بـــيانــات هـــامّـة وعــــاجــلة

العربية  فارسى  اردو  English  Français  Español  Türk  Deutsh  Italiano  русский  Melayu  Kurdî  Kiswahili

تحذيرٌ إلى كافة المؤمنين بالله ثم ألبسوا إيمانهم بظلمِ الشرك بالله؛ إنّ الشرك لظلمٌ عظيمٌ

Warning to the entire believers in Allah then they cover their belief with wrongdoing of association with Allah; indeed polytheism is a grievous injustice

The Awaited Mahdi is calling to the global peace among the human populations

The fact of Planet-X, the planet of chastisement from the decisive Book as a reminder to the possessors of understanding-minds

A brief word about The Insolent (Antichrist) the Liar Messiah

Donald Trump is an enemy to the original American people, and an enemy to all Muslim and Christian people and their Governments, and an enemy to human populations altogether except the human satans the extremest ones in satan’s party

عــــاجل: تحذيرٌ ونذيرٌ لكافة البشر

تذكيـرٌ من محكم الذّكر لصُنّاع القرار من المسلمين

الإمام المهديّ يعلن غرّة الصيام الشرعيّة لعامكم هذا 1439 بناء على ثبوت هلال رمضان شرعاً

الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني يحذّر الذين يخالفون أمر الله ورسوله من غضب الله ومقته وعذابه

سوف تدرك الشمس القمر أكبر وأكبر في هلال رمضان لعامكم هذا 1439 تصديق شرطٍ من أشراط الساعة الكُبر وآية التصديق للمهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني

إعلان مفاجأةٌ كبرى إلى كافة البشر لمن شاء منهم أن يتقدّم أو يتأخّر، والأمر لله الواحد القهار

صفحة 33 من 103 الأولىالأولى ... 2331323334354383 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 321 إلى 330 من 1030

الموضوع: سؤال استخلصته من أحسن القصص

  1. الترتيب #321 الرقم والرابط: 133998 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Nov 2013
    المشاركات
    204

    افتراضي

    اخواني بصراحه جدا اتأسف من هذا التخبط في الحوار ..كثرة كلام و ضياع وقت وجهد و90 بالمئة منه خارج موضوعنا...
    لا يوجد في هذا المنتدى من ينظم الحوار والمناقشه الهادفه؟
    اخي ناصر لم ترد على الاحاديث والقرآن اللذان يثبتان بأن اهل الحق لايزالون ظاهرين الى يوم القيامه...اهل الحق لا تقال على من فرط في عمود الدين..

    اخي ناصر لو كان هناك حوار صادق وهادف ودقيق سوف استخلص من البيان ما يناقض محكم الآيات وحتى يتبين ان التأويل في البيان يأخذ حيز كبير وان الايات المستدل بها هي من المتشابهات وتأول الى اكثر من معنى ولا تستند على احاديث تدعمها بل نجد آيات واحاديث واحداث ووقائع تناقض تأويلك...

    على اي حال موضوع الصلاة عذركم ان الامام يريد ان يناقش عالم مشهور ويريد صورته ...
    ومن قبل ايضا طالبتكم ان اناقشه في موضوع ذي القرنين وقالوا هو يريد ان يناقش احد العلماء وطلب منه مقطع فيديوا يقول فيه انا العالم الفلاني واتحدى ناصر اليماني ...

    سبحان الله ان انبياء الله جاءوا مبلغين و يحرصون ان يبلغوا الحق الى الصغير والكبير والفقير والغني والجاهل والعالم ولا يأجلون الحق عن احد والهداية بيد الله ...
    واما ناصر تارة يقول الحجه ليست في صورتي ولا شكلي وتارة يخفي العلم بحجة انه يريد فلان يظهر بصورة و فيديوا.....
    والله لا ندري كيف نناقش ومن اي موضوع ابدأ وكل ما تكلمت في موضوع جاءوا الانصار وشتتوا الموضوع ببيانات طويله عريضه مختلفه ومتفرعه لا اعلم ماذا يقصدون بها......

    يا ناصر ان كنت صاحب حق اترك الاعذار و لا تتخفى خلف الستار واظهر على اليوتيوب واصدع بدعوتك حتى يراك العلماء ويسمعوا دعوتك...
    ليس هناك عذر من ظهورك على اليوتيوب، وانت في بيتك يتم تصويرك وانت تتحدث وتدعوا وتبين ثم تنزل الحلقه على اليوتيوب فيراك الناس ويسمعوا دعوتك من فمك. و لا تكون الدعوة مكتمله من خلف الستار لا يعرف من هو صاحب هذه الكتابات ،وايضا هناك كثير من العلماء لا يتقنون استخدام الكمبيوتر ولا يدخلوا المنتديات فكيف سيتعرفون عليك ؟
    لا تقول المنتدى يكفي ها نحن من 4 شهور لا نجد من يرد علينا سوى بعض المتحمسين والمتعصبين يشتتون بالمواضيع ويفرعونها ويضيعون هدف الحوار....

  2. الترتيب #322 الرقم والرابط: 134000 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    2,796

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحیم

    یوجد من ینظم الحوار ولکن نرید ان نفتح المجال لک حتی تتبین حقیقتک لمن لم یتابع مشارکاتک و مراوغاتک
    تلف و تدور و ترجع الی موضوع الصلاة و موضوع ذي القرنین و أنت تعرف أن الإمام لم یبین هذین الموضوعین
    إلا إذا حضر أحد علماء الأمة و أثبت هویته الصحیحة.

    و هذا هو موضوعک الاول الذی فتحته قبل فترة دلیل علی أنک لم تأتي للحوار بل للصد عن الدعوة:

    الموضوع: سؤال استخلصته من أحسن القصص


    أما موضوعک هذا فعنوانه:

    موضوع: دليل من الكتاب المبين على الدجال اللعين


    فهات مالدیک فی موضوع الدجال و فند بیانات الإمام عن الدجال و لا تخرج من الموضوع حتی تثبت بطلان بیان الإمام و تأتي ببیان أهدی من بیان الإمام.


  3. الترتيب #323 الرقم والرابط: 134009 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Jun 2012
    المشاركات
    486

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
    الامام المهدي ناصر محمد المنتظر ليس بنبي ولا رسول هو عبد النعيم الاعظم لا يعصي الله ما يأمره به ويفعل ما يأمره به الله وايمانه بحق النعيم الاعظم
    ونحن في عصر
    ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ {1}فلا وسيله للحوار الا بالقلم في عصر الحوار من قبل الظهور على العالمين وعلى المعرضين وهم صاغرون فإن كنتم يا معشر المعرضين عن الحق تحبون الله وتحبون رسوله كما تزعمون فقتدوا بما امره الله في اول سوره انزلت عليه بالحق والتي بدئها بالرساله الخاتمه الخالده ( اقْرَأْ )والتي بين ايديكم القران العظيم حجة عليكم بالحق المبين فما لكم عن التذكرة معرضين لن يتبع الحق اهواء الذين يظنون انهم ما نعتهم حصونهم من الله فقد خابوا وخسر هنالك المبطلون فمن علم و كذب بدعوة ناصر محمد المنتظر وحاربها وصد عنها صدودا فقد كذب بالقران العظيم الذي انزل على محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وحارب الله ورسوله كونهم يظنون ان كل امرآ مستقر ولقد جائهم من الأنباء ما فيه مزدجر حكمة بالغة فما تغني النذر (( ولقد يسرنا القران لذكر فهل من مدكر )
    قال الله الملك الحق المبين مالك الملك رب العرش العظيم
    هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ) صدق الله العظيم

  4. الترتيب #324 الرقم والرابط: 134011 أدوات الاقتباس نسخ النص
    محب النعيم الاعظم زائر

    افتراضي

    اخواني انه مجادل لم يرد على ردي مع اني رديت بشان الحديث ما تزال طائفة من امتي فمن خلال الحديث على الدين ظاهرين اي انهم يجاهدون لان بعد الظهور بالدين كان هناك لفظ لعدوهم قاهرين وذلك لانهم في رباط وجهاد الى يوم الدين هذه هي الطائفة وهم في بيت المقدس واكناف بيت المقدس فهم مرابطون مجاهدون ولا يعني الحديث انهم على حق في كل شيء الا انهم مرابطون ومجاهدون وقد بينا لك برد مقنع من قبل ان الصلاة ركعتين وجا لك بعض الاخوة باحاديث ولكن كما قلت لك قد حقت الضلالة على من حقت والسلام على من اتبع الهدى

    ملاحظة الذي خرج عن موضوع الحوار الاساسي هو الضيف الناكر للحق المسمى الباحث للحق


  5. الترتيب #325 الرقم والرابط: 134014 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Nov 2013
    الدولة
    ارض الله واسعة
    المشاركات
    20

    افتراضي

    بالفعل كان مقنعا جوابك اخي محب النعيم الاعضم و خصوصا كم يعجبني برهان الامام في مسالة ركعات الصلاة. ومع دالك حتى لايفرق المسلمين فهو لم يامر بالشروع بالتطبيق الا من بعد الظهور .......حكمة بالغة

  6. الترتيب #326 الرقم والرابط: 134027 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Nov 2013
    المشاركات
    204

    افتراضي

    ابو محمد مواضيعي كلها لم تردوا عليها وانما تعيدون ارسال بيانات ناصر المستشكل منها و تتفرعون بالمواضيع لتشتتوا القرآء..حتى موضوع هذه الصفحه ارجع الى بداية الموضوع وانظر ردود الانصار كلها بعيده عن تساؤلاتي ولكن كنت امشي معكم عسى اجد من يحاورني في صلب الموضوع....

    اخي عبد النعيم الاعظم ،ما اسهل التأويل عندكم وما اسهل ان تقولوا على الله مالم يقله ..تريدني ان ارد على خربطه من مفهومك القاصر !!! ما هذا الجواب اهل الحق هم المجاهدين وليس بالضروره تكون صلاتهم صحيحه ومع ذلك هم اهل الحق حسبي الله عليكم ما اسهل ما تتجرأون به على الله ...كل ما قرأنا القرآن وذكر المؤمنين واهل الحق يقرنهم الله بإقامة الصلاة ونجد قول الله ويقيمون الصلاة من صفاة اهل الحق ولا يزال من امتي طائفة ظاهرة على الحق الى يوم القيامة...اما تأويلك الذي هو نفس اسلوب كثير من البيانات عباره عباره عن جمل توافق ارائكم و تقتصون آيات من القرآن متشابهة المعنى وتضعون قصصكم وتقولون هذا من عندالله،فإذا رددنا عليكم بمحكم الايات والاحاديث تهربتم وشتتم المواضيع وبدأتم بالسباب وهذا هو اسلوب من لا حجة له...

    اما اني اريد ناصر، اريد صاحب الدعوة. لانني اذا شفت ردودكم ازداد يقينا ان انصار المهدي الحق ليسوا على هذه الشاكله...

  7. الترتيب #327 الرقم والرابط: 134029 أدوات الاقتباس نسخ النص

    افتراضي ردّ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني بالحقّ على (مجتهد للحق)، والحقّ أحقُّ أن يتبع..


    الإمام ناصر محمد اليماني
    29 - 04 - 1435 هـ
    01 - 03 - 2014 مـ
    09:14 صباحاً
    ــــــــــــــــــــ



    ردّ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني بالحقّ على (مجتهد للحق)، والحقّ أحقّ أن يُتّبع..

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجتهد للحق مشاهدة المشاركة
    أين الادارة؟ أطلب منها أن تلغي أطروحات سفينة النجاة فهو يضيع أسلوب طرحي في موضوع الصلاة ويشتت القرآء..

    أخي سفينة النجاه البيانات التي طرحتها موجودة في أماكنها وقد قرأناها ونحن نرد عليها فلا تشتت مواضيعنها بهذا الأسلوب المكشوف عند الباحثين.. هذا أسلوب تهرب من أدلة الباحثين لتشتيت القرآء.
    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلامُ على رسل الله أجمعين ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، ولله درك يا سفينة النجاة، ولله دركم يا معشر الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور الدعاة إلى الحقّ على بصيرةٍ من ربهم، فأنتم وإمامكم أتباع محمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فلا تطيعوا الكافرين بدعوتكم وجاهدوهم بالقرآن العظيم جهاداً كبيراً، وبصيرتكم هي ذات بصيرة محمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. وقال اللهُ تعالى: {وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبَىٰ أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا ﴿٥٠﴾ وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَّذِيرًا ﴿٥١﴾ فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا ﴿٥٢﴾} صدق الله العظيم [الفرقان].


    وكذلك أنصار الإمام المهديّ ناصر محمد وأنصار محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؛ كذلك تجدونهم يجاهدون الناس بمحكم القرآن جهاداً كبيراً، وأما (مجتهد للحق) فإنه من الذين لا يهتدون! ولو جئتموه بكل دليلٍ وبرهانٍ مبين فلن يزيده إلا رجساً إلى رجسه لكونه لم يأتكم مجتهداً باحثاً عن الحقّ؛ بل جاءكم ليصدّكم عن دعوة الحقّ من ربكم صدوداً كبيرا، فَلكم أقمتم عليه الحجّة من البيان الحقّ للقرآن وما زاده ذلك إلا نفوراً، ولكنّه يهتدي بجدالكم قومٌ آخرون، ولم نفت أَنّه من شياطين البشر ولم نُنكر، وسوف نسكت عن هذا لحكمة ونكتفي بالفتوى الحقّ في شأنه أنّه جاءكم ليصدّكم عن اتّباع كتاب الله القرآن العظيم ويبغيها عوجاً.

    ويا من يسمّي نفسه (مجتهد للحق)، لماذا لم تأخذ أيّ موضوع مما نخالفكم فيه غير عدد الركعات في الصلوات لكون الإمام المهديّ وأنصاره لا يزالون يُصلّون كما يُصلّي أهل السُّنة والجماعة إلا حين نُصلّي وحدنا؟ ونهينا أن تُبنى مساجد خاصة بأنصارنا في العالمين؛ بل نُصلّي في مَساجد المسلمين ونصلي كما يصلون، ولا مشكلة لدينا في زيادة الركعات وسوف يتقبل الله ركعتي الفرض فيها وتُكتب لنا الركعتان الزائدتان نافلة عند الله لكوننا لا نريد أن نزيد المسلمين فرقةً جديدة؛ بل ندعو إلى وحدة صف المسلمين.

    ويا (مجتهد للحق)، فَليس أَنّ الزيادة في الركعات قد تغضب الله سبحانه فليس الركوع لله والسجود لله باطلاً، سبحانه! وإنما شقّوا على الناس في الصلوات بزيادة الركعات وبتفريق صلاة الظهر والعصرِ وبتفريق صلاة المغرب والعشاء برغم أنّ صلاة الظهر والعصر جمع تقديمٍ أو تأخير، وصلاة المغرب والعشاء جمع تقديمٍ أو تأخير.

    وعلى كل حال إنّ الأمّة الذين لا يزالون على الحقّ في كلّ أمّة موجودون في كلّ المذاهب، وهم الذين يعبدون الله وحده لا شريك له، ولم يضّلهم أَصحاب الشرك المبالِغون في أنبياء الله وأوليائه، وأولئك هم الطائفة الناجيّة وهم الذين يعبدون الله وحده لا يشركون به شيئاً، بغض النظر عن الأخطاء الفقهيّة في مذهبهم؛ بل يتحمّل مسؤولية الأخطاء الفقهيّة علماؤهم الذين يقولون على الله ما لا يعلمون. والمهم إنّ الطائفة الناجيّة هم الذين جاءوا إلى ربِّهم بقلوبٍ سليمةٍ من الشرك ولم يُلبسوا إيمانهم بظلم الشرك، فأولئك هم المهتدون في كلّ زمانٍ ومكانٍ.
    تصديقاً لقول الله تعالى:
    {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:82].

    فَأولئك هم الأمّة الناجيّة من كلّ أمّة؛ الذين آمنوا ولم يُلبسوا إيمانهم بظلم الشرك بربهم فَيغفر الله لهم ويدخلهم مُدخلاً كريماً. تصديقاً لقول الله تعالى:‏
    {إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا‏}‏ صدق الله العظيم [النساء:48].

    ويا (مجتهد للحق)، لقد جاءك الأنصار بموسوعات البيانات فيها إجابات لسؤالك وزيادة في بسطة العلم في دين الله وأنت لا تزال تراوغ وتغالط وتُلبس الحقّ بالباطل، ومضى عليك ما يقارب أربعة أشهر في عراك مع الأنصار وهم يجادلونك فيجاهدونك بالبيان الحقّ للقرآن العظيم جهاداً كبيراً، ولا أمل في هداك! ولكن يهتدي بجدالكم قومٌ آخرون لكونهم سوف يقومون بالمقارنة بين المختصمين، فَمن ثم يتبيّن للباحثين عن الحقّ أيُّكم الحقّ معه فيهتدون بإذن الله ربّ العالمين.

    ويا رجل، لقد سهّل الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني عليكم المسألة تسهيلاً واختصرنا الجهاد بيني وبينكم وقلنا فقط أن تقيموا الحجّة على ناصر محمد اليماني فقط في مسألةٍ واحدةٍ فقطـ وتكفي برهاناً أنّه على ضلالٍ مبين بشرط أن تقيموا عليه الحجّة من محكم القرآن فتختاروا أيّاً من المسائل الفقهيّة أو العقائدية من التي أفتى فيها ناصر محمد مخالفاً لما أنتم عليه، ولكنك لم تستطع.

    وبالنسبة لبيان الصلوات فليس تكبراً منى أنّي لا أبيِّنها إلا لكبرائكم من علماء الأمّة بل لحكمةٍ بالغةٍ؛ لكون المفتي الذي يأتي ليُجادلنا في بيان الصلوات سوف يكون له موقفٌ وصدى كبير، ومن ثم يتهافت مفتو الديار وخطباء المنابر لينظروا كيف أَقام الحجّة الإمام ناصر محمد اليماني على العالم الفلَاني وهو عالمٌ مشهورٌ لديهم أو مفتي ديار! وكذلك الأَنصار سوف يلتزمون بالبيان للصلوات المفروضات، فلو استكملنا بيان الصلوات فمن ثم لا يحقّ للإمام المهديّ أن ينهى أنصاره عن الالتزام بعدد الركعات في الصلوات من بعد استكمال البيان للصلوات.

    ويا رجل، نحن لم نأمر الأنصار أن يلتزموا بالبيان الحقّ للركعات في الصلوات، وقلنا لهم: صلوا كما يصلي أهل السُّنة والجماعة لكون صلاتهم خالصة من الشرك، فلا تراب الحسين ولا توسل بأئمة آل البيت. وبرغم أنّ أهل السُّنة والجماعة قد عسّروا الصلوات على المؤمنين ولكنّ صلاتهم ليس فيها شرك، ولكنّ الشياطين أوقعوهم في شرك الشفاعة للعبيد بين يدي الربّ المعبود .

    ويا رجل، لو نأمر الأنصار أن يلتزموا ببيان الصلوات فسوف يلَاقوا معضلةً في صلاة الجماعة في بيوت الله، فيصبح أمامهم أمران إما أن يهجروا بيوت الله بالمرّة فيُصلوا وحدهم في بيوتهم باستمرار، أو يرفعوا لهم بنياناً (مساجد لله) فيُصلوا فيها كما أمرهم إمامهم، ولكنّهم سوف يصبحون فرقةً جديدةً ونحن لا نريد أن نزيد المسلمين فرقةً جديدةً لكوننا ندعو إلى وحدة صف المسلمين.

    ولربّما يودّ أحد أَحبتي في الله الأنصار أن يقول: "يا إمامي، إنّي أحضر صلاة الجماعة ثلاث مرات في اليوم فقط لكوني أصلّي معهم الفجر وأصلي الظهر والعصر جمع تقديم أو تأخير والمغرب والعِشاء جمع تقديم أو تأخير، غير أنّي إذا حضرت معهم في صلاة الظهر أصلي الظهر معهم أربع ركعات، حتى إذا سلمنا ومن ثم أقيم الصلاة سرا فأصلي العصر وهم يظنون أني صليت سنة بعد صلاة الظهر وأنا صليت العصر، فهل يقبل الله صلاتي؟". ومن ثمّ نردّ عليه بالحقّ وأقول: نعم يتقبل الله صلاتك يا قرة عين إمامك، ولكن إِن كنت من قبل اتباعك للإمام المهديّ تحضر في ميقات صلاة الجماعة خمس مرات في اليوم والليلة ومن بعد اتباعك للإمام ناصر محمد اليماني لم تعد تحضر إلا ثلاث مراتٍ في صلاة الجماعة، فهل تعلم ماذا سوف يقول المصلون من أهالي قريتك الذين كنت تصلي معهم؟ فسوف يقولون: "انظروا إلى فلان من أتباع ناصر محمد اليماني كان يصلي معنا خمس صلوات في المسجد واليوم لم يحضر إلا ثلاث مرات في اليوم! فهذا يدل على أنّ الإمام ناصر محمد اليماني قرآنيٌّ من الذين لا يصلون إلا ثلاثة فروضٍ، ألا ترون فلاناً الذي كان يصلي معنا خمس صلوات في اليوم والليلة والآن صار لا يصلي إلا ثلاث صلوات؟". ومن ثم يصدون الناس عن اتباع الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني بغيّاً وظلماً وعدواناً، وهو ليس قرآنيّاً من الذين يفسّرون القرآن من عند أنفسهم فأضاعوا فرضين اثنين من الصلوات الخمس لكون الصلاة لدى القرآنيّين ليست إلا ثلاث صلواتٍ فَقط، برغم أنّ (مجتهد للحق) يفتي بغير الحقّ ويقول:
    "إن كافة المسلمين بكامل أطيافهم لا خلاف بينهم في الصلوات". ومن ثم نقول: ولكن القرآنيّين أضاعوا فرضين من الصلوات يا رجل، وعلى كل حال دع بيان الصلوات فلستَ أهلاً له يا (مجتهد للحق)، فهي عمود الدين وجادلنا فيما سواها.

    وربّما يودّ أحد أحبتي الأنصار أن يقول: "مهلاً مهلاً يا إمامي، ولكنّي في مدينةٍ وسوقٍ لا يكاد يتعارف فيهِ المصلون، ويوجد مسجد في السوق فأصلّي معهم ثلاثة فروض ولا يضرّ ذلك بالدعوة المهديّة شيئاً لكوني في سوق ولست في قرية، فهل يتقبل الله صلاتي؟". ومن ثم نردّ عليه بالحقّ ونقول:
    اللهم نعم يا حبيبي في الله، ولكن حين يكون في الالتزام بتطبيق البيان ضرر على الدعوة المهديّة العالميّة فلا تطبِّقوا بيان الصلوات إلى حين، وصلوا كما يصلي أهل السُّنة والجماعة، وليس ذلك أنّهم أهدى سبيلاً ولكنّ صلاتهم خاليةٌ من الشرك.

    وعلى كل حالٍ فكم أعجبني الأنصاري (سفينة النجاة) والأنصار المُكرّمون كيف أنّهم يجاهدون بالبيان الحقّ للقرآن جهاداً كبيراً حتى يكاد (مجتهد للحق) أن يموت من الغيظ من (سفينة النجاة)! برغم أنّه لم يكتب شيئاً من عنده وإنّما ينسخ له من البيان الحقّ للقرآن في نفس المسألة ويزيده من بسطة العلم، فأغاظ ذلك (مجتهد بالباطل) الذي شتم الإمام المهديّ وأنصاره شتماً كبيراً، أفي موقعنا تشتمنا يا مجتهد؟! فصبرٌ جميل.

    ونحن نذكر الإجابة على سؤالك، ولا ننكر وجود المخلصين لربّهم في كلّ أمّة وهم الذين يعبدون الله وحده لا يشركون به شيئاً؛ أولئك هم الطائفة الناجيّة في كلّ أمّة، بغض النظر عن الزيادة في صلاتهم، فلهم الأمن من عذاب الله وهم المهتدون إلى ربِّهم لكونهم لم يُلبسوا إيمانهم بظلم الشرك بالله وذلك. تصديقا لقول الله تعالى:
    {إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا‏}‏ صدق الله العظيم ‏[‏النساء‏:48‏]‏.

    أولئك لهم الأمن من عذاب الله. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:82].

    وسبب نجاتهم من عذاب ربهم كون الله وجد قلوبهم سليمة من الشرك بالله. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ ﴿٨٨﴾ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّـهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ﴿٨٩﴾} صدق الله العظيم [الشعراء].

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    _________________

    [ لقراءة البيان من الموسوعة ]



    البيعة لله



    أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
    إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ الله يَدُ الله فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ الله فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10)




  8. الترتيب #328 الرقم والرابط: 134032 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    4,898

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجتهد للحق مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم .
    السلام على من اتبع الهدى وبعد ,,

    سؤالي لك لماذا تؤمن ببعض الكتاب وتترك بعضه؟
    من يؤمن ببعض ويترك بعض قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين
    انا سألتك عن آيات سورة الاعراف من 13 الى 24 وآيات واضحه جدا ومرتبه ..تركتها ولم ترد عليها وذهبت الى آيات سورة الحجر التي اختصرت النقاش بين الله وابليس ولم يذكر فيها كل الاحداث ثم اعجبك تأويلها في بيان الاخ ناصر...

    قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ ﴿ 13 ﴾
    قَالَ أَنْظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴿ 14 ﴾
    قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ ﴿ 15 ﴾
    قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿ 16 ﴾
    ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ ۖ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ ﴿ 17 ﴾
    قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَدْحُورًا ۖ لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ ﴿ 18 ﴾
    وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ ﴿ 19 ﴾
    فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَٰذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ ﴿ 20 ﴾
    وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ ﴿ 21 ﴾
    فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ ۚ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ ۖ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ ﴿ 22 ﴾
    قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴿ 23 ﴾
    قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ ﴿ 24 ﴾
    قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ ﴿ 25 ﴾
    يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا ۖ وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ﴿ 26 ﴾
    يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا ۗ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ۗ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿ 27 ﴾
    وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا ۗ قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ ۖ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿ 28 ﴾

    كما ترى جليا ان الله قد غضب على ابليس اللعين واراد ان يخرجه من الجنة ومن ثم انظره الى يوم البعث الاول بناءا على طلب ابليس حيث اخبر الرحمن بانه قادر على ان يضل كل اليشر واجابه الله بانه ومن اتبعه سوف يدخلون نار جهنم ومن ثم امر ادم وزوجته ان يسكنا الجنة ولا يقربا الشجرة وهنا ابليس من المنظرين وقد وعد الرحمن ان يضل ادم وذريته وبالفعل اضل ابليس ادم ولم يكن ادم ذو عزم واختار الخلود على النعيم الاعظم رضوان الله في نفسه , ثم طلب ادم وزوجه المفغرة من الرحمن ورد الرحمن عليهما اهبطوا ( المقصود بالجمع هو ادم وذريته وليس ادم وزوجه والشيطان والدليل انه قال قيها تحيون وفيها تموتمون ومنها تخرجون وكلها بصيغة الجمع لادم وزوجه وذريته – حيث ان بليس لن يموت ويخرج ويبعث !! لانه من المنظرين )
    وقد حذر الله ادم وزوجه وذريتهم من خبث الشيطان وفتنته حيث ان فتنة الدجال هي اعظم الفتن ( ومن هو الدجال اي الكذاب الاشر – ودلاهما بغرور )
    وانظر سبحان الله انه يبين لك بالضبط الفاحشة التي تقوم بها وهي ان تقول على الله مالا تعلم وتدعي انك وجدت اباءك عليها , فكيف ستجيب الرحمن حين يسالك وهو لا يامر بذلك ( اي الاتباع الاعمى دون احكام العقل ).


    يااخواني
    قال الله عز وجل من البداية عندما خلق آدم بل قبل خلقه ان آدم خليفة للارض وانما ادخله الجنة قبل الارض ليبين له عداوة ابليس وتكن عبره للبشر..
    وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُون
    هذا دليل قطعي ومحكم ان الله جعل آدم خليفة للارض قبل ان يخلقه وقبل عصيانه لربه في الجنة.

    لا يعلم الغيب الا الله فابصر يا اخي
    عندما علم ابليس ان الخلافة لمخلوق غيره وكان يظن انه المخلوق المقرب والمشرف وظن انه خليفة الارض بعد القوم الذين افسدوا فيها وظن ان ربه سوف يعيده الى الارض ويكن هو خليفتها...
    ولكن المفاجئة ان الله جعل للارض خليفة آخر ،فأصاب ابليس الحسد والكبر على هذا المخلوق البشري...

    فأراد الله ان يبين عداوة ابليس لآدم ،فأدخل الله آدم الجنة ونهاه ان يأكل من الشجره ويجعل هذه رساله عمليه ودرس على عداوة ابليس ثم قال لهم اهبطوا الى الارض جميعا.....

    ارجوكم كل الرجاء اقرأوا سورة الاعراف من الايه 13 الى 24 وسوف تعلمون متى قال الله لهم اهبطوا منها جميعا وسوف تتأكدون من ترتيب الاحداث ثم احكموا بعد ذلك قول الله ...
    وايضا قرأوا من سورة البقره آية 30 الى 38


    وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿ 30 ﴾
    وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴿ 31 ﴾
    قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ﴿ 32 ﴾
    قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ ۖ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ ﴿ 33 ﴾
    وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴿ 34 ﴾
    وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ ﴿ 35 ﴾
    فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ ۖ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ ﴿ 36 ﴾
    فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴿ 37 ﴾
    قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (38)

    وان انت امعنت النظر جيدا وتفكرت بهذه الايات البينات لتبين لك الحق ان كنت مريدا للحق
    فالمقصود باهبطوا هو ادم وزوجه وذريته وهم من سوف يكونوا بعضهم لبعض عدو الا من رحم ربي واتبع الهدى والدليل في الاية 38 حيث قال اهبطوا منها حميعا – وليس المقصود هنا ابليس بل ادم وزوجه وذريته واتم الله كلماته فقال فاما يلتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولاهم يحزنون – فهل الهدى لابليس !!

    أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ ﴿ 46 ﴾ وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ ۚ وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ﴿ 47 ﴾


    هذا قول الله وهذا الذي نؤمن به ،فكيف لكم ان تستقطعوا آيات الله وتنظموها وترتبوها على تأويلاتكم ثم تقولون هذا من عندالله

    أسألكم يااخواني هل مرجعكم كتاب الله المحكم ام تأويل ناصر؟
    ستقولون ناصر مرجعه الكتاب !! اذن لماذا اذا جئنا بما يخالف قوله من كتاب الله رفضتموه واعجبكم استقطاع الايات وانشاء قصة مأوله فيما بين الآيات حتى اذا قرأها من كان يجهل كتاب الله قبله وظن انه من الله.


    يا اخواني نحن لا نريد نشكك احد كل واحد مسؤول عن نفسه ولكن الى الان لم اجد نقاش وحوار مرجعه كتاب الله وسنة رسوله وانما قصص مبنية على آيات مستقطعه من هنا وهناك من القرآن حتى يتم تشكيل بيان تحت دليل القرآن..

    اريد شخص منكم يناقشني تحت شروط متفقه ولا يتدخل احد....فإذا الجمني قبلت الحق واذا الجمته استدعيتم ناصر للمناقشه....


    فان كنت من الصادقين فبايع الامام ولاتقل على الله مالا تعلم بعد ان تبين لك الحق ولاتكن من الممترين

    والسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين

  9. الترتيب #329 الرقم والرابط: 134035 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    4,898

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجتهد للحق مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام على من اتبع الهدى وبعد ,,
    ابدا كلامي بقول الله تعالى " : وما يستوي الأعمى والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور وما يستوي الأحياء ولا الأموات إن الله يسمع من يشاء وما أنت بمسمع من في القبور .
    فان كنت في صدق مما تقول فاقرا وتمعن ولا تتسرع فلا يستوي الاعمى والبصير واسال الله الهداية عسى ان ينير بصيرتك للحق فتتبع صراطه المستقيم .
    نعم اننا لانزال ظاهرين الى يوم القيامة والله لم يرد ان بضلنا كما اراده الكافرون لنا وثبتنا على ديننا وارسل لنا الامام ناصرمحمد ليثبت ايماننا ويثبتنا على صراط مستقيم .
    وان كنت على حق فاستخلص كما ذكرت من بينات الامام الحبيب ما يناقض محكم الايات
    فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (24)
    وان الامام ناصر محمد لاينطق عن الهوى بل يعلمك من محكم الكتاب وان اراد امرا فلحكمة بالغة
    أَفَمَنْ كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ كَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ
    وانت كنت من الصادقين فلم لا تحضر كبار علماءك للنقاش في طاولة الحوار كما طلب امامنا الحبيب
    والسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين .

  10. الترتيب #330 الرقم والرابط: 134037 أدوات الاقتباس نسخ النص
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    المشاركات
    4,898

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجتهد للحق مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام على من اتبع الهدى وبعد ,,
    ان امامنا الحبيب قد اتى ببصائر ونور من الحق ويهدي الى صراط مستقيم , ويعرض عن الجاهلين تصديقا لقول الله تعالى :
    خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ
    فانت اغلقت عقلك وبصيرتك واردت ان تكون من المهتدين فكنت ممن قال بهم الله :
    أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ
    افلا تخشون ان يدعو عليكم الامام فيخسف الله بكم الارض او يمسخكم قردة و وخنازير او ياتيكم الله بعذاب يوم سقيم .
    فاستغفر لربك وتب عسى ان يتقبل منك انه هو العفو الغفور
    وانا اعلمتك باني سوف اجيبك كما طلبت ولكنك لم تستطع معي صبرا
    والسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين

صفحة 33 من 103 الأولىالأولى ... 2331323334354383 ... الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. أحسن القصص - (نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن...)
    بواسطة الذى آمن في المنتدى قسم يحتوي على مختلف المواضيع والمشاركات
    مشاركات: 28
    آخر مشاركة: 26-10-2016, 05:22 PM
  2. أحسن القصص
    بواسطة الذى آمن في المنتدى قسم الإستقبال والترحيب والحوار مع عامة الزوار المسلمين الكرام
    مشاركات: 29
    آخر مشاركة: 05-12-2014, 08:36 PM
  3. أحسن القصص.. Sebaik-baik kisah (Nabi Nuh AS)
    بواسطة أبو عزرا في المنتدى Melayu
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 22-11-2013, 11:59 PM
  4. أحسن القصص.. Sebaik-baik kisah.. (Nabi Adam AS)
    بواسطة أبو عزرا في المنتدى Melayu
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 16-11-2013, 01:43 AM
  5. [فيديو] أحسن القصص حقيقة أصحاب الكهف.. 1
    بواسطة خليل الرحمن في المنتدى المادة الإعلامية والنشر لكل ما له علاقة بدعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-02-2013, 08:14 PM

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •