا هبة. وما ترانا مخالفين الحقّ في بيان أي آيةٍ؛ فهيا فلتبحث كيف تشاء في محرك قوقل فتأتينا بالتفسير الأحقّ من بيان ناصر محمد اليماني.

    واسمح لي أن أقول لك ومن الآن مزكّياً فتواي بالقسم رغم أنفك؛ وأقول: أقسم بالله الواحد القهار معلمَ المهديّ المنتظَر لا تستطيع أنت وكافة علماء الأمّة وخطباء المنابر أن تأتوا ببيانٍ للقرآن هو أحقّ من بيان ناصر محمد اليماني وأقوم قيلاً وأهدى سبيلاً حتى ولو كان بعضكم لبعضٍ وكيلاً وخليلاً. وليس تحدي الغرور يا من تتّهمنا بالغرور فدعك من المغالطة والإرجاف، فهيا فلتختَر أي نقطةٍ تراها باطلةً في أي بيانٍ لنا ولنتجادل فيها. ولكنّك من المرجفين وظننتُك من الباحثين عن الحقّ ومفكراً إسلاميّاً فبئس الفكر فكرك.

    ويا معشر الأنصار السابقين الأخيار توقّفوا عن حوار أبي هبة وذروه للمهديّ المنتظر ناصر محمد اليماني لننظر أيّنا ينطق بالحقّ ويهدي إلى صراطٍ مستقيمٍ، ولئن وجدتم أنّ أبا هبة أقام علينا الحجّة في مسألةٍ واحدةٍ فقط من القرآن العظيم فعلى جميع الأنصار في مختلف الأقطار التراجع عن اتّباع ناصر محمد اليماني حتى ولو رأيتموني غلبتُ أبا هبة في ترليون مسألة إلا مسألةً واحدةً فقط غلبني فيها أبو هبة فإنّ عليكم بالتراجع عن اتّباعي، وهل تعلمون لماذا هذا الحكم الظالم في حقّي؟ وذلك لكوني أعلم أنّ أبا هبة لا ولن يستطيع لا هو ولا كافة علماء الإنس والجنّ أن يغلبوني. ويا مسلمين، فهل ترون أنّه سوف يُغلَب تلميذٌ ومعلمه الله ربّ العالمين؟ والجواب: سبحانه لا علم لي إلا بما علّمني ربّي إنّ ربي عزيزٌ حكيمٌ. وإنّما أتحداكم بالله وليس بنفسي. ويا سبحان الله العظيم، ومن يتوكل على الله فهو حسبه، فما بالك بمن وعده الله أنّه لا ولن يجادلني عالِمٌ ولا أحدٌ في القرآن إلا غلبته؟

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    خليفة الله وعبده؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
    ___________


    [ لقراءة البيان من الموسوعة ]




    البيعة لله



    أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
    إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ الله يَدُ الله فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ الله فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10)




  5. الترتيب #55 الرقم والرابط: 167873 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Nov 2014
    الدولة
    سلطنة عمان
    المشاركات
    60

    افتراضي

    السلام عليكم اخواني المسلمين واحبابي في الله
    يا اخواني لا ينبغي لنا كمسلمين لله ان نتعصب التعصب الاعمى ونحكم لأهواءنا..
    انتم كنتم تنكرون على من يتبع المشايخ وتقديسهم حتى اصبح المشايخ ارباب من دون الله
    وانا اتفق معكم وضد تقديس المشايخ وضد المذهبية وضد الاتباع الاعمى..
    ولكن هل تعلمون ماهي المشكلة في شباب المسلمين ؟
    هو انه ينكر على غيره ويبيح لنفسه وكأنه مخلص لله
    عندما بينت لكم الاية التي اخطأ فيها ناصر 100 بال100 في موضوع علي سالم والذي صفق له كل الانصار ،وقد بينت لكم الخطأ اعلاه
    والسبب انه اقتبس الاية وترك ماقبلها ومابعدها ،وقد احسنت الظن فيه ان الرجل لم يكن حافظ لكتاب الله واخطأ الاقتباس ولم يركز على ماقبلها وما بعدها..
    فيفترض المسلم المخلص لله بين قوسين "لله" ان يقول فعلا ناصر اخطأ وربنا يقصد بقوله " وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك" اي ليعلم الايات المحكمات التي بها نسخ مايلقي الشيطان في أمنية النبي..
    وليس عيب ان اقول شيخي اخطأ بالعيب ان اقول ربي لا يقصد هذا وانسخ كلامه واجعل الحق في وحي التفهيم
    بمعنى من 1400 عام القرآن ليس منه فائدة ولا يعتبر حجة لمن ضل الطريق لأن الله لم يخلق صاحبه الذي يبين للناس الحق منه إلا في عصرنا..
    يا احبابي آلا ترون أنكم متعصبين بدون دليل وتدافعون عن وحي التفهيم بلا مقياس ولا ميزان ولا حتى عهد من الله ولا رسوله..
    يا اخواني انا نقاشي علمي ولن استعجل في الحكم فأتمنى من الاخ ناصر ان يبدأ الحوار معي من المحور الاول ورسالتي قد طرحتها وانتظر الرد

    -- دمج --
    مرحبا اخي الكريم ناصر محمد اليماني..
    أولا: اسلوبك في الرد ليس علمي وليس حوار ينتج منه حجه او إلجام والسبب عدم التركيز في موضوع معين ورسالتك أكثر من 70 بالمئة عبارة عن "وعض وإتهامات وتشكيك في الكاتب" وهذا ايضا ملحوظ في كل كتاباتك ومناقشاتك مع الكثير !! فلماذا تطالب الناس والعلماء بأن يأتوك المنتدى وانت لا ترد على الموضوع بكامل تفاصيله وتكتفي برد بسيط تختاره من بين عشر نقاط والباقي عبارة عن "وعض واتهامات وتشكيك في الكاتب" ولو كان من انصارك منصف سوف يقول هذا..

    على أي حال سوف ارد عليك

    موضوع "علي سالم " انت اخطأت فيه وتحاول تبرير خطأك ثم تقول انني زورت كلامك والعياذ بالله ان ازور كلام احد او ان اقول زورا...

    أنت استخدمت الاية لتثبت حال المؤمنين عند نزول العذاب وهو التصديق ولكن الاية كانت محكمة في ماينسخ الله في ما يلقي الشيطان ،قتخبت قلوب الذين اوتوا العلم للمحكم من الله وايضا اعتبرت حال الكافرين أي في تلك الاية هو عند نزول العذاب ما قبل الساعة ولكن الاية نفسها ذكرت عذاب الساعة وليس عذاب ماقبل الساعة وإن كان العذاب العقيم يصيب الكافرين في كل زمان ومكان وليس مخصص لكوكب العذاب حتى اجعل الاية دليل لها واقرأ معي تكملة الاية

    "
    وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ،الملك يومئذ لله يحكم بينهم فالذين ءامنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا بئاياتنا فأولائك لهم عذاب مهين..
    أقرأ ياناصر حتى يتبين لك

    الاية كانت مرتكزة على غفلة الكافرين عن آيات الله المحكمات حتى جاءتهم الساعة او عذاب عقيم وكما ذكرت لك أن العذاب العقيم وهو يشمل كل وقت وكل عصر فلا يجوز لك ان تجعلها حجة لآية الدخان

    ولكن تكملة الاية جعلت مجيء الساعة عليهم بغتة في قول الله

    "الملك يومئذ لله يحكم بينهم فالذين ءامنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم والذين كفروا وكذبوا بئاياتنا فأولائك لهم عذاب مهين"

    إذن استدلالك ليس في محله فالساعة هي من جاءتهم بغتة

    واما العذاب العقيم فهو يضرب الكافرين في كل عصر وزمان بالاعاصير والزلازل التي نراها ونسمع بها كل بعد حين فلا تحكر الاية وتستدل بها بكوكب العذاب الذي ليس له مكان في دين محمد ولو كان لأخبرنا محمد كما اخبرنا عن غيرها من اشراط الساعه.

    ثم آية الدخان ليس فيها كسف واحجار بركانية او نارية بل دخان مرعب من السماء يغشي الناس

    فيصاب الناس بالرعب و العذاب من غشاوته فلا يرون شيئا فيستغيثوا بالله ان يكشف عنهم العذاب.

    اذا كان الدخان كسفا من السماء واحجار نارية هل سيقول الله يغشى الناس ام سيقول نمطر عليهم حجارة من سجيل فتجعلهم كعصف مأكول

    فعذاب الدخان هو الغشاء اي يحيط بالناس ظلمة وغشوة مرعبه من السماء فيستغيث الناس بربهم ان يرفع عنهم الغشاء والعذاب

    اما ان تربط لنا بعذاب اصحاب الفيل وعذاب قوم لوط وعذاب قوم عاد وعذاب قوم ثمود وعذاب قوم فرعون وتخرج بتأويل ليس فيه اي استدلال متقن.

    فكل هاؤلاء انزل الله عليهم عذاب يختلف عن الاخر

    فمنهم الصيحة ومنهم الاعصار ومنهم الحجارة من السماء ومنهم المطر الشديد ومنهم الغرق

    فالدخان له خصوصيته في العذاب وكما قال يغشي الناس ولم يقول حجارة او كسف انما دخان مرعب يغطي ويغشي الناس فيشعر الناس بعذاب الرعب والخوف الشديد فيستغيثوا الله ليرفع عنهم العذاب

    أرجوا ان نأجل هذا الموضوع في محاور اخرى حتى نفصل فيه اكثر واطلب منك ان ترجع الى المحور الاول

    بالنسبة للمحور الاول:

    اراك اخترت من الموضوع الاول فقط الصوت والصورة وركزت عليه وتركت كل الاسباب الاخرى التي ذكرتها لك فياليتك ترجع وتقرأ كلامي بالكامل ثم تقتبس كل جزئية وترد عليها هذا هو المنتدى إن اردت الحوار بالمنتدى.

    اما قولك لن اهتدي وتتهمني وتشكك في ايماني فربي" الله لا إله إلا هو " فهو اعلم بذلك ولن اقول لك كما قلت عني وسامحك الله..

    انتظر ردك

    -- دمج --
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إلى الرحمن وفدا
    وهل هناك دخان من غير نار ياابو هبة؟!
    يا حبيبي في الله وهل النار تغشي ام تحرق؟ والله يقول لك يوم تأتي السماء بدخان مبين ،يغشي الناس
    هل قال لك يحرق الناس او يصعق الناس او تقذف بحجارة من سجيل؟
    هل يقول لك الله يغشي الناس وانت تقول لا بل يحرق الناس ويضربهم بحجارة؟
    هنا المشكلة معكم تضيفون على كلام الله، كلام من عندكم وتعتبروه من عند الله
    يا احبابي في الله القرآن هو الحكم والفصل وليس إضافاتكم وتأويلاتكم
    ولهذا قلنا لكم سوف نمشي على المحاور الثلاثه حتى نقف على الحق بإذن الله

  6. الترتيب #56 الرقم والرابط: 167892 أدوات الاقتباس نسخ النص
    الصورة الرمزية ابو محمد
    ابو محمد غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    2,504

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    سوف تحذف جميع مشاركات الانصار تنفيذا لامر الامام:

    ويا معشر الأنصار السابقين الأخيار توقفوا عن حوار أبي هبة وذروه للمهدي المنتظر ناصر محمد اليماني لننظر أيّنا ينطق بالحقّ ويهدي إلى صراطٍ مستقيمٍ

  7. الترتيب #57 الرقم والرابط: 167907 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Nov 2014
    الدولة
    سلطنة عمان
    المشاركات
    60

    افتراضي

    أحب ان أوضح النقطة التي ذكرتها في ردك وهو كيف تعلم ناصر البيان وهو بمثل كيف تعلم محمد القرآن..اي مثلي مثل محمد عليه الصلاة والسلام..
    حبيبي في الله ناصر محمد اليماني

    وهل بيانك كالقرآن؟

    شتان بين تأويل الذي قد يحتمل الخطأ والصواب ومثله الكثير وبين القرآن الذي لم يستطيع احد ان يأتي بآية واحدة

    بمعنى

    انت تفسر ان صاحب علم الكتاب هو انت؟ فما هو مصداق هذا القول؟

    هذا تأويلك بوحي التفهيم كما تقول فما هو ميزان ذلك لأؤمن به؟

    أخي التأويل يحتمل الصواب ويحتمل الخطأ وليس له ميزان حقيقي والمحكم هو ماقال الله بنص الاية فيفهما كل مسلم

    الآن عندما تقول انت أن نبي الله أدريس هو من أصحاب الكهف وأخوه إلياس واليسع ثم تفسر الايات وتقرب لذلك

    فإين المحكم هنا

    وكيف اعرف ان بيانك معجزة؟

    مثال بسيط،كان لي بحث في ذي القرنين ووجدت مقال للشيخ صلاح الدين ابوعرفة عن ذي القرنين

    الرجل بدأ بكلامه أنه اجتهد في ذلك وكلامه يحتمل الصواب ويحتمل الخطأ والسبب هو التأويل والتقريب حتى ولو اصبت بشكل تقريبي للآيات ولكن لا نستطيع ان نجزم انه الحق لأن الحق لا يكون إلا بمحكم والمحكم هو تصريح المعنى من الله حتى لا يختلف فيه مسلم.

    فالشيخ بإجتهاده وصل ان ذي القرنين هو سليمان عليه السلام ولو قرأت اجتهاده تكاد تصدق 100 بال100

    ان ذي القرنين هو سليمان عليه السلام من شدة المقارنة والتقريب بين الشخصيتين من خلال آيات القرآن..

    ومع ذلك لا نستطيع الاجزام بأنه اصاب بل نقول تأويل يحتمل الصواب ويحتمل الخطأ ولا نجزم إلا على محكم من الله ثابت النص وصريح الكلمة.

    فالمقصد يا اخي في الله ،ناصر محمد اليماني ،التأويل مهما بلغ مقاربته يضل تأويل لا نستطيع ان نقف على الحق ،والمتأولين كثير فما هو ميزان الحق من الله.

    وبالنسبة لقولك وحي التفهيم

    هل تريدنا ان نبايعك على وحي التفهيم ؟ فالذي لا يملك وحي التفهيم كيف له ان يتأكد صدق وحي التفهيم؟

    ولهذا لا يكون إلا بإخبار الله

    بمعنى
    موسى لن يعلم ان العبد الصالح عنده علم إلا بعد إخبار الله له، لأن موسى لن يستطيع ان يثبت انه علم من الله
    الملك طالوت لن يستطيع بني اسرائيل ان يثبتوا له بسطة العلم إلا بعد ما اخبر الله نبيه ثم نبيهم اخبر قومهم

    وهنا لو تلاحظ الاخبار بالتشخيص وليس بالاشارة حتى لا تختلط الامور لأن العلم لن يفهمه كل الناس وكل شخص سوف يثبت لنفسه العلم بتأويله ،فتقريره يكون من الله

    انت قلت عندك وحي تفهيم؟ من اقرك

    هل الله قال ناصر محمد اليماني سوف يكون عنده وحي تفهيم فصدقوه ،حتى ان يقول المهدي المنتظر عنده وحي تفهيم لا تكون إلا بآية مسبقة حتى الناس يعرفوا المهدي ثم يخضعون لعلمه.

    لأن كل شخص سوف يقول انا المهدي وعندي وحي تفهيم ونحن لا نستطيع اجزام الحق او اثباته لأن وحي التفهيم ارقى من مفاهيمنا ،
    فكيف تكون آية المهدي بهذا؟ فلو كانت آية المهدي التأويل فوالله ان هناك من العلماء ما ان تحتار من تأويلهم من شدة التقريب في المعاني ولكن عهدنا مع الله أن المحكم هو الحق ومادونه تأويل يحتمل الصواب ويحتمل الخطأ

    فهذه سوف تكون مناقشتها وتفصيلها في المحور الثاني بعد الانتهاء من المحور الاول


  8. الترتيب #58 الرقم والرابط: 168014 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Nov 2014
    الدولة
    سلطنة عمان
    المشاركات
    60

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أرى بعض الاخوان معترضين على اسلوب النقاش المعتمد على المحاور الثلاثة وأرادوا النظام المعهود مع كافة الباحثين في المنتدى وهو اختر موضوع وناقش او ضع بيان خير منه وهذا نظام فاشل للأسف ولا يقولها إلا الذي يفقد اسس النقاش الصحيح والمتبع للوصول للحق ولهذا كل الحورات السابقة فاشلة ونهايتها الطرد واغلاق المواضيع والمباهلة وتجد الموضوع لم يكتمل بحثه ولهذا نحن نطلب منكم أن لا تتعجلوا في النتائج إن كنتم صادقين ومؤمنين .


    ومثال ذلك
    اضع بين ايديكم دراسة
    كيف تتم صناعة الغباء العام ؟!

    مجموعة من العلماء وضعوا خمسة قرود في قفص واحد وفي وسط القفص يوجد سلم وفي أعلى السلم هناك بعض الموز،في كل مرة يطلع أحد القرود لأخذ الموز يرش العلماء باقي القرود بالماء البارد.. بعد فترة بسيطة أصبح كل قرد يطلع لأخذ الموز, يقوم الباقين بمنعه وضربه حتى لا يرتشون بالماء البارد،بعد مدة من الوقت لم يجرؤ أي قرد على صعود السلم لأخذ الموز على الرغم من كل الإغراءات خوفا من الضرب،بعدها قرر العلماء أن يقوموا بتبديل أحد القرود الخمسة ويضعوا مكانه قرد جديد، فأول شيئ يقوم به القرد الجديد أنه يصعد السلم ليأخذ الموز ولكن فورا الأربعة الباقين يضربونه ويجبرونه على النزول،بعد عدة مرات من الضرب يفهم القرد الجديد بأن عليه أن لا يصعد السلم مع أنه لا يدري ما السبب،قام العلماء أيضا بتبديل أحد القرود القدامى بقرد جديد وحل به ما حل بالقرد البديل الأول حتى أن القرد البديل الأول شارك زملائه بالضرب وهو لايدري لماذا يضرب!!وهكذا حتى تم تبديل جميع القرود الخمسة الأوائل بقرود جديدة حتى صار في القفص خمسة قرود لم يرش عليهم ماء بارد أبدا ومع ذلك يضربون أي قرد تسول له نفسه صعود السلم بدون أن يعرفوا ما السبب!لو فرضنا وسألنا القرود لماذا يضربون القرد الذي يصعد السلم؟ اكيد سيكون الجواب:

    لا ندري ولكن وجدنا أهل القفص السابقين له ضاربين.


    وهذه تحكي حال كثير من اتباع المذاهب والطوائف ومؤسسين الحركات على مر التاريخ
    وكيف نقيس هذا بأعضاء هذا المنتدى وهو وضع خطوط حمراء للمجموعة الاولى السابقين بالتبني لهذا الفكر في بداية الامر وهو أن لا يسألوا عن وحي التفهيم(من اين مصدره وما ميزانه وهل الله اخبرنا بك لنسلم لك ذلك وهل استطيع اعرف ميزان ذلك )

    ومن اصر على السؤال يكون مصيره شيطان او من ذراري الشياطين او من اهل الضلال والباطل.

    فيتم السيطرة على المجموعة الاولى ثم ينتقل الداء تلقائيا على الذين من بعدهم ثم يصبح الجميع يضرب ويتهم كل جديد من جاء يسأل عن وحي التفهيم فيصبح الجميع خائف ان يكون شيطانا او من ذراري الشياطين فيعم الداء والكل يظن انه يفعل عين الصواب.

    ولو سألتهم اجمعين سؤال رجل واحد

    كيف صدقت ان ناصر عنده وحي تفهيم وانت ليس عندك مقياس وحي التفهيم؟

    سيكون رده لا ادري هم قالوا وانا اتبعتهم فشعرت انني مطمئن لذلك

    ف
    هل انت اعلم من موسى عليه السلام ؟
    فموسى لم يعرف بعلم العبد الصالح ولم يصبر له إلا بعد اخبار الله له و لو لم يخبره الله ما كان ليقره ولا صدقه

    فهل اخبرك الله ان ناصر محمد اليماني عنده وحي التفهيم؟
    ولو فرضنا إن الله قال إن المهدي المنتظر عنده وحي تفهيم؟
    فهل بالضرورة يكون ناصر هو المقصود ؟
    وما هي آيته حتى اعرف ان ناصر هو المهدي المنتظر ثم أسلم لبسطة علمه
    فهل نحن إلا متبعين لأوامر الله
    فهل نبي بني اسرائيل قال لقومه ان الملك سيكون اكثركم بسطة في العلم وسكت؟

    فلو فعلها الكل سوف ينكر على الثاني وسوف يزكي نفسه على انه صاحب العلم وكل واحد منهم سيجعل تفسيره وتأويله هو الحق وسيكذب الآخر

    ولهذا نجد كل مؤسسين الحركات والطوائف والمدعين يزكي نفسه انه هو المصطفي من الله

    ولهذا نبي بني اسرائيل لم يفعل ذلك بل خصص لهم الملك

    وقال هو طالوت وآيته نزول التابوت من السماء ثم يتم التسليم لبسطة العلم ولهذا موسى اخبره الله أن العبد الصالح صاحب علم رباني ثم سلم له موسى بسطة العلم


    هل علمتم كيف يكون الاصطفاء الرباني ؟

    ولهذا آراى قد اصابكم الداء وتصرون على الحوار العشوائي العبثي الذي لم ينتج أي ثمرة وكل من جاء عنده علم واراد ان يناقش يتم الضغط عليه وتشتيت المواضيع ثم يتم قطع الحوار وغلق الحوار
    السبب انه تعدى الخطوط الحمراء وسأل ماليس له الحق ان يسأل فهو شيطان او من ذراري الشياطين فكل من اصابه الداء سوف يقذف العضو الجديد بذلك
    فأرجع واقول نقاشي على ثلاث محاور

    1-اسلوب الدعوة
    2-ميزان معجزة البيان 3-مناقشة البيانات تحت الميزان
    فأتمنى من صاحب علم الكتاب ان يلتزم كما دعانا للحوار في منتداه واستضافنا فيه لبيان الحقيقة


    - - - تم التحديث - - -

  9. الترتيب #59 الرقم والرابط: 168108 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Nov 2014
    الدولة
    سلطنة عمان
    المشاركات
    60

    افتراضي

    السلام عليكم يا احبابي في الله
    لا أرى أخي الكريم ناصر في الساحة ؟
    عسى أن يكون تفكر في حاله وعسى ان يهديه الله الى الحق ويترك منه المنامات والتأويلات التي اهلكت اكثر المدعين و المتقولين على الله ولو بعد حين
    يا اخواني مازال الحوار في بدايته والنقطة الأولى او المحور الاول
    "أسلوب الدعوة"
    والله هذه النقطة كفيله بأن نعرف بها الحقيقة ، إن كان الداعي مصطفى من ربه ام مدعي على ربه
    فو الله ثم والله وبالله وتالله
    لن يجعل "المهدي الحق" شبهه واحدة و لا جزء من حجه عليه للناس في اسلوب دعوته ،أما اخونا المحترم ناصر اليماني مصر و يكابر و يعاند على ان يبقى خلف الستار وهذا لا يفعله إلا من " له نوايا خفية" والتاريخ يشهد بذلك
    كلمناه بالعقل والمنطق ،هل المهدي المنتظر يترك اسرع الوسائل لنشر دعوته؟
    كلمناه بالعقل والمنطق، هل المهدي المنتظر يترك 7 مليار إنسان من الذين لا يستخدمون الانترنت والتصفح وثقافة القرآءه وعشر سنوات وهو خلف الستار؟
    كلمناه بالعقل والمنطق،المهدي المنتظر يقول للناس تعالوا منتداي لأدعوكم ام يذهب ليدعوهم؟
    كلمناه بالعقل والمنطق،المنتدى ليس فيه قوة دعوية والدليل عشر سنوات ولا يعرفك احد ولا تصل دعوتك الى القنوات الاخبارية العالمية والمعروفة
    ومع ذلك مصر ويكابر ويأتي بالاعذار التي لا يقبلها الاطفال

    قال إتجاه معاكس: قلنا له قدم دروس وبرامج في القنوات الفضائية الخاصة ولا تجعل فيها اتجاه معاكس تكون خاصة بدعوتك ،ثم قال
    المقاطع بها فبركة :قلنا له انشر القنوات المعتمدة والخاصة بدعوتك وحقوق الاعلام والطبع يكون محفوظ ثم اعتذر وقال
    لا احفظ كتاب الله ولا ينطلق به لساني واعتمادي على جهاز الكمبيوتر
    قلنا له إذن لست الخبير بالرحمن ولست صاحب علم الكتاب ولم يصطفيك الله بمعجزة بيان القرآن، فلماذا لا تسأل ربك الرحمن كما سأل موسى ربه وقال "ربي احلل عقدة من لساني يفقهوا قولي" فاستجاب الله له وهذا ضروري لأن سلاحك ومعجزتك كما تقول هو بيان القرآن وانت صاحب دعوة عامة للبشر والجان فكيف ستبين لهم ذلك إن كنت في الخارج ولم يكن بين يديك جهاز لابتوب وشبكة انترنت فهل صاحب علم الكتاب يضع سلاحه في غير قلبه ولسانه؟
    هذا من جانب ومن جانب آخر في اسلوب دعوته
    لو لاحظنا في بعض المقاطع التي يظهر عليها لم يذكر مرة واحدة انه المهدي بل مواضيع قبيلة مختلفة لا تتعلق بمهدويته فماذا يفهم كل محلل ومفسر وباحث من هذا الفعل

    التحليل المنطقي
    أنه لا يريد ان يجعل حجة ثابته على الشخصية ناصر محمد القردعي على انه ادعى بلسانه امام العالم انه المهدي
    فلو انكشف حاله في المستقبل ،فطالب الانصار بحقوقهم من خلال المحاكم الدولية لن يجدوا حجة عليه من لسانه على انه ادعى المهدوية و بكل سهوله سيقول عن المنتدى انه فرية عليه وانتحال شخصيته وليس هناك أي دليل ثابت على انه صاحب الدعوة وهو رجل عسكري سابق وقانوني فيعرف هذا الكلام.

    ثم سيقول هذه المقاطع كلها التي ظهر عليها شخصية ناصر محمد القردعي ليس فيها ما يدل على ان ناصر هو المدعي ولم يقل ناصر القردعي بلسانه ذلك إنما مكتوب عنه ووضعت صورته وهذا ليس دليل على ادانته؟
    إذن المنتدى ليس حجة ثابته على شخصية ناصر القردعي وإنما بإمكانه ان يقول احدهم انتحل شخصيتي وبكل سهوله يخرج من القضية براءه
    هذا لو فرضنا اننا مخطئين في التحليل فلماذا يصر ويكابر ويعاند ولا يخرج من هذه الشبهه بل يصر على الاختفاء والتستر ودعوة الناس من وراء الحجاب

    يا احبابي لو كان مصطفى من ربه سيكون له آية مبصرة ليعرف به كل مؤمن ثم فاليسلم من يسلم ويالكفر من يكفر
    أما أخي الكريم ناصر مع احترامي له والله ثم والله وبالله وتالله
    ليس عنده ولا جزء من آية انه المهدي ولا الكتاب ولا السنة اثبتوا له ذلك ولم يثبت له الله ولا رسوله أن له وحي التفهيم وبسطة العلم حتى نسلم له ذلك غير انه رأى في المنام واراد ان يثبت صدق منامه على الاخرين ثم يقول لنا ان المنام حجه لصاحبه ثم بعد ذلك يحاج بمنامه علينا بأسلوب غير مباشر ثم اذا سألناه من المحكم من كتاب الله
    يأتينا بقصة العبد الصالح والملك طالوت ثم اذا اظهرنا له بالتدبر إن كلاهما تم التسليم لبسطة علمهما بعد اخبار الله واصطفاء الله لهم بآية مبصرة ثم بعد ذلك يتم التسليم لبسطة العلم
    بل يفترض بك كرجل يدعي علم الكتاب ان تعلم ان بسطة العلم ما سلم لها موسى إلا بعد إخبار الله بل حتى جعل لمعرفة العبد الصالح آية وهي آية السمكة فعندها عرفه موسى عندها سلم لبسطة علمه وايضا الملك طالوت ،الله جعل آيته نزول التابوت وعندها سلم له بني اسرائيل بسطة علمه

    فلماذا لا تقول للناس كيف سلم موسى لعلم العبد الصالح وكيف سلم بني اسرائيل لعلم طالوت وتستقطع الاية وتأخذ بسطة العلم كآية؟ هل هذا هو بيان القرآن؟
    فإذن انت اخطأت بإستدلالك بالعبد الصالح و طالوت واردتنا ان نسلم لبسطة علمك او بالاحرى لتأويلاتك وليس لنا ان نسلم لكل من جاءنا بتأويل يحتمل الصواب ويحتمل الخطأ ونقول هذه معجزة بيان وليس عندنا دليل من الله محكم على ان تأويلاتك حق ولم يكلفنا الله بذلك بل سوف يحاسبنا الله على ذلك فعلى ماذا نبايع
    فيا حبيبي في الله ناصر والله اني اتمنى لك الهداية والرجوع واتمنى لك كل خير وان يسامحك الناس بعد توبتك ورجوعك الى الحق ولا تقنط من رحمة الله فما زلت في الدنيا وغدا تحت التراب فلا تضيع حياتك ولا تضيع وقتك وإني انصحك بالتوبة والتقوى والصلاح وأما المهدي المنتظر لن تكون آية ظهوره بسطة العلم بكل يظهره الله بآية الخسف التي اخبرنا بها نبي الله محمد عليه الصلاة والسلام ونحن على ذلك من الشاهدين ولا شك ان للمهدي الحق بسطة علم ولكن ليس بسطة العلم آيته نحتكم بها على مهدويته ولا بسطة العلم معناها ان تحرف القرآن وتغير وتبدل بالتأويلات بل ان تكون على هدي محمد ولا تتقول على الله مالم يقله ولا تزكي نفسك و تجعل نفسك فوق الانبياء وفوق جبريل بتأويلات باطلة ليس فيها محكم من الله.
    اما قولك ان المهدي سيؤم بعيسى عليه السلام وبالمسلمين وجعلت ذلك دليل على ان المهدي افضل من النبي عيسى..

    فهذا تأويل باطل بل كما قال رسولنا عليه الصلاة والسلام وهو اكرام لهذه الامة ان يكون الخليفة منها ولا يعني هذا ان يقلل من قدر الانبياء عليهم السلام فكم من الانبياء كانوا تحت سلطة ملوك وهذا لا ينقص من قدرهم ،فزكريا عليه السلام وابنه يحيى كانوا تحت سلطان بلادهم ملك " أورشليم هيرودوس" وايضا عيسى ابن مريم كان كذلك وهو من الناصرية
    وكذلك ابراهيم عليه السلام في مصر كان تحت والي مصر وفي العراق فكانوا هاؤلاء تحت سلاطين وملوك البلاد ولم ينتقص هذا من مقدارهم وإمامتهم كانت بالتقوى والتبليغ وليس بالمناصب والاموال فالمهدي هو خليفة المسلمين وسلطان البلاد من قبل نزول عيسى ابن مريم عليه السلام وعند نزوله سيقدم المهدي عيسى ابن مريم للإمامة في صلاة الفجر
    هذا هو المهدي الحق عرف مقدار عيسى عليه السلام فأراد ان يقدمه وليس الذي يحكم من الان انه اعظم منه شئنا ولن يقدمه عليه.
    ولكن عيسى لن يتقدم ويقول إمامكم منكم وإكارم لأمة محمد فهل هذا نأوله وننتقص من مقدار ابن مريم والكلمة وروح من الله؟
    ثم كما ذكر في الحديث بعد الصلاة يستلم الراية عيسى ابن مريم وارى ناصر يترك هذا الجزء من الحديث واخذ الجزء الاول جزء الصلاة وترك الراية التي يستلمها ابن مريم من المهدي .
    وهذا تناقض في صفة المهدي المنتظر فالمهدي الحق سيرفع من شأن عيسى ابن مريم وسوف يقدمه للإمامه وناصر من الآن حكم انه اعلى شئنا منه فلا ينبغي ان يتقدم عليه ابن مريم.
    هذا هو التأويل والافتراء والتقول على الله
    ولهذا نحن نصح الاخ الكريم ناصر القردعي بالتوبة والرجوع الى الله ويستسمح من الناس ونقول له إلى الان لم تعم هذه الفتة فلا تزيدها ولا تهيجها أكثر مما هي عليه من فتنة الضعفاء والعوام من شباب المسلمين وتب الى الله خير لك من ان تتمادى في طريقك.
    وانا مازلت منتظرك للمناقشه المفصلة في بياناتك بعد "اسلوب الدعوة وميزان معجزة البيان من خلال الشرع"


  10. الترتيب #60 الرقم والرابط: 168184 أدوات الاقتباس نسخ النص
    الصورة الرمزية الوصابي
    الوصابي غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    1,198

    افتراضي

    أنه لا يريد ان يجعل حجة ثابته على الشخصية ناصر محمد القردعي على انه ادعى بلسانه امام العالم انه المهدي
    فلو انكشف حاله في المستقبل ،فطالب الانصار بحقوقهم من خلال المحاكم الدولية لن يجدوا حجة عليه من لسانه على انه ادعى المهدوية و بكل سهوله سيقول عن المنتدى انه فرية عليه وانتحال شخصيته وليس هناك أي دليل ثابت على انه صاحب الدعوة وهو رجل عسكري سابق وقانوني فيعرف هذا الكلام.

    ثم سيقول هذه المقاطع كلها التي ظهر عليها شخصية ناصر محمد القردعي ليس فيها ما يدل على ان ناصر هو المدعي ولم يقل ناصر القردعي بلسانه ذلك إنما مكتوب عنه ووضعت صورته وهذا ليس دليل على ادانته؟



    بسم الله الرحمن الرحيم

    أعتذر عن مداخلتي ولكنها شهادة يجب أن تقال ليعلم عنها الباحث الواهم بأفكاره في متاهات الظن الذي لا يغني عن الحق شيء

    الإمام المهدي لا ينكر بأنه المهدي المنتظر لمن سئله وجهاً لوجه سواء يعرفه او يجهله وهو ليس ممن يستخدم التقية وألتقيته عدة مرات ومع جمع من قبيلته وآخرون وتحدث بصفته الإمام المهدي ولم نجد ماتقول من وهم في عقلك نعم لم يذكر في تلك الفيديوهات بأنه الإمام المهدي لأنه لو تحدث خلالها بأنه المهدي لأدخل نفسه في دوامة مع من عمل معه المقابلة وفي سين وجيم وانت خير من يعلم لكل مقام مقال فهو تحدث في مواضيع حلول مشاكل معينة ولن يسعه الشرح بأنه المهدي ووو الخ في تلك الدقائق المقتطفة وكذلك اشهد ان هنالك من اخبرنا بأن الإمام يتحدث في المجالس بانه المهدي بعلمه ويناقشهم ويعلمهم وهو لا يخشى الا الله ولكنه ملتزم بأمر الله (ادعو إلى سبيل ربك بالحـــكمــة والموعظة الحسنة )


    الوصابي عبد النعيم الأعظم


صفحة 6 من 8 الأولىالأولى ... 45678 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. فيديو - الإمام المهدي ناصر محمد اليماني من هو اليماني والسفياني والخرساني
    بواسطة طائر الأشجان في المنتدى المادة الإعلامية والنشر لكل ما له علاقة بدعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 25-12-2014, 05:52 AM
  2. [فيديو] من الإمام المهدي ناصر محمد اليماني إلى رسول الشيطان الرجيم أحمد الحسن اليماني
    بواسطة خليل الرحمن في المنتدى المادة الإعلامية والنشر لكل ما له علاقة بدعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 02-10-2013, 02:52 AM
  3. ردّ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني إلى أحمد بن الحسن اليماني العراقي ..
    بواسطة حبيبة الرحمن في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 06-01-2013, 10:18 AM
  4. من المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني الى المدعو احمد الحسن اليماني
    بواسطة دكي ياجبال في المنتدى المادة الإعلامية والنشر لكل ما له علاقة بدعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 25-12-2012, 10:33 PM

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •