الموضوع: إلى مَن ننسب أخطاء إمامكم المهدي ؟

صفحة 10 من 44 الأولىالأولى ... 8910111220 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 91 إلى 100 من 440
  1. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم انا سمعنا منادياً ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ونحن مؤمنون من قبل، ودعانا إلى عبادة الله وحده لا شريك له ونذر التوسل بالشفعاء فلا نرجو شفاعتهم بين يدي الله والله أرحم بنا من عبيده فصدَّقنا وآمنا أن الله هو حقاً أرحم الراحمين، ودعانا إلى أن نتخذ رضوان الله غايةً في الحياة الدنيا وفي الآخرة فسمعنا وأطعنا، فهل نحن على ضلال يا أرحم الراحمين!!

    يارب انا لم أعبد ناصر محمد اليماني سواء كان هو المهدي المنتظر أم كذاب أشر ، بل إني استجبت دعوته لأنه يدعوني إلى عبادة الله الواحد القهار حتى لو تبين لي يوماً ما أن ناصر محمد اليماني كذاب أشر وليس المهدي المنتظر, فأنا لم أضل بإجابة دعوته إلى عبادة الله وحده, فهل بعد الحق إلا الضلال ؟!! وإنما صدقت ناصر محمد اليماني لأنه يُحاجني بالآيات البيّنات فإن صدقته فسبب التصديق هي آيات ربي حُجة الله عليّ وأما ناصر محمد اليماني فإن لم يكن المهدي المنتظر فعليه كذبه بل المُصيبة لو كان ناصر محمد اليماني هو حقاً المهدي المُنتظر وأنا مُكذب به ثم يصيبنا الله بعذاب من عنده بسبب تكذيب المهدي المنتظر الذي يُحاجنا بآيات ربنا فيدعونا لعبادة الله وحده لا شريك له ثم نقول إنه على ضلال مُبين فتلك هي المصيبة .

    وأجدد عهدي واقسم بالذي رفع السموات الشداد وثبت الارض بالاوتاد واهلك فرعون وقوم عاد ( الله الذي لا يخلف الميعاد ) اني لن ارضى حتى يرضى حبيبي وربي الله النعيم الاعظم .
    ( ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شيء قدير ) وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

  2. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اقتباس المشاركة 3997 من موضوع الإمام العالم ناصر محمد اليماني الذي يُحاجكم بالبيِّنات من ربِّكم، فإن يكُ كاذبًا وليس المهديّ المُنتظَر فعليه كذبه ..


    - 1 -
    الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ
    23 - صفر - 1431 هـ
    07 - 02 - 2010 مـ
    03:16 صباحاً
    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )

    [ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=389
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــ



    الإمام العالم ناصر محمد اليماني الذي يُحاجكم بالبيِّنات من ربِّكم، فإن يكُ كاذبًا وليس المهديّ المُنتظَر فعليه كذبه ..


    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم والتّابعين للحقّ إلى يوم الدّين..

    السلام على رجل البداية الجديدة ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، وسلامٌ على المُرسَلين والحمدُ لله ربّ العالمين.
    وأهلًا وسهلًا ومرحبًا بكم أخي الكريم في موقع المهديّ المنتظَر الحُرّ وطاولة الحوار العالميّة (موقع الإمام ناصر محمد اليمانيّ)، وإني أراك قد اعترفت أن ناصر محمد اليماني عالِمٌ ولذلك جعلت عنوان البيان (العالِم ناصر محمد اليمانيّ)، ومن ثم يشكرك الإمام ناصر محمد اليمانيّ على وصفه بالعالِم، ومن ثم يُلقي إليك الإمام العالِم ناصر محمد اليمانيّ بهذا السؤال وأقول لك: فهل العلم نورٌ؟ وأعلم جوابك بالحقّ فسوف تقول: "اللهم نعم فإنّ العلم نورٌ لا شكَّ ولا ريبَ". ومن ثم يقول لك الإمام العالِم ناصر محمد اليمانيّ: فهل ممكنٌ أن تجتمع الظلمات والنّور في مكانٍ واحدٍ؟ وأعلم بجوابك بالحقّ فسوف تقول: "وكيف تجتمع الظلمات والنّور في حجرةٍ واحدةٍ بل إذا جاء النّورُ أَذْهبَ الظلماتِ وإذا ذهب النّورُ حلَّتْ الظلماتُ، فلا ينبغي أن يجتمع الليل والنّهار، فإذا جاء النّهارُ أَذْهبَ الظلماتِ وإذا ذهبَ النّهارُ حلَّتْ الظلماتُ". ومن ثم يقول لك الإمام العالِم ناصر محمد اليمانيّ: إذًا كيف جَمَعْتَ النّورَ والظلماتِ في قلب الإمام ناصر محمد اليمانيّ؟ أم تتمنَّى لو يقول ناصر محمد اليمانيّ أنّه اليمانيُّ الذي يظهر قبل المهديّ المنتظَر حسب معتقد الشيعة الإثني عشر؟

    ويا أخي الكريم، والله الذي لا إله غيره إنِّي لم أفتِكم بأنّني المهديُّ المنتظَر بالظنّ الذي لا يغني من الحقّ شيئًا من ذات نفسي، وأعوذُ بالله أن أكون من الجاهلين من الذين يقولون على الله ما لا يعلمون ولا ينبغي لي أنْ أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه، فكيف إنِّي أحذّركم تحذيرًا شديدًا أن تقولوا على الله ما لا تعلمون وأنّ ذلك من أمر الشيطان، ثم أفتيكم من محكم القرآن العظيم أنّ الله حرَّم عليكم أن تقولوا على الله ما لا تعلمون، ومن ثم تظنّ فينا أخي الكريم أني أقول أنّي المهديُّ المنتظَر بغير علمٍ من الله؟ وأعوذُ بالله من غضب الله فهل تظنّ أنّي أجهل قَدْر المهديّ المنتظَر؟ ألم يجعله اللهُ الإمامَ لرسول الله المسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام؟

    ويا رجل البداية الجديدة، ليست المشكلة لو أنّكم صدَّقتم الإمام العالِم ناصر محمد اليمانيّ وهو ليس المهديّ المنتظَر لأنّه إنْ يكُن ناصر محمد اليمانيّ ليس المهديّ المنتظَر فعليه كذبه وأنتم استجبتم لدعوة الحقّ من ربّكم أفلا تقولُ كمثل قول مؤمن آل فرعون الحكيم: {وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّـهُ وَقَدْ جَاءَكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ ۖ وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ ۖ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ ۖ إِنَّ اللَّـهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ ﴿٢٨﴾} صدق الله العظيم [غافر]؟

    وكذلك الإمام العالِم ناصر محمد اليماني الذي يُحاجِجكم بالبينات من ربّكم فإن يكن كاذبًا وليس المهديّ المنتظَر فعليه كذبه، ولكن الكارثة الكُبرى هو لو أنّكم أعرضتم عن الإمام العالِم ناصر محمد اليمانيّ وهو المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّكم إذًا حتمًا سوف يصيبكم بما يعدكم من ربّكم إن أعرضتم عن دعوة الحقّ من ربّكم، فلا تكن من الجاهلين أخي الكريم فإنّي لك ناصحٌ أمينٌ.

    وأمّا بالنسبة للمسيح الكذّاب فمن قال لك أنّه محبوسٌ؟ بل حرٌّ طليقٌ في الأرض المفروشة؛ بل يخرج منها ويعود إليها، أفلا تعلم أنه حضر في غزوة بدرٍ وكان مع الكفار كرجلٍ غريب الديار لديه خبرةٌ في الحروب، فلمّا تراءَت الفئتان شاهدَ ثلاثة آلاف من الملائكة مُردفين مع المسلمين فنكص على عقبيه؟
    وقال الله تعالى: {وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَّكُمْ ۖ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكُمْ إِنِّي أَرَىٰ مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّـهَ ۚ وَاللَّـهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴿٤٨﴾} صدق الله العظيم [الأنفال].

    وهل تعلم ماذا شاهد؟ لقد شاهد الملائكة تتنزّل من السماء على المسلمين ولم يشاهدها الكافرون، ولذلك قال: {فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكُمْ إِنِّي أَرَىٰ مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّـهَ ۚ وَاللَّـهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ} صدق الله العظيم.

    ويا رجل البداية إنّك لا تزال في بداية البيان للقرآن للإمام العالِم ناصر محمد اليمانيّ ولم تتدبّر إلا قليلًا ولذلك ظننتَ أني أفتيتُ أنّ الشيطان محبوسٌ ولم أُفتِ بذلك، بل له بوابته المفتوحة ومنفذها جهة القطب الشماليّ الأرضيّ، وإنما سدّ ذي القرنين هو في وسط الأرض المفروشة فيقسمها إلى أرضين فجهةٌ تحدّ يأجوج ومأجوج شمالًا والجهة الأخرى تحدّ قومًا آخرين إلى الجنوب الأرضيّ.

    ويا أخي الكريم نصيحة لوجه الله أن لا تحكم على أحدٍ قبل أن تسمع ما عنده من الحجّة والعلم ومن بعد التدبّر والتفكّر في حجّة الداعية وسلطان علمه ومن ثم يأتي الحُكْمُ، وذلك حتى لا تكون من الظالمين كما ظلمتَ الإمامَ المهديّ ناصر محمد اليمانيّ، إنّي لك لمن الناصحين. وما ظلمتني ولكنّك ظلمت نفسك بسبب حكمك على ناصر محمد اليمانيّ أنه ليس المهديّ المنتظَر برغم أنّه عالِمٌ ولكن هذا لا يعني أن ناصر محمد اليمانيّ هو الإمام المهديّ كونه عالِمًا! ومن ثم يردّ عليك الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ وأقول: بالله عليكم فهل تنتظرون الإمام المهديّ يأتيكم بكتابٍ جديدٍ أو يقول لكم إنه رسولٌ من ربّ العالمين؟ بل يجعله الله عالِمًا فيزيده عليكم بسطةً في العلم على كافة علمائكم فلا يُحاجِجه أحدٌ من القرآن إلا غلبه بسلطان العلم، وبما أنّ الرؤيا تخصّ صاحبها ولا يُبنَى عليها حُكمٌ شرعيٌّ للأمّة حتى يُصْدِقُني الله الرؤيا بالحقّ على الواقع الحقيقي فتجدون أنه حقًّا لا يحاجِج ناصر محمد اليمانيّ عالِمٌ من القرآن إلا هيمن عليه الإمام ناصر محمد اليمانيّ ببسطة العلم الحقّ من محكم القرآن العظيم، فإذا حدث ذلك فقد أصْدقَني الله الرؤيا بالحقّ وأصبحت الرؤيا حجّةً عليكم إن صدَّقها الله على الواقع الحقيقي، وما بعد الحقّ إلا الضلال.

    بارك الله فيك يا أخي الكريم رجل البداية، فرحِّبوا بأخيكم يا معشر الأنصار فإنّه يكاد أن يبصر الحقّ لولا الروايات المفتراة لا تزال تُعسِّر يقينه بالحقّ، وما جعل الله الحجّة عليكم في الروايات والتي أكثرها خزعبلات ما أنزل الله بها من سلطانٍ إلا قليلًا من الحقّ مما نطق به فو محمدٍ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، ولكن قيل عنه كثيرٌ غير الذي يقوله عليه الصلاة والسلام، ولذلك أرجأناها بخيرها وشرّها إلى قدرٍ مقدورٍ.

    وأدعوكم إلى الاحتكام إلى كتاب الله المحفوظ من التحريف، ألا والله لو كنت أحاجُّكم بالأحاديث والروايات لما استطعت أنْ أهيمن عليكم ولا على النّصارى واليهود حتى أُحاجَّكم بمحكم القرآن العظيم ومن ثم أهيمن على كافة علماء المسلمين والنّصارى واليهود بالحقّ حتى يسلِّموا للحقّ تسليمًا أو يعرضوا فيظهرني الله عليهم جميعًا في ليلةٍ وهم صاغرون، ولكن أكثركم يجهلون كيف يكون ظهور المهديّ المنتظَر ليلة مرور كوكب سقر وهو بما تسمونه الكوكب العاشر نيبيرو ليلةً يسبق الليل النّهار ولكن أكثركم لا يعلمون، ألا والله الذي لا إله غيره إنّ كوكب العذاب قادمٌ لا شكَّ ولا ريبَ كما ليس عندي شكٌّ في الله ربّ العالمين، وإنّما نحاول إنقاذكم من العذاب ولا نزال نحاول ذلك لأنّ المهديّ المنتظَر وكوكب سقر إليكم في سباق واقترب يوم التلاق وأكثر النّاس عن الحقّ معرضون ويريدون مهديًّا منتظَرًا يأتي مُتَّبِعًا لأهوائهم وينصر مذهبهم، إذًا لن يزيد المسلمين إلا تفرّقًا وشتاتًا لو يتّبع الحقّ أهواءكم، أفلا تتّقون؟ وسلامٌ على المُرسَلين والحمدُ لله ربّ العالمين..

    أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ.
    _________________
    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

    ---------------
    مقتبس للإمام الحبيب عليه وآله الصلاة والسلام:

    ﻭﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ ﺍﻷ‌ﻧﺼﺎﺭ ﻻ‌ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻜﻢ ﺃﻥ ﺗﺄﺧﺬﻛﻢ ﺍﻟﻌﺰﺓ ﺑﺎﻹ‌ﺛﻢ؛ ﺑﻞ ﺇﺫﺍ ﺗﺒﻴّﻦ ﻟﻜﻢ ﺃﻥ ﻋﺪﻭ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺪ ﺃﻗﺎﻡ ﺍﻟﺤﺠّﺔ ﻓﻲ ﻧﻘﻄﺔ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱّ ﻓﻼ‌ ﺗﺄﺧﺬﻛﻢ ﺍﻟﻌﺰﺓ ﺑﺎﻹ‌ﺛﻢ، ﺑﻞ ﻗﻮﻟﻮﺍ ﺃﺻﺎﺏ (ﻧﻮﺭ ﻭﻧﺎﺭ) ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻘﻄﺔ ﻭﺃﺧﻄﺄ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱّ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈَﺮ ﺑﺮﻏﻢ ﺃﻧﻲ ﺃﻋﻠﻢُ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻧﻪ ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ ﺃﻥ ﻳﻘﻴﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﺤﺠّﺔ ﻭﻟﻮ ﻓﻲ ﻧﻘﻄﺔٍ ﻭﺍﺣﺪﺓٍ، ﻭﻟﺴﻮﻑ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ ﺃﻧﻪُ ﻛﺬّﺍﺏ ﺃﺷﺮ. ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺒﺐ ﻓﺘﻨﺘﻪ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻈﻦّ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱّ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈَﺮ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺼﻄﻔﻴﻪ ﻫﻮ، ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺼﻄﻔﻲ ﺳﻮﺍﻩ! ﺃﻻ‌ ﻭﺇﻥ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱّ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈَﺮ ﻭﻣﺜﻞ (ﻧﻮﺭ ﻭﻧﺎﺭ) ﻛﻤﺜﻞ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺁﺩﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻭﻣﺜﻞ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ ﺇﺑﻠﻴﺲ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺳﺒﺐ ﻓﺘﻨﺘﻪ ﺍﻟﺨﻼ‌ﻓﺔ، ﻓﺄﺑﻰ ﺃﻥ ﻳﻄﻴﻊ ﺃﻣﺮ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺮّﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺁﺩﻡ ﺑﺎﻟﺨﻼ‌ﻓﺔ، ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ:{ﻗَﺎﻝَ ﺃَﺭَﺃَﻳْﺘَﻚَ ﻫَـﺬَﺍ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻛَﺮَّﻣْﺖَ ﻋَﻠَﻲَّ ﻟَﺌِﻦْ ﺃَﺧَّﺮْﺗَﻦِ ﺇِﻟَﻰ ﻳَﻮْﻡِ ﺍﻟْﻘِﻴَﺎﻣَﺔِ ﻷ‌َﺣْﺘَﻨِﻜَﻦَّ ﺫُﺭِّﻳَّﺘَﻪُ ﺇَﻻ‌َّ ﻗَﻠِﻴﻼ‌ً} ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ [ﺍﻹ‌ﺳﺮﺍﺀ:62]ﻓﺘﻔﻀﻞ ﻳﺎ ﻣﻦ ﺃﻋﻠﻢُ ﻣﻦ ﺗﻜﻮﻥ، ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻨﺎ ﺷﺮﻁ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻧﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﺃﻗﻴﻢ ﺍﻟﺤﺠّﺔ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎﻟﺤﻖّ ﻓﺘﺄﺑﻰ ﺍﻻ‌ﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﺎﻟﺤﻖّ، ﻓﺴﻮﻑ ﺃﺩﻋﻮﻙ ﻟﻠﻤﺒﺎﻫﻠﺔ ﻓﻨﺠﻌﻞ ﻟﻌﻨﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ، ﻭﻟﻦ ﺃﺑﺎﻫﻞ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺿﻞّ ﺳﻌﻴﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺪُﻧﻴﺎ ﻭﻫﻢ ﻳﺤﺴّﻮﻥ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﺤﺴﻨﻮﻥ ﺻُﻨﻌﺎً؛ ﺑﻞ ﻻ‌ ﺃﺩﻋﻮ ﻟﻠﻤﺒﺎﻫﻠﺔ ﺇﻻ‌ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺖ ﺃﻧﻪ ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻬﻢ:{ﻭَﺇِﻥْ ﻳَﺮَﻭْﺍ ﺳَﺒِﻴﻞَ ﺍﻟﺮُّﺷْﺪِ ﻻ‌ ﻳَﺘَّﺨِﺬُﻭﻩُ ﺳَﺒِﻴﻼ‌ً ﻭَﺇِﻥْ ﻳَﺮَﻭْﺍ ﺳَﺒِﻴﻞَ ﺍﻟﻐَﻲِّ ﻳَﺘَّﺨِﺬُﻭﻩُ ﺳَﺒِﻴﻼ‌ً} ﺻﺪﻕ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ [ﺍﻷ‌ﻋﺮﺍﻑ:146]Read more: https://nasser-alyamani.org/showthread.php?t=18210
    --------------
    وهل علمت السبب ياباحث عن البينة عن حب وشوق وشغف متابعتة معلمنا العليم الحكيم لردود أنصاره وتنبيهك لمتابعتها !؟
    كي يتباهى بردود من وصفتهم بالجهل والإتباع الأعمى .. ولتعلم من هم أنصار مدرسة ناصر محمد اليماني المهدي المنتظر الحق المبين من رب العالمين
    سلام سلام سلام
    --------------

    اقتباس المشاركة 5417 من موضوع ألا وإنّ من أعظم النفقات في الكتاب هي صدقة العفو عن النّاس ..

    - 2 -
    الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
    19 - ذو الحجة - 1430 هـ
    06 - 12 - 2009 مـ
    09:42 مساءً
    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )

    [ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ]
    https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=382
    ـــــــــــــــــــــ



    من اعتصم بنور الله القرآن العظيم فقد اهتدى إلى الصراط المستقيم ..


    بسم الله الرَّحمن الرَّحيم، والصَّلاة والسَّلام على خاتم الأنبياء والمُرسَلين وآله التّوابين المتطهّرين والتّابعين للحقّ إلى يوم الدّين..

    أخي محمد المسلم السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وأمّا الإجابة على سؤالك عن الأنصار السابقين الأخيار وهم الذين صدَّقوا المهديَّ المنتظَر في عصر الحوار من قبل الظهور بالفتح المبين من ربِّ العالمين ليلة يسبق الليل النّهار بسبب مرور كوكب العذاب ( كوكب سقر ) وهو بما يسمُّونه الكوكب العاشر نيبيرو ( Nibiru Planet X )، والله على ما أقول شهيدٌ ووكيلٌ، وقد خاب من افترى على الله كذبًا.

    ويا أخي الكريم والله الذي لا إله غيره لن يتّبع المهديَّ المنتظَر فيُصَدِّق بالبيان الحقّ للذكر إلَّا من كان يعقِل وليس الإمَّعات الذين لا يعقلون فيتّبعون الذين من قبلهم الاتّباع الأعمى من غير تفكّرٍ في سلطان علمهم الذي وجدوا آباءهم عليه هل هو حقًّا من عند الرحمن أم مفترىً من الشيطان ما أنزل الله به من سلطانٍ، وكيف تعلم أنّه مفترىً من الشيطان؟ فالأمر بسيطٌ إذا كنت مؤمنًا بالقرآن العظيم البرهان من ربّ العالمين المحفوظ من التحريف إلى يوم الدّين رسالة الله إلى الإنس والجنّ أجمعين فعليك الاعتصام بمُحكَمه فهو حبل الله من اعتصم به هُدي إلى صراطٍ مستقيم، وليس معنى ذلك أنّ المهديَّ المنتظَر لا يأمركم إلا بالاعتصام بالقرآن العظيم؛ بل وبسُنّة رسوله الحقّ صلّى الله عليه وآله وسلّم، وإنَّما نأمركم بالكفر بما خالف مُحكمَ كتابِ الله في أحاديث السُّنة النبويّة، فلئِن وجدتَ منها قد جاء مخالفًا لمحكم كتاب الله فاعلم أنّ ذلك الحديث في السُنّة مفترىً على نبيِّه وأنّه قد جاء من عند الطاغوت الشيطان الرجيم ولذلك سوف تَجدُ بينه وبين محكم كتاب الله اختلافًا كثيرًا.

    وأضرب لك على ذلك مثلًا، فإنّ المسلمين يزعمون أنّ الباطل المسيح الدجال يُحيي الموتى فيقطع رجلًا إلى نصفين فيمرُّ بين الفلقتين ثم يُعيد إليه روحه فيبعثه حيًّا، وأعلمُ أنَّك من أصحاب هذه العقيدة أخي محمد، ولكن! والله لو تُرجِع هذه الرواية إلى عقلك فسوف يقول لك هذا مستحيلٌ فكيف الله يؤيِّد بمُعجزات آيات التصديق أولياءَه وأعداءَه؟! فإذًا كيف يتبيّن للناس الحقُّ من الباطل؟ سبحان الله وتعالى علوًّا كبيرًا! فإذا رجعت إلى كتاب الله لكي تنظر ما يقول الله في هذه المسألة، فسوف تجد النفي المطلق، وقال الله تعالى: {قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴿٤٩﴾} صدق الله العظيم [سبأ].

    وهذه فتوىً مُحكَمةٌ في كتاب الله القرآن العربيِّ المبين أنّ الباطل لا يَخْلُق ولا يُرجِع الرّوحَ إلى الجسد من بعد موتها أبدًا، ثم تَجدُ أنّ الله يتحدَّى الباطل ويقول لئِن أعاد الروحَ إلى الجسد من بعد خروجها فقد صدَق أهلُ الباطل في شركهم بالله وكفرهم أنه لا إله إلا الله فأصبح الحقُّ هو معهم إن أرجعوا الروح إلى جسدها من بعد خروجها وهم يدعون الباطل من دونه، ثم تحدّاهم في محكم كتابه أن يفعلوا ذلك وقال لئِن فعلوا ذلك وأرجعوا الروح إلى جسدها من بعد خروجها فقد صدقوا في دعوتهم الباطلة من دون الله، وقال الله في محكم كتابه متحدِّيًا بالحق: {أَفَبِهَـٰذَا الْحَدِيثِ أَنتُم مُّدْهِنُونَ ﴿٨١﴾ وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ ﴿٨٢﴾ فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ﴿٨٣﴾ وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ ﴿٨٤﴾ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَـٰكِن لَّا تُبْصِرُونَ ﴿٨٥﴾ فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ ﴿٨٦﴾ تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٨٧﴾} صدق الله العظيم [الواقعة].

    فانظر للتحدِّي الجليِّ من العليِّ العظيم: {فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ﴿٨٣﴾ وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ ﴿٨٤﴾ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَـٰكِن لَّا تُبْصِرُونَ ﴿٨٥﴾ فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ ﴿٨٦﴾ تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٨٧﴾} صدق الله العظيم، إذًا الباطلُ لن يستطيعَ أن يفعل ذلك.

    ولربما يقول أحد المفترين الذين لا يعقلون: "بل أيَّده الله فتنةً للناس". ثم نردّ عليه: فهل هذا قولٌ يقبله العقل والمنطق؟ فكيف يؤيِّده الله فيُكَذِّب تحدِّيَه في محكم كتابه للباطل وأتباعه؟! سبحان الله العظيم وتعالى عمّا يفترون علوًّا كبيرًا، إذًا فما هو الغرض من هذا الافتراء؟

    ثم يجيبك عليه المهديُّ المنتظَر: وذلك لكي تكفروا بما جاء في محكم كتاب الله فيردّوكم من بعد إيمانكم كافرين بما أنزل الله في محكم هذا القرآن العظيم فلا يبقى إلا رسمُه المحفوظ بين أيديكم، وقد نجحوا منذ زمنٍ بعيد وأنتم اتّبعتم الذين من قبلكم يا معشر المسلمين الاتّباع الأعمى من غير تدَبُّرٍ ولا تفَكُّرٍ هل ما وجدتم عليه آباءَكم من قبلكم هو الحقُّ أم إن الشياطين قد ضلّلوهم عن الصراط المستقيم؟ ولذلك بعث الله المهديَّ المنتظَر ليهديَ المسلمين من بعد ضلالهم فيعيدهم إلى منهاج النبوة الأولى، وليس لي شرطٌ عليهم إلا شرطٌ واحدٌ فقط وهو أن يؤمنوا بهذا القرآن العظيم الذي بين أيديهم كتاب الله المحفوظ من التحريف ذِكْر الله لهم وذِكْر العالمين الإنس والجنّ أجمعين حجّة الله عليهم فيتَّبعونه إن كانوا يخافون الله ربّ العالمين، وقال الله تعالى: {إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَـٰنَ بِالْغَيْبِ ۖ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ ﴿١١﴾} صدق الله العظيم [يس].

    وذلك لأنه حبل الله ذو العروة الوثقى لا انفصام لها من اعتصم بنور الله فقد اهتدى إلى الصراط المستقيم، وذلك لأنّ القرآن العظيم هو البرهان الحقّ من ربّكم. تصديقًا لقول الله تعالى: {قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ ۖ هَـٰذَا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي} صدق الله العظيم [الأنبياء:24].

    وقال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا ﴿١٧٤﴾ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّـهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا ﴿١٧٥﴾} صدق الله العظيم [النساء].

    إذًا يا أخي الكريم محمد المسلم قد تبيّن لك أنّ حبل الله الذي أمرنا الله أنْ نعتصم به ونكفر بما خالفه قد تبيّن لك أنّ حبل الله هو حقًّا القرآن العظيم لا شكَّ ولا ريبَ، وقال الله تعالى: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّـهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا} صدق الله العظيم [آل عمران:103].

    ولكن المسلمين تفرَّقوا فاختلفوا وفشلوا فذهبت ريحهم كما هو حالهم، وذلك لأنهم لم يعتصموا بكتاب الله القرآن العظيم بل نبذوه جميعًا وراء ظهورهم بحجّة أنه لا يعلم تأويله إلا الله ثم اتّبعوا أهواءهم فضلَّلهم الشيطان ضلالًا بعيدًا، أفلا ترى أنّ المهديَّ المنتظَر يدعو علماء المسلمين إلى الاحتكام إلى كتاب الله طيلةَ خمسِ سنواتٍ وهم لا يزالون معرضين عن دعوة المهديّ المنتظَر إلى الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم؟ وذلك لأنهم للحقّ كارهون فهم يريدون مهديًّا منتظَرًا يأتي مُتّبعًا لأهوائهم فيؤيّد الشيعة فينضمّ إليهم ويقول لهم أنتم على الحقّ أنتم الطائفة الناجيّة، ولكنه يعلم أنهم قد أشركوا بالله ربّ العالمين فهم يدعون آل بيت رسول الله من دون الله ويحسبون أنهم مهتدون، وبرغم أنِّي المهديّ المنتظَر الإمام الثاني عشر من آل البيت المُطهَّر ولكن لا ينبغي للحقّ من ربّهم أن يَتّبِع أهواءَهم، وقد اصطفى الشيعة الاثني عشر مهديَّهم المنتظَر قبل أكثر من ألف سنة، ويا سبحان الله العظيم! فما ينبغي للمهديّ المنتظَر أن تلده أمُّه قبل قدره المقدور في الكتاب المسطور وما ينبغي للشيعة الاثني عشر أن يصطفوا المهديّ المنتظَر خليفة الله من دونه، سبحان الله العظيم فلا يشرك في حُكمه أحدًا! فلا يحقّ لهم أن يصطفوا خليفة الله من دونه فقد ضلّت الشيعة الاثني عشر ضلالًا كبيرًا ودخلوا سردابًا مظلمًا وقد جاء قدر بعث المهديّ المنتظَر بأمر الله الواحد القهّار وظهر البدر، ولكني أقسمُ بالله الواحد القهّار أنَّ الشيعة الاثني عشر لن يصدّقوا المهديّ المنتظَر حتى يخرجوا من السرداب المُظلِم ليشاهدوا البدر فقد ظهر؛ بل صار وسط السماء، ولكن كيف يُشاهِد البدرَ وسط السماء من كان في سردابٍ مظلمٍ؟! وأما السُّنة والجماعة وما أدراك ما السُّنة والجماعة، فقالوا: "بل كذَبتم يا معشر الشيعة الاثني عشر بل نحن من نصطفي المهديَّ المنتظَر في قدره المقدور في الكتاب المسطور، ومن قال أنّه المهديّ المنتظَر من قبل أن نقول له أنّه هو المهديّ المنتظَر فإنه كذّابٌ أشِرٌ وليس المهديَّ المنتظَر"، ثم يزعمون أنَّهم على الحقّ والشيعة الاثني عشر على الباطل!، ومثلهم كمثل اليهود والنّصارى وهم ليسوا على شيءٍ لا الشيعة الاثني عشر ولا أهل السُّنة والجماعة، فما أشبههم باليهود والنّصارى الذين اختلفوا في دينهم، وقال الله تعالى: {وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَىٰ عَلَىٰ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَىٰ لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَىٰ شَيْءٍ} صدق الله العظيم [البقرة:113].

    ولكنهم ليسوا على شيءٍ كلهم لا اليهود ولا النّصارى لأنهم لم يقيموا التوراة والإنجيل بل اتّبعوا أهواءهم، وقال الله تعالى: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَىٰ شَيْءٍ حَتَّىٰ تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ} صدق الله العظيم [المائدة:68].

    وكذلك الشيعة والسُّنة كلهم ليسوا على شيءٍ وذلك لأنَّهم لم يقيموا هذا القرآن العظيم بل نبذوه وراء ظُهورهم واتبعوا أهواءهم وما خالف لمحكم كتاب الله من عند الطاغوت ويحسبون أنهم على شيءٍ، وهم كلهم ليسوا على شيءٍ حتى يقيموا هذا القرآن العظيم فيجيبوا دعوة المهديّ المنتظَر الذي يدعوهم إلى الإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم إن كانوا به مؤمنين وإن أعرضوا فالحُكم لله وهو أسرع الحاسبين.

    ويا أيّها المسلم محمد كُن من الأنصار السابقين الأخيار وهم الذين صدَّقوا المهديّ المنتظَر فاتَّبعوا البيان الحقّ للذكر فشَدّوا أزْرَ المهديّ المنتظَر ونصروه في عصر الحوار من قبل الظهور بالفتح المبين بعذابٍ من الله من كوكب العذاب سقر اللواحة للبشر ليلة يسبق الليل النّهار ليلة ظُهور المهديِّ المنتظَر في ليلةٍ واحدةٍ على كافة البشر، فيُظهِر الله خليفته عليهم بالحقّ في ليلة وهم صاغرون.

    وسلامٌ على المُرسَلين والحمدُ لله ربّ العالمين..
    أخوكم الإمام ناصر محمد اليماني.
    ____________


    الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
    19 - ذو الحجة - 1430 هـ
    06 - 12 - 2009 مـ
    09:59 مساءً
    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
    ـــــــــــــــــــ



    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ومعذرةً أيّها المصريُّ الذي كتب معرفه ( كلامك سخيف )، فوالله لا أعلم أيَّ عضوٍ من أعضاء مجلس الإدارة قام بحذفك بالمرّة، وحتى ولو كان معه حقٌّ في حذفك فإنَّ المهديَّ المنتظر لم يأمر بحذفك لأنَّك وعدت أنَّك سوف تحاجِجُ بعلمٍ وسلطانٍ منيرٍ ولو أنَّه لا يبدو لي ذلك غير البَطِّيخ وهو مبلغك من العلم في السبّ والشتم والاستهزاء.

    ويا أخي الكريم احترم النّاس يحترموك وإن كنت شديدًا على أيٍّ منهم فكن شديدًا بالحقّ بمنطق العلم والسلطان المبين من محكم كتاب الرحمن، وعلى كلّ حالٍ إذا شئت أن تسجِّل مرةً أخرى وحتى ولو بنفس المُعرّف فسوف أقوم بنفسي بتفعيل عضويتك لننظر هل حقًّا لديك الحجّة؟ ولو أنَّ يقيني في أنْ تكون عالمًا بنسبة صفر في المائة، ولكن معذرةً إلى ربّي وربِّك ولعلك تتَّقي الله فتتَّبع التذكرة فلا تكن من الكفرة الفجرة أو من الذين هم عن التذكرة معرضين: {كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ ﴿٥٠﴾ فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ ﴿٥١﴾} [المدثر].

    وسلامٌ على المُرسَلين والحمدُ لله ربّ العالمين..
    أخوك الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    ______________
    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

  3. افتراضي

    اللهم انا سمعنا منادياً ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ونحن مؤمنون من قبل، ودعانا إلى عبادة الله وحده لا شريك له ونذر التوسل بالشفعاء فلا نرجو شفاعتهم بين يدي الله والله أرحم بنا من عبيده فصدَّقنا وآمنا أن الله هو حقاً أرحم الراحمين، ودعانا إلى أن نتخذ رضوان الله غايةً في الحياة الدنيا وفي الآخرة فسمعنا وأطعنا، فهل نحن على ضلال يا أرحم الراحمين!!

  4. افتراضي

    {رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا ۚ رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ}


    اللهم انا سمعنا منادياً ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ونحن مؤمنون من قبل، ودعانا إلى عبادة الله وحده لا شريك له ونذر التوسل بالشفعاء فلا نرجو شفاعتهم بين يدي الله والله أرحم بنا من عبيده فصدَّقنا وآمنا أن الله هو حقاً أرحم الراحمين، ودعانا إلى أن نتخذ رضوان الله غايةً في الحياة الدنيا وفي الآخرة فسمعنا وأطعنا.








    { رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ }



  5. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    لن نضيع مزيد من الوقت في ترهاتك السابقة .. ولكننا هذه المرة سننقح اسلوبك ومكرك في الصد عن الحق

    لقد اتيتنا باسم (الباحث عن البينة) .. وسنبحث عم ماذا يعني لفظ (الباحث عن البينة) في قاموسك وسنقتبس هذا الجزء من خطابك :

    اقتباس المشاركة :
    أما الصواب في كلامه فهو كلامٌ منقولٌ نقلاً حرفياً من علوم غيره ، ولكن أكثرأنصاره لا يعلمون !! وسوف نبيِّن لهم – إذا اضطُررنا – من أين جاء إمامهم بكلامه هذا ، ولكن لم يحِن وقت ذلك فلا يُعقل أن أعملَ على تخليصهم من أنياب الذئب ثم أُلقِي بهم في عرين الأسد !!
    انتهى الاقتباس
    نجد في هذا الاقتباس بان (الباحث عن البينة) تمحور قوله في الجمل التالية :
    الجملة الاولى - أما الصواب في كلامه فهو كلامٌ منقولٌ نقلاً حرفياً من علوم غيره ..
    الجملة الثانية - ولكن أكثرأنصاره لا يعلمون
    الجملة الثالثة - وسوف نبيِّن لهم – إذا اضطُررنا – من أين جاء إمامهم بكلامه هذا
    الجملة الرابعة - ولكن لم يحِن وقت ذلك فلا يُعقل أن أعملَ على تخليصهم من أنياب الذئب ثم أُلقِي بهم في عرين الأسد !!

    (((أما الصواب في كلامه فهو كلامٌ منقولٌ نقلاً حرفياً من علوم غيره ..)))
    سنطرح هذا التساؤل: لماذا اتيت (باحثا عن البينة) في جامعة الهدى للامام المهدى المنتظر ناصر محمد اليماني .. وانت تقول حسب ادعائك بان الصواب في كلام الامام انما هو كلام منقول نقلا حرفيا من علوم غيره ، فما هذا التناقض ايها الباحث المثابر!! فكان الاحرى بك ان تلقب نفسك بالمحقق (كونان) او (شيرلوك هولمز) بعد ان اكتشفت سر (مصدر علوم الامام) ، وتوضح لنا (نحن المغرر بهم) هذا المصدر ، ام ان فصول المسرحية وادوار البطولة تقتضي بان يكون البطل في الفصل الاول هو (باحثا عن البينة) .. والفصل الثاني (المحقق كونان) .. لذا نرجوك بالاسراع فنحن في لهفة لمعرفة احداث الفصل الاخير

    (((ولكن أكثر أنصاره لا يعلمون !!)))
    لذا نرجوك بالاسراع فنحن في لهفة لمعرفة بقية المسرحية لنعرف المصدر ، ولا تشفق علينا فنحن (مجموعة الانصار الذين لا يعلمون) نريد العدالة والمساواة لمعرفة مصدر العلوم هذا فنتساوى مع (مجموعة الانصار الذين يعلمون) .. ويا حبذا لو تاتينا بقائمة توضح فيها اسماء كل مجموعة ، ويا حبذا لو تعطينا قائمة بالبيانات المنقولة حرفيا وايضا قائمة بالبيانات الصائبة والغير صائبة لكي نميز بينها فلا تختلط علينا الامور

    (((وسوف نبيِّن لهم – إذا اضطُررنا – من أين جاء إمامهم بكلامه هذا)))
    وها نحن (مجموعة الانصار الذين لا يعلمون) تلتهب ايدينا بالتصفيق الحار لك بنهاية الفصل الثاني فنحن في احر الشوق لنكتشف الحقيقة ونعرف سر المصدر .. مع اننا نلوم قليلا على اخواننا (مجموعة الانصار الذين يعلمون) لعدم مشاركتهم لنا (بمصدر علوم الامام) طول هذه المدة ، ولكن لا يهم فما دام (بطل المسرحية) معنا .. فمن المؤكد بانك ستتحفنا في الفصل الثالث ونعود ونطمأنك بان لا تشفق علينا فلا تقلق فلقد اشعلت فينا الرغبة لكشف هذا السر .. فما هو السبيل لكي نظطرك لان تتحفنا بالحقيقة التي غابت عنا كل هذه السنين فالفضول يقتلنا لمعرفة :
    لماذا لم يعلم بالمصدر سوى مجموعة قليلة فقط من الانصار؟
    ولماذا لم يخبروا اخوانهم الباقين بما علموا وظل السر طي الكتمان؟
    ماهو السر بعد مرور ما يقارب عشر سنوات ان يكون (الباحث عن البينة) من دون غيره من البشر هو من سيقوم بكشف هذه الحقيقة ؟

    (((ولكن لم يحِن وقت ذلك فلا يُعقل أن أعملَ على تخليصهم من أنياب الذئب ثم أُلقِي بهم في عرين الأسد !!)))
    فما هو السبيل لكي نظطرك لان تتحفنا بالحقيقة التي غابت عنا كل هذه السنين فالفضول يقتلنا فمتى سيحين الوقت .. فاشفق علينا فانياب الذئب وعرين الاسد اهون علينا من ان تظل القصة بلا نهاية و (يسجل مصدر العلوم ضد مجهول)
    فلا تعلم كم نحن في لهفة للاحداث المشوقة التي وعدتنا بها .. فبعد كل هذه السنوات التي هي بين (انياب الذئب) .. ليست شيئا من (عرين الاسد) !!! .. يبدو ان لك حكمة في تاجيل الكشف عن السر قد يتعلق بعدد الانياب بين الذئب والاسد .. ومهما يكن فالحكمة ان لا تبقنا بين انياب الذئب بعد كل هذه السنين
    فاتحفنا اين هو هذا العرين ؟

    ويا حبذا ان يكون اساس هذا العرين ليس كالسابق ضعيف ومتهالك لكي لا يتهدم علينا عندما تلقي بنا فيه
    والى ان تجده فسوف نقول لك :


    اللهم انا سمعنا منادياً ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ونحن مؤمنون من قبل، ودعانا إلى عبادة الله وحده لا شريك له ونذر التوسل بالشفعاء فلا نرجو شفاعتهم بين يدي الله والله أرحم بنا من عبيده فصدَّقنا وآمنا أن الله هو حقاً أرحم الراحمين، ودعانا إلى أن نتخذ رضوان الله غايةً في الحياة الدنيا وفي الآخرة فسمعنا وأطعنا.

    وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين

    ـــــــــــــــــــــــ
    ألا والله الذي لا إله غيره لن أرضى حتى ترضى يا إله العالمين
    وأنت على عهدي هذا من الشاهدين
    وكفى بالله شهيداً

  6. افتراضي

    السلام على من اتّبع الهدى و بعد؛
    لقد جئتنا أيّها الباحث عن البيّنة مجادلا بغير علم و لا هدى و لا كتاب منير و تتشدّق علينا بفلسفتك اللّغويّة الفارغة.
    اسمع منّي إذا، إنّ هذا المنتدى مليء و غنيّ بالبيانات فإن كنت حقّا باحثا عن البيّنة لوجدت ضالّتك و لكنّك من الذين قال فيهم الله تعالى: سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ
    و قد غفلت عن الحقّ و قلت مثل ما قال أسلافك من المعرضين من بعد ما رأوا الآيات: وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (31)وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَٰذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ.
    فإن أبيت الإذعان إلى الحقّ فليس بيننا و بينك إلاّ عذاب يوم عظيم يعذّب الله به المعرضين عن كتابه و سننظر يومئذ من أضعف جندا و أقلّ عددا و الله يحكم بالحقّ وهو خير الفاصلين.

  7. افتراضي

    بسم الله الرحمان الرحيم و الصلاة و السلام على جميع الأنبياء و المرسلين، السلام عليكم و رحمة الله. لقد اقترب الوعد الحق إن ربي حكيم عليم، و لسوف نرى الكثيرين من أولياء الشيطان الكارهين لرضوان الله الذين اتخذوا الإمام و الأنصار عليهم الصلاة و السلام أعداء لهم فقط لأنهم اتخذوا رضوان الله غاية في الدنيا و الآخرة، و من أمثال هؤلاء هذا الذي يسمي نفسه الباحث عن البينة و أوجه له سؤال بسيط، لماذا لم تدخل هذا الموقع المبارك باسمك الحقيقي إن كنت من الصادقين؟ مما أنت خائف؟ سبحان الله. كم أنت جبان يا أيها المدعو الباحث عن البينة. و لا تظن بأنك ستزحزنا بزخرف القول عن غايتنا السامية و لكم نفرح بقدومكم إلى المنتدى لأننا سنزداد بيانا على بيان و نور على نور بإذن الله. نسأل الله الثبات إن الله سميع الدعاء و أختم لهذا المدعو الباحث بقول الله عز و جل الرحمان الرحيم " قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ *** وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لا تُنصَرُونَ*** وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لا تَشْعُرُونَ *** أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى عَلَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ *** أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ *** أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ*** بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ " صدق الله العظيم. وإذ قالت أمة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون. و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين
    بسم الله الرحمان الرحيم
    {إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ **** وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ **** وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ }
    صدق الله العظيم


  8. افتراضي

    اقتباس المشاركة : باحث عن البينة

    خُذْ أيضاً هذا الخبر السيِّيء يا أخانا اليماني:

    اليعقوبيون من نصارَى نجران يقولون أيضاً أن أصحاب الكهف ثلاثةٌ رابعهم كلبُهم

    قلنا لك من قبل أن الأقوال الثلاثة في عدد أصحاب الكهف: { سيقولون ثلاثةُ – ويقولون خمسة – ويقولون سبعة } كلها أقوال مستقبلية قريبة من زمن تنزيل القرآن ، وأنت تزعم أن القول بأنهم ثلاثة هو قول ( محجوز ومُدّخرُ ) للمهدي سيقوله هو وحده دون خلق الله أجمعين ، ويؤسفني أن أزف إليك خبراً سيّئاً يا أخانا اليماني أن القول المُدّخر لك قد استولت عليه طائفةٌ من نصارى نجران وهي طائفة ( اليعقوبيين ) فقالوا أن أصحاب الكهف ثلاثةٌ رابعهم كلبهم، وقالوا ذلك منذ أربعة عشر قرناً أي في زمن الصدر الأول للإسلام !! وهو ما يؤكد ما قلناه لك ، فارجع إلى كتب التفاسير ( التي تحتقرها وتحتقر أصحابها أولياء الله الكرام ) لتعرف أن الأقوال الثلاثة كلها قيلت بالفعل ( أغلب النصارى قالو أنهم ثلاثةٌ رابعهم كلبهم ، وأغلب اليهود قالوا هم خمسة سادسهم كلبهم ، وأغلبُ المسلمين قالوا هم سبعة وثامنهم كلبهم ) ، فانظر ماذا أنت فاعلٌ أنت وأنصارك مع أولئك اليعقوبيين اللصوص الذين سرقوا قولاُ محجوزاً بإسمك دون علمك يا أخانا الكريم !!
    انتهى الاقتباس من باحث عن البينة
    ايها الباحث عن الباطل كم انتم فى ضلال وظلمات بعضها فوق بعض والحمدلله على علم الهدى المبعوث ليقود الامة الى رشدها الامام المهدي المنتظر بالحق ناصر محمد اليماني الذي الجمك فلم تجب على النقاط الى التقمتها حجارة فوقفت عن النباح فيها ومن ثم قمت مرة اخرى بالاتيان بنقطه جديده عل وعسى تصيب ولكن ك سترجع خاسرا .
    اولا انت اتيت برواية بصيغة التمريض فى احد التفاسير القرطبي او غيره فمنهم من قال ان اليعقوبية قالوا ثلاث وهناك اختلاف فى نقلها فابن الجوزي نقل ان الملكانية قالوا ثلاث اما اليعقوبية فقالوا خمسه
    لكن هذه الرويات قيلت بصيغة التمريض (قيل) اي ان ذلك حكاية وليس متاكد من صحتها.
    ثالثا تقول الرواية بصيغة التمريض ان المسلمين قالوا سبعة. فكيف يابنى ادم؟ للمسلمين ان يتكلموا فى مسالة ويدخلوا فى الخط فى عدد اصحاب الكهف بين يدي رسول الله و وما اعلمهم بهم بالقصة اصلا حتى يتكلموا فيها فهم عباد اصنام دخلوا الاسلام لا يعلمون بقصص اصحاب الكهف الا من اهل الكتاب !!؟؟ من اليهود
    وخذ هذه لعلك ستلهث حتى ولو جئناك بهذا الاستفسار الذي يجعلك ترى النجوم فى عز الظهر
    ان الرواية التى اوردتموها تقول ان السائلين هم من نصارى نجران حضروا بين يدي رسول الله عليه الصلاة والسلام. تامل كلمت حضروا وانهم فى ذلك الاجتماع ذكروا تلك الاقول ثلاث خمسة ومن ثم المسلمين قالوا سبعة ولكنى اقول لك ان هذا باطل
    وذلك لان سورة الكهف مكية فالسائلين لابد ان يكونوا من المشركين ومن لهم علاقة باهل الكتاب من اليهود فالاولى السؤال من اهل الكتاب.
    وبما ان سورة الكهف نزلت قبل الهجرة مكية فلايمكن السؤال واجابته من على نصارى نجران لان نصارى نجران وفدوا فى السنة التاسعة للهجرة فى المدينة/
    <a href=https://www.0zz0.com target=_blank rel=nofollow><a href=http://www2.0zz0.com/2017/12/04/12/284230586.jpg target=_blank rel=nofollow>http://www2.0zz0.com/2017/12/04/12/284230586.jpg</a></a>.
    اضغط الرابط ليصلك الجديد فى البث الحي :
    https://www.youtube.com/channel/UCer...confirmation=1

  9. افتراضي

    سمعنا منادياً ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ونحن مؤمنون من قبل، ودعانا إلى عبادة الله وحده لا شريك له ونذر التوسل بالشفعاء فلا نرجو شفاعتهم بين يدي الله والله أرحم بنا من عبيده فصدَّقنا وآمنا أن الله هو حقاً أرحم الراحمين، ودعانا إلى أن نتخذ رضوان الله غايةً في الحياة الدنيا وفي الآخرة فسمعنا وأطعنا، فهل نحن على ضلال يا أرحم الراحمين!! فالحكم لله من قبل ومن بعد

    جزاك الله عنا خير الجزاء ياخليغة الله اﻷكبر واﻷعلم ياإمام الأنبياء والمرسلين ألجمتهم بالقول الصواب مما علمك حبيبنا اﻷعظم العزيز الوهاب له الحمد في اﻷولى واﻵخرة عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

  10. افتراضي

    [QUOTE=باحث عن البينة;عموماً أترك للقرّاء المُنصفين المتجردين من الهوى الحكم والشهادةَ لله على ما قلتُه أنا وما قلتَه أنت ، والله خيرُ الشاهدين وخيرالحاكمين[/QUOTE]

    سالتنا ماذا سنقول لله ربنا اذا ما وقفنا بين يديه وسالنا ؟ واجبناك بما علمنا امامنا ان نقول :
    سمعنا منادياً ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ونحن مؤمنون من قبل، ودعانا إلى عبادة الله وحده لا شريك له ونذر التوسل بالشفعاء فلا نرجو شفاعتهم بين يدي الله والله أرحم بنا من عبيده فصدَّقنا وآمنا أن الله هو حقاً أرحم الراحمين، ودعانا إلى أن نتخذ رضوان الله غايةً في الحياة الدنيا وفي الآخرة فسمعنا وأطعنا، فهل نحن على ضلال يا أرحم الراحمين!! فالحكم لله من قبل ومن بعد.

    والسؤال المطروح لك ولك معترض وصاد عن اتباع دعوة الاحكتام لكتاب الله ؟؟ ماذا ستقولون اذا ما وقفتم بين يدي الله وسالكم , لماذا لم تتبعوا الداعي الى الاحتكام الى كتابي ؟؟ فحضر الجواب ان كان لك جواب !!!



    اقتباس المشاركة 118798 من موضوع كن من تكون فلا يهمني من تكون؛ بل يهمني أن أهديك بسلطان العلم الملجم من محكم القرآن العظيم..

    28 - 11 - 1434 هـ
    04 - 10 - 2013 مـ
    04:24 صباحــاً
    ـــــــــــــــــــــ


    كن من تكون فلا يهمّني من تكون
    بل يهمّني أن أهديك بسلطان العلم الملجم من مُحكم القرآن العظيم ..


    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله الأبرار وآلهم الأطهار وأنصارهم السابقين الأخيار ومن تبعهم بإحسانٍ إلى اليوم الآخر، أمّا بعد..

    ويا معشر علماء المسلمين والنّصارى واليهود والنّاس أجمعين، أجيبوا داعي الله واعبدوا الله وحده لا شريك له فكونوا أمّةً واحدةً على صراطٍ مستقيمٍ فقد اقترب عذابُ يومٍ عقيمٍ على الأبواب وأنتم لم تجيبوا بعدُ دعوةَ الاحتكام إلى الكتاب واتّباعه فاتّقوا الله يا أولي الألباب.

    ويا إخوتي في الدّم من حواء وآدم، والله الذي لا إله غيره إنّ عذاب الله قادمٌ ولا أقوم بتحديد ميعاده ولكنّه في زماني وزمانكم وأظلّكم عصرُه وأنتم في غفلة معرضون إلا من رحم ربّي من أولي الألباب.

    ويا أيّها الناس، لم يجعلني الله نبيّاً ولا رسولاً بل الإمام المهديّ وخاتم خلفاء الله في الكتاب فاتّقوا الله ولا تحسبوا الله مخلفاً وعده.

    ويا معشر علماء المسلمين، إنّه لا ينبغي للإمام المهديّ أن يبعثه الله ليقتفي أثركم بغير الحقّ لترضوا؛ بل أنطق بالحقّ وأهدي إلى صراط العزيز الحميد بالبيان الحقّ للقرآن المجيد، وسوف نقوم بتثبيت العروة الوثقى لا انفصام لها وندمِّر عُرى الباطل المخالفة لمحكم القرآن.

    يا أيها الناس، إنّ لكم حقّ في الله كما لأنبيائه ورسله وسبق تعريف الرسل لأنفسهم كما أمرهم الله أن يقولوا:
    {قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا} صدق الله العظيم [الكهف:110].

    وقال الله تعالى:
    {قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ ۗ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ} صدق الله العظيم [فصلت:6].

    وذلك الأمر صدر من الربّ إلى كافة الرسل وذلك حتى لا يبالِغ فيهم من اتَّبَعهم. وقال الله تعالى:
    {قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِنْ نَحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلَىٰ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۖ وَمَا كَانَ لَنَا أَنْ نَأْتِيَكُمْ بِسُلْطَانٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ} صدق الله العظيم [إبراهيم:11].

    فانظروا لقولهم:
    {{ قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِنْ نَحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ}} صدق الله العظيم، وكذلك الكافرين كان من ضمن سبب إشراكهم وعدم هداهم إلى الحقّ هو بسبب تعظيم رسل الله سبحانه فَكَبُرَ عليهم أن يجعل رسله من البشر مثلهم. ولذلك قال الله تعالى: {وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَىٰ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَسُولًا} صدق الله العظيم [الإسراء:94].

    ولكن.. إنّ الحكمة الربانيّة من بعث الرسل من أنفسهم وذلك لكي يعلموا أنّ لهم الحقّ في ربّهم ما لرسله الذين من أنفسهم، فاتّقوا الله واعلموا إنّما حقّ الأنبياء عليكم والإمام المهديّ هو أن تحبّونهم أكثر من أنفسكم وأهليكم وذلكم من عظيم حبّكم لله، وسرّ حبكم للأنبياء والإمام المهديّ كونهم من يهدوكم من بعد أن أضلّكم شياطين الجنّ والإنس بما لم ينزل به الله سلطاناً.

    فاتّقوا الله واستجيبوا لدعوة الاحتكام إلى القرآن إن كنتم به مؤمنين، فقد غضب الله لكتابه ونفسه وأنتم في غفلةٍ معرضون، فكيف أنّ الله يبعث إليكم الإمام المهديّ ليدعوكم إلى الاحتكام إلى الله وحده وأن تذروا اتِّباع ما يخالف لحكم الله وراء ظهوركم! تصديقاً لقول الله تعالى: {أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ} صدق الله العظيم [المائدة:50].

    وتصديقاً لقول الله تعالى:
    {أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا ۚ وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بالحقّ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ} صدق الله العظيم [الأنعام:114].

    ويا معشر علماء المسلمين وأمَّتهم، إنّي الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني أدعوكم إلى حكم الله قطعي الدلالة والثبوت لا يحتمل الظنّ أو الشكّ وأنتم تتّبعون الظنّ وتحسبون أنّكم مهتدون وأعوذ بالله أن يتّبع الحقّ أهواءكم أو يطيعكم في بعض الأمر لترضوا. وقال الله تعالى:
    {وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظنّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:116].

    وحين أدعو المسلمين والنّصارى واليهود إلى الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم فلستُ من أمركم بذلك؛ بل الله الذي أمر بذلك. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بالحقّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الحقّ} صدق الله العظيم [المائدة:48].

    فهل تريدون أن تتولّوا عن دعوة الاحتكام إلى الكتاب كما تولَّت طائفةٌ من بني إسرائيل من قبلُ فغضب الله عليهم ولعنهم وأعدَّ لهم عذاباً عظيماً؟ وقال الله تعالى:
    {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ} صدق الله العظيم [آل عمران:23].

    ووصلت دعوة المهديّ المنتظر إلى نهاية السنة التاسعة في عصر الحوار من قبل الظهور وأنا أدعوكم أن ترضوا بالله حكماً بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فأبى أكثرُكم إلا نفوراً واستكباراً، فكيف لا يغضب الله لنفسه ولكتابه؟ وما أنا إلا بشرٌ مثلكم أدعوكم إلى الله على بصيرةٍ منه سبحانه ونهيمن عليكم بسلطان العلم الملجم من محكم القرآن العظيم، فلكلّ دعوى برهان.

    ويا أيها الإنسان المجهول من زعم أنّه جاء إلينا يحمل البرهان لصدق ما يقول، فمن ثم نقول ما أمرنا الله أن نقول:
    {قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} صدق الله العظيم [البقرة:111].

    وأختر أيّ موضوعٍ يخالفكم فيه الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني ومن ثمّ تهيمن على ناصر محمد اليماني من محكم القرآن العظيم. ولا نزال نقول هيهات هيهات وربّ الأرض والسماوات لا تستطيعون ولو كان بعضكم لبعضٍ ظهيراً ونصيراً! فكونوا على ذلك من الشاهدين على أنفسكم، والحجّة قائمةٌ عليكم ولله الحجّة وخليفته بالحقّ، فأجيبوا داعي الله خيرٌ لكم لنهديكم إلى الصراط المستقيم من قبل أن يأتيكم عذابُ يومٍ عقيمٍ.

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    _________________

    اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..


    ((وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ. ))

صفحة 10 من 44 الأولىالأولى ... 8910111220 ... الأخيرةالأخيرة
المواضيع المتشابهه
  1. أريد جواب صريح من غير لف ودوران من إمامكم المزعوم
    بواسطة ريــــحــــان في المنتدى قسم مخصص للمباهلة مع منكري إمامة المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 42
    آخر مشاركة: 27-03-2023, 08:46 AM
  2. رد إمامكم عليكم يا أصحابي وأحبابي إلى ربّي ..
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى ۞ موسوعة بيانات الإمام المهدي المنتظر ۞
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-08-2010, 02:30 AM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •