صفحة 6 من 25 الأولىالأولى ... 4567816 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 51 إلى 60 من 250

الموضوع: الله اكبــــر الله اكبـــــر ،،، الآن::الامام احمد الحسن اليماني (ع) يباهل المدعو ((ناصر محمد))

  1. ترتيب المشاركة ورابطها: #51  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 78089   تعيين كل النص

    افتراضي ردّ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني على قومٍ مشركين..

    الإمام ناصر محمد اليماني
    05 - ربيع الأول - 1434 هـ
    18 - 12 - 2012 مـ
    05:59 صباحاً
    ( بحسب التقويم الرسمي لأمّ القرى )
    ـــــــــــــــــــــ


    ردّ الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني على قومٍ مشركين..



    بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله من أوّلهم إلى خاتمهم محمد رسول الله وآلهم وجميع التابعين الحقّ إلى يوم الدين، أمّا بعد..
    ويا من يسمّي نفسه (العهد والميثاق) أبشِّرُك أنّه لا عهد لك عند ربّك ولا ميثاق كونك لم تفِ بعهدك لربّك في الأزل القديم ولم أفترِ عليك؛ بل لأنّي أعلم علم اليقين أنّك من المشركين بالله ربّ العالمين ما دمت من أتْباع أحمد الحسن اليماني العراقي فإنّه يدعو إلى الشرك الخفيّ بالله بالمبالغة بتعظيم الأئمة الأولياء.


    ألا والله الذي لا إله غيره إنّ الفرق بين دعوة الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وبين دعوة الإمام المفتري أحمد الحسن اليماني هو كالفرق بين دعوة محمد رسول الله -صلّى عليه وآله وسلم- ودعوة الشيطان إبليس الرجيم، ولم نفترِ هذه الفتوى.. فلو يبحث الباحثون الذين يريدون الحقّ ولا غير الحقّ للمقارنة بين الدّعوتين لوجدوا أنّ الإمام ناصر محمد اليماني صاحب دعوة طهّرها الله من الشرك تطهيراً بجميع أشكاله من جميع الجوانب وعلى بصيرةٍ من ربّه بيان القرآن بالقرآن، وأمّا دعوة أحمد الحسن العراقي فسوف يجدها مفعمة بالشرك بالله والتوسل بالأنبياء والأئمة الأولياء.


    فاسمعْ يا هذا الذي يسمّي نفسه العهد والميثاق، فإني أراك أو من كان على شاكلتك ممن افترى هذه المباهلة باسم أحمد حسن اليماني فإن كان حقّاً هو من باهلني فأبلغ إمامك -إن كنت من أنصاره- أنَّ الإمام ناصر محمد اليماني يدعوه للحوار كوني جعلت له خطَ رجعةٍ في المباهلة الأولى إنْ تاب وأناب، وها أنا أدعوه اليوم للحوار علّه يتوب إلى ربّه ليغفر ذنبه فقد دعوناه للمباهلة قبل عدد من السنين ولم يُجِب فقلنا لعلّه خشي المسخ بإذن الله، ومن ثم أعطيناه فرصةً للحوار كون أساس المباهلة في الأصل هي أن تكون من بعد الحوار وإقامة الحجّة وإنّما من شدّة غيظي بالحقّ على المدعو أحمد حسن اليماني، ألا والله الذي لا إله غيره ما كان غيظي عليه الشديد بسبب أنّه يقول أنّه المهديّ المنتظر أو رسول المهديّ المنتظَر؛ بل غيظي الشديد كوني أراه يدعو إلى الشرك بالله ويحرِّف لنصّ القرآن العظيم وبيانه عن مواضعه.

    وعلى كل حال يا من لا عهد ولا ميثاق له، إنّكم قومٌ لا تبحثون عن الحقّ على بصيرةٍ من ربّ العالمين، فانظر كيف أنّكم حين عجزتم عن إقامة الحجّة على الإمام ناصر محمد اليماني بالهيمنة بسلطان العلم رُحتم تفترون مباهلة أحمد حسن اليماني وهو لم يباهل شيئاً، ومن ثم تقولون: "أفلا ترون أنّ الله لم يمسخ أحمد الحسن اليماني إلى خنزير!" بظنّكم أنكم بذلك أقمتم الحجّة على الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني، وهيهات هيهات.. فتعالوا لأعلِّمكم كيف تستطيعون أن تردّوا الأنصار عن اتّباع المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني، فعليكم أن تُقيموا عليه حجّة سلطان العلم من محكم الذكر القرآن العظيم حجّة الله عليكم وعلى المهديّ المنتظَر، وحجّة الله على محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم وحجّة الله على قومه، وحجّة الله على العالمين ذلكم القرآن العظيم الذي أدعوكم للاحتكام إليه ليلاً ونهاراً كما هو من غير تحريف اللفظ كما تفعلون، ولكنّكم لا تريدون أن تستجيبوا لدعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم لكونه سوف يفضح دعوتكم إلى الشرك بالله ربّ العالمين بطرقٍ خفيّة.

    فاسمع يا هذا، اذهبا أنت وصاحبك الذي يسمّي نفسه (أحمد هو الحقّ) وقولا لإمامكم أحمد الحسن العراقي إن كان هو على الحقّ وناصر محمد اليماني على باطلٍ فليتفضل للحوار في موقعنا موقع الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني منتديات البشرى الإسلاميّة، ويقوم بتنزيل صورته واسمه، وإنْ أبى أحمد الحسن العراقي الحضور إلى طاولة الحوار العالمية فأقترح أن يكون الحوار في المنتديات العلميّة العالميّة للأنساب الهاشميّة كونه موقعٌ محايدٌ وسبق أن جرّبناهم من قبل فوجدناهم أهلاً للأمانة فلم يغيروا في بياناتنا شيئاً، ولا تزال لديهم إلى يومنا هذا عشرات الصفحات بين الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني والمدعو محمود المصري وأقمنا عليه الحجّة في كافة نقاط الحوار بسلطان العلم من محكم القرآن العظيم والحمد لله ربّ العالمين، وإن قال أحمد الحسن اليماني لا هذه ولا هذه فهذا ما نتوقعه من الدعاة إلى الشرك بالله حتى لا ينكشف أمرهم للمسلمين. ألا والله لو كنت أراكم أهلاً للأمانة ونأمن عدم التزوير علينا لحضر الإمام ناصر محمد اليماني إلى موقع أحمد الحسن اليماني العراقي ولأقمنا عليه الحجّة في عقر دارة حتى نُفقِدُه أنصاره ممًن كان يريد الحقّ منهم.

    ويا للعجب من قومٍ يظّنون أنفسهم مسلمين ثم يتّبعون رجلاً يحرّف ألفاظ كتاب الله القرآن العظيم، وليس فقط يحرّف تفسيره الحقّ؛ بل حتى اللفظ تجرأ أحمد الحسن اليماني إلى تحريف لفظ القرآن العظيم، ويدعو إلى الشرك الخفيّ بالله بطريقة خفيّة، ومن ثمّ يجد من يتّبعه من المسلمين، إن هذا لشيء عجاب!

    وربّما يودّ أن يقول من (لا عهد ولا ميثاق له) أو قبيلُه (أحمد هو الباطل) أن يقولا: "إنّ له أنصاراً كما لك أنصار يا ناصر محمد اليماني". ومن ثم يردّ عليكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني وأقول: إنما اتّبعني أنصاري وبايعوني بسبب حجّة سلطان العلم المستنبط من محكم القرآن العظيم على بصيرةٍ من ربِّهم لعلماء الأمّة وعامتهم لا يزيغ عمّا جاء فيه إلا من كان في قلبه زيغٌ عن الحقّ المبين، وأما أنتم فما هي حجّة الإمام أحمد الحسن عليكم إن كنتم صادقين حتى صدّقتم؟ قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين!

    وإذا لم يأتِ أحمد الحسن اليماني للحوار والمباهلة فسوف نكتفي بحواركم أنتم الاثنين؛ مَنْ يسمّي نفسه العهد والميثاق وقبيله الذي يسمّي نفسه أحمد هو الحقّ، ومن ثم إقامة الحجّة عليكم ومن ثم أدعوكم للمباهلة بيني وبينكم من بعد الحوار فنبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين والمسخ إلى خنازير أو إلى حميرٍ كما يشاء الله وإلى الله ترجع الأمور، فقد مكرتم ولا يحيق المكر السيء إلا بأهلهِ فقد وقعتم أو تهربون ويتبين للجميع إنّكم لكاذبون افتريتم مباهلة أحمد الحسن اليماني.

    وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
    عدو المشركين بالله؛ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
    ــــــــــــــــــــــ

    [ لقراءة البيان من الموسوعة ]



    البيعة لله



    أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
    إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ الله يَدُ الله فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ الله فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (10)




  2. ترتيب المشاركة ورابطها: #52  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 78090   تعيين كل النص
    تاريخ التسجيل
    Oct 2011
    المشاركات
    2,133

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد هو الحق مشاهدة المشاركة
    "حتى اذا تبين الحق واخذت احدهم العزة بالاثم فعندها تاتي المباهلة تصديقا لقوله تعالى(فمن حاجك فيه من بعد ما جائك من العلم)صدق الله العظيم
    فماذا بعد ذلك ونكمل قوله تعالى(فقل تعالو ندعو ابنائنا وابنائكم ونسائنا ونسائكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين)صدق الله العظيم"

    ناصر كتب المباهلة قبل الحوار؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    فأجابه الإمام أحمد الحسن ع, على أساس ما وصله فقط
    اذا اذا اردتم المباهلة فليتقدم سيدكم باسمه وصورته فيتحقق منه انه هو فتتم المباهلة ليس طلبا كبيرا لمن يظن نفسه انه على الحق اليس كذلك؟
    لم اجد ابلغ من الكتابة لايصال الحق الى الناس
    ليس النعيم نعيم الاكل والشرب .. ان النعيم نعيم الحب في القلب
    قلبي يعيش بحب الله منفطرا .. ونفسي تذوب برضوانه طرب
    ان حياتي لحب الله ما بقيت .. ورضوان نفس ربي هو الطلب

    اخوكم محب النعيم الاعظم

  3. ترتيب المشاركة ورابطها: #53  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 78092   تعيين كل النص
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    1,803

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد هو الحق مشاهدة المشاركة
    إن كنتم تعتبرون أن الذي كتب في الفيس بوك ليس الإمام ع, فلم يمسخ إلى خنزير لأنه كتب بعدها مشاركات

    وإن كنتم تعتقدون أنه أحمد الحسن ع, فنفس الشيء أيضا قد كتب مشاركات بعد المباهله

    وإن كنتم تقولون أننا أيضا أصبحنا خنازير, فها نحن نكتب, ولم يصبح أحد خنزير

    وإن قلت أننا لا نعلم هل أنتم نفس الأشخاص أم غيرهم الذين تكتبون الآن, فأقول ونحن لا نعلم إن كان نفس الشخص الذي يكتب هو ناصر أم لا

    ولو مثلا الآن أظهر الإمام ع صورته, فأيضا ستقولون كيف نعرف أن صاحب هذه الصورة هو الذي كتب المباهله.

    الآن المباهلة المفترض أن تكون لهداية من اتبعوا أحمد الحسن ع إن كانوا على ضلال, فأتباع أحمد الحسن ع يعتقدون أن الذي كتب المباهله هو نفسه أحمد الحسن ع, كما أنتم تعتقدون أن الذي كتب في موقعكم المباهله هو ناصر

    فأنتم ردوا علينا على أساس إعتقادنا وبينوا لنا الحق, إن كنتم على حق, وإن لم تجدوا لنا جوابا فأنتم لستم على حق, فأذعنوا أنتم وأبحثوا عن الحق المر الثقليل

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اخي الكريم انما تكون المباهلة من بعد الحوار اتباعاً لقول الله تعالى :

    { فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ } صدق الله العظيم

    وانما جعل الله المباهلة من بعد إضهار العلم والحجة الحق ليهدي بها الله قوماً اخرين الضالين الذين اتبعوا طريق الشيطان الرجيم فاما نكون نحن ام انتم اونحن متبعون لقول الله تعالى ونحن كانصار للامام المهدي الحق ناصر محمد اليماني علية السلام وانتم كانصار لاحمد الحسن العراقي المسمى اليماني وهو في العراق نحن جميعاً وانتم يجب علينا ان ننظر ونشاهد المواجهه والحوار فايهما كان لدية سلطان علم من لدن رب العالمين اتبعنا الاقرب الى الله الذي يحكم ويحاجج بما انزل الله وليكن كتاب الله الفيصل الفاروق في حوارهما فلا يوتى بغير كتاب الله ولا تاتونا باحاديث نحن نخالفكم في اعتقادها ولا ناتي نحن باحاديث تخالفونا انتم في اعتقادها بل ولنجعل الحديث حكمة الى كتاب الله فما جاء من حديث يخالف كتاب الله منا اومنكم فلنتركة تماماً ولا نجعلة حجة في الحوار .

    وانا استغرب منك اخي الكريم احمد هو الحق لماذا لا تريد ان يضهر صاحبكم بصورتة ويقسم بالله ان هذة صورتة كما يفعل الامام ناصر محمد اليماني علية السلام فهل صاحبكم محجب عن الانضار ولا يضهر على الرجال ام انة لدية وحي من الشيطان بان لا يضهر ابدا ويجعل لة مندوب وكيف بك انت بهذا الاعتقاد تتبع من لا تراة فيا اسفاة .

    لا تدافع عن صاحبكم يا احمد هو الحق فلن يجيرك من الله دفاعك عنة بل قد اتت لك الفرصة الكبيرة من الله لتعلم هل صاحبكم على الحق ام انة ممسوس بمس شيطاني وهذة اكبر فرصة لتتبين حقيقتة هل هو على الحق فانقل لة طلب الامام علية السلام بوجوب حضورة او يختار موقع محايد للحوار بانزال الصورة والقسم المغلظ بان من انزل الصورة انة صاحبها ويبدا الحوار والمواجهة ونحن كانصار للامام ناصر محمد اليماني نقسم بالله ان كانت الحجة مع صاحبكم ولن تكون لسوف نترك اتباع الامام ناصر محمد اليماني ونتبع صاحبكم من فورنا فتقبلونا عندكم مبايعين جميعاً باسماء معرفاتنا وهي بيعة كاملة بالجملة فماذا تريدون اكثر من ذالك يا احمد هو الحق فهل تنصفونا كما انصفناكم ولا تقعد تعيد وتكرر قائلاً قد قال صاحبكم ان الله سيجعلة خنزير ولم يحصل وما تعلم من امر الله إلا قليلا فليس كل من وضع قولاً كان هو واني على يقين كما بينت سابقاً بان الذي وضع المباهلة ليس هو احمد الحسن اليماني العراقي بل قوم اخرون وحتى لو كان هو وجب اليوم ان يحاور ثم تكون المباهلة وذالك من اجل غرض كبير لو كنت نبية وهو رد اتباع احدهما فاما انكم سوف تعلمون حقيقة الامر وتتركون صاحبكم واما نحن فهل هناك فرصة اعظم من تلك ووالله لو كان صاحبكم على الحق لاتى مهرولاً فلا تكن مغفل يا احمد هو الحق وتقعد تدافع من اجل عدم حضورة وهذا الامام ناصر محمد اليماني بكل ثقة وقوة يقول فليحضر صاحبكم مع الصورة والقسم بانة هو ثم ليبدى الحوار هنا او في موقع اخر محايد .

    وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .
    {هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَاناً مَّعَ إِيمَانِهِمْ}
    {وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }

    ولي جنة بناري اذا ربي راضي ::: طيبةُ المقامِ ولي قلب راضي
    رضــاء نفس ربي هذا مـــرادي ::: لهذا نذرت حتى تفنى حياتي

  4. ترتيب المشاركة ورابطها: #54  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 78094   تعيين كل النص
    تاريخ التسجيل
    Dec 2012
    المشاركات
    66

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد النعيم الاعظم2 مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله وحدة والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآلة وصحبة وعلى امامنا الحق المبين الذي اخرجنا الله بة من الشك الى اليقين وعلى انصارة السابقين .

    مرحباً بانصار رسول مدعي المهدية احمد حسن العراقي مدعي اليمانية وما كان يماني في طاولة حوار الامام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني .

    اعلم هداك الله ان هذة من آيات التدرج في معرفة الله وهل انت اصدق قيلاً من الله القائل في كتابة العزيز الحكيم :

    { وَكَذَٰلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ ﴿75﴾ فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَىٰ كَوْكَبًا ۖ قَالَ هَـٰذَا رَبِّي ۖ فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ ﴿76﴾ فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَـٰذَا رَبِّي ۖ فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ ﴿77﴾ فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَـٰذَا رَبِّي هَـٰذَا أَكْبَرُ ۖ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ ﴿78﴾ إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا ۖ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿79﴾ } صدق الله العظيم

    وقول الله تعالى { وَكَذَٰلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ ﴿75﴾ } صدق الله العظيم هي قبل ان يصطفية الله ليكون من الانبياء وتجد هذا التاكيد في قولة تعالى { وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ } فماذا حصل بعد ان راء ابراهيم علية السلام ملكوت السماوات والارض وايقن بما لا يدعوا الى الشك ان الكوكب والقمر والشمس ليس بربة فتجد انة ايقن ان هناك من يسير تلك المخلوقات فايقن بالله سبحانة وتعالى وتحد ذالك في قولة تعالى :

    { إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا ۖ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿79﴾ } صدق الله العظيم

    فما لكم كيف تعقلون وتحرفون كلام الله على هواكم وتتخذون عباداً لله شركاء من الله الواحد القهار وتتقربون بهم الى الله زُلفا .

    وهل لديكم صورة حقيقية لعباءة رسول الله صلى الله علية وآلة وسلم ولسيفة وعمامتة حتى تعرفون حقيقتها اذا رايتموها ام ان احمد حسن العراقي قد اخبركم بان هذة عباءة وسيف وعمامة رسول الله صلى الله علية وسلم فاتبعتموة بحجة العمامة والسيف والعباءة وتركتم الحجة الحق فهل تعبدون العمامة والسيف والعباءة وتتقربون بهم الى الله زلفا وما هو هذا العلم الذي يكون بة علم الاجداد من ادم محمد عليهم الصلاة والسلام وتريد من الامام علية السلام ان يكون شريكاً مع الله فتطلب منة علم الغيب واحضار اسمك واسم ابيك والله انكم لجاهلون تشركون بالله عبادة وقد غرر بكم العراقي فغسل عقولكم ولم تتفكروا ويكفي قولكم وطلبكم باسمكم واسم ابيكم يُدلل على التغرير بكم وهل يعلم الامام المهدي المنتظر علم الغيب معاذ الله بل علم الغيب هو من اختصاص الله الواحد القهار لا يشرك بة احد ولو اشرك بة فيكون لامر التعليم منة سبحانة وتعالى كما حدث مع العبد الصالح وموسى عليهم السلام فاتقوا الله ولا تكونوا من الجاهلين وتوبوا الى الله ولا تشركوا بة عبادة .

    اما مباهلة احمد حسن العراقي الذي يدعي كذباً انة اليماني وهذة اول كذباتة الم تتفكروا كيف يكون يماني وهو في عراقي الاصل فغرر بكم ومباهلتة التة جئتم بها لا تدل على انة هو من قالها فلن يضلم الله احد بقول غيرة ولو كان قالها هو حقاً لكنتم اليوم تقدمون لة ما ياكل الخنزير ولا اضن حتى انكم ستتركونة حتى لو اسخطة الله الى خنزير لانة اصاب منكم في القلب وانتم ما زلتم انتم لا تعقلون ولوكنتم تعقلون لكان لزاماً تركة من قبل ان يسخطة الله الى خنزير فقد عطل عليكم العقول ولا حول ولا قوة الا بالله .

    وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .
    سبحان الله الان تفسر الماء بالماء نبي الله ابراهيم قال هذا ربي ويقصد الكوكب والقمر والشمس ثم قال وجهت وجهي
    هل بمعنى بقوله هذا ربي اشرك بالله ام ماذا ؟؟ حتى وان كان قبل نبوته ام ماذا تقولون بقوله هذا ربي ثم بعد ذالك مثلا تاب ؟؟

    سبحان الله الظاهر حتى تجهل لفظ كلمة يماني طيب الان الحوار ليس بهذه اللفظ وليس بالمكان الان تبين لكم ان الامام احمد الحسن ناظر المدعو ناصر وبدلة دعوت ناصر فارجع الى الله والله وبالله وتالله بانك اذا لم ترجع تخسر الدنيا والاخره واما من يقول هذا اليماني فهو له صفحه شخصيه وهو بنفسه كتبها

  5. ترتيب المشاركة ورابطها: #55  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 78095   تعيين كل النص
    تاريخ التسجيل
    Dec 2012
    المشاركات
    66

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alawab مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خاتم النبيين وال البيت المكرمين الطاهرين

    اسمع يا من تريد الفتنة
    فانى ساقول لك قولا بليغا

    إنه من رأى النور فى هذا المنتدى(البشرى الاسلامية موقع الامام ناصر محمد) فحتما لايقبل الظلام عندكم (منتدى احمد الحسن العراقى)

    قال الله تعالى ((
    وَلِلّهِ يَسْجُدُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَظِلالُهُم بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ﴿15﴾ قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاء لاَ يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء خَلَقُواْ كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ﴿16﴾) صدق الله العظيم

    وحتما لايستوى الذى يدعو العباد الى عبادة رب العباد مع من يدعو مع الله عباد ولو مكرمون


    وسلاما على المرسلين والحمد لله رب العالمين
    هل هذا ردك العلمي ؟!!!!!!!
    لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
    الملائكه سجدة لادم يعقوب واخوته سجدوا ليوسف ع ونحن لانقول بانه يكون السجود لغير الله لكن انتم تفسرون السجود حسب هواكم
    على كل حال الحمد لله الذي بين الحق

  6. ترتيب المشاركة ورابطها: #56  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 78097   تعيين كل النص
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    الدولة
    نعيم الرضوان
    المشاركات
    540

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله من أولهم إلى خاتمهم محمد رسول الله وآلهم وجميع التابعين الحق إلى يوم الدين أما بعد
    ويامن يسمي نفسه العهد والميثاق أبشرك أنه لا عهد لك عند ربك ولا ميثاق كونك لم تفي بعهدك لربك في الأزل القديم ولم أفتري عليك بل لأني أعلم علم اليقين أنك من المشركين بالله رب العالمين ما دمت من أتباع احمد الحسن اليماني العراقي فإنه يدعو إلى الشرك الخفي بالله بالمبالغة بتعظيم الأئمة الأولياء ألا والله الذي لا إله غيره أن الفرق بين دعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وبين دعوة الإمام المفتري احمد الحسن اليماني هو كالفرق بين دعوة محمد رسول الله صلى عليه وآله وسلم ودعوة الشيطان إبليس الرجيم ولم نفتري هذه الفتوى فل يبحث الباحثين الذين يريدون الحق ولا غير الحق للمقارنة بين الدعوتين لوجدوا أن الإمام ناصر محمد اليماني صاحب دعوة طهرها الله من الشرك تطهيرا بجميع أشكالة من جميع الجوانب وعلى بصيرة من ربه بيان القرآن بالقرآن وأما دعوة احمد الحسن العراقي فسوف يجدها مفعمة بالشرك بالله والتوسل بالأنبياء والأئمة الأولياء فاسمع ياهذا الذي يسمي نفسه العهد والميثاق فإني أراك أو من كان على شاكلتك أفترى هذه المباهلة بإسم احمد حسن اليماني فإن كان حق هو من باهلني فأبلغ إمامك أن كنت من أنصاره أن الإمام ناصر محمد اليماني يدعوة للحوار كوني جعلت له خط رجعة في المباهلة الأولى إن تاب وأناب وها أنا أدعوه اليوم للحوار عله يتب إلى ربه ليغفر ذنبه فقد دعوناه للمباهلة قبل عدد سنين ولم يجب فقلنا لعله خشي المسخ بإذن الله ومن ثم أعطيناه فرصة للحوار كون الأساس للمباهلة في الأصل هي أن تكون من بعد الحوار وإقامة الحجة وإنما من شدة غيضي بالحق على المدعو احمد حسن اليماني ألا والله الذي لا إله غيره ما كان غيضي عليه الشديد بسبب أنه يقول أنه المهدي المنتظر أو رسول المهدي المنتظر بل غيضي الشديد كوني أراه يدعو إلى الشرك بالله ويحرف لفض القرآن العظيم وبيانه عن مواضعه وعلى كل حال يامن لا عهد ولا ميثاق له إنكم قوم لا تبحثون عن الحق على بصيرة من رب العالمين فانظر كيف أنكم حين عجزتم عن إقامة الحجة على الإمام ناصر محمد اليماني بالهيمنة بسلطان العلم رحتم تفتروا مباهلة احمد حسن اليماني وهو لم يباهل شئ ومن ثم تقولوا أفلا ترون أن الله لم يمسخ احمد الحسن اليماني إلى خنزير بضنكم أنكم بذلك أقمتم الحجة على الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وهيهات هيهات فتعالوا لأعلمكم كيف تستطيعوا أن تردوا الأنصار عن إتباع المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني فعليكم أن تقيموا عليه حجة سلطان العلم من محكم الذكر القرآن العظيم حجة الله عليكم وعلى المهدي المنتظر وحجة الله على محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وحجة الله على قومه وحجة الله على العالمين ذلكم القرآن العظيم الذي أدعوكم للإحتكام إليه ليلا ونهارا كما هو من غير تحريف اللفض كما تفعلون ولكنكم لا تريدون أن تستجيبوا لدعوة الإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم كونه سوف يفضح دعوتكم إلى الشرك بالله رب العالمين بطرق خفية فاسمع يا هذا إذهبا أنت وصاحبك الذي يسمي نفسه احمد هو الحق وقولا لإمامكم احمد الحسن العراقي إن كان هو على الحق وناصر محمد اليماني على باطل فل يتفضل للحوار في موقعنا موقع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني منتديات البشرى الإسلامية ويقوم بتنزيل صورته وإسمه وإن أبا احمد الحسن العراقي الحضور إلى طاولة الحوار العالمية فأقترح أن يكون الحوار في المنتديات العلمية العالمية للأنساب الهاشمية كونه موقع محايد وسبق أن جربناهم من قبل فوجدناهم أهل للأمانة فلم يغيروا في بياناتنا شيئا ولا تزال لديهم إلى يومنا هذا عشرات الصفحات بين الإمام المهدي ناصر محمد اليماني والمدعو محمود المصري وأقمنا عليه الحجة في كافة نقاط الحوار بسلطان العلم من محكم القرآن العظيم والحمد لله رب العالمين وإن قال احمد الحسن اليماني لا هذه ولا هذه فهذا ما نتوقعة من الدعاة إلى الشرك بالله حتى لا ينكشف أمرهم للمسلمين ألا والله لو كنت أراكم أهل للأمانة ونأمن عدم التزوير علينا لحضر الإمام ناصر محمد اليماني إلى موقع احمد الحسن اليماني العراقي ولأقمنا عليه الحجة في عقر دارة حتى نفقده أنصاره من كان يريد الحق منهم ويا للعجب من قوم يضنوا أنفسهم مسلمين ثم يتبعوا رجل يحرف ألفاض كتاب الله القرآن العظيم وليس فقط يحرف تفسيرة الحق بل حتى اللفض تجرئ احمد الحسن اليماني إلى تحريف لفض القرآن العظيم ويدعو إلى الشرك الخفي بالله بطريقة خفية ومن ثم يجد من يتبعه من المسلمين إن هذا لشئ عجاب وربما يود أن يقول من لا عهد ولا ميثاق له أو قبيلة احمد هو الباطل أن يقولا إن له أنصار كما لك أنصار يا ناصر محمد اليماني ومن ثم يرد عليكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول إنما أتبعوني أنصاري وبايعوني بسبب حجة سلطان العلم المستنبط من محكم القرآن العظيم على بصيرة من ربهم لعلماء الأمة وعامتهم لا يزغ عم جاء فيه إلا من كان في قلبه زيغ عن الحق المبين وأما أنتم فماهي حجة الإمام احمد الحسن عليكم إن كنتم صادقين حتى صدقتم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين وإذا لم يأتي احمد الحسن اليماني للحوار والمباهلة فسوف نكتفي بحواركم أنتم الإثنان من يسمي نفسه العهد والميثاق وقبيله الذي يسمي نفسه احمد هو الحق ومن ثم إقامة الحجة عليكم ومن ثم أدعوكم للمباهلة بيني وبينكم من بعد الحوار فنبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين والمسخ إلى خنازير أو إلى حمير كما يشاء الله وإلى الله ترجع الأمور فقد مكرتم ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهلة فقد وقعتم أو تهربون ويتبين للجميع إنكم لكاذبون أفتريتم مباهلة احمد الحسن اليماني وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين )

    عدو المشركين بالله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    صدقت وبالحق نطقت يا حبيب الله وخليفته
    قال صاحب علم الكتاب الإمام ناصر محمد اليماني:
    ((
    وإنّما مَنَّ الله على هذه الأمّة أنْ بعثَ فيهم الإمام المهدي ليعلمهم بحقيقة اسم الله الأعظم بأنّه صفةٌ حقيقيةٌ لرضوان الله على عباده، فاستيقنته أنفسهم فوجدوا أنّ رضوان الله على عباده هو حقاً النّعيم الأعظم من نعيم جنته.وقُضي الأمرُ بالنسبة لهم فلا رجعة للوراء، ولن يبدلوا به تبديلاً أبداً لا في الدنيا ولا في الآخرة.))إنتهى.

    والذي رفع السماء بلا عمد أن آية التصديق في أنفسنا أكبر من آية الشمس والقمر

  7. ترتيب المشاركة ورابطها: #57  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 78098   تعيين كل النص
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    الدولة
    السعودية - الرياض
    المشاركات
    211

    افتراضي

    الى جميع اتباع احمد الحسن ها هنا..
    السلام على من اتبع الهدى..
    رد الإمام ناصر محمد عليه السلام واضح كوضوح الشمس، فأحملوه الى من اتيتم بالإنابه عنه وكفوا عن الجعجعة، فوالله مباهلة احمد الحسن كانت عليه لا له وعليكم لا لكم وهاكم الدليل.. ابتدأ احمد الحسن موضوع مباهلته بـ (وجدت على هذه الصفحة ان احدهم نسخ رسالة موجهة لي من شخص اسمه ناصر محمد يدعي المهدوية كذبا وزورا وبدون أي دليل شرعي.. الخ) فأصبح كالإمعه وباهل دون ان يتحقق منها ومن رابطها ومن تاريخها ومن شروطها
    (تفضلوا وراجعوا هذا الرابط بالضغط هنا)..!! الم يكن من الواجب من احمد الحسن التأكد؟ ولا يأتني احدكم ويقول بل تأكد فسألجمه واقول لو تأكد لعرف التاريخ ولذكره انه من عدة سنين فكان من الأحرى ان يتحرى هل ما زال هذا الشخص حي؟ وهل ما زال يدعي المهدوية - بزعمكم؟.. وايضا حتى وان فات عليه ذلك، مباشرة كتب مباهلته دون ان يطلب اقامة الحجة او دعوة الإمام ناصر محمد عليه السلام للحوار..

    وللمتدبر في جملة احمد الحسن هذه المكتوبة اعلاه بالأحمر الكثير والكثير من الأدلة التي تثبت بطلان ما جاء به لا يعيها الاَ اولوا الألباب..

    اترك ما مضى لعقولكم ان كان لكم عقول تعون بها.. ولتعلموا اننا وإمامنا عليه الصلاة والسلام نكفر بالشيعة والسنة فكل قد اشرك بالله بطريقته.. فنحن والحمدلله على ملة ابراهيم وقد كان حنيفا مسلما.. وخلاصة القول احملوا ما قاله لكم الإمام الى احمد الحسن وعودوا بالرد او فليتفضل هو بالرد ولا ضير..

  8. ترتيب المشاركة ورابطها: #58  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 78102   تعيين كل النص

    افتراضي

    أٌقول يا ناصر, إن كان عندك شيء تقوله للإمام أحمد الحسن ع, فعليك أن تفعل مثل ما نفعل نحن ويفعل الجميع وهو ما رسالتك له في المنتدى

    http://vb.al-mehdyoon.org/forumdisplay.php?f=288 كتابة سؤالك للامام أحمد الحسن ع

    ثم أنت تقول: "احمد الحسن اليماني العراقي فإنه يدعو إلى الشرك الخفي بالله بالمبالغة بتعظيم الأئمة الأولياء"

    فالآن فهمت كيف أصبح انصارك لا يناقشون ما يطرح عليهم بل أيضا يدخلون في مواضيع أخرى ليشتت الموضوع الأساسي, فكلامك هذا كررته وكررته, بينما كان يكفي أن ترد على ما جائك وأن تبين باطل ما جائك الآن وما نناقشك فيه الآن, أما بالنسبة للشرك, فعندنا نحن الذي يحدد الشرك من غير الشرك هو من إختاره الله فقط, فأي توسل بخلفاء الله ليقربنا لله, كيف نعلم أنه شرك أم غير شرك, إذا كان الله أمر به فليس بشرك وإذا لم يأمر به فهو شرك, ولنعرف أن الله أمر به نحتاج أن نعرف خليفة الله, إذا خليفة الله هو الذي يبين الشرك من غير الشرك لأنه هو الذي يعرف ما أمر به الله من الذي لم يأمر به الله, فلتحرير هذه المسألة نحتاج تحرير مسألة سابقه لها, وهي الإعتقاد بالقرآن, فعقيدتانا بالقرآن الآن مختلفة, نحن نقول أن الراسخين في العلم هم فقط يعرفون تفسير القرآن وأنه متشابه على الكل إلا ما أحكمه خلفاء الله أي الراسخين في العلم, فنحن عندنا على حسب تفسير الراسخين بالعلم أن التوسل جائز وأنت عندك على حسب تفسيرك وإختلافك معنا في عقيدتك بالقرآن أن التوسل بالأنبياء لا يجوز, فالمفترض أن تناقش أولا في عقيدتنا في القرآن لا أن تناقش ما تسميه أنت شرك, وبعد أن تثبت بطلان عقيدتنا بالقرآن بعدها يحق لك أن تقول أننا مشركين, فالله سبحانه يقول: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ .

    فحن نأخذ قول الراسخين في العلم الذين نعتقد بهم: قال أمير المؤمنين (عليه السلام) في قوله تعالى: (وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ): «أنا وسيلته».

    إذا أنت عليك أن تناقش أساس هذه العقيدة والمصدر الذي جاء منه وليس فقط تقول هذا شرك وهذا شرك, فهذا ليس نقاشا علمينا.

    إذا أساس إعتقادنا بأن التوسل جائز, هو بسبب أخذنا بتفسير أهل البيت ع ومنهم الإمام أحمد الحسن ع,أي أننا نعتقد أن أهل البيت ع يعلمون ما أمر الله به وهم أخبرونا بأن التوسل جائز, وهذا ما عليك أن تثبت بطلان أخذ التفسير منه, بعرض أدلته على دعواه ثم نقضها بالدليل وبين يديك كتاب "الوصية المقدسة الكتاب العاصم للأمة من الضلاله" للإمام أحمد الحسن ع, وباقي الأدلة التي إحتج بها ع, أما أنك تريد أن تنقض دعوا شخص لأنه يعتقد إعتقاد أنت لا تعتد به فهذا غير صحيح بتاتا.


    وبعدها قلت: "فإني أراك أو من كان على شاكلتك أفترى هذه المباهلة بإسم احمد حسن اليماني"
    وقال أيضا: "رحتم تفتروا مباهلة احمد حسن اليماني وهو لم يباهل شئ"
    وقبلها قال: "وأحذر من المخادعة فلربما يود أحد الجاهلين أن يرد علي فيقول إنه هو أحمد الحسن اليماني فيدعوني للمباهلة، وأقسم بالله العلي العظيم ليمسخه الله هو الى خنزير فيخزيه خزياً عظيماً فيجعله موعظة لما بين يديه من الناس وما خلفه. فقد أعذر من أنذر فلا ينبغي أن يباهلني إلا أحمد الحسن اليماني"

    فقسمك هذا لم يتحقق ولم ولن نمسخ إلى خنازير.

    وقال ناصر: "فقد دعوناه للمباهلة قبل عدد سنين ولم يجب فقلنا لعله خشي المسخ بإذن الله ومن ثم أعطيناه فرصة للحوار كون الأساس للمباهلة في الأصل هي أن تكون من بعد الحوار وإقامة الحجة"

    والإمام أحمد الحسن ع, رد على ما وصله مباشرة في الفيس بوك, أما دعوتك للحوار فبين لنا أين أنت وضعتها ولمن أرسلتها وكيف أوصلتها للإمام أحمد الحسن ع حتى تقول أنه لم يرد عليها أو أنه كما قلت: "لعله خشي المسخ بإذن الله"

    وقولك عن الإمام أحمد الحسن ع: "ويحرف لفض القرآن العظيم وبيانه عن مواضعه"

    فلا أعلم أأنت لا تفقه ما يقوله الإمام ع أم لا؟
    فهاك أكثر من أربعة عشر قراءة للقرآن الكريم فيها نقص وزيادة وفيها كلمات مختلفة وحركات وحروف وغيرها, أما أنت فلم تبين لنا هل تؤمن بالقراءات؟ أم هي قراءة واحدة عندك, وعلى سبيل المثال في الإختلافات في القراءات

    في رواية حفص المشهورة عند الناس: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ}[الحجرات:6]
    في رواية خلف: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَثَبَّتُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ}[الحجرات:6]


    في رواية حفص المشهورة: {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}[التوبة:100]

    في رواية البزي: {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا مِنْ الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}[التوبة:100]

    وهذه مسألة ثابتة عند المسلمين, القرائات كثيرة فهناك من يقول أنها سبع وهناك من يقول أنها عشر وهناك من يقول انها أربعة عشر.
    وأيضا الأمر الذي لا يخفى على كل مطلع, أن القرآن قد رتبه الصحابة بهذا الترتيب وليس هو ترتيب رسول الله محمد ص أو علي ع, فمثلا الآية في سورة البقرة:

    { وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِيَ أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }[البقرة:240]

    قد نسختها آية سابقه لها في الترتيب:

    {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ}[البقرة:234]

    المفترض أن الآية 240 نزلت ثم جائت الآية 234 فنسختها, فيجب أن يكون الترتيب هكذا في القرآن الآية 240 تسبق 234, لكن القرآن اليوم ليس على نفس الترتيب الذي نزل عليه القرآن وهذا واضح من تقدم الناسخ على المنسوخ, ففقط الجاهل من يقول أن القرآن قد رتب على ترتيب التنزيل, وقد طرحت هذه المسألة لأمر سأبينه:

    الإمام أحمد الحسن ع يدعي أنه يعرف ترتيب التنزيل, فقرأ آية الكرسي على نفس ترتيب التنزيل, ولم يأتي بكلمة زائدة عن كلام الله سبحانه.

    إذا نقول لكم بما أنه عندكم أربعة عشرة قراءة مقبوله, فنحن عندنا قراءة الإمام أحمد الحسن ع, والدليل على أن قراءته صحيحة هو أنه حجة من حجج الله وقوله صحيح لأنه خليفة الله, فالنقاش يجب أن يكون في حجية أحمد الحسن ع حتى يثبت أن قراءته صحيحة وليس في القراءة ومن خلاله تريد نقض دعوته, لأنها تخالف ما عندك؟ بل هذه القراءة -آية الكرسي بالخصوص- وردت بروايات عن أهل البيت ع, كما وردت باقي القراءات, فحن نقبل قول الراسخين في العلم دون غيرهم بينما أنت تقبل قول غير الراسخين في العلم, أو ربما أنت تأخذ قراءة القرآن من مصدر آخر فبينه لنا لنرى عقيدتك في القراءات الأربعة عشر...

    أطالبك بأن تناقش علميا لا رمي إتهامات هنا وهناك, فعليك أن تعرف ما قلونا نحن في هذه القراءات ثم تردها كلها ثم تقول أنتم تحرفون.


    وقال ناصر: "أدعوكم للإحتكام إليه ليلا ونهارا"

    أقول أنها كلمة حق يراد بها باطل, فأنت تدعونا للإحتكام لتفسيرك أنت للقرآن, وفهمك أنت للقرآن, دون أن تثبت أن قولك أنت هو ما أراده الله سبحانه وتعالى.


    وقال: "ألا والله لو كنت أراكم أهل للأمانة ونأمن عدم التزوير علينا لحضر الإمام ناصر محمد اليماني إلى موقع احمد الحسن اليماني العراقي"

    فتعال أدخل وتكلم بكل أحترام وستكون مرحب بك, فإن تركت هذه الكلمات التي لا تمت إلى النقاش العلمي بصلة ولا إلى الدعوة بالحكمة والموعضة الحسنة بصله أمثال: "رسول الشيطان" "وأقسم بالله العظيم إنك لمن الكاذبين الدجالين المفترين" "كذاب أشر" "الدعاة للشرك" "فأقسم بالله لا تقابل إلا شيطاناً رجيماً كما كان يقابلهم شياطين البشر من اليهود" والقائمة طويله...

    وأيضا إحترم الناس وسمهم بما يسمون أنفسهم وليس: "من لا عهد ولا ميثاق له أو قبيلة احمد هو الباطل" فنحن نسميك بما تسمي نفسك, وهذا من الأدب, فإن كنت لا تعتبرني أخا لك في الإسلام فأعتبرني أخا لك في الخُلُقْ أو على الأقل الإنسانية, ثم لا تتلفض على أخيك بما يكره, وسمه بما سم نفسه ومثلا تسمي أنت تسمي الإمام أحمد الحسن ع بـ"اللا يماني", وأنت لا تعلم أساس هذه التسمية من أين أتت ولماذا يسمى بها ع, وأنت لا تعلم حقيقة مكان وجود الإمام محمد بن الحسن ع في إعتقادنا فأنت تضن أننا نعتقد أنه في سرداب؟!!! عجيب جدا, عليك أن تطلع أكثر وتعرف إعتقدانا أكثر ثم تقول نحن باطل,
    الآن إفهم مقالتي لك وتخلق بأخلاق محمد ص, ثم تعال حياك الله ناقش في منتدانا, أما إن دخلت وبدأت بهذه الألفاض فهذا دليل على أنك تريد أن تطرد تريد أن تمنع وتريد أن تمسح مواضيعك, فنعم ما دامت هذه كتاباتك وهذه أخلاقك فلا مرحبا بك.

    وقال ناصر: "فسوف نكتفي بحواركم أنتم الإثنان من يسمي نفسه العهد والميثاق وقبيله الذي يسمي نفسه احمد هو الحق ومن ثم إقامة الحجة عليكم ومن ثم أدعوكم للمباهلة بيني وبينكم من بعد الحوار فنبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين والمسخ إلى خنازير أو إلى حمير كما يشاء الله وإلى الله ترجع الأمور فقد مكرتم ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهلة فقد وقعتم أو تهربون ويتبين للجميع إنكم لكاذبون أفتريتم مباهلة احمد الحسن اليماني"

    أقول إن كنا إدعينا أن أحمد الحسن ع قد باهلك, فكيف تريد أن تمسخنا مرة أخرى خنازير؟ أليس على حسب قولك أصبحنا خنازير؟؟
    "وأحذر من المخادعة فلربما يود أحد الجاهلين أن يرد علي فيقول إنه هو أحمد الحسن اليماني فيدعوني للمباهلة، وأقسم بالله العلي العظيم ليمسخه الله هو الى خنزير فيخزيه خزياً عظيما"

  9. ترتيب المشاركة ورابطها: #59  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 78103   تعيين كل النص

    افتراضي

    "ولا يأتني احدكم ويقول بل تأكد فسألجمه واقول لو تأكد لعرف التاريخ ولذكره انه من عدة سنين"

    بل تأكد

    ولا يجب ان يذكر التاريخ وأنه من عدة سنين.

    لماذا يجب أن يذكر التاريخ؟

  10. ترتيب المشاركة ورابطها: #60  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 78104   تعيين كل النص

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد النعيم الاعظم2 مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم

    اخي الكريم انما تكون المباهلة من بعد الحوار اتباعاً لقول الله تعالى :

    { فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ } صدق الله العظيم

    وانما جعل الله المباهلة من بعد إضهار العلم والحجة الحق ليهدي بها الله قوماً اخرين الضالين الذين اتبعوا طريق الشيطان الرجيم فاما نكون نحن ام انتم اونحن متبعون لقول الله تعالى ونحن كانصار للامام المهدي الحق ناصر محمد اليماني علية السلام وانتم كانصار لاحمد الحسن العراقي المسمى اليماني وهو في العراق نحن جميعاً وانتم يجب علينا ان ننظر ونشاهد المواجهه والحوار فايهما كان لدية سلطان علم من لدن رب العالمين اتبعنا الاقرب الى الله الذي يحكم ويحاجج بما انزل الله وليكن كتاب الله الفيصل الفاروق في حوارهما فلا يوتى بغير كتاب الله ولا تاتونا باحاديث نحن نخالفكم في اعتقادها ولا ناتي نحن باحاديث تخالفونا انتم في اعتقادها بل ولنجعل الحديث حكمة الى كتاب الله فما جاء من حديث يخالف كتاب الله منا اومنكم فلنتركة تماماً ولا نجعلة حجة في الحوار .

    وانا استغرب منك اخي الكريم احمد هو الحق لماذا لا تريد ان يضهر صاحبكم بصورتة ويقسم بالله ان هذة صورتة كما يفعل الامام ناصر محمد اليماني علية السلام فهل صاحبكم محجب عن الانضار ولا يضهر على الرجال ام انة لدية وحي من الشيطان بان لا يضهر ابدا ويجعل لة مندوب وكيف بك انت بهذا الاعتقاد تتبع من لا تراة فيا اسفاة .

    لا تدافع عن صاحبكم يا احمد هو الحق فلن يجيرك من الله دفاعك عنة بل قد اتت لك الفرصة الكبيرة من الله لتعلم هل صاحبكم على الحق ام انة ممسوس بمس شيطاني وهذة اكبر فرصة لتتبين حقيقتة هل هو على الحق فانقل لة طلب الامام علية السلام بوجوب حضورة او يختار موقع محايد للحوار بانزال الصورة والقسم المغلظ بان من انزل الصورة انة صاحبها ويبدا الحوار والمواجهة ونحن كانصار للامام ناصر محمد اليماني نقسم بالله ان كانت الحجة مع صاحبكم ولن تكون لسوف نترك اتباع الامام ناصر محمد اليماني ونتبع صاحبكم من فورنا فتقبلونا عندكم مبايعين جميعاً باسماء معرفاتنا وهي بيعة كاملة بالجملة فماذا تريدون اكثر من ذالك يا احمد هو الحق فهل تنصفونا كما انصفناكم ولا تقعد تعيد وتكرر قائلاً قد قال صاحبكم ان الله سيجعلة خنزير ولم يحصل وما تعلم من امر الله إلا قليلا فليس كل من وضع قولاً كان هو واني على يقين كما بينت سابقاً بان الذي وضع المباهلة ليس هو احمد الحسن اليماني العراقي بل قوم اخرون وحتى لو كان هو وجب اليوم ان يحاور ثم تكون المباهلة وذالك من اجل غرض كبير لو كنت نبية وهو رد اتباع احدهما فاما انكم سوف تعلمون حقيقة الامر وتتركون صاحبكم واما نحن فهل هناك فرصة اعظم من تلك ووالله لو كان صاحبكم على الحق لاتى مهرولاً فلا تكن مغفل يا احمد هو الحق وتقعد تدافع من اجل عدم حضورة وهذا الامام ناصر محمد اليماني بكل ثقة وقوة يقول فليحضر صاحبكم مع الصورة والقسم بانة هو ثم ليبدى الحوار هنا او في موقع اخر محايد .

    وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .
    أولا: أحب اقول أنتم غير منصفين, فأنت عندنا تحاورون لا تحاورون طلب للحق, بل تريدون أن تقولون أن غيركم ليس على الحق وأنت على الحق, أي أ نكم لا تعطون نسبة واحد بالمئة أنكم على خطأ وغيركم على صواب, أي أنكم لا تعملون بهذه الآية عند النقاش: {وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ}

    ولاحظ أنك غير مطلع على هذه الدعوة من خلال قولك: "لاحمد الحسن العراقي المسمى اليماني وهو في العراق" فأنت لا تعرف أساسا لماذا هذه التسمية, فكيف تيقنت أنها باطل؟ فقط لأن ناصر قال... فهذا غير إنصاف أنت لا تستمع للطرف المقابل
    وقولك هذا أيضا: "نقسم بالله ان كانت الحجة مع صاحبكم ولن تكون"

    أما قولك: "وانا استغرب منك اخي الكريم احمد هو الحق لماذا لا تريد ان يضهر صاحبكم بصورتة ويقسم بالله ان هذة صورتة كما يفعل الامام ناصر محمد اليماني علية السلام فهل صاحبكم محجب عن الانضار ولا يضهر على الرجال ام انة لدية وحي من الشيطان بان لا يضهر ابدا ويجعل لة مندوب وكيف بك انت بهذا الاعتقاد تتبع من لا تراة فيا اسفاة ."

    بل هو حكيم ويعرف ماذا يفعل ع, ولو أخبرتك بالحكمة لما عقلتها, بل هي حكم وليست حكمة ....... فالسؤال يجب أن يكون هل هو حق فيكون فعله حقا حكمة؟ أم هو باطل فيكون فعله لا حكمة ولا غيره؟

    فأنت هكذا دائما تتمسكون بالشبهات تدعونها عذرا لكم فقط.

    "وحتى لو كان هو وجب اليوم ان يحاور ثم تكون المباهلة"

    الإ/ام ع وصلته رسالة فيها مباهله فرد عليها بكل بساطة, وأنتم تتعرضون لماذا لا يحاور قبل أن يباهل, فأرد عليكم وصله رسالة مباهله فرد عليها, أم تريده يعرض عنها مثلا؟ حتى تقولون أنه هرب؟ الآن أنت أوصلوا طلبكم للحوار له ع

    http://vb.al-mehdyoon.org/forumdisplay.php?f=288 كتابة رسالة للإمام أحمد الحسن ع

    أو على صفحتة بالفيس بوك وإن شاء الله هو يطلع عليها ع فيأتيكم الجواب منه ع

    لنرى هل سترسلون له طلبكم أم لا؟

صفحة 6 من 25 الأولىالأولى ... 4567816 ... الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. تطبيق المباهلة إلى كل من أراد أن يباهل الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني من بعد ما جاءه من العلم
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى دحض الشبهات بالحجة الدامغة والإثبات على مهدوية الإمام ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 57
    آخر مشاركة: 03-09-2017, 03:10 AM
  2. من المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني الى المدعو احمد الحسن اليماني
    بواسطة دكي ياجبال في المنتدى المادة الإعلامية والنشر لكل ما له علاقة بدعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 26-12-2012, 12:33 AM
  3. عاااجل الى انصار الامام ناصر محمد اليماني والى انصار امام السرداب محمد الحسن اليماني
    بواسطة (حبيب الرحمن) في المنتدى جديد الأخبار والأحداث العاجلة
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 28-08-2012, 01:30 PM

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •