إلى مَن ننسب أخطاء إمامكم المهدي ؟

[عاصم]

بسم الله الرحمن الرحيم : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , لله درك ياإمامي الكريم , فقد والله جعلوني لوهلة أتفكر في ذات الله الحبيب الأعظم , لله درك ياصاحب علم الكتاب , وفصل االخطاب , صلاة ربي وسلامه عليك وآلك وأنصارك المكرمين والباحثين عن الحق إلى يوم الدين . ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب . ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شئ قدير . سبحان ربك رب العزة عم يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين . ملاحظة : أحبك في الله , خادمك المطيع ومنافسك على النعيم الأعظم الأنصاري ( عويصم ) .

[عبدالله جمال]

بسم الله الرحمن الرحيم
المر تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ وَالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ (1) اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ (2) وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (3) وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (4) وَإِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَئِذَا كُنَّا تُرَابًا أَئِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (5) وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ وَقَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلَاتُ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلَى ظُلْمِهِمْ وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ الْعِقَابِ (6) وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آَيَةٌ مِنْ رَبِّهِ إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ (7) اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ (8) عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ (9) سَوَاءٌ مِنْكُمْ مَنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ (10) لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ (11) هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ (12) وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ (13) لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ (14) وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلَالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالْآَصَالِ (15) قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (16) أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ (17) لِلَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنَى وَالَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُ لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ أُولَئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسَابِ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ (18) أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُواْ الْأَلْبَابِ (19) الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلَا يَنْقُضُونَ الْمِيثَاقَ (20) وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ (21) وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ (22) جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آَبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ (23) سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ (24) وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ (25) اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ وَفَرِحُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الْآَخِرَةِ إِلَّا مَتَاعٌ (26) وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آَيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ (27) الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ (28) الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآَبٍ (29) كَذَلِكَ أَرْسَلْنَاكَ فِي أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهَا أُمَمٌ لِتَتْلُوَ عَلَيْهِمُ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَنِ قُلْ هُوَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ (30) وَلَوْ أَنَّ قُرْآَنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا أَفَلَمْ يَاْيْئَسِ الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ (31) وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ (32) أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ قُلْ سَمُّوهُمْ أَمْ تُنَبِّئُونَهُ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي الْأَرْضِ أَمْ بِظَاهِرٍ مِنَ الْقَوْلِ بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مَكْرُهُمْ وَصُدُّوا عَنِ السَّبِيلِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ (33) لَهُمْ عَذَابٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآَخِرَةِ أَشَقُّ وَمَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَاقٍ (34) مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوْا وَعُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّارُ (35) وَالَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَفْرَحُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمِنَ الْأَحْزَابِ مَنْ يُنْكِرُ بَعْضَهُ قُلْ إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا أُشْرِكَ بِهِ إِلَيْهِ أَدْعُو وَإِلَيْهِ مَآَبِ (36) وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَمَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا وَاقٍ (37) وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآَيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ (38) يَمْحُوا اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ (39) وَإِنْ مَا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ (40) أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (41) وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلِلَّهِ الْمَكْرُ جَمِيعًا يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ (42) وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ (43) صدق الله العظيم

[نسيم حميد المخلافي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم احبائي
اليكم الطريقه الحق لقهر الوسواس الشيطاني للتفكر بذات الله
انا منذ ان كنت صغير كنت اتفكر في الله وساعطيكم اهم شئ
هو اني اذا ما وسوست الشيطان لي بالتفكر بذات الله فاني افصل عليها الكيبل الرئيسي للوسواس بقول الله تعالى : (فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا ۖ يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ ۚ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) [سورة الشورى : 11]


ثم الحقه بقول الله تعالى :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ


قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)
صدق الله العظيم
ثم يفتيك العقل تلقائيا ويقول وكيف اتفكر في شئ ليس كمثله شئ ذلك اشبه ان احاول اتذكر كيف كان حفل زفاف امي وابي ! فذلك ليس من العقل والمنطق كوني لم اكن موجودا بعد وذلك اكبر دليل على محدوديه عقولنا في ان نتفكر بشئ ليس كمثله شئ فنحن حتى لم نستطع ان نعلم متى تزوج والدانا ان لم يخبرانا بذلك فكيف سنتفكر بشئ ليس كمثله شئ
واذا ما وسوست الشيطان لك بشان ذات الله فذكرها بتلك الايات فتخرسها
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
اعتذر على عدم التنسيق حاليا استخدمت الجوال

[الاواب]

اقتباس المشاركة : الإمام ناصر محمد اليماني

وكذلك خلْقُكُم حجَّة لله عليكم، فهل خُلقْتم من غير شيءٍ خَلَقَكُم أم هم الخالقون لأنفسهم! أم خَلَقْتُم السماوات والأرض أم إنّكم المسيطرون على ملكوت السماوات والأرض والربّ مستوياً بذاته على الملكوت! وما كان لبشرٍ أو أيٍّ من عبيد الله في السماوات والأرض أن يكلمه الله جهرةً؛ بل من وراء حجابٍ يحجب الخلق عن الخالق الأكبر من كل شيءٍ في الخلق، ذلكم الله أكبرُ من كلِّ شيءٍ في الوجود، ولو لم يكن لله ذاتاً سبحانه! ونكرر ونقول: لو لم يكن لله ذاتاً يحيط بالوجود وأينما توليتم فثمّ وجّه الله لَمَا جعل بينه وبين عباده حجاباً مستوراً يسترهم عن رؤية ربّهم، وليس أنّ الحجاب يحجب الله سبحانه؛ بل الله أكبرُ من كلِّ شيءٍ في الوجود! وإنما الحجاب يحجب الملكوت عن رؤية ربّ الملكوت، ولم يتجلَّ الله لحجابه سبحانه؛ بل محجوبٌ عن رؤية الربّ بقدرة الله كما حجب بصر نبيّ الله موسى -عليه الصلاة والسلام- بقدرته حين تجلّى الربُّ للجبل فجعله دكاً وخرَّ موسى صعقاً من هول ما حدث للجبل برغم وجود نبيّ الله موسى -عليه الصلاة والسلام- حين تجلى الله للجبل وحجب الله الرؤية لذاته عن بصر نبيّ الله موسى وما حوله، ولم يرَ نبيّ الله موسى -عليه الصلاة والسلام- ذات ربّه لكون رؤية ذات الله سبحانه كانت مشترطةٌ على استقرار الجبل مكانه من بعد تجلّي ذات الله حصرياً للجبل، ولم يتحمل عظمة ذات الجبل رؤية عظمة ذات الله سبحانه فجعله دكاً. المهديّ المنتظَر الإمام ناصر محمد اليماني.ــــــــــــــــــ

— انتهى الاقتباس من الإمام ناصر محمد اليماني

ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك على كل شىء قدير

[نعيم رضوانك غايتي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . جزاك الله خيرا يا امام العالمين وحفظك الله وبارك اللهم فيك ونفعنا بعلمك وجزا الانصار خيرا . فقد حصحص الحق وهل بعد الحق الا الضلال ؟!!!!!!! بسم الله الرحمن الرحيم " انهم يكيدون كيدا وأكيد كيدا * فمهل الكافرين أمهلهم رويدا " صدق الله العظيم

[فاطمة الزهراء]

اقتباس المشاركة : الإمام ناصر محمد اليماني

يا معشر الأنصار السابقين الأخيار
ونمنع حجب الباحث عن الفتنة إلا بأمرنا حتى نقيم عليه الحجّة ونلجمه إلجاماً ونزيدكم بسلطان العلم، ونعرفكم عن كيفية مكر شياطين الجنّ والإنس في إضلال الأمم، وذلك حتى يفشلوا في إضلال هذه الأمّة من بعد الهدى، فلا بد من معرفة كيفية طريقة مكرهم في كل زمانٍ ومكانٍ حتى تبينوا للناس طريقة مكرهم. فعلى سبيل المثال: ما هو السرّ من كثرة الذين ادّعو شخصية المهديّ المنتظَر عبر العصور؟ وقد علمناكم أن من وراء ذلك المكر شياطين الجنّ بالوسوسة في الصدور، وسبقت فتوانا بالحقّ أنه لا يعلن للناس أنّه المهديُّ المنتظَر إلا شخصٌ يتخبطه الشيطان من المسِّ إلا المهديّ المنتظَر الحقّ من ربِّكم، وحتماً تجدون سلطان علمه يُقر به العقل والمنطق إن كنتم تعقلون! وما يتذكر إلا أولوا الألباب.

وأحبكم في الله..
ـــــــــــــــــــــ

— انتهى الاقتباس من الإمام ناصر محمد اليماني

[علاءالدين نورالدين]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين وآلهم الطيبين ولا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمين وأصلي وأسلم على أئمة الكتاب الأبرار وآل بيتهم الأطهار وعلى جميع أنصار الله الواحد القهار السابقين منهم واللاحقين المستقدمين والمستأخرين في كل زمان ومكان إلى اليوم الآخر

السلام على خليفة الله وعبده الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ورحمة الله وبركاته السلام على كافة إخوتي الأنصار الأبرار السابقين الأخيار وجميع الباحثين والزوار ورحمة الله وبركاته ثم أما بعد:
وأنا أشهد لله الواحد القهار أن الباحث للبينة ليس إلا باحث عن فتنة المؤمنين والناس أجمعين وليس إلا شيطان من شياطين اليهود وأشهد لله إنه لأفاك مبين يريد أن يجعل الله شيء كمثل الخلق حتى يتفكروا فيه فيكفروا فيهلكوا أو أن يجعله لا شيء وغير موجود قاتله الله من بشر سلط نفسه للصد عن سبيل الله بكل حيلة ووسيلة.

وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله وأشهد أن المهدي المنتظر ناصر محمد وأشهد أنه الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني صادق فيما قاله كله وفعلا له فتاوي في بعض البيانات أن طائفة من المسلمين عندهم الحق في مسألة حتى لو لم تكن المسألة بأجمعها كمثل الشيعة عندهم الحق في الرجعة ولكنهم أخطئوا في رجعة أبا بكر وعمر فأولئك من قوم مؤمنين وليس لهم غير موت واحد وبعث واحد لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولى ووقاهم ربهم عذاب الجحيم.

وكذلك أفتى بشأن السنة في الحديث الحق:
[تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وسنتي] صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
وخالف الشيعة في قولهم:
[كتاب الله وعترتي]، ولا ينكر الإمام المهدي الحق لدى جميع الطوائف بل يأتي بالحق وأحسن تفسيرا فإن الحق ما زال يحتاج للمزيد من البيان حتى يجعل القارء بين خيارين إثنين إما التصديق وإما الكفر.

وما كان باطلا فإنه يبطله فيدمغه بالحق وأحسن تفسيرا ولن نجد هذا التفسير في كتب من قبلنا بهذا التفصيل المتسلسل والمترابط بعضه ببعض حتى إن كان لديهم حق في بعض المسائل ولكنه ما زال بحاجة إلى المزيد من التبيان من محكم القرآن حتى تجدوه الحق وأحسن تفسيرا ومن يقول بغير ذلك فليأتينا بما قاله الأولون في كتبهم ويضع بعضه في مسألة واحدة ثم سيرى الباحثين كيف يكون الحق وأحسن تفسيرا وبإمكان الباحثين البحث والمقارنة في أقوال العلماء وسيصلون بأنفسهم إلى الحق إن كانوا يريدون الحق وأحسن تفسيرا كون الله أمرهم أن يتبعوا أحسن ما أنزل إليهم من ربهم فالحديث الذي سيجدوه هو الحق وأحسن تفسيرا فليتبعوه ولا يعرضوا عنه وما بعد الحق إلا الضلال.


وأريد من الإمام المهدي أن يزيدنا عن مكر الشياطين ففعلا زاد حربهم وصدهم وليس شياطين البشر فقط بل حتى شياطين الجن صاروا يتلبسون الناس بكثرة ويزعمون أنهم مسلمون وأنهم يحفظون القرآن وأنهم يشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وكلما تم إخراجهم بالقرآن من جسد إنتقلوا للآخر فزدنا يا إمام عن هذا مكر شياطين الجن الذين يتلبسون الناس.

وأعجبني بيان الإمام الجديد الذي قتل به كبرياء شياطين الجن والإنس والباحث عن البينة منهم، وذلك حين قال لا تحضروهم فدعوهم فهم أذكياء، ولكنهم يسلطون ذكائهم في هلكتهم، كونهم كلما زادوا من الحيل والوسائل للصد عن سبيل الله، فذلك يزيدنا ويمدنا بوسائل الدفائع الأقوى والأحسن وهم المتسببون في ذلك حتى نحيط بإذن الله بمكرهم كله فلا تستطيعوا صد أحد بعد أن يهتدي البشر جميعا بإذن الله،ومهما زاد ذكائهم فالإمام المهدي أشد ذكاء منهم فهو من سيحبط مكركم أجمعين وإنا فوقهم قاهرون بإذن الله رب العالمين، وإن جند الله لهم الغالبون وهم المنصورون، فهات ما عندك يا باحث عن البينة فقد أفلح اليوم من استعلى والعزة لله ولرسوله ولخليفة الله وللمؤمنين والذل والهوان عليكم يا معشر الشياطين فانتظروا إننا معكم من المنتظرين.، ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شيء قدير وسلام على الإمام العليم وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين.

[العبد الصبور]

اقتباس المشاركة : الإمام ناصر محمد اليماني

بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
رضي الله عنك وأرضاك بنعيم رضوانه يا ياسين، وجئتَه بالسلطان المبين وأثبتَّ أنه لمن الكاذبين فيما اتّهَمَنا به بغير الحقّ. وأحبكم في الله يا معشر الأنصار السابقين الأخيار فلا تهنوا ولا تستكينوا واصبروا وصابروا ورابطوا في الدعوة إلى الله ما استطعتم فتفوزوا فوزاً عظيماً، وتقربوا إلى الله بالقربات إلى الله يزِدكم بحبه وقربه.

وأحبكم في الله..
ـــــــــــــــ

— انتهى الاقتباس من الإمام ناصر محمد اليماني

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين

الي الباحث عن البينه اتقي الله وتدبر هذه الايات جيدا لعلك تكون من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه واعلم ان الله يحول بين المرء وقلبه اسأل الله رحمته لعلك تكون من المهتدين ولا تستخدم لحن الكلام وقواعد اللغه لتستخدمها في الصد عن سبيل الله
{وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }
وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ
وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ
وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ... وَيُؤْمِنُونَ بِهِ
وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا ...رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْماً ...
فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ.. وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ
{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ }
قال تعالى: إِنَّ رَحْمَةَ اللهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ
قال تعالى: وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَةَ اللهِ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا
وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ
((نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ))
ونحبك في الله يا امامنا الغالي ( الامام المهدي ناصر محمد )

[عبدالعزيز طارق]

صدقت ياامامي في كل كلمة نطقت .. فما اجمل بيانك والاجمل انك هزمت كل شيطان بسلطان علمك في القران الكريم .. فلا يستطعوا ان يهزموك حتى ولو نادوا ابليس بذاته واجتمعوا كلهم في مسالة واحدة لكي يصدوا الناس لما استطاعوا والحمد لله الذي اوجدنا الامام المهدي الحق صاحب علم الكتاب ناصر محمد اليماني صلاوت ربي عليك وعلى كافة الانصار الاخيار الى يوم الدين...

[علاء عبدالعزيز]

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله وآلهم الطيبين والتابعين لدعوة الحقِّ من ربِّهم في كل زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين، أما بعد..

قال الله تعالى "وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ " صدق الله العظيم ,,,,, وبه ربي حبيبي نستعين ,,,,, وأن نحن عليهم من الشاهدين ياامامي حبيبي بحب ربي قره العين ,,,, وماجاء باحث عن بينه ,,,, ليبحث عن الحق الا ان الحق واضح كوضوح الشمس ,,,,, ولكن اكثرهم للحق كارهون !! والله خير الحاكمين ..............
اقتباس من بيان الامام المهدي الحق ناصر محمد اليماني
يامعشر عُلماء المذاهب لا يفتنكم الشيطان عن الحق من ربكم فتجعلوا لله عليكم سُلطان فيعذبكم بكوكب العذاب القادم ولربما يأتي في حكمي لبعض المسائل بينكم فتجدوه مُصدق لهذه المسئلة لدى أهل السنة كمثل حُكمي في الحديث الحق:
[ تركت فيكم ما أن تمستكم به فلن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وسنتي فإنهم لا يفترقان ]
صدق محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ومعنى قوله لا يفترقان اي لا يختلفان وما خالفهم فهو باطل .

وإذا سخط علينا الشيعة نظرا لإنكار حديثهم [ كتاب الله وعترتي أل بيتي ] وأبوا الإتباع حتى أتبع ما لديهم فقد نالوا بسخط من الله وغضب عليهم وأعد لهم عذاباً مُهينا ولا ولن يتبع الحق أهواءهم.

وكذلك اهل السنة حين يأتي حُكم في مسئلة العقيدة في رؤية الله وأحكم أن الحق مع الشيعة في عقيدة رؤية الله جهرة ومن ثم يسخط علينا أهل السنة ويأبوا إتباعي حتى أتبع أهواءهم فقد نالوا بسخط من الله وغضب عليهم وأعد لهم عذاباً مُهين ويا معشر الشيعة والسنة وكافة المذاهب والفرق والمختلفون إنما جعلني الله حكم بينكم بالحق فيما كنتم فيه تختلفون وأتيكم بالحكم الفصل بينكم من كتاب الله ثم من سنة رسوله الحق فتجدوا حكم الله في القرأن والسنة حكم واحد تلقاه محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم من لدُن حكيم عليم ولستً أنتمي للشيعة الإثني عشر ولا لأهل السنة ولا لأي من المذاهب والفرق الذين فرقوا دينهم شيعاً وكُل حزباً بما لديهم فرحون وأما مذهب أبائي فأبي مذهبه شافعي سُني وأما والدتي فمذهبها زيدي ولم أتبع أبي ولم أتبع والدتي ولم أتبع أحداً من عُلماء الأمة جميعاً بل أتبعت جدي وحبيبي محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم تصديقاً لقول الله تعالى:
{ قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ }
صدق الله العظيم . [آل‌عمران: ٣١]

Read more: https://nasser-alyamani.org/showthread.php?t=11915