ناصر اليماني كذب وتناقض كبيـرين وتبرير صغير لتمرير الكذب

[المنيب]

لا أرى إلا انه وقع في الفخ الذي نصبه له الإنسان ذو البيان ... ^_*

ولم يعلم ا إن الشمس والقمر بحسبان

ولم يدرك سر حساب الثلاث مئة سنين والزيادة بالتسع . وسر الحزب الاحصى لما لبثوا امدا

عموما مرحبا بك .. وفي انتظار الإمام الناصر لمحمد ببيان القران من ذات القران .

ولكن ياسر صالح هل هذا اسمك الحقيقي ؟!

[ابو هشام]

بسم الله الرحمن الرحيم
ما يحتاج ذكاء اخي ياسر السنه الشمسيه = الف سنه ارضيه . والسنه القمريه = ثلاثين سنه ارضيه
فالمقصود بعام 1427 بالحساب القمري الذي يساوي ثلاثين سنه ارضيه اي مازلنا بعام 1427 ولا اعلم متى تنتهي هذه السنه القمريه كوني لا اعلم متى بدات ولكن لو فرضنا انها بدات من بدايه عام 1427 هـ فسوف تنتهي 1457هـ على الحساب الارضي في حين بالحساب القمري سوف تمر سنه واحده اي 1428 على الحساب القمري هل فهمت اخي ياسر

[احمد عليمى]

اقتباس المشاركة 46842 من موضوع الإمام المهديّ لم يفتِ عن موعد الصيحة ولا الرجفة ولم يُحدِّد موعد مرور كوكب العذاب..

- 2 -
الإمام ناصر محمد اليماني
21 - 07 - 1433 هـ
11 - 06 - 2012 مـ
01:33 صباحاً

[ لمتابعة رابط المشـاركـــــــــة الأصليَّة للبيــــــــــــــان ]
https://nasser-alyamani.org/showthread.php?p=46818
ــــــــــــــــــــــ


العذاب المنتظَر يكون في خلال عام القمر الذي بدأ في عام 1427 للهجرة..


بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدّي محمد رسول الله وآله الأطهار وكافة المسلمين إلى يوم الدين..
ويا معشر السائلين عن عام العذاب، فاعلموا أنّه سوف يحدث في خلال العام القمري الذي دخل بحسب عامكم في عام 1427 للهجرة، والعام القمري بحساب حركة القمر ويومه يعدل ثلاثين عاماً كون يومه يعدل ثلاثين يوماً من أيامكم وشهره ثلاثين شهراً وعامه ثلاثين عاماً، ولا يزال ذلك العام القمري مستمراً. ولم نقل أنّ العذاب سوف يكون في نهاية ذلك العام القمري؛ بل نقول يحدث خلاله متى ما يشاء الله، فلن نحدد لكم ميعاداً، فلا تشغلوا أنفسكم بالتفكّر متى يحدث يوم العذاب بحسب أيام الأرض نتيجة دورانها حول نفسها ولا زلت ملتزماً بالأمر الرباني في محكم الكتاب: {قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا} صدق الله العظيم [الجن:25]

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
ــــــــــــــــــــ

اضغط هنا لقراءة البيان المقتبس..

اقتباس المشاركة :

ويا أحبتي في الله الأنصار السابقين الأخيار، إنما أعلنا غرة صيام رمضان هذا 1433 إنها الجمعة لا شك ولا ريب ولكننا لم نفتِ فيه بصيحة ولا رجفة ولا بمرور كوكب العذاب، ولا زلت متمسكاً بوصية جدي محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - أن أقول ما أمره الله أن يقول حين يسأله الناس عن موعد العذاب أن يقول:
{ قُلْ إِنْ أَدْرِ‌ي أَقَرِ‌يبٌ مَّا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَ‌بِّي أَمَدًا ﴿٢٥﴾ }
صدق الله العظيم [الجن]

ويا أحبتي الأنصار ياعبيد النعيم الأعظم، أليس هدفكم أعظم وأسمى هدف في تاريخ الكتاب أن تجعلوا الناس أمة واحدة على صراط مستقيم ليتحقق رضوان الله؟ لماذا تستعجلون لهم العذاب يا أحبتي في الله؟ فلا تفتنوا أنفسكم ولا تفتنوا أمتكم بتحديد الموعد فليس للإمام المهدي ولا لكم من الأمر شيء وإلى الله ترجع الأمور.
ولا تزالون في عام 1427 بحسب سنين القمر لذات القمر، وأنتم تعلمون كم طول السنة القمرية بحساب القمر إنها ثلاثون عاماً ودخلت السنة القمرية التي يكون خلالها عذاب الله الموعود في عام 1427 بحسب سنينكم وأيامكم وساعاتكم التي بأيديكم، وكنت أستخدم حساب تاريخ أسرار الكتاب لنخوّفهم فنوهمهم أن العذاب قريب حتى يتوقعونه في ذلك العام، وللأسف ما زادهم إلا طغياناً كبيراً وأكثرهم ينتظرون لموعد العذاب حسب فهمهم لحسابهم، ولكنه تبين لنا أن تلك الحكمة تضر الدعوة المهدية أكثر من نفعها وفتنة للأنصار ولم نعد نبيّن العذاب حتى بحسب تاريخ الأمد البعيد بعد أن منعنا الله ورسوله عن ذلك. فالحمد لله فالاستجابة للدعوة في استمرارٍ فالمتبعون كل يوم في ازدياد، فلا تستعجلوا العذاب يامن ينظرون إيمانهم واتّباعهم للحق من ربهم حتى يروا جهنم بعين اليقين، فلا تستعجلوا السيئة من قبل الحسنة بل استعجلوا بالحسنة قبل السيئة وقولوا: "اللهم إن كان هذا هو الإمام المهدي الحق بأمرك واختيارك اللهم فبصرنا بالحق من عندك من قبل أن نذل ونخزى". وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين..

ويا حبيبي في الله أحمد السوداني كن من الذين قال الله عنهم في محكم كتابه:
{ إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ }
صدق الله العظيم [الأعراف:201]

وسلامٌ على المرسلين والحمد لله رب العالمين..

أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

— انتهى الاقتباس

[احمد عليمى]

من صاحب علم الكتاب، إليكم بيان عدد السنين والحساب

[عبد الله الحسيني]

يا حبيبي في الله أخ ياسر صلاح الذي لا اعرف شكله ولا رسمه لكن ، اخي في الدين والانسانية والخلق

نحن االمبايعين للامام قد صدقّنا دعوة الرضوان ليس لأننا سذج بل منّا من يحمل شهادات عديدة ومنا لا يحمل الشهادة ، ولكن استوعب اغلبنا بيان الامام بشأن اصحاب الكهف والذي يتقي الله يعلمه الله ومنّا الانصار السابقين الاخيار

يا أخي ياسر إن الله أثنى على الذين يستمعون لأي دعوة فيتبعون احسنها ومن أحسن من الله قيلا ؟ ... لا احد ..ولا يركنوا او يطمئنوا الى ما عندهم من الكتب التي فيها من الاحاديث المروية عن النبي ما هو حق وباطل أتمنى عليك أن تقرأ بيانات الامام المهدي (عليه السلام) والكل هنا إخوانك ومستعدون لتوضيح ما يشكل عليك من البيانات ولو طلبت من الله ان يبصّرك بدعوة الرضوان لزادك نورا على نور وبدون حاجة بك الينا ، لكن لا تصف الامام المهدي (عليه السلام) بالكذب فالمؤمن لا يسب ولا يلعن ، أرجو ان تحترم الامام والانصار كما نحترمك ونقدرك لأنك ضيفنا بل نحن نحب أن نعفو عن من ظلمنا والله أمرنا أن نعفو عن من ظلمنا ، فهيا يا ياسر إذهب وأقرأ البيانات وتدبرها واطلب من الله بصدق أن يبصّرك بالحق ولا شيء غير الحق ، تقبل احترامي و سلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

[الراجى رحمة الله]

ما لا أفهمه إخوانى كيف بدء عام 1427 بسنين القمر مع عام 1427 هجرية بسنين الأرض

[خليل الرحمن]

اقتباس المشاركة : ياسر صلاح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ويا من تدعي انك المهدي المنتظر
////

— انتهى الاقتباس من ياسر صلاح

أغبى شياطين البشر

[الصحبي الجرّاح]

السلام على من اتبع الهدى احبتي في الله الأنصار وكل الزوار انما الرجل قد فتن واستفزه الامام كما قال فجاء بقدميه فناقشوه واغلبوه بالحجة الحق
فأقول مخاطبا السائل ان الأمام ناصر محمد صدق في قوله وليس كاذبا فقد استعمل ذلك التاريخ لاستدراج العلماء والتاريخ صحيح ولكنك لم تطلع على بياناته كلها فتحسب انك قد ظفرت بواحدة فلا ورب العزة فلم يكذب اليماني في التاريخ وابحث في بياناته تعلم الحق يا من تدعي انك قراتها بل لم تقرا منها الا نزرا يسيرا فها انت تاتي بحجتك عليك وهو البيان فالامام قال سنة القمر ثلاثون سنة مما تعدون ولعمري لم اعلم ان 30 سنة قد مرت على تاريخ كتابة البيان افلا تعقل حبيبي في الله وتدبر بعقلك قبل ظنك فان الشيطان يستعجلك بالقول فتحسب انك ظفرت بحجة ولكن هيهات



والسلام على الذين يسمعون القول فيتبعون احسنه وافضل الصلاة والسلام على النبي العدنان وصحبه الكرام ورسل ربنا لا نفرق بين احد من رسله ونحن مخلصون له الدين

[البصيرة]

السلام عليكم يا ياسر صلاح اخي الضيف هناك مقولة للامام علي رضي الله عنه وارضاه(الناس اعداء ما جهلوا)
ويقول الشاعر وكم عائبا قولا صحيحا وافته من الفهم السقيم وتعال لاعلمك يياسر صلاح انك اخذت علامة صفر فى الفيزياء الكونية
وذلك لانك لم تفهم الحساب على سطح القمر والارض لكن الله بين لك ان الحساب متعلق بهما (والشمس والقمر بحسبان)
لكن لاباس عارجو منكم ان تدخلوا دورة لمدة ساعات قليلة لمعرفة العلم الذي ثبت قيامه ويدرس فى باب الفيزياء الكونية
مع فارق اننا نقول ان كتاب الله هو الحكم الفصل فى صحة ماتقرا يعنى دقة الحساب والناتج عند من اتاه الله علم الكتاب
وهذا موقع وجدته لك وفيه مثال ظريف تامل فيه وفي قول الامام علك تسعف نفسك !!!!!
http://www.hazemsakeek.com/Physics_L..._lecture_3.htm

ولن يضر البحر امسى زاخرا اذا رمى غلام بحجر(سامحك الله)

[علاءالدين نورالدين]

اقتباس المشاركة : ياسر صلاح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا أخفيك انك ارعبتني في بعض بياناتك التي كنت استحسن تفسيرك ورؤيتك الشخصية حولها
كقصة اصحاب الكهف
والمسيح عيسى بن مريم والدابة
والمسيح الدجال - ابليس
وغيرها الكثير
وهذا هو سحر البيان التلاعب بالالفاظ وما هو منك بل من شيطان يسيطر عليك كلياً

— انتهى الاقتباس من ياسر صلاح

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد رسول الله وآله الأطهار وعلى المهدي المنتظر وآل بيته الأبرار وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار إلى اليوم الآخر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

تشابهت قلوبكم يا قومنا مع من سبقكم وسبحان الله رب العالمين:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّنْعَانِيُّ بِمَكَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : " أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ الْمُغِيرَةِ ، جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَرَأَ عَلَيْهِ الْقُرْآنَ فَكَأَنَّهُ رَقَّ لَهُ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ أَبَا جَهْلٍ ، فَأَتَاهُ ، فَقَالَ : يَا عَمِّ ، إِنَّ قَوْمَكَ يَرَوْنَ أَنْ يَجْمَعُوا لَكَ مَالا ، قَالَ : لِمَ ؟ قَالَ : لِيُعْطُوكَهُ فَإِنَّكَ أَتَيْتَ مُحَمَّدًا لِتَعْرِضَ لِمَا قِبَلَهُ ، قَالَ : قَدْ عَلِمَتْ قُرَيْشٌ أَنِّي مِنْ أَكْثَرِهَا مَالا ، قَالَ : فَقُلْ فِيهِ قَوْلا يَبْلُغُ قَوْمَكَ أَنَّكَ مُنْكِرٌ لَهُ أَوْ أَنَّكَ كَارِهٌ لَهُ ، قَالَ : وَمَاذَا أَقُولُ ؟ فَوَاللَّهِ مَا فِيكُمْ رَجُلٌ أَعْلَمَ بِالأَشْعَارِ مِنِّي ، وَلا أَعْلَمَ بِرَجَزِهِ وَلا بِقَصِيدَتِهِ مِنِّي ، وَلا بِأَشْعَارِ الْجِنِّ ، وَاللَّهِ مَا يُشْبِهُ الَّذِي يَقُولُ شَيْئًا مِنْ هَذَا ، وَوَاللَّهِ ، إِنَّ لِقَوْلِهِ الَّذِي يَقُولُ حَلاوَةً ، وَإِنَّ عَلَيْهِ لَطَلاوَةً وَإِنَّهُ لَمُثْمِرٌ أَعْلاهُ ، مُغْدِقٌ أَسْفَلُهُ ، وَإِنَّهُ لَيَعْلُو وَمَا يُعْلا ، وَأَنَّهُ لَيَحْطِمُ مَا تَحْتَهُ ، قَالَ : لا يَرْضَى عَنْكَ قَوْمُكَ حَتَّى تَقُولَ فِيهِ ، قَالَ : فَدَعْنِي حَتَّى أُفَكِّرَ فِيهِ ، فَلَمَّا فَكَّرَ ، قَالَ : هَذَا سِحْرٌ يُؤْثَرُ يَأْثُرُهُ عَنْ غَيْرِهِ ، فَنَزَلَتْ : ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا سورة المدثر آية 11 . هَكَذَا حَدَّثَنَاهُ مَوْصُولا ، وَفِي حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : جَاءَ الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ : اقْرَأْ عَلَيَّ ، فَقَرَأَ عَلَيْهِ : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ سورة النحل آية 90 ، قَالَ : أَعِدْ ، فَأَعَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : وَاللَّهِ إِنَّ لَهُ لَحَلاوَةً ، وَإِنَّ عَلَيْهِ لَطَلاوَةً ، وَإِنَّ أَعْلاهُ لَمُثْمِرٌ ، وَإِنَّ أَسْفَلُهُ لَمُغْدِقٌ وَمَا يَقُولُ هَذَا بَشَرٌ " ، وَهَذَا فِيمَا . رَوَاهُ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، هَكَذَا مُرْسَلا . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَعْمَرٌ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ مُرْسَلا . وَرَوَاهُ أَيْضًا : مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، فَذَكَرَهُ أَتَمَّ مِنْ ذَلِكَ مُرْسَلا ، وَكُلُّ ذَلِكَ يُؤَكِّدُ بَعْضُهُ بَعْضًا.

وقال تعالى:
{وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَـٰذَا إِلَّا رَ‌جُلٌ يُرِ‌يدُ أَن يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ وَقَالُوا مَا هَـٰذَا إِلَّا إِفْكٌ مُّفْتَرً‌ى ۚ وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُ‌وا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ إِنْ هَـٰذَا إِلَّا سِحْرٌ‌ مُّبِينٌ ﴿٤٣﴾}
صدق الله العظيم [سبأ].
وقال تعالى:
{أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَ‌اهُ ۖ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَ‌ةٍ مِّثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللَّـهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٣٨﴾ بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ ۚ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَانظُرْ‌ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ ﴿٣٩﴾ وَمِنْهُم مَّن يُؤْمِنُ بِهِ وَمِنْهُم مَّن لَّا يُؤْمِنُ بِهِ ۚ وَرَ‌بُّكَ أَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِينَ ﴿٤٠﴾ وَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل لِّي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ ۖ أَنتُم بَرِ‌يئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِ‌يءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ ﴿٤١﴾ وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ ۚ أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوا لَا يَعْقِلُونَ ﴿٤٢﴾وَمِنْهُم مَّن يَنظُرُ‌ إِلَيْكَ ۚ أَفَأَنتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوا لَا يُبْصِرُ‌ونَ ﴿٤٣﴾ إِنَّ اللَّـهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَـٰكِنَّ النَّاسَ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴿٤٤﴾}
صدق الله العظيم [يونس].
وسلامٌ على المرسلين والحمدلله رب العالمين.