الموضوع: سؤال مُلح

صفحة 3 من 12 الأولىالأولى 12345 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 113
  1. افتراضي


    صدقت يا امامنا يا حبيبي وقرّة عيني والحمدلله الذي بعثك ناصرا لدينه وخاتم انبيائه ورسله إنهم يريدون ان يصدروا وحي شياطين الجن على لسان أولياهم من شياطين الإنس (المدعين للنبوة) وليوحدوا الناس على طريق الضلال ليكونوا ملّة واحدة على الكفر كما الشيطان



    وأقول للأخ نشوان معجب هل يناقض الله تعالى كلامه في آية أخرى فأنت قلت



    أقتباس من كلامك اخي نشوان معجب فإنك تقول

    "كلا وألف كلا .. فقوله (وخاتم النبيين) إنما هي عبارةٌ تقال في منتهى المدح والثناء، ولبيان غاية الفضل والكمال التي بلغها سيدنا محمدٍ حيث السدرة المنتهى، التي لم يصل إليها ولم يدنُ منها نبيٌ ولا رسولٌ ولا حتى مَلَكٌ كريم."





    وهذا مناقض لآية محكمة من كلام الله تعالى في القرآن الكريم


    بسم الله الرحمن الرحيم
    (قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ ‏وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ ‏وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ {البقرة/136} فَإِنْ آمَنُواْ بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَواْ وَّإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا هُمْ ‏فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ {البقرة/137}‏)
    صدق الله العظيم




    فآمن كما طلب الله تعالى ولا تزايد في أنبياء الله تعالى كما يفعل اكثر الناس وصدّق بكلمات الله تعالى ولا تغيّر معنى كلمة " خاتم "



    قال تعالى
    ( إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ
    وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اللّهِ وَرُسُلِهِ وَيقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً {النساء/150} أُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا {النساء/151} وَالَّذِينَ آمَنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُواْ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ أُوْلَئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَكَانَ اللّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا {النساء/152})
    صدق الله العظيم



    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نشوان معجب


    "وقد وجدته فبايعته والحمد والمنة لله رب الأرض والسماوات العلى. وأنا مستعدٌ لمحاورة إمامكم أو من يفوضه عنه ومناظرته في شأن إمامنا المهدي عليه السلام: حضرة مرزا غلام أحمد ابن مرتضى القادياني عليه السلام ، وسترون من الآيات والبينات ما ستطيب به أنفسكم، وتنقشع غيوم الريبة والقلق والظنون إن كنتم صادقين .. بإذن الله رب العالمين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أيها الأحباب الكرام."

    اخي نشوان أن الميرزا غلام احمد أدعى النبوة والنه ليس عربي الاصل ولا الجنسية وانه المهدي الموعود وانه المسيح المنتظر بشهادته وشهادة اتباعه





    http://ahmaddiyya.ahlamontada.net/t6-topic


    وأقول هذا ليس من باب ان العرب أحسن من غيرهم بل ان كثير من العرب غير المسلمين كانوا ملتزمين بالاسلام اكثر من كثير من العرب ، لكن الله تعالى أنزل القرآن الكريم باللغة العربية فكان حريّا ً ان يبين تفسيره انسان عربي بالعقل والمنطق وتصديقا ً لقول الله تعالى


    بسم الله الرحمن الرحيم
    (وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللّهُ مَن يَشَاء وَيَهْدِي مَن يَشَاء ‏وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ {إبراهيم/4} ‏)
    صدق الله العظيم


    أرجو من الله ان يهديك الى صراطه المستقيم الحق ودعوة رضوان الله تعالى في نفسه دعوة الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني (عليه السلام) و ينير قلبك بنور الحق من بعد ان تطلب ان ترى الحق من الله تعالى ، وتجاهد ان تطلب الحق معتصما ً بالآيات المحكمات من القرآن الكريم وان لا تتعصب لأي رأي أو معتقد يهواه قلبك بالظن والهوى وأي شك تراه في نفسك او شبهة ستزال وستعلم ان القادياني واتباعه فئة ضالة مضلة فأطلب الحق تلقاه

    تصديقا ً لقول الله تعالى

    بسم الله الرحمن الرحيم
    (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ {العنكبوت/69}
    )
    صدق الله العظيم


    والله تعالى من وراء القصد


    وسلام على المرسلين
    و
    الحمد لله رب العالمين



    بسم الله الرحمن الرحيم
    ( الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا {الأحزاب/39} )
    صدق الله العظيم
    اللهم نسألك بحق لا إله إلا أنت وبحق رحمتك التي كتبت على نفسك وبحق عظيم نعيم رضوان نفسك أن ترحم جميع النادمين في جهنم أجمعين يا من وسعت كل شئ رحمة وعلما إنك على كل شئ قدير تغفر لمن تشاء وتعذب من تشاء لا تسئل عم تفعل وهم يسئلون اللهم أنه ما كان دعائنا لهم إلا لتحقيق السر العظيم في نفسك فترضى اللهم فألهمهم وعلمهم سوآل رحمتك وبصرهم أن شفعاءهم الذين ينتظرونهم ليشفعوا لهم يوم القيامة إلا كسراب بقيعة يحسبه الضمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شئ ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب



  2. rose السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ورضوانه

    أدعو الله ان يهديك اخي نشوان وان تتبع الحق فالمهدي المنتظر عليه الصلاة والسلام اجابك بالبيان الحق من القران فكن من اولي الالباب واصاحب العقول من الذين يسمعون القول فيتبعون أحسنه واحمد الله عز وجل ان اعثرك على موقع المهدي المنتظر فتدبر اخي الحبيب في البيانات ولاتستعجل في الحكم وتكذب الامام المهدي صاحب علم البيان الخبير بالرحمن فتندم بعد ذلك ندما شديدا

  3. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله ورضوانه
    والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين النّبي العربي محمد رسول الله .وعلى حفيده الامام المهدي ناصر محمد اليماني اخر الخلفاء الاثنى عشر
    صدقت وبالحق نطقت يا امامنا الكريم .
    قال الله تعالى :{مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} صدق الله العظيم
    قال الله تعالى :الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإسْلامَ دِينًا .صدق الله العظيم من سورة المائدة
    قال الله تعالى :وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ {الصف/6}صدق الله العظيم وا
    حمد الذي بشر به نبي الله عيسى بن مريم عليه وعلى امه الصديقه الصلاة والسلام هنا هومحمد عليه الصلاة السلام وهوخاتم الانبياء والمرسلين وليس انه سيرسل نبي اخر واسمه احمد مثل اعتقاد الاحمدين واسموا نفسهم الاحمدين نسبة لاعتقادهم الخاطئ بان الله سيرسل بنبي اسمه احمد وان النبي محمد ليس اخر وخاتم الانبياء والرسل والعياذ بالله .
    وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك على كل شئ قدير

  4. افتراضي

    بسم الله الرحمان الرحيم . محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين .أي أخر الأنبياء و الختم هو إكمال الشيء و اقفاله فلا نبي بعده و لا وحي منزل بعده إذ أن الله أكمل ألدين به و القرآن مهيمن على جميع الرسالات الأخرى ومتم لدين الله فلا كتاب بعده ولا نبي بعد رسول الله محمد صلى الله عليه و آله وسلم ومن اتبعه إلا يوم ألدين إتباع ألحق بتحكيم العقل بإخلاص وجاء بقلب سليم .
    قال الله تعالى :{مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} صدق الله العظيم
    قال الله تعالى :الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإسْلامَ دِينًا .صدق الله العظيم

    قال الله عز وجل في علاه : ( ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم ). أي أنهم لن يفقهوا شيء لأن الله اقفل حواسهم وختم عليها بسبب اعراضهم عن ألحق لما علموا أنه ألحق من ربهم ، وفي قوله عز وجل :أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها 24 إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سول لهم وأملى لهم). نتبين أن معنى ختم هنا أنه اقفل وأنهى. وسلام على متبعي ألحق .
    ختم في معجم المعاني الجامع
    خَتَمَ: ( فعل )
    ختَمَ / ختَمَ على / ختَمَ لـ يَختِم ، خَتْمًا وخِتامًا ، فهو خاتِم ، والمفعول مَخْتوم
    ختم الصَّبيُّ القرآنَ : أتمَّ حفظه أو قراءته ،
    خَتَمَ عَمَلَهُ : أتمّه وأنهاه ، فرغ منه ، بلغ آخرَه
    خَتَمَ عَلَى أسْئِلَةِ الاِمْتِحَانِ بِالشَّمْعِ : جَعَلَهَا فِي غِلاَفٍ وَوَضَعَ عَلَيْهَا الشَّمْعَ
    خَتَمَ الْكِتابَ : أكْمَلَ قِرَاءتَهُ ، أتَمَّهُ
    خَتَمَ الصَّبِيُّ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ : أكْمَلَ حِفْظَهُ وَقِرَاءتَهُ
    ختَمَ بالشَّمْع الأحمر : أغلق بصورة محكمة
    يا الله يا أرحم الراحمين إغفر لي وارحمني اني تبت إليك و اليك أنيب. أحبك يا أرحم علي من نفسي

  5. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    لا حول ولا قوم إلا بالله على الذين يقولون على الله ما لا يعلمون
    الإمام بينها لك بالحق
    وهاهو تبيانها في اللغة العربية

    [LIST=1]
    [*=right]خاتِم: ( اسم )
    الجمع : خَوَاتِمُ و َخَوَاتِيمُ ، خُتُمٌ
    الخاتِمُ : الخاتامُ
    الخاتِمُ : البَكارَةُ
    الخاتِمُ : نُقرَة في القفا
    الخاتِمُ : شُعُيرات بيض تكون في قوائم الفرس
    الخاتِمُ من كل شيء : آخره

    [*=right]خاتَم: ( اسم )
    الجمع : خَواتِمُ و خَواتِيمُ
    خاتَم / خاتِم
    خاتَم : آخِر ، اللَّهم اجعل خير أعمالنا خواتيمها ، { وَلَكِنْ رَسُولَ اللهِ وَخَاتِمَ النَّبِيِّينَ }
    من أسماء نبيّ المسلمين محمد صلَّى الله عليه وسلَّم أي : آخر النبيين محمَّد صلَّى الله عليه وسلَّمخاتم النَّبيّين [/LIST]


    المصدر
    http://www.almaany.com/home.php?lang...A7%D8%AA%D9%85
    {أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}

  6. افتراضي

    صدقت وبالحق نطقت ياخليفه الله ......
    وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ .

  7. افتراضي

    سبحان الله العظيم
    ارى دلائل عظيمة على معنى كلمة خاتم النبيين
    ولكن ارى صاحب السؤال مازال ممتعضاً ولم يعجبه ما اورده اخواني الانصار من دلائل

    وبهذا اتمنى ان يتدبر بصدق بيانات الامام ناصر محمد اليماني
    لانه بهذا التدبر الصادق مع الله ومع نفسه يكون حكماً بالحق عقله
    اللهم إني عبدك قد جعلت غاية عبادتي لك في ذاتك أن تكون راضٍ في نفسك عن عبادك، اللهم إني عبدك أشهدك أني قد عفوت عن جميع من قد ظلمني في هذه الحياة أو شتمني أو قذفني أو آذاني أو أذنب فيني أو اغتابني أو أغضبني أو حقرني أو بهتني بل جميع الذين حَمل ظُلم في حقي عفوت عنهم جميعاً لوجهك الكريم, اللهم إنك تشهد أنما فَعل عبدك ذلك من شِدة حب عبدك لك وعلمت أن أحَب النفقات إلى نفسك العفو عن عبادك فعفوت عنهم لوجهك الكريم الله فاغفر لهم إنك أنت الغفور الرحيم اللهم فاهدهم من أجل عبدك ووعدك الحق وأنت أرحم الراحمين
    http://im28.gulfup.com/ZKIR1.jpg
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    http://im28.gulfup.com/ZKIR1.jpg





  8. rose


    اقتباس المشاركة 157649 من موضوع ردّ الإمام المهدي إلى الأحمديين الذين ضلّ سعيهم في الحياة الدنيا ويحسبون أنهم مهتدون..


    - 6 -

    [ لمتابعة رابط المشاركـــــــــــــة الأصليّة للبيــــــــــــــان ]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=157640

    الإمام ناصر محمد اليماني

    08 - 11 - 1435 هـ
    03 - 09 - 2014 مـ
    03:58 صباحاً
    ـــــــــــــــــــ



    الخاتم هو الأخير، فلا تحرّفوا كلام الله عن مواضعه بذكاءٍ شيطاني بهدفِ تعظيم محمدٍ رسول الله ..


    اقتباس المشاركة : نشوان معجب
    لقد قرأت ردود إمامكم علينا، فوجدتُ أنه يستند في كل ردوده على قول الحق (ما كان محمدٌ أبا أحدٍ من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين).
    وهو يحلف بالله أن تلك الآية من أم الكتاب، وأنها من محكم التنزيل التي لا تحتاج إلى تأويلٍ قط، ونحن نشهد أمام الله على ذلك، ولكن المصيبة أنه بعد حلفه ويمينه يعمد إلى تأويل تلك الآية تأويلاً مُخلّاً بمعناها العظيم ومقتضاها الصميم ومدلولها العميم، فيقول إن خاتم النبيين لا تعني إلا آخر النبيين.
    فوااااعجبي لمثل هذا التأويل الركيك!!!. فهل كان القرآن عاجزاً عن مثل هذا البيان الذي أدلى به إمامكم؟!. ألم يذكر الله كلمة (آخر) أكثر من مرةٍ في القرآن؟! فما الذي منعه من أن يقول في هذه الآية (وآخر النبيين)، فقال (وخاتم النبيين)؟!!.
    والله إنها آية محكمة قاطعةٌ ولا معنى آخر يستقيم معها إلا المعنى الذي ذكره الحق عز وجل، وهو أن محمداً صلى الله عليه وسلم هو (خاتم النبيين).
    فهل يستوى القول حينما نصف شخصاً بأنه (آخر الشعراء) مع القول بأنه (خاتم الشعراء)؟!
    وهل يستوى القول حينما نصف شخصاً بأنه (آخر الخلفاء) مع القول بأنه (خاتم الخلفاء)؟!!
    وهل يستوى القول حينما نصف شخصاً بأنه (آخر النبيين) مع القول بأنه (خاتم النبيين)؟!!!
    كلا وألف كلا .. فقوله (وخاتم النبيين) إنما هي عبارةٌ تقال في منتهى المدح والثناء، ولبيان غاية الفضل والكمال التي بلغها سيدنا محمدٍ حيث السدرة المنتهى، التي لم يصل إليها ولم يدنُ منها نبيٌ ولا رسولٌ ولا حتى مَلَكٌ كريم.
    انتهى الاقتباس من نشوان معجب

    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين النّبي العربي محمد رسول الله..
    والخاتم هو الأخير، فلا تحرّفوا كلام الله عن مواضعه بذكاءٍ شيطاني بهدفِ تعظيم محمدٍ رسول الله بالبيان الباطل لكلمة خاتم الأنبياء بأنه يقصد أنّه الزبدة فقط وليس آخرهم، وإنّما هدفكم أن تُفتوا أنّه خاتم الأنبياء والمرسلين حسب مفهومكم أنتم ومن عند أنفسكم. وأقسم بالله العظيم أنّ هذا تفسيرٌ شيطاني وهدفه:
    أولاً؛ إنّه يريد الحصول على ترسيخ عقيدة الشرك بتعظيم محمد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- حتى يدعوه المسلمون من دون الله.
    وأما الهدف الآخر من تحريف الشيطان لكلمة خاتم الأنبياء إلى بيانٍ آخر من عند نفسه: وذلك لكي يُبعدها عن الفتوى أنّ محمداً رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- هو الأخير خاتم الأنبياء والمرسلين، ولذلك يقترح لهذه الآية بياناً من عند نفسه فيقول: إنّما الخاتم لا يقصد به الأخير فلا يزال بعث الأنبياء مستمراً كما في عقيدة الأحمديين في استمرار النّبوة، وإنّهم لكاذبون. فوالله لا أعلم بنبيٍّ جديدٍ يبعثه الله من بعد خاتم الأنبياء والمرسلين محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

    ولا أقصد أنّ ( نشوان ) من شياطين البشر من الذين يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر كلا؛ بل من ضحايا قومٍ آخرين ممن قال الله تعالى عنهم:
    {وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ (37)} صدق الله العظيم [الزخرف]. وها هم أنصاري يُهيمنون عليك يا نشوان بالبيان الحقّ للقرآن، فكن من الشاكرين ولا تكن من الكافرين.

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين.
    أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني..
    ___________


    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

    صدقت ايها الامام العليم لما علمك الله من البيان الحق للقران .. ويا نشوان اتقي الله اخي الكريم والله قسما معظما ان خاتم تعني اخر وليس مسك كما تدعون واني اقسم بذلك عن علم وليس عن جهل ولدي الدليل من القران على ذلك كما علمني الامام ناصر محمد ان استنبط البيان من القران فقال تعالى(يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون)صدق الله العظيم
    فوالله العظيم ان الطفل ليفرق بين خاتم ومسك وانهما شيئان مختلفان وليعلم ان خاتم المشروب هو مسك فلو كان كما يدعي الاحمديون مثلا ان خاتم تعني مسك فلماذا فرق الله بين ختامه ومسك ولاكتفى بختامه ولكن الكل يعلم انه بعدما ذكر المشروب انه من رحيق مختوم اي ان الرحيم مختوم بشيء وما هو الشيء المختوم به اي في اخره وانما يقصد ان ختام الكشروب يكون بطعم المسك اي اخر المشروب في الكاس يكون مسك فكيف لا تفرقون بين خاتم ومسك ويا عجبي الشديد من هذا التفكير ووالله انه قصد خاتم النبيين اي اخرهم وان الله لا يفرق بين الانبياء الا بالتقوى فهم درجات عند ربهم متنافسون فكما امرنا الله ان لا نفرق بين احد من رسله ايضا الله لا يفرق بين احد من رسله الا بالدرجات فيعطي درجة اعلى لكل نبي سابق الى حب الله وقربه وكانت طريقته تستدعي ان ياخذ منزلة اعلى وانما رفع الله بعض النبيين فوق بعض درجات في العلم وطريقة الوحي فمنهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات واتى بن مريم بينات وايده بروح القدس جبريل فما لكم لا تعقلون ما بالكم استغفر ربك اخي الكريم نشوان فوالله ان عدم استخدام العقل نتيجته الضلال وختامه السعير (وقالو لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير)صدق الله العظيم
    وسلام قولا من رب رحيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
    لا اله الا الله وعلى انبيائه صلى الله وعلينا حلت رحمة الله
    الله الله الله الله
    يا سعد قوم بالله فازو ولم يرو في الورى سواه ولم يرو في الورى سواه
    قربهم منه واجتباهم قوم يحبهم ويحبونه
    ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
    ازال حجب الغطاء عنهم فراو رضوانه في سماه
    ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله

  9. افتراضي

    في البداية أحب أن أتقدم بالشكر والامتنان للإمام ناصر محمد اليماني لحسن استضافته ولسعة صدره ودماثة أخلاقه هو وأنصاره الطيبين.
    ويبدو أن ثمة سوءَ فهمٍ، والتباساً أشكل في أذهان بعض غير الأحمديين، بخصوص معتقدنا وفهمنا لقول الحق (وخاتم النبيين)، بسبب قلة الاستماع والاطلاع على كتبنا، لذا وَجب أن أبيّن لكم حقيقة معتقدنا مُلخَّصاً بجهدي المتواضع، لإزالة ذلك اللبس، وأرجو منكم أن تتدبروا فيه، ثم من أراد أن يردّ، فليردّ رداً علمياً منهجياً.

    وبادئ ذي بدء لا بد من ذكر الأمور التي هي محل توافق وإجماعٍ بين جميع المسلمين بمختلف فرقهم، وبما فيهم الجماعة الإسلامية الأحمدية، بخصوص مفهوم (خاتم النبيين)، ويمكن تلخيص تلك الأمور بشكل نقاطٍ كما يلي:

    1- الجميع متفقون أن سيدنا محمداً هو خاتم النبيين ولا نبي بعده، كمبدأين ثابتين في الكتاب والسنة.
    2- الجميع متفقون أن الدين قد اكتمل والشريعة قد تمت، وأن وحي التشريع قد انقطع فلا يمكن أن يأتي مشرعٌ بعد رسول الله، ولا يمكن أن ينسخ أحدٌ أو يغير أو يبدل أو يزيد أو ينقص شيئاً من تلك الشريعة.
    3- الجميع متفقون ومجمعون أنه لا كتاب بعد القرآن ولا سنة بعد سنة سيدنا محمدٍ الخاتم، ولا مرجع للمسلمين غير القرآن والسنة إلى يوم الدين.
    4- الكل مجمعٌ أنه لا دين غير الإسلام الذي أكمل بنيانه سيدنا محمدٌ المصطفى ولا دين بعده، وأنه لا أمة غير الأمة الإسلامية التابعة لسيدنا محمدٍ المصطفى والقائمة بتعاليمه خير القيام إلى قيام الساعة.
    5- الكل مجمع أن الله سيبعث المسيح ابن مريم وينزله في آخر الزمان نبياً تابعاً لرسول الله وكتابه القرآن الكريم، مؤيداً بتوجيه الله ووحيه، ليكون حكماً عدلاً وإماماً للمسلمين، كشخصٍ من الأمة الإسلامية لا يخالف شيئاً من الكتاب والسنة، والكل متفقٌ أن نبوته والوحي الذي سيتلقاه لا يخالف ختم النبوة المحمدية ولا ينقضه، لأنه سيكون تابعاً له وحاكماً عاملاً بكتابه وشريعته.

    - مفهوم (خاتم النبيين):
    إن الخلاف في مفهوم خاتمية النبوة المحمدية بين الجماعة الإسلامية الأحمدية وبين بقية فَرَق المسلمين، يقوم على أساس الفرق في فهم وتفسير معنى كلمة (خاتم) المضافة إلى جمع العقلاء (النبيين)، وفيما يلي سأقدم تفسيرنا لتلك الكلمة في سياقها كما وردت في قول الحق عز وجل: (ما كان محمدٌ أبا أحدٍ من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين).

    • تفسير الجماعة الإسلامية الأحمدية لقول الحق (وخاتم النبيين):
    خاتم النبيين جاءت في سياق الثناء على سيدنا محمدٍ ومدحه. وهي تعني أنه أفضل الأنبياء وأكملهم وسيّدهم وإمامهم وأبوهم الذي جاء بالدين التام الأكمل والشرع الأفضل والكتاب المهيمن الأشمل والنور والهدى الأعلى والأجمل، والذي صدّق على نبوة جميع الأنبياء وشهد على صدقهم، والذي أقام بنيان الدين كاملاً بغير نقصان، وأغلق باب التشريع والأحكام، وأسس الأمة الوسط التي ختمت الأمم إلى يوم الدين، فلا أمة خيرٌ منها ولا أمة بعدها، والذي سُدّت ببعثته كل أبواب القبول والهداية والوحي إلا بابه، ولم يعد ثمة مجالٌ للاستخلاف واستنزال الفيوض والعلوم والمعارف الإلهية الدينية إلا في أمته وأتباعه.
    وإنه من المعلوم أن كلمة خاتم هي اسمُ فاعلٍ مشتقٌ من الفعل ختم. وإن المتتبع للفعل ختم في القرآن كما جاء في أكثر من آيةٍ، سيجد أنه لم يأت إلا بمعنى أغلق أو أنهى أو طبع .. كقول الحق (اليوم نختم على أفواههم)، وقوله (ختم الله على قلوبهم)، وقوله (يسقون من رحيقٍ مختوم ختامه مسك): أي رحيق مطبوعٌ مذاقه بطابع المسك.
    لذا فعند أخذ هذا المعنى وتطبيقه على الآية التي هي محل بحثنا، فإنه يجب أولاً مراعاة السياق الموضوعي للآية، فقوله (وخاتم النبيين) جاءت بعد حرف الاستدراك (لكن) ومعلومٌ أن حرف الاستدراك يأتي لإثبات شيءٍ بعدها من جنس الشيئ الذي تم نفيه قبلها. ولأن ما قبلها هو (ما كان محمدٌ أبا أحدٍ من رجالكم) وفي ذلك نفيٌ للأبوة المادية التناسلية، فإن ما بعدها جاء لإثبات أبوةٍ من نوعٍ آخر، وهي أسمى وأعلى من الأبوة المادية، وهي الأبوة الروحية، وهذه الأبوة الروحية تشمل جميع المؤمنين المتقين، فقال (ولكن رسول الله) أي أنه أبو المؤمنين المتقين المتبعين له جميعاً باعتباره رسول الله، إذ قد ثبت قبلها ببضع آيات قول الحق (النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم) وجاء في الروايات أنها كانت في مصحف أبيّ بن كعب (النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وهو أبٌ لهم وأزواجه أمهاتهم)، وهذه الزيادة في معتقدنا قد وُضعت بيد أبيّ من باب الشرح ولم يكن لها أصلٌ في القرآن. وبالطبع فإن أزواج النبي هن أمهات المؤمنين بعلاقة روحيةٍ وليست ماديةً تناسلية، وكذلك رسول الله أبوهم وأولى بهم من أنفسهم، وهذه الأبوة الروحية هي أصل الكوثر الذي ناله سيدنا محمدٌ، حيث أنه ليس في التاريخ البشري كله أحدٌ يُذكر بالحمد والثناء ويصلي عليه الناس ويسلمون في كل وقتٍ وحين، كسيدنا محمدٍ الذي يذكره المسلمون أكثر من ذكرهم آباءهم، وهذه هي الأبوة الحقيقية. وفي ذلك ردٌ ودفعٌ لشبهة وتهمة من قال أو يقول بأنه أبتر. فالأبتر حقاً هو من انقطع أي ذكرٍ حسنٍ له بين الناس، ولم يبقَ له إلا الذكر القبيح، وليس من بقي له نسلٌ، وذلك هو حال كل من عادى وآذى سيدنا محمداً واتهمه بأنه أبتر.
    ثم تمتد هذه الأبوة الروحية إلى الأنبياء جميعاً كما يقتضي السياق بعد حرف الاستدراك (لكن)، فقال (ولكن رسول الله وخاتم النبيين)، فكيف يكون رسول الله أبا الأنبياء جميعاً؟. طبعاً يكون أبوهم روحياً باعتبار الكمال والأسبقية والأفضلية والسيادة والإمامة له عليهم جميعاً، لأنه الوحيد الذي آتاه الله الدين الكامل التام، وأنزل عليه الكتاب الأعلى والمهيمن، وجعل رسالته هي الخالدة إلى يوم القيامة.
    والآن بعد أن فهمنا هذا المعنى المجازي الرائع البديع، فإنه يمكننا أن نفهم سر استخدام لفظ (خاتم) في هذا الموضع بمعناها اللغوي الذي سبق بيانه وهو (الإغلاق والإنهاء والطبع) كما يلي:
    خاتم النبيين تعني النبي الذي أكمل الدين والشريعة وأتمهما، وأغلق باب التشريع والأحكام وأنهى بنيانه. وكان هو المصدّق الذي صدّق وطبع على نبوة النبيين جميعاً بطابعه وخاتمه. ويؤكد ما سبق قول الحق (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً). فلا يمكن أن يأتي بعد سيدنا محمدٍ من يزيد أو ينقص أو ينسخ أو يغير من الدين شيئاً إلى يوم الدين. ولو جاء أحدٌ بذلك وادعى أنه من عند الله فهو كاذبٌ دجالٌ ومن المزورين. ولا يبقى إلا باب التجديد والتحديث والتكليم بالبشارات والتفهيم والتعليم، تبعاً لكتاب الله القرآن وسنة حبيبه النبي الخاتم، محصوراً في أتباعه الكُمَّل الخُلَّص من أمته. ولا يمكن أن يتأتى ذلك لأحدٍ من غير أتباعه وأمته. وبسبب هذه الميزة والأسبقية لسيدنا محمد على سائر النبيين، فقد حاز الأفضلية عليهم جميعاً، وبسبب تلك الأفضلية فقد نال منصب الإمامة والسيادة والأبوة عليهم أجمعين.
    ولإنه لا يوجد من هو أفصح قولاً وأبلغ بياناً من الله ؟!. فهل تعذر على الله أن يكون أكثر بياناً فيقول (وآخر النبيين) في مسألةٍ عقائديةٍ كهذه، وهو قد ذكر كلمة (آخر) في أكثر من موضع من القرآن؟!. وهل لم يجد سبحانه موضعاً آخراً في القرآن يبين فيه هذه العقيدة الخطيرة إلا في سياق ذكر قصة زيدٍ وبنوَّته، ونفي أبوة رسول الله المادية له ولأيٍ رجلٍ منا، بمعرض مدح رسول الله والثناء عليه؟!. ولماذا لم يكرّر الله ذكرها في موضعٍ آخر زيادةً للبيان وإزالةً للبس والريب؟!.
    ولأن القرآن قد نزل بلسانٍ عربيٍ مبين؟ فإن اللسان العربي يشهد أن خاتم المضافة لجمع العقلاء لا تعني على سبيل المدح إلا الأفضل والأكمل الذي لم يأتي قبله من هو أفضل وأكمل منه، ولن يأتي بعده من هو أفضل أو أكمل. وكل الموروث العربي بشعره ونثره ومعاجمه ودواوينه يشهد على ذلك، حيث جاء فيها (خاتم الفقهاء. خاتم المحدثين. خاتم الأئمة. خاتم الأولياء. خاتم الخلفاء. خاتم الشعراء. وغيره الكثير). وإنك لن تجد مثالاً واحداً في ذلك الموروث العربي الضخم جاء فيه استخدام تلك الصيغة بغير ذلك المعنى. وقد وضع مؤسس الجماعة الإسلامية الأحمدية حضرة مرزا غلام أحمد هذا التحدي أمام كل خصومه ومعارضيه، وطلب منهم أن يأتوا بمثالٍ واحدٍ لكلمة (خاتم) المضافة لجمع العقلاء على سبيل المدح بغير ذلك المعنى، فلم يستطع أن يتقدم أحدٌ بمثالٍ واحدٍ رداً على ذلك التحدي منذ أكثر من مائة عامٍ وحتى يومنا هذا.
    لذا فإن القول بأن سيدنا عيسى ابن مريم (مسيح الأمة الإسرائيلية) سيعود مرةً أخرى هو عقيدةٌ فاسدةٌ باطلةٌ تهدم خاتمية الرسالة المحمدية، ولا ينبغي لمؤمنٍ أن يعتقد بها.
    أما مجيء أحد تلاميذه وأتباعه وخدامه فلا ينقص من ختم النبوة شيئاً، بل هو يزيده جمالاً وكمالاً، لأن الفرع من الأصل لا يُعدّ أصلاً، والتلميذ مفخرةٌ لأستاذه، وقد أكد سيدنا المسيح الموعود أنه ليس إلا مستفيضاً من فيوض وأنوار نبوة سيدنا محمدٍ، وأنه امتدادٌ وظلٌ وانعكاسٌ لنبوته صلى الله عليه وسلم، وأنه كالمرآة التي تعكس نور الشمس، أو كالبدر الذي يعكس ضياء الشمس ونورها، فهو يسمى بدراً منيراً رغم كونه غير منيرٍ بذاته، ولكنه يعكس نور الشمس، وكذلك سيدنا أحمد يسمى نبياً تابعاً لسيدنا محمدٍ، لأنه يعكس أنوار نبوة سيدنا محمد الخاتم الذي لا تأفل شمسه ولا تنقطع فيوضه وأنواره.

    لذا فأرجو منكم أن تتدبروا مرةً أخرى في قول الحق (وخاتم النبيين)، لتعلموا حقيقة المكانة العظيمة التي خلعها الله على رسوله الخاتم، ولم يؤتها لأحدٍ غيره من النبيين والمرسلين، فلا تجعلوا رسول الله الأكرم مجرد رقمٍ أخيرٍ في سلسلة النبيين والمرسلين، فما لكم لا ترجون لرسول الله وقاراً؟!
    تقولون: لا معنى لآية (وخاتم النبيين) إلا (آخر النبيين) تأويلاً وصرفاً لمعناها ومدلولها الحقيقي ..
    ووالله إنها آية محكمة قاطعةٌ ولا معنى آخر يستقيم معها إلا المعنى الذي ذكره الحق عز وجل، وهو أن محمداً صلى الله عليه وسلم هو (خاتم النبيين).
    فهل يستوى القول حينما نصف شخصاً بأنه (آخر الشعراء) مع القول بأنه (خاتم الشعراء)؟!
    وهل يستوى القول حينما نصف شخصاً بأنه (آخر الخلفاء) مع القول بأنه (خاتم الخلفاء)؟!!
    وهل يستوى القول حينما نصف شخصاً بأنه (آخر النبيين) مع القول بأنه (خاتم النبيين)؟!!! ..
    كلا وألف كلا .. بل إن قوله جلّ شأنه (وخاتم النبيين) إنما هو عبارةٌ تُقال في مُنتهى المدح والثناء، لبيان غاية الفضل والكمال، التي بلغها سيدنا محمدٌ حيث السدرة المنتهى، والتي لم يصل إليها ولم يدنُ منها نبيٌ ولا رسولٌ ولا حتى مَلَكٌ كريم.

    وأسأل الله أن يهدينا وإياكم إلى ما يحبه ويرضاه.
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

  10. افتراضي

    ماذا سيكون الانبياء الذين هم بشر مثلكم اذا كانوا حملة العرش
    آتين الرحمن عباد

صفحة 3 من 12 الأولىالأولى 12345 ... الأخيرةالأخيرة
المواضيع المتشابهه
  1. {وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَـٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَـٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ} صدق الله العظيم ..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى دحض الشبهات بالحجة الدامغة والإثبات على مهدوية الإمام ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 23-03-2010, 04:03 PM
  2. {وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَـٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَـٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ} ..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 23-03-2010, 05:04 AM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •