الموضوع: إلى مَن ننسب أخطاء إمامكم المهدي ؟

صفحة 27 من 44 الأولىالأولى ... 17252627282937 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 261 إلى 270 من 440
  1. افتراضي

    ســــــــــــــــــلامـــــــــــا
    اقتباس المشاركة : باحث عن البينة

    ولماذا نهربُ يا يمانيّ ؟ ولماذا نغيّر المُعرِّف ونأتيك بمُعَرّفٍ جديد ؟ كنتُ أودُّ أن أتركك لحال سبيلك ولكنك تأبَى أن نتركك فلا تلومنَّ إلا نفسَك
    انتهى الاقتباس من باحث عن البينة

    من أنت؟
    نكرة ؟ عرّف نفسك ؟ أحد العلماء ربما؟ّ! ،أحد الدكاترة الكتّاب ربما؟! أحد الأساتذة ربما ؟ أو ممن قال الله فيهم :

    {بَلْ كَذَّبُواْ بِمَا لَمْ يُحِيطُواْ بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ }
    يونس39

    هذا هو إمامنا المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني عبد النعيم الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلم بإسمه وصوّره وفي الفيديو :

    اقتباس المشاركة :
    وقال الله تعالى:
    {وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (217) الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ (218) وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ (219) إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (220)}
    صدق الله العظيم [الشعراء]

    ألا والله الذي لا إله غيره إنّ المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني لَيمشي في أسواق البشر غير مُتلثمٍ ولا يخاف في الله لومة لائم, ونعم أني أحمل معي سلاحي وكذلك المرافقين معي بأسلحتهم، وإنما ذلك تنفيذاً لأمر الله في مُحكم كتابه:
    {وَخُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُهِيناً}
    صدق الله العظيم [النساء:102]

    ولكني أعلم أن لو يأمر الله كافة الصالحين من جنده في سمواته وأرضه بحراسة المهديّ المنتظَر أنهم لن يغنوا عني ما لم ينصرني وإياهم ربّي هو مولانا نعم المولى ونعم النصير, وقال الله تعالى:
    {إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ (9) وَمَا جَعَلَهُ اللهُ إِلاَّ بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللهِ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (10)}
    صدق الله العظيم [الأنفال]

    {قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلاَّ مَا كَتَبَ اللّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ}

    صدق الله العظيم [التوبة:51]

    Read more: https://nasser-alyamani.org/showthread.php?t=1225
    انتهى الاقتباس

    قال الله تعالى:
    {وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا
    وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}

    صدق الله العظيم [التوبة:72]

  2. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم النبيين وال البيت الطيبين الطاهرين والائمة المهديين والامام المهدي المنتظر الامين وانصاره السابقين وعلى جميع الانبياء والمرسلين والحمد لله رب العالمين الى الباحث عن البينة في هل الله شىء ام لاشىء ؟
    البرهان ساطع وواضح ولكن لاادري أهي الأقفال على القلوب فعميت عليكم
    قال الله تعالى (أخلقوا من غير شىء أم هم الخالقون) صدق الله العظيم
    انها آية محكمة ومبينة
    ومن السؤال فهمنا الاجابة
    أي أخُلقوا من غير الشىء الذي ليس كمثله شىء ؟ أم هم الشىء الخالق لأنفسهم
    ومن المعلوم ان كل شىء خلقه الله من العدم لانه الخالق الواجد فالله سبحانه وتعالى هو الذي خلقهم وهم لايخلقون شيئا من العدم
    فالله هو الشىء الاول الذي ليس قبله شىء
    فهل تلك الاية صعبة الفهم عليك يا ايها الباحث عن البينة حتى تجادل فيها كل تلك المجادلات الطوال
    والله هو الشىء الأكبر من أي شىء والمحيط بكل شىء وخالق كل شىء

    ويا اخي ( جادلهم بالتي هي أحسن) من حق كل انصاري ان يسال ويستفسر عن اي شىء يشكل عليه فهمه , ومن حق كل معترض ان ياتينا ليحاججنا بكل حرية واحترام
    غير انه لم اجد من الباحث عن البينة الا الاتهامات تلو الاخرى للانصار وكانهم كومبارس وكقطيع وهكذا من مسميات يقذفنا بها

    واين برهانه وحجته
    فوالله لو وجدت من يغلب الامام ناصر محمد اليماني بحجة وبعلم وسلطان لاتبعته وتركت الامام ناصر محمد ولا ابالي
    لانني اريد الحق ولا شىء غير الحق

  3. افتراضي

    قال الله تعالى(ما اشهدتهم خلق السماوات والارض ولا خلق انفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا)صدق الله العظيم
    هذا جوابنا عليك ايها الباحث عن البينه فهل شهدت خلق السماوات والارض والان اليك سؤال جد مهم اريدك ان تتخيل ما موجود في الكون لم تراه اعين البشر عن طريق التلسكوب هل تستطيع ؟
    طبعا لا فكيف تستطيع تخيل شيء لم تراه مهما تخيلت فلن تصل للشكل الحقيقي لهذه الاشياء في الكون التي لم تراها عينك من قبل فكيف بالشيء الذي خلق هذه الاسياء التي ا يستطيع علك تخيلها فهل تستطيع تخيله ايها الباحث عن الباطل اتقي الله فلا تتفكر في شيء ليس كمثله شيء ان لله اسماء فادعوه بها وله خلق فتفكر بهم لتعرف عظمته فسترى عظيم خلقه فما بالك بخالقهم اليس اعظم منهم كثير دع عقلك المحدود ينشغل بما خلق الله عن ذات الله فان التفكر في ذاته كفر ولكن تفكر في خلقه لتعرفه فيهيدك صراطا مستقيما رفعت الاقلام وجفت الصحف ومن لم يجعل الله له نور فما له من نور وقد حقت الضلالة على من حقت والسلام على من اتبع الهدى
    لا اله الا الله وعلى انبيائه صلى الله وعلينا حلت رحمة الله
    الله الله الله الله
    يا سعد قوم بالله فازو ولم يرو في الورى سواه ولم يرو في الورى سواه
    قربهم منه واجتباهم قوم يحبهم ويحبونه
    ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
    ازال حجب الغطاء عنهم فراو رضوانه في سماه
    ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله

  4. افتراضي

    اقتباس المشاركة : باحث عن البينة


    قضية جديدة :

    طالما أنك أعدتني للحوار فخذْ هذه القضية الجديدة كي تتجاهلها أيضاً كما تجاهلت كل ما طرحناه عليك من قضايا وأسئلة : تقول في قولِه تعالى { لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ } ، تقول أن ( التحليق ) للرجال وأن ( التقصير ) للنساء فقط ، وما قلْتَه عن التقصير غيرُ صحيح بدليل قوله تعالى { مُقَصِّرِينَ } فطالما جاءت بصيغة جمع المذكّر السالم فهي للجنسيْن الذكور والإناث ، ولأن الغَلبةَ للذكور عند الاشتراك في صفةٍ بين الجنسيْن فجاءت بصيغة الجمع للذكور ويدخل فيها الإناث ، فلا تُفتِ في كتابِ الله بغير علمٍ يا حضرة المهديِّ !!




    انتهى الاقتباس من باحث عن البينة

    اقتباس المشاركة 4141 من موضوع فتاوى الإمام المهدي عن الحجّ ..

    - 1 -
    الإمام ناصر محمد اليماني
    14 - 12 - 1430 هـ
    2 - 12 - 2009 مـ
    01:04 صباحاً

    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )

    [ لمتابعة رابط المشاركـــــــــــــة الأصليّة للبيــــــــــــــان ]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=532

    __________________________


    الحلق والتقصير وتقبيل الحجر الأسود ..


    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين وآله التوابين المُتطهرين والتابعين للحقّ إلى يوم الدين، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين..

    ويا معشر علماء الأمّة، لقد سبقت فتوى المهديّ المنتظَر بالحقّ إنهُ لقادر بإذن الله أن يبيّن جميع أركان الدين الإسلامي الحنيف من مُحكم القُرآن العظيم وأفصّلها تفصيلاً، وقد بدأنا بالركن الأول بالبيان لكلمة التوحيد لكي نُطهّر المُسلمين من الشرك تطهيراً.
    ألا لله الدين الخالص ومن أشرك فقد أحبط عمله ولن يقبل الله من عمله شيئاً ولا يغفر الله أن يُشرك به، واستمرّت دعوة المهديّ المنتظَر إلى تحقيق الركن الأول وهو أهم أركان الإسلام والأساس، ومن ثم بدأنا بالركن الثاني وهو ركن الصلاة وكتبنا في ذلك بياناً وتمّ إرساله إلى مُفتي الديار الإسلاميّة، ولا يزال مستمراً إرسال ذلك البيان من قِبَلِ الأنصار ومُنتظرين لمفتي الديار الإسلاميّة للحضور إلى طاولة الحوار لكي يعلم كافة المُسلمين أن المهديّ المنتظَر هيمن عليهم بسلطان العلم من مُحكم القُرآن العظيم. وللأسف لم يحضر بعد ولا مُفتي واحد من مفتي الديار الإسلاميّة المشهورين وذلك حتى نفرغ إلى بيان ركن الزكاة ثم إلى بيان ركن الصيام ثم إلى بيان فريضة الحج لمن استطاع إليه سبيلاً؛ فرضاً واحداً في العُمر فيؤديه مرّةً في العُمر ثم يترك الفرصة لإخوانه المُسلمين الذين لم يحجّوا بعد، ونافلة الحجّ هي كسبعمائة حجّة إن يُحجِّج على نفقته أحدَ إخوانه المُسلمين التوّاقين لزيارة بيت ربهم، وحتماً سوف يجد المُسلمون في بيان فريضة الحجّ من الكتاب اختلافاً في بعض ما أنتم عليه وليس بيني وبينهم إلا كلام الله فآتيهم بالبرهان من مُحكم القُرآن. وعلى سبيل المثال فإني أرى الرجال يُقصِّرون شعر رؤوسهِم في الحج! وإنما ذلك للمرأة أن تقصّر من شعرها، وأما الرجال فلم أجد في كتاب الله أنهم يقصِّرون بل أمرهم الله بالحلاقة فيحلقوا شعر رؤوسهِم بالموس، وإنّما التقصير للمرأة فقط، وكان من المفروض أن يستنبطوا ذلك من خلال قول الله تعالى:
    {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ} صدق الله العظيم [البقرة:196].

    فهل ترون أنّ الذي به أذىً في جلدة الرأس أنه لا يستطيع أن يقصِّر من شعره حتى ولو كان به أذىً؟ ومن ثم تعلمون أنّ الحلاقة هي حلاقة شعر رأس الحاجّ بالموس لأنّ الذي به أذىً في جلدة الرأس حتماً لا يقدر أن يحلق رأسه بالموس ولكنه يستطيع التقصير، ولكنّ الله لم يأمره بالتقصير في الحجّ فلم نجد أنّ الله أمره بالتقصير وإنما التقصير للمرأة من أطراف شعرها، فأمّا الرجل فوجب عليه أن يحلق شعر رأسه بالموس وإذا كان به أذىً من رأسه ففديةٌ أو صدقةٌ أو نسكٌ. تصديقاً لقول الله تعالى: {فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَٰلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} صدق الله العظيم [البقرة:196].

    وهذا برهان الحلاقة للرجال، وأما النساء فأجده في كتاب الله التقصير فقط فتقصِّر شعرها من أطرافه. وقال الله تعالى:
    {لَّقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بالحقّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ} صدق الله العظيم [الفتح:27].

    وإنما الحلاقة لطائفة من المؤمنين وهم الرجال، وأما التقصير فهو لطائفة النساء، وأما الرجال فأجد أنهم يحلقون شعر رؤوسهم ولا يغني التقصير عن الحلاقة شيئاً وإنما التقصير للمرأة والحلاقة للرجل. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {لَّقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بالحقّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ} صدق الله العظيم.

    ومن ثم نأتي لكم بالبيان من ذات القُرآن أن التقصير هو للمرأة من خلال بيان الحلاقة إنها للرجال، وتجدون ذلك في قول الله تعالى:
    {فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ} صدق الله العظيم.

    فتبيّن لكم أنّ الحلاقة غير التقصير، ولذلك قال الله تعالى:
    {مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ}، فمنهم المُحلقين ومنهم المُقصرين، فإذا أرجعتم ذلك للعقل والمنطق فسوف يقول لا بدّ أنّ حلاقة شعر الرأس ليس للمرأة، ولكن الظنّ لا يغني من الحقّ شيئاً، ومن ثم تبحثون في كتاب الله لتجدوا الفتوى الحقّ أنّ الحلاقة للرجال في قول الله تعالى: {فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ} صدق الله العظيم. فتبيّن لكم أنّ الحلاقة غير التقصير، ولذلك قال الله تعالى: {مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ}، وتبين لكم أنّ الحلاقة هي للرجال ولله حكمةٌ بالغةٌ ومنها كسر الفتنة إذا كان الحاجّ جميلاً للناظرين، فالصلعة تخفف من فتنة الجمال حتى لا يُفتنَنَّ المؤمنات بتكرار النظرة إليه، ومنها حتى لا يُصاب رأس الحاجّ ببداية القشرة لصعوبة الاغتسال بسبب ازدحام الحجاج، فالقشرة هي عدوٌّ لشعر الرأس فتجعله يتساقط فيصبح الرجل أصلعاً من الشعر، وذهب الشعر الذي جعله الله زينةً لرأسه. وكذلك القشرة من عوامل الشيب المُبكر وسببها تأخير الاغتسال.

    وكذلك من البدع في الحج أنهم جعلوا التقبيل للحجر الأسود.
    والسنّة تقبيل بيت الله في أي موضع من غير تفريقٍ بالباطل بسنّة تقبيل الحجر الأسود فتلك بدعةٌ ما أنزل الله بها من سُلطان ويرفضها العقل والمنطق إن كنتم تعقلون؟ فإنكم حججتم إلى بيت الله المُكرم قبلة الأمم بيت الله المُعظم ولكنكم حججتم إلى الحجر الأسود فبالغتم في حجر واحدة بغير الحقّ ولم تعظموا بيت الله بسبب تحريف السُّنة الحقّ وهو تقبيل بيت الله إلى السُّنة الباطلة وهي تقبيل الحجر الأسود في بيت الله! وبهذه السُّنة الباطلة أضعتم تعظيم بيت الله وعظَّمتم الحجر الأسود بحجّة أن محمداً رسول الله قبَّله؛ بل قبَّل بيت الله ليعلمَكم أن تقبيل بيت الله من سُنن الحجّ، وسنّة تقبيل بيت الله المُعظم هو من عظمة حُبهم لربّ هذا البيت الذي يعبدوه. تصديقاً لقول الله تعالى: {فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ} صدق الله العظيم [قريش:3].

    فأصبحت سنّة التقبيل لبيت الله المُعظم هي من شدّة حُبّ المؤمنين لربّ هذا البيت وذلك لأنّ حُبّ المؤمنين لربهم الذين يعبدون رضوانه وقُربه هو أعظم من حُبّ عابدُ الأنثى من الذين قال أحدهم:
    أَمُـرُّ عَلَـى الدِّيَـارِ دِيَـارِ لَيْلَــى *** أُقَبِّــلُ ذَا الجـِدَار وَذَا الجــِدَارَا
    وَمَـا حُـبُّ الدِّيَـارِ شَغَفْـنَ قَلْبِـي *** ولَكِـنْ حُـبُّ مَنْ سَكَـنَ الدِّيَـارَا

    فأولئك من الذين قال الله عنهم:
    {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ} صدق الله العظيم [البقرة:165].

    فذلك هو الحُبّ الأعظم في قلب الإنسان فجعله لأمَةٍ من إماءِ الله، والله أولى بحُبه الأعظم ومن حبّ شيء أكثر من الله فقد أصبحت هواه وهي إلهه فتجدونه يعبد رضوان من أحبّ ويذر التعبد لرضوان الله. ولربّما يودّ أن يُقاطعني أحد العاشقين فيقول: "ولكن قلبي ليس بيدي". ثم يردُ عليه المهديّ المنتظَر عبد النعيم الأعظم وأقول: نعم إن الله يحول بين المرء وقلبه فعليك أن تُنيب إلى ربك فتقول:
    " اللهم إنك أولى بالحُبّ الأعظم في قلب عبدك اللهم فاجعله لك وحدك لا شريك لك في حبي حتى أعبد نعيم رضوان ربي وحُبك وقربك ولذلك خلقتني فأجب دعوة عبدك برحمتك يا أرحم الراحمين".

    فيجيبه الله كما أجاب المهديّ المنتظَر واصدِق اللهَ يَصدُقك، ولكنكم عظمتم الحجر الأسود فأنزلتموها من الجنة وحسبي الله ونعم الوكيل، وإنما تقبيل بيت الله هو من شدّة حُبّكم لربّ هذا البيت فيحببكم الله كما أحببتم بيته من شدة حُبّ ربّ هذا البيت في قلوبكم، ولكنكم تدهسون بعضكم بعضاً فتقتلون بعضكم بعضاً بالدهس والرفس وأنتم تزدحمون على تقبيل الحجر الأسود حصرياً يا عُبّاد الحجر فلو كنتم تحبون الله لقبَّلتم بيته في أيّ مكان تضعون شفاهكم فتقبِّلون بيت ربكم من شدّة حُبكم لربّ هذا البيت، وما دمتم حصرتم التقبيل على الحجر الأسود فأنتم عُبّاد الحجر فنجح المنافقون بهذا المكر فأصبحتُم سُخرية لمن أبى واستكبر فيسخرون منكم كيف ترفسون بعضكم بعضاً فتقتلون بعضكم بعضاً بالرفس لكي تقبِّلوا حجراً فجعلتم لهم الحجّة عليكم ثم لا يتّبعوا دينكم فيسخروا منكم ولو شاهدوكم تزدحمون على حُبّ الله ربّ البيت المعظم لما كانت لهم الحجّة عليكم، فكم أحدث المنافقون الذين يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر من البدع في دينكم.

    ويا علماء أمّة الإسلام لقد تمّ إرسال سؤال إلى المهديّ المنتظَر من أحد الوافدين لطاولة الحوار للمهديّ المنتظَر، فقال:
    اقتباس المشاركة :
    السلام عليكم وحمة الله وبركاته؛ السؤال: ما معنى قول الله تعالى
    " الحج أشهرٌ معلوماتٌ فمن فرض فيهنَ الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال فى الحج "
    ولماذا تم ذكر اشهر معلومات مع ان الحج يتم في 5 ايام حسب ما نعرف وجزاك الله خيرا
    انتهى الاقتباس
    انتهى سؤاله

    فوالله إني أعلم بالإجابة الحقّ ثم أفصّلها من كتاب الله تفصيلاً وبرغم أنّ ذلك سوف يكون غريباً لولا البُرهان المُبين من مُحكم كتاب الله الذي يهيمن به المهديّ المنتظَر على كافة عُلماء المسلمين والنصارى واليهود فما تريدوني أن أقول لهذا السائل فهل نُفصّل له رُكن الحجّ وهو آخر أركان الإسلام؟ فهل تريدون البِرّ فليس البِرّ أن تأتوا البيوت من ظهورها بل البِرّ أن تدخلوا البيوت من أبوابها فتهتدوا إلى الصراط المستقيم.
    ألستم تقولون كتاب الله وسنة رسوله فالبِدء يكون بكتاب الله فإذا لم تجدوا فيه ضالتكم فاذهبوا إلى السّنة؟ ولكنكم نبذتم كتاب الله وراء ظهوركم وبدأتم بالثانية دون أن تنظروا هل تُخالف لكتاب الله في شيء! فما يُدريكم هل هي سنة حقٍّ أم باطلٍ موضوعةٌ؟ أم إن الله وعدكم بحفظ السُّنة النّبويّة من التحريف؟ قل هاتوا برهانكم. بل السُّنة النّبويّة فيها حقّ وأكثرها مُفترىً باطل ما أنزل الله به من سُلطان. وقال الله تعالى:
    {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْا الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم [البقرة:189].

    فكيف ينحر مُعمَّر وشعب ليبيا في غير يوم نحر المُسلمين؟ أفلا تعلمون أنّ عيد الفطر المُبارك يختلف عن عيد الأضحى، وذلك لأنّ عيد الفطر هو حسب رؤية هلال شوال
    ولا ينبغي لجميع المُسلمين أن يشهدوا هلال شوال في ليلةٍ واحدةٍ ولا ينبغي لهم أن يشاهدوا هلال رمضان في ليلةٍ واحدةٍ، ولذلك قال الله تعالى: {فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} صدق الله العظيم [البقرة:185].

    وكذلك عيد الفطر المُبارك فمن شهد هلال شوال فليفطر، وأما عيد الأضحى المُبارك فميقاته جعله الله يختلف عن ميقات عيد الفطر المبارك؛ بل جعله الله حسب معايير أهلّة ذي الحجّة فينظر المُسلمون إلى هلال ذي الحجّة ليلةً تلو الأخرى حتى إذا شاهد المُسلمون على وجه الأرض أن أهلّة التربيع الأول لشهر ذي الحجّة قد اكتملت فصار نصف القمر مُضيء ونصفه مُظلم فعند ذلك يعلمون بأنها اكتملت أهلّة التربيع الأول وأنها انقضت سبعة أيام من شهر ذي الحجّة لا شك ولا ريب، ثم يعلنون النفير للحج في اليوم الثامن من ذي الحجّة، ثم الوقوف بعرفة يوم التاسع، واليوم العاشر ينحر جميع المُسلمون أعيادهم في يومٍ واحدٍ موحدٍ معلومٍ، وهو العيد الأكبر لأنّ فيه يعيِّد كافة المُسلمين في العالمين.
    فأصبح ميقات يوم النفير للحج معلومٌ للعالم بأسره وهو بعد اكتمال التربيع الأول لشهر ذي الحجّة، وذلك بيان قول الله تعالى: {يَسْألُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْا الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم [البقرة:189].

    فيشهد جميع المُسلمين اكتمال التربيع الأول لشهر ذي الحجّة لا شك ولا ريب، ومن ثم يعلمون الأيام المعدودات في الحجّ من خلال اكتمال أهلّة التربيع الأول لشهر ذي الحجّة، فينظر إليه كافة المُسلمين، وذلك لكي يجعل الله يوم نحرهم يوماً واحداً موحداً فيُكبّروه تكبيراً. فقد أخطأت يا مُعمر القذافي خطأً كبيراً! وتذكر قول الله تعالى:
    {يَسْألُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْا الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} صدق الله العظيم [البقرة:189].

    فإلى متى سوف تعرضون عن داعي الاحتكام إلى كتاب الله لنُفصّل لكم أركان الإسلام الخمسة تفصيلاً فنُعيدكم إلى منهاج النّبوّة الأولى، وأنا لا أستطيع أن أفصِّل الإجابة على سؤال السائل فلا بدّ أن أفصّل قبله ركن الصلاة ثمّ ركن الزكاة ثمّ ركن الصيام ثمّ نأتي بعد ذلك إلى ركن الحجّ فنُكمل لكم بيان دينكم من كتاب ربكم، ووعداً علينا غير مكذوب أن نفصّل كافة أركان الإسلام حصرياً من كتاب الله بآيات محكماتٍ بيِّناتٍ لعالمكم وجاهلكم، ولكن أجيبوا داعي الله إلى اتباع كتابه العزيز فليس المهديّ المنتظَر يأمركم من ذات نفسه باتّباع كتاب الله وبالكفر لما خالف محكم كتاب الله؛ بل الله هو من أمركم باتّباع ذكره القُرآن العظيم إن كنتم به مؤمنين. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ} صدق الله العظيم [يس:11].

    وإنما المهديّ المنتظَر ابتعثه الله ليبيّن لكم كتاب الله الذي بين أيديكم ولن آتيكم بحرفٍ جديدٍ بغير ما أنزل الله على محمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاتبعوا ما أنزل الله فما يدريكم هل ما وجدتم عليه آباءكم هو الحقّ من ربكم أم إن المُضلّين قد أضلوهم عن الصراط المُستقيم؟ وقال الله تعالى:
    {كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلاَ يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ (2) اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم} صدق الله العظيم [الأعراف:2-3].

    وقال الله تعالى:
    {وَالَّذِينَ كَفَرواْ وَكَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا أُولَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} صدق الله العظيم [التغابن:10].

    وقال الله تعالى:
    {يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُواْ بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ (40) وَآمِنُواْ بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَكُمْ وَلاَ تَكُونُواْ أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلاً وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ(41)} صدق الله العظيم [البقرة].

    ولكن للأسف إن المهديّ المنتظَر قد وجد أن المُسلمين هم أوّل كافرٍ بالبيان الحقّ للقرآن العظيم في عصر التأويل كما كفر اليهود بالقرآن العظيم في عصر التنزيل وهم يعلمون أنه الحقّ من ربهم وكذلك المُسلمون اليوم يعلمون أنه الحقّ من ربهم ولكن مهما دعاهم المهديّ المنتظَر إلى اتّباع كتاب الله القُرآن العظيم فلن يتبعه إلا المُسلمون حقاً. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ} صدق الله العظيم.[النمل:81].

    وأما الكافرون فقال الله تعالى:
    {وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ العَالَمِين(192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ(193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ(194) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ(195) وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ(196) أَوَلَمْ يَكُن لَّهُمْ آيَةً أَن يَعْلَمَهُ عُلَمَاء بَنِي إِسْرَائِيلَ(197) وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَى بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ(198) فَقَرَأَهُ عَلَيْهِم مَّا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ(199) كَذَلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ(200) لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ(201) فَيَأْتِيَهُم بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ(202) فَيَقُولُوا هَلْ نَحْنُ مُنظَرُونَ(203)} صدق الله العظيم [الشعراء].

    {تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ ﴿2﴾ لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ﴿3﴾ إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ(4﴾} صدق الله العظيم [الشعراء].

    {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ (3) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4) أَمْراً مِّنْ عِندِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ (5) رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (6) رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ (7) لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ (8) بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ (9) فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍ (10) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (11) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (12) أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ (13) ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ (14) إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلاً إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (15) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ (16)} صدق الله العظيم [الدخان].

    أخو المُسلمين المؤمنين بالقُرآن العظيم؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
    ـــــــــــــــــ

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..
    قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

  5. افتراضي

    بارك الله فيك حبيبي في الله أبو مريم أنّك أتيت بالبيان الحقّ للتحليق و التقصير في الحجّ و شكر الله لك سعيك.

  6. افتراضي


    بسم الله الرحمن الرحيم

    والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين وآلهم الطيبين ولا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمين وأصلي وأسلم على أئمة الكتاب الأبرار وآل بيتهم الأطهار وعلى جميع أنصار الله الواحد القهار السابقين منهم واللاحقين المستقدمين والمستأخرين في كل زمان ومكان إلى اليوم الآخر
    السلام على خليفة الله وعبده الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ورحمة الله وبركاته السلام على كافة إخوتي الأنصار الأبرار السابقين الأخيار وجميع الباحثين والزوار ورحمة الله وبركاته ثم أما بعد:

    الباحث عن البينة يلفظ أنفاسه الأخيرة وقد فتح الله علينا بابا واسعا من البيان الجديد، ولولا أنك شيطان رجيم لشكرتك على ما قدر الله لنا من المزيد من البيان بسببك، ولكني أشكر الله وأحمده حمدا كثيرا أن بعثك إلينا منذ سنة تقريبا وربما أكثر أو أقل، والله يزيدنا بسببك المزيد من بيانات النور وما زال القادم أكثر ما دمت حاضرا ومن ذي الذي سيخشاك أيها الباحث عن البينة وبيده سيف من نور، تتساقط أمامه جميع السيوف وتحترق، ألا ترى بأن النور يحرق النار فماذا عساك تصنع وقد دخلت مشاكة من نور وإنما تكادون تسطون بنا ونحن نتلوا عليكم أيات الله بسبب النار التي تحملونها في أجسادكم روحين في جسد واحد تأزكم أزا.

    ويا عجبي من تفسير أئمتك الذين اقتفيت أثرهم واقتديت بهم فما جاءوا بدليل واحد على مايقولون كمثلك تماما، جعلت الرواسي جمع راسية وسألناك أن تجمع كلمة الرس ولكنك لن تفعل أبدا كونك كذاب مفتر أثيم تريد أن توهم الناس بأنك تحيط بعلوم النحو واللغة وأنت جاهل، ألا والله أن من الأنصار من هم علماء لغة بل من الأنصار النساء منهن أفضل منك وأشرف، ويقدرن أن يخرسن لسانك بكل ما تقول، ولكن لم يعلمنا إمامنا الغنة والقلقلة كمثل علوم علمائكم بل علمنا كيف نأتي بالحق من القرآن بالحق وأحسن تفسيرا، ولذلك قد تلاحظ تشابه المنطق عند الأنصار في ما ينطقون به مما هو بين أيديهم من البيان وما توفر لهم من النوافذ التي يقيسونها على بيان الإمام وهي الحق، بالحق وأحسن تفسيرا، وما كان قولا ليس فيه برهان بعد فإن الأنصار يراجعون بعضهم بعضا ولا يخشون في الله لومة لائم، ولن ترق بعد أيها الباحث عن البينة إلى مرتبة أقل الأنصار علما، ولا حتى واحد في المئة مما يعلمه أقل الأنصار وإنا لصادقون.

    المهم أنك ووليك علمتم أن منطقنا واحد، ونحن وإمامنا والباحثين عن الحق علمنا أنكم لفي قول مختلف يؤفك عنه من أفك، إذا فمنهم الخراصون؟ هل الذين منطقهم واحد موحد بالحق وأحسن تفسيرا أم الذين قولهم مختلف في كل شيء كمثلك وأوليائك من الذين اقتفيت أثرهم على عمى وصمم؟
    والجواب عليك: قتل الخراصون!

    وأما أنك تريد أن تجعل الحلق والتقصير هو للرجل والمرأة على حد سواء ولكنك كفرت بقول الله تعالى:
    {فمن كان به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك}
    [البقرة:١٩٦].
    ولو كان التقصير للرجل والمرأة فلما يجعل الله لمن به أذى أن يدفع فدية ولم يأذن له بالتقصير قاتلكم الله أنى تؤفكون، فابقوا على ما أنتم عليه فوالله أن الله فتح علينا بكم فتحا عظيما وزادنا علما وفيرا، ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شيء قدير وسلام على الإمام العليم وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين.
    بأَبي أَنتَ وأُمي يا أًمِيْر المُؤمِنيْن وخَلِيفَة ربَّ العَالَمِيْن فمَا نَحنُ قائِلينَ لَك إِلا مَا قالَه الله تعالىْ:
    {فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ (35)} [الأحقاف ]
    [صدق الله العظيم]
    ___________________
    قنــــاتي على اليوتيـــــوب

  7. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين وآل بيتهم الأطهار وعلى المهدي المنتظر وآل بيته الأبرار وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار إلى اليوم الآخر
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ولا حول ولا قوة إلا بالله
    ويامن يسمي نفسه باحث عن البينه تتستر وراء الكلام اللين والورع المزيف لتصد عن سبيل الله تب إلى الله وأنب إليه لعلك تبصر الحق والنور

    وأنصحك بعدم القنوط وكف عن الصد عن سبيل الله

    لقد جئت تزبد وتربد وتثرثر وتتكبر وتحسد مت بغيظك والسبب أن الامام المهدي ناصر محمد اليماني نفى عقائد الباطل بمحكم ايات القران ويدعو الناس إلى كلمة التوحيد وإلى إتباع القرآن العظيم ليهديهم به إلى صراط العزيز الحميد ليعبدوا الله وحده لا شريك له فيبتغوا إليه الوسيلة فيتنافسون على حُب النعيم الاعظم وقربه تب إلى الله وأنب تصديقاً لقول الله تعالى

    { وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ }

    صدق الله العظيم، [الزمر:54]

  8. rose أنظروا وتمعنوا في أسلوب الإيحاء من شخص حاد الذكاء ولمكر في نفسه لهذا المنتدى قد جاء ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين وآلهم الأطهار الطيبين والحمد الله رب العالمين .
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    هذه ( اقتباسات ) من مشاركات ( الباحث عن البينة ) ، فانظروا قوله وتمعنوا فيه جيدا ، حتى تحكموا بالحق من كونه لم يأتي باحثا عن الحق ولامدافعا عن حياض الدين بالحق ، بل جاء وهمه الأكبر أن يثني الأنصار السابقين الأخيار عن الحق من ربهم بعدما آمنوا وناصروا خاتم خلفاء الله في الأرض ، الإمام المهدي المنتظر ، ناصر محمد اليماني ...انظروا جيدا وتمعنوا في ما يقول وحتما سترون طريقته في الإيحاء بأننا على طريق الضلالة وأننا ماتبعنا إلا الإتباع الأعمى وكأننا مغرر بنا في اتباع الصراط المستقيم ....فإذا كنا كذلك ، فبالله عليك يا أيها الباحث عن البينة ، أريد منك أن تجيبني بكل صراحة واضحة ، في أي طريق أنت وعلى أي دين أنت ، فلربما تنير سبيلنا إن كنا فعلا من الضالين عن الحق من رب العالمين ؟ أجب عن السؤال بكل تجرد وصراحة في كلمتين لا أكثر ، فبما أنك جأتنا تدعونا لننفض عن الإمام الكريم لكونه من الضالين المضلين وحاشا لله أن يكون كذلك ، فأرنا طريق الحق إن كنت من الصادقين وهل أنت فعلا لهذا الطريق من السالكين ؟
    فانظروا يا عباد الله ....قول الباحث عن البينة وتمعنوا وتدبروا ...وقولوا الحق في أنفسكم والله أعظم شهادة منا جميعا والحمد الله رب العالمين :
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    الإقتباسات من مشاركات الباحث عن البينة
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    1) إخوتي وأخواتي الكرام أعضاء هذا المنتدى : إن شئتم مزيداً من القضايا ومزيداً من أخطاء أخينا ناصر اليماني فلا مانع عندي ، ولكني أخشى عليكم من الملل والضجر بسبب الإطالة كما يفعل أخونا ناصراليماني في بياناته ، وقديماً قالوا : اجتنبوا كثرة الكلام فالكلامُ يُنسِي بعضُه بعضاً !! ولكن لابد أن
    أعترف لكم أن إمامكم رجل حاد الذكاء وبارعٌ في العزف على الأوتار النفسية فيستحوذ على معظم القارئين له بأقل جهدٍ ممكن يساعده في ذلك قلة الاطلاع و ضحالة المعرفة عند معظم الأعضاء الذين سيطرت عليهم الدهشة والانبهار بكلام يسمعونه لأول مرة ويحسبونه من فتوحات إمامهم ولا يعلمون أنه كلامٌ قديم مُستهلك !! وأعرف أنكم الآن في مأزق حقيقي بعد أن اعتنقتم أفكار إمامكم ودافعتم عنها بكل ما أُوتيتم من قوة فكيف ترجعون عما أنتم عليه وماذا تقولون للناس الذين بُح صوتكم بدعوتهم للإيمان والتصديق بإمامكم ؟! كي تتغلّبوا على هذه الورطة الحقيقية تذكروا سؤالاً واحداً وجِّهوه لأنفسكم : ماذا نقول لله وحتماً سنلقاه وليس ماذا نقول للناس ؟ أعانكم الله على أنفسكم وهداني وهداكم الله

    2) {{ وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى علَى الْهُدَى فَأَخَذَتْهُمْ صَاعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُونِ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ }} صدق الله العظيم
    ما قلتُ لكم إلا الصواب ، وما أيسر الرد على ردودكم لو شئتُ ذلك ولكني لن أفعل فما قلتُه لكم يكفي لإقامة الحُجة عليكم ، ولأني لم أجد أحداً منكم يسأل مجرد سؤالٍ عن المزيد من أخطاء إمامكم ، فهل إلى هذا الحد تخشون الحق وتكرهونه ؟! افعلوا إذاً ما يحلو لكم فقد نصحتُ لكم ولكن لا تحبون الناصحين ، وداعاً يا قوم وغداً نلتقي جميعاً بين يدي أحكم الحاكمين


    3) أفيقوا من غفوتكم يرحمكم الله

    { صاحب علم الكتاب كله } ينتظر أربعة أيام كاملة ثم يدخل علينا ليتوعّدنا بالرد علينا بما لم نكن نحتسبه !! ويقول أنه يتابع ردود أنصاره ( ليحثهم بذكائه المعروف على مزيد من الردود) لعل وعسى أن يفلح أحدهم ويأتي بما لم يخطر على بال صاحب علم الكتاب كله جملةً وتفصيلا كما يقول !! أين الإلهامات ؟ أين الإشراقات ؟ بل أين وحي التفهيم المزعوم ؟ الرجل بلا شك ولا ريبٍ لديه من يكتب له ولا يزال ينتظر الفرج ولكن يبدو أنه قد أُسقط في يده وأيديهم !!، ومن أجل ذلك يرفض المناظرة العلنية في مسجدٍ من المساجد أو على شاشات التلفاز وما أيسرها لو أراد ، عموماً نحن نعلم من أين جاء بأفكاره التي فتن بها المسلمين ، ولكني أقول له : لا تجهد نفسك في التفكير والتدبير وأجبني عن مسألة واحدة مما طرحناه عليك ................................. أجبني يا صاحب علم الكتاب كله ، أليس ما تقوله هو امتهان لكلام الله ثم تسميه البيان الحق للقرآن ؟ وأنصارك يهللون ويطبّلون لكل ما تقول !! ألم تتحدى الجن والإنس ولو في مسألة واحدة .................................. ومازال في جعبتنا الكثير مما لا تتوقعه ولا تتخيّله ، أيها الأنصار الكرام : أفيقوا من غفوتكم يرحمكم الله .

    4) { وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا }

    كفاك اجتراءً وافتراءً على الله ورسوله يا أخانا اليماني

    طالما وُجِدت الأخطاء في الكلام فليس الكلامُ من عند الله ، والخطأ وارد ومحتمل في كل شيءٍ إلا في التبليغ عن الله ، فلا خطأ ولا حتى هفوة صغيرة ، أقول ذلك للإخوة الأنصار الطيبين إلى حد السذاجة الذين يستنكرون علينا البحث عن أخطاء إمامهم ، ألم يزعم إمامكم أنه يتلقى البيان الحق للقرآن عن الله بوحي التفهيم ؟!! ولو كان الأمر كما يزعم ما وجدنا هفوةً في كلامه فانظر يا أخانا اليمانى أيَّ شيطانٍ رجيمٍ يوحِي إليك ( بوسوسة التفهيم ) !! ونحن والله ما افتريْنا علي اليماني كذباً بل هو الذي اجترأ وافترَى على الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وجرَّأ أنصاره على الله فاجترأُوا عليه باجتراء إمامِهم وهم يحسبون أنهم يُحسنون صُنعا {{ قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104)}} ، ولقد قلتُ لكم في بداية موضوعي هذا أن كلام أخينا ناصر اليماني ليس كله صواباً وليس كله خطأً ، فالخطأ والزلل في كلامه هو من عند اليماني نفسه حين يتكلم من رأسه هو ، أما الصواب في كلامه فهو كلامٌ منقولٌ نقلاً حرفياً من علوم غيره ، ولكن أكثرأنصاره لا يعلمون !! وسوف نبيِّن لهم – إذا اضطُررنا – من أين جاء إمامهم بكلامه هذا ، ولكن لم يحِن وقت ذلك فلا يُعقل أن أعملَ على تخليصهم من أنياب الذئب ثم أُلقِي بهم في عرين الأسد !!

    ** أخونا ناصر اليماني يتبع بذكاء ودهاء أسلوباً نفسيا في الإيحاء إلى أنصاره بأنه موصولُ الأسباب بالسماء فنراه مراراً وتكراراً يتشدق بقول نبي الله يعقوب عليه السلام : { وأعلم من الله ما لا تعلمون } فيُطلق العنان لخيال أنصاره وأوهامهم !! ولكنه أثبت لي في رده الأخير علينا أنه لا يعلم شيئا حين قال (أنه سبق أن حاورني ) فزادني اطمئناناً ويقينا !!، وأقسم بجلال الله أن هذا لم يحدث مطلقاً ، ولم يسبق لنا أي حوار معه ، بل إنني جئت إلى منتداه بقلب مفتوح وقرأت له عسى أن يكون الحق معه فأتبعه ولكنْ صدمتني أخطاؤه البشعة التي لا تَخفَى على تلميذ صغير مبتديء يحبو على أول طريق علوم اللغة والتفسير ثم رأيته ينسبها إلى الله ورسوله اجتراءً وافتراءً على الله ورسوله صلى الله عليه وسلم

    5) اخماد الصوت وطمس الراي المقابل فن واقع يجيده الكثير خاصة مشرفي هذه المنتديات فقد فقدوا اﻷمانة والمصداقية بمسحهم الردود وتعديل الموضوع اليتيم الذي وضعته .. فاتقنوا فن المراوغة ﻹحداث ضجيج حوله ، حتى لا يسمع صوت الحق فيعي اﻷخرون الحقيقة.. فاقول لكم من يبحث عن الحق لا يكتب ولا يحكم حتى يسمع جميع اﻷطراف، ولا يصدر حكمه بلحظة إندفاع فنحن لم نناقش ولم نتكلم بعد ..
    مجرد وضع مسائل طرحت للنقاش مع امامكم احدثت هذه الضجة... فمهما اشتغل من اشتغل تظل الحقيقة واضحة كفلق الصباح لا يمكن طمسها بحرف أومسح جائر لرد !!!!

    6) أنتم يا أنصار إمامكم تحسبون وَهْماً أن إن إمامكم قد ألْجَمنا بردّه علينا وهو والله لا ألجمَنا ولا أجابَ أصلاً عما سألناه بشأنه ، ولا أدري لماذا يتطوع الأنصار بالجواب ونحن نعلم أنكم تعيدون على مسامعنا ما تحفظونه مما قرأناه جميعاً في بيانات إمامكم ، ولكننا جئنا نسأله هو ولا نسألكم أنتم فخلُّوا بيننا وبينه يرحمكم الله
    7) نحن جئناك لنتحاور في العلم فلم نجد لا العلمَ ولا المُحاور الذي ملأ الدنيا ضجيجاً بالتحدي للإنس والجن أن يغلبوه ولو في مسألةٍ واحدة فغلبناك في كل المسائل وكلُّ المنصفين الأمناء من القراء يشهدون بذلك ، أما الذين يقفون خلفك على المسرح فلا حاجة لنا بشهادتهم !
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    انتهــى
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    وسلام قولا من رب رحيم

  9. Post

    وَآَتَيْنَاهُمْ بَيِّنَاتٍ مِنَ الْأَمْرِ فَمَا اخْتَلَفُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (17 الجاثية)
    ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ (18 الجاثية)
    إِنَّهُمْ لَنْ يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ (19 الجاثية)
    هَذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (20 الجاثية)
    صدق الله العظيم

    أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (23 الجاثية)
    وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ وَمَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ (24 الجاثية)
    وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ مَا كَانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا ائْتُوا بِآَبَائِنَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (25 الجاثية)
    صدق الله العظيم

    هَذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (29 الجاثية)
    فَأَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ (30 الجاثية)
    وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا أَفَلَمْ تَكُنْ آَيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاسْتَكْبَرْتُمْ وَكُنْتُمْ قَوْمًا مُجْرِمِينَ (31 الجاثية)
    وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ لَا رَيْبَ فِيهَا قُلْتُمْ مَا نَدْرِي مَا السَّاعَةُ إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنًّا وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ (32 الجاثية)
    صدق الله العظيم

    مَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ
    وَأَجَلٍ مُسَمًّى وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنْذِرُوا مُعْرِضُونَ (3 الأحقاف)
    قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ
    اِئْتُونِي بِكِتَابٍ مِنْ قَبْلِ هَذَا
    أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (4 الأحقاف)
    صدق الله العظيم

    قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ
    وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآَمَنَ
    وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (10 الأحقاف)
    وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آَمَنُوا لَوْ كَانَ خَيْرًا مَا سَبَقُونَا إِلَيْهِ
    وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هَذَا إِفْكٌ قَدِيمٌ (11 الأحقاف)
    صدق الله العظيم


    وجادلهم بالتي هي احسن
    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
    سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1 الحديد)
    لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
    يُحْيِي وَيُمِيت
    وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (2 الحديد)
    أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ (63 الواقعة)
    أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ (64 الواقعة)
    لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ (65 الواقعة)
    إِنَّا لَمُغْرَمُونَ (66 الواقعة) بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ (67 الواقعة)
    أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ (68 الواقعة)
    أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ (69 الواقعة)
    لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ (70 الواقعة)

    إِنَّهُ لَقُرْآَنٌ كَرِيمٌ (77 الواقعة) فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ (78 الواقعة)
    لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (79 الواقعة)
    تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (80 الواقعة)

    فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ (88 الواقعة) فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ (89 الواقعة)
    وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ (90 الواقعة)
    فَسَلَامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ (91 الواقعة)

    وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ (92 الواقعة) فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ (93 الواقعة) وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ (94 الواقعة) إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ (95 الواقعة)
    فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (96 الواقعة)
    صدق الله العظيم

  10. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين والحمد لله رب العالمين
    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
    عندى سوال الى جميع اخوانا الانصار عندما كنتم باحثين كنتم تبحثو عن اين الله كنتم تبحثو ان الله شى ام لا والله قسم
    المسلم الذى يعرف الله.......؟ لن يسئل هذه الاسئله ....ابدا.... ابدا لئنه عنده يقين بالله .... يقين بالله
    انظرو الى القران سوف تجدو اسئلة المشركين دائما .....؟ كما تعرفون .... والكافرين ايضا......


    فَأَرَادَ أَن يَسْتَفِزَّهُم مِّنَ الأَرْضِ فَأَغْرَقْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ جَمِيعًا

    وَقُلْنَا مِن بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُواْ الأَرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا

    وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا

    وَقُرْآناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلاً

    قُلْ آمِنُواْ بِهِ أَوْ لاَ تُؤْمِنُواْ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّدًا

    وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً

    وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا
    صدق الله العظيم
    وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَم يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلَّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا
    صدق الله العظيم

صفحة 27 من 44 الأولىالأولى ... 17252627282937 ... الأخيرةالأخيرة
المواضيع المتشابهه
  1. أريد جواب صريح من غير لف ودوران من إمامكم المزعوم
    بواسطة ريــــحــــان في المنتدى قسم مخصص للمباهلة مع منكري إمامة المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 42
    آخر مشاركة: 27-03-2023, 09:46 AM
  2. رد إمامكم عليكم يا أصحابي وأحبابي إلى ربّي ..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-08-2010, 03:30 AM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •