الإمام ناصر محمد اليماني
25 - 06 - 1435 هـ
25 - 04 - 2014 مـ
۵-اردیبهشت-۱۳۹۳ه.ش
05:31 صبح
ــــــــــــــــــــ


آیا کتاب دیگری همراه با کتاب خداوند می‌خواهید؟ غضب خداوند به خاطر کتابش نزدیک شده است از مکر خدا بر حذر باشید اگر تنها او را می‌پرستید...

بسم الله الرحمن الرحيم، و صلوات و سلام بر تمام انبیای الهی و رسولان مکرم و خاندان پاکشان و تمام مؤمنان تا یوم الدین و امّا بعد..

سلام بر انصار پیشگام و برگزیده، از مکر این مرد و امثال او برحذر باشید، آنها می‌خواهند شما را از پیروی از آیات خداوند دور کرده و احکامی را جایگزین آن کنند که بشر از نزد خود وضع کرده است. فرموده خداوند تعالی را به یاد داشته و از آن پند بگیرید که می‌فرماید:
{وَقَفَّيْنَا عَلَىٰ آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ ۖ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ ﴿٤٦﴾ وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّـهُ فِيهِ ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّـهُ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿٤٧﴾ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّـهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ ۚ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّـهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَـٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ إِلَى اللَّـهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ﴿٤٨﴾ وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّـهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّـهُ إِلَيْكَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ ﴿٤٩﴾ أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّـهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ ﴿٥٠﴾} صدق الله العظيم [المائدة].
ای امت اسلام، کسانی هستند که خود را به عنوان پیشوای مردمان برگزیده‌اند درحالی که‌خداوند آنها را برنگزیده است. اینان احکام و امورات دینی را که خودشان وضع کرده‌اند به مردم آموزش می‌دهند.
ای امت اسلام! به خداوندی که خدایی جز او نیست قسم، امام نمی‌تواند با این حجت که
خداوند علم را به او الهام کرده و آموزش می‌دهد، از خودش دلایل علمی بیاورد! پس [خطاب به کسانی که خود را به عنوان پیشوایان مردم انتخاب کرده‌اند]، می‌گوییم: اگراین خداوند است که به شما الهام کرده و آموزش می‌دهد، شایسته نیست جز با برهان علمی از قرآن عظیم چیزی به شما بیاموزد و لذا به شما الهام می‌کند چگونه احکام دینی‌تان را از آیات محکم قرآن عظیم که حجت خداوند برای انس وجن است استباط کنید نه از خودتان. خداوند آن‌گونه که شاگرد جناب «الصرخی» باور دارد، به پیشوایان و ائمه کتاب درباره امور باطلی که در اطرافشان است وحی جدید نمی‌فرستد. شاگرد الصرخی نه تنها می‌خواهد امام ناصر محمد یمانی از احکام باطلی که در کتاب‌هایشان است به آنها خبر دهد؛ بلکه می‌خواهد خداوند مستقیم درباره آنها برای من وحی بفرستد؛ شاگرد جناب الصرخی! واقعا که نادانی.
ای مرد! به خداوندی که خدایی جز او نیست قسم، شایسته نیست امامی که از ائمه آل بیت است دلایل علمی را از پیش خود بیاورد و یا وحی جدیدی به او برسد. بلکه از آنجا که ائمه کتاب از آل بیت حقاً از جانب خداوند برگزیده شده‌اند؛ به آنها دانشی وسیع درباره بیان حق کتاب عطا شده است و خداوند این برتری و تفوق را برهان آشکار امامی قرار می‌دهد که برای مردم انتخاب کرده است و شما می‌بینید که احدی در علم بیان قرآن عظیم نمی‌تواند در مقابل او حجت حقّ اقامه کند. خداوند این امر را تنها به امام مهدی اختصاص نداده است بلکه تمام کسانی که از جانب خداوند به عنوان امام مردم انتخاب شده‌اند، از نظرِ علمِ «بیان قرآن عظیم» بر دیگران برترند و احکام دینی را از قرآن برایتان استنباط کرده و سنتِ بیانِ نبوی را از دروغ و تزویر پاک می‌نمایند، چرا که با استنباط از آیات کتاب، احادیث دروغی که با تزویر و فریب به نبی نسبت داده شده‌اند؛ پیدا کرده و نفی می‌کنند. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿۸۳﴾} صدق الله العظيم [النساء].
و بدانید که خداوند در زمان حیاتِ ائمه آل بیت، برتری درعلم کتاب را برهان امامت آنان قرار داده است، بعد از مرگ نیز برهان دیگری برایشان مقرر فرموده و آن برتری جسمشان است که پوسیده و منهدم نمی‌شود، چرا که خداوند اجساد آنها را بعد از مرگ [بر سایر مردمان] برتری داده و در قبر تغییری در جسدشان رخ نمی‌دهد و تا روز قیامت این اجساد مانند همان روزی است که از دنیا رفته‌اند. این آیه و نشانه آنها بعد از مرگشان است تا مردم به بیانات حق کتاب که در زمان حیاتشان از آنها آموخته بودند، پایبند بمانند. چه بسیار کسانی که خود را به عنوان امام انتخاب کرده و برمی‌گزینند، اما خداوند آنها را برای پیشوایی مردم انتخاب نکرده است! کسی که از جانب خداوند به امامت انتخاب نشده است ولی خود را امام مردم قرار دهد، مانند این است که به دروغ ادعای نبوت کند. چنین کسی مطمئناً هم خود و هم پیروانش را گمراه می‌کند.
به هرحال برهان امامی که از جانب خداوند برگزیده شده است، علمی جدید نیست، بلکه خداوند تنها در علم کتابی که بر رسول و نبیّ قبل او نازل کرده است، به او برتری می‌بخشد و این قاعده انتخاب ائمه و پیشوایان کتاب است.
اگر ناصر محمد به راستی برای یاری رساندن به محمد آمده باشد، شایسته او نیست که با چیزی جز کتاب خداوند قرآن عظیم و سنت حق رسول که با آیات محکم قرآن عظیم مغایرت و مخالفت ندارد، با شما مجادله کند. سزاوار نیست امام مهدی منتظرِ حقی که از جانب خداوندتان آمده است، آن چه را که خداوند به او تعلیم داده برایتان نیاورده و از قرآن عظیم برایتان حکم استنباط نکند و به جای آن علوم جدیدی را وارد دین خدا نماید و ادعا کند که این مطالب از جانب خداوند به قلب او وحی شده است.
ای علمای امت اسلام! به خاطر خودتان و پیروانتان از خدا بترسید و به‌سوی کتاب خداوند، قرآن عظیم، و سنت نبوی حق بازگردید که همگی اینها از جانب خدا هستند. تنها توجه شود که احادیث نبوی از تحریف مصون نیستند و خداوند به شما آموخته است اگر حدیثی دروغ بوده و از جانب خداوند نباشد؛ خواهید دید آن حدیث، با آیه یا آیات محکم کتاب اختلافات زیادی دارد.
پیش از این امام مهدی حق، ناصر محمد یمانی، این چالش را مطرح کرده بود که احادیثی را به شدت درهم خواهد کوبید که درمیانشان روایاتی بودند که علمای امت همگی بر سر آنها توافق داشتند. ما ثابت کردیم این احادیث از جانب خداوند و رسولش نبوده و به دروغ به آنها نسبت داده شده‌اند. با دلیل روشن ثابت کردیم یکی از احادیثی که همه روی آن توافق دارند، با مکر شیطان رجیم، ابلیس، نوشته شده است تا به واسطه آن مسلمانان را به هلاکت بکشاند و به واسطه آن، جهانیان، مسلمانان را از روی کره زمین ریشه‌کن کنند. تا به خاطر این حدیث، تمام بشریت بر علیه مسلمانان اعلان جنگ کرده و از هر گوشه و کناری از جهان به جنگ آنها آمده و آنها را به قتل برسانند. عجبا که تمام علمای امت برحدیثی توافق دارند که دربردارنده بزرگترین مکر طاغوت بر ضد اسلام و مسلمین است! ما قبلاً این حدیث را به شما نشان داده بودیم . این حدیث از ابن عمر و أبي هريرة و أنس و ابن مسعود وعبدالله‌بن‌عمروبن العاص نقل شده و از نظر علمای فن حدیث؛ متواتر بشمار می‌آید. همه شما این حدیث را حفظ هستید:
اقتباس المشاركة :
[أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، فإذا قالوها فقد عصموا مني ودماءهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله].
انتهى الاقتباس
ترجمه فارسی:
اقتباس المشاركة :
[ به من فرمان داده شده است با مردم بجنگم تا شهادت دهند خداوند یکی است و محمد رسول اوست؛ اگر این را بر زبان آوردند خون و اموالشان از من در امان است و حسابشان با خداست]
انتهى الاقتباس
خداوند را شاهد می‌گیرم که این حدیث از ساخته‌های شیطان است که برزبان دوستان وفادار او یعنی شیاطین بشر جاری شده است؛ کسانی که در باطن کافر هستند اما برای دور کردن مردم از قرآن تظاهر به ایمان کرده و ساخته‌های خود را به ابی هررة و ابن عمر و دیگر صحابه مکرم نسبت داده‌اند. اینان همان گونه که به نبیِّ خداوند افترا می‌زدند، به صحابه مکرم نیز دروغ بسته و نقل احادیث جعلی را، به آنها نسبت می‌دادند؛ درحالی‌که هیچ یک از صحابه، این روایت را از نبی نقل نکرده بودند. آیا می‌دانید این حدیث حاوی چه مکر بزرگی بر ضد اسلام و مسلمین است؟ هدف شیطان این است که با این حدیث تمام مردم دنیا را برای جنگیدن با اسلام و مسلمانان متحد کند. به همین دلیل حتما بشریت خواهند گفت: «اگر مسلمانان در زمین به قدرت برسند، برای این که تمام انسان‌ها را به دین خود درآورند؛ با آنها جنگیده و خونشان را ریخته و به اموال و زنانشان دست اندازی می‌کنند». شیطان می‌خواهد با این حدیث، تمام بشریت را به جنگ با اسلام و مسلمین بکشاند. اما شیوخ و علمای متخصص به این امر فکر نکرده و نتوانسته‌اند حیله‌ای را که درپشت این حدیث جعلی پنهان شده است، کشف نمایند و دریابند که این حدیث از جانب خداوند نیست و باید آن را به آیات محکم قرآن عظیم که برای علما و مسلمانان عادی کاملا روشن و واضح است عرضه نمایند [تا متوجه مغایرت آن با قرآن گردند]. قاعده کار رسولان در کتاب خداوند و برای تمام امت‌ها یکی است. وظیفه رسولان، رساندن روشن دستورات خداوند به مردم است. پروردگار عالم به هیچ رسولی فرمان نداده است که مردم را وادار کند تا با اکراه ایمان بیاورند. بلکه وظیفه رسول خداون،د ابلاغ پیام است و این خداوند است که به حساب مردم رسیدگی خواهد کرد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{وَقَالَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّـهُ مَا عَبَدْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ نَّحْنُ وَلَا آبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ ۚ كَذَٰلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ﴿۳۵﴾} صدق الله العظيم [النحل].
و تصدیق فرموده خداوند تعالی است که:
{قُلْ أَطِيعُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ ۖ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا ۚ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ﴿۵۴﴾}
صدق الله العظيم [النور].
و تصدیق فرموده خداوند تعالی:

{وَأَطِيعُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا ۚ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ﴿۹۲﴾} صدق الله العظيم [المائدة:۹۲].
برایتان روشن شد که خداوند به رسول خود فرمان نداده است که مردم را به اکراه وادار کند تا ایمان بیاورند. تصدیق فرمواده خداوند تعالی:
{لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدْ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿۲۵۶﴾} صدق الله العظيم[البقرة]
اما شیطان رجیم، ابلیس ملک هاروت، می‌خواهد شما از فرمانی که خداوند در آیات محکم قرآن عظیم به رسول خود داده است سرپیچی کنید، پس به رسول خداوند افترا زده و از قول او می‌گوید:
اقتباس المشاركة :
[أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، فإذا قالوها فقد عصموا مني ودماءهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله].
انتهى الاقتباس
ترجمه فارسی:
اقتباس المشاركة :
[ به من فرمان داده شده است با مردم بجنگم تا شهادت دهند خداوند یکی است و محمد رسول اوست؛ اگر این را بر زبان آوردند خون و اموالشان از من در امان است و حسابشان با خداست]
انتهى الاقتباس
دوباره این شهادت را تکرار کرده و می‌گویم: خداوند را شاهد می‌گیرم که این از تألیف و نوشته‌های شیطان است که بر زبان اولیا و یاران وفادار او یعنی شیاطین بشر جاری شده است، کسانی که در باطن، کافر هستند اما برای دور کردن مردم از قرآن، تظاهر به ایمان کرده و نوشته‌های خود را به ابی هررة و ابن عمر و دیگر صحابه مکرم نسبت داده‌اند. اینان همان گونه که به نبیِّ خداوند افترا می‌زدند، به صحابه مکرم نیز دروغ بسته و نقل احادیث جعلی را به آنها نسبت می‌دادند، درحالی‌که هیچ یک از صحابه این روایت را از نبیّ نقل نکرده بودند. آیا می‌دانید این حدیث حاوی چه مکر بزرگی بر ضد اسلام و مسلمین است؟ تا شیطان بتواند با این حدیث، تمام مردم دنیا را برای جنگیدن با اسلام و مسلمانان متحد کند. به همین دلیل حتما بشریت خواهد گفت: «اگر مسلمانان در زمین قدرت را به دست گیرند، برای اینکه تمام انسان‌ها را به دین خود درآورند؛ با آنها جنگیده وخونشان را ریخته و به اموال و زنانشان دست اندازی می‌کنند». شیطان می‌خواهد با این حدیث تمام بشریت را به جنگ با اسلام و مسلمین بکشاند. اما شیوخ و علمای متخصص به این امر فکر نکرده و نتوانسته‌اند حیله‌ای را که درپشت این حدیث جعلی پنهان شده کشف نمایند و بفهمند این حدیث از جانب خداوند نیست و باید آن را به آیات محکم قرآن عظیم که برای علما و عامه مسلمانان کاملاً روشن و واضح است عرضه نمایند [تا دریابند با آیات قرآن مغایرت دارد].
و بله؛ شما بهترین امتی هستید که ازمیان مردم برخاسته‌اید تا امر به معروف و نهی از منکر را به جای آورید و مانع ظلم انسان بر برادر انسانش شوید. کار شما این نیست که مردم را وادار کنید با اکراه، ایمان بیاورند و با بی‌میلی و اکراه نماز بگذارند که اگر هم چنین کنند؛ خداوند نماز و ایمانی را می‌پذیرد که خالصانه و از قلب فرد سرچشمه بگیرد، نه اینکه از ترس احدی از بندگان خدا انجام شود. فقط ترس و خشیت از خداوند یکتا ملاک پذیرش ایمان است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَن يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ ﴿۱۸﴾} صدق الله العظيم [التوبة].
ای امت اسلام! شیاطین انس و جن شما را از احکام نازل شده در محکمات قرآن عظیم منحرف کرده‌اند، به خداوند و به خود دروغ نگویید؛ از جمله اینکه گفته‌اید قرآن «حمّال أوجهٍ» است، یعنی قرآن معانی متعدد دارد. خداوند چهره کسانی را که به او افترا بزنند سیاه خواهد کرد. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ وَيَوْم الْقِيَامَة تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّه وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّة } صدق الله العظيم [الزمر:۶۰].
ای علمای مسلمین! عمر دعوت جهانی مهدویت امام مهدی ناصر محمد یمانی به ده سال رسیده است و مهدی منتظر هم چنان با بیان حق ذکر[قرآن] بر شما سیطره دارد؛ خداوند مرا برای اینکه به شما فرمان بدهم [به اجبار] مؤمن باشید، بر شما مسلط نکرده و مرا نرسد که از امر پروردگارم سرپیچی کنم که درمحکمات کتابش می‌فرماید:
{ وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ ﴿۲۵﴾ فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ ﴿۲۶﴾ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ ﴿۲۷﴾ لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ ﴿۲۸﴾ وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ربّ العالمين﴿۲۹﴾} صدق الله العظيم [التكوير]
شاید یکی ازعلمای مسلمین بگوید: «ناصر محمد یمانی! قرآن هزار وجه و معنی دارد. مگر خداوند تعالی نمی‌فرماید که:
{ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ }
صدق الله العظيم [التوبة:۵]؟

پس زمانی که محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، خواست که این آیات را روشن نماید فرمود:
اقتباس المشاركة :
[أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، فإذا قالوها فقد عصموا مني ودماءهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله]
انتهى الاقتباس
».
سپس این عالم والامقام! می‌گوید: «می‌بینی ناصر محمد؟ این امر خداوند درمحکمات قرآنش است که با امر رسولش که در سنت بیان آمده است مطابقت دارد». امام ناصر محمد یمانی درپاسخ می گوید: خداوند صورتت را سیاه کند؛ این امر شیطان رجیم است که به دروغ در سنت بیان دستور داده است با مردم بجنگید تا ایمان بیاورند ولی تو بر سر این، با مهدی منتظر ناصر محمد یمانی بحث و جدل می‌کنی؟ بیا تا منظور خداوند از این آیه را برایتان روشن کنم که می‌فرماید:

{ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ } صدق الله العظيم [التوبة:۵]
می‌بینید که در این آیه مقصود خداوند، مشرکان ساکن مکه است که بعد از اعلان اینکه حضور در مسجد الحرام برای کلیه مشرکان حرام است؛ از این امر سرپیچی کردند. خداوند به مشرکین اعلام نمود که مسجد الحرام متعلق به مسلمانان است نه سایر مردم و سپس خداوند و رسولش از مشرکان اعلان برائت و بیزاری نموده و از آنها خواستند که مکه را ترک کنند. فرمان خداوند در این باره در این آیه آمده است و خداوند تعالی می‌فرماید:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـٰذَا ۚ وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّـهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاءَ ۚ إِنَّ اللَّـهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿۲۸﴾} صدق الله العظيم [التوبة].
و خداوند بعد از سپری شدن ماه‌های حرام، به مؤمنان فرمان داد که با مشرکانی که درمکه مانده و از فرمان برائت سرپیچی کرده بودند بجنگند؛ مگر با کسانی از مشرکان که عهد بسته و بر عهد خود استوار مانده بودند. خداوند به مؤمنان فرمان شکستن عهد را نداد، بلکه امر فرمود تا به پایان رسیدن زمان پیمان، دست نگه دارند و سپس آنها را از مکه خارج کنند، به شرطی که این گروه از مشرکان نیز برپیمان خود پایداری کنند. بعد از تمام شدن مدت، خداوند تمام پیمان‌هایی را که بین مؤمنان و مشرکان در مکه بسته شده بود، ملغی کرده و فرمان داد با هرکس که از خارج شدن از مکه خودداری کند، بجنگند ولو اینکه مشرک به پرده کعبه آویخته باشد؛ مگر اینکه اعلام کند که ایمان آورده است و نماز بخواند و زکات بدهد. خداوند در باره این افراد به مؤمنان دستور داد که راه را برایشان باز کرده و از آنجا که مسلمان شده‌اند، مانند باقی مسلمانان حق ماندن در مکه [یا آمدوشد به آن مکان] را دارند. خداوند به مؤمنان فرمان داد اگر کسی از مشرکان پناه خواست به او پناه دهند تا کلام خداوند را بشنود و اگر ایمان نیاورد؛ به مؤمنان فرمان داد که به خاطر ایمان نیاوردن او را نکشند؛ بلکه او را به محل امنی خارج از مکه برسانند و اجازه بدهند به راه خودش برود. تصدیق فرموده خدواند تعالی:
{ وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّـهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّـهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّـهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿٣﴾ إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَىٰ مُدَّتِهِمْ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ﴿٤﴾ فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٥﴾ وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّـهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ ﴿٦﴾ كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِندَ اللَّـهِ وَعِندَ رَسُولِهِ إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدتُّمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَمَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ﴿٧﴾ كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لَا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً يُرْضُونَكُم بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَىٰ قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ ﴿٨﴾ اشْتَرَوْا بِآيَاتِ اللَّـهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَصَدُّوا عَن سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٩﴾ لَا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ ﴿١٠﴾ فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴿١١﴾صدق الله العظيم [التوبة]،
کلام خدا را از موضع آن تغییرنداده و آن را تحریف نکنید.
ای کسانی که قرآن را چند چهره می‌خوانید! شما وقتی که با آیه‌ای برخورد می‌کنید که برای علمای امت و عامه مسلمانان از محکمات است اما مخالف احادیث باطل شماست‌؛ جوابتان تنها این است که بگویید: «به راستی که قرآن چندین چهره دارد»، خدا روسیاهتان کند. قرآن به عربی واضح و روشن نازل شده است. امام مهدی ناصر محمد یمانی با آیات محکم و روشن کتاب با شما جدال خواهد کرد و اگر به یاری همدیگر نیز بشتابید قادر به ابطال برهان او نخواهید بود. برای همین است که امام مهدی ناصر محمد یمانی هم چنان با آیات محکمی که برای علمای امت و عامه مسلمانان روشن است برشما برتری دارد. ما هم چنان با دلایل محکم و خاموش کننده‌ای که از آیات محکم قرآن عظیم گرفته شده‌اند برشما مسلطیم، شما می‌خواهید با بحث و جدال بر سر احکامی که از جانب خداوند و رسولش نیستند؛ امام مهدی را از عالم نور خارج کرده و به ظلمات بکشانید! هیهات، هیهات، دین شما برای خودتان باشد و دین من برای من [اشاره به آیه مبارکه سوره الکافرون:لكم دينكم ولي دينِ]. تا زمانی که از آیات محکم قرآن عظیم دلیلی برایتان اقامه نکرده باشم، خداوند حجتی بر شما ندارد. اما زمانی که از قرآن عظیم برایتان دلیل آوردم، اگر ازآن رو برگردانده و یا انکارش کنید، برچهره‌هایتان شعله‌های آتش خواهد بارید؛ چرا که حجت خداوند برایتان اقامه شده است. به همین علت است که خداوند از شما به عنوان روگرداننده و یا منکر آیات محکم کتابش حساب خواهد خواست. خداوند تعالی می‌فرماید:
{ تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ ﴿١٠٤﴾أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ ﴿١٠٥﴾ قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ ﴿١٠٦﴾ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ ﴿١٠٧﴾ } صدق الله العظيم [المؤمنون].
شایسته نیست بر سر احکامی که از خود درآورده‌اید، با شما جدال کنم؛ بلکه من حکم خداوند را از آیات محکم کتابش قرآن عظیم برایتان استخراج می‌کنم؛ آیا شما به احکام کتاب خدا ایمان دارید؟ پس اگر مؤمن هستید، به دعوت برای پذیرش حکمیت قرآن عظیم پاسخ مثبت بدهید. آگاه باشید امام مهدی در «عصر گفت‌وگوی قبل از ظهور» است و احادیت سنت نبوی را نه در این برهه و نه در بعد از ظهور انکار نمی‌کند، ما تنها آنچه را که مخالف با حکم خداوند در محکمات کتابش است رد می‌کنیم. این بین من و شما باشد تا هنگامی که با قلب سلیم به پیشگاه خداوند برویم که کلمات خداوند را تغییری نیست؛ آیا شما مسلمانید؟
ای امت اسلام! ای حجاج خانه خدا! دوباره شما را بر خودتان و علمایتان شاهد می‌گیرم؛ تنها شرطی که امام ناصر محمد یمانی در برابر علمای مسلمین و مسیحی و یهودی قرار می‌دهد این است که در موارد اختلاف به حکم خداوند گردن نهیم. و تنها چیزی که بر عهده امام مهدی ناصر محمد یمانی است؛ استنباط حکم خداوند از آیات محکم قرآن عظیم است هر که خواست ایمان بیاورد و هر کس خواست کافر شود. ما وکیل شما نیستیم تا ایمان بیاورید. مسئولیت امام مهدی مانند رسولان است، ما تنها موظف به ابلاغ امر هستیم و حساب‌رسی با پروردگار است. از خداوندی که عقابش شدید است بترسید و به دعوت به پذیرش احکام کتابی که از تحریف مصون است؛ پاسخ مثبت بدهید. به کتاب خداوند بیاویزید و بدانید که اعتصام به کتاب خداوند یعنی کافر بودن نسبت به تمام چیزهایی که با محکمات قرآن عظیم مخالفت دارند، فرقی نمی‌کند از تورات و انجیل باشند و یا از روایات سنت نبوی محمدیه. بدانید که قرآن ریسمان الهی است که هر کس که به آن بیاویزد ونسبت به هر چه که با محکمات آن مخالفت دارد کافر گردد؛ به راه راست [صراط مستقیم] هدایت شده است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن ربّكم وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا﴿١۷۴ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا﴿١۷۵ } صدق الله العظيم [النساء]
آیا علت روگردانی شما از دعوت امام ناصر محمد یمانی این است که او حاضر نیست از امیال و خواسته‌های شما پیروی کرده و با آویختن به نوشته‌های شما، براساس آنها حکم کند؟ اگر این طور است پس من شهادت می‌دهم تا زمانی که زنده‌ام به قرآن عظیم پای‌بند و مستمسک خواهم بود .شما نمی‌توانید مرا به فتنه بیندازید، من به ریسمان الهی که انفصالی در آن نیست درآویخته‌ام. چگونه می‌توانم آن را کنار گذاشته و به تار عنکبوت دست یازم! اگر از هواهای شما پیروی کنم؛ چه کسی در برابر خداوند به من امان خواهد داد؟ شما که خودتان را هم نمی‌توانید نجات بدهید....نزدیک است که خداوند به خاطر کتابش بر شما غضب کند و جز او یار و یاوری نخواهید یافت؛ خدایا شاهد باش که من امر را ابلاغ کردم. و سلام على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين..
اما بر اساس فرمان خداوند باید با کسانی که برای محاربه با اسلام به جنگ شما می‌آیند، بجنگید و خداوند به شما وعده داده است که بعد از مرگ بلافاصله به بهشت خواهید رفت؛ فرقی ندارد که [در میدان جنگ] شهید شده و یا در بستر خود از دنیا بروید که اجر آن برعهده خداوند است. تصدیق فرموده خداوند تعالی:
{ وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿١۰۰} صدق الله العظيم [النساء].
خداوند برای برقراری حدود خود و رفع ظلم انسان در حق برادر انسانش نیز به شما فرمان جنگ داده است. پس حدِّ قتل را برای قاتلی که مرتکب قتل عمد فرد مسلمان و یا کافر شده است اجرا کنید، تا دیگر، هیچ انسانی خون برادر انسان خود را نریزد، مگر آن که اولیاء مقتول [برای اصلاح] قاتل را ببخشند که اجرشان با خداست. برای دزدی، حد سرقت را اجرا کنید تا انسان مال برادر انسان خود را به سرقت نبرد، مگر اینکه صاحب مال مسروقه [برای اصلاح] عفو کند که اجر او نیز با خداوند است. حد مفسد فی الأرض را برای راهزنان اجرا کنید تا مانع اشاعه فساد بر روی زمین شوید [تا کسی جرأت فساد را نداشته باشد]؛ پس بردست و پای آنها را از جهت مقابل تازیانه زنید [ اشاره به آیه کریمه سوره المائدة: تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ...﴿۳۳﴾]. سایر حدود خداوند را نیز برای مسلمان و کافر یک سان و بر طبق حکمی که خداوند معین نموده است؛ اجرا کنید.
همچنین در مورد جزیه اجباری کسانی که حاضر نیستند ایمان بیاورند نیز حکم خدا اجرا می شود؛ آنها موظف هستند که به اندازه زکاتی که مسلمانان پرداخت می‌کنند جزیه بدهند. جزیه برابر میزان زکات است و تنها از کافرانی که ثروتمند باشند، گرفته می‌شود، سپس همراه زکاتی که از مسلمانان ثروتمند گرفته شده در بیت المال مسلمانان جمع شده و به صورت مساوی بدون هیچ تفاوتی بین فقیران مسلمان و کافر تقسیم می‌شود. همه در آن حق دارند و مسلمان در امر دریافت کمک، با دیگران فرقی ندارد.
به خاطر مسلمان بودن برکسی منت نگذارید. از خدا بترسید و از او اطاعت کنید تا هدایت شوید. دین خود را پراکنده نسازید و هر کدام به حزب و دانش خود خرسند و با آن دل‌شاد نباشید، چرا که هر چیزی که با حکم کتاب خداوند قرآن مخالف باشد؛ باطل است. به ریسمان الهی، قرآن عظیم درآویزید و پراکنده نشوید تا با نعمت خداوند همگی با هم برادر باشید. خدایا شاهد باش که من امر را ابلاغ کردم.
أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ

اقتباس المشاركة 140916 من موضوع ردُّ الإمام المهديّ على طالبِ المناظرة والمنازلة العلميّة (العراقي العربي) ..

https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=140907

الإمام ناصر محمد اليماني
25 - 06 - 1435 هـ
25 - 04 - 2014 مـ
05:31 صباحاً
ــــــــــــــــــــ



أكتابٌ مع كتاب الله تريدون؟ يوشك الله أن يغضبَ لكتابه فاحذروا مكرَ الله إن كنتم إيّاه تعبدون ..

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله المكرمين وآلهم الطيبين وجميع المؤمنين إلى يوم الدين، أمّا بعد..
السلام ُعليكم معشر الأنصار السابقين الأخيار، فاحذروا مكرَ هذا الرجل وأمثاله لكونهم يريدون أن يصدّوكم عن اتّباع آيات الله والتمسك بأحكامٍ بشرِيّةٍ من عند أنفسهم، فتذكّروا قول الله تعالى:
{وَقَفَّيْنَا عَلَىٰ آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ (46) وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (47) وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الحقّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أمّة وَاحِدَةً وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (48) وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49) أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50)} صدق الله العظيم [المائدة].

ويا أمّة الإسلام، إنه يوجد هناك أئمةٌ اصطفَوْا أنفسَهم أئمةً للنَّاس ولم يصطفِهم اللهُ، ويعلِّمون الناس أموراً في الدين وأحكاماً من عند أنفسهم.
ويا أمّة الإسلام، والله الذي لا إله غيره أنّه ما كان لإمامٍ أنْ يأتي بسلطان العلم من عند نفسه بحجّة أنّ الله يلهمه ويعلمه! ومن ثم نقول: إن كان الله ألهمكم وعلّمكم فلا ينبغي أن يعلّمكم إلا بسلطان العلم من القرآن العظيم فيلهمكم كيف تستنبطون الأحكام في دينكم من محكم القرآن العظيم حجّةِ الله على الإنس والجنّ وليس من عند أنفسكم. وكذلك لا يعلم الله أئمة الكتاب بوحيٍ جديدٍ عمّّا حولهم من الباطل كما يعتقد تلميذ الصرخي، فهو يريد الإمام ناصر محمد اليماني أن يعلم أحكامهم الباطلة من غير أن يطَّلع عليها في كتبهم؛ بل يريد أن يعلّمني الله مباشرةً بوحيٍ يتعلق في شأنها! وإنّك حقاً من الجاهلين يا تلميذ الصرخي.

ويا رجل، والله الذي لا إله غيره إنّه لا ينبغي لإمامٍ من أئمة آل البيت أن يأتي بسلطان العلم من عند نفسه أو يُوحى إليه بوحيٍ جديدٍ؛ بل أئمة الكتاب من آل البيت من كان حقاً إماماً مصطفًى فإنما يزيده الله بسطةً في العلم عليكم بالبيان الحقّ للكتاب فيجعل الله البرهان المبين على أنّه اصطفاه للناس إماماً أنّكم تجدون أنّه لا يجادله أحدٌ من كتاب الله القرآن العظيم إلا وأقام عليه الحجّة بالحقّ. فليس الإمامُ المهديّ فقط مَن اختصّه اللهُ بذلك؛ بل كل من كان إماماً مصطفًى للناس من ربّ العالمين تجدون أنّ الله زاده بسطةً في العلم في بيان القرآن العظيم فيستنبط لكم منه أحكامَ دينِكم ويطهِّر سُنَّةَ البيان من التزوير والإدراج تطهيراً لكونه يستنبط لكم من آيات الكتاب ما ينفي الحديث المفترى على النَّبيّ زوراً وبهتاناً. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا} صدق الله العظيم [النساء:83].

واعلموا أنّ أئمة آل البيت المصطفَين جعل الله لهم برهانَ إمامتِهم في حياتهم بسطةً في علم الكتاب، وجعل لهم كذلك برهاناً من بعد موتهم بسطةً في الجسم فلا يكون جسم الإمام من بعد موته جيفةً قذرةً ولا عظاماً نخرة لكون الله زاد أجسادَهم بسطةً من بعد موتهم لا يتغير الجسدُ في اللحد فتظلّ هيئتُه كما هو حاله يوم توفّاه الله إلى يوم القيامة لتكون تلك آية لهم من بعد موتهم ليستمر الناس بالاعتصام بما علّمهم من البيان الحقّ للكتاب في حياتهم. فكم وكم من أئمة الناس اصطفَوْا أنفسهم ولم يصطفِهم الله أئمةً للناس! ومن جعل نفسه للناس إماماً ولم يصطفِه الله فكأنما افترى النُّبوّة وهو ليس نبياً، وحتماً سوف يضِلُّ نفسه ويُضِلُّ أمَّتَه.
وعلى كل حالٍ إنّ برهان الإمام المصطفى ليس بسلطان علمٍ جديدٍ؛ بل يزيده الله فقط بسطةً في علم الكتاب المُنزَّل على نبيٍّ ورسولٍ من قبلُ، وهكذا ناموس اصطفاء أئمة الكتاب.
وإذا كان ناصر محمد هو حقّاً ناصرَ محمدٍ فلا ينبغي له أن يجادلَكم من غير كتاب الله القرآنَ العظيم وسنَّة رسوله الحقّ التي لا تخالف محكم القرآن العظيم، ولا ينبغي للإمام المهديّ المنتظر الحقّ من ربّكم أن يأتيكم بعلومٍ جديدةٍ في دين الله فيزعم أنه وحيٌ من ربِّه إلى قلبه مالم يأتِكم بما علّمه الله فيستنبطه لكم من محكم القرآن العظيم.

ويا علماء أمّة الإسلام، اتَّقوا الله في أنفسكم وفي أمِّتكم وعودوا لكتاب الله القرآن العظيم والسُّنة النَّبويّة الحقّ فجميعهم من عند الله غير أنّ أحاديث البيان في السُّنة النَّبويّة ليست محفوظةً من التحريف فاحذروا، وقد علَّمكم الله أنّ الحديث النّبويّ المفترَى من عند غير الله أنّكم سوف تجدون بينه وبين آيةٍ محكمةٍ أو آياتٍ محكماتٍ تجدون بينه وبينهم اختلافاً كثيراً جملةً وتفصيلاً.

وسبق تحدِّي الإمام المهديّ الحقّ ناصر محمد اليماني أن قام بنسف أحاديثَ منها ما هو متّفقٌ عليه ولا اختلاف فيه بين علماء الأمّة، فأثبتنا أنّه حديثٌ مفترًى على الله ورسوله من عند غير الله ورسوله، وأثبتنا بالبرهان المبين أنّ أحدَ الأحاديث المتفق عليها حديثٌ من تأليف ومكر إبليس الشيطان الرجيم لكي يُهلك به المسلمين؛ لكي يجتثهم العالَمون من على وجه الأرض؛ ولكي يعلن عليهم الحرب كلُّ البشر من كل حدبٍ وصوب فيقتّلونهم تقتيلاً.
ويا للعجب أنّ هذا الحديث متفقٌ عليه بين علماء الأمّة وهو مَوْضوعٌ يحمل أكبر مكرٍ من الطاغوت ضِدَّ الإسلام والمسلمين! وسبق أن علمناكم بذلك الحديث وهو من حديث ابن عمر وأبي هريرة وأنس وابن مسعود وعبد الله بن عمرو بن العاص، وهو حديث متواترٌ عند علماء الاختصاص وهم علماء الحديث، وهذا الحديث أنتم كلكم تحفظونه كما يلي:
[أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، فإذا قالوها فقد عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله].

وأشهد لله أنه من تأليف الشيطان الرجيم على لسان أوليائه من شياطين البشر من الذين يُظهرون الإيمان ويُبطنون الكفر والمكر للصدِّ عن الذكر ويسندونه لأبي هريرة وابن عمر وغيرهم من الصحابة المكرّمين، فكما افترَوْه على النَّبيّ يفترُونه على صحابته المكرمين أنّه عنهم، ولم يقُله أحدُهم عن النبيّ. فهل تعلمون أنّ هذا الحديث يحمل المكر الكبير ضدَّ الإسلام والمسلمين؟ وذلك حتى يُوحِّد الشيطانُ بهذا الحديث كافةَ البشر لحرب الإسلام والمسلمين، وذلك لأنّهم حتماً سوف يقولون: "إن المسلمين إذا تمكنوا في الأرض فسوف يحاربون البشر كافةً حتى يدخلوهم في دينهم أو يسفكوا دماءهم وينهبوا أموالهم ويَسْبُوا نساء البشر". والشيطان بهذا الحديث يريد أن يوحِّد كافة البشر لحرب الإسلام والمسلمين. ولم يتفكر فيه الشيخان وعلماءُ الاختصاص ولم يستطيعوا أن يكشفوا مكر هذا الحديث المفترى فيعلموا أنَّه من عند غير الله حتى يعرضوه على آيات القرآن العظيم المحكمات البينات لعلماء الأمّة وعامة المسلمين لكون ناموس الرسل في الكتاب واحداً لم يتغير في كل أمّة وإنما على الرسول البلاغ المبين، ولم يأمر الله أحدَ الرسل على أن يُكره الناس على الإيمان؛ بل على الرسل البلاغ وعلى الله الحساب. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَقَالَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا عَبَدْنَا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ نَحْنُ وَلا آبَاؤُنَا وَلا حَرَّمْنَا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ} صدق الله العظيم [النحل:35].

وتصديقاً لقول الله تعالى:
{قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ} صدق الله العظيم [النور:54].

وتصديقاً لقول الله تعالى:
{وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَاحْذَرُواْ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاَغُ الْمُبِينُ} صدق الله العظيم [المائدة:092].

وتبيّن لكم أنّ الله لم يأمر رسوله أن يُكره الناس على الإيمان. تصديقاً لقول الله تعالى:
{لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (256)} صدق الله العظيم [البقرة].

ولكن الشيطان الرجيم إبليس الملَك هاروت يريدكم أن تخالفوا أمر الله إلى رسوله في محكم القرآن العظيم وافترى على الرسول أنه قال:
[أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، فإذا قالوها فقد عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله].

وأكرر الشهادة مرةً أخرى وأقولُ: أشهد لله أنه من تأليف الشيطان الرجيم على لسان أوليائه من شياطين البشر من الذين يُظهرون الإيمان ويُبطنون الكفر والمكر للصدِّ عن الذكر ويسندونه لأبي هريرة وابن عمر وغيرهم من الصحابة المكرمين، فكما افتروه على النَّبيّ يفترونه على صحابته المكرمين أنه عنهم، ولم يقُلْه أحدُهم عن النَّبيّ. فهل تعلمون أن هذا الحديث يحمل المكر الكبير ضدَّ الإسلام والمسلمين؟ وذلك حتى يوحِّد الشيطانُ بهذا الحديث كافةَ البشر لحرب الإسلام والمسلمين، وذلك لأنهم حتماً سوف يقولون: "إن المسلمين إذا تمكنوا في الأرض فسوف يحاربون البشر كافةً حتى يدخلوهم في دينهم كُرهاً أو يسفكوا دماءهم وينهبوا أموالهم ويَسْبُوا نساء البشر". والشيطان بهذا الحديث يريد أن يوحّد كافة البشر لحرب الإسلام والمسلمين، ولم يتفكر فيه الشيخان وعلماء الاختصاص ولم يستطيعوا أن يكشفوا مكر هذا الحديث المفترى فيعلموا أنه من عند غير الله حتى يعرضوه على آيات القرآن العظيم المحكمات البيّنات لعلماء الأمّة وعامة المسلمين.

ونعم كنتم خير أمّةٍ أخرجت للناس لتأمروا بالمعروف وتنهَوْا عن المنكر لرفع ظلم الإنسان عن أخيه الإنسان، وليس لتُكرهوا الناس على الإيمان لكونكم لا تكرهون الناس على الإيمان ليقيموا الصلاة، فإذاً لَما تقبَّل الله إيمانَهم ولا صلاتَهم حتى تكون خالصةً من قلوبهم وليس خشيةً من أحدٍ من عبيد الله؛ بل خشيةً من الله وحده، وذلك تصديقاً لقول الله تعالى:
{إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَن يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ (18)} صدق الله العظيم [التوبة].

ويا أمّة الإسلام لقد أضلَّكم شياطين الجنّ والإنس عمَّا أنزل الله إليكم في محكم القرآن العظيم، فلا تكذبوا على الله وعلى أنفسكم كقولكم أن القرآن: "حمّالُ أوْجُهٍ"! سوَّد الله وجه المفترين على الله ما لم يقله. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَيَوْم الْقِيَامَة تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّه وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّة} صدق الله العظيم [الزمر:60].

ويا علماء المسلمين، لقد دخل عمر الدعوة المهديّة العالميّة للإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ العام العاشر ولا يزال المهديّ المنتظر هو المسيطر عليكم بالبيان الحقّ للذِّكر ولم يجعلني الله مسيّطراً عليكم بالأمر أن تكونوا مؤمنين ولا ينبغي لي أن أخالف قول ربّي في محكم كتابه:
{وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ (25) فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (26) إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ (27) لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ (28) وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ربّ العالمين (29)} صدق الله العظيم [التكوير].

وربّما يودّ أحدُ علماء المسلمين أن يقول: "يا ناصر محمد اليماني، إنّ القرآن حماَّل أوجهٍ، ألم يقل الله تعالى:
{فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} صدق الله العظيم [التوبة:5]؟ فمن ثمّ أراد محمدٌ رسول الله -صلّى الله عليه وآله وسلّم- أن يبيّن هذه الآيات فقال: [أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، فإذا قالوها فقد عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله]". ثم يقول هذا العالم الفَطْحُولُ: "فانظر يا ناصر محمد فهذا أمر الله في محكم القرآن مطابقٌ لأمر رسوله في سنّة البيان". ومن ثمّ يردّ عليه الإمام ناصر محمد اليماني وأقول: سوَّد الله وجهك؛ بل أمر الشيطان الرجيم المكذوب في السُّنة النَّبويّة أن تقاتلوا الناس حتى يكونوا مؤمنين، ولكنك تجادل المهديّ المنتظر ناصر محمد اليماني فتعالوا لنبيّن لكم قول الله تعالى: {فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} صدق الله العظيم، فتجدون أنّ الله يقصد المشركين المتخلفين في مكة من بعد إعلان البراءة أنّ مكةَ المسجدَ الحرامَ حرامٌ على كافة المشركين، وجعله الله حصرياً للمسلمين فقط من دون الناس أجمعين ومن بعد إعلان البراءة من الله ورسوله للمشركين أن يخرجوا من مكة تنفيذاً لأمر الله في محكم كتابه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (28)} صدق الله العظيم [التوبة].

فبعد انسلاخ الأشهر الحُرم أمر الله المؤمنين بقتال المتخلفين في مكة من المشركين من بعد البراءة إلا من كان لا يزال عهده قائماً، فلم يأمر الله المؤمنين أن ينكثوا عهدهم؛ بل أمرهم أن يتمّوا إليهم عهدهم إلى مدته ثم يخرجوهم من مكة بشرط أن يلتزموا بعهدهم ولم ينكثوه حتى ينتهي، ومن ثم ألغى الله العهود بين المؤمنين والمشركين في مكة وأمرهم بقتلهم حيث وجدوهم من أبى أن يخرج حتى ولو وجدوا المشرك متعلقاً بستار الكعبة إلا أن يُظهروا الإيمان ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة، فهنا أمر الله المؤمنين أن يخلوا سبيلهم في مكة لكونهم أصبحوا مسلمين فلهم الحقّ فيه كما للمسلمين، وأمر الله المؤمنين إنْ أحدٌ من المشركين استجاره أن يُجِرهُ حتى يسمعَ كلام الله، وإذا لم يؤمن فأمر الله المؤمنين أن لا يقتلوه بسبب أنه لم يؤمن؛ بل أمرهم أن يبلغوه مأمنه خارج مكة فيتركوه يذهب حال سبيله، وذلك تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّـهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّـهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّـهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿٣﴾ إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَىٰ مُدَّتِهِمْ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ﴿٤﴾ فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٥﴾ وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّـهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ ﴿٦﴾ كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِندَ اللَّـهِ وَعِندَ رَسُولِهِ إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدتُّمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَمَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ﴿٧﴾ كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لَا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً يُرْضُونَكُم بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَىٰ قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ ﴿٨﴾ اشْتَرَوْا بِآيَاتِ اللَّـهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَصَدُّوا عَن سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٩﴾ لَا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ ﴿١٠﴾ فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴿١١﴾} صدق الله العظيم [التوبة]، فلا تحرِّفوا كلام الله عن مواضعه المقصودة.

ويا معشر الذين يقولون إنّ للقرآن أوْجُهَاً فإنكم تقولون ذلك حين تصادفكم آيةٌ محكمةٌ لعلماء الأمّة وعامة المسلمين مُخالِفةٌ لما أنتم عليه من أحاديث الباطل، فمن ثمّ ما كان جوابكم إلا أن تقولوا أنّ للقرآن أوجُها! سوّد الله وجوهكم؛ بل قرآنٌ عربيٌ مبينٌ؛ بل الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني يجادلكم بآياتٍ محكماتٍ بيناتٍ لا تستطيعون أن تدحضوا حُجّتي حتى ولو كان بعضكم لبعضٍ نصيراً وظهيراً، ولهذا لا يزال الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني مهيمناً عليكم بحجّة الله عليكم آياتٍ محكماتٍ بيناتٍ لعلماء الأمّة وعامة المسلمين، ولا أزال مسيطراً عليكم بسلطان العلم الملجم بالحقّ من محكم القرآن العظيم، ومنكم من يريد أن يُخرج الإمام المهديّ من النور إلى الظلمات إلى الجدل بأحكامٍ من عند غير الله ورسوله! وهيهات هيهات فلكم دينُكم ولي دينِ، وليست الحجّة عليكم لله حتى أُقيمها عليكم من محكم القرآن العظيم بآيات بيّنات، فإن أعرضتم أو كذّبتم بها فسوف تلفح وجوهكم النارُ لكون حجّة الله أُقيمت عليكم، ولذلك تجدون أنّ الله يحاسبكم عن الإعراض أو التكذيب بآيات الكتاب المحكمات. تصديقاً لقول الله تعالى:
{تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ ﴿١٠٤﴾أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ ﴿١٠٥﴾ قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ ﴿١٠٦﴾ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ ﴿١٠٧﴾} صدق الله العظيم [المؤمنون].

وما ينبغي لي أن أجادلكم بأحكامٍ من عند أنفسكم؛ بل بحكم الله عليكم نستنبطه لكم من محكم كتابه القرآن العظيم، فهل أنتم به مؤمنون؟ فاستجيبوا لدعوة الاحتكام إلى القرآن العظيم إن كنتم مؤمنين.
ألا وإن الإمام المهديّ المنتظر في عصر الحوار من قبل الظهور لا ينكر أحاديث السُّنة النَّبويّة لا في عصر الحوار ولا من بعد الظهور، وإنما ننكر منها فقط ما جاء مخالفاً لحكم الله في محكم كتابه فذلك بيني وبينكم حتى ألقى ربّي بقلبٍ سليمٍ لا مبدّل لكلمات الله، فهل أنتم مسلمون؟

ويا أمّة الإسلام ياحجاج بيت الله الحرام، كونوا شهداء على علمائكم وعلى أنفسكم أنْ ليس للإمام ناصر محمد اليماني شرطٌ على علماء المسلمين والنّصارى واليهود إلا أن يقبلوا الله حَكَمَاً بينهم فيما كانوا فيه يختلفون، وأنْ ليس للإمام المهديّ ناصر محمد اليماني إلا أن يستنبط لهم حكم الله من محكم كتابه القرآن العظيم، ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر وما أنا عليكم بوكيل حتى تؤمنوا، وما على الإمام المهديّ إلا ما على الرسل فعلينا البلاغ المبين وعلى الله الحساب، فاتقوا الله شديدَ العقاب واستجيبوا لدعوة الاحتكام إلى الكتاب المحفوظ من التحريف واعتصموا به، ألا وأن الاعتصام بالقرآن العظيم هو أن تكفروا بما يخالف محكمَ القرآن العظيم سواء يكون في التوراة والإنجيل وفي أحاديث السُّنة النَّبويّة المحمديّة، ألا وإنّ القرآن هو حبل الله من اعتصم به وكفر بما يخالف مُحكمَه فقد هُدي إلى صراطٍ مستقيمٍ. تصديقاً لقول الله تعالى:
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن ربّكم وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا} صدق الله العظيم [النساء:174].

فهل سبب إعراضكم عن دعوة الإمام ناصر محمد اليماني حتى يتّبع أهواءكم ويعتصم بما في كتبكم ويحكم بها؟ إذاً فاشهدوا أنّي معتصم بالقرآن العظيم ما دمت حياً، فلن تستطيعوا فِتنتي عن حبل الله ذي العروة الوثقى لا انفصام لها، فكيف أتركه وأعتصم بحبل بيت العنكبوت! فمَن يجيرُني من الله إنْ اتّبعتُ أهواءكم؟ فلن تستطيعوا أن تجيروا أنفسكم. وأوشك الله أن يغضب لكتابه فلا تجدوا لكم من دون الله وليَّاً ولا نصيراً، اللهم قد بلغت ..اللهم فاشهد.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..

وأما الذين يقاتلونكم محاربةً للإسلام والمسلمين فقد أمركم الله بقتالهم فوعدكم بالجنة من بعد موتكم مباشرةً سواء من استُشهد أو مات على فراشه فقد وقع أجره على الله. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (100)} صدق الله العظيم [النساء].

وكذلك أمركم الله بالقتال لتطبيق حدود الله على بعضكم بعضاً لنرفع ظلم الإنسان عن أخيه الإنسان، فتطبقوا حدّ القتل على قاتل النفس عمداً بغير نفسٍ على المسلم والكافر حتى لا يسفك الإنسان دمَ أخيه الإنسان؛ إلا من عفى وأصلح فأجره على الله وكأنّما أحيا الناس جميعاً، وتطبقوا حدّ السرقة حتى لا يسرق الإنسان مال أخيه الإنسان إلا أن يعفو صاحب المال المسروق فمن عفى وأصلح فأجره على الله، وتطبقوا حدَّ المفسدين في الأرض قُطّاعِ الطّرق الذين ينهبون الناس حتى تمنعوا الفساد في الأرض فتقطعوا أيديَهم وأرجلَهم من خلافٍ، وغير ذلك من حدود الله يتمُّ تطبيقها على حدٍّ سواء على المسلم والكافر.

وكذلك الجزية جبريّةٌ على من أبَى الإيمان فعليه أن يستسلم لدفع الجزيّة وهي بقدر الزكاة التي تؤخذ من المسلم فكذلك الجزية بنفس القدر تؤخذ فقط من أغنياء الكافرين، فيتمّ جمعها مع الزكاة التي تؤخذ من أغنياء المسلمين في بيت مال المسلمين ثم توزع بالسويّة على فقراء المسلمين والكافرين دونما فرقٍ شيئاً فلهم الحقّ فيها سواء من غير تميُّزٍ بالإسلام.
فلا تمنُّوا عليّ إسلامكم فاتقوا الله وأطيعوني تهتدوا، ولا تفرقوا دينكم شيعاً وأحزاباً وكل حزبٍ بما لديهم فرحون وهو باطلٌ كل ما خالف محكمَ كتاب الله القرآن العظيم، فاعتصموا بحبل الله القرآن العظيم ولا تفرقوا حتى تكونوا بنعمة الله إخواناً. اللهم قد بلغت اللهم فاشهد..

أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ.
_____________

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..