الموضوع: إلى مَن ننسب أخطاء إمامكم المهدي ؟

صفحة 9 من 44 الأولىالأولى ... 789101119 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 81 إلى 90 من 440
  1. rose إنه زمن التأويل الحق للقرآن فسمة عصرنا هذا العلم والبيان الحق علم من الله فكيف تحكمون؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين السلام على النبي ورحمة الله وبركاته والسلام على المرسلين والحمد الله رب العالمين
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ربنا إنا سمعنا منادياً ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ونحن مؤمنون من قبل، ودعانا إلى عبادة الله وحده لا شريك له ونذر التوسل بالشفعاء فلا نرجو شفاعتهم بين يدي الله والله أرحم بنا من عبيده فصدَّقنا وآمنا أن الله هو حقاً أرحم الراحمين، ودعانا إلى أن نتخذ رضوان الله غايةً في الحياة الدنيا وفي الآخرة فسمعنا وأطعنا، فهل نحن على ضلال يا أرحم الراحمين!! فالحكم لله من قبل ومن بعد.
    يا أيها ( الباحث عن البينة ) ، إن إسم كنيتك لاينطبق على قولك ولحن قولك ، فمن خلالهما يتبين للمتلقي القارئ لما تكتب ، أنك لم تأتي البتة لهذا المنتدى الشريف ، للبحث عن البينة ومن ثمة إتباع الحق إلى الصراط المستقيم ، بل أنك جأت صادا عن البينة الحق بالباطل من عند نفسك ، فهلم بين لنا باطلك من محكم الكتاب المبين وآتنا علما أهدى من البيان الحق للقرآن الكريم للإمام الكريم الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ، فإن أقمت الحجة بسلطان العلم المبين ، فنحن كافة الأنصار السابقين من حول إمامنا أول المنفضين وهذا لن يحصل إلا من من كان عن الحق من المدبرين وقولنا هذا هو إن شاء الله عين اليقين ، أم تحسب أننا من العميان المتبعين ؟.
    وكونك تنكر حسرة الله في نفسه على عباده المعذبين الذين ظلموا أنفسهم وماظلمهم ربهم بل هم لأنفسهم ظالمون ، فذلك مردود عليك ردا كبيرا ولو كان لك قلب تفقه به القول ، لأيقنت من آيات ربك المحكمات البينات ولآمنت بها ولاتبعت الصراط الحميد ، إلا أنك لن توقن بآيات ربك ما لم تسلم أمرك لخالق الخلق كله فتنيب إليه وتتوب توبا جميلا ، عندها يهدك ربك صراطه العزيز الحميد .
    ألا تعلم أن الله النعيم الأعظم ، قد سبقت رحمته علمه ، فالملائكة الحاملة للعرش العظيم تسبح بحمد ربها وتؤمن به وتستغفر للذين آمنوا فتدعو الله : (( رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ ))) ــ صدق الله العظيم ـ ، تصديقا لقوله تعالى : (( الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ ))) ــ صدق الله العظيم ـ غافر7.
    فانظر قول الملائكة الحاملة للعرش العظيم : (( رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا ))))))) ـ صدق الله العظيم .
    ألا ترى في الأرض وفي نفسك آيات الرحمن ؟ ألم يرحمك قبل خلقك ؟ ألم يهيأ لك رحمته في الأرض قبل خلقك ؟
    فالنضرب لك مثلا :
    فكيف لك أن تهضم أكلك في معدتك دون أن تمرض أو تهرأ معدتك ، لولا رحمة الله عليك في خلقك ؟ ألم يجعل لك جهازا هضميا متكاملا يبدأ بأضراس وأسنان محدبة ومذببة ، أليست تلكم الأسنان رحمة بك وبمعدتك ، حتى لا تتألم ولا تتوجع في أثناء أكلك وهضمك أكلك ، فتلك رحمة من رحمات الله عليك وعلى كافة عبيده البشر في الأرض .
    ورحمة عظمى أخرى ، يمسك السماوات أن تسقط عليكم ، أن تسقط على الأرض الأم التي تعيشون ، يمسكها الرحمن الرحيم بقدرته هو القادر القهار فوق عباده أجمعين ، تصديقتا لقوله تعالى : (( إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَن تَزُولَا ۚ وَلَئِن زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ ۚ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا))) ـ صدق الله العظيم ــ فاطر 41 .
    وإن تعدوا نعمة الله رحمة الله منه لعباده لاتحصوها ، تصديقا لقوله تعالى : ((( وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ ۚ وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ الْإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ))) ـ صدق الله العظيم ــ إبراهيم 34.
    فكيف لك أن تجحد برحمة الله في نفسه على عباده كافة وهو أرحم الراحمين بعباده من عباده كافة ؟
    فبما أنه الله أرحم الراحمين ، فحتما يكون متحسرا في نفسه على عباده الذين ظلموا أنفسهم ، فلا يتحسر عليهم إلا بعد أن تحدث الحسرة في أنفسهم هم على مافرطوا في جنب الله فنسوا حظا مما ذكروا به من الله رب العالمين فظللموا أنفسهم باتباعهم لخطى الشيطان اللعين الذين ينكر حسرة الله أرحم الراحمين في نفسه على عباده المتحسرين في أنفسهم والذين ظلموا أنفسهم فاستحوذ عليهم وليهم الشيطان الطاغوت الأكبر عليه اللعنة إلى يوم الدين .
    فما بالكم كيف تحكمون ؟
    بسم الله الرحمن الرحيم
    ((( رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ)))
    ـ صدق الله العظيم ــ آل عمران 8.


  2. افتراضي

    إلى من ينكر الحسرة والحزن في نفس ربه "الباحث عن البينة"

    صفات الله ليست نفسها الصفات على المخلوقين فانتبه أيها الباحث عن البينة...
    وياحبيبي في الله إني أراك تتجادل في صفة الحزن والحسرة في نفس الله فتنكرها بحجة أنها صفة لتليق بذاته تبارك وتعالى:
    فاعلم
    أن لله صفات يحب أن يراها في عباده وأخرى
    استخلصها لنفسه ولا يجوز لأحد أن يشاركه فيها .
    ونأخذ كمثال من الصفات التي يحب أن يراها في عباده: الرؤوف- الحليم- الصبور.....
    تصديقا لوصف الله لرسوله محمد صلى الله عليه وسلم فقال : ( لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ ).
    ووصف الله لرسوله إبراهيم عليه الصلاة والسلام فقال
    إِنَّ إِبْرَاهِيم لَحَلِيم أَوَّاه مُنِيب ). وقوله على عباده : (وبشر الصابرين).
    ولله صفات استخلصها لنفسه ولا يجوز لأحد أن يشاركه فيها لأنها صفات سوء وضعف في اتصف بها عباده مثالا :
    المنتقم- الجبار- المتكبر......
    ويا
    أيها الباحث عن البينة تعال نعرض بعضا من هذه الصفات حتى يتجلى لنا معنى صفة الحزن والحسرة في نفس الله,
    وكل هذه الصفات هي صفات سوء وضعف مذمومة عند البشر لكنها صفات قوة وعزة وكبرياء محموده عند الله.
    الجبار المتكبر:
    وَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23) [الحشر[
    المنتقم:
    فَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ (47) [إبراهيم[
    الغضب :
    ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَبَاءُو بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ
    وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَواْ وَكَانُوا يَعْتَدُونَ (112)
    المقت
    :
    إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمَانِ فَتَكْفُرُونَ (10 )
    الكيد:
    إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداً (15) وَأَكِيدُ كَيْداً (16) فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْداً (17) [‏سورة الطارق]‏
    المكر:
    ‏{‏وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ‏}‏ ‏[‏سورة الأنفال‏:‏ آية 30‏]‏
    وهذا المكر والكيد المضاف إلى الله جل وعلا والمسند إليه ليس كمكر وكيد المخلوقين، لأن مكر وكيد المخلوقين مذموم، وأما المكر والكيد المضاف إلى الله سبحانه وتعالى فإنه محمود، لأن مكر وكيد المخلوقين معناه الخداع والتضليل، وإيصال الأذى إلى من لا يستحقه، أما المكر والكيد من الله جل وعلا فإنه محمود؛ لأنه إيصال للعقوبة لمن يستحقها فهو عدل ورحمة‏.‏
    ونأتي الآن على بيان الحسرة والحزن في كتاب الله:
    فالحزن والحسرة صفات ضعف على المخلوقين:
    ‏{‏فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ‏} صدق الله العظيم [فاطر:8‏]‏
    ‏{‏وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ‏}‏ صدق الله العظيم [يوسف:84‏]‏
    و حال الحزن والحسرة على الله فمحمود فهو من عظيم حلمه ورحمته سبحانه جل وعلا,
    تصديقا لقول الله تعالى:

    ‏{‏إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ ﴿29﴾ يَا حَسْرَ‌ةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّ‌سُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿30﴾ أَلَمْ يَرَ‌وْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُ‌ونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْ‌جِعُونَ ﴿31﴾ وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُ‌ونَ ﴿32﴾‏}
    صدق الله العظيم [يس‏]‏

    فلما أحزنوا الله تأسف عليهم وانتقم منهم كمثل آل فرعون, تصديقا لقوله تعالى:
    فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ (54) فَلَمَّا آَسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ (55) [الزخرف‏]‏
    فها تعلم معنى كلمةالأسف أيها الباحث عن البينة... لسان العرب /
    الأَسَفُ: الـمُبالغةُ في الحُزْنِ والغَضَبِ.
    فالحزن والحسرة صفات ضعف على المخلوقين فهذا الوصف مذموم وأما حال الحزن والحسرة على الله فمحمود فهو وصف الحلم والرحمة على العباد العاصين الذين أمهلهم ربهم وأجل لهم العذاب كمثل صفات السابقة الذكر "المنتقم, الجبار, المتكبر....
    وما أريد قوله أخي أنك والله لو كنت باحثا عن البينة الحق لا هداك الله إليها.
    تصديقا لقول الله تعالى:
    { وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ } سورة العنكبوت 69"
    فهل جاهدت في الله حق المجاهد عن الحق؟ فلو فعلت لهداك السبيل وكنت من المحسنين.. ولكنك بحثت عن الأخطاء ..الأخطاء فقط..وما تدبرت البيان الحق للقرآن العظيم ولاتلم إمامنا في حكمه عليك فصحيح أن في خطابك سلاسة وكأنك حمل وديع ولكني أرى أنياب الذئب الغادر ...وقصد مشاركتك أن تقيم الحجة علينا..وليس بحثا عن البينة فللإمام المهدي مئات البيانات فلما لا تجادل في العقيدة مثلا : ملك الموت (رقيب أو عتيد) - نفي رؤية الله - العبور على الصراط وغيرها...أم تحسب أننا صدقنا الإمام المهدي ناصر محمد اليماني لأنه أخبرنا عن مكان أصحاب الكهف أنهم في جبل في قرية ذمار بل صدقنا البيان الحق للقرآن الكريم ومنه صدقنا كل ما يقوله إمامنا . أخي ما عرفت الله حق المعرفة وما قدرت الله حق قدره..وأسأل الله أن يلقي نعيمه على نفسك وتبتغي رضوان الله غاية فما يوجد أعظم منها غاية. أم تحسبنا من الخاطئين..


    سبحان الله وبحمده عدد خلقه و
    رضا نفسه و زنة عرشه ومداد كلماته...


    وسلامٌ على المرسلين والحمد لله رب العالمين...
    من أنصار الإمام المهدي "ناصر محمد " اليماني

  3. افتراضي

    اقتباس المشاركة : باحث عن البينة
    { وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا }
    كفاك اجتراءً وافتراءً على الله ورسوله يا أخانا اليماني
    ...
    انتهى الاقتباس من باحث عن البينة
    فعلا انت نفسه مجتهد للحق الذي حاور من قبل وهزم ولا نراك الا تفتري على الامام ليكن في علمك ان كنت تقول ان هناك من جاء بما جاء به الامام من قبل فهيا ائتنا به طبعا نحن لا ننكر ان هناك اناس مثلا قالو بتفسير القران بالقران ولكن هل فسروه بشكل صحيح قل هاتو برهانكم ان كنتم صادقين وقد بين الامام من قبل الفرق بين الحسرتين فحسرة العباد هي حزن وندامة وحسرة الله هي حزن بسبب رحمته في نفه وليست ندامه فالله يرى ويغضب ويحزن ويفرح واذا كنت تظن الحزن اي الحسرة شيء سيء فالغضب اسوا فهل تنكره على الله لانها صفة سيئة اذا اقترنت ببر ايها الجاهل وها قد هزمت انت مرة اخرى وطريقة ردك تبين ذلك فوالله ما نحن بساذجين اتريد ان تعلم من هو الساذجون اليك من هم ان الساذجون هم من يؤمنون بفاعة العبيد ين يدي الرب المعبود وكانهم ارحم من الله مع ان اله افتى في كتابه ان الشفاعة له ولا ينبغي لاحد ان يتجرا لطلب الشفاعة فلا يجروء احد على الكلام فكيف لطلب الشفاعة ستقول اله سياذن الله وعندها اقول لك وهل اذن الله للنبي بان يقول امتي امتي والله يقول في كتابه وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا
    ويقول ايضا ان المتقين والملائكة والروح لا يملكون منه خطابا الا من بعد ان ياذن الله لهم بالكلام والحديث الذي يقول فيه النبي امتي امتي يير الى ان النبي تحدث بذلك من قبل ان ياذن الله له بالكلام وهل من سارعو الى طلب الشفاعة من الانبياء واحدا واحدا حتى وصلو الى رسول الله اذن الله لهم بالكلام وقال لهم اذهبو الى انبياي واطلبو منهم ان يشفعو لكم وايا الغريب ان الحديث يذكر ان الناس تفعل ذلك بعدما دنت الشمس فوق رؤوسهم فهل ذكر القران انه ستكون هناك شمس تشرق واذا كانت هناك شمس تشرق فلماذا كان مع المؤمنين نور والكافرين يطلبون ان يقتبسو من النور الذي معهم بسبب الظلام الم تنتهي الشمس بقيام الساعة الم يقل الله ان الارض تشرق بنور ربها من وراء الغمام كل هذه تفيد انكم انتم الساذجون وليس نحن اتريد ان تعرف المزيد عن السذاجة وهي الاعجاز العددي في القران فيقولون ان الماء ذكر 32 مرة واليابسة 13 مرة ويحسبونها بمعادلات رياية ليثبتو حقيقة علمية التي تقول ان الماء على سطح الارض 71 في الماة واليابسة 28 في الماة واعشار ولكن المفاجاة عندما يكون الما ذكر في القران 34 مرة واليابسة 12 مرة ويقولون اعجاز عددي في القران هذه هي السذاجة يا باحث عن الباطل
    لا اله الا الله وعلى انبيائه صلى الله وعلينا حلت رحمة الله
    الله الله الله الله
    يا سعد قوم بالله فازو ولم يرو في الورى سواه ولم يرو في الورى سواه
    قربهم منه واجتباهم قوم يحبهم ويحبونه
    ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
    ازال حجب الغطاء عنهم فراو رضوانه في سماه
    ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله

  4. افتراضي

    اقتباس المشاركة : باحث عن البينة
    { وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا }
    كفاك اجتراءً وافتراءً على الله ورسوله يا أخانا اليماني
    ...
    انتهى الاقتباس من باحث عن البينة
    هل من الحكمة وانت من اهل العقول والفهم كما تدعى وكذلك ادعائك بغزارة العلم واطلاعك على علوم اسلافك الظنية وكما تدعى غيرتك على كلام ربنا القران العظيم وبيانه القطعى هل من الحكمة والشجاعة ان تتستر وتختفى تحت اسم مستعار ان صدقك الناس وهيهات ذاك محال ايها الحالم وارادوا نقل ردودك وعلومك لغيرهم عن من ينقلوا
    ايها المتحجب المتستر كالنساء باسمه الكامل
    وللنساء المتحجبات المسلمات الطاهرات اسماء
    وللنساء المتحجبات المسلمات الطاهرات اسماء
    وللنساء المتحجبات المسلمات الطاهرات اسماء

  5. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    سبحان الله العظيم عجيب وغريب امرك يا باحث عن البينة لقد غلبك والجمك الامام المهدي ناصر محمد عليه السلام لكنك مازلت تقاوم
    لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

  6. افتراضي



    اقتباس المشاركة 6417 من موضوع هذا قولٌ مختصرٌ للمهدي المنتظر ..


    الإمام ناصر محمد اليماني
    03 - 09 - 1430 هـ
    24 - 08 - 2009 مـ
    01:57 صباحاً
    ــــــــــــــــــــــ



    هذا قولٌ مختصرٌ للمهدي المنتظَر ..

    بسم الله الرحمن الرحيم {وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّـهِ لَهُمُ الْبُشْرَىٰ ۚ فَبَشِّرْ عِبَادِ ﴿١٧﴾ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّـهُ ۖ وَأُولَـٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿١٨﴾} صدق الله العظيم [الزمر].

    فإن كان ناصر محمد اليماني يدعو البشر إلى عبادة الله وحده لا شريك له فلا يدعون مع الله أحداً ويدعوهم أن يذروا شفعاءهم من دونه، ويدعو إلى مكارم الأخلاق فيُتِمّها جميعاً للنّاس أجمعين، ويُحرِّم ظُلم الإنسان لأخيه الإنسان، ويدعو النّاس جميعاً إلى سُبل السلام والأمن والأمان، ويدعو للعدل والرحمة والأُخُوَّة الإنسانيّة وعدم الفساد في الأرض وعدم مُعاداة الكفار الذين لا يحاربون المسلمين في دينهم ويأمر بالإحسان إليهم والقسط فيهم، ولا يُكرِه الناس حتى يكونوا مؤمنين، وإنما ندعوهم إلى عبادة الله وحده لا شريك له وعلينا البلاغ وإلى الله إِيابهم وحسابهم، وأدعو إلى بناء مجتمعٍ إنسانيٍّ ربانيٍّ، رُحماء يدعون إلى ربهم بالحكمة والموعظة الحسنة ويَحرصون على إنقاذ النّاس فيجعلون غايتهم وهدفهم السماويّ عند ربهم إنقاذ الناس باتّباع الحقّ، ونُصلِح الأمم ثم يفتح الله عليهم بركاتٍ من السماء والأرض، وعْد الله لا يخلف الله الميعاد.

    وهذا قولٌ مختصرٌ للمهدي المنتظر وينادونني للسّحور الآن ولذلك اختصرنا البيان والأهداف، فهل تجدون يا أعضاء محكمة العقل والمنطق من الأنصار والزوّار في دعوة المهديّ المنتظَر أيَّ جورٍ أو ظلمٍ للبشر؟

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين ..
    أخوكم المهديّ المنتظر ناصر محمد اليماني .
    _________________
    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..
    نعيمي الأكبر ليس في جنّتكَ، فما لهذا عبدتُكَ يا غفور يا ودود، فنعيمي الأكبر برضوانكَ في ذاتكَ [يا حبيبي يا الله]..
    ~~~~~~~~~~~~
    ألا والله الذي لا إلهَ غيره لن أرضى حتى ترضى يا إله العالمين وأنت على عهدي هذا من الشاهدين، وكفى بالله شهيدًا.


  7. افتراضي

    وَمَا تَفَرَّ‌قَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ ﴿٤وَمَا أُمِرُ‌وا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّـهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ﴿٥سورة البينة

  8. افتراضي

    أين رد الباحث على بيان الإمام ولما تقفز لغيرها ؟ ام تنسيق أفكارك جاء في نقاط تحفظها ولا تعقلها فعندما ألجمك الإمام تشتت فلم تعد أفكارك منسقه وقلت بنفسك أن احسن وسائل الدفاع هي الهجوم .... أسحب إعجابي الأول في تنسيق أفكارك
    حَتَّىٰ إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا

  9. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    مقتطف للإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني عليه وآله الصلاة والسلام:

    ﻭﺃﻣّﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻔﺘﺮﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﻓﺄﻗﻮﻝ: ﻻ‌ ﺣﺠّﺔ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻨﻜﻢ ﻟﻲ ﻋﻤﻠﻲ ﻭﻟﻜﻢ ﺃﻋﻤﺎﻟﻜﻢ ﻭﻟﻦ ﻳﺤﺎﺳﺒﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺧﻄﺎﺋﻲ ﻓﺈﻥ ﻛﻨﺖ ﻛﺎﺫﺑﺎً ﻓﻌﻠﻲَّ ﻛﺬﺑﻲ، ﻭﺃﻣﺎ ﺃﻧﺘﻢ ﻓﻴﺤﺎﺳﺒﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻴّﻨﺔ ﻣﻦ ﺭﺑّﻜﻢ ﺑﺴﻠﻄﺎﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻮﻟﻜﻢ. ﻓﺘﺬﻛﺮﻭﺍ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:{ ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺭَﺟُﻞٌ ﻣّﺆْﻣِﻦٌ ﻣّﻦْ ﺁﻝِ ﻓِﺮْﻋَﻮْﻥَ ﻳَﻜْﺘُﻢُ ﺇِﻳﻤَﺎﻧَﻪُ ﺃَﺗَﻘْﺘُﻠُﻮﻥَ ﺭَﺟُﻼ‌ً ﺃَﻥ ﻳَﻘُﻮﻝَ ﺭَﺑّﻲَ ﺍﻟﻠّﻪُ ﻭَﻗَﺪْ ﺟَﺂﺀَﻛُﻢْ ﺑِﺎﻟْﺒَﻴّﻨَﺎﺕِ ﻣِﻦ ﺭﺑّﻜﻢ ﻭَﺇِﻥ ﻳَﻚُ ﻛَﺎﺫِﺑﺎً ﻓَﻌَﻠَﻴْﻪِ ﻛَﺬِﺑُﻪُ ﻭَﺇِﻥ ﻳَﻚُ ﺻَﺎﺩِﻗﺎً ﻳُﺼِﺒْﻜُﻢْ ﺑَﻌْﺾُ ﺍﻟّﺬِﻱ ﻳَﻌِﺪُﻛُﻢْ ﺇِﻥّ ﺍﻟﻠّﻪَ ﻻ‌َ ﻳَﻬْﺪِﻱ ﻣَﻦْ ﻫُﻮَ ﻣُﺴْﺮِﻑٌ ﻛَﺬّﺍﺏٌ } ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ [ﻏﺎﻓﺮ:28]ﻭﺍﻟﺤﻜﻢ ﻟﻠﻪ ﻭﻫﻮ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﻔﺎﺻﻠﻴﻦ، ﻭﺳﻼ‌ﻡٌ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ، ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏّ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ..ﺃﺧﻮﻛﻢ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ.ــــــــــــــــــــــRead more: https://nasser-alyamani.org/showthread.php?t=10166





    اقتباس المشاركة 76825 من موضوع ردّ الإمام المهديّ إلى (الباحث البسيط) المُعرض عن اتّباع البيان الحقّ للقرآن العظيم ..

    [ لمتابعة رابط المشاركـة الأصلية للبيـان ]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=76816

    الإمام ناصر محمد اليماني
    01 - صفر - 1434 هـ
    14 - 12 - 2012 مـ
    05:55 صباحاً
    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
    ــــــــــــــــــــ


    ردّ الإمام المهديّ إلى (الباحث البسيط) المُعرض عن اتّباع البيان الحقّ للقرآن العظيم ..


    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله وآلهم الطيبين لا نفرّق بين أحدٍ من رسله ونصلّي عليهم جميعاً ونسلّم تسليماً تنفيذاً لأمر الله إلينا في قوله تعالى:
    {لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ} صدق الله العظيم [البقرة:285].

    ويا أيها الضيف الذي يسمّي نفسه (باحث بسيط)، إنّي أراك تجادل الأنصار فتقول كيف صدّقتم ناصر محمد وأنتم لا تعلمون من أين يأتيكم بسلطان علمه؟ ومن ثم يردّ عليك الإمام المهديّ الحقّ ناصر محمد وأقول لك: يا سبحان الله كيف يجعل برهان القرآن العظيم البيّن عليك عمًى! تصديقاً لقول الله تعالى:
    {قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ} صدق الله العظيم [فصلت:44].

    {
    وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ‌ الرَّ‌حْمَـٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِ‌ينٌ ﴿٣٦﴾ وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ ﴿٣٧﴾ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِ‌قَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِ‌ينُ ﴿٣٨} صدق الله العظيم [الزخرف].

    وربّما يودّ الباحث البسيط أن يقول: "يا ناصر محمد، فهل تدلّني عن السبب الذي جعل بيانك للقرآن بالقرآن على الباحث البسيط عمًى؟ ولن تأخذني العزة بالإثم لئن تبيّنت لي فتواك أنّها حقّ وأنّك لم تفتِ بي بغير الحقّ". ومن ثم يردّ عليك الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول: فلتذهب إلى شيخ يعالج بالقرآن ولا غير القرآن ليتلو عليك قدر ساعة أو نصف ساعة على الأقل، ولسوف ترى أنّ الإمام المهدي لم يفتِك إلا بالحقّ لكوني أرى أنّ فيك مسّ شيطانٍ يريد أن يصدّك عن اتّباع البيان الحقّ للقرآن. فتذكر قول الله تعالى:
    {وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ‌ الرَّ‌حْمَـٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِ‌ينٌ ﴿٣٦﴾ وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ ﴿٣٧﴾ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِ‌قَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِ‌ينُ ﴿٣٨} صدق الله العظيم [الزخرف].

    ويا معشر الباحثين عن الحقّ، أنيبوا إلى ربّكم ليبصِّركم بالحقّ فيجعل لكم نوراً تمشون به على الصراط المستقيم ويطهّركم تطهيراً، ما لم فلن تُبصروا البيان الحقّ للقرآن العظيم. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ} صدق الله العظيم [النور:40].

    ألا والله الذي لا إله غيره إنّ الذين جعل الله لهم نوراً من الأنصار السابقين الأخيار إنّهم لفي عجبٍ شديدٍ فيقولون: "لماذا لا يبصر المعرضون الحقَّ كما يبصر الأنصارُ بأنّ الحقّ هو في بيانات الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني!". كونهم يرون أنّ الحقّ واضحٌ بين أيديهم كوضوح الشمس حين تشرق من وراء الحجاب، ولذلك يجدون في أنفسهم الدهشة والعجب من الذين لا يبصرون البيان الحقّ للقرآن العظيم. ومن ثم يفتيهم الله مباشرةً في محكم كتابه. قال الله تعالى:
    {وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ} صدق الله العظيم [النور:40].
    {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ}
    صدق الله العظيم [الرعد:16].

    ألا والله الذي لا إله غيره إنّ الذين لا يبصرون البيان الحقّ للقرآن العظيم للإمام المهديّ ناصر محمد فإنّ الله لم يجعل لهم نوراً، فلينيبوا إلى ربّهم ليهدي قلوبهم فيبصروا أنّ الحقّ من ربّهم. واصدِقوا الله يصدقكم، وتمنّوا أن تتبعوا الحقّ ولا تريدون غير الحقّ سبيلاً حتى يفيَكم الله ما وعدكم في محكم كتابه:
    {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ} صدق الله العظيم [العنكبوت:69].

    وأمّا الذين يفترون على الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني فأقول: لا حجّة بيني وبينكم لي عملي ولكم أعمالكم ولن يحاسبكم الله على أخطائي فإن كنت كاذباً فعليَّ كذبي، وأما أنتم فيحاسبكم على البيّنة من ربّكم بسلطان العلم المهيمن على عقولكم. فتذكروا قول الله تعالى:
    {وَقَالَ رَجُلٌ مّؤْمِنٌ مّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَن يَقُولَ رَبّيَ اللّهُ وَقَدْ جَآءَكُمْ بِالْبَيّنَاتِ مِن ربّكم وَإِن يَكُ كَاذِباً فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِن يَكُ صَادِقاً يُصِبْكُمْ بَعْضُ الّذِي يَعِدُكُمْ إِنّ اللّهَ لاَ يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذّابٌ} صدق الله العظيم [غافر:28].

    والحكم لله وهو خير الفاصلين، سلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    أخوكم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
    ــــــــــــــــــــــ
    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

  10. افتراضي

    اقتباس المشاركة : باحث عن البينة
    فكلمة { يا حسرةً } تعني يا حسرة العباد على أنفسهم – في جهنم – على استهزائهم برسلهم ، وهي ذاتها الحسرة المذكورة في الآية الثانية { أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى علَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ } بدليل كلمة { الساخرين }أي المستهزئين برسُلهم وبرسالات ربهم إليهم ، أو تعني يا حسرةَ المُتحَسِّرين من العِبادِ على العِباد المُستَهزِئين برُسُلهم
    انتهى الاقتباس من باحث عن البينة
    طيب وآخر كلام ؟
    يا متشيدق بالذكاء ومدعي العلم بالتفاسير وبكتب الاولين وجاهل وأعمى عن كتاب الله ثم يقول اما انها تعني كذا او تعني كذا _اليس هذا غباء في حد ذاته؟
    على الاقل الامام ناصر محمد المهدي المنتظر (لأني أعرف انها توجعك مسألة المهدية) افتى بقول واحد واحتج برحمة الله أرحم الراحمين ونعم الحجة ونعم الفتوى وقد صدق ورب الكعبة
    أما أنت فتقول أنك عالم (وهذا دليل انك جاهل) ثم تقول ان المعنى إما أن يكون كذا وإما أن يكون كذا!!!!! بالله أي تظليل هذا الذي رضعته من كتبك التي درست فيها؟
    وأما طلبك للشهادة فأشهد لله أنك من المغضوب عليهم لأنك تقول على الله ما لا تعلم عن سبق إصرار وترصد(إما كذا وإما كذا) ولست من الضالين
    وسلام على إمامي العليم
    وسلام على المرسلين
    والحمد لله رب العالمين
    -------------
    ( تذكروا سؤالاً واحداً وجِّهوه لأنفسكم : ماذا نقول لله وحتماً سنلقاه وليس ماذا نقول للناس ؟ أعانكم الله على أنفسكم وهداني وهداكم الله )
    إجابة على سؤالك ماذا سنقول لربنا :
    أجيبك أنني سأقول له: كلمات ليست كالكلمات فهو حبيبي الأعظم
    ولو سمحت الزم حدودك ولا تتدخل بيني وبين حبيبي فأنا لا أسمح لأحد أن يتدخل بيني وبين حبيبي الأعظم

    قال صاحب علم الكتاب الإمام ناصر محمد اليماني:
    ((
    وإنّما مَنَّ الله على هذه الأمّة أنْ بعثَ فيهم الإمام المهدي ليعلمهم بحقيقة اسم الله الأعظم بأنّه صفةٌ حقيقيةٌ لرضوان الله على عباده، فاستيقنته أنفسهم فوجدوا أنّ رضوان الله على عباده هو حقاً النّعيم الأعظم من نعيم جنته.وقُضي الأمرُ بالنسبة لهم فلا رجعة للوراء، ولن يبدلوا به تبديلاً أبداً لا في الدنيا ولا في الآخرة.))إنتهى.

    والذي رفع السماء بلا عمد أن آية التصديق في أنفسنا أكبر من آية الشمس والقمر

صفحة 9 من 44 الأولىالأولى ... 789101119 ... الأخيرةالأخيرة
المواضيع المتشابهه
  1. أريد جواب صريح من غير لف ودوران من إمامكم المزعوم
    بواسطة ريــــحــــان في المنتدى قسم مخصص للمباهلة مع منكري إمامة المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 42
    آخر مشاركة: 27-03-2023, 08:46 AM
  2. رد إمامكم عليكم يا أصحابي وأحبابي إلى ربّي ..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-08-2010, 02:30 AM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •