بـــيانــات هـــامّـة وعــــاجــلة

العربية  فارسى  اردو  English  Français  Español  Türk  Deutsh  Italiano  русский  Melayu  Kurdî  Kiswahili

تحذيرٌ إلى كافة المؤمنين بالله ثم ألبسوا إيمانهم بظلمِ الشرك بالله؛ إنّ الشرك لظلمٌ عظيمٌ

Warning to the entire believers in Allah then they cover their belief with wrongdoing of association with Allah; indeed polytheism is a grievous injustice

The Awaited Mahdi is calling to the global peace among the human populations

The fact of Planet-X, the planet of chastisement from the decisive Book as a reminder to the possessors of understanding-minds

A brief word about The Insolent (Antichrist) the Liar Messiah

Donald Trump is an enemy to the original American people, and an enemy to all Muslim and Christian people and their Governments, and an enemy to human populations altogether except the human satans the extremest ones in satan’s party

عــــاجل: تحذيرٌ ونذيرٌ لكافة البشر

تذكيـرٌ من محكم الذّكر لصُنّاع القرار من المسلمين

الإمام المهديّ يعلن غرّة الصيام الشرعيّة لعامكم هذا 1439 بناء على ثبوت هلال رمضان شرعاً

الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني يحذّر الذين يخالفون أمر الله ورسوله من غضب الله ومقته وعذابه

سوف تدرك الشمس القمر أكبر وأكبر في هلال رمضان لعامكم هذا 1439 تصديق شرطٍ من أشراط الساعة الكُبر وآية التصديق للمهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني

إعلان مفاجأةٌ كبرى إلى كافة البشر لمن شاء منهم أن يتقدّم أو يتأخّر، والأمر لله الواحد القهار

صفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 32

الموضوع: إلى حبيب قلبي

  1. الترتيب #21 الرقم والرابط: 151407 أدوات الاقتباس نسخ النص
    الصورة الرمزية ابو محمد
    ابو محمد غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    2,531

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الفرج مشاهدة المشاركة
    أنما العلي هو الله عندما نقول ياعلي من هو العلي أليس الله وليست العلي من أ سماء الله الحسنى فمثلاً تقول ياقدوس و القدوس هو الله و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبركاته

    اذا کان کذلک فماذا تقصدون عند ما تقولون یا علی بن ابی طالب و یا فاطمة الزهرا ام الحسن و الحسین و یا ابولفضل العباس و یا اباصالح المهدی ادرکنی؟

    واضح انک ترید ان تمثل دور الشیعة ولکن لا تجید التمثیل ولتعلم یا اخی علی الفرج ان الامام ناصر محمد الیمانی و انصاره هم اولی بائمة آل البیت علیهم الصلاة و السلام فلا تزاید علینا بحب آل البیت



    الإمام ناصر محمد اليماني
    19 - شوال - 1435 هـ
    16 - 07 - 2014 مـ
    11:07 صباحاً
    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
    ــــــــــــــــــ


    بيان بعضٍ من أسرار الكتاب ذكرى لأولي الألباب
    ..


    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله وآلهم المطهّرين من الشرك وجميع الذين لا يشركون بربّهم شيئاً في الأولين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين، أمّا بعد..

    ويا أحبتي في الله السائلين عن نَذْرِ الإمام الصدِّيق عليّ بن أبي طالب صلّى الله عليه وآله وسلّم والصدِّيقة القدِّيسة فاطمة بنت محمدٍ رسول الله صلّى الله عليهم جميعاً وأسلّم تسليماً، وعلى كل حالٍ نبدأ القصة باختصار فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر.

    فبعد رجوع الإمام عليّ بن أبي طالب من غزوة بدرٍ أخبرته فاطمة بنت محمد عليهما الصلاة والسلام بانقطاع الحيض عنها وأوشك الانقطاع أنْ يبلغ ثلاثة أشهرٍ إلا قليلاً، فقالت: فإذا بلغ انقطاع الحيض ثلاثة أشهرٍ ولم يأتِ الحيض فهذا يعني أنّي حاملٌ. ففرح الإمام عليّ عليه الصلاة والسلام بهذا الخبر السار فقال الإمام عليّ عليه الصلاة والسلام: "لئن تبيّن لي بأنّك حاملٌ فأشهدك أنّي نذرت لربّي صيام ثلاثة أيّامٍ. فقالت: وأنا كذلك نذرت مثلك لكونه مضى على زواجنا ما يقارب سنتين ولم ننجب بعد، ونرجو من الله أن يهبَ لنا ذريّة طيِّبةً، إنّ ربّنا سميع الدعاء".

    وعلى كل حالٍ لقد وعدا ربَّهما الإمام الصدِّيق والصدّيقة بأنَّهما نذرا صيامَ ثلاثة أيام لئن تحقق أنّها حاملٌ من بعد انقضاء زواجهما بما يقارب السنتين إلا قليلاً. وعلى كل حالٍ فقد حقق الله ذلك الشيء من لدنه ليهب لهما من لدنه رحمةً ورُحماً، فمن ثمّ أرادا أنْ يفيا بنذرهما وأراد الله أن يعلّمهما أنّ نذر الإنفاق أحبّ عند الله من صيام النّافلة، فصاما اليوم الأول وعندما كانا يتناولان التّمرة والقهوة فمن ثمّ طرق الباب عليهما مسكيناً وكان معهما قرصٌ واحدٌ من الشعير كبيرٌ بعض الشيء ويكفي لسدِّ جوع صائمَين إضافةً إلى التّمرة والقهوة. وعلى كل حالٍ؛ فنظر الإمام الصدِّيق عليّ بن أبي طالب إلى وجه المسكين فرقَّ له قلبُه لشدَّة جوعه فقال للصدِّيقة القدِّيسة فاطمة بنت محمد عليهم الصلاة والسلام، قال: "أما أنا فسوف أعطي نصيبي نصف قرص الشعير للمسكين لوجه ربّي، وأما أنتِ فكلي نصيبك لكونك حامل ويحتاج الجنين إلى غذاء". فقالت: "هيهات هيهات! وكذلك منافستك في حبّ الله وقربه؛ كذلك سوف أعطي نصيبي النّصف الآخر". فمن ثمّ أعطَيَا المسكين القرص كاملاً لم يُنقصا منه شيئاً برغم أنّ نفسيهما في تلك اللحظة تتوقان إلى الطعام وتحبّه بشدّةٍ بسبب جوع الصيام. وتحريّاً للصدق لا أستطيع أنْ أفتيَ أنّ فاطمة عليها الصلاة والسلام لم تصنع لهما قرصاً جديداً خلال تلك الليلة لكون العقل والمنطق يقول ذلك أنّهما لن يباتا بجوعهما، فلن أتّبع أهواءكم إلا ما قد سلف.

    وعلى كل حال؛ فمن ثمّ صاما اليوم الثاني وفي ميقات تناولهما التّمرة والقهوة طرقَ البابَ عليهما يتيمٌ، فقام الإمام عليّ عليه الصلاة والسلام إلى الباب، فوجد يتيماً يشكو من ألم الجوع فقال للصدِّيقة فاطمة بنت محمد عليهم الصلاة والسلام، قال: "أمّا أنا فسوف أعطي نصف القرص نصيبي لهذا اليتيم، وأمّا أنتِ فكلي نصيبك النّصف الآخر لكون الجوع قد يؤثر على الجنين بسبب نقص الغداء، ولكون النّصف سوف يسدّ جوع اليتيم". فقالت: "هيهات هيهات! فكذلك منافستك في حبّ الله وقربه فسوف أعطي لليتيم نصيبي النّصف الآخر". فأعطيا اليتيم قرص الشعير كاملاً، فانصرف فرحاً مسروراً.

    وعلى كل حالٍ صاما اليوم الثالث، وبالضبط في ميقات تناولهم التّمرة والقهوة فمن ثمّ طرق الباب عليهم الطارق، فنظرا إلى بعضهما البعض فتبسما ضاحكين وعلما أنّهما في ابتلاء من ربّهما، فمن ثمّ قام الإمام الصدِّيق عليّ بن أبي طالب وفتح الباب فوجد رجلاً من أسرى غزوة بدرٍ تمَّ إطلاق سراحه مَنّاً بعد أنْ استيأس من كان بحوزته من الفداء، بسبب أنّ أهل الأسير لا يملكون المال ليفتدوا به صاحبهم، ويتبيّن لي أنّ الذي أطلق سراح الأسير هو من الذين حضروا غزوة بدرٍ ولكنّه من الذين يريدون الدنيا. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {مِنكُم مَّن يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ الآخِرَةَ} صدق الله العظيم [آل عمران:152]، فمن بعد ما استيأس من الفداء أطلق سراح ذلك الأسير من قريش بعد أن أرهقه طعامه، وذات مرةٍ قال الأسير: "أريد طعام العشاء باكراً فأنا جائع" فهو يريد طعامه. فقال الرجل: فاذهب فقد أطلقت سراحك. وفرح الأسير وذهب مباشرةً بجوعه حتى لا يرجع الرجل في قراره برغم أنّه جائعٌ.

    وعلى كل حالٍ؛ فمرّ الأسير على بيت الإمام عليّ بن أبي طالب فطرق الباب، وكما قلنا من قبل فنظرا إلى وجهيّ بعضهما بعضاً فتبسما ضاحكين، فعلما أنّه ومن المؤكد أنه جائعٌ جديدٌ وأنّهما في ابتلاء من الله لا شك ولا ريب. وعلى كل حالٍ قام الإمام عليّ بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام وفتح الباب فوجد أسيراً يشكو من شدّة الجوع، وأخبره أنّه تمَّ إطلاقه بجوعه. فمن ثمّ قال الإمام عليّ عليه الصلاة والسلام: "لسوف أعطيه نصف القرص نصيبي لوجه ربّي قربةً إليه، وأمّا أنتِ فلا بد أنْ تأكلي نصيبك الآن حتى لا يتضرر الجنين بسبب قلّة الغذاء". فقالت فاطمة بنت محمد عليهم الصلاة والسلام، قالت: "ولكنّي من الذين قال الله تعالى عنهم:
    {يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا} صدق الله العظيم [الإسراء:57]". فكذلك فاطمة بنت محمد قالت: "أشهدُ الله أنّي أعطيت نصيبي لوجّه ربّي برغم حبّي للطعام الآن بسبب جوعي الشديد". فمن ثمّ أعطى الإمام عليّ عليه الصلاة والسلام قرص الشعير إلى الأسير، فمن ثمّ انطلق الاثنان عليٌّ وفاطمةُ تجاه بيت محمدٍ رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- ليلحقا بالعشاء معه فقد مسَّهما جوعٌ شديدٌ، وما إنْ وصلا الباب وطرقا إلا وقال النّبيّ عليه الصلاة والسلام لإحدى زوجاته: "افتحي الباب للجائعين عليّاً وفاطمة صلّى الله عليهم وملائكته". فمن ثمّ فتحت زوجته الباب فدخل عليٌّ وفاطمة إلى النّبيّ عليهم الصلاة والسلام وما إن نظر إليهما إلا وتبسَّم ضاحكاً حتى قَهْقَه النّبيّ من الضحك وهو لا يُقهقه، فأخذتهما الدّهشة فقالا: "وما يضحكك يا نبيّ الله؟ صلّى الله عليك وسلم". فباشرهما بالجواب وقال: "لقد أخبرني الله ورسوله جبريل عليه الصلاة والسلام بما حدث لكما طيلة هذه الأيام الثلاثة، فقد اقتحمتما العقبة وجاءت البشرى لكما من الله بالجنّة فأنزل في شأنكما قرآناً يتلى إلى يوم القيامة، فقد أنزل الله سورةً على نبيِّه الآن تنزيلاً جملةً واحدةً وجاء فيها ذكر ما صنعتما أيّها الجائعان". فقالا: "فأسمعنا السورة عليك الصلاة والسلام يا نبيّ الله". فقال: قال الله تعالى:
    {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شيئاً مَذْكُورًا (1) إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا (2) إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا (3) إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَ وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا (4) إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا (5) عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا (6) يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا (7) وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا (8) إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا (9) إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا (10) فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا (11) وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا (12) مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا (13) وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا (14) وَيُطَافُ عَلَيْهِمْ بِآَنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَ (15) قَوَارِيرَ مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا (16) وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيلًا (17) عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا (18) وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا (19) وَإِذَا رَأَيْتَ ثمّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا (20) عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا (21) إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا (22) إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآَنَ تَنْزِيلًا (23) فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آَثِمًا أَوْ كَفُورًا (24) وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (25) وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا (26) إِنَّ هَؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا (27) نَحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَشَدَدْنَا أَسْرَهُمْ وَإِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَا أَمْثَالَهُمْ تَبْدِيلًا (28) إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا (29) وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (30) يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (31)}
    صدق الله العظيم [الإنسان].

    فمن ثمّ بشّرهم النّبيّ كما بشّره جبريل وجاءت البشرى من الله ربّ العالمين بأنّ الله يبشرهم بالإمام العليم الحسين بن عليّ يخرج من ذريته الإمام المهديّ من يؤتيه الله علم الكتاب فيملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً وظلماً، فيتمُّ الله به نوره ولو كره المجرمون ظهوره.

    واعلموا أن البيان الحقّ لقول الله تعالى:
    {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآَنَ تَنْزِيلًا (23)} صدق الله العظيم إنما يقصد قرآن هذه السورة نزل جملةً واحدةً، ولا يقصد أنّه أنزل القرآن جملةً واحدةً بشكلٍ عامٍ، وعلّمناكم حتى لا تعتقدوا بما يناقض قول الله تعالى: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً ۚ كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ ۖ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا (32)وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا (33)} صدق الله العظيم [الفرقان].
    والبيان المقصود لقول الله تعالى:
    {وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا} أي شيئاً فشيئاً.

    وعلى كل حالٍ يا أيّها السائل أبا محمد، فلتعلم حتى لو كنتُ أعلمُ تاريخ ميلاد أبتي الإمام الحسين بن عليّ عليه الصلاة والسلام لما أخبرتُ به أحداً لا في عصر الحوار من قبل الظهور ولا من بعد الظهور وذلك حتى لا يعاود للتاريخ ميلاد أعياد الأئمة والأنبياء، ثمّ يبالغون فيهم في كل مناسبة عيد ميلادٍ حتى يدعونهم من دون الله.

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
    _______________


  2. الترتيب #22 الرقم والرابط: 151412 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Jan 2014
    الدولة
    بلاد الاسلام والسلام
    المشاركات
    183

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    سبحانك يا الله سبحانك من علمته تاويل القران وزدته بسطة في العلم وجعلته خليفتك في الارض
    حبيبنا وقرة اعيننا ناصر لمحمد رسول الله ناصرا لدين الله كل تفسيراته ونهجه يوحي انه خليفة الله على عباده تبعناك بالعقل والمنطق وبكلام الله سبحانه صدقناك ما نطقت الا بالحق فحاشى لله ان ينعتوك بغير خليفة الله المختار

  3. الترتيب #23 الرقم والرابط: 151428 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Sep 2013
    المشاركات
    402

    Lightbulb

    علي الفرج هل همشت بيانات النور اللتي إقتبسها لك سفينة النجاة على هذا الرابط أم ماذا ...؟

    http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?t=17632

    كفيت ووفيت ياسفينة النجاة جزاك الله خير الجزاء ياحبيب الله


    إقتباس للحبيب المهدي المنتظر عليه ألف الصلوات والسلام والتسليم :

    ﻓﻬﻞ ﺃﻧﺘﻢ ﻣﺤﺰﻭﻧﻮﻥ ﻷ‌ّﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺘﺐ ﻟﺒﻌﺾ ﺃﺋﻤﺔ ﺁﻝ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻭﺭﻓﻌﻬﻢ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﺣﻴﺎﺀً ﻋﻨﺪ ﺭﺑّﻬﻢ ﻳﺮﺯﻗﻮﻥ، ﻓﺠﻌﻠﻬﻢ ﻣﻼ‌ﺋﻜﺔً ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻳﻄﻴﺮﻭﻥ ﻓﻲ ﺭﻳﺎﺽ ﻧﻌﻴﻢ ﺍﻟﺠﻨّﺔ؟ ﻓﻠﻢَ ﺍﻟﺤﺰﻥ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻗﺪ ﺻﺎﺭﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻨّﻌﻴﻢ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﻗَﺘَﻠَﺘُﻬﻢ ﻭﻣﻦ ﻭﺍﻻ‌ﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻗﺘﻠِﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺤﻴﻢ ﻭﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﺍﻷ‌ﻟﻴﻢ؟ ﺇﺫﺍً ﻟﻢَ ﺍﻟﺤﺰﻥ ﺣﺒﻴﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺋﻤﺔ ﺁﻝ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﻤﻜﺮﻣﻴﻦ؟ ﺑﻞ ﺍﻟﺤﺰﻥ ﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺃﻣّﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﻀﺎﻟﻴﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ؛ ﺑﻞ ﺍﻟﺤﺰﻥ ﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪْﻋﻮﻥ ﺃﺋﻤﺔ ﺁﻝ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻳﺤﺴﺒﻮﻥ ﺃﻧّﻬﻢ ﻣﻬﺘﺪﻭﻥ؛ ﺑﻞ ﺍﻟﺤﺰﻥ ﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻓﺮّﻗﻮﺍ ﺩﻳﻨﻬﻢ ﺷﻴﻌﺎً ﻭﺃﺣﺰﺍﺑﺎً ﻭﻛﻞ ﺣﺰﺏٍ ﺑﻤﺎ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻓﺮﺣﻮﻥ؛ ﺑﻞ ﺍﻟﺤﺰﻥ ﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﻔﺮّﻗﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﺣﺰﺍﺏٍ ﻭﻃﻮﺍﺋﻒَ ﻭﺍﺳﺘﺤﻠّﻮﺍ ﺩﻣﺎﺀ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺍﻟﺒﻌﺾ؛ ﺑﻞ ﺍﻟﺤﺰﻥ ﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺃﻣَّﺔ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ ﺍﻟﻴﻮﻡ؛ ﻣﺴﻠﻤﻮﻥ ﺑﺎﻻ‌ﺳﻢ ﻭﻟﻢ ﻳﺒﻖَ ﻣﻦ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ ﺇﻻ‌ ﺍﺳﻤﻪ ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺇﻻ‌ ﺭﺳﻤﻪ ﺇﻻ‌ ﻗﻠﻴﻼ‌ً؛ﺑﻞ ﺍﻟﺤﺰﻥ ﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺃﻣّﺔ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺟﻌﻠﻮﺍ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﺭﺍﺀ ﻇﻬﻮﺭﻫﻢ ﻭﻳﺤﺴﺒﻮﻥ ﺃﻧﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺷﻲﺀ ﻭﻫﻢ ﻟﻴﺴﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺷﻲﺀٍ.Read more: http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?t=18873
    .


    ﻣﺎﺃﺣﻜﻢ ﻭﺃﻫﺪﻯ ﻭﺃﻗﻮﻡ ﺣﺪﻳﺜﻚ ﻳﺎﻗﺮﺓ اأعيننا إمامنا المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني.. ﻭﺻﺪﻗﺖ ﻭﺑﺎﻟﺤﻖ ﻧﻄﻘﺖ فسبحان الله ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﺍﻟﺤﺰﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻫﻢ ﺃﺣﻴﺎﺀ ﻋﻨﺪ ﺭﺑﻬﻢ ﻳﺮﺯﻗﻮﻥ ﻓﺮﺣﻴﻦ ﺑﻤﺎ ﺃﺗﺎﻫﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻪ ...!!ﻭﻗﺪ أﻫﻠﻚ الله قﺘﻠﺘﻬﻢ ﻣﻨﺬ ﺃﻟﻒ ﻋﺎﻡ ...!!
    ﺑﻞ ﺍﻷ‌ﻭﻟﻰ ﻟﻚ ﻳﺎﻋﻠﻲ ﺍﻟﻔﺮﺝ أن تحزن لحال ربك الحزين على عباده الضالين أما الإمام علي وأهل بيته فهم أحياء الآن سعداء فرررحين في جنات النعيم وأما الله حبيب قلوبنا فهو غير راضي غضبان وليس فرح مسرور بضلال عباده .. فوجب عليك أن تسعى لإدخال الفرحة على ((( حبيب قلبك الله )))أرحم الراحمين لأنه يفرح بنجاة عبيده من ناره وعذابه الشديد لمن أدبر وتولى بعد أن جاءه الحق من ربه ، وﺃﻥ ﺗﺪﻋﻮ ﺭﺑﻚ ﺃﻥ ﻳﻬﺪﻱ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ﺍﻟﻠﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺍﻷ‌ﻃﻬﺎﺭ ، ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﺣﻨﻔﺎﺀ ﻭﻣﺎﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﻳﺒﺘﻐﻮﻥ ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻟﻴﻜﻮﻧﻮﺍ ﺃﻳﻬﻢ ﺃﻗﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻬﻢ ﻣﺘﻨﺎﻓﺴﻴﻦ ﻓﻲ ﺣﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻗﺮﺑﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﻏﻴﺮﻩ ﻭﻳﺘخذوهم ﺷﻔﻌﺎﺀ ﻣﻦ ﺩﻭﻧﻪ سبحانه وتعالى علوا كبيرا أرحم الراحمين .. فلا تيأس من رحمة الله ياعلي الفرج حتى تلتمس الشفاعة من دون الله فهل الأنبياء المكرمين أرحم من الله أرحم الراحمين وهل هم اتخذوا لهم شفعاء من دون الله ..؟ فاهتدي بهديهم كما اتبع هداهم الحبيب الأمي الأمين محمد صلى الله عليه وآله وسلم .هﺪﺍﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﻤﺒﻴﻦ ﻭﺍﻟﺼﺮﺍﻁ المستقيم ياعلي الفرج.

    يقول الله حبيب قلبي :

    ( إن اللذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم )

    اقتباس المشاركة: 55675 من الموضوع: ردود الامام على العضو (قل الله)، لن أقبل بين أنصاري مشركاً بالله بعدما تبيّن لي شركه بربه ..





    - 3 -

    الإمام ناصر محمد اليماني
    07 - 01 - 1431 هـ
    24 - 12 - 2009 مـ
    11:22 مســاءً
    ـــــــــــــــــــــــ



    ما سبب رجوع الناس في الشرك من بعد رسول ربهم إليهم إلى الشرك مرةً أُخرى؟

    قال الله تعالى:
    {وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِّيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا ﴿81﴾ كَلَّا ۚ سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا ﴿82﴾} صدق الله العظيم [مريم].

    وقال الله تعالى:
    {وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا ﴿88﴾ لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا ﴿89﴾ تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ﴿90﴾ أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدًا ﴿91﴾ وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا ﴿92﴾ إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَٰنِ عَبْدًا ﴿93﴾ لَّقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا ﴿94﴾ وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا ﴿95﴾} صدق الله العظيم [مريم].

    وقال الله تعالى:
    {وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿116﴾ مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴿117﴾ إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۖ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿118﴾ قَالَ اللَّهُ هَٰذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ ۚ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿119﴾ لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ ۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿120﴾} صدق الله العظيم [المائدة].

    وقال الله تعالى:
    {إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ} صدق الله العظيم [الأعراف:194].

    وقال الله تعالى:
    {أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ} صدق الله العظيم [الإسراء:57].

    وسؤال المهديّ المنتظَر إلى المُشرك الذي يصدُّ عن التنافس في حبّ الله وقربه هو: ما هو الذي منعك أن تكون من ضمن عبيد الله المُتنافسين في حبّ الله وقربه؟ أليس مُحمدٌ رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- هو عبدٌ لله مثله مثلك؛ بشرٌ مثلكم؟ فلماذا جعلته حدّاً وخطاً أحمر بينك وبين الله؟

    والسؤال الآخر: ما هي الدعوة التي جاء البشر بها كافة المُرسلين من ربهم؟ والجواب تجدونه في مُحكم الكتاب في قول الله تعالى:
    {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ ﴿25﴾} صدق الله العظيم [الأنبياء].

    وقال الله تعالى:
    {مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِن كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ ﴿79﴾} صدق الله العظيم [آل عمران].

    والسؤال الثالث هو: ما سبب رجوع الناس في الشرك من بعد رسول ربهم إليهم إلى الشرك مرةً أُخرى؟ والجواب: هو بسبب المُبالغة في عباد الله المُكرمين ولذلك قال الله تعالى:
    {كَلَّا ۚ سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا ﴿82﴾} صدق الله العظيم [مريم].

    فما أعظم غضب الله عليك ومقته! فإنك والله الذي لا إله غيره لتدعو إلى الشرك بالله وإلى المُبالغة في عبيده المُكرمين فتُعظمهم بغير الحقّ فتساوي حُبك لهم بحُبك لله فتجعلهم فاصلاً بين العبيد والمعبود والشفعاء! ولن يغنوا عنك من الله شيئاً، فكم ربي وقلبي غاضبين عليك غضباً شديداً! وسبق وأن قلت أنّي سوف أمهلك عدّة أيام للتفكير ولكني والله العظيم لا أطيق صبراً أن يكون صفتك لدينا من الأنصار السابقين الأخيار بعدما تبيّن لي أنك لمن المُشركين، ولذلك سوف أقوم بنفي صفتك ولكني لن أحظرك وفاءً للوعد حين يشاء الله، وكذلك لكي تُحاج ناصر مُحمد اليماني في ربه يا عابد العبيد ومُعرض عن عبادة المعبود! فأيّنُا أحقّ بالأمن يا داعي الشرك؟ أفلا تعلم أنك مؤمنٌ قد ألبست إيمانك بظلمٍ وهو الشرك بسبب المُبالغة؟ فأيّنُا أحقّ بالأمن يا إله العالمين؟ ثُمّ نجد الردّ من الله في قوله تعالى:
    {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ ﴿82﴾} صدق الله العظيم [الأنعام]، وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله رب العالمين..

    وسبب نزع صفتك منك هو لأنّ الله قد نزع عنك صفة رضوانه وحتماً سيظل صدرك من بعد اليوم ضيّقاً حرجاً كأنّما يصّعّدُ في السماء! وذلك لأنه نزع النور الذي كان يشرح صدرك وهذه علامةٌ لك سوف تجدها في نفسك من بعد أن أعرضت عن دعوة المهديّ المنتظَر وانقلبتَ على عقبَيك وظلمت نفسك بالشرك بالله ظُلماً عظيماً وأعرضت عن داعي الله؛ العبد المُخلص لربّ العالمين الإمام المهدي ناصر مُحمد اليماني، فأيّنُا أحقّ بالأمن يوم الدين يوم يقوم الناس لربّ العالمين؟ هل الذين ألبسوا إيمانَهم بظلمٍ أم
    {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ ﴿82﴾}؟

    الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
    ـــــــــــــــــــ



    ﻭﺣﻴﻦ ﺃﺩﻋﻮﻛﻢ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺎﻓﺴﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ ﺍﻟﻤُﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻌﻨﻰ ﺫﻟﻚ ﺃﻧﻜﻢ ﺗﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ ﺃﻥ ﺗﺘﺠﺎﻭﺯﻭﻩ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﻮﻑ ﻳﺤﺸﺮﻛﻢ ﻓﻲ ﺯﻣﺮﺗﻪ ﻳﺎ ﻣﻦ ﺗﻨﺎﻓﺴﻮﻧﻪ ﻓﻲ ﺣُﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻗﺮﺑﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﻓﺘﻴﻜﻢ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﻓﻀﻮﻥ ﺃﻥ ﻳﻨﺎﻓﺴﻮﺍ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺣُﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻗﺮﺑﻪ ﻓﻴﻘﻮﻟﻮﻥ ﻭﻛﻴﻒ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻨﺎﻓﺲ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺣﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻗﺮﺑﻪ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻗﺪ ﺃﺷﺮﻛﻮﺍ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﻟﻦ ﻳﺠﺪﻭﺍ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻟﻴﺎً ﻭﻻ‌ ﻧﺼﻴﺮﺍً ﻭﺳﻮﻑ ﻳﺘﺒﺮﺃ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻟﻬﻢ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ :{ ﻣَﺎ ﻗُﻠْﺖُ ﻟَﻬُﻢْ ﺇِﻟَّﺎ ﻣَﺎ ﺃَﻣَﺮْﺗَﻨِﻲ ﺑِﻪِ ﺃَﻥِ ﺍﻋْﺒُﺪُﻭﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺭَﺑِّﻲ ﻭَﺭَﺑَّﻜُﻢْ ﻭَﻛُﻨْﺖُ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﺷَﻬِﻴﺪًﺍ ﻣَﺎ ﺩُﻣْﺖُ ﻓِﻴﻬِﻢْ ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﺗَﻮَﻓَّﻴْﺘَﻨِﻲ ﻛُﻨْﺖَ ﺃَﻧْﺖَ ﺍﻟﺮَّﻗِﻴﺐَ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﻭَﺃَﻧْﺖَ ﻋَﻠَﻰ ﻛُﻞِّ ﺷَﻲْﺀٍ ﺷَﻬِﻴﺪٌ (117) ﺇِﻥْ ﺗُﻌَﺬِّﺑْﻬُﻢْ ﻓَﺈِﻧَّﻬُﻢْ ﻋِﺒَﺎﺩُﻙَ ﻭَﺇِﻥْ ﺗَﻐْﻔِﺮْ ﻟَﻬُﻢْ ﻓَﺈِﻧَّﻚَ ﺃَﻧْﺖَ ﺍﻟْﻌَﺰِﻳﺰُ ﺍﻟْﺤَﻜِﻴﻢُ (118) ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻫَﺬَﺍ ﻳَﻮْﻡُ ﻳَﻨْﻔَﻊُ ﺍﻟﺼَّﺎﺩِﻗِﻴﻦَ ﺻِﺪْﻗُﻬُﻢْ ﻟَﻬُﻢْ ﺟَﻨَّﺎﺕٌ ﺗَﺠْﺮِﻱ ﻣِﻦْ ﺗَﺤْﺘِﻬَﺎ ﺍﻟْﺄَﻧْﻬَﺎﺭُ ﺧَﺎﻟِﺪِﻳﻦَ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺃَﺑَﺪًﺍ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻬُﻢْ ﻭَﺭَﺿُﻮﺍ ﻋَﻨْﻪُ ﺫَﻟِﻚَ ﺍﻟْﻔَﻮْﺯُ ﺍﻟْﻌَﻈِﻴﻢُ (119) ﻟِﻠَّﻪِ ﻣُﻠْﻚُ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻭَﻣَﺎ ﻓِﻴﻬِﻦَّ ﻭَﻫُﻮَ ﻋَﻠَﻰ ﻛُﻞِّ ﺷَﻲْﺀٍ ﻗَﺪِﻳﺮٌ }ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ [ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ]ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﻟﻜﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻲ ﻭﺣﺪﻱ ﻣﻦ ﺩﻭﻧﻜﻢ ﻓﻼ‌ ﺗﻨﺎﻓﺴﻮﻧﻲ ﻓﻲ ﺣُﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻗﺮﺑﻪ ﻭﺇﻧﻜﻢ ﻟﺘﻌﻠﻤﻮﻥ ﻳﺎﻣﻌﺸﺮ ﺍﻟﻤُﺒﺎﻟﻐﻴﻦ ﻓﻲ ﺗﻌﻈﻴﻢ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﺫﻟﻚ ﻭﻟﻜﻨﻜﻢ ﺃﺷﺮﻛﺘﻢ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺃﻧﺘﻢ ﻻ‌ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ ﻭﻟﻦ ﻳﺘﺒﻊ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺒﺪ ﻣﺤﻤﺪﺍً ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻟﻦ ﻳﺘﺒﻊ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺒﺪ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻣﻪ ﻭﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﻭﺳﻠّﻢ ﺑﻞ ﻳﺘﺒﻊ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷ‌ﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤُﺮﺳﻠﻴﻦ ﻓﻲ ﺩﻋﻮﺗﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ‌ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﻓﻴﺆﻣﻦ ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻢ ﺭُﺳﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺒﻴﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤُﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻴﻨﺎﻓﺴﻮﻧﻬﻢ ﻓﻲ ﺣُﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻗﺮﺑﻪ ﻭﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﺍ ﺃﻥ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯﻭﻧﻬﻢ ﻭﻟﻜﻦ ﻫﻜﺬﺍ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﺒﺎﺩﺗﻬﻢ ﻟﺮﺑﻬﻢ ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻺ‌ﻧﺴﺎﻥ ﺇﻻ‌ ﻣﺎ ﺳﻌﻰ ﻭﺑﺬﻟﻚ ﻳﻔﻮﺯﻭﺍ ﻓﻮﺯﺍً ﻋﻈﻴﻤﺎً ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻫﻮ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺃﻧﻪ ﻻ‌ ﻳﺠﻮﺯ ﻣﻨﺎﻓﺴﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺣُﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻗﺮﺑﻪ ﻭﻣﻦ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﺃﺷﺮﻙ ﺑﺮﺑﻪ ﻭﺃﺣﺒﻂ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻤﻠﻪ ﺛﻢ ﻻ‌ ﻳﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺌﺎً. Read more: http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?t=980

  4. الترتيب #24 الرقم والرابط: 151452 أدوات الاقتباس نسخ النص
    محب النعيم الاعظم زائر

    افتراضي

    وهو العلي الكبير هذه صفة لله انه العلي الكبير فهي من اسماء الصفات الالهية
    واما قولك انك عندما تقول يا علي فانك تقصد الله فاليك الجواب وهو انك كذبت في هذه لاننا لسنا اول مرة نتحدث مع شيعي ونعرف من يكون الشيعة لو كنا لا نعرف وقلت لنا هذا الكلام لربما صدقناك ولكني سافاجئك بشيء عن الشيعة ايضا وهو انهم يقول بسم الزهراء هل هنا يقصدون الله ولا تقل لي اني كاذب بل انا رايت فيديو باليوتيوب هذا الفيديو عمله عراقي كيف تنظف جهاز الكمبيوتر من الملفات الغيير رورية والفيروسات التي تثقل الجهاز واول ما بدا الشرح لم يقل بسم الله بل قال بسم الزهراء فهل الزهراء يقصد به الله هنا فلا تظن يا علي الفرج اننا لا نعلم ما تقولون وتؤمنون به والله انا لنعرف انكم بالله مشركين وانكم تدعون ال البيت من دون الله ونحن اولى بال البيت منكم فهم على الحق وانتم على الباطل ونحن على الحق وانتم على الباطل اذا نحن اولى بهم منكم لاننا نبرئهم مما تفترون عليهم
    وفي النهاية يا اخي في الله اتقي الله واتبع الحق ووحد الله واترك عباد العبيد ليقربوك الى الله زلفى واترك شفاعتهم من قبل ان ياتيك العذاب او تاي الساعة وعندها يتبراؤون منك امام ربك فتذل وتخزى اني اعظك بواحدة ان تقوم لله ركعتين تستخير بهما ربك وفي نيتك ترك الشرك لان الشرك لظلم عظيم لعل الله يهديك ان شئت الهدى وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

  5. الترتيب #25 الرقم والرابط: 151474 أدوات الاقتباس نسخ النص
    الصورة الرمزية محب الله
    محب الله غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Jan 2014
    المشاركات
    53

    افتراضي

    أقول لكم أحبتي في الله عندما تقول مثلاً ياعلي ابن طالب عليه السلام لكن هو قالها بدون طلب النصرة أما يطلبه يطالب النصرة فهذا يعد كما تقلون شركا لكنهم مثلا قالوا يافطمة سلام الله عليها هل قالها هو طالب النصرة أم قالها بدوون طلب النصرة وأنما الأعمال بنيات فلا تضنوا أنا نادينا أهل البيت عليهم السلام لكن بعدم طلب النصرة
    -------
    والله يابو ا محمد أدري أنك ستقول هكذا حبيبي في الله هؤلاء لم يمتوا وفي دليل قوله تعالى ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله ا مواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون )
    هم أحياء ليس باموات عند الله

  6. الترتيب #26 الرقم والرابط: 151477 أدوات الاقتباس نسخ النص
    الصورة الرمزية فاطمة الزهراء
    فاطمة الزهراء غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار (رحمها الله)
    تاريخ التسجيل
    Jun 2013
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    1,361

    Post الحمد لله حمدا زنة رضوان نفسه

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الفرج مشاهدة المشاركة
    ياعلي ابن طالب عليه السلام ,,,,, يافطمة سلام الله عليها نادينا أهل البيت عليهم السلام لكن بعدم طلب النصرة
    و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    وعليكم سلام الله تعالى ورحمته الواسعة وبركاته ورضوان منه أكبر ذلك الفوز العظيم
    يـــا : للنداء هل هم أمامك لتناديهم ؟ يا أخي أنت تنادي أموات فالمنادات للحيّ الذي بين يديك أو في هاتف أو تخط له في رسالة تناديهم ليجيبوك، ولكنك هنا تنادي أموات عليهم الصلاة والسلام
    بمناسبة منادات الأحياء يا أحباب الله ولا أبلغ من منادات الحيّ القيوم
    يــــا الله يــــا ربّ
    وسلام على المرسلين وعلى عباد الله الصّالحين والحمد لله ربّ العالمين.

    قال الله تعالى:
    {وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا
    وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}

    صدق الله العظيم [التوبة:72]

  7. الترتيب #27 الرقم والرابط: 151531 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    4,542

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الفرج مشاهدة المشاركة
    والله يابو ا محمد أدري أنك ستقول هكذا حبيبي في الله هؤلاء لم يمتوا وفي دليل قوله تعالى ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله ا مواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون )
    - - - تم التحديث - - -
    هم أحياء ليس باموات عند الله
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ورضوانه وبعد ,

    اخي الكريم علي الفرج هداك الله الى صراطه المستقيم , نحن لسنا هنا للمكابرة واعلاء عباد الله المقربين واشراكهم بالله , بغض النظر اكانوا احياءا معنا في الحياة الدنيا او احياءا عند ربهم يرزقون , فعلى كل الاحوال لا يصح الاستعانة بهم من دون الله او حتى الاستعانة بالله بشكل يوحي انه يستعان بغيره على قولك :
    أنما العلي هو الله عندما نقول ياعلي من هو العلي أليس الله وليست العلي من أ سماء الله الحسنى فمثلاً تقول ياقدوس و القدوس هو الله و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبركاته
    فان ذلك من فتنة المؤمنين , والفتنة كما قال تعالى اشد من القتل :
    وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّىٰ يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَٰلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ ﴿البقرة: ١٩١﴾
    فهل رايت الامام علي كرم الله وجهه قد قال يا محمد !! عليهم والهم افضل الصلاة والسلام ورحمة الله وبركاته ورضوانه .
    ام هل رايت احد من الصحابة رضي الله عنهم اواولاد او احفاد الامام علي قد قال يا علي !! او يا محمد !! او يا فاطمة !! عليهم والهم افضل الصلاة والسلام ورحمة الله وبركاته ورضوانه .
    وهل ترانا الان نقول يا امامنا الحبيب ناصرمحمد اليماني يا خليفة الله او يا علي !! او يا محمد !! او يا فاطمة !! عليهم والهم افضل الصلاة والسلام ورحمة الله وبركاته ورضوانه فنستعين به او ننا دي الامام وهو ليس معنا في نفس المكان او لسنا نخاطبه , فهل سيسمعنا وهو حي معنا حاضر .
    قال تعالى :
    إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ ﴿البروج: ١٠﴾
    واعلم يا اخي الحبيب ان ما من مؤمن الا في قلبه حب الله ورسوله واله الطيبين الطاهرين جميعا عليهم والهم افضل الصلاة والسلام ورحمة الله وبركاته ورضوانه .
    واعلم يا اخي الكريم بان كل الانبياء والاصفياء والمرسلين والرسل والعباد المقربين معا هم لا شيء يذكر امام الله الواحد القهار خالق كل شيء العزيز المنتقم الجبار .
    قال تعالى :
    أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّـهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ ﴿آل عمران: ٨٣﴾
    اللهم يامن لا اله الا انت العلي العظيم اهد عبادك اجمعين الى صراطك المستقيم اللهم يا من لا اله الا انت العلي الكبير حبب لعبادك رضوانك والزمهم كلمة التقوى وابغضهم سخطك وعظم اثمه في قلوبهم انك على كل شيء قدير
    اللهم يا خالق كل شيء يا ولينا وولي الذين امنوا الذين يؤتون الزكاة وهم راكعون انه من استجار بغيرك فقد ضل ومن استعان بسواك فقد ضل ومن علم قدرك حق قدره وذكر معك ممن خلقت من عبادك فقد اللهم لا تضلنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة واغفرلنا واعفو عنا وارحمنا انه لا اله الا انت بديع السماوات والارض ورب العالمين .
    اللهم يا رب محمد وعلي وفاطمة وناصر محمد اليماني وربي ورب العالمين جميعا سبحانك لا اله الا انت النعيم الاعظم اعنا على رضاك حتى ترضى , والزمنا شكرك وتقواك وحسن عبادتك , ولاتجعلنا من المشركين يا ارحم الراحمين ,ارضى يا حبيبي الاحب يا الله , ومكن لامامي بقدرتك وايده بنصرك فمن تنصره لا غالب له ,وتمت كلماتك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماتك .
    والسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين

  8. الترتيب #28 الرقم والرابط: 151568 أدوات الاقتباس نسخ النص
    الصورة الرمزية محب الله
    محب الله غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Jan 2014
    المشاركات
    53

    افتراضي

    أحبتي في الله أنتم تقولون أنكم أولى منى بحب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وال بيته يابو محمد هذه ليست مبدء الرسول صلى الله عليه وآله وليست مبدء أل بيته فمن أحب شخصاً أراد اﻷقتداء به هل تعرف أنا الرسول صلى الله عليه وآله وأهل بيته لم يكونوا يبغضون أحدا ولم يقولوا أنت شخص لست جديرا با محبتي وحتى أعدائهم فنلحظ أنهم أناس بمعنى الكلمة ونلحظ أيظا حين كان يحتضر اﻷمام علي عليه السلام كان يفكر في أمته وقال من كلامه سالوني قبل أن تفقدوني تخيل اﻷمام يفكر في أمته حتى عند أحتضره فماا بالكم بمن أراد تفرقت الدين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  9. الترتيب #29 الرقم والرابط: 151583 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Jan 2014
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    330

    افتراضي السلام عليكم ورحمة الله اخي علي الفرج

    بسم الله الرحمان الرحيم, قال الله تعالى
    ذَلِكُمْ بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِنْ يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ (12 )
    هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ آَيَاتِهِ وَيُنَزِّلُ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ رِزْقًا وَمَا يَتَذَكَّرُ إِلَّا مَنْ يُنِيبُ (13 غافر)
    **********************************
    أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ كَانُوا مِنْ قَبْلِهِمْ كَانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَآَثَارًا فِي الْأَرْضِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَاقٍ (21 )
    ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانَتْ تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَكَفَرُوا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ إِنَّهُ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ (22 غافر)
    ***********************************
    صدق الله العظيم
    --------
    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ , قال الله تعالى
    قُلْ مَنْ كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدًّا حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضْعَفُ جُنْدًا (75 مريم)
    وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَرَدًّا (76)
    ********************************************
    كَلَّا سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا (79)
    وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًا (80)
    وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آَلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا (81 )
    كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا (82 مريم)

    إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا (96 )
    فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا لُدًّا (97 )
    وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا (98 مريم)

    صدق الله العظيم
    --------
    وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آَذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (179 الأعراف)
    صدق الله العظيم

  10. الترتيب #30 الرقم والرابط: 151592 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Jun 2014
    المشاركات
    106

    افتراضي إلى الأخ علي الفرج.....

    ياأخي في الله علي الفرج إن الإخوة الأنصار يريدون لك ولغيرك الخير وأنت وغيرك من ضمن هدفنا لنكسب نعيم رضوان ربنا...ولكن كان عليك
    بعد كل هذه البراهين من الإمام الناصر لمحمد وأنصاره الكرام أن نراك قد سلمت بالحق وإتبعت
    الإمام المهدي وخصوصا أنه في كتبكم أن من إلتوى على دعوة اليماني فهو من أهل النار ورايته هي أهدى الرايات ولكنكم أخطأتم وظننتم أن اليماني هو اليماني الممهد فكيف يخرج يماني
    ممهد ليمهد لمهديكم في السرداب .بل الحق أن اليماني الممهد يمهد لليماني المهدي وخصوصا أن النبي عليه الصلاة والسلام قال (الإيمان يمان والحكمة يمانية وإني أرى نفس الرحمن تخرج من اليمن .وقال أيضا أني أرى المهدي يخرج من اليمن من قرية يقال لها كرعة) فمن هذه الروايات ومن البيانات الشريفة للإمام المهدي ناصر محمد اليماني التي تدل على أن مصدرها هو الله لأنها لاتخالف عقولنا وتجيبنا على الكثير من التساؤلات التي كانت تحيرنا.فمن هذا كله توقعنا أن تسلم للحق وتتبع الإمام المهدي ولاتبقى في هذا الصد والرد وتكون من أنصاره ومن ناشري دعوته بين أبناء مذهبك فتفوز بنعيم
    رضوان ربك وتصبح من المقربون عند الله عز وجل فأرجو منك التفكر ببيانات الإمام المهدي
    (وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ * أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَىٰ مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ * أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ * أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِين* بَلَىٰ قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ) [سورة الزمر : 59]

صفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 23-06-2014, 10:35 AM
  2. الردّ المختصر إلى الدكتور الذي جادل الأنصاري حبيب قلبي أحمد الوصابي ..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى قسم الإستقبال والترحيب والحوار مع عامة الزوار المسلمين الكرام
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 29-11-2013, 01:07 AM
  3. الردّ المختصر إلى الدكتور الذي جادل الأنصاري حبيب قلبي أحمد الوصابي ..
    بواسطة حبيبة الرحمن في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 22-10-2013, 08:18 AM

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •