صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 123
النتائج 21 إلى 23 من 23

الموضوع: عاجل وهام: ردّ الإمام المهديّ على السائلين في دين الله الرحمة للعالمين..

  1. ترتيب المشاركة ورابطها: #21  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 160767   تعيين كل النص
    الصورة الرمزية فاطمة الزهراء
    فاطمة الزهراء غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار (رحمها الله)
    تاريخ التسجيل
    Jun 2013
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    2,114

    افتراضي أهدى الرّايات رايتك وأعظم الغايات غايتك صلّى الله عليك وآلك وأنصارك و سلم

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني مشاهدة المشاركة
    عـــــــــــــــــاجل وهام
    لكونه لا يُطلق اسم الإيمان إلا على المؤمنين بربّهم طوعاً وليس كرهاً، وأما الإسلام فيطلق على المسلمين لربّهم والمسلمين للحاكم بالقبول بدفع الجزية والقبول بتطبيق حدود ما أنزل الله. ألا وإنّ الحدود هي أحكامٌ يتمّ تطبيقها لتمنع ظلم الإنسان عن أخيه الإنسان.
    مثال حدّ القتل على القاتل ظلماً، وحدّ السارق مال أخيه الإنسان، وحدّ المعتدي على عرض أخيه الإنسان، وتطبيق الحدود بشكلٍ عام على المفسدين في الأرض لمنعهم من ظلم الناس.
    .........
    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين ..
    أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    ـــــــــــــــــــــ


    ملاحظة: إلى كافة الأنصار السابقين الأخيار العاملين على نشر الدعوة المهديّة الليل والنّهار وهم لا يسأمون عليكم بتبليغ هذا البيان ما استطعتم في مواقع البشر وبكل حيلةٍ ووسيلةٍ لأهميته الكبرى.
    السلام على خليفة الله و أنصاره ورحمة الله تعالى و بركاته و نعيم رضوانه الأعظم
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأنصاري ياسين مشاهدة المشاركة
    بيان عظيم ، والله يوفقكم
    صدقت و بالحقّ نطقت

    قال الله تعالى:
    {وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا
    وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}

    صدق الله العظيم [التوبة:72]

  2. ترتيب المشاركة ورابطها: #22  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 253255   تعيين كل النص
    محمد فاضل غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Nov 2015
    الدولة
    اليمن
    المشاركات
    8

    افتراضي

    حق ورب الكعبه

  3. ترتيب المشاركة ورابطها: #23  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 254710   تعيين كل النص
    تاريخ التسجيل
    Oct 2016
    المشاركات
    4

    افتراضي

    اللهم لك الحمد على هذه النعمه التي انعمت بها علينا في ظهور عبدك وخليفتك الإمام المهدي ناصر محمد اليماني اللهم ارفع الغمه عن هذه الأمه اللهم ان خليفتك الإمام المهدي ناصر محمد مهموم لما يجري في الارض من تخلف عن ك
    القول-الفصل-في-حقيقة-إسم-المهدي-المنتظر
    موقع الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني، منتديات البشرى الإسلامية والنبإ العظيم
    عاجلٌ وهام للغاية إلى كافة ملوك وأمراء ورؤساء المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها .. حقيقة كوكب العذاب من محكم الكتاب خروج الدابة الإعلان عن مكان تابوت السكينة وأصحاب الكهف والرقيم لبث أصحاب الكهف المسيح عيسى ابن مريم رفع الله روحه وطهّر جسده
    تسجيل الخروج
    لوحة التحكم
    ملفي الشخصي
    التنبيهات: 2
    أهلا وسهلا بكـ , أحمد العيثميMobile Style + Türk Español Français English فارسى الـعربية
    المنتدى
    المشاركات الجديدةالرسائل الخاصةالتعليماتالتقويمتطب يقات عامة خيارات سريعة
    قسم موسوعة البيانات
    International
    تقديم البيعة
    الاتصال
    نشاط التيار
    المشاركات الجديدة

    إرسال
    البحث المتقدم
    الرئيسيةالمنتدى*** حوار الإمام مع علماء مختلف الديانات والتيارات الدينية ***دحض الشبهات بالحجة الدامغة والإثبات على مهدوية الإمام ناصر محمد اليماني عاجل وهام: ردّ الإمام المهديّ على السائلين في دين الله الرحمة للعالمين..
    الإمام المهديّ يعلن اعتزاله عن الحرب القادمة بين الحوثيين وأهل مأرب عاجل بيان الإمام المهدي ناصر محمد اليماني إلى الرئيس عبدربه منصور هادي المحترم عاجل: الخبير والباحث المصري فوزي عثمان يؤكد ماقاله المهدي ناصر محمد اليماني عاجل عاجل عاجل عاجل عاجل عاجل عاجل عاجل إلى كافة البشر البرهان اليقين على حقيقة النَّعيم الأعظم من نعيم جنَّات النَّعيم اللهم قـــد بلغت اللهم فاشـــهد.. لا للغزو الأجنبي في الوطن العربي فاتقوا الله ياحكام العرب.. الزّعيم الظاهر لليمن عبد ربّه منصور والزّعيم الباطن علي عبد الله صالح..
    F
    تجاهل
    روابط مهمة..
    شروط وقوانين المشاركة في المنتدى - للجدد: كيفية إنشاء موضوع جديد - بخصوص عناوين البريد الإلكتروني - كيفية مراسلة الإمام على الخاص.
    + الرد على الموضوعصفحة 1 من 3123التاليالأخيرةالأخيرة النتائج 1 إلى 10 من 22
    الموضوع: عاجل وهام: ردّ الإمام المهديّ على السائلين في دين الله الرحمة للعالمين..


    أدوات الموضوع
    بحث في الموضوع
    تقييم هذا الموضوع
    13-09-2014 - 04:01 AM ترتيب المشاركة ورابطها: #1 Print mPDF PDF رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 158536 تعيين كل النص الصورة الرمزية الإمام ناصر محمد اليماني الإمام ناصر محمد اليماني الإمام ناصر محمد اليماني غير متواجد حالياً
    المهدي المنتظر
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    3,142
    0
    افتراضي عاجل وهام: ردّ الإمام المهديّ على السائلين في دين الله الرحمة للعالمين..
    عـــــــــــــــــاجل وهام

    رد الإمام المهديّ على السائلين في دين الله الرحمة للعالمين..



    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله من أولهم إلى خاتمهم محمد رسول الله وجميع المؤمنين وأسلم تسليماً، أما بعد..

    لا ينبغي أن يكون هناك تناقض في كتاب الله القرآن العظيم لأنّ الله أفتى في محكم كتابه أنه لم يأمر الرسل أن يُجبروا الناس على الإيمان وإنما عليهم البلاغ وعلى الله الحساب. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَقَالَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا عَبَدْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ نَّحْنُ وَلَا آبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ ۚ كَذَٰلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (35)} صدق الله العظيم [النحل].

    ولكنّ الله أمر الرسل أن يُجبروا الناس من بعد التمكين على أن يُسلموا لحدود الله التي تمنع ظلم الإنسان عن أخيه الإنسان لكون إقامة حدود الله جبريّة على المسلم والكافر على حدِّ سواء، وكذلك الزكاة أمر جبريّ على المسلم والكافر على حدِّ سواء، وإنما تسمّى زكاة على المسلم وجزية على الكافر وتُجمع في بيت المال وللكافرين الحقّ فيها كما للمسلمين من مصالح ومشاريع وصدقات.

    وعلى كل حالٍ، فحين مكّن الله نبيَّه سليمان في الأرض أصبح عليه أمرٌ جبريٌّ أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، ودعا ملكة سبأ وقومها أن يأتوا مسلمين لما أنزل الله، ومن ثم يبيّن لهم حدود ما أنزل الله ويدعوهم للإيمان بالرحمن لمن شاء منهم أن يستقيم. ولم يأمره الله أن يُجبرهم على الإيمان بل على الإسلام وهو الاستسلام لحدود ما أنزل الله، لكون نبيّ الله سليمان من الذين مكّنهم الله في الأرض ووجب عليه أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ليرفع ظلم الإنسان عن أخيه الإنسان. تصديقاً لقول الله تعالى: {الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الأُمُورِ} صدق الله العظيم [الحج:41].

    والإسلام هو الاستسلام سواء يُسلم وجهه لله خالصاً لربّه أو يستسلم لخليفته بتطبيق حدود الله الجبريّة ودفع الجزية. مثال الأعراب الذين أعرضوا عن دعوة النَّبيّ لعبادة الله وحده لا شريك له وكذلك رفضوا دفع الجزية للنبيّ والاستسلام لحدود ما أنزل الله واختاروا الحرب ضدّ المسلمين. ولذلك قال الله تعالى: {قُل لِّلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ إِلَىٰ قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ ۖ فَإِن تُطِيعُوا يُؤْتِكُمُ اللَّهُ أَجْرًا حَسَنًا ۖ وَإِن تَتَوَلَّوْا كَمَا تَوَلَّيْتُم مِّن قَبْلُ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (16)} صدق الله العظيم [الفتح]. لأن في ذلك الوقت كان قد بدأ النَّبيّ بإعلان الجهاد لتطبيق حدود الله في الجزيرة العربيّة وراسل الدول العظمى.
    وعلى كل حال فما يقصد الله بقوله تعالى { تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ }؟ فهل يقصد إجبارهم على الإيمان؟ ونقول بل يجبروهم على الاستسلام لحدود ما أُنزل في محكم كتابه. وقال الله تعالى: {الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} صدق الله العظيم [التوبة:97]. لكون حدود الله لا خيار لهم فيها؛ بل فرضَ الله تطبيقها على المفسدين منهم.

    ألا وأن الإسلام ينقسم إلى قسمين مُسلمٌ لربّه ومسلمٌ لحدود ما أنزل الله، بمعنى أنه يُسلم للحاكم بدفع الجزية والقبول بتطبيق حدود ما أنزل الله.

    ويا أيها السائل الداعشي، عليك أنْ تعلم أنّ الإسلام الذي يقصده نبيّ الله سليمان لا يقصد به إجبارهم على الإيمان؛ بل يدعوهم لتطبيق حدود ما أنزل الله فيستسلمون لخليفة الله سليمان عليه الصلاة والسلام، ولذلك قال: {أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ ﴿٣١﴾} [النمل]. وذلك حتى يعلموا دين العدالة الربانيّة ولمّا يدخل الإيمان إلى قلوبهم فيؤمنوا لربّهم من خالص قلوبهم وليس بالإكراه.

    ويا أيها السائل الداعشي، عليك أن تعلم أنّ القرآن فيه محكمٌ ومتشابهٌ وينقسم المحكم إلى آياتٍ بيناتٍ وآياتٍ مُبيّناتٍ للمتشابه، فلا تتبعوا متشابه القرآن فيضلّكم عن سبيل الله ظاهرُ المتشابه، لكون الذي في قلبه زيغٌ عن الحقّ يأخذ إحدى الآيات المتشابهات فيتّبعها ويعتصم بها برغم أنه يعلم علم اليقين أنّ تلك الآية مخالفةٌ في ظاهرها كافةَ آيات الكتاب المحكمات البيّنات فيُعرض عنهنّ وكأنّه لم يسمعهنّ ويعتصم بالمتشابه الذي لا يزال بحاجةٍ للتفسير والبيان من الراسخين في علم الكتاب. ولذلك قال الله تعالى: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ} صدق الله العظيم [آل عمران:7].

    وبما أن المتشابه له تأويلٌ غير ظاهره ولذلك قال الله تعالى: {فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ}، ولكنّ الراسخون في علم الكتاب يأتون بتأويله وتفصيله من محكم القرآن العظيم من غير أي تناقضٍ، وذلك هو الفرق بين علماء المسلمين والإمام المهديّ، لكون كلّ طائفةٍ تتمسك بآياتٍ في الكتاب متشابهاتٍ وأخرى محكماتٍ وكلٌّ منهم يأخذ له دليلاً ويجاهد به جهاداً كبيراً، والآخر يأتيه بدليل نفيٍ آخر من القرآن فيجاهده به جهاداً كبيراً، فلا هذا أقنع هذا ولا هذا أقنع هذا! وكلٌّ معتصمٌ بدليلٍ من القرآن وكأنهم يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعضٍ.
    وعلى سبيل المثال السائل الداعشي يأتينا بدليل قول نبيّ الله سليمان لملكة سبأ وقومها {أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ ﴿٣١﴾}، فظنّ أنه يُقصد به الإكراه على الإيمان! ألا تعلم أنَّ تسمية المسلم قد تُطلق على المُسلم لله والكافر المستسلم لحدود ما أنزل الله؟ وقال الله تعالى: {قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (14)} صدق الله العظيم [الحجرات].

    لكونه لا يُطلق اسم الإيمان إلا على المؤمنين بربّهم طوعاً وليس كرهاً، وأما الإسلام فيطلق على المسلمين لربّهم والمسلمين للحاكم بالقبول بدفع الجزية والقبول بتطبيق حدود ما أنزل الله. ألا وإنّ الحدود هي أحكامٌ يتمّ تطبيقها لتمنع ظلم الإنسان عن أخيه الإنسان.
    مثال حدّ القتل على القاتل ظلماً، وحدّ السارق مال أخيه الإنسان، وحدّ المعتدي على عرض أخيه الإنسان، وتطبيق الحدود بشكلٍ عام على المفسدين في الأرض لمنعهم من ظلم الناس.

    ويا أيها السائل الداعشي، إنّ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني قد جعله الله للناس إماماً ولم يصطفِني مَنْ حولي ولا ينبغي لهم؛ بل الله يصطفي أئمة الكتاب فيزيدهم بسطةً في العلم على كافة علماء أمّتهم فيجعلهم راسخين في علم الكتاب، فنؤمن بمتشابهه ونفصّله تفصيلاً، ونعتصم بمحكمه، وكلٌّ من عند ربّنا، ولا نؤمن ببعض الكتاب ونكفر ببعض. وقال الله تعالى: {أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} صدق الله العظيم [البقرة:85].

    ويا أيّها السائل الداعشي، فهل تؤمن بقول الله تعالى: {وَقَالَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا عَبَدْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ نَّحْنُ وَلَا آبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ ۚ كَذَٰلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (35)} صدق الله العظيم [النحل]؟ أليست تلك فتوى من الله تشمل كافة الأنبياء والمرسلين أنْ ليس عليهم إلا البلاغ بالدعوة إلى عبادة الله وحده لا شريك له وأنّ الله لم يأمرهم أن يكرهوا الناس حتى يكونوا مؤمنين؟ تصديقاً لقول الله تعالى: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدْ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ(256)} صدق الله العظيم [البقرة].

    فهذا ناموسٌ ربانيٌّ طبقه جميعُ الرسل من ربّهم ولم يجبروا الناس على الإيمان بالرحمن. تصديقاً لقول الله تعالى: {فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} صدق الله العظيم. لكون الإيمان بالرحمن جعله الله اختياريّاً فيما بين العبيد، فلا يحقّ لعبدٍ أن يحاسب عبداً على الإيمان بالرحمن لأنّ ذلك يختصّ بحسابه الله وحده لا شريك له وجعل الجنة لمن شكر والنار لمن كفر. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَإِنْ مَا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ} صدق الله العظيم [الرعد:40]. لكون الاستقامة إلى الربّ اختياريّة فيما بين العبيد. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ (25) فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (26) إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ (27) لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ (28) وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (29)} صدق الله العظيم [التكوير].

    وكما قلنا إنّ الإيمان بالرحمن والكفر بالرحمن جعله الله اختيارياً فلا دخل للعبيد أن يحاسب بعضهم بعضاً على الكفر والإيمان لكونه يختصّ بحسابه الله وحده وجعل الجنّة لمن شكر والنار لمن كفر. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَقُلِ الحقّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا} صدق الله العظيم [الكهف:29]. فمن ذا الذي خوّلكم أنْ تحاسبوا الناس على الإيمان! قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين؟

    وربما يودّ الداعشي أن يقول: "ألم يقل الله على لسان ذي القرنين؛ قال الله تعالى: {وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْرًا﴿٨٣﴾ إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا ﴿٨٤﴾ فَأَتْبَعَ سَبَبًا ﴿٨٥﴾ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا ﴿٨٦﴾ قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُّكْرًا ﴿٨٧﴾ وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَىٰ وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا ﴿٨٨﴾} صدق الله العظيم [الكهف]"؟ فمن ثمّ يقيم الإمام المهديّ ناصر محمد الحجّة بالحقّ ونقول: فهل قال وأما من كفر فسوف نعذبه أم أنّه قال: {أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا}؟ ويقصد الظالمين للناس المفسدين في الأرض وهم ذاتهم يأجوج ومأجوج في البوابة الشماليّة لكون الله مكّن ذا القرنين في الأرض فأعلن رحلته الجهاديّة العالميّة ليأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويدعو للإيمان بالرحمن ويرفع ظلم العبيد عن العبيد، ولم يأمره الله أن يكرههم على الإيمان.
    وهل تدري لماذا لم يأمر الله الرسل أن يكرهوا الناس على الإيمان بالرحمن؟ وذلك لأنّ الله لن يتقبل منهم إيمانهم ولا عبادتهم لربهم وهم كارهون حتى تكون عبادتهم خالصةً لربّهم من ذات أنفسهم خوفاً من الربّ المعبود وحده وليس خشيةً من العبيد. تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ} صدق الله العظيم[التوبة:18].

    فهل رأيت المنافقين الذين أظهروا الإيمان وأبطنوا الكفر حتى يكونوا من رواة الأحاديث عن النَّبيّ فقد كانوا يصلّون لربّهم وهم كسالى وليس كسل التعب؛ بل لكونهم مجبرين على الصلاة حتى لا يُكتَشف أمرهم، وكذلك كانوا ينفقون أموالهم للرسول وهم كارهون لكونهم لا يريدون أن ينفقوا لله شيئاً وإنما مجبرين على الإنفاق حتى لا يُكتشف أمرهم؟ فهل ترى الله قد تقبّل منهم؟ والجواب في محكم الكتاب قال الله تعالى: {قُلْ أَنفِقُوا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا لَّن يُتَقَبَّلَ مِنكُمْ ۖ إِنَّكُمْ كُنتُمْ قَوْمًا فَاسِقِينَ (53) وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَىٰ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ (54)} صدق الله العظيم [التوبة].

    ولذلك لم يأمر الله الرسل أن يُجبروا الناس على الإيمان بالرحمن فيعبدوه وهم كارهون لكونه لن يتقبل منهم عبادتهم كرهاً إلا أنْ تكون عبادتهم خالصة لله خشيةً من المعبود لا خشية من العبيد. تصديقاً لقول الله تعالى: {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ} صدق الله العظيم [التوبة:18].

    ويا معشر الطائفة الداعشية، ويا معشر كافة الذين فرّقوا دينهم شيعاً وأحزاباً، إنّني الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني حقيقٌ لا أقول على الله إلا الحقّ أدعوكم وكافة المختلفين من المسلمين والنّصارى واليهود للاحتكام إلى محكم كتاب الله القرآن العظيم لنحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون لنجمع شملكم ضدّ المسيح الكذاب وجنوده، فاتقوا الله لعلكم ترحمون.

    ولن يستطيع كافة علماء المسلمين والنّصارى واليهود أن يهيمنوا جميعاً على الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني بسلطان العلم من القرآن العظيم ولو كان بعضهم لبعضٍ نصيراً وظهيراً، وهل تعلمون لماذا؟ وذلك لأنّني أعلم بمحكم القرآن وأعلم بتأويل متشابه القرآن فلا تجادلونني منه بشيءٍ إلا غلبتكم بسلطان العلم وأنا به زعيم وأهدي به إلى الصراط المستقيم.

    ووصل عمر الدعوة المهديّة إلى مشارف نهاية العام العاشر ولم يستجب لدعوة الاحتكام إلى القرآن علماءُ المسلمين الذين هم به مؤمنون إلا من رحم ربّي! فأين تذهبون من عذاب يومٍ عقيمٍ على الأبواب من كوكب العذاب؟ وهو بما تسمونه بالكوكب العاشر نيبيروا، ذلكم كوكب سقر يصيبكم الله منه بعذاب الدّخان المبين أحد أشراط الساعة الكبرى ويغشى منه عذاب أليم، فأين تذهبون يا معشر المعرضين عن دعوة الاحتكام إلى الله وحده لا شريك له؟ وما على الإمام المهديّ ناصر محمد إلا أن يستنبط لكم حكم الله من محكم القرآن إن كنتم به مؤمنون، فأجيبوا الداعي الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.

    وربما يود الداعشي أن يقول: "مهلاً يا ناصر محمد، كيف تقول أنك الإمام المهديّ فنحن نعتقد أن اسم الإمام المهديّ (محمد ابن عبد الله) تصديقاً لحديث محمد رسول الله عن اسم الإمام المهديّ، قال عليه الصلاة والسلام: [يواطئ اسمه اسمي]، ولذلك نعتقد أنّ اسم الإمام المهديّ يأتي مطابقاً لاسم النَّبيّ". فمن ثم يقيم الإمام المهديّ الحجة على السائلين وأقول: ويا عجبي من علماء أمّةٍ يعلمون علم اليقين أنّ التواطؤ لا يُقصد به التطابق؛ بل يقصد بالتواطؤ التوافق. ورغم علمهم بذلك يجعلون اسم الإمام المهديّ يأتي مطابقاً لاسم النَّبيّ! فمن ثم نقيم عليهم الحجة بالحقّ وأقول: إن التواطؤ لغةً يقصد به التوافق أي أن الاسم محمد يأتي موافقاً في اسم الإمام المهديّ ناصر محمد، وجعل الله التوافق للاسم محمد في اسمي في اسم أبي وذلك لكون الله لم يبعث الإمام المهديّ المنتظر نبياً ولا رسولاً؛ بل يبعث الله المهديّ المنتظر ناصرَ محمدٍ أي ناصراً لمحمد ٍرسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم، ولذلك أدعوكم إلى اتّباع منهاج النّبوة الأولى كتاب الله والسّنة النبويّة الحقّ فكليهما من عند الله إلا ما جاء في أحاديث سنة البيان مخالفاً لمحكم القرآن فاعلموا أن ذلك الحديث جاءكم من عند غير الله أي من عند الشيطان الرجيم. كمثال الحديث المفترى عن النَّبيّ صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: [أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام، وحسابهم على الله] انتهى.

    ولكن هذا الحديث جاءكم من عند الشيطان وليس من عند الرحمن لكونه جاء مخالفاً لمحكم القرآن وبينه وبين محكم القرآن اختلافا ًكثيراً، فتعالوا لتطبيق النّاموس في الكتاب لكشف الأحاديث المكذوبة عن النَّبيّ تصديقاً لقول الله تعالى: {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)} صدق الله العظيم [النساء].

    ومن خلال ذلك نستنبط الحكم الحقّ بأنّ الاحاديث النّبويّة هي من عند الله غير أنّها ليست محفوظةً من التّحريف والتّزييف كما حفظ الله القرآن العظيم، ولذلك جعل الله محكم القرآن العظيم هو المرجع والمهيمن على الأحاديث النبويّة، وعلّمكم الله أن ما وجدتم من الأحاديث جاء مخالفاً لمحكم القرآن العظيم فاعلموا أنّ ذلك حديثٌ مفترى من عند غير الله لأنّ الحديث المفترى عن النَّبيّ والذي لم يقله فحتماً سوف تجدون بينه وبين محكم القرآن اختلافاً كثيراً جملةً وتفصيلاً. كمثال هذا الحديث المتفق عليه بين علماء المسلمين وهو زورٌ وبهتانٌ على النَّبيّ عليه الصلاة والسلام ولم يقله، فكيف يأتي هذا الأمر بإكراه الناس حتى يكونوا مؤمنين برغم أنّ الله تعالى يقول: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدْ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ(256)} صدق الله العظيم؟
    ومخالفٌ لقول الله تعالى: {فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (35)} صدق الله العظيم؟
    ومخالفٌ لقول الله تعالى: {وَقُلِ الحقّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا} صدق الله العظيم؟
    ومخالفٌ لقول الله تعالى: {إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ (27) لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ (28) وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (29)} صدق الله العظيم.
    ومخالفٌ لقول الله تعالى: {وَإِنْ مَا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ} صدق الله العظيم.

    ورغم أنّ هذا الحديث مخالفٌ لكثيرٍ من آيات الكتاب المحكمات البينات لعلماء الأمّة وعامة المسلمين وبرغم ذلك متفقٌ عليه من قِبَلِ علماء الأمّة دونما اختلاف! فكيف يضلون أنفسهم ويضلون أمّتهم؟ فانظروا للاتفاق بين الرواة عن صحة هذا الحديث:
    عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله و يقيموا الصلاة و يؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دمائهم وأموالهم إلا بحق الإسلام و حسابهم على الله تعالى] متفق عليه.

    ويا للخيبة ويا للحسرة! فكيف تتبعون حديثاً مفترى على الله ورسوله من قِبَل شياطين البشر ويسندونه إلى رواةٍ؟ ولربما لم يقولوه فمن ثم تأخذون به. وحتى ولو صحّ عن الرواة فلعلهم أخذوه ظناً منهم أنه عن النَّبيّ ولم يدركوا أنه حديثٌ موضوعٌ بحكمةٍ شيطانيةٍ وذلك حتى يجعلوا الناس كافةً يعلنون الحرب على الإسلام والمسلمين بسبب هذا الحديث لأنهم سوف يقولون: "إذا لم نقضِ عليهم فحتماً سوف يجبروننا على الدخول في دينهم ويجبروننا أن نصلي صلاتهم ونصوم صيامهم أو يسفكون دماءنا وينهبون أموالنا ويسبون نساءنا وأطفالنا". فتلك هي الحكمة الخبيثة من افتراء هذا الحديث، وليس إلا لتوحيد الكفار على حرب المسلمين. ولم يفقه الرواة مكر هذا الحديث الشيطاني.

    وعلى كل حالٍ، نحن لا نطعن في أيٍّ من رواة الاحاديث عن النَّبيّ؛ بل يأخذها الإمام المهديّ ناصر محمد فيعرضها على محكم كتاب الله القرآن العظيم ثم ننسف المفترى منها بمحكم القرآن العظيم نسفاً ولا نبالي. وليس للإمام المهديّ على علماء المسلمين غير شرط واحد فقط هو أن يقبلوا الله هو الحَكَمُ بينهم فيما كانوا فيه يختلفون لأنه ليس على الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني إلا أن يستنبط لهم حكم الله بينهم من محكم القرآن العظيم فإذا لم أفعل فلست الإمام المهديّ المنتظر ناصر محمد فذلك بيني وبينكم.

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين ..
    أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    ـــــــــــــــــــــ

    ملاحظة: إلى كافة الأنصار السابقين الأخيار العاملين على نشر الدعوة المهديّة الليل والنّهار وهم لا يسأمون عليكم بتبليغ هذا البيان ما استطعتم في مواقع البشر وبكل حيلةٍ ووسيلةٍ لأهميته الكبرى.



    الرد السريع على هذه المشاركة إضافة رد رد مع اقتباس رد مع اقتباس
    13-09-2014 - 04:22 AM ترتيب المشاركة ورابطها: #2 Print mPDF PDF رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 158538 تعيين كل النص ابونوره ابونوره غير متواجد حالياً
    من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Sep 2011
    المشاركات
    51
    افتراضي
    بسم الله الرحمن الرحيم@@@@


    ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﺪﺍﻧﺎ ﻟﻬﺬﺍ ﻭﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻟﻨﻬﺘﺪﻱ ﻟﻮﻻ ﺃﻥ ﻫﺪﺍﻧﺎ ﺍﻟﻠﻪ @صدقت ياإمامي الحبيب وبلحق نطقت
    الرد السريع على هذه المشاركة إضافة رد رد مع اقتباس رد مع اقتباس
    13-09-2014 - 04:29 AM ترتيب المشاركة ورابطها: #3 Print mPDF PDF رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 158539 تعيين كل النص الخادم الخادم غير متواجد حالياً
    من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Jul 2014
    المشاركات
    47
    افتراضي
    سمعا وطاعة ياإمامي الحبيب
    الرد السريع على هذه المشاركة إضافة رد رد مع اقتباس رد مع اقتباس
    13-09-2014 - 04:31 AM ترتيب المشاركة ورابطها: #4 Print mPDF PDF رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 158540 تعيين كل النص الصورة الرمزية رضي الله والوالدين رضي الله والوالدين رضي الله والوالدين غير متواجد حالياً
    من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    4,187
    افتراضي
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ورضوانه وبعد,

    اللهم يا من لا اله الا انت العلي القدير أسالك يا الله يا من له الاخرة والاولى يا مالك الملك يا ذا الجلال والاكرام يا بديع السماوات والارض يا ذو الفضل العظيم أسألك يا الله ان ترزقني من حبك وكرمك ما تتفضل به علي لاكون شاكرا لنعمك وتجعلني من انصارك الحق وتشد بي ازر امامي عاجلا غير اّجل انك اعلم بما في قلبي مني , فتقبل مني يالله ولا تردني خائبا فكل مافي هذه الدنيا هو ملك لك وكل الخلق هم عبادك فاجعلني ممن اصطفيتهم وفضلتهم بفضلك ونعمتك وحسنتك واجعلني من الشاكرين السابقين المقربين يا رب العالمين فلا نعيم اعظم من قربك ورضوان نفسك يا نعيمي الاعظم من كل شيء , اللهم انك بكل شيء عليم لذلك ادعوك يا الله مخلصا لك الحمدلله رب العالمين عددما تعلم ولا نعلم .

    والسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين
    الرد السريع على هذه المشاركة إضافة رد رد مع اقتباس رد مع اقتباس
    13-09-2014 - 04:56 AM ترتيب المشاركة ورابطها: #5 Print mPDF PDF رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 158542 تعيين كل النص الانصاري احمد الرياشي الانصاري احمد الرياشي غير متواجد حالياً
    من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الدولة
    Caïro, Egypt
    المشاركات
    744
    افتراضي
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام علي جميع الانبياء والمرسلين وعلي الامام المهدي خليفة رب العالمين
    سمعا وطاعه ياخليفة الله الامام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني نسال الله ان يعجل لك بالتمكين من قبل مرور كوكب العذاب والي الداعشيون والمسلمون جميعا فباي حديث بعد الله واياته تؤمنون ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
    الرد السريع على هذه المشاركة إضافة رد رد مع اقتباس رد مع اقتباس
    13-09-2014 - 05:36 AM ترتيب المشاركة ورابطها: #6 Print mPDF PDF رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 158547 تعيين كل النص الصورة الرمزية مصعب محب الله مصعب محب الله مصعب محب الله غير متواجد حالياً
    من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Jun 2013
    الدولة
    اليمن الاصل والفصل
    المشاركات
    126
    افتراضي

    سمعا وطاعه يامامنا بابي انت وامي
    وزدنا به بسطه في العلم والسلطان
    الرد السريع على هذه المشاركة إضافة رد رد مع اقتباس رد مع اقتباس
    13-09-2014 - 05:38 AM ترتيب المشاركة ورابطها: #7 Print mPDF PDF رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 158548 تعيين كل النص الصورة الرمزية البصيرة البصيرة البصيرة غير متواجد حالياً
    من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    2,115
    افتراضي
    سمعا وطاعة ياقرة العين وان شاء الله نرمى بها والله المسدد
    الرد السريع على هذه المشاركة إضافة رد رد مع اقتباس رد مع اقتباس
    13-09-2014 - 06:19 AM ترتيب المشاركة ورابطها: #8 Print mPDF PDF رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 158550 تعيين كل النص الصورة الرمزية اسماعيل مفتاح معيقل حمد المنصورى اسماعيل مفتاح معيقل حمد المنصورى اسماعيل مفتاح معيقل حمد المنصورى غير متواجد حالياً
    من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Jun 2012
    الدولة
    ليبيا بنى الوليد الاقامة سبها
    المشاركات
    1,554
    افتراضي
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام علي جميع الانبياء والمرسلين وعلي الامام المهدي خليفة رب العالمين
    سمعا وطاعه ياخليفة الله الامام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني نسال الله ان يعجل لك بالتمكين من قبل مرور كوكب العذاب والي الداعشيون والمسلمون جميعا فباي حديث بعد الله واياته تؤمنون ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

    الرد السريع على هذه المشاركة إضافة رد رد مع اقتباس رد مع اقتباس
    13-09-2014 - 07:24 AM ترتيب المشاركة ورابطها: #9 Print mPDF PDF رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 158552 تعيين كل النص عمر بن الخطاب عمر بن الخطاب غير متواجد حالياً
    من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    1,193
    rose السمع والطاعة
    السلام والصلاة على امام المسلمين وخليفة الله على الخلائق أجمعين
    وعلى انصاره المتدبرين والمتبدرات من اولي الالباب

    سمعنا واطعنا يا خليفة الله ,,,واني والله قد ضقت ذرعا بالدواعش الذين يتبعون الاحاديث المزورة مثل الحصان الذي على عينيه غماز وعلى فمه لجام فيسوقه صاحبه وهو لاحول له ولا قوة لان لا عقل له وهم نفس الشيء يتبعون الاحاديث والروايات المزورة من غير ان يلتفتوا ولو قليلا الى القران الكريم بل والاعجب منهم من يحفظ القران عن ظهر غيب ولايتدبر في اياته ,,, ,وقتلوا النساء والرجال بتكسير الحجارة على رؤوسهم بحجة انهم زناة وبتروا يد السارق بترا من غير علم ولا كتاب منير وقتلوا المرتد ظنا منهم انه مرتد وهو يشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله

    اللهم خلصنا من داعش واخرجهم من مدينتي
    اللهم ارحمنا واحفظنا من شر جنون داعش واخرجهم من مدينتي
    اللهم ارحمنا وكل بلاد المسلمين واخرجهم ربي من بيننا
    فقد شوهوا دين الاسلام وقتلوا العباد وافسدوا في البلاد


    الرد السريع على هذه المشاركة إضافة رد رد مع اقتباس رد مع اقتباس
    13-09-2014 - 07:48 AM ترتيب المشاركة ورابطها: #10 Print mPDF PDF رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 158555 تعيين كل النص الصورة الرمزية الوصابي الوصابي الوصابي غير متواجد حالياً
    من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    2,370
    افتراضي
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين

    صلوات الله عليك إمامي ومعلمي وحبيبي في الله و سبحان من علمك فلقد أجبت في هذا البيان على تساؤلات تطرقنا لها قبل فترة انا واخي عادل الكاف وهشام الغبان خصوصاً دعوة ذو القرنين ورفعه للظلم وجاء بيانك هذا في اجابة وافية مفحمة من كل الزوايا وقد كانت بطارية ايماني قد انخفضت من فترة لابتعادي عن التدبر لانشغالي بتجهيز بعض المواقع الخاصة والدعوية واجد اليوم بأنها انشحنت مجدداً بنور العلم من كتاب الله نحمد الله الذي جعلك سراجاً منيراً وجعل بعثك في زمننا وندعوا الله ان يثبتنا على الحق ولا يجعل معرفة الحق حسرة على قلوبنا لالتهائنا بهذه الدنيا وزينتها
    حبيبي في الله اطمع في توضيح بسيط عن قوم يأجوج ومأجوج فلقد تدبرت العديد من بياناتك حولهم وفهمت بأنهم ابناء الشيطانيات من بنات ابليس وابائهم من شياطين البشر لقد فهمت بانه يريد ان يقول بانهم الحور العين والغلمان عند فتنة ناس وسؤالي اذا فهمي صحيح هل يأجوج ومأجوج هم الاناث والذكور من اولاد الشيطانيات من بنات ابليس ممن ينكحهن شياطين البشر؟ اي ان يأجوج الاناث من اولادهن ومأجوج الذكور منهم؟ او العكس ..وان تزاوج الذكور بالاناث من يأجوج وماجوج ينتج الهجين ؟ او ان الفهم خاطئ! ؟
    ام ان يأجوج ومأجوج هم ذرية الشيطانيات من بنات ابليس ويعتبر يأجوج ناتج نكاح الشياطين من الجن معهن ومأجوج ناتج نكاح شياطين الانس معهن ونتيجة لتزاوج ياجوج وماجوج ياتي الهجين؟

    مع اني ارجح الرأي الاول نتيجة ماتوصلت له من البيانات ولكن اطمع في قول فصل من معلمنا الإمام المهدي



    ملاحظة : لولا انقطاع الكهرباء من امس والا كنا نشرنا البيان على مستوى واسع وحاليا نشرناه من الجوال بالواتس والفيس فقط


    الرد السريع على هذه المشاركة إضافة رد رد مع اقتباس رد مع اقتباس
    + الرد على الموضوعصفحة 1 من 3123التاليالأخيرةالأخيرة
    الإنتقال السريع دحض الشبهات بالحجة الدامغة والإثبات على مهدوية الإمام ناصر محمد اليماني الأعلى
    (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ))
    خطحجم



    عرض توقيعك في المشاركة
    اضف الرد السريع الإنتقال للوضع المتطور إلغاء
    « البيان الحق لكلمة ( حَفِيّاً ) | المهدي المُنتظر قادر أن يحكم في عدد الركعات لجميع الصلوات من مُحكم القرأن العظيم »
    المواضيع المتشابهه
    بيان الإمام المهدي للموقع المطلق لذات الله سبحانه الأكبر من ملكوته أجمعين، ورداً على السائلين في العالمين..
    بواسطة حبيبة الرحمن في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 14-09-2014, 02:58 AM
    عاجل وهام: رد الإمام المهديّ على السائلين في دين الله الرحمة للعالمين..
    بواسطة حبيبة الرحمن في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 13-09-2014, 06:02 AM
    ردّ الإمام المهديّ على السائلين..
    بواسطة حبيبة الرحمن في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 23-03-2014, 06:31 AM
    عاجل وهام التشكيك في ذرية الحسين‎
    بواسطة نعيمي رضاك في المنتدى دحض الشبهات بالحجة الدامغة والإثبات على مهدوية الإمام ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 22-06-2013, 07:49 AM
    المفضلات
    ارسال إلى Google Google ارسال إلى Digg Digg ارسال إلى del.icio.us del.icio.us ارسال إلى StumbleUpon StumbleUpon Facebook Twitter
    ضوابط المشاركة
    تستطيع إضافة مواضيع جديدة
    تستطيع الرد على المواضيع
    تستطيع إرفاق ملفات
    تستطيع تعديل مشاركاتك

    أكواد المنتدى متاحة
    الابتسامات متاحة
    كود [IMG]متاحة
    [VIDEO] الكود هو متاحة
    كود HTML معطلة
    قوانين المنتدى

    الاتصال بنا الرئيسية الأرشيف الأعلى
    الساعة الآن 03:17 PM
    Powered by vBulletin®
    Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
    الحقوق لجميع المسلمين في أقطار الأرضتابك فااعنه ووفقه وانصره على الفوم الكافرين اللهم زده علمآ وانفع المسلمين بما علمته واهدي عبادك الظالين وردهم اليك ردا جميلا
    *سبحان الله وبحمده ولا حول ولا قوة إلا بالله والله اكبر ولا إله إلا الله وأستغفر الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته*

صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 123

المواضيع المتشابهه

  1. بيان الإمام المهدي للموقع المطلق لذات الله سبحانه الأكبر من ملكوته أجمعين، ورداً على السائلين في العالمين..
    بواسطة حبيبة الرحمن في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 14-09-2014, 04:58 AM
  2. عاجل وهام: رد الإمام المهديّ على السائلين في دين الله الرحمة للعالمين..
    بواسطة حبيبة الرحمن في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 13-09-2014, 08:02 AM
  3. ردّ الإمام المهديّ على السائلين..
    بواسطة حبيبة الرحمن في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 23-03-2014, 08:31 AM
  4. عاجل وهام التشكيك في ذرية الحسين‎
    بواسطة نعيمي رضاك في المنتدى دحض الشبهات بالحجة الدامغة والإثبات على مهدوية الإمام ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 22-06-2013, 09:49 AM

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •