الموضوع: لا اعلم لماذا ؟

صفحة 5 من 45 الأولىالأولى ... 3456715 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 41 إلى 50 من 442
  1. افتراضي

    اقتباس المشاركة : رضي الله والوالدين
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ورضوانه وبعد ,

    ايها المجادل بغير علم ولا سلطان مبين " لا للطائفية "

    الحمدلله الذي اظهر الحق ان الباطل كان زهوقا , فها انت تعترف بام لسانك ان الامام المهدي ناصر محمد اليماني قد علمكم مالم تكونوا تعلموه ولم يكن مقلدا بل هو الخبير بالرحمن الذي عنده علم البيان .

    قال تعالى :
    إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴿الحجر: ٩﴾

    قراءة اللسان العربي المبين الفصحى لسان الضاد الذي يجمع العرب !
    قال تعالى :
    وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿١٩٢﴾ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ ﴿١٩٣﴾ عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ ﴿١٩٤﴾ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ ﴿١٩٥﴾﴿الشعراء ١٩٣: ١٩٥﴾
    فما هو اللسان العربي المبين وهو اللغة العربية الفصحى التي يفهما كل العرب ويكتب بها كل العرب
    قال تعالى :
    وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّـهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿ابراهيم: ٤﴾
    قال تعالى :
    فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْمًا لُّدًّا ﴿مريم: ٩٧﴾
    فأسمع وأعقل .. القراّن كان ينزل الى الرسول الكريم محمد صلى الله عليه واله وسلم عن طريق الرسول جبريل الذي كان يقرؤه لسيدنا محمد عليه واله الصلاة والسلام باللغة العربية الفصحى
    اللسان المبين الذي يفهمه به رسول الله صلى الله عليه واله وسلم .

    وهنا يظهر غباؤك فمن اخبرك انه سمي قراّن لتعدد قراءاته !! ألم تسمع قوله تعالى :
    وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ ﴿يس: ٦٩﴾
    اي انه يُقرأ من الرسول جبريل عليه السلام فيُقْرَأَه الرسول الكريم عليه واله الصلاة والسلام كما يُعلِمه جبريل عليه السلام
    قال تعالى :
    عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ ﴿النجم: ٥﴾
    قال تعالى :
    قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَىٰ قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّـهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿البقرة: ٩٧﴾
    قال تعالى :
    فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ﴿القيامة: ١٨﴾
    فهل كان الكتاب يُقرأ من قبل الرسول الكريم صلى الله عليه واله وسلم على سبعة او عشرة قراءات !!
    قال تعالى :
    فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ﴿يونس: ٩٤﴾

    قال تعالى :
    وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴿الأعراف: ٢٠٤﴾
    قال تعالى :
    قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿الزمر: ٢٨﴾
    قال تعالى :
    كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴿فصلت: ٣﴾
    قال تعالى :
    وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَـٰئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ﴿فصلت: ٤٤﴾
    قال تعالى :
    وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ ﴿الشورى: ٧﴾
    قال تعالى :
    إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿الزخرف: ٣﴾
    فما المقصود بفصلت اياته ؟ وقد نزل بلسان عربي مبين ... فما الحاجة الى ان تفصل اّياته وهو بلسان عربي مبين ؟
    قال تعالى :
    بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ حم ﴿١﴾ تَنزِيلٌ مِّنَ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ﴿٢﴾ كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴿٣﴾ بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ ﴿٤﴾﴿فصلت ١: ٤﴾
    قال تعالى :
    بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ الر ۚ كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ ﴿١﴾ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّـهَ ۚ إِنَّنِي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ ﴿٢﴾﴿هود ١: ٢﴾
    فالله انزل القراّن باللسان العربي المبين المحكم ثم فصله لكافة اللهجات كي لا يكون لهم حجة على الله .
    والسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين
    انتهى الاقتباس من رضي الله والوالدين
    1- ناصر اليماني علمنا علم باطل لم ينزل الله به من سلطان

    2- هذه الآيه حجة عليكم فأنتم تعتقدون ان القرآن حرف وضاع وان الامه لمدة 1400 سنة تقرأ قراءات شيطانيه

    3- لم تجب على سؤالي : اي قراءه الموجود اليوم صحيحه ؟ لماذا تهربون من الاجابه ؟ قل لي هي قراءة كذا مع الدليل فلا يوجد مصحف اليوم بلا قراءه ولا اجد اي تعارض مع كونه عربي مبين مع القراءات فالقراءات كانت لاختلاف لهجات العرب وهي عربيه .

    4- لا بل يظهر جهلك انت لأنك لم تثبت عكس ذلك إنما اتيت بآيات ان جبريل يقرأها وهذه لا انكرها وكان يقرأها اكثر من قراءه واحده

    5- لا جد اي تناقض في تفصيل الآيات وانها نزلت عربيه مع تعدد قراءات القرآن فكل القراءات عربيه مفصله .

    ولا زال سؤالي بلا جواب : اي قراءه واي روايه هي الصحيحه ؟ مع الدليل .؟

    وإذا قلنا انها قراءه واحده فما شأن باقي القراءات ومن اين اتت ؟ وهل سمح الله بتحريف القرآن والزيادة عليه 1400 سنة ؟

    لذلك اقول ان لو كان ناصر اليماني هو الامام المهدي فعلا انا بقلب يهودي او نصراني وحتى لو ملحد فكيف تريدوني انتمي لدين كتابه محرف وقد حرف لمد 1400 سنة ..!
    انتم في مأزق

    والله انكم لا تريدون الحق إنما تريدون نصرة إمامكم

    والله اني اتمنى ان ارى وجوهكم حين الموت وحين ملاقاة ربكم .

  2. افتراضي

    اقتباس المشاركة : أبو آبار
    تؤمن باﻷعجاز العلمي للقرآن ولاتصدق ببيان الامام عليه الصلاة والسلام.!
    ويامن سيطر عليك الكبر والغرور ويصدك الشيطان عن الصراط المستقيم فبإي حديث بعد الله وآياته يؤمنون..لاحول ولاقوة الابالله .وحسبنا الله ونعم الوكيل.
    انتهى الاقتباس من أبو آبار
    انا اؤمن بالقرآن اكثر منك ومن إمامك

    واؤمن بالاعجاز العلمي قبل ان اعرف إمامك

    والآن لا يوجد لدي ادنى ذرة شك ان اليماني ليس هو المهدي المنتظر وبيانه ليس مقنع

    وأقولها للمره المليون لو كان ناصر اليماني هو المهدي انا بقلب يهودي او نصراني او ملحد فلن اقبل بدين مثل الذي يدعوا إليه اليماني

    دين يلزم الديانات الاخرى على كتابه وهم لا يؤمنون به
    دين ينكر الاعجاز الرقمي في القرآن ويصفها انا من الشيطان وكأن الشيطان هو كاتب الوحي
    دين ينكر القراءات ويقول عنها علم شيطان مع انه لا يوجد مصحف اليوم الا وله قراءه معينه فمن كلام اليماني يعني القرآن حرف .

    ما هذا الدين الذي تدعونا إليه ؟؟

    ولكن الاسلام والقرآن بريئين من معتقداتك الباطله براءة الذئب من دم يوسف ..

    سلاما لا نبتغي الجاهلين..

  3. افتراضي

    لاحول ولاقوه الا بالله

    ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ويكفي آيات الله بالاعجاز العلمي على الواقع لقوم يعقلون..افلا تتفكرون؟!

    واما ارقام الخزعبلات فهل عندكم سلطان من الرحمن على ماتدعون؟

    وهل يستقيم للعقل والمنطق عدة اوجه للقرآن العظيم ذكر الله الحكيم !

    انهو دين الاسلام ملة ابيناابراهيم عليه الصلاة والسلام حنيفا مسلما لله رب العالمين..

    وسلام على الرسلين وعلى الامام العليم وعلى الانصار السابقين والحمد لله رب العالمين ان هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا رحمة الله ارحم الراحمين النعيم الاعظم حبيب قلوب العارفين..

    - - - تم التحديث - - -

    لاحول ولاقوه الا بالله

    ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ويكفي آيات الله بالاعجاز العلمي على الواقع لقوم يعقلون..افلا تتفكرون؟!

    واما ارقام الخزعبلات فهل عندكم سلطان من الرحمن على ماتدعون؟

    وهل يستقيم للعقل والمنطق عدة اوجه للقرآن العظيم ذكر الله الحكيم !

    انهو دين الاسلام ملة ابيناابراهيم عليه الصلاة والسلام حنيفا مسلما لله رب العالمين..

    وسلام على الرسلين وعلى الامام العليم وعلى الانصار السابقين والحمد لله رب العالمين ان هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا رحمة الله ارحم الراحمين النعيم الاعظم حبيب قلوب العارفين..

  4. افتراضي

    اخواني المقصود من كلام لا للطائفية كالتالي

    على سبيل المثال

    قال الله تعالى

    انه لعلم للساعة...
    كلمة علم في قرائة حفص تقرأ بفتح عين وفتح لام و تنوين ضم الميم
    وسوف تجدون في قراءة اخرى بكسر العين وسكون اللام وتنوين ضم الميم...

    كلها لغة عربية ومعناه معتمد باللغة العربية

    فأيهما الاصح عند ناصر وما هو الدليل؟

  5. افتراضي

    سلام على من اتّبع الهدى و بعد؛ قال تعالى: إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ ۚ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِن كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ ۚ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ.
    كما استحفظ النبّيون و الربّانيّون و الأحبارعلى كتاب الله أي على بيانه الحقّ يحكمون به بين النّاس بما علّمهم الله من علمه و كانوا عليه شهداء فعل ذلك رسول الله صلى الله عليه و آله و سلّم و قال له تعالى:وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49) أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ.
    ثمّ أمرنا الله بطاعته و طاعة نبيّه و أولي الأمر منّا أئمّة الكتاب الذين يحكمون بيننا بما استحفظوا عليه من كتاب الله و ممّا علّمهم الله من علمه قال تعالى: مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً (80) وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً (81) أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً(82)
    ففي هذه الآيات نبهّ الله نبيّه أنّ هناك من سيفتري عليه غير الذي يقول و يبيّت ما لا يرضى الله من قول و ينشر في النّاس الأكاذيب على الله و رسوله و يكذبون على رسول الله و يضعون عليه أحاديث ما أنزل الله بها سلطان و لكن الله سبق أن تعهد بحفظ القرآن من عبث العابثين و من التحريف و هذه آية أخرى تؤكّد أنّ الله قد حفظ لنا ذكره الحكيم بقوله: أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً. فقول الله واحد و حكمه قاطع و و الذين سيستنبطون لنا الأحكام منه هم الذين زادهم الله بسطة في علم الكتاب و الذين استحفظوا من كتاب الله لذلك قال تعالى:وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا.
    فبالله عليك كيف يستنبطون لنا من كتاب الله لو لم يصطفيهم الله تعالى و يزيدهم بسطة في العلم و يستحفظهم على كتابه و كيف يأمرنا لله بتدبّر كتابه القرآن العظيم لو لم يقل مسبقا: إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ.
    و سبق قد قلنا لك أنّ الإمام قد أفتى بوجود قراءة واحدة و انتظر البيان الحقّ لهذه المسألة و دع عنك الجدال بغير علم و لا هدى و كتاب منير و لو تدبّرت بقيّة البيانات لكان خيرا لك و لشرح الله صدرك للحقّ و يبقى هذا المنتدى صرحا عظيما من العلم تذلّ أمامه رقاب المعاندين و المكابرين و سأتحدّك الآن بسؤال و تبيّن لي معنى قوله تعالى:فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ. و أخبرني أتُقرأُ تَدَّعُونَ أم تَدْعُونَ؟ و هل يتغيّر مراد الله إذا قرأنا بكلتا القراءتين؟ فإن أجبت نعم أقول لك كيف تدّعي أنّ هناك قراءات و مراد الله واحد و الله أمرنا بتدبّر كتابه لأنّ قوله محكم و فيصل فيما اختلفنا فيه من الحقّ بإذنه.
    و إن أجبت لا أي كلا الكلمتين صحيحة وهي تفيد مراد الله أقول لك كذبت على الله و رسوله و أقول: قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ.و هذه الآية لوحدها كفيلة بإلجامك لتعلم أنّ كلام الله واحد و مراده واحد و لا توجد قراءات بل هي قراءة واحدة يحكم بها أئمّة الكتاب بين النّاس بما استحفظهم الله على كتابه و الإمام ناصر محمد اليماني خاتم خلفاء الله في الأرض و الشاهد بالحقّ على صدق نبوّة محمد صلى الله عليه و آله و سلّم و صاحب علم الكتاب؛ قال تعالى: وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ ٱلْكِتَابِ.

  6. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين وآلهم الأطهار الطيبين
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ما نقول إلا قوله تعالى :
    (( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ{1} مَلِكِ النَّاسِ{2} إِلَهِ النَّاسِ{3} مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ{4} الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ{5} مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ{6} )) ـ صدق الله العظيم

    وصدق الله العظيم في قوله تعالى :
    {إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ إِن فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ مَّا هُم بِبَالِغِيهِ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ }ـ صدق الله العظيم ـ غافر56

    وليعلم كافة عباد الله أجمعين في العالمين ، أن الله هو الحق وما بعد الحق إلا الضلال وأن الله صادق وعده وأن الله لقادر على حفظ كتابه القرآن الكريم
    وإن كان منهم من لم يؤمن بعد بصدق وعده الكريم في كتابه المبين ، فكان في ريب مما نزل ربهم على رسوله الكريم ، فاليجب تحدي الله إليه وأمثاله في قوله تعالى :
    {وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ }البقرة23
    وهيهات هيهات لن يستطيع كافة الإنس والجن أن يأتو بسورة من مثله لو كانوا بعضهم لبعض ظهيرا ، مصداقا لقوله تعالى :
    {قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً }ـ صدق الله العظيم ـ الإسراء88
    وها أن الباحث المنصف ، قد أتانا معاجزا ومجادلا في آيات الله البينات المحكمات بغير سلطان أتاه ، لكبر في صدره ماهو ببالغــه بإذنه تعالى الرحمن الرحيم
    فيقول : أن لو تراجع الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني عن فتواه في نفيه للقراءات السبع بالقرآن الكريم ، إذا لأقر آليا ولو حتى لم ينطقها نطقا ، بأن القرآن المجيد قد تم تحريفه من بعد تنزيله إلى حد ساعة اليوم وعليه فهذه مرحلة أولى تفضي حتما إلى دعوة أنصاره لكتاب جديد وعندها ثبت ضلاله عن الصراط المستقيم ؟؟
    وأن لو تمسك الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني بفتواه في نفيه للقراءات السبع بالقرآن الكريم ، إذا فلا مجال له إلا أن يدلنا على القراءة الصحيحة الحق التي وجب تمسكنا به ونبذ بقية القراءات ووإلا لامجال له إلا أن يأتي بكتاب جديد إن تمسك بنفيه التام لجميع القراءات المتعارف عليها والمعمول بها من قبل المسلمين في العالمين وهي نفس نتيجة الفرضية الأولى تؤدي حتما لضلالة الإمام المهدي عن الصراط المستقيم ؟؟
    وفي كلتا الحالتين ، يكون قد أصاب المكمن وأقام الحجة ؟؟
    وإنه حقا لمكر عظيــم ، لكنك قد نسيت قوله تعالى في محكم كتابه يا أيها ( الباحث المنصف ) :
    ((( وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ }ـ صدق الله العظيم ـ الأنفال30

    كما نسيت قوله تعالى :
    {وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً }ـ صدق الله العظيم ـ الفرقان33

    فلا تفرح بما عندك يا أيها الباحث المنصف وكن متيقنا تمام اليقين ، أن الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ، سيلجمك إلجاما ويرد كيدك في نحرك بإذنه تعالى السميع العليم

    ولربما نجيبك جوابا ، تتخذه أنت مطية لتلبس الحق بالباطل ، فلسنا إلا من عامة المسلمين المؤمنين وما آمنا بالحق إلا أننا قد صدقنا حقا بالحق القرآن الكريـــم من الحق الرحمن الرحيم ، الذي أتيتنا أنت ومن معك لتفتننا عنه بغير حق من لدنه وبرهان مبين.

    ورغم ذلك فلن نسكت عن فتنتك الجهرية تلك ، فإنك والله لسلكت ما سيسلكه حقا إبليس الشيطان الرجيم وهو ذاته المسيح الدجال الذي سيقول أنه الله رب العالمين وأن القرآن الكريم قد تم تحريفه فيدعو الناس لكتاب لجديد .

    فإنك بطعنك في أسس دعوة الحق من ربك قد ساعدت إبليس الرجيم على أن يتجرأ على ربه ويقول ما يقول في مستقبل الغيب القريب ، فاتقي الله في نفسك واترك أمر العلم لمن هو أعلم منك بإذن ربك ومن له بسطة في العلم عليك وعلى كافة الإنس والجــن أجمعين في العالمين ، فلست قادر بإذنه تعالى أن تطعن فيما يدعو إليه بإذن ربه تعالى .

    وفي ما يخصني أجيبك :

    أن القرآن الكريم بقراءة واحدة ، بلسان عربي مبين ، لسان قريش بمكـــة المكرمة لسان قوم النبي الأمي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
    تصديقا لقوله تعالى :
    {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }ـ صدق الله العظيم ـ إبراهيم4

    وقوله تعالى : {إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ }ـ صدق الله العظيم ـ الزخرف3

    وقوله تعالى: {قُرآناً عَرَبِيّاً غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ }ـ صدق الله العظيم ـ الزمر28

    وكذلك قومه هم أميين ، تصديقا لقوله تعالى :
    {هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ }ـ صدق الله العظيم ـ الجمعة2

    فقد نزله على قلبه روح القدس جبريل بإذن الله تعالى ، تصديقا لقوله تعالى :
    {قُلْ مَن كَانَ عَدُوّاً لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللّهِ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ }ـ صدق الله العظيم ـ البقرة97

    فقال جبيرل عليه الصلاة والسلام ، في قوله تعالى :
    ((( اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ{1} خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ{2} اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ{3} الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ{4} عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ{5} ))) ـ صدق الله العظيم ـ اقرأ

    وتلى جبريل القرآن على الرسول ورتله ترتيلا بإذن ربه تعالى ، تصديقا لقوله تعالى :
    {أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إَمَاماً وَرَحْمَةً أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ }ـ صدق الله العظيم ـ هود17
    وقوله تعالى :
    {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلاً }ـ صدق الله العظيم ـ الفرقان32

    وما الترتيل إلا : قراءة القرآن بانتظام كما تنزل على قلب الرسول الكريم ، فبقي يرتله الرسول الكريم ، كما هو كل آية وكل كلمة وكل حرف وكل همزة وكسرة وفتحة وشدة وسكون في النطق بلسانه ، كما تم تنزيله عليه من رب العالمين ، دون زيادة أو نقصان ومادون ذلك فهو تحريف الكلم عن مواضعه وهذا هو التحريف في القرآن .


    وشهد الله وجبريل بصدق التنزيل والحق من ربه هو والملائكة أجمعين ، تصديقا لقوله تعالى :
    {أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إَمَاماً وَرَحْمَةً أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ }ـ صدق الله العظيم ـ هود17
    وقوله تعالى :
    {لَّـكِنِ اللّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلآئِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيداً }ـ صدق اللله العظيم ـ النساء166


    وإنما القرآن الكريم على الله جمعه وقرآنه ، تصديقا لقوله تعالى :
    ((( لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ{16} إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ{17} فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ{18} ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ{19}))) ـ صدق الله العظيم ـ القيامة

    وهو في لوح محفوظ ، تصديقا لقوله تعالى :
    ((( بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ{21} فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ{22))) } ـ صدق الله العظيم ـ البروج

    واللوح المحفوظ ، ذلكم في كتاب مبين ، تصديقا لقوله تعالى :
    {وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُوداً إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء وَلاَ أَصْغَرَ مِن ذَلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ }ـ صدق الله العظيم ـ يونس61

    وخلاصة القول :
    فالقرآن الكريم ، نسخة واحدة في اللسان العربي المبين ، مهما حاول شياطين الإنس والجن أن يحدثو ا به أمرا ، لن يتمكنوا أبدا من أن يحرفوا فيه شيئا ـ برغم أنهم قدروا أن يحرفوا الكلم عن مواضعه في سنة البيان للرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم ولم يقدروا ولن يقدروا أبدا من تغيير الكلم للقرآن الكريم أبـــدا أبدا
    فقال تعالى :
    {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُواْ آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هِادُواْ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَـذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُواْ وَمَن يُرِدِ اللّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللّهِ شَيْئاً أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ }ـ صدق الله العظيم ـ المائدة41

    فهل تعرفون لماذا ؟ لأن الله الحق ووعده الحق قد حفظ كلامه الحق في صدور الذين آتاهم ربهم العلم من عباده الصالحين المؤمنين الموحدين تصديقا لقوله تعالى :
    {بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ }ـ صدق الله العظيم ـ العنكبوت49

    فهل كانت قريش تتكلم بسبع ألسن ؟؟
    وهل أن اللغة العربية الفصحى ولو اختلفت في لسان لهجتها من شعب عربي لآخر ، لن يتدبر معناها ولن يفهم مفهومها ؟؟

    فكيف تحكمون ، أفلا تعقلون ؟؟

    وهذا قولي يخصني ولم أقله بأن تأخني العزة بالإثم بل قلته تصديقا لمحكم قول ربي في محكم كتابه القرآن الكريم و قولي غير ملزم لغيري وليس حجة إلا لي وعلي وليس لغيري أن يحاجج بقولي على الدعوة الحق من رب العالمين والحمد الله رب العالمين

    (( والله رب العالمين ، أنك قد أخذت من وقتي الكثير فلم أنم الليل كله فبقيت أقرأ كتابك يا أيها الباحث المنصف ولقد أغظتنا غيظا كبيرا وكتمنا غيظنا وعفونا عنك قربة لربنا النعيم الأعظم
    وإني لك من الناصحين ، لإن لم تنتهي على ما أنت ذاهب إليه ، لتكونن من الخاسرين ، فكن من المنيبين التائبين وتتدبر القول واعقل قبل أن يسبق الليل النهار وإني أذكرك وما هي إلا تذكرة من ربك الرحمن الرحيم ، في قوله تعالى : {وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَاباً فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ }ـ صدق الله العظيم ـ الأنعام7 ، أفلا ترى أن قول ربك الحق هو قول فصل وما هو بالهزل وهو القادر القهار فوق عباده ، ألا ترى أن ربك قادر على أن ينزل كتابا في قرطاس فتلمسوه فتكفرون وتقولون (( إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ }ـ صدق الله العظيم ، فلربما تكون من هؤلاء القوم ، إن واصلت كبرك وعنادك في صدرك ولم تتب إلى الله رب العالمين وعندها لن يحق إلا الحق وما بعد الحق إلا الضلال المبين ، فاحذر قولي هذا احذر ففتنة إبليس المسيح الدجال على الأبواب ))

    ولصاحب علم الكتاب الخبير بالرحمن فصل القول والخطاب

  7. افتراضي

    و سأزيدك في التحدّي و أخبرني أيجوز قراءة هذه الآية بكلتا القراءتين و إليك الآية:
    قال تعالى: إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ.
    و القراءة الثانية:إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتُلُونَ وَيَقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ.
    و اعلم أنّ بسبب هذه القراءة الثانية قد أحلّ تنظيم القاعدة و أمثاله من الذين يتّبعون أهواءهم بسفك دماء النّاس و تفجير أنفسهم بدعوى أنّ الله قد قدّم قول: فَيُقْتُلُونَ على قول:وَيَقْتَلُونَ. أي يقتلون أنفسهم على زعمهم بعمليّاتهم الإنتحارية فَيُقْتُلُونَ و من ثمّ يَقْتَلُونَ الكفّار .
    و السؤال فهل تصحّ كلتا القراءتين و هل هكذا يُفسّر مراد الله تعالى؟ أرأيت كيف أضلّكم الشيطان بمسألة القراءات هذه و لو اتّبع الحقّ أهواءكم لفسدت السماوات و الأرض و من فيهنّ؛ قال تعالى:وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُم بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ.

  8. افتراضي


    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على محمد رسول الله وآله الأطهار وعلى المهدي المنتظر ناصر محمد وآل بيته الأبرار وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار إلى اليوم الأخر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.:

    ويا أيها الباحث المنصف لا نريد أن نعرف ولن تضرنا ولن تنفعنا شيئا وكل نفس بما كسبت رهين فأنت وما أنت عليه ونحن وما هدانا الله إليه لنا أعمالنا ولكم أعمالكم لا حجة بيننا وبينكم.
    وأما قراءتكم السبع فأشهد لله أنه لم ينزل الله بها من سلطان في محكم القرآن بل ذلك قولكم بأفواهكم تضاهئون قول الذين أوتوا الكتاب من قبلكم فقد ضللتم عن الصراط المستقيم وأنا أتحداك يا أحمد جعفر يا صاحب القراءات السبع أن تأتينا بمصحف واحد يختلف فيه تشكيل الحروف عن مصحف آخر فمثلا قراء الشيخ عبدالباسط عبدالصمد قوله تعالى:
    ‏{وألقوه في غيابة الجب‏}‏ [١٠:يوسف].
    فقراء كلمة:{غيابة}، فجعلها ممدودة هكذا:{غيابات}، وقالوا تلك إحدى القراءات.
    فهيا يا أحمد جعفر لو كنت صادقا فأتنا بمصحف واحد فقط قد كتبت فيه تلك الكلمة
    ب:{غيابات}، ولن تجد يا أحمد جعفر ما تزعم به كون الكلمة مكتوبة ومشكلة في جميع المصاحف بنفس الشكل فهي ب:{غيابة}، وإنما حين يقراء القراء فإنهم يغيرون تشكيل بعض الكلمات من تلقاء أنفسهم بحجة القراءات السبع التي ما أنزل الله بها من سلطان في محكم القرآن، كون الكلمات لم يتم تغير تشكيلها في المصحف بل هي هي في كل المصاحف وإنما أضلكم الشيطان لتفتروا على الله فحرفتم القرآن بنطقه وهو محفوظ في المصحف كما أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

    وأما قراءة الإمام المهدي وأنصاره لكتاب الله فهي بحسب التشكيل الذي أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي ستجدونه بين أيديكم في جميع المصاحف هو نفس التشكيل ولم يتغير شيئا وإنما غيرتم نطق بعض الكلمات من عند أنفسكم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وسلام على الإمام العليم وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين.
    بأَبي أَنتَ وأُمي يا أًمِيْر المُؤمِنيْن وخَلِيفَة ربَّ العَالَمِيْن فمَا نَحنُ قائِلينَ لَك إِلا مَا قالَه الله تعالىْ:
    {فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ (35)} [الأحقاف ]
    [صدق الله العظيم]
    ___________________
    قنــــاتي على اليوتيـــــوب

  9. افتراضي

    اقتباس المشاركة : علاءالدين نورالدين
    ...
    انتهى الاقتباس من علاءالدين نورالدين
    ههه انا الباحث المنصف ولست احمد جعفر

    لا يوجد اليوم مصحف بدون قراءة فكل المصاحف اليوم لها قراءه معينه اتحادك ان تجد مصحف بدون قراءه

    ونعم هناك كلمات تختلف ابحث عنها وتستطيع ان ترى في قوقل او اذهب بنفسك وانا قلت ان هناك انصار من المغرب فليفتحوا المصحف ويقولوا ماهي قراءته ولكنكم جبناء

    - - - تم التحديث - - -

    اقتباس المشاركة : وليد بن أحمد
    ...
    انتهى الاقتباس من وليد بن أحمد
    نعم تختلف القراءات في هذه الكلمات من قراءه الى قراءه اخرى وكلا القراءات تصح وهي موجوده اليوم في شتى بقاع العالم فهناك من يقرؤونها الى اليوم بمعنى وهناك من يقرأونها بمعنى آخر

    تحسب نفسك جبت دليل ؟

    نعم تصح كل القراءات

    ولكن لو قلت لا تصح فهذا يعني ان القرآن محرف

    ولم يضلني الشيطان إنما انتم اضلكم اليماني

    اقتباس المشاركة : المنصف
    ...
    انتهى الاقتباس من المنصف
    لم تأتي بحجه ..

    ولكن اعجبني كلامك فنعم لقد وضعت إمامكم بين نارين إما هذه النار وإما النار الاخرى وهذا يفسر عدم رده الى الآن

    نعم مالمشكله ؟ لقد انزل جبريل الامين القرآن بقراءات متعدده والعرب كانت لهجاتهم وكلامهم يختلف

    والقرآن موجود في اللوح المحفوظ بكافة قراءاته

    والذين حفظ القرآن في صدورهم هم من اعطونا القراءات السبع هههه

    فالقرآن كان محفوظ في صدور الصحابه وهم من علمونا القراءات السبع >> لا اجد مشكله ..

    ولقد خالفت إمامك فهو يقول ان قوله تعالى ( ويتلوه شاهد منه ) يقول ان الشاهد هو الامام علي ههههه ولم يعلم انه جبريل

    اين إمامكم لماذا نرى اتباعه يجادلون عنه ؟

    اقتباس المشاركة : وليد بن أحمد
    ...
    انتهى الاقتباس من وليد بن أحمد
    لم تجبني هل إمامك قال هذا ؟

    كتاب الله في آية الاستحفاظ هو التوراة فالله لم يعدهم بحفظه إنما استحفظهم عليه كما جاء في التوراة والانجيل >> هل تريد ان آتيك بنصوص منهما ؟

    نعم آية ( فلما رأوه زلفة سيئت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون ) لها عدة قراءات

    وقيل هذا الذي كنتم به تدعون قال الفراء : تدعون [ ص: 204 ] تفتعلون من الدعاء وهو قول أكثر العلماء أي تتمنون وتسألون . وقال ابن عباس : تكذبون ; وتأويله : هذا الذي كنتم من أجله تدعون الأباطيل والأحاديث ; قاله الزجاج . وقراءة العامة " تدعون " بالتشديد ، وتأويله ما ذكرناه . وقرأ قتادة وابن أبي إسحاق والضحاك ويعقوب " تدعون " مخففة . قال قتادة : هو قولهم " ربنا عجل لنا " قطنا . وقال الضحاك : هو قولهم : اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء الآية . وقال أبو العباس : تدعون تستعجلون ; يقال : دعوت بكذا إذا طلبته ; وادعيت افتعلت منه . النحاس : " تدعون وتدعون " بمعنى واحد ; كما يقال : قدر واقتدر ، وعدا واعتدى ; إلا أن في " افتعل " معنى شيء بعد شيء ، و " فعل " يقع على القليل والكثير .

    فهناك عدة قراءات لهذه الآيه ههههههههه

    ولا زال سؤالي بلا جواب :

    اليوم لا يوجد قراءاه صحيحه فأي قراءه وأي روايه صحيحه ؟ مع الدليل

    ولو قلنا انه لا يوجد إلا قراءه واحده هذا يعني ان القرآن حرف وضاع .؟

    اقتباس المشاركة : ايمن
    ...
    انتهى الاقتباس من ايمن
    ماذا تقصد بقولك " وأنا سألتك كذلك عن الجن ، بأي طريقة وقراءة ورواية صحيحة ، مع الدليل ؟ "

    وأما سؤالك الثاني فالاجابة عليه هي : انهم إذا مشوا في الأرض مشوا هونا اي بالوقار والسكينه

    وليس في الآيه ما يدل على انه يلزم ان يمشون إنما الذي يريد الله ان يقصده هو انهم لا يؤذون احد فيمشون على وقار وسكينه وإذا خاطبهم الجاهون قالوا سلاما

    وليس في الآيه ما يدل على الإلزام بالمشي

    ووضح سؤالك الاول وما قصدك بـ( الجن )

    والآن اجيبوني :

    اي قراءه وأي روايه هي الصحيحه ؟ مع الدليل .؟

    إذا قلنا انه لا يوجد غلآ قراءه واحده هذا يعني ان القرآن ضاع وحرف فالقراءات منتشره اليوم في الأرض ..!

    وما هو المصحف الذي يقرأ منه إمامكم .

    اقتباس المشاركة : حكم الله
    ...
    انتهى الاقتباس من حكم الله
    صحيح..

    فالقراءات تختلف وهي منتشره في العالم وليس كم يظن اليماني ان هناك مصحف واحد والقراءات كلها في الروايات ههههه

    فلدينا نحن رواية حفص لقراءة عاصم وكما قلت اظن ان اهل المغرب لديهم رواية ورش بن نافع

    وهي تختلف في القراءات فأي قراءه صحيحه ؟ مع الدليل.

    ايضا هل ضاع القرآن ؟ لماذا لم يتكفل الله بحفظه كما وعدنا ..؟!

    لو قلنا ان القراءات هي مدسوسه فلا يوجد اليوم مصحف بلا قراءه هل كل المصاحف اليوم شيطانيه ؟ >> استغفرالله

    اتمنى ان يأتي انصاري شجاع يقول : لن اطعن بكتاب الله من اجل اليماني .

    ولكن للأسف اظنكم بعت دينكم لليماني

    فالآن عرفت انكم لا تسعون لرضوان الله في نفسه ولا تحبون الله فلو كنتم تحبون الله لأخذتكم الغيره على كتابه

    ولكنكم تسعون جاهدين لأرضاء اليماني في نفسه ..

    الحمدلله اني متمسك بالقرآن ولم اضل مثلكم ولم اقول ان الله سمح بتحريف القرآن .

    س1- اليوم لا يوجد مصحف بدون قراءه في قراءه تختار ان تكون صحيحه ؟ مع الدليل !

    لو قال اليماني : كل القراءات صحيحه قلنا هذا مخالف لكلامك الأول .

    ولو قال : رواي كذا وحتى لو جاب دليل قلنا هل ظلت الامه تقرأ قراءات كاذبه وشيطانيه لمدة 1400 والله لم يحفظ كتابه ..!

    س2- الله وعدنا بحفظ القرآن فهل ظل الناس يقرؤن قراءات شيطانيه لمدة 1400 سنه ؟ هذا يعني ان الله لم يحفظ كتابه وهذا مخلف لوعده الحق ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون )

    لو قال اليماني : نعم سمح الله بذلك لقلنا إذاً انت تخالف وعد الله في القرآن انه تعهد وتكفل بحفظه

    لو قال اليماني : لا لم يسمح الله , لقلنا إذاً هل عجز الله عن منعهم ؟>> اسغفرالله

    س3- اي قراءه في مصحف اليماني ولماذا هي بالذات دون سائر القراءات ؟ المصحف الذي عندي هو رواية حفص لقراءة عاصم فما المصحف الذي عند اليماني ؟

    لا يمكن ان يقول انه بدون قراءه لأنه لا يوجد مصحف اليوم بدون قراءه .. فقل لنا إسم القراءه

    فإذا قال قراءة كذا : قلنا اليست القراءات شيطانيه ؟ إذاً لماذا تقرأ منها ؟ فلا يوجد مصحف بدون قراءه

    وقل لنا ايضا لماذا هذه القراءه بالذات دون سائر القراءات يعني جيب دليل انها هي الصحيحه

    وحتى لو جاب دليل لقلنا وهل القراءات الثانيه من افتراءات الشياطين ؟ هل هذا يعني ان الله سمح للشياطين بحريف القرآن لمدة 1400 سنه وهي تقرأ قراءات شيطانيه !! هذا يعني ان القرآن حرف ..!

    اليماني في ورطه ههههههه فقد وضعته بين المطرقه والسندان .

  10. افتراضي

    اقتباس المشاركة : رضي الله والوالدين
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ورضوانه وبعد ,

    ويا ايها الاخ المجادل بغير علم ولا سلطان مبين " لا للطائفية "
    كيف ستجعل النصارى يقتنعون بانهم على باطل اذا لم توضح لهم اولا ان رسالات الله جميعها من مصدر واحد وهو الله رب العالمين , وما يجب ان تكون رسالة مختلفة عن الاخرى لان المصدر واحد
    فكيف ستجعل النصارى يؤمنون بالقراّن الكريم
    قال تعالى :
    وَآمِنُوا بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ ﴿البقرة: ٤١﴾
    قال تعالى :
    وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمَا أَنزَلَ اللَّـهُ قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنبِيَاءَ اللَّـهِ مِن قَبْلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿البقرة: ٩١﴾
    قال تعالى :
    نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ ﴿آل عمران: ٣﴾
    فنقطة البداية ستكون بان القراّن الكريم والرسول صلى الله عليه وسلم لا ينفي التوراة والانجيل انما ينفي ماتم اضافته وتحريفه , كا ينفي ما تم اضافته وتحريفه على الاحاديث النبوية الشريفة
    وهذا لا يعني باننا نجبر احد على اتباع ملتنا
    قال تعالى :
    لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّـهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّـهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿البقرة: ٢٥٦﴾
    والقران الكريم هو كلام الله وهو نور وهدى للعالمين وليس لامة محمد صلى الله عليه واله وسلم وحسب
    قال تعالى :
    قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿البقرة: ٣٨﴾
    فالهدى من الله للجميع من اراد ان يتقي الله فيجعل له مخرجا
    قال تعالى :
    بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ الم ﴿١﴾ ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ﴿٢﴾ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ ﴿٣﴾ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ﴿٤﴾ أُولَـٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿٥﴾﴿البقرة ١: ٥﴾
    فالرسالات السماوية جميعها من الله وما تنزل على الرسل جميعهم هو معشار ما تنزل على الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
    قال تعالى :
    وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَمَا بَلَغُوا مِعْشَارَ مَا آتَيْنَاهُمْ فَكَذَّبُوا رُسُلِي فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ ﴿سبإ: ٤٥﴾
    وبعد ان يصدقوا نناقشهم من كتابهم بما يوافق القراّن الحق ليعلموا بان ما نقوله صحيح
    وساعطيك مثالا من انجيل متى الاصحاح 7 :

    قال تعالى :
    وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ﴿الإسراء: ٣٥﴾
    قال تعالى :
    وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ﴿الشعراء: ١٨٢﴾


    قال تعالى :
    كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ ﴿المدثر: ٣٨﴾
    قال تعالى :
    تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿البقرة: ١٣٤﴾

    ولقد بدل الله القبلة ليعلم من يتبع الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ممن ينقلب على عقبيه
    قال تعالى :
    وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّـهُ وَمَا كَانَ اللَّـهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّـهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ ﴿البقرة: ١٤٣﴾
    لكننا نجد الامر نفسه من الله
    قال تعالى :
    يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللَّـهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللَّـهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَـٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَـٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿البقرة: ٢١٧﴾

    قال تعالى :
    وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴿غافر: ٦٠﴾
    قال تعالى :
    وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّـهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّـهَ مِن فَضْلِهِ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ﴿النساء: ٣٢﴾
    وقد ورد في حديث اضعفه العلماء وانكروه -
    عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلق عيال الله فأحبهم إلى الله أنفعهم لعياله .رواه أبو يعلى 65/6 و الطبراني في المعجم الكبير 86/10 و القضاعي في مسند الشهاب 255/2 ورواه الحارث في مسنده أيضاً 857/2

    يَقُولُ الرَّسُولُ -صلى الله عليه وسلم- : ((لاَ يُؤمِنُ أََحدُكُم حتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ ما يُحِبُّ لِنَفْسِه))،

    عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر » رواه الترمذي .
    15 «اِحْتَرِزُوا مِنَ الأَنْبِيَاءِ الْكَذَبَةِ الَّذِينَ يَأْتُونَكُمْ بِثِيَاب الْحُمْلاَنِ، وَلكِنَّهُمْ مِنْ دَاخِل ذِئَابٌ خَاطِفَةٌ!
    16 مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ. هَلْ يَجْتَنُونَ مِنَ الشَّوْكِ عِنَبًا، أَوْ مِنَ الْحَسَكِ تِينًا؟
    17 هكَذَا كُلُّ شَجَرَةٍ جَيِّدَةٍ تَصْنَعُ أَثْمَارًا جَيِّدَةً، وَأَمَّا الشَّجَرَةُ الرَّدِيَّةُ فَتَصْنَعُ أَثْمَارًا رَدِيَّةً،
    18 لاَ تَقْدِرُ شَجَرَةٌ جَيِّدَةٌ أَنْ تَصْنَعَ أَثْمَارًا رَدِيَّةً، وَلاَ شَجَرَةٌ رَدِيَّةٌ أَنْ تَصْنَعَ أَثْمَارًا جَيِّدَةً.
    19 كُلُّ شَجَرَةٍ لاَ تَصْنَعُ ثَمَرًا جَيِّدًا تُقْطَعُ وَتُلْقَى فِي النَّارِ.
    20 فَإِذًا مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ.

    قال تعالى :
    وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ ﴿البقرة: ٨٧﴾
    قال تعالى :
    رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّـهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّـهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ﴿النساء: ١٦٥﴾
    قال تعالى :
    إِذْ جَاءَتْهُمُ الرُّسُلُ مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّـهَ قَالُوا لَوْ شَاءَ رَبُّنَا لَأَنزَلَ مَلَائِكَةً فَإِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ كَافِرُونَ ﴿فصلت: ١٤﴾

    وهنا الادراج في كلمة لي كما ادرجت في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلمة ابي
    الرسول صلى الله عليه وسلم قال: ادعو لي بالوسيلة فإنها منزلة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا
    قال تعالى :
    وَمَن يُطِعِ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّـهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ ﴿النور: ٥٢﴾
    ذَٰلِكَ أَمْرُ اللَّـهِ أَنزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَن يَتَّقِ اللَّـهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا ﴿الطلاق: ٥﴾

    قال تعالى :
    لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًا لِّلَّـهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا ﴿النساء: ١٧٢﴾
    قال تعالى :
    وَإِذْ قَالَ اللَّـهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّـهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿المائدة: ١١٦﴾
    قال تعالى :
    إِنَّ اللَّـهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّـهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا ﴿النساء: ١١٦﴾
    واقول للاخوة النصارى اذا كان المسيح بن مريم عليه السلام قد جاء ليجمل اثامكم كما تدعون , فلم يصرخ ويقول للذين يقولون له يا رب يا رب ....اذهبوا عني يا فاعلي الاثم !!
    ومن ثم يقول لي النصارى الذين اصروا على الضلال بل المقصود بهؤلاء المنافقين فارد عليهم واقول لماذا قالوا له : أَلَيْسَ بِاسْمِكَ تَنَبَّأْنَا، وَبِاسْمِكَ أَخْرَجْنَا شَيَاطِينَ، وَبِاسْمِكَ صَنَعْنَا قُوَّاتٍ كَثِيرَةً؟ ,
    وكان رد عيسى بن مريم عليه السلام ان قال : فَحِينَئِذٍ أُصَرِّحُ لَهُمْ: إِنِّي لَمْ أَعْرِفْكُمْ قَطُّ! اذْهَبُوا عَنِّي يَا فَاعِلِي الإِثْمِ! فما الاثم الذي فعلوه فاستنكرهم المسيح عليه السلام ؟
    انهم قالوا : يَا رَبُّ، يَا رَبُّ! .. أَلَيْسَ بِاسْمِكَ ....وَبِاسْمِكَ ...وَبِاسْمِكَ .
    قال تعالى :
    قَالَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ رَبَّنَا هَـٰؤُلَاءِ الَّذِينَ أَغْوَيْنَا أَغْوَيْنَاهُمْ كَمَا غَوَيْنَا تَبَرَّأْنَا إِلَيْكَ مَا كَانُوا إِيَّانَا يَعْبُدُونَ ﴿القصص: ٦٣﴾

    قال تعالى :
    أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّـهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿التوبة: ١٠٩﴾

    قال تعالى :
    قَالُوا اتَّخَذَ اللَّـهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ هُوَ الْغَنِيُّ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ إِنْ عِندَكُم مِّن سُلْطَانٍ بِهَـٰذَا أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿يونس: ٦٨﴾
    قال تعالى :
    وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُّبِينٍ ﴿هود: ٩٦﴾
    والسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين
    انتهى الاقتباس من رضي الله والوالدين
    كلامك غير صحيح فلو مثلا اتى شخص وقال انه نبي واتى بكتاب يشبه القرآن هل هذا معناه انه رسول فعلا ؟

    انا اقصد ان نحاورهم من كتابهم فمثلا نأتيه باشياء غير منطقيه من كتابهم ونبرهن ان القرآن منطقي

    ولكن هذا الذي كتب الموضوع يريد ان يقيم عليهم الحجة بالقرآن فيقول لهم ان الله ذكر في القرآن ان عيسى عبد الله ويريدهم ان يصدقوه هههههههههه

    يجب ان نبرهن لهم في الاول ان القرآن كتاب الله لأنهم غير مؤمنين بما فيه

    - - - تم التحديث - - -

    اقتباس المشاركة : أبو آبار
    لاحول ولاقوه الا بالله

    ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ويكفي آيات الله بالاعجاز العلمي على الواقع لقوم يعقلون..افلا تتفكرون؟!

    واما ارقام الخزعبلات فهل عندكم سلطان من الرحمن على ماتدعون؟

    وهل يستقيم للعقل والمنطق عدة اوجه للقرآن العظيم ذكر الله الحكيم !

    انهو دين الاسلام ملة ابيناابراهيم عليه الصلاة والسلام حنيفا مسلما لله رب العالمين..

    وسلام على الرسلين وعلى الامام العليم وعلى الانصار السابقين والحمد لله رب العالمين ان هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا رحمة الله ارحم الراحمين النعيم الاعظم حبيب قلوب العارفين..

    - - - تم التحديث - - -

    لاحول ولاقوه الا بالله

    ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ويكفي آيات الله بالاعجاز العلمي على الواقع لقوم يعقلون..افلا تتفكرون؟!

    واما ارقام الخزعبلات فهل عندكم سلطان من الرحمن على ماتدعون؟

    وهل يستقيم للعقل والمنطق عدة اوجه للقرآن العظيم ذكر الله الحكيم !

    انهو دين الاسلام ملة ابيناابراهيم عليه الصلاة والسلام حنيفا مسلما لله رب العالمين..

    وسلام على الرسلين وعلى الامام العليم وعلى الانصار السابقين والحمد لله رب العالمين ان هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا رحمة الله ارحم الراحمين النعيم الاعظم حبيب قلوب العارفين..
    انتهى الاقتباس من أبو آبار
    والله إنكم مثل قول الله تعالى ( صم بكم عمي فهم لا يفقهون )

    لا تريدون الحق اصلا

    لو كنتم تريدون الحق فقد برهنت لكم ان اليماني ليس هو المهدي فلماذا تتكبرون عن الحق ؟

صفحة 5 من 45 الأولىالأولى ... 3456715 ... الأخيرةالأخيرة
المواضيع المتشابهه
  1. لماذا لا يحبون المهدي ؟
    بواسطة غريب في المنتدى قسم الإستقبال والترحيب والحوار مع عامة الزوار المسلمين الكرام
    مشاركات: 18
    آخر مشاركة: 02-01-2012, 09:21 PM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •