الموضوع: ما الفرق بين البأساء و حين البأس...!

النتائج 1 إلى 9 من 9
  1. Lightbulb ما الفرق بين البأساء و حين البأس...!

    بسم الله الرحمن الرحيم

    والصلاة والسلام على محمد رسول الله وآله الأطهار وعلى المهدي المنتظر وآل بيته الأبرار وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار إلى اليوم الآخر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

    السلام على خليفة الله عبد النعيم الأعظم الإمام ناصر محمد اليماني المهدي المنتظر الحق ورحمة الله وبركاته السلام على إخوتي الأنصار الأبرار وكافة الباحثين والزوار ورحمة الله وبركاته ثما أما بعد:

    يا خليفة الله ما المقصود بقوله تعالى:
    {وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ} وما الفرق بين قوله تعالى:{الْبَأْسَاءِ} وبين قوله تعالى:{وَحِينَ الْبَأْسِ}
    والواردة في قول الله تعالى:
    {لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا ۖ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ ۗ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا ۖ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ }
    صدق الله العظيم [177:البقرة].

    وبارك الله فيكم وصلى الله عليك وعلى آل بيتك وسلم تسليماً كثيرا ونصركم الله نصراً عزيزا وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين.
    بأَبي أَنتَ وأُمي يا أًمِيْر المُؤمِنيْن وخَلِيفَة ربَّ العَالَمِيْن فمَا نَحنُ قائِلينَ لَك إِلا مَا قالَه الله تعالىْ:
    {فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ (35)} [الأحقاف ]
    [صدق الله العظيم]
    ___________________
    قنــــاتي على اليوتيـــــوب

  2. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّبِيٍّ إِلاَّ أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاء وَالضَّرَّاءلَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ
    صدق الله العظيم


    قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنكُمْ وَالْقَائِلِينَ لِإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا وَلَا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلًا
    صدق الله العظيم

  3. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الإمام ناصر محمد اليماني
    21 - 06 - 1433 هـ
    12 - 05- 2012 مـ
    05:42 AM
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ








    حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ..




    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله وآله الأطهار وجميع أنبياء الله ورسله وآلهم الأطهار وجميع المسلمين التابعين للحق من ربهم في كل زمان ومكان إلى يوم الدين، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، وبعد..

    قال الله تعالى:
    {أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ}

    صدق الله العظيم [البقرة:214]

    من الإمام المهدي ناصر محمد اليماني إلى أحبتي الأنصار السابقين الأخيار، إن استعجلتم نصر الله لكم بحوله وقوته فلا تستعجلوا بأس الله إلا لشياطين الجن والإنس، وسلوا الله كما يدعوه الإمام المهدي أن يبّصر بالحق عباده أجمعين بشكل عام حتى لا يعرض عن اتّباع الدعوة الحق إلا الذين تبيّن لهم أنه الحق لا شك ولا ريب فيعرضون عنه ومن ثم يزيدهم به رجساً إلى رجسهم فتجدونهم يسعون إلى إطفاء نور الله ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره المجرمون ظهوره. وقال الله تعالى:
    {يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ}
    [الصف:8]

    وقال الله تعالى:
    {يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ}

    صدق الله العظيم [التوبة:32]

    وهل يسعى إلى إطفاء نور الله إلا المجرمون الذين تبين لهم أن الله اصطفى للناس رسولاً أو إماماً كريماً ليدعوهم إلى الحق من ربهم حتى إذا تبيّن لشياطين الجن والإنس أن الله بعث للناس سراجاً منيراً ومن ثم يحاولون المكر به إن استطاعوا كونهم تبين لهم أن الله بعثه سراجاً منيراً للأمة كمثل محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. وقال الله تعالى:
    {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْ‌سَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرً‌ا وَنَذِيرً‌ا ﴿
    45﴾ وَدَاعِيًا إِلَى اللَّـهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَ‌اجًا مُّنِيرً‌ا ﴿46﴾ وَبَشِّرِ‌ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُم مِّنَ اللَّـهِ فَضْلًا كَبِيرً‌ا ﴿47﴾ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِ‌ينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿48﴾}
    صدق الله العظيم [الأحزاب]

    فالذين استمعوا إلى القول الذي جاء به فريقان اثنان وتبيّن لهم أنه الحق من ربهم، وأما الفريق الثالث فلم يصغوا إليه وظنّوا أنه من الكاذبين، ولذلك لم يصغوا إلى تدبر الحق الذي جاء به، ولكن فريقان اثنان استمعوا إلى الحق من ربهم وتبين لهم أنه ينطق بالحق ويهدي إلى صراط مستقيم، فأما أحد الفريقين فبعد أن تبيّن لهم أنه الحق من ربهم اتّبعوا الحق من ربهم وأخذوا الكتاب بقوة وعزم رضي الله عنهم وأرضاهم، وأما الفريق الآخر من الذين تبيّن لهم أنه الحق من ربهم فساءت وجوههم كونهم عرفوا أن محمداً رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - نبي حق من ربهم كما يعرفون أبناءهم. وقال الله تعالى:
    {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمْ وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ}

    صدق الله العظيم [البقرة:146]

    ولكنهم للحق كارهون، ومن ثم يسعون إلى إطفاء نور الله كونهم عرفوا أن الله اصطفاه سراجاً منيراً للأمة. ولذلك قال الله تعالى:
    {يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ}
    صدق الله العظيم [التوبة:32]


    وأولئك هم شياطين البشر الذين يصدّون عن الذكر ويبغونها عوجاً، أولئك لا أمل في هداهم كونهم كرهوا رضوان الله فأحبط أعمالهم. وقال الله تعالى:
    {إِنَّ الَّذِينَ ارْ‌تَدُّوا عَلَىٰ أَدْبَارِ‌هِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى ۙ الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَىٰ لَهُمْ ﴿25﴾ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِ‌هُوا مَا نَزَّلَ اللَّـهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ‌ ۖ وَاللَّـهُ يَعْلَمُ إِسْرَ‌ارَ‌هُمْ ﴿26﴾ فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِ‌بُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَ‌هُمْ ﴿27﴾ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّـهَ وَكَرِ‌هُوا رِ‌ضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ﴿28﴾}
    صدق الله العظيم [محمد]

    وأولئك الذين كرهوا ما أنزل الله وحزنوا أن الله اصطفى للناس سراجاً منيراً ليخرجهم من الظلمات إلى النور، ومن ثم يسعون إلى إطفاء نور الله ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره المجرمون ظهوره.

    ولربما يود أحد أحبتي السائلين أن يقول: "وما يقصد الله تعالى بقوله {وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا} صدق الله العظيم، وموضع السؤال هو في قول الله تعالى {وَسِرَاجًا مُنِيرًا}، فكيف يكون محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - وسراجاً منيراً؟" .
    والجواب بالحق: ليس السراج في ذات محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - فيضيء لهم، وليس السراج في ذات الإمام المهدي فيضئ لهم بل السراج هو نور الله الذي جاء به تنزل من عند الله كتاب الله القرآن العظيم ليخرج الناس به من الظلمات إلى النور. وقال الله تعالى:
    {الر‌ ۚ كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِ‌جَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ‌ بِإِذْنِ رَ‌بِّهِمْ إِلَىٰ صِرَ‌اطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ ﴿1﴾ اللَّـهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْ‌ضِ ۗ وَوَيْلٌ لِّلْكَافِرِ‌ينَ مِنْ عَذَابٍ شَدِيدٍ ﴿2﴾ الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَ‌ةِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّـهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا ۚ أُولَـٰئِكَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ ﴿3﴾}
    صدق الله العظيم [إبراهيم]

    كون النور هو في الكتاب الذي يحمله بين جناحيه ليضيئ به للأمة فيخرجهم به من الظلمات إلى النور، فمن اتبع النور الذي جاء به هدي إلى صراطٍ مستقيم. وقال الله تعالى:
    {فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}

    صدق الله العظيم[الأعراف:157]

    وكذلك الإمام المهدي المنتظر ابتعثه الله سراجاً منيراً للأمة ليخرجهم بالبيان الحق للقرآن من الظلمات إلى النور، وأبصر أنه الحق من ربهم فريقان ممن أظهرهم الله على الدعوة المهدية في عصر الحوار من قبل الظهور، وأولئك الفريقان أحدهم هم الأنصار السابقون الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور قوم يحبهم الله ويحبونه، وأما الفريق الآخر فأولئك هم شياطين البشر ألدّ أعداء المهدي المنتظر من شياطين البشر ومنهم الذين مكروا بالرئيس على عبد الله صالح في جامع النهدين حتى لا يسلم القيادة إلى الإمام المهدي بعد أن علموا أن أول من يسلم القيادة إلى المهدي المنتظر هو رئيس اليمن علي عبد الله صالح، ولذلك أرادوا أن يقضوا على الرئيس علي عبد الله صالح بعد أن علموا أن الإمام المهدي هو ناصر محمد اليماني، وخشَوا أن لو يسلّمه علي عبد الله صالح القيادة حسب فتواه لأنصاره من قبل فإنه قد يتبعُ الإمامَ المهدي ناصر محمد اليماني المسلمون جميعاً، ولذلك أرادوا أن يطفئوا نور الله حتى لا يظهر الإمام المهدي ناصر محمد اليماني ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره المجرمون ظهوره.
    ولكني الإمام المهدي ناصر محمد اليماني أشهد الله وكافة الأنصار السابقين الاخيار أني لست راضٍ عن الزعيم علي عبد الله صالح كوني أراه وكأنه لم يبصر الحق من ربه بعد، ولو سلّم القيادة للإمام المهدي لأنقذ أنفساً في اليمن من القتل وسفك الدماء كون الإمام المهدي ناصر محمد اليماني يستطيع بإذن الله أن يهيمن على تنظيم القاعدة أو أنصار الشريعة والحوثيين بسلطان العلم من محكم القرآن العظيم حتى يسلّموا للحق تسليماً حتى لا يُعرض عن الحق إلا الذين كرهوا رضوان الله فأحبط أعمالهم من شياطين البشر ألدّ أعداء الله والمهدي المنتظر، وإنا فوقهم قاهرون وعليهم منتصرون بإذن الله رب العالمين ولينصرنّ الله من ينصره إن الله لقوي عزيز، ولكن للأسف فلا يزال سفك الدماء في اليمن مستمر بين المؤمنين فليتقوا الله، وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمناً إلا خطأ وليس عمداً، وليتذكروا قول الله تعالى:
    {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا}
    صدق الله العظيم [النساء:93]

    فبأي حق تقتلون بعضكم بعضاً؟ فهل إلى الوصول إلى الحكم أم من أجل البقاء في الحكم؟ ولربما يود أن يقاطع الإمام المهدي أحد أنصار الشريعة والقاعدة أو الحوثيين فيقول: "إنما نقتل أولياء أمريكا وإسرائيل، أفلا ترى أن الطائرات الأمريكية تضربنا من الجو والجيش اليمني من البرّ؟ فهم يُعتبرون أولياء بعض. وقال الله تعالى:
    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}

    [المائدة:51]

    ولذلك تجدنا يا ناصر محمد اليماني حين نقوم بقتل عسكر الجيش اليمني نقول بعد ذلك الموت لأمريكا وإسرائيل، ونحن نعلم أننا لم نقتل أميركياً ولا إسرائيلياً ولكنهم منهم بالولاية كون أمريكا تحاربنا من الجو والجيش اليمني من البر".

    ومن ثم يرد عليكم المهدي المنتظر الحق ناصر محمد اليماني وأقول: لسوف أفتيكم من هم أولياء أعداء الله، وهم الذين انضمّوا إلى صفوف أعداء الله لحرب دينكم ولإخراجكم من دياركم بغير حق إلا أن تقولوا ربنا الله، فأولئك هم أولياء أعداء الله وأعدائكم كون الولاية هي ولاية في العقيدة لحرب الدين والمؤمنين، وأما الزعيم علي عبد الله صالح أو الرئيس الظاهر عبد ربه منصور والجيش اليمني فلم يتخذوا أمريكا أولياء لحرب الدين والمسلمين بل إنهم ليدافعون عن وطن اليمن واليمانيين من الغزو الصهيوني العالمي الذي اتخذ حركة تنظيم القاعدة ذريعة لغزو بلاد المسلمين، وبما أنكم تحاربون مصالح أمريكا في اليمن فإذا لم تقُم الحكومة اليمنية بحربكم ومنعكم فسوف يحتل الغزو الصهيوني العالمي بلاد اليمن بكل يسر وسهولة، فيأتون بقواتهم إلى أرض اليمن وجيوشهم بحجة حماية مصالحهم كون الحكومة اليمنية لم تحمِها من تنظيم القاعدة كونكم تصنعون الذريعة للجيش الصهيوني لغزو بلاد المسلمين بحجة محاربة تنظيم القاعدة وحماية المصالح الأمريكية، ولا نقول أن صنع الذريعة بتعمدٍ من تنظيم القاعدة فهم ليسوا بعملاء، وحاشا لله أن نفتي في حقهم ظلماً.. بل نحكم في شأنهم بالحق أنهم قوم يريدون الجهاد في سبيل الله ولكن بغير علم فضلوا عن سواء السبيل، وإنما الجهاد في سبيل الله يقوم على أسس بسلطان العلم في كتاب الله القرآن العظيم، فأحل الله الجهاد في سبيل الله لمنع الفساد في الأرض لإقامة حدود الله حتى تمنع ظلم الإنسان لأخيه الإنسان، ولم يأمركم الله بالجهاد في سبيل الله لتكرهوا الناس على الإيمان بالرحمن، فلا إكراه في دين الله الإسلام.

    تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وقل الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ}
    صدق الله العظيم [الكهف:29]


    وإنما علينا البلاغ بالإيمان بالرحمن وعبادته وحده لا شريك له ونبيّن للناس الدين الحق من ربهم وعلى الله حسابهم. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {كَذَلِكَ أَرْسَلْنَاكَ فِي أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهَا أُمَمٌ لِّتَتْلُوَ عَلَيْهِمُ الَّذِيَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَنِ قُلْ هُوَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ}

    [الرعد:30]

    وقال الله تعالى:
    {وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ}

    صدق الله العظيم [الرعد:40]

    وقال الله تعالى:
    { لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ}
    صدق الله العظيم [البقرة:256]

    أي لا يحق للعبد أن يُدخل العبيد في دين الله كرهاً كون الله لن يتقبل عبادة الذين يعبدون الله وهم لعبادته كارهون حتى تكون عبادتهم وصلاتهم خالصة لربهم من قلوبهم وليست خشية من أحد من عبيد الله. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآَتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ}

    صدق الله العظيم [التوبة:18]

    وربما يود أن يقاطعني أحد السائلين فيقول: "يا ناصر محمد فكيف يحاسبنا الله وقد أعطانا الحرية في الدخول في دين الإسلام، فقال {فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ}؟ "

    ومن ثم يرد عليه الإمام المهدي وأقول: إنما نهى الله المسلمين أن يكرهوكم في الدخول في دين الله كرهاً كون الله لن يتقبل منكم عبادتكم حتى تكون خالصةً لوجه الله من قلوبكم، فإن أبيتم الدخول في دين الله فسوف يتوفاكم الله فيدخلكم النار التي وعد الله بها الكفار، ولن تجدوا لكم من دون الله ولياً ولا نصيراً. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا}

    صدق الله العظيم [الكهف:29]

    ويامعشر المسلمين المختلفين في دينهم والكافرين، أجيبوا دعوة الاحتكام إلى كتاب الله خير لكم إن كنتم تعقلون، وإنما ابتعث الله الإمام المهدي رحمة للعالمين ليهديهم بالقرآن المجيد إلى صراط العزيز الحميد..
    ويا أيها الزعيم علي عبد الله صالح اتقِ الله وأنقذ نفسك وأهل اليمن وأنقذ الأمة الإسلامية من عذاب الله بتسليم راية عاصمة الخلافة الإسلامية للإمام المهدي، وأقسم بالله العظيم أني أعلم أنك أنت لا تزال أنت زعيم اليمن كمثل أي زعيم من زعماء الدول العربية وإنما تحكم اليمن من وراء الستار، وقد علمنا بذلك وأفتينا به من قبيل أن تسلّم القيادة ظاهر الأمر لعبد ربه منصور في عصر الحوار من قبل الظهور للمهدي المنتظر، وإن أبيتم أظهرني الله عليكم في ليلة وأنتم صاغرون، واقترب الوعد الحق.. فمن يجركم من بأس من الله شديد يامعشر المعرضين عن البيان الحق للقرآن المجيد؟

    ويامعشر الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور، ما خطبكم ما أن يتغيب الإمام المهدي قليلاً عن طاولة الحوار أو يتأخر في تنزيل بيان جديد للذكر إلا وصارت قلوبكم وجله على الإمام المهدي؟ ومن ثم نقول لكم إن الإمام المهدي بأعين الله ومن أراد المكر به فقد أراد أن يطفئ نور الله فهل يستطيع شياطين البشر أن يطفئوا نور الله؟ ونترك الجواب من الرب في محكم الكتاب كما جاء في أول الخطاب:
    {وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ}

    صدق الله العظيم [التوبة:32]

    وأرى اليمن سوف يدخل أزمة سياسية من جديد فيحصحص الحق وينكشف المستور، ولا تزالون في عصر الحوار وبدء الظهور... وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين..
    أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.



    "
    نصراً من الله وفتح قريب "

  4. افتراضي

    أعتقد حسب اللّغة
    الْبَأْسَاءِ هي الضّيق في الرّزق والمعيشة والبلاء بالشرّ أو بغير ما تهوى النّفس ، لأنّ البلاء يمكن أن يطلق على الخير والشرّ سواء
    قال تعالى :
    وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْر فِتْنَة وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ
    والبأساء هي البلاء بما نكره فقط
    وأمّا البأس فهو الشدّة أو الحرب
    وإنّما قدّمت رأيي ما دام الإمام بيننا وهو يفتينا في الأمر وأعوذ بالله أن أتقوّل على الله بغير علم

  5. افتراضي بيان قول الله تعالى: { وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ ۗ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا ۖ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ } ..

    الإمام ناصر محمد اليماني
    11 - صفر - 1434 هـ
    25 - 12 - 2012 مـ
    04:14 صباحاً
    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
    ـــــــــــــــــــــ


    بيان قول الله تعالى:
    { وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ }..


    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله صلّى الله عليهم وملائكته والمهديّ المنتظر ونسلم تسليماً، أمّا بعد..
    قال الله تعالى:
    {وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ} صدق الله العظيم [البقرة:177].

    وفي هذه الآية يبيّن الله لكم درجات الصبر في البأساء والضراء وهي كافة المصائب الماديّة أو التي تصيبكم في أنفسكم. تصديقاً لقول الله تعالى:
    {مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ} صدق الله العظيم [الحديد:22].

    وقال الله تعالى:
    {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأَمْوَالِ وَالأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ(157)} صدق الله العظيم [البقرة].

    ونأتي لقول الله تعالى:
    { وَحِينَ الْبَأْسِ } صدق الله العظيم، أي وكذلك حين لقاء أعداء الله فيجدون من أعداء الله بأساً شديداً ومن ثم تجدونهم يصبرون ويثبتون حين بأس العدو فهم كالبنيان المرصوص لا يولّونهم الأدبار، وكذلك الذين تجدونهم يصبرون حين وقوع المصيبة فتجدونهم أعظم صبراً حين البأس في القتال في سبيل الله فيصبرون ويثبتون ولا يولّون الأدبار؛ بل يثبتون حين البأس فيجعلهم الله سبب النّصر للمؤمنين.

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين..
    أخوكم؛ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
    ـــــــــــــــــــــ

    [ لقراءة البيان من الموسوعة ]




    البيعة لله



    أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
    إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ الله يَدُ الله فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ الله فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10)




  6. افتراضي

    امامي اشكرك على بيانك وساستغل الامر لاتبين ما الفرق بين المشيئة والارادة مع اني لم اجد الا فرقا لغويا بلاغيا فقط الا ان هناك من يقول ان هناك فرقا فاصبح عندي فضول لاعرف وقت وضعت السؤال في قسم محتويات تقريبا اخر قسم في المنتدى يقع فهل لك ان تجيبني امامي وتبين لي الفرق ان وجد
    لا اله الا الله وعلى انبيائه صلى الله وعلينا حلت رحمة الله
    الله الله الله الله
    يا سعد قوم بالله فازو ولم يرو في الورى سواه ولم يرو في الورى سواه
    قربهم منه واجتباهم قوم يحبهم ويحبونه
    ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله
    ازال حجب الغطاء عنهم فراو رضوانه في سماه
    ليس هذا باجتهادنا انما الفضل من الله

  7. Lightbulb لا بيان أحسن من تبيينكم لكتاب الله القرآن العظيم، يا صاحب علم بيان الكتاب كله



    بسم الله الر حمن الرحيم

    الحمد لله رب العالمين وصلى الله على خير أنبيائه ورسله، صاحب الخُلُق العظيم ؛ محمد وعلى آله الأطهار ومنهم إمامنا المهدي المنتظر ناصرمحمد اليماني(عليه السلام)..

    فلا بيان أحسن من تبيينكم لكتاب الله القرآن العظيم، ياصاحب علم بيان الكتاب كله، وإنه والله لتنشرح به نفوس المؤمنين، من حيث أنه ليس تبييناً عن هوىً، وإنما هو وحيُ تفهيمٍ من العزيز الرحيم ..
    وأدعوه تعالى أن لا يحرمنا من نور بياناتكم الكريمة، ففي كل بيان جديد، نور متجدد يسطع في قلوب أنصارك والمؤمنين بأنك الإمام المهدي الحق من ربنا؛ حبيب قلوبنا(الله جَلَّ جلاله)..
    فله الحمد والثناء كما يستحق ويرضى أن مَنَّ الله بكم علينا وفي عصرنا..
    وسبحان الله عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.



    وأستنير
    ببيان آخر لإمامنا المهدي(سلام الله عليه)


    الإمام ناصر محمد اليماني
    27 - 07 - 1433 هـ
    16 - 06 - 2012 مـ
    05:18 AM
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ


    الخير من الله، والمصيبة من الله بسبب من عند الإنسان، ولا يظلم ربك أحداً..


    بسم الله الرحمن الرحيم، وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين، ويا أحبتي في الله إني أراكم تتجادلون في بيان قول الله تعالى:
    { كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ‌ وَالْخَيْرِ‌ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْ‌جَعُونَ }
    صدق الله العظيم [الأنبياء:35]

    فلو يتم اعتماد ظاهر هذه الآية أن الخير والشر من عند الله لكان بيان مخالف لقول الله تعالى:
    { مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا }
    صدق الله العظيم [النساء:79]

    وبقي السؤال عن البيان الحق لقول الله تعالى:
    { كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ‌ وَالْخَيْرِ‌ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْ‌جَعُونَ }
    صدق الله العظيم [الأنبياء:35]


    ومن ثم نفتي بالحق ونقول: إنما المصيبة هي الشر وهي بقدر من عند الله بسبب ذنب ارتكبه صاحب المصيبة. تصديقاً لقول الله تعالى:
    { فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ }
    صدق الله العظيم [النساء:62]

    إذا الشر من عند الله ولكن من غير ظلمٍ بل سبب شر المصيبة هي بسبب ما قدمته أيديهم من قبل ولم يتوبوا إلى ربهم قبل مجيئ قدر تحقيق المصيبة. وقال الله تعالى:

    { أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّىٰ هَـٰذَا ۖقُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ إِنَّ اللَّـهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿165﴾ }

    صدق الله العظيم [آل عمران:165]

    وقال الله تعالى:

    { وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ‌ ﴿
    30﴾ }
    صدق الله العظيم [الشورى]

    كون المصائب من الله هي بسبب ذنوب من عند الإنسان برغم أن الله لا يصيبه بالمصيبة من بعد فعل السوء مباشرة بل يعطيه الله مهلة علّه ينيب إلى ربه فيتوب فإذا تاب فيبرئ الله تحقيق المصيبة في الكتاب فلا تصيبه. تصديقاً لقول الله تعالى:

    { مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّـهِ يَسِيرٌ ﴿22﴾ }

    صدق الله العظيم [الحديد:22]

    فاتقوا الله عباد الله فما أصابكم من خير فمن الله، وما أصابكم من شر فمن الله بسببٍ من عند أنفسكم، ولا يظلم ربك أحداً. وقال الله تعالى:
    {وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَـٰذِهِ مِنْ عِندِكَ ۚ قُلْ كُلٌّ مِّنْ عِندِ اللَّـهِ ۖ فَمَالِ هَـٰؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا ﴿78﴾ مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّـهِ ۖ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ ۚ وَأَرْ‌سَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَ‌سُولًا ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ شَهِيدًا ﴿79﴾}
    صدق الله العظيم [النساء]

    وسلامٌ على المرسلين والحمد لله رب العالمين..

    أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    [ لمتابعة رابط المشـاركـــــــــة الأصليَّة للبيــــــــــــــان ]

    نعيمي الأكبر ليس في جنّتكَ، فما لهذا عبدتُكَ يا غفور يا ودود، فنعيمي الأكبر برضوانكَ في ذاتكَ [يا حبيبي يا الله]..
    ~~~~~~~~~~~~
    ألا والله الذي لا إلهَ غيره لن أرضى حتى ترضى يا إله العالمين وأنت على عهدي هذا من الشاهدين، وكفى بالله شهيدًا.


  8. Lightbulb تعقيب ورد...!

    بسم الله الرحمن الرحيم

    والصلاة والسلام على محمد رسول الله وآله الأطهار وعلى المهدي المنتظر وآل بيته الأبرار وعلى جميع الأنصار السابقين الأخيار إلى اليوم الآخر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

    السلام على خليفة الله عبد النعيم الأعظم الإمام ناصر محمد اليماني المهدي المنتظر الحق ورحمة الله وبركاته السلام على إخوتي الأنصار الأبرار وكافة الباحثين والزوار ورحمة الله وبركاته ثما أما بعد:

    بارك الله فيك أيها الإمام العليم الهادي والمهدي إلى الصراط المستقيم بالقرآن العظيم وإلى النعيم الأعظم من الجنة والحور العين ونصرك الله نصراً عزيزا اللهم نصرك الذي وعدت على شياطين الإنس والجن وقد تبين لنا من بيانكم أن حين البأس هو حين القتال فلا يولين أحدنا الأدبار عند قتالنا للكفار أعداء الله الواحد القهار فينكص الواحد منا على عقبيه بل يصبر ويصابر وذلك كذلك من عزم الأمور وقال تعالى:
    {قُل لِّلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ إِلَىٰ قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ ۖ فَإِن تُطِيعُوا يُؤْتِكُمُ اللَّـهُ أَجْرًا حَسَنًا ۖ وَإِن تَتَوَلَّوْا كَمَا تَوَلَّيْتُم مِّن قَبْلُ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ﴿16﴾}
    صدق الله العظيم [الفتح].
    وللإمام كذلك بياناً في هذه الآية والقوم أولي البأس الشديد في بيان إلى من تكون الهجرة ومعنى قوله عليه الصلاة والسلام لا هجرة بعد الفتح وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين.
    بأَبي أَنتَ وأُمي يا أًمِيْر المُؤمِنيْن وخَلِيفَة ربَّ العَالَمِيْن فمَا نَحنُ قائِلينَ لَك إِلا مَا قالَه الله تعالىْ:
    {فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ (35)} [الأحقاف ]
    [صدق الله العظيم]
    ___________________
    قنــــاتي على اليوتيـــــوب

  9. افتراضي

    صدق الله العظيم وصدق خليفته الامام الناصر لجده بالقران العظيم نــاصر محمد اليماني صلوات ربي وسلامه عليك وعلي جدك وعلي كافة الربانيين من هذة الامة

المواضيع المتشابهه
  1. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 11-03-2019, 01:59 PM
  2. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 26-01-2016, 09:49 PM
  3. [ فيديو ] صوتي بيان الإمام المهدي ناصر محمد اليماني: و الصابرين في البأساء و الضراء و حين البأس
    بواسطة خليل الرحمن في المنتدى المادة الإعلامية والنشر لكل ما له علاقة بدعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 02-08-2013, 12:04 AM
  4. وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ
    بواسطة خليل الرحمن في المنتدى المادة الإعلامية والنشر لكل ما له علاقة بدعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 26-12-2012, 02:43 PM
  5. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 25-12-2012, 06:08 AM
ضوابط المشاركة
  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •