الموضوع: على نفس المنوال

النتائج 1 إلى 9 من 9
  1. افتراضي على نفس المنوال

    اقسم بالله ان هذا سؤال جائني البارحة من صديق ولم استطع الرد عليه لان راسي يؤلمني اذا امعنت في التأمل كثيرا

    وسأنسخه لكم كما جائني على شريط الدردشه في الفيس بوك

    طبعا الاخ عقلاني وفي طريقه لالحاد وانا احاول مساعدته لانه صديق الطفوله وله معزة خاصة في نفسي واليكم نص الرساله
    (عندي سؤال
    اذا حصلت له جواب اتمنى ان تفدني به في الوقت المناسب لك

    وسؤالي هو في رد ابراهيم على النمرود بالاتيان بالشمس من المغرب فمن اول مره سمعت بالرد لم افهمه وشعرت بوهنه فكنت اسال ليس حول مصداقيه البرهان ولكن حول تفسسير الايه اجمالا والقصه كذلك خوفا من عدم الاجابهوهي اتيان بالشمس من المغرب ما الاعجاز في ذلك ولما يبهت النمرود وهو ليس بذلك الغباءوقد فطن الى قصة الاحياء والاماتهلم لم يسال ابراهيم ان يخبر ربه ان ياتيه بها من المغرب ليثبت ان الاهه حقيقي كذلكلم لم يردها عليه.

    لم لم يطلب ابراهيم انزال المطر فهي حجة اقوى ويمكن لله ان يقوم بها دون خرق لنواميس الكون
    اذا كان فطن لها النمرود ورد على ابراهيم بالعكس ماذا سيكون رد ابراهيم عليه هل كان سيبهت ويسكت
    ما الاعجاز غي ذلك التحدي لان الشمس تاتي من المشرق بطبيعتها فاين الاعجاز اين وجود الله في ذلك كان من البدايه يقول ابراهيم للنمرود الله من يسير الكون ويجيب الشمس من المشرق وكان واجب على النمرود ان يقول صدقت خلاص امنت بالله
    اذا اردت ان تتضخ الفكره اكثر اجعل النمرود يرد السؤال على ابراهيم بنفس التحدي يعني اذا ربك حق انا مستعد اؤمن به فاجعله ياتي بالشمس من المغرب ان فعل امنت ومن معي حتى الماديين فهو تحدى في ايه ثابته لاتتغير وليس فيها دليل على محركهاحجه واهيه من كل الجهات يعني خلاص النمرود قال هاه اذا الله هو اللي يحركها دائما من الاف السنين اذا انا غلطان
    ماعرفت له حل
    فكر واعطني رد اذا فهمتني وفهمت ما اريدد
    وتصبح على خير ودوام السعاده

  2. افتراضي

    لم افهم السؤال .........لاكنه اراد ان يقول مالاعجاز في كون الشمس تاتي من المشرق .... واين الدليل في ذالك الرد علي وجود الخالق سبحانه........ولماذا لم يرد النمرود بنفس التحدي لابراهيم بان يدعوا الله ان ياتي بالشمس من المغرب

    طبعا ..انا لا اعتقد ان اسم ذالك الذي اتاه الله الملك هو النمرود او كان ذاك اسمه على الاقل

    نقلت لكم هذه الرساله كي تساعدونني في فك شفرتها

    وكي تقدروا بعض نزقاتي التي لاسبب لي فيها ...سببها الجو المحيط بي المليئ بالبحث والسؤال والتدقيق والتشكيك في كل شي

  3. افتراضي

    اقتباس المشاركة : نجيب علي العقبي
    اقسم بالله ان هذا سؤال جائني البارحة من صديق ولم استطع الرد عليه لان راسي يؤلمني اذا امعنت في التأمل كثيرا

    وسأنسخه لكم كما جائني على شريط الدردشه في الفيس بوك

    طبعا الاخ عقلاني وفي طريقه لالحاد وانا احاول مساعدته لانه صديق الطفوله وله معزة خاصة في نفسي واليكم نص الرساله
    (عندي سؤال
    اذا حصلت له جواب اتمنى ان تفدني به في الوقت المناسب لك

    وسؤالي هو في رد ابراهيم على النمرود بالاتيان بالشمس من المغرب فمن اول مره سمعت بالرد لم افهمه وشعرت بوهنه فكنت اسال ليس حول مصداقيه البرهان ولكن حول تفسسير الايه اجمالا والقصه كذلك خوفا من عدم الاجابهوهي اتيان بالشمس من المغرب ما الاعجاز في ذلك ولما يبهت النمرود وهو ليس بذلك الغباءوقد فطن الى قصة الاحياء والاماتهلم لم يسال ابراهيم ان يخبر ربه ان ياتيه بها من المغرب ليثبت ان الاهه حقيقي كذلكلم لم يردها عليه.

    لم لم يطلب ابراهيم انزال المطر فهي حجة اقوى ويمكن لله ان يقوم بها دون خرق لنواميس الكون
    اذا كان فطن لها النمرود ورد على ابراهيم بالعكس ماذا سيكون رد ابراهيم عليه هل كان سيبهت ويسكت
    ما الاعجاز غي ذلك التحدي لان الشمس تاتي من المشرق بطبيعتها فاين الاعجاز اين وجود الله في ذلك كان من البدايه يقول ابراهيم للنمرود الله من يسير الكون ويجيب الشمس من المشرق وكان واجب على النمرود ان يقول صدقت خلاص امنت بالله
    اذا اردت ان تتضخ الفكره اكثر اجعل النمرود يرد السؤال على ابراهيم بنفس التحدي يعني اذا ربك حق انا مستعد اؤمن به فاجعله ياتي بالشمس من المغرب ان فعل امنت ومن معي حتى الماديين فهو تحدى في ايه ثابته لاتتغير وليس فيها دليل على محركهاحجه واهيه من كل الجهات يعني خلاص النمرود قال هاه اذا الله هو اللي يحركها دائما من الاف السنين اذا انا غلطان
    ماعرفت له حل
    فكر واعطني رد اذا فهمتني وفهمت ما اريدد
    وتصبح على خير ودوام السعاده
    انتهى الاقتباس من نجيب علي العقبي
    ويا اخي نجيب ان السائل ليس بلبيب وانما مجادل بغير حق فكن انت اللبيب يا حبيب والجواب على هذا السؤال سهل جدا ان ابراهيم عندما طلب من النمرود ذلك كان يعلم علم اليقين انه لن يقدر على فعل ذلك ولو طلبها النمرود من ابراهيم لما رفض الله له ذلك ولو افترضنا يا اخي انه ابراهيم طلب من النمرود فقال فان الله ينزل المطر وانت لا تستطيع فهل كنت ستقول وما التعجيز في ذلك لماذا لم يطلب ان يخسف القمر او يكسف الشمس فاعلم يا اخي ان ابراهيم كان على علم بحركة الشمس والقمر من خلال تدبره بملكوت السموات والارض لهذا كن من الطبيعي ان يطلب ابرايم هذا الطلب لان هذا الامر كان السبب في هداية ابراهيم عليه الصلاة والسلام فراجع الايات ستعرف ان الشمس لها علاقة فهو كان يراقب الشروق والغروب للقمر والشمس والكواكب فهو كان يعلم ان النمرود سيعجز لان هذا شيء لا يستطيع التحكم فيه فالشمس تشرق وتغرب بالقانون الذي وضعه الله لها ان تسير فيه باسباب كونية خاصة بكوكب الارض ودورانه حول نفسه يعني من السهل ان ان يطلب مثلا ابراهيم من النمرود انزال المطر فلنفترض انه حين كان بحوار مع النمرود كانت المطر ينزل فهل سيكون ذلك الطلب ذكيا وفيه اعجاز زالله لا اعلم كيف يفكر هؤلاء الملحدين هداهم الله ليرضى ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
    لا اله الا الله وعلى انبيائه صلى الله وعلينا حلت رحمة الله
    الله الله الله الله
    يا سعد قوم بالله فازو ولم يرو في الورى سواه ولم يرو في الورى سواه
    قربهم منه واجتباهم قوم يحبهم ويحبونه
    ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
    ازال حجب الغطاء عنهم فراو رضوانه في سماه
    ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله

  4. افتراضي

    اقتباس المشاركة : نجيب علي العقبي
    لم افهم السؤال .........لاكنه اراد ان يقول مالاعجاز في كون الشمس تاتي من المشرق .... واين الدليل في ذالك الرد علي وجود الخالق سبحانه........ولماذا لم يرد النمرود بنفس التحدي لابراهيم بان يدعوا الله ان ياتي بالشمس من المغرب

    طبعا ..انا لا اعتقد ان اسم ذالك الذي اتاه الله الملك هو النمرود او كان ذاك اسمه على الاقل

    نقلت لكم هذه الرساله كي تساعدونني في فك شفرتها

    وكي تقدروا بعض نزقاتي التي لاسبب لي فيها ...سببها الجو المحيط بي المليئ بالبحث والسؤال والتدقيق والتشكيك في كل شي
    انتهى الاقتباس من نجيب علي العقبي
    لان النمرود كان يعلم بصدق ابراهيم بانه مبعوث من رب العالمين الذي يستطيع ان يجعل الشمس تشرق من المغرب ولا تنسى ان القران قال فبهت الذي كفر لان هذا امر اعجازي لا يستطيع النمرود ان يفعله او يدعي فعله فلا يستطيع ان يعكس دوران الارض او حتى يعكس دوران الشمس ان كان يؤمن ان الشمس هي من تدور حول الارض فهذا بحد ذاته كان مبهتا لنمرود او اي كان اسمه لان نكرود كان سعيدا بانه احتج على ابراهيم بشيء بين يديه ممكن ان يدعيه بتاويل خبيث كما فعل وعندما بهته ابلااهيم بسؤاله لم يعرف ماذا يفعل ولو انا كنت مكان نمرود يعني والله لتجمدت مكاني وبجوز اتصيبني سكته قلبيه لان حجة رهيبه لا استطيع فعلها
    لا اله الا الله وعلى انبيائه صلى الله وعلينا حلت رحمة الله
    الله الله الله الله
    يا سعد قوم بالله فازو ولم يرو في الورى سواه ولم يرو في الورى سواه
    قربهم منه واجتباهم قوم يحبهم ويحبونه
    ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
    ازال حجب الغطاء عنهم فراو رضوانه في سماه
    ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله

  5. افتراضي

    اللهم صل على محمد وعلى ال محمد وعلى كافة الانبياء والمرسلين
    وعلى خاتم خلفائك ناصر محمد الناصر لمحمد وعلى الانصار الاخيار
    من الجن والانس

    سُبْحَانَ رَبّكَ رَبّ الْعِزّةِ عَمّا يَصِفُونَ * وَسَلاَمٌ عَلَىَ الْمُرْسَلِينَ * وَالْحَمْدُ للّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ
    اللهم صل على محمد وعلى ال محمد وعلى كافة الانبياء والمرسلين
    وعلى خاتم خلفائك ناصر محمد الناصر لمحمد وعلى الانصار الاخيار
    من الجن والانس

    سُبْحَانَ رَبّكَ رَبّ الْعِزّةِ عَمّا يَصِفُونَ * وَسَلاَمٌ عَلَىَ الْمُرْسَلِينَ * وَالْحَمْدُ للّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ
    اللهم صل على محمد وعلى ال محمد وعلى كافة الانبياء والمرسلين
    وعلى خاتم خلفائك ناصر محمد الناصر لمحمد وعلى الانصار الاخيار
    من الجن والانس

    سُبْحَانَ رَبّكَ رَبّ الْعِزّةِ عَمّا يَصِفُونَ * وَسَلاَمٌ عَلَىَ الْمُرْسَلِينَ * وَالْحَمْدُ للّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ
    اللهم صل على محمد وعلى ال محمد وعلى كافة الانبياء والمرسلين
    وعلى خاتم خلفائك ناصر محمد الناصر لمحمد وعلى الانصار الاخيار
    من الجن والانس

    سُبْحَانَ رَبّكَ رَبّ الْعِزّةِ عَمّا يَصِفُونَ * وَسَلاَمٌ عَلَىَ الْمُرْسَلِينَ * وَالْحَمْدُ للّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ

  6. افتراضي

    اخي الفقير الى الله لطالما وجدت فيك الاخ الحنون الناصح ولطالما استفدت منك ومن اطروحاتك وفعلا انت الخبير بمدارك افكار الماديين والملاحده

    اعجبني ردك وسأنقله كماهو لعل الله يجعل فيه سبب سكينة قلب صديقي السائل

    شكرا اخي نمر واخي سفيان

    والسلام

  7. افتراضي

    بسم الله الرحمان الرحيم
    السلام على عباد الله الصالحين
    {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّـهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ ۖ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّـهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ ۗ وَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} ﴿٢٥٨﴾ سورة البقرة


    انما ذلك الملك حاج ابراهيم في الله وادعى من دون الله الالوهية وقال انا احي واميت بمعنى اعفوا عمن صدر في شّأنه اعدام فحاجه ابراهيم بالشمس فهل كان ذلك الملك قادرا على انزال قطرة مطر واحدة لا طبعا فالله هو صانع الكون ومن يدعي انه اله مع الله فل ياتي ببرهانه لذلك بهت الملك لانه لم ولن يقدر على ان ياتي بالشمس من المغرب ولو اجتمع كل علماء المجرة ما افلحوا والله على كل شيء قدير فان يشأ يجعل لكم معارج من فضة ترقون فيه
    اما بالنسة الى مسالة الحاد صاحبك فاني ساساله سؤالا الا وهو كالاتي :
    يقول العلماء ان سبب خلق السماوات والارض الانفجار العظيم وهذا مذكور في كتاب القرآن لكن بصياغة اخرى الفتق
    نحن نعلم ان كل انفجار يولد الكوارث والفساد فهل مثلا حينما تنفجر قنبلة تنتج حياة جديدة او تصنع كواكب او حتى تنزل غيوما من المطر النافع او تنبت شجرة مستحيل اذا كيف لانفجار عظيم ان يولد دقة لا متناهية في التوازن في الكون كافة فلو انحرفت الارض قليلا عن محورها لهلكت الارض ولو قربت الشمس قليلا لاحترقنا ولو ولو فمن يتحكم في ذلك اليس الله بلى انه الواحد الاحد فقلي الم يوقن العلماء واصحاب تلك النظريات بان وراء الانفجار قوة عاقلة ذات تفكير وتدبير فمن هي تلك القوة يا ترى غير قوة الخالق او ترى انه من فراغ بلى والله انهم لكاذبون ويعملون انهم كاذبون ولكن غرورهم يمنعهم من الاقرار بالله الذي خلقهم
    كما يقولون ان كل شيء تطور على الارض وفق نظرية داروين فهل الانسان تطور على الارض يقولون نعم وكان اصله قرد ؟
    وهنا سؤال لماذا لم يتطور الانسان منذ عهد الفراعنة ولم يصبح مثلا كائنا اخر ولماذا الكلب ظل كلبا والقرد قردا والغزال غزال منذ الاف السنين
    سيقولون انها تتطور بعد مضي ملايين السنين
    فاقول وهل تتطور طفرة واحدة او على مراحل فيقولون بل على مراحل اذا فلماذا لم نرى ان الانسان انبت ذيلا او كان له ذيل بينما يجد العلماء ان العضاية والافعى كانت لهم اقدام ومازالت نتوءاتها بارزة في جهازها الفقري ان كانوا صادقين بل كل شيء نما وتطور على الارض الا الانسان فقد خلقه الله سبحانه وتعالى عما يشر كون وقد ذكر الله ذلك في كتابه العزيز {وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِّلسَّائِلِينَ} ﴿١٠﴾ سورة فصلت
    فاما الرواس فهي الجبال كما تعلمون وانتم تعلمون دور الجبال في استقرار الارض واما بارك فيها فهي ان جعل الله الارض مباركة صالحة للعيش بينما كانت بقية الكواكب ميتتة لا تصلح للعيش وقدر فيها اقواتها اي جعل فيها تقديرا وحسابا لاقواتها وما اقواتها الا الطير والشجر والحيوان بان انشاهم منها على زمن هو 4 ايام عند الله
    والسلام على عباد الله فمن يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن يجد له من ولي ولا مرشدا
    ربي اغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم

  8. افتراضي

    اقتباس المشاركة : نجيب علي العقبي
    اخي الفقير الى الله لطالما وجدت فيك الاخ الحنون الناصح ولطالما استفدت منك ومن اطروحاتك وفعلا انت الخبير بمدارك افكار الماديين والملاحده

    اعجبني ردك وسأنقله كماهو لعل الله يجعل فيه سبب سكينة قلب صديقي السائل

    شكرا اخي نمر واخي سفيان

    والسلام
    انتهى الاقتباس من نجيب علي العقبي
    اخي نجيب ان هذا من فضل الله علي من ما علمني من البيان الحق للقران من بيان الامام ناصر محمد اليماني فكل من يقرا لهذا الامام الامام العليم يزداد علما ان كان طالبا للحق لاجل الحق فسبحان الذي علم الانسان وعلمنا مما علمه في البيان والحمد لله الرحمن والسلام على من اتبع الهدى باحسان
    لا اله الا الله وعلى انبيائه صلى الله وعلينا حلت رحمة الله
    الله الله الله الله
    يا سعد قوم بالله فازو ولم يرو في الورى سواه ولم يرو في الورى سواه
    قربهم منه واجتباهم قوم يحبهم ويحبونه
    ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
    ازال حجب الغطاء عنهم فراو رضوانه في سماه
    ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله

  9. rose

    فكل من يقرا لهذا الامام الامام العليم يزداد علما ان كان طالبا للحق لاجل الحق
    فسبحان الذي علم الانسان وعلمنا مما علمه ربه في البيان الحق للقرآن
    جعلنا الله وإياكم من عباده الصالحين المهتدين إلى الحق وعلى صراط مس
    ياأيها الناس انتهت دنياكم وجاءت اخراكم واقترب حسابكم وأنتم في غفلة معرضون
    اللهم إني اعوذ بك أن أرضى بشيء حتى ترضى
    ياحبيب قلوب العارفين
    يا نعيمي الأعظم

ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •