- 3 -
الإمام ناصر محمد اليماني
11 - 04 - 1432 هـ
17 - 03 - 2011 مـ
۲۳-اسفند-۱۳۸۹ه.ش.
10:26 مساءً

[ لمتابعة رابط المشاركـة الأصليّة للبيان ]
http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?p=12895
ـــــــــــــــــــــــــ ـــ

{ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ }
{ همان کسانی که سخنان را می‌شنوند و از نیکوترین آنها پیروی می‌کنند؛ آنان کسانی هستند که خدا هدایتشان کرده، و آنها خردمندانند.}

بسم الله الرحمن الرحيم.. والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله وآله والأطهار وجميع الأنصار للحق إلى يوم الدين.
سلام خداوند و رحمت و برکات او بر شما انصار عزیزم باد؛ زمانی که امر کردیم هر یک با هر وسیله و طریقی امر ما را تبلیغ کنید؛ این بستگی به امکانات وتوانتان دارد و خداوند فرد را بیش از توانش مکلف نمی‌کند[ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها] و اما در مورد تقسیم شدن شما به گروه‌ها؛ هریک از گروه‌ها مسئولیت یکی از پایگاه‌های علمای بزرگ و مفتیان کشورها را برعهده بگیرد و با ایشان مکاتبه کند. برروی علمای مشهور امت تمرکز نمایید. تقسیم کار را خودتان انجام دهید و بر اساس وظیفه‌ای که بر عهده گرفته‌اید بیانات را ابلاغ کنید و بصورت انفرادی نیز تبلیغ کنید؛ هر یک از شما در امر تبلیغ، معادل یک امت کامل باشد و از دست کسانی که عقل خود را بکار نمی‌گیرند و به همین علت هم تصدیق امر ما را منوط به تأیید علمایشان کرده اند؛ ملول نشده و اندوهگین نشوید. سؤالی که مطرح می‌شود این است که آیا کسانی که از دعوت انبیاء پیروی کرده‌اند، در ابتدای امر، عالم بودند و به این دلیل انبیاء را تصدیق نموده و از آنان پیروی کرده‌اند؟ و جواب این سؤال را در آیات محکم کتاب می‌یابید:
{ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ }صدق الله العظيم [الزمر:۱۸]
{ همان کسانی که سخنان را می‌شنوند و از نیکوترین آنها پیروی می‌کنند؛ آنان کسانی هستند که خدا هدایتشان کرده، و آنها خردمندانند.}
پس آنها از عقلشان پیروی کردند؛ پیروان امام مهدی ناصر محمد یمانی نیز به علت اینکه عقلشان در برابر حق آمده از جانب پروردگارشان تسلیم شده است؛ از او پیروی می‌کنند. آنها به سخنان گوش داده و در مورد دانش قاطع و مقتدرانه امام ناصر محمد یمانی تدبر می‌کنند و چون دریافته‌اند او از کلام خداوند که در آیات محکم کتابش آمده و برای عالم و جاهل روشن است برهان می‌آورد؛ همان سخنی را گفتند که پیروان انبیاء و رسولان گفته‌اند:
{ رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأَبْرَارِ }صدق الله العظيم [آل عمران:۱۹۳]
{ پروردگارا! ما صدای منادی (تو) را شنیدیم که به ایمان دعوت می‌کرد که: «به پروردگار خود، ایمان بیاورید!» و ما ایمان آوردیم؛ پروردگارا! گناهان ما را ببخش! و بدیهای ما را بپوشان! و ما را با نیکان بمیران}
از کسانی که از پیر
وی ازامام ناصر محمد یمانی از آن رو درهراسند که مبادا دعوت او باطل باشد؛ بسیار تعجب می‌کنم و امام مهدی ناصر محمد یمانی در جواب آنها به حق می‌گوید: اما من که شما را به سوی خداوند یکتایی که کسی در حکم او شریک نیست؛ دعوت می‌کنم تا در موارد اختلافات دینی بینتان حکم کند:
{ فَذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلاَلُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ }صدق الله العظيم [يونس:32]
{ آن است خداوند، پروردگار حقّ شما با این حال، بعد از حق، چه چیزی جز گمراهی وجود دارد؟! پس چرا روی گردان می‌شوید؟!}
چگونه از این می‌ترسید که امام ناصر محمد یمانی باطل باشد؛ اگر حق با امام ناصر محمد یمانی نباشد؛ اگر راست می‌گویید پس حق با کیست ؟!آیا حق با امام ناصر محمد یمانی که شما را با بصیرتی که از جانب پروردگارتان آمده است به راه خداوند دعوت می‌کند نیست؟ او که می‌گوید ای مردم؛ خداوند یکتا و بی‌شریک را عبادت کنید و از بصیرتی که از جانب پروردگارتان آمده است یعنی قرآن عظیم؛ پیروی کرده و به آن تمسک جویید. خداوند آن را بیهوده برایتان محفوظ نگه نداشته است؛ بلکه برای این است که از آن پیروی کنید، اگر که به قرآن عظیم ایمان دارید. نسبت به هرچیزی که مخالف محکمات قرآن عظیم است کافر شوید حال چه در تورات و انجیل باشد چه در سنت نبوی؛ چون اگر چیزی مخالف محکمات قرآن عظیم باشد از جانب شیطان است که از زبان اولیائش –که تظاهر به ایمان کرده و کفر خود را مخفی می‌کنند-عنوان شده است. آیا از خداوند پروا ندارید؛ چون قرآن در پیشگاه خداوند حجتی بر علیه شماست و از آن مورد سؤال قرار خواهید گرفت. سؤالی که مطرح می‌شود این است که آیا چنین فرمانی را ناصر محمد یمانی از نزد خود صادر کرده است؟ و جواب را مستقیم در آیات محکم کتاب خداوند می‌یابید:
{ وَهَٰذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }[الأنعام:۱۵۵]
{ و این کتابی است پر برکت، که ما نازل کردیم؛ از آن پیروی کنید، و پرهیزگاری پیشه نمائید، باشد که مورد رحمت قرار گیرید!}
{ إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ }[يس:۱۱]
{ تو فقط کسی را انذار می‌کنی که از این ذکر پیروی کند و از خداوند رحمان در نهان بترسد؛ چنین کسی را به آمرزش و پاداشی پرارزش بشارت ده!}
{ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }[الحجر:۹]
{ما قرآن را نازل کردیم؛ و ما بطور قطع نگهدار آنیم!}
{ وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ }
صدق الله العظيم [الزخرف:۴۴]
{ و این ذکر تو و قوم تو است و از آن مورد سؤال واقع خواهید شد}
چون این قرآن عظیم حجت خداوند بر شما در پیشگاهش است و اگر از ذکرپروردگارتان پیروی نکنید؛ با آتش شما را عذاب خواهد کرد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ‌ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ ﴿١٠٤﴾ أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ ﴿١٠٥﴾ قَالُوا رَ‌بَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ ﴿١٠٦﴾ }صدق الله العظيم [المؤمنون]
{شعله‌های سوزان آتش همچون شمشیر به صورتهایشان نواخته می‌شود؛ و در دوزخ چهره‌ای عبوس دارند. (۱۰۴) آیا آیات من بر شما خوانده نمی‌شد، پس آن را تکذیب می‌کردید؟! (۱۰۵) می‌گویند: «پروردگارا! بدبختی ما بر ما چیره شد، و ما قوم گمراهی بودیم! (۱۰۶) }
ممکن است یکی از علمای مسلمین حرف مرا قطع کرده و بگوید:" یا ناصرمحمد یمانی ؛ این آیه خطاب به کسی نازل شده است که به آیات کتاب کافر است؛ اما ما به قرآن ایمان داشته و یقین داریم که به حق از جانب پروردگار عالمیان نازل شده است و همین طور یقین داریم که تنها کتابی است که از تحریف و دستکاری محفوظ مانده است."

سپس امام ناصر محمد یمانی در پاسختان می گوید: اگر چنین است و شما صادق هستید؛ پس چرا به دعوت امام مهدی ناصر محمد یمانی که شما را به پذیرش حکمیت و پیروی ازکتاب خداوند، قرآن عظیم و کافر شدن به هر آنچه که مخالف محکمات آن است ؛ دعوت می‌کند ؛ پاسخ نمی‌دهید؟ یا اینکه "حمار" شده‌اید و مانند کسانی که تورات را حمل می‌کردند؛ نمی‌فهمید چه چیزی را حمل می‌کنید.تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }صدق الله العظيم [الجمعة:۵]
{کسانی که مکلف به تورات شدند ولی حق آن را ادا نکردند، مانند درازگوشی هستند که کتابهایی حمل می‌کند، (آن را بر دوش می‌کشد اما چیزی از آن نمی‌فهمد)! گروهی که آیات خدا را انکار کردند مثال بدی دارند، و خداوند قوم ستمگر را هدایت نمی‌کند!}
چرا به دعوت امام مهدی ناصرمحمد که شما را به حکمیت براساس کتاب خداوند قرآن عظیم دعوت می‌کند پاسخ نمی‌دهید؟ شش سال گذشته و عمر دعوت مهدی منتظر از راه اینترنت جهانی در آغاز هفتمین سال است و من شب و روز شما را به پذیرش حکمیت قرآن دعوت می‌کنم و شما همچنان رو برمی‌گردانید!! پس ای علمای مسلمین؛ شما از دادن پاسخ به این دعوت خودداری می‌کنید؛ دعوتی که از شما می‌خواهد احکام خداوند را بپذیرید تا حکم حق خداوند را برایتان از آیات محکم قرآن عظیم بیاوریم. پس شما بیش از کافران به قرآن مستحق عذابید؛ چون کافران اگر از قرآن عظیم پیروی نکنند بخاطر آن است که نسبت به آن کافر بوده و نمی‌دانند که کتاب حق پروردگارشان است و اگر می‌دانستند که به حق از جانب خداوند است؛ از آن پیروی می‌کردند. اما شما به قرآن عظیم ایمان دارید و می‌دانید از جانب خداوند و پروردگار عالمیان است و ایمان دارید که تنها کتابی است که در طول اعصار و گذشتن نسل‌های پیاپی از تحریف و دستکاری محفوظ مانده است؛ با وجود این حاضر نیستید به دعوت به پذیرش حکمیت کتاب خداوند قرآن عظیم و پیروی و اعتصام به محکمات آن -که آیات پایه و اساسی کتابند و برای عالم و جاهل روشن‌اند و امام مهدی ناصر محمد یمانی با آنها برایتان حجت می‌آورد- پاسخ مثبت دهید. با تأسف هر چقدر مهدی منتظر شب و روز شما را مورد خطاب قرار داده و می‌گوید ای انسان‌ها اگر می‌خواهید به راه راست هدایت شوید؛ از خداوند واحد قهار پروا کنید و از ذکری که از تحریف محفوظ است پیروی نمایید و نسبت به هر چه که مخالف محکمات ذکر است؛ چه در تورات باشد یا انجیل یا احادیث سنت نبوی، کافر شوید. باز هم جواب علمای مسلمین جز این نیست که تو مهدی منتظر نبوده و با بی‌شرمی دروغ می‌گویی ؛ چطور از ما می‌خواهی از قرآن پیروی کنیم و سنت نبوی را رها سازیم؟ برای ما همان منش گذشتگان صالحمان کافی است. آنها بر اساس احادیث و روایات نقل شده از ائمه آل بیت –به زعم شیعیان-و صحابه به شکل عام –از نظر اهل سنت و جماعت – عمل کرده و بیش از مسلمانان عصر حاضر از کتاب خداوند آگاهی داشتند؛ چون درعصر نبوت زندگی می‌کردند؛ برو که تو از قرآنییون هستی و می‌خواهی تنها از قرآن پیروی کرده و سنت نبوی را رها کنی.
امام مهدی ناصر محمد یمانی در پاسخ آنان می‌گوید : پناه بر خدا که من از قرآنییون باشم؛ آنها که از پیش خود قرآن را تفسیر می‌کنند؛ و پناه بر خداوند که از شیعیان یا اهل سنت و جماعت باشم که با تصور اینکه در مسیر هدایتند؛ از روایت ها و احادیثی پیروی می‌کنند که مغایر با آیات محکم قرآن هستند. شما نه به کتاب خدا پایبند هستید و نه به سنت رسولش؛ بلکه حتی اگر از سنت رسول خداوند برایتان حجتی بیاورم که با قرآن عظیم مطابقت داشته باشد؛ آن حدیث را پشت سر انداخته و طوری عمل می‌کنید که گویا چیزی از آن نمی‌دانید. به شما می‌گویم مگر محمد رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم به شما نگفته است که احادیث سنت نبوی را به قرآن عظیم عرضه کنید؟ مگر به شما نیاموخته است که اگر حدیث را مغایر با آیات محکم کتاب خداوند یافتید؛ آن را از احادیث حق به حساب نیاورید و محمد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فرموده است:
[ إنّ على كلّ حق حقيقة وعلى كلّ صواب نوراً، فما وافق كتاب اللّه فخذوه، وما خالف كتاب اللّه فدعوه ] صدق عليه الصلاة والسلام
[همانا بر هر حقی حقیقتی است و بر هر صوابی نوری است آن چه را که موافق کتاب خداوند باشد بگیرید و آنچه را که مخالف کتاب خدا باشد رهایش کنید]
ومحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فرموده است:
[ ألا إنها ستكون فتنة قيل ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجائبه، هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا‏:‏ ‏{‏إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به‏}‏ من قال به صدق ومن عمل به أجر، ومن حكم به عدل ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم‏. ] صدق عليه الصلاة والسلام
[بي‌گمان‌ فتنه‌اي‌ در پيش‌ است‌»گفته شد: يا رسول‌الله ! پس‌ راه‌ بيرون‌ رفت‌ از آن‌ فتنه‌ چيست‌؟ فرمودند: كتاب‌ خداي‌ تبارك‌ و تعالي‌ است‌؛ در قرآن‌ خبر پيشينيان‌ شما، خبر پسينيان‌ شما و داوري‌ در ميان‌ شماست‌، قرآن‌ سخني‌ است‌ قاطع‌ و فيصله‌ دهنده ‌كه‌ شوخي‌ و بازيچه‌ نيست‌. هر كس‌ آن‌ را از سر گردنكشي‌ و استكبار فرو گذارد، خداوند كمر او را مي‌شكند و هر كس‌ هدايت‌ را در غير آن‌ طلب‌ كند، خداوند او را گمراه‌ مي‌كند. قرآن‌ ريسمان‌ مستحكم‌ خداوند و نور مبين‌ او و ذكر حكيم‌ و صراط مستقيم‌ است‌. قرآن‌ است‌ كه‌ هواها با آن‌ به‌ كجي‌ و انحراف ‌نمي‌گرايند، زبانها بدان‌ التباس‌ و ابهام‌ پيدا نمي‌كنند، ، علما از آن‌ سير نمي‌شوند، و با وجود بسياري‌ تكرار كهنه‌ نمي‌شود و عجايب‌ و شگفتي‌هاي‌ آن‌ به‌پايان ‌نمي‌آيد و قرآن‌ است‌ كه‌ چون‌ جنيان‌ آن‌ را شنيدند، بي‌درنگ‌ گفتند: (ما قرآن‌ عجيبي‌ را شنيديم‌ كه‌ به‌سوي‌ رشد راه‌ مي‌نمايد) هر كس‌ به‌ قرآن‌ سخن‌ گفت‌، راست‌ گفت‌ و هر کس به آن عمل نمود پاداش گرفت و هر کس با آن حکم کرد ؛ حکم عادلانه داد و هر كس ‌به‌سوي‌ قرآن‌ دعوت‌ كرد، به‌ سوي‌ راه‌ راست‌ هدايت‌ شد]
آیا نمی‌بینید که منطق رسول خداوند در احادیث حق؛ با منطق خداوند در آیات محکم کتابش یکی است؟ اما شما نه می‌خواهید از کتاب خداوند پیروی کنید و نه از سنت حق رسولش ؛ بلکه آنچه که می‌بینم این است که به مطالبی که مغایر و مخالف آیات محکم کتاب خداوند و سنت حق رسولش است تمسک می‌جویید؛ لعنت خداوند بر کسانی که از علمای مسلمین هستند و حق پروردگار برایشان روشن می‌شود ولی از آن پیروی نمی‌کنند ؛ لعنت بر آنان باد. چون تنها کسی بعد از روشن شدن حق از آن اعراض می‌کند که از نسل اقوامی باشد که به هیچ وجه هدایت نمی‌شوند و خداوند درباره آنان می‌فرماید:
{ كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُواْ أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (۸۶) أُوْلَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (۸۷) خَالِدِينَ فِيهَا لاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ (۸۸) }صدق الله العظيم [آل عمران ]
{چگونه خداوند جمعیّتی را هدایت می‌کند که بعد از ایمان و گواهی به حقّانیّت رسول و آمدن نشانه‌های روشن برای آنها، کافر شدند؟! و خدا، جمعیّت ستمکاران را هدایت نخواهد کرد! (۸۶) کیفر آنها، این است که لعن خداوند و فرشتگان و مردم همگی بر آنهاست. (۸۷) همواره در این می‌مانند؛ مجازاتشان تخفیف نمی‌یابد؛ و به آنها مهلت داده نمی‌شود. (۸۸)}
ممکن است یکی از مسلمانان بخواهد حرف مرا قطع کرده و بگوید:
" ناصر محمد یمانی از خدا بترس ، چگونه علمای مسلمین را لعنت می‌کنی؟" و امام ناصر محمد یمانی در پاسخ می‌گوید: به راستی که لعنت من بر کسانی است که از نسل شیاطین بوده و خداوند در آیات محکم کتابش درباره آنها می‌فرماید:
{ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً } صدق الله العظيم [الأعراف:۱۴۶]
{اگر هر آیه و نشانه‌ای را ببینند، به آن ایمان نمی‌آورند؛ اگر راه هدایت را ببینند، آن را راه خود انتخاب نمی‌کنند؛ و اگر طریق گمراهی را ببینند، آن را راه خود انتخاب می‌کنند!}
فرقی ندارد از علمای مسلمین باشند یا از مسیحیان و یا یهودیان؛ لعنت خداوند و فرشتگان و تمام مردم بر آنها حلال است و اگر امام ناصر محمد یمانی مهدی منتظر حق پروردگارعالمیان نباشد؛ این لعنت بر او هم حلال است
وسلامٌ على المُرسلين والحمد ُلله رب العالمين.
انصار، همگی‌تان باید این بیان مرا که از سوی مهدی منتظر خطاب به تمام مفتیان کشورها و خطبای منابر و علمای مسلمین است به آنها ابلاغ کنید و بر آنهاست که از راه پایگاه اینترنتی امام مهدی ناصر محمد یمانی (منتديات البشرى الإسلامية) که دارای پس زمینه آبی رنگ است بر سر میز گفتگو با مهدی منتظر در "عصر گفتگو قبل از ظهور" حاضر شوند . رابط (لینک ) این پایگاه در زیر می آید:
http://www.mahdi-alumma.com
به شما امر می‌کنیم آن قدر این ابلاغ و دعوت را تکرار کنید تا بالاخره یکی از آنها پاسخی دهد و پاسخ او را در این پایگاه بگذارید تا نشانه و شاهدی براین باشد که شما به آنها ابلاغ کرده‌اید تا به دعوت مهدی منتظر برای گفتگو در عصر قبل از ظهور پاسخ مثبت دهند و همین طور شما را از اینکه از پیش خود با مردم جدل نمایید منع می‌کنیم. ای جماعت انصار؛ شما اگر با جسم و جان و از صمیم قلب از انصار مهدی منتظر باشید؛ نباید چیزی را که مهدی منتظر خطاب به مردم بر زبان نیاورده است به او نسبت دهید. لذا مجادله و حجت آوردن برای مردم بر شما حرام است مگر آنکه از بیانات مهدی منتظر ناصر محمد یمانی اقتباس کنید و خواهید دید بیان حق مهدی منتظر از قرآن مانند شمشیری آخته در دستان شماست که با آن زبان افراد تردید کنندگان را قطع می‌کنید. شما را از اینکه از پیش خود با مردم مجادله کنید نهی می‌کنیم و اگر کسی از شما سؤالی کرد باید در پایگاه دنبال جواب آن بگردید و جواب مفصل و کامل آن را در پایگاه خواهید یافت بیانی که از توضیحات شما بهتر بوده و بهترین تأویل است.
و اگر چیزی پیدا نکردید و امام مهدی قبلا در باره آن پاسخی نداده بود بگویید خداوند دادناتر است؛ ما سؤال تو را برای امام مطرح می‌کنیم ؛ اگر امام بخواهد در صورتی که از فتنه نیفتادن شما با آن بیان نترسد به اذن خداوند به آن پاسخ خواهد داد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاء إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُواْ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللّهُ عَنْهَا وَاللّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (۱۰۱) قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ (۱۰۲) } صدق الله العظيم [المائدة]
{ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از چیزهایی نپرسید که اگر برای شما آشکار گردد، شما را ناراحت می‌کند! و اگر به هنگام نزول قرآن، از آنها سؤال کنید، برای شما آشکار می‌شود؛ خداوند آنها را بخشیده است. و خداوند، آمرزنده و بردبار است. (۱۰۱) جمعی از پیشینیان شما، از آن سئوال کردند؛ و سپس با آن به مخالفت برخاستند. (۱۰۲)}
مهدی منتظر شم
ا را به جای خود برای گفتگو با مفتیان دیار و خطبای منابرنفرستاده است؛ خیر به خداوند که چنین نیست. بلکه برای تبلیغ بیان حق ذکر و دعوت علما به حضور بر سر میز گفتگو در دوران "گفتگوی قبل از ظهور" که در پایگاه اصلی است فرستاده می‌شوید. وقت خود را برای بحث و گفتگو در پایگاه‌هایشان به هدر ندهید‌؛ ما دو ماه در پایگاه "علمی و جهانی خاندان هاشمی" وقت خود را برای دعوت آنها برای حضور و گفتگو با مهدی منتظر ناصر محمد یمانی تلف کردیم و همان کافی است. ما در برابر هر کسی که با ما به گفتگو پرداخت حجت حق آوردیم و شایسته است که تنها از حق پیروی شود و در این راه من از سرزنش احدی هراس ندارم. خداوند حق است و اگر مؤمن باشید تنها باید از او هراس داشته باشید. ولی علمایی که گفتگوها را دنبال می‌کردند به جای اعتراف به حق؛ سکوت را برگزیدند و سکوت در برابر بیان حق؛ عملی شیطانی است.
تمامی انصار باید در این روزها؛ بر روی دعوت مردم و دولت یمن تمرکز کنند و دولت و مردم و مفتیان یمن را هدف تبلیغ خود قرار دهند؛ به پایگاه های علمای یمن و شیخ عبدالمجید الزندانی و الذارحی و صعتر رفته و به آنها بگویند به هیچ وجه؛ به هیچ وجه؛ به هیچ وجه حق ندارند سبب فتنه شده و کشور را به جنگ داخلی بکشانند که عاقبت ناگواری خواهد داشت؛ علمای دیگر مشهور یمن نیز همین طور. علی عبدالله صالح امانت "دادن حکم حق " و "بدون جانبداری از کسی "را به آنان سپرده است؛ و به آنها گفته است ای علمای یمن بر اساس آنچه که از کتاب خداوند قرآن می‌دانید حکم دهید و رئیس علی عبدالله صالح به شما قول داده است که به حکم شما گردن می‌نهد و به خاطر همین هم اعلام کرده است اصراری برای ماندن بر صندلی قدرت ندارد. این درخواست او تنها برای این است که دوره خود را بگذراند و با حفظ آبرو و نه با مخلوع شدن از کرسی حکومت کنار رود. نباید با کسی که باعث وحدت یمن شده است چنین رفتاری شود. چگونه پشت سر کسانی قرار گرفته‌اید که گفتگو را رد کرده و می‌خواهند کشور و مردم را به جنگ داخلی بدفرجام بکشانند .
راه حل این نیست که مردم یمن به دو گروه تقسیم شوند و گروهی پشت سر علی عبدالله صالح قرار گیرند و گروه دیگر به مخالفت با او برخیزند. این به معنای وارد شدن کشور به جنگ داخلی است که عاقبت نافرجامی دارد. خداوند مهدی منتظر را در زمان مقدر شده در کتاب مسطور برانگیخته است و شما در عصر "گفتگوی قبل از ظهور" هستید پس به ندای کسی که شما را به حکمیت بر أساس قرآن عظیم فرامی‌خواند پاسخ دهید؛ اگر نسبت به آن مؤمنید.
از انصاری که در یمن هستند می‌خواهم که اگر می‌توانید یکی یا گروهی از شما به منزل شیخ عبدالمجید الزندانی بروید تا این بیان و بیان پیش ازاین را در منزل ایشان به شیخ عبدالمجید الزندانی بدهید و به وی بگویید مهدی منتظر از او دعوت می‌نماید بر سر میز جهانی گفتگو که در
" پایگاه اینترنتی امام مهدی ناصرمحمد یمانی " برای گفتگو در دوران قبل از ظهور دائر شده است، حضور یابد و خداوند را مورد حمد و ستایش قرار دهد که برای حضور بر سر میز گفتگو با مهدی منتظر در دوران "گفتگو قبل از ظهور" نیاز به سفر ندارد؛ بلکه تنها چیزی که بر اوست نوشتن وجستجوی "موقع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني منتديات البشرى الإسلامية" در اینترنت است تا مهمانی مکرم و محترم در میز جهانی گفتگوی مهدی منتظر در دوران "گفتگو قبل از ظهور" باشد. برای دادن جواب به ایشان اصرار کنید تا بالاخره پاسخی به شما بدهد و با حضور در پایگاه ناصر محمد یمانی موافقت کرده و قول بدهد و یا اینکه جواب رد به شما بدهد که در این صورت رهایش کرده و وقت خود را برای گفتگو وقانع کردنشان تلف نکنید چون وقت تنگ است و سراغ کسی دیگر بروید. مهم آن است که به صورت مکرر ازعلما؛ یکی بعد از دیگری دعوت کنید تا مجبور شوند به شما جواب بدهند. حال یا دعوت به گفتگو را بپذیرند و یا رد کنند و اگر رد کردند دیگر بر دعوتشان اصرارنکنید که به وظیفه خود عمل کرده و چیزی بر ذمه شما نیست و به سراغ کس دیگر بروید. به چند گروه تقسیم شوید و به شهرهایی که علمای یمن در آن ساکن هستند بروید. زمانی که به عنوان وکیل برای دعوت از علما می‌روید و از آنها می‌خواهید به دعوت به گفتگو با مهدی منتظر ناصر محمد یمانی پاسخ دهند؛ تعدادتان بیش از سه نفر نباشد و اگر کسی از آنها به شما گفت:" به دعوت به گفتگوی او پاسخ نمی‌دهیم تا باعث شهرت یافتنش نشویم" در جواب بگویید علت ظهور فرقه‌های جدید دینی که مانند خارج شدن تیر از کمان؛ از دین جدا می‌شوند و کشتن مسلمان و کافری را که در دین به جنگ آنها نیامده‌اند حلال می‌شمارند و چهره اسلام و مسلمین را زشت و غیر واقعی نشان می‌دهند؛ همین عدم توجه برخی از علماست که به گفتگو با آنها نمی‌پردازند تا باعث شهرتشان نشوند. پس مهدی منتظر به حق فتوا داده و می‌گوید: بر شماست که کسی را که مردم را به بیراهه دعوت می‌کند و در گمراهی آشکار است را به مردم معرفی نمایید تا احدی از مسلمانان از او پیروی نکند. ولی شما تنها زمانی می‌توانید او را به عنوان گمراه معرفی کنید که با دلایل قاطع و مقتدرانه علمی بر او غلبه نمایید. دلایلی که برای عالم و جاهل روشن باشند و حاصل این خواهد شد که بعد از ارائه حجت علمی و پیروزی مقتدرانه بر او؛ مسلمانان چه عالم و چه جاهل از وی پیروی نکنند و به این ترتیب هرگاه بشنوند کسی ادعای امامت و دعوت به گفتگو کرده است؛ همگی برای دفاع از حدود دین و جلوگیری از گمراهی مسلمین به سراغش می‌روند و امتشان را از گمراهی نجات می‌دهند تا توسط کسانی که ندانسته به خداوند نسبت می‌دهند به بیراهه کشیده نشوند . فرض کنیم ناصر محمد یمانی از کسانی است که ندانسته به خداوند نسبت می‌دهد و یا از مدعیان مهدویت است که دچار مس شیطانی شده است و یا فرض کنیم ناصر محمد یمانی از شیاطین بشر است که به ایمان تظاهر کرده و کفر خود را پنهان می‌کند و بسیاری از مسلمانان؛ گروه گروه از مسلمانان از تمام دولت‌های جهان از او پیروی می‌کنند. اگر او مهدی منتظر حق نباشد؛ راه نجات آنهایی که توسط امام ناصر محمد یمانی گمراه شده‌اند چیست؟! جواب ساده است؛ بر شماست که در هر زمانی از شبانه روز که بخواهید بر سر میز گفتگو با مهدی منتظر ناصر محمد یمانی حاضر شوید و منتظر بیاناتش باشید و در مورد توانایی علمی وی تدبر نمایید. اگر متوجه شدید حجت‌هایش واهی است و از کسانی است که ندانسته به خداوند نسبت می‌دهند؛ برشماست که از حدود دین دفاع نمایید و با حجت‌های علمی روشن از قرآن عظیم و احادیث درست و حق سنت نبوی که مغایرتی با محکمات کتاب ندارند؛ مقتدرانه در برابرش بایستید تا جایی که در برابر ناصر محمد یمانی تنها دو راه باقی بماند؛ یا نمی‌تواند دانشی هدایت‌گرتر از علم شما بیاورد و بیاناتتان را حذف کرده و مانع ورود شما به پایگاه می‌شود که در این صورت مهدی منتظر انصار خود در سراسر جهان را از دست خواهد داد، چون آنها گفتگوی بین شما و مهدی منتظر ناصر محمد یمانی را دنبال می‌کنند ؛ یا برایتان روشن می‌شود که ناصر محمد یمانی به حق مهدی منتظر و ناصر و یاری رساننده به محمد رسول الله صلی علیه و آله و سلم است که خداوند در نامش از امر او خبر داده و وصف کارش را نهاده است و سپس معنای حقیقی "تواطؤ" و مقصود از نام (محمد) که نام امام مهدی همراه آن است "ناصر محمد" ؛ برایتان روشن میٔشود .چون مهدی منتظر اینکه "تواطو" به معنای تطابق باشد را رد کرده و نسبت به آن کافر است. بلکه منظور از "تواطؤ" همراهی است یعنی اسم "محمد" همراه نام امام مهدی ناصر محمد است و خداوند همراهی و هم‌پوشانی با نام محمد را در نام پدرم نهاده است "ناصر محمد" که برای نشان داده این است که این نام از امر او خبر م‌ دهد و برای همین نام امام مهدی ناصر محمد است؛ البته نام کفایت نمی‌کند مگر آنکه او بتواند زبان تردید کنندگان را با دانش علمی مقتدرانه‌ای که برای عالم و جاهل روشن باشد؛ کوتاه نماید. پس از شاهدان این امر باشید که زمان تمکین و فتح مبین نزدیک شده است.
شاید شیخ عبدالمجید الزندانی بخواهد حرف مرا قطع کرده و بگوید:
" بله "تواطؤ" از نظر لغوی و شرعی به معنای تطابق است و لذا ما معتقدیم اسم مهدی منتظر " محمد بن عبدالله " است و این براساس فتوای محمد رسول الله صلی علیه و آله و سلم درباره نام مهدی منتظر است که فرموده است: [ يواطئ إسمه إسمي ]. به همین علت است که می‌بینی ما اعتقاد داریم نام مهدی منتظر "محمد بن عبدالله " بر أساس این حدیث [ يواطئ إسمه إسمي ] است؛ یعنی نام او با نام نبی علیه الصلاة و السلام تطابق دارد". مهدی منتظر ناصر محمد در جواب می‌گوید : از کی تا بحال معنی "تواطؤ" مطابقت داشتن شده است؟ آیا این درست است که بگوییم:
تطابق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبو بكر الصديق على الهجرة إلى يثرب؟
محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبو بكر الصديق برای هجرت به یثرب تطابق کردند ؟

جواب بزرگان علم و لغت را می‌دانیم که می‌گویند خیر درست نیست که بگویید :
محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبو بكر الصديق برای هجرت به یثرب تطابق کردند
درست این است که گفته شود:
تواطأ محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبو بكر الصديق على الهجرة إلى يثرب:
محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبو بكر الصديق برای هجرت به سوی یثرب همراهی و مرافقت کردند

پس حرفتان را قبول می‌کنیم که "تواطؤ" به معنای مطابقت داشتن نیست، بلکه به معنی توافق است و لذا درست است که بگوییم : محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبو بكر الصديق برای هجرت به سوی یثرب همراهی و مرافقت کردند.
بخاطر این که روشن شد معنی "تواطؤ" تطابق نیست بلکه منظورتوافق و همراهی است؛ مقصود این حدیث حق و حکیمانه برایتان روشن می‌شود: [ يواطئ إسمه إسمي ] یعنی نام محمد همراه نام مهدی منتظر ناصر محمد است و خداوند همراه بودن با نام محمد در اسم مرا در نام پدرم نهاده است تا نام من از امرم خبر دهد"ناصر محمد"( یاری دهنده محمد).
خداوند مهدی منتظر را به عنوان نبی و رسول قرار نداده است بلکه او برانگیخته شده تا یاری دهنده و ناصر محمد رسول الله صلی علیه و آله و سلم باشد و به خاطر همین نیز همراهی نام محمد در نام مهدی منتظر را از همان زمانی که او طفلی در گهواره بود؛ در نام "ناصر محمد" قرار داده است و زمان فتح و تمکین به اذن خداوند و پروردگار عالمیان نزدیک شده و در آستانه آن هستیم که خداوند به خاطر کتابش غضب خود را نشان دهد.
وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.
أخو المُسلمين خليفة الله على العالمين الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.


اقتباس المشاركة: 13078 من الموضوع: من المهديّ المنتظَر إلى الرئيس اليمني علي عبد الله صالح وكافة قادات العرب وعلماء المسلمين..




- 3 -
الإمام ناصر محمد اليماني
11 - 04 - 1432 هـ
17 - 03 - 2011 مـ
10:26 مساءً

[ لمتابعة رابط المشاركـة الأصليّة للبيان ]
http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?p=12895
__________



{ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ }
صدق الله العظيــــم ..


بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي محمدٍ رسول الله وآله والأطهار وجميع الأنصار للحقّ إلى يوم الدين..

سلامُ الله عليكم ورحمته وبركاته أحبتي الأنصار، فكما أمرناكم بالتبيلغ بكلّ حيلةٍ ووسيلةٍ كلّاً منكم على قدر جهده وفي نطاق قدرته ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها، وبالنسبة لتقسيمكم إلى جماعاتٍ وكلّ جماعةٍ تُكَلَّفُ بأحد مواقع علماء الأمّة الكبار ومفتيي الديار لمراسلتهم والتركيز على علماء الأمّة المشهورين، فقوموا بتقسيم أنفسكم بأنفسكم وحسب اختياركم وبلِّغوا كذلك فرادى فليكن الواحد منكم يعدل أمّة بأسرها في التبليغ فلا تهِنوا ولا تحزنوا كون الذين لا يعقلون ربطوا تصديقهم بتصديق علمائهم وكأنهم لا يعقلون، والسؤال الذي يطرح نفسه: هل الذين اتّبعوا دعوة الأنبياء فصدّقوهم كانوا علماء من قبل ولذلك صدّقوا واتّبعوا؟ والجواب تجدوه في محكم الكتاب:
{الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ} صدق الله العظيم [الزمر:18]؛ إذاً هم اتّبعوا عقولهم.

وكذلك أتباع الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني ما كان سبب اتّباعهم إلا عقولهم سلّمت للحقّ من ربِّهم تسليماً كونهم استمعوا إلى القول فتدبّروا في سلطان علم الإمام ناصر محمد اليماني فوجدوه يحاجِجْ بكلام الله فيأتي به من آيات الكتاب البيّنات للعالِم والجاهل، ومن ثمّ قالوا كما قال أتباع الأنبياء والمرسلين:
{رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأَبْرَارِ} صدق الله العظيم [آل عمران:190].

ويا عجبي الشديد من الذين يخشون من أن يتبّعوا الإمام ناصر محمد اليماني خشية أنّه يدعو إلى باطل! ومن ثمّ يردّ عليهم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني بالحقّ وأقول: ولكنّي أدعوكم إلى الله وحده الذي لا يُشرك في حكمه أحداً ليحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون في الدين:
{فَذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلاَلُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ} صدق الله العظيم [يونس:32].

فكيف تخشون أن يكون الإمام ناصر محمد اليماني على باطلٍ فإذا لم يكن الحقّ هو مع الإمام ناصر محمد اليماني إذاً فمع من يكون الحقّ إن كنتم صادقين؟ أليس الحقّ مع الإمام ناصر محمد اليماني الذي يدعوكم إلى سبيل الله على بصيرةٍ من ربِّه فيقول لكم يا قوم اعبدوا الله وحده لا شريك له واتّبعوا واعتصموا بالبصيرة الحقّ من ربكم القرآن العظيم فلم يحفظه الله لكم عبثاً بل لكي تتبعوه إن كنتم بهذا القرآن العظيم مؤمنين فاتّبعوه واكفروا بما يخالف لمحكم القرآن سواءً يكون في التوراة أو الإنجيل أو السُّنة النّبويّة كون ما خالف لمحكم القرآن العظيم فذلك من عند الشيطان على لسان أوليائه الذين يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر، أفلا تتقون؟ كون القرآن هو الحجّة عليكم بين يدي الله وعنه سوف تُسألون، والسؤال الذي يطرح نفسه: فهل هذا الأمر أمر به ناصر محمد اليماني من عند نفسه؟ والجواب تجدوه من الربّ مباشرةً في محكم الكتاب:
{وَهَٰذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [الأنعام:155] .

{إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ}
[يس:11] .

{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}
[الحجر:9] .

{وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ}
صدق الله العظيم [الزخرف:44] .

كون القرآن العظيم هو الحجّة عليكم بين يدي الله فيعذِّبكم بالنار لو لم تتّبعوا الذكر من ربِّكم. تصديقاً لقول الله تعالى:
{تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ‌ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ ﴿١٠٤﴾ أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ ﴿١٠٥﴾ قَالُوا رَ‌بَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ ﴿١٠٦﴾} صدق الله العظيم [المؤمنون] .

ولربما يودّ أن يقاطعني أحد عُلماء المُسلمين فيقول: "يا ناصر محمد اليماني هذه الآية نزلت فيمن كفر بآيات الكتاب، أمّا نحن فنحن بالقرآن مؤمنون وموقنون أنّه الحقّ من ربّ العالمين وموقنون أنه الكتاب الوحيد المحفوظ من التحريف والتزييف". ومن ثمّ يردّ عليكم الإمام ناصر محمد اليماني وأقول: إذاً لماذا لم تستجيبوا لدعوة الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني إلى الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم واتّباعه والكفر بما يخالف لمحكمه إن كنتم صادقين، أم أنّكم صرتم حميراً لا تفقهون ما تحملون كمثل الذين حُمّلوا التوراة؟ تصديقاً لقول الله تعالى:
{مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} صدق الله العظيم [الجمعة:5] .

فلماذا لم تستجيبوا لدعوة الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني للاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم طيلة ست سنوات؟ ودخل عمر دعوة المهديّ المنتظَر عبر الانترنت العالميّة بداية السنة السابعة وأنا أدعوكم ليلاً نهاراً للاحتكام إلى القرآن ولا تزالون معرضين! أنتم يا معشر عُلماء المُسلمين أبيتم أن تستجيبوا لدعوة الاحتكام إلى الله لنأتيكم بحكم الله الحقّ من محكم القرآن العظيم، إذاً فأنتم الأولى بعذاب الله من الكافرين بهذا القرآن كون الكافرين إذا لم يتّبعوا القرآن العظيم فكونهم به كافرين ولا يعلمون أنّه الحقّ من ربِّهم ولو علموا أنّه الحقّ من ربهم لاتّبعوه وأما أنتم فأنتم بالقرآن العظيم مؤمنون أنّه من عند الله ربّ العالمين ومؤمنون أنّه الكتاب الوحيد المحفوظ من التحريف والتزييف عبر العصور والأجيال، وبرغم ذلك تأبون أن تستجيبوا للاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم واتّباعه والاعتصام بمحكمه من آيات أمّ الكتاب البيّنات لعالمكم وجاهلكم التي يحاجكم بها الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني، ولكن للأسف! فكم يناديكم المهديّ المنتظَر الليل والنهار وأقول: يا معشر البشر اتّقوا الله الواحد القهّار واتّبعوا الذكر المحفوظ من التّحريف؛ ذكر الله إلى العالمين لمن شاء منهم أن يستقيم واكفروا بما يخالف لمحكم الذِّكر سواء يكون في التّوراة والإنجيل أو في أحاديث السُّنة النّبويّة، وما كان ردّ علماء المُسلمين إلا أن قالوا: "إنّك كذابٌ أشرٌ ولستَ المهديّ المنتظَر، فكيف تنادينا لاتّباع القرآن ونذر السُّنة النّبويّة؟ فحسبنا ما وجدنا عليه السّلف الصالح من أحاديث وروايات عن أئمّة آل البيت كما يعتقد الشيعة أو عن الصحابة بشكل عام كما يعتقد أهل السُّنة والجماعة فهم أعلم بكتاب الله من المسلمين اليوم فهم حضروا عصر النُّبوّة، فاذهب أيّها القرآني فإنّك قرآنيٌ لا تريد إلا أن تتّبع القرآن وتذر السُّنة النّبويّة".

ومن ثمّ يردّ عليهم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: أعوذُ بالله ان أكون من القرآنيّين الذين يُفسِّرون القرآن من عند أنفسهم وأعوذُ بالله أن أكون من الشيعة والسُّنة والجماعة الذين يتّبعون أحاديث وروايات الشيطان المخالفة لمحكم القرآن ويحسبون أنّهم مهتدون! ألا والله لا أنتم على كتاب الله ولا أنتم على سُنّة رسوله؛ بل وحتى ولو جادلتكم بسنّة رسوله فجاءت مطابقةً لما في القرآن العظيم إذاً لنبذتُم ذلك الحديث وراء ظهوركم وكأنّكم لا تعلمون به، وأقول لكم: ألم يأمركم محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تَعرضوا أحاديثه في السُّنة النّبويّة على محكم القرآن العظيم؟ وعلّمكم أنّ ما وجدتم منها جاء مخالفاً لمحكم كتاب الله فتبرأ أن يكون من أحاديثه الحقّ، وقال محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
[إنّ على كلّ حقّ حقيقة وعلى كلّ صواب نوراً، فما وافق كتاب اللّه فخذوه، وما خالف كتاب اللّه فدعوه] صدق عليه الصلاة والسلام.

وقال محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
[ألا إنها ستكون فتنة قيل ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجائبه، هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا‏:‏ ‏ {‏إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به‏} من قال به صدق ومن عمل به أجر، ومن حكم به عدل ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم‏.]صدق عليه الصلاة والسلام.

أفلا ترون أنّ منطق الله في محكم كتابه ومنطق رسوله في الأحاديث الحقّ كمنطقٍ واحدٍ؟ ولكنّكم لا تريدون اتّباع كتاب الله ولا سنّة رسوله الحقّ! بل أراكم معتصمين بما يخالف لمحكم كتاب الله ولسُنَّة رسوله الحقّ، ألا لعنة الله على الذين يتبيّن لهم الحقّ من ربِّهم من علماء المُسلمين ثم لا يتّبعوه لعناً كبيراً كونّه لا يعرض عن الحقّ بعدما تبيّن له أنّه الحقّ إلا من كان من ذرّيات قومٍ لا يهتدون أبداً من الذين قال الله عنهم:
{كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُواْ أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ البيّنات وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (86) أُوْلَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (87) خَالِدِينَ فِيهَا لاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ (88)} صدق الله العظيم [آل عمران] .

ولربما يودّ أحد المُسلمين أن يقاطعني فيقول: "اتّقِ الله يا ناصر محمد اليماني! فكيف تلعن عُلماء المُسلمين؟". ومن ثمّ يردّ عليه الإمام ناصر محمد اليماني وأقول: إنما ألعن من كان من ذرّيات الشياطين من الذين قال الله عنهم في محكم كتابه:
{وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً} صدق الله العظيم [الأعراف:146]، سواء يكون من علماء المُسلمين أو النصارى أو اليهود فقد حلّت عليه لعنة الله وملائكته والناس أجمعين أو حلّت على الإمام ناصر محمد اليماني إن لم يكن المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّ العالمين وسلامٌ على المُرسلين والحمد ُلله ربّ العالمين.

ويا معشر الأنصار بلِّغوا بهذا البيان كذلك من المهديّ المنتظَر إلى المُفتين في الديار وخطباء المنابر من عُلماء المُسلمين أنّ عليهم الحضور لحوار المهديّ المنتظَر من قبل الظهور عبر طاولة الحوار العالميّة
(موقع الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني منتديات البشرى الإسلاميّة) الموقع ذي اللون الأزرق على الرابط التالي: http://www.mahdi-alumma.com .

ونأمركم بالمعاودة في التّبليغ والتكرار حتى يأتي الردّ منه بالموافقة أو الرفض ومن ثم تقوموا بتنزيل ردِّه في الموقع لدينا ليكون شاهداً لكم أنّكم بلّغتموه ليجيب دعوة المهديّ المنتظَر للحوار من قبل الظهور. وكذلك ننهاكم أن تجادلوا الناس من عند أنفسكم وما ينبغي لكم يا معشر الأنصار إن كنتم من أنصار المهديّ المنتظَر قلباً وقالباً فلا تقولوا على المهديّ المنتظَر ما لم يقله للبشر. ولذلك نحرّم عليكم أن تجادلوا الناس إلا بالاقتباس من بيانات المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني ولسوف تجدون البيان الحقّ للذكر للمهديّ المنتظَر كالسيف المسلول بيد أحدكم تقطعون به ألسنة الممترين، وننهاكم عن جدال الناس من عند أنفسكم فإن سألكم أحدٌ عن شيء فقوموا بالبحث لإجابته بالموقع وسوف تجدونه مفصلاً تفصيلاً خيراً من تفصيلكم وأحسن تأويلاً، وإذا لم تجدوا أنّ الإمام المهديّ سبق بالرد عليه فقولوا الله أعلم فسوف نضع سؤالك للإمام إن يشأ يردّ عليه بإذن الله بالحقّ إذا لم أخشَ عليكم الفتنة من بيانها. تصديقاً لقول الله تعالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاء إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُواْ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللّهُ عَنْهَا وَاللّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ (101) قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ (102)} صدق الله العظيم [المائدة] .

ولم يبتعثكم المهديّ المنتظَر إلى مفتيي الديار وخطباء المنابر للحوار بالنيابة عن المهديّ المنتظَر، كلا وربي؛ بل لتبليغ البيان الحقّ للذكر والدعوة للحضور إلى طاولة الحوار من قبل الظهور لحوار المهديّ المنتظَر الإمام ناصر محمد اليماني في موقعي الرئيسي للحوار ولا تضيّعوا وقتكم لحوارهم في مواقعهم، فكفانا أنّنا أضعنا شهرين في الحوار في (الرابطة العلمية العالميّة للأنساب الهاشمية) بعنوان دعوة للنقاش لحوار المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني فأقمنا على من حاورنا الحجّة بالحقّ ونسفنا العقائد الباطلة نسفاً، ولا أبالي ما دمتُ على الحقّ فالحقّ أحقُّ أن يتبع، ولن أخشى في الله لومة لائمٍ والله أحقّ أن تخشوه إن كنتم مؤمنين، ولكن بدل أن يعترفوا بالحقّ من الذين تابعوا الحوار من العلماء التزموا بالصمت والساكت عن الحقّ شيطان أخرس.

ويا معشر الأنصار فليكن تركيز تبليغ الدعوة في هذه الأيام الى أهل اليمن حكومة وشعباً وبلِّغوا مفتي الديار اليمنية ومواقع علمائهم والشيخ عبد المجيد الزنداني والذارحي وصعتر وقولوا لهم لا يجوز لا يجوز لا يجوز لا يجوز لهم أن يكونوا سبب فتنة في دخول البلاد في حرب أهليّة لا يحمدُ عقباها وغيرهم من علماء اليمن المشهورين، وقد حمَّلهم الرئيس علي عبد الله صالح الأمانة فجعلهم حكماً بالحقّ من غير مجاملة وقال لهم احكموا بما تعلمون في كتاب القرآن يا علماء اليمن ولسوف تسألون يوم القيامة فأنتم أعلم بالقرآن والرئيس علي عبد الله صالح يعدكم أنه سوف يقول سمعاً وطاعة وكذلك يعلن عدم إصراره على البقاء في كرسي الحكم ولم يطلب منكم إلا أن يكمل فترته فيذهب من على العرش بماء وجهه وليس كالرئيس المخلوع، فما هذا جزاء من حقّق الوحدة اليمانيّة! فكيف تنجرفون وراء قومٍ رفضوا الحوار ويريدون أن يُدخلوا البلاد والعباد في حرب أهليّة لا يُحمد عقباها؟ وليس الحلّ أن ينقسم الشعب اليماني إلى طائفتين طائفة من الشعب اليمني يكونون مع علي عبد الله صالح وأخرى مع المعارضة فهذا يعني دخول البلاد في حرب أهليّة لا يحمد عقباها! فقد ابتعث الله المهديّ المنتظَر بقدرٍ مقدورٍ في الكتاب المسطور وأنتم الآن في عصر الحوار من قبل الظهور، فأجيبوا داعي الاحتكام إلى القرآن العظيم إن كنتم به مؤمنين.

ويا معشر الأنصار في اليمن إن استطاع أن يذهب أحدكم أو مجموعة منكم إلى دار الشيخ عبد المجيد الزنداني حتى يسلِّموا إليه البيان هذا والذي من قبله إلى الشيخ عبد المجيد الزنداني في داره، وقولوا له: إنّ المهديّ المنتظَر يدعوه للحضور للحوار من قبل الظهور في طاولة الحوار العالميّة
(موقع الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني)، وأن يحمد الله فلن يحتاج للسفر من داره للحضور إلى طاولة الحوار للمهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور؛ بل ما عليه إلا أن يكتب كلمة بحث كما يلي:
"موقع الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني منتديات البشرى الإسلاميّة" فإذا هو في طاولة الحوار العالميّة للمهديّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور ضيف لدينا كريم مكرّم محترم، وأصِرّوا على ردِّ الجواب حتى يأتيكم الردّ منه بالموافقة فيعدكم بالحضور إلى
(موقع المدعو ناصر محمد اليماني) أو يردّ عليكم بالرفض، فمن امتنع من علماء الأمّة ورد عليكم بالرفض فاتركوه فلا يضيع وقتكم بمحاولة إقناعه بسبب ضيق الوقت؛ بل راسلوا سواه والمهم أن تقوموا بتكرار مراسلة العلماء واحداً تلو الآخر حتى يضطر للردّ عليكم بالموافقة أو الرفض، فإلى متى يلتزمون بالصمت؟ بل أَصِروا عليه حتى يأتي الردّ منه بالموافقة أو الرفض ومن ثم لا تراسلوه بعد أن يرفض أن يستجيب لدعوة الحوار وقد برأت ذمتكم وراسلوا غيره وقسّموا أنفسكم إلى جماعةٍ بالنسبة لمن سوف يذهبون بأنفسهم إلى ديار العلماء باليمن لا يزيد عددهم عن ثلاثة موكلين بدعوة علماء الأمّة أن يستجيبوا لحوار المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني، وإن قال لكم أحدهم لن نجِب دعوة حواره حتى لا نساعد في إشهاره! ومن ثم قولوا لهم: إنّ سبب الفِرق التي ظهرت جديدة في الدين ومرقت من الدين كما يمرق السهم من القوس فاستحلّوا قتل المُسلمين والكافرين الذين لم يحاربونهم في الدين وشوَّهوا بالإسلام والمُسلمين هو بسبب مقولة بعض العلماء العباقرة لن نجيب حواره حتى لا نساعد على إشهاره ومن ثم يفتيكم المهديّ المنتظَر بالحقّ وأقول: بل عليكم أن تشهروا الداعي الذي يضلّ المسلمين إن كان على ضلالٍ مبينٍ حتى لا يتّبعه أحدٌ من المُسلمين ولكنّكم لن تستطيعوا أن تشهروه أنّه على ضلالٍ مبينٍ حتى تُهيمنوا عليه بسلطان العلم البيّن للعالم والجاهل ومن ثم لا يتبعه لا عالِمٌ ولا جاهٌل من المُسلمين بعد أن أقمتم عليه حجّة العلم والسلطان وهكذا تنقذون أمّتكم من الضلال حينما تسمعون بمدّعيٍّ للإمامة جديد ويطلب الحوار فتهبون للذود عن حياض الدين حرصاً على عدم إضلال المُسلمين حتى لا يضلّهم الذين يقولون على الله ما لا يعلمون، فلنفرض أنّ ناصر محمد اليماني من الذين يقولون على الله ما لا يعلمون أو من المهديين الذين تتخطبّهم مسوس الشياطين أو نفرض أنّ ناصر محمد اليماني من شياطين البشر من الذين يُظهرون الإيمان ويُبطنون الكفر وقد اتّبعه كثيرٌ من المسلمين مجموعات مجموعات من المسلمين من كل دولةٍ في العالمين. فكيف السبيل لإنقاذهم من أن يضلّهم الإمام ناصر محمد اليماني إذا لم يكن المهديّ المنتظَر الحقّ؟ والجواب بسيطٌ جداً فعليكم الحضور في أي وقت تشاءون الليل أو النهار إلى طاولة الحوار للمهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني ومن ثمّ تنظرون إلى بياناته فتتدبّرون قوة سلطان علمه فإن وجدتم حجّته واهيةً ومن الذين يقولون على الله ما لا يعلمون فعليكم أن تذودوا عن حياض الدين فتقيموا على الإمام ناصر محمد اليماني الحجّة بسلطان العلم البيّن من القرآن العظيم ومن أحاديث السُّنة النّبويّة الحقّ التي لا تخالف لمحكم الكتاب حتى تجعلوا ناصر محمد اليماني بين خيارين اثنين، إمّا أن يعجز عن دحض حجّتكم بعلمٍ أهدى من علمكم ومن ثمّ يقوم بحذف بياناتكم أو حجب عضوياتكم ومن ثمّ يخسر المهديّ المنتظَر الأنصار في جميع الأقطار كونهم سوف يكونون متابعين للحوار بينكم وبين المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني أو يتبيّن لكم أن ناصر محمد اليماني هو حقاً المهديّ المنتظَر ناصراً لمحمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - قد جعل الله في اسمه خبره وصفة لأمره ومن ثم تعلمون حقيقة التواطؤ المقصود للاسم (محمد) إنّما يوافق في اسم الإمام المهديّ (ناصر محمد) كوني المهديّ المنتظَر أعلن بالكفر والإنكار أنّ التواطؤ يقصد به التطابق؛ بل التواطؤ يقصد به التوافق بما أنّ الاسم (محمد) يوافق في اسم الإمام المهديّ (ناصر محمد) وجعل الله التوافق للاسم محمد في اسمي في اسم ابي (ناصر محمد) وذلك لكي يحمل الاسم الخبر وذلك هو اسم المهديّ المنتظَر (ناصر محمد)، ولن يغني الاسم عن العلم شيئاً ما لم أخرس ألسنة الممترين بسلطان العلم الحقّ البيّن للعالم والجاهل! فكونوا على ذلك من الشاهدين، واقترب التمكين والفتح المبين.

ولربما يودّ أن يقاطعني الشيخ عبد المجيد الزنداني ويقول: "نعم إن التواطؤ لغة وشرعاً يعني التطابق، ولذلك نعتقد أنّ اسم المهديّ المنتظَر (محمد بن عبد الله) حسب فتوى محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن اسم المهديّ المنتظَر قال:
[يواطئ اسمه اسمي]، ولذلك تجدنا نعتقد أن اسم المهديّ المنتظَر هو (محمد بن عبد الله) نظراً لهذا الحديث [يواطئ اسمه اسمي] بمعنى أنّه يطابق لاسم النبيّ عليه الصلاة والسلام". ومن ثمّ يردّ عليهم المهديّ المنتظَر ناصر محمد وأقول: ومن متى يكون التواطؤ هو التطابق؟ فهل يصح أن نقول: تطابق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبو بكر الصديق على الهجرة إلى يثرب؟ وأعلم بجواب مشايخ العلم واللغة فسوف يقولون: "لا يصح أن نقول تطابق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبو بكر الصديق على الهجرة إلى يثرب! بل الصح هو أن نقول: تواطأ محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبو بكر الصديق على الهجرة إلى يثرب"، ومن ثم نقول: صدقتم إذاً التواطؤ لا يقصد به التطابق بل يقصد به التوافق ولذلك يصح أن نقول: توافق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبو بكر الصديق على الهجرة إلى يثرب.

وبما أنه تبيّن لكم: أنّ التواطؤ لا يقصد التطابق؛ بل يقصد به التوافق إذاً تبيّن لكم المقصود من حديث الحكمة الحقّ
[يواطئ اسمه اسمي]؛ بمعنى أنّ الاسم (محمد) يوافق في اسم المهديّ المنتظَر ناصر محمد وجعل الله التوافق للاسم محمد في اسمي في اسم أبي لكي يحمل اسمي خبري (ناصر محمد) .

فلم يجعل الله المهديّ المنتظَر نبيّاً ولا رسولاً؛ بل يبتعثه الله ناصراً لمحمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ولذلك قدَّر الله التواطؤ للاسم
(محمد) في اسم المهديّ المنتظَر (ناصر محمد) منذ أن كنتُ في المهد صبياً، واقترب الفتح والتمكين بإذن الله ربّ العالمين ويوشك الله أن يغضب لكتابه.

وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
أخو المسلمين خليفة الله على العالمين؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
_______________