صفحة 14 من 25 الأولىالأولى ... 4121314151624 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 131 إلى 140 من 250

الموضوع: الله اكبــــر الله اكبـــــر ،،، الآن::الامام احمد الحسن اليماني (ع) يباهل المدعو ((ناصر محمد))

  1. ترتيب المشاركة ورابطها: #131  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 78485   تعيين كل النص
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    الدولة
    السعودية - الرياض
    المشاركات
    221

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ريآن مشاهدة المشاركة
    الاخ الكريم

    اريدك ان ترد على هذه فقط ان كنت ترا انك تريد ان تجادل
    ـــــــــــــــــــــــــ ـــ
    فقط هذه مقارنات كيف امامك يفسر القران بـ الظن الذي لا يغني من الحق شيئاً ,
    ثانياً انظر كيف لـ امامك حين يقدس ال البيت لدرجة الالوهية حيث ونحن لا نؤله ولا نعبد الا رب واحد هو رب الارباب
    اما ال البيت هم اسيادنا ونحن نحبهم ولكننا لا نقول عنهم انهم بأيديهم ملكوت الملك وغيره من ما يقوله امامك
    ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, اقرأ واريد منك رد يكفي لـ ان تكون في محور الحوار دون الغلط ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,



    هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ وَالْمَلَائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ
    يقول احمد الحسن الدجال ان الذي يأتي في ضلل من الغمام هو محمد اي جعل الله نفسه محمد !!!

    وهذا بيان الامام المهدي ناصر محمد اليماني عليه السلام ..
    http://www.mahdi-alumma.com/showthre...D8%B1%D8%A9-..


    وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا
    يقول احمد الحسن الدجال ان من كلم موسى عليه السلام هو الامام علي ابن ابي طالب !!!

    http://www.mahdi-alumma.com/showthre...=4902#post4902

    لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ


    وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ


    أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ

    http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?1438

    حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ

    http://www.mahdi-alumma.com/showthre...AA%D9%87%D8%A7

    وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا (156) وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى بْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا (157) بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا

    http://www.mahdi-alumma.com/showthre...D9%8A%D9%85-..

    فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ (75) وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ


    {وَإِذْ قَالَ إِبْرَ‌اهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ‌ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً ۖ إِنِّي أَرَ‌اكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿74﴾ وَكَذَٰلِكَ نُرِ‌ي إِبْرَ‌اهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ ﴿75﴾ فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَ‌أَىٰ كَوْكَبًا ۖ قَالَ هَـٰذَا رَ‌بِّي ۖ فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ ﴿76﴾ فَلَمَّا رَ‌أَى الْقَمَرَ‌ بَازِغًا قَالَ هَـٰذَا رَ‌بِّي ۖ فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَ‌بِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ ﴿77﴾ فَلَمَّا رَ‌أَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَـٰذَا رَ‌بِّي هَـٰذَا أَكْبَرُ‌ ۖ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِ‌يءٌ مِّمَّا تُشْرِ‌كُونَ ﴿78﴾}

    http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?1308

    وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ

    http://www.mahdi-alumma.com/showthre...A7%D8%B9%D8%A9

    وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا

    http://www.mahdi-alumma.com/showthre...D9%83%D9%85-..

    فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ


    قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ


    فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّـكُمْ تَصْطَلُونَ (29) فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ

    http://www.mahdi-alumma.com/showthre...9708#post49708


    http://www.mahdi-alumma.com/showthre...D9%8A%D9%86-..

    وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ

    http://www.mahdi-alumma.com/showthre...E1%CF%C7%C8%C9

    هذه والله عن الف كتاب، لكشف دجل احمد الحسن.. نعوذ بالله مما قال ونبرأ منه..
    اللهم اني اعوذ بك أن ارضى حتى ترضى
    ----------------------------------------------
    قال الله تعالى
    بسم الله الرحمن الرحيم
    { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ * فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ * وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خَاسِرِينَ ْ}
    صدق الله العظيم
    المائدة، آية 51 - 53

  2. ترتيب المشاركة ورابطها: #132  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 78490   تعيين كل النص

    افتراضي

    أتينا هنا للحوار, وكان السؤال من الأخ العهد والميثاق هو: كيف يعرف خلفاء الله على أرضه؟


    وأنتم تشرقون وتغربون, بالنسبة لتفسير الإمام أحمد الحسن ع, لتوضيح كلامه ع نحتاج مقدمات كثيرة, منها كتاب كامل, أي نحتاج موضوع آخر لنبين كل شيء بطريقة علمية أما أن تقتبس كلام دون فهمه وتقول أنك رديت دون أن تناقش الأمر علميا, فكيف تسمي هذا ردا؟؟؟؟ عجيب جدا

    الأمر ليس بهذه السهوله لنناقشه هكذا نحتاج توضيح المعتقد القرآني ومعتقدنا في التوحيد ووو

    فيا ليتكم قرأتم, بل هذا يا أبو ريان هو نسخ من موضوع سابق وضعه أحدكم كما أذكر وقد رأيت الموضوع من قبل.


    واضح الآن أنكم تريدون أن تغيروا الموضوع, ولكن نحن لازلنا متمسكين بموضوع واحد.




    يا ناصر محمد, أنت تقول "سلام الله عليكم ورحمته وبركاته يا من يسمّي معرفه (أحمد هو الحقّ)، لقد علمنا ما ترمي إليه وما تقصد بالضبط من جعل معرفك (أحمد هو الحقّ) وذلك حتى يقرّ أنصاري بإمامك بغير قصدٍ منهم فيقولون: (أحمد هو الحقّ)، أي أن أحمد الحسن اليماني هو الحقّ وناصر محمد اليماني هو الباطل، ولذلك رددنا على الحكمة الخبيثة من معرفك وقلنا (أحمد هو الباطل)."

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    أولا بين لي كيف عرفت حيث تقول : "لقد علمنا ما ترمي إليه وما تقصد بالضبط"

    ونحن نعتقد أنه إذا أردت أن تنوي للصلاة بالكلام فالكلام وحده لا يعتد به, بل النية, وأقصد إن في إعتقادي, إذا أحد نطق مثلا بإسمي دون أن تكون نيته القلبية هي نفسه ما يقرأه أو ما ينطق به, فهذا مجرد كلام لا يعتد به, يحتاج أن يكون في قبله قاصدا ذلك ومعتقد به حتى يكون فعلا قد أقر بما قد قرأه, فما علمته أنت خاطئ لأنه مخالف لمعتقدي.

    وبما أنك تقول أنه يوحى إليك بوحي التفهيم, وأنه من أخطر الأنواع وقد يكون من الله سبحانه وتعالى, وقد يكون من الشيطان اللعين.

    فبما أن ما أوحي إليك عن ما أقصده, مخالف تماما لعقيدتي وتفكيري, فكيف يكون من الله؟ وهل الله لا يعلم ما في نفسي؟ بل هو يعلم ما في الصدور.


    "وعلى كل لقد كلفناكم بدعوة الإمام أحمد الحسن اليماني للحوار في موقعنا (موقع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني منتديات البشرى الإسلامية)، وإن قال أحمد الحسن اليماني بل يحضر إلينا ناصر محمد اليماني للحوار في موقع أحمد الحسن اليماني"

    أما ما كلفتنا به فلسنا ملزمين بعمله, نحن هنا نحاورك ونريد أن نتبين من أنك حق أم لا, فهل لن تبين لنا أحقيتك أم لا؟؟

    وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ


    "الدّاعي للحوار من قبل الظهور الإمام المهدي ناصر محمد اليماني."

    ونحن قبلنا دعوتك للحوار إن كنت فعلا كما سميت نفسك..........


    فنحن إثنان الآن, أنتم أيضا إختار أحد معك حتى لا يكون الحوار متشتت, وكل من يخرج عن الموضوع المحدد يعتبر مهزوم


    ننتظر ردك يا ناصر محمد......

  3. ترتيب المشاركة ورابطها: #133  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 78491   تعيين كل النص
    الصورة الرمزية أبو ريآن
    أبو ريآن غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    الدولة
    اليمن
    المشاركات
    310

    افتراضي

    هكذا اذن ,

    جميل جداً

    ارجوا من الانصار عدم الرد في هذا الموضوع حالما يكون الامام متواجداً وينظر فيهما
    وحينها يكون لهم حوار بنقاط محدده لا خروج فيها

    ونرجوا من الاخوه المحاورين ان يكونوا محايدين للحق فإن رؤوا الحق من الامام ناصر محمد اليماني فليكونوا بصفه وان لم يرو الحق معه فلهم حرية الاختيار لا نريد تعصب لأمامهم حتى لو كان على خطأ ,
    اللهم إني عبدك قد جعلت غاية عبادتي لك في ذاتك أن تكون راضٍ في نفسك عن عبادك، اللهم إني عبدك أشهدك أني قد عفوت عن جميع من قد ظلمني في هذه الحياة أو شتمني أو قذفني أو آذاني أو أذنب فيني أو اغتابني أو أغضبني أو حقرني أو بهتني بل جميع الذين حَمل ظُلم في حقي عفوت عنهم جميعاً لوجهك الكريم, اللهم إنك تشهد أنما فَعل عبدك ذلك من شِدة حب عبدك لك وعلمت أن أحَب النفقات إلى نفسك العفو عن عبادك فعفوت عنهم لوجهك الكريم الله فاغفر لهم إنك أنت الغفور الرحيم اللهم فاهدهم من أجل عبدك ووعدك الحق وأنت أرحم الراحمين
    http://im28.gulfup.com/ZKIR1.jpg
    ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ
    http://im28.gulfup.com/ZKIR1.jpg





  4. ترتيب المشاركة ورابطها: #134  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 78498   تعيين كل النص

    افتراضي

    النقاط قد حددت

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد هو الحق مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صلي على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    قال ناصر محمد:

    "ولذلك سوف أكتب المباهلة الآن:

    اللهم أسالك بحق لا آله الا أنت، وبحق رحمتك التي كتبت على نفسك، وبحق عظيم نعيم رضوان نفسك إن كنت تعلم أن ناصر محمد اليماني ليس المهدي المنتظر الحق من عندك فإن عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، واجعلني خنزيراً عبرة للذين يدّعون المهدية بغير الحق من العالمين إن كان أحمدالحسن اليماني لمن الصادقين وإنه رسول المهدي المنتظر خليفة الله رب العالمين، وإن أتى أحمد الحسن اليماني وردّ علينا بالمُباهلة ولم يكن عبدك موجوداً اللهم فإنك موجود يا خالق الوجود ويا من يبعث من في اللحود يا رافع السماء بغير عماد ويا مثبت الأرض بالأوتاد ويا مُهلك ثمود وعاد ويا مغرق الفراعنة الشداد أن تمسخ أحمد الحسن اليماني الى خنزير من بعد ردّه علينا بالمباهلة فوراً وفي الثانية الأولى، إنما أمرك ربي إذا أردت شيئاً أن تقول لهُ كُن فيكون، إنك أنت السميع العليم. إن أتى للمباهلة إنك أنت السميع العليم فإنه لم يتحداني بل تحداك أنت يا إلهي فهو يعلم أنه على ضلال مُبين، وإن تاب ولم يأتي للتحدي فلا تمسخه ربي الى خنزير لعله يتوب وينيب إليك ورحمتك ربي وسعت كُل شيء وأنت أرحم الراحمين.
    "

    فرد عليه السيد أحمد الحسن ع:

    "وهذه مباهلتي للمدعو (( ناصر محمد )) أكتبها بنفسي وانشرها في صفحتي وفي موقعه كما طلب لاثبت اني صادق وان ناصر محمد كذاب اشر وبحسب شروطه هو:
    ( اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ، عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ،
    إن كان أحمد الحسن جحد حقا وادعى باطلا فأنزل عليه حسبانا من السماء أو عذابا أليما ،
    وإن كان ناصر محمد جحد حقا وادعى باطلا فأنزل عليه حسبانا من السماء أو عذابا أليما ))
    "


    ثم هذا الرد من ناصر؟:

    "يا أحمد حسن العراقي، نعم أنا دعوتك للمباهلة من قبل عدد من السنين ولم تجب، ولكني أدعوك للمباهلة فتكون من بعد الحوار لكون ناموس المباهلة في الكتاب يأتي من بعد الحوار وإقامة الحجّة بسلطان العلم، ومن أقيمت عليه حجّة سلطان العلم فأعرض ومن ثم يأتي دور المباهلة بين الطرفين. تصديقاً لقول الله تعالى:
    { فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ }
    صدق الله العظيم [آل عمران:61]
    "


    هل ناصر يسحب مباهلته؟ ويريد الحوار أولا؟ أم هو متمسك بمباهلته ؟؟

    إن إنسبحب من مباهلته فهو مهزوم.

    إن كان متمسك بها فقد جائه الجواب, ولم يتحقق قوله "ومن بعد أن نتباهل في ظرف ثانية واحدة من بعد المباهلة إذا لم يمسخك الله الى خنزير فأنا لست المهدي المنتظر الحق"

    إذا فليس هو المهدي المنتظر الحق.

    ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم





    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد هو الحق مشاهدة المشاركة
    أٌقول يا ناصر, إن كان عندك شيء تقوله للإمام أحمد الحسن ع, فعليك أن تفعل مثل ما نفعل نحن ويفعل الجميع وهو ما رسالتك له في المنتدى

    http://vb.al-mehdyoon.org/forumdisplay.php?f=288 كتابة سؤالك للامام أحمد الحسن ع

    ثم أنت تقول: "احمد الحسن اليماني العراقي فإنه يدعو إلى الشرك الخفي بالله بالمبالغة بتعظيم الأئمة الأولياء"

    فالآن فهمت كيف أصبح انصارك لا يناقشون ما يطرح عليهم بل أيضا يدخلون في مواضيع أخرى ليشتت الموضوع الأساسي, فكلامك هذا كررته وكررته, بينما كان يكفي أن ترد على ما جائك وأن تبين باطل ما جائك الآن وما نناقشك فيه الآن, أما بالنسبة للشرك, فعندنا نحن الذي يحدد الشرك من غير الشرك هو من إختاره الله فقط, فأي توسل بخلفاء الله ليقربنا لله, كيف نعلم أنه شرك أم غير شرك, إذا كان الله أمر به فليس بشرك وإذا لم يأمر به فهو شرك, ولنعرف أن الله أمر به نحتاج أن نعرف خليفة الله, إذا خليفة الله هو الذي يبين الشرك من غير الشرك لأنه هو الذي يعرف ما أمر به الله من الذي لم يأمر به الله, فلتحرير هذه المسألة نحتاج تحرير مسألة سابقه لها, وهي الإعتقاد بالقرآن, فعقيدتانا بالقرآن الآن مختلفة, نحن نقول أن الراسخين في العلم هم فقط يعرفون تفسير القرآن وأنه متشابه على الكل إلا ما أحكمه خلفاء الله أي الراسخين في العلم, فنحن عندنا على حسب تفسير الراسخين بالعلم أن التوسل جائز وأنت عندك على حسب تفسيرك وإختلافك معنا في عقيدتك بالقرآن أن التوسل بالأنبياء لا يجوز, فالمفترض أن تناقش أولا في عقيدتنا في القرآن لا أن تناقش ما تسميه أنت شرك, وبعد أن تثبت بطلان عقيدتنا بالقرآن بعدها يحق لك أن تقول أننا مشركين, فالله سبحانه يقول: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ .

    فحن نأخذ قول الراسخين في العلم الذين نعتقد بهم: قال أمير المؤمنين (عليه السلام) في قوله تعالى: (وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ): «أنا وسيلته».

    إذا أنت عليك أن تناقش أساس هذه العقيدة والمصدر الذي جاء منه وليس فقط تقول هذا شرك وهذا شرك, فهذا ليس نقاشا علمينا.

    إذا أساس إعتقادنا بأن التوسل جائز, هو بسبب أخذنا بتفسير أهل البيت ع ومنهم الإمام أحمد الحسن ع,أي أننا نعتقد أن أهل البيت ع يعلمون ما أمر الله به وهم أخبرونا بأن التوسل جائز, وهذا ما عليك أن تثبت بطلان أخذ التفسير منه, بعرض أدلته على دعواه ثم نقضها بالدليل وبين يديك كتاب "الوصية المقدسة الكتاب العاصم للأمة من الضلاله" للإمام أحمد الحسن ع, وباقي الأدلة التي إحتج بها ع, أما أنك تريد أن تنقض دعوا شخص لأنه يعتقد إعتقاد أنت لا تعتد به فهذا غير صحيح بتاتا.


    وبعدها قلت: "فإني أراك أو من كان على شاكلتك أفترى هذه المباهلة بإسم احمد حسن اليماني"
    وقال أيضا: "رحتم تفتروا مباهلة احمد حسن اليماني وهو لم يباهل شئ"
    وقبلها قال: "وأحذر من المخادعة فلربما يود أحد الجاهلين أن يرد علي فيقول إنه هو أحمد الحسن اليماني فيدعوني للمباهلة، وأقسم بالله العلي العظيم ليمسخه الله هو الى خنزير فيخزيه خزياً عظيماً فيجعله موعظة لما بين يديه من الناس وما خلفه. فقد أعذر من أنذر فلا ينبغي أن يباهلني إلا أحمد الحسن اليماني"

    فقسمك هذا لم يتحقق ولم ولن نمسخ إلى خنازير.

    وقال ناصر: "فقد دعوناه للمباهلة قبل عدد سنين ولم يجب فقلنا لعله خشي المسخ بإذن الله ومن ثم أعطيناه فرصة للحوار كون الأساس للمباهلة في الأصل هي أن تكون من بعد الحوار وإقامة الحجة"

    والإمام أحمد الحسن ع, رد على ما وصله مباشرة في الفيس بوك, أما دعوتك للحوار فبين لنا أين أنت وضعتها ولمن أرسلتها وكيف أوصلتها للإمام أحمد الحسن ع حتى تقول أنه لم يرد عليها أو أنه كما قلت: "لعله خشي المسخ بإذن الله"

    وقولك عن الإمام أحمد الحسن ع: "ويحرف لفض القرآن العظيم وبيانه عن مواضعه"

    فلا أعلم أأنت لا تفقه ما يقوله الإمام ع أم لا؟
    فهاك أكثر من أربعة عشر قراءة للقرآن الكريم فيها نقص وزيادة وفيها كلمات مختلفة وحركات وحروف وغيرها, أما أنت فلم تبين لنا هل تؤمن بالقراءات؟ أم هي قراءة واحدة عندك, وعلى سبيل المثال في الإختلافات في القراءات

    في رواية حفص المشهورة عند الناس: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ}[الحجرات:6]
    في رواية خلف: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَثَبَّتُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ}[الحجرات:6]


    في رواية حفص المشهورة: {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}[التوبة:100]

    في رواية البزي: {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا مِنْ الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}[التوبة:100]

    وهذه مسألة ثابتة عند المسلمين, القرائات كثيرة فهناك من يقول أنها سبع وهناك من يقول أنها عشر وهناك من يقول انها أربعة عشر.
    وأيضا الأمر الذي لا يخفى على كل مطلع, أن القرآن قد رتبه الصحابة بهذا الترتيب وليس هو ترتيب رسول الله محمد ص أو علي ع, فمثلا الآية في سورة البقرة:

    { وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِيَ أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }[البقرة:240]

    قد نسختها آية سابقه لها في الترتيب:

    {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ}[البقرة:234]

    المفترض أن الآية 240 نزلت ثم جائت الآية 234 فنسختها, فيجب أن يكون الترتيب هكذا في القرآن الآية 240 تسبق 234, لكن القرآن اليوم ليس على نفس الترتيب الذي نزل عليه القرآن وهذا واضح من تقدم الناسخ على المنسوخ, ففقط الجاهل من يقول أن القرآن قد رتب على ترتيب التنزيل, وقد طرحت هذه المسألة لأمر سأبينه:

    الإمام أحمد الحسن ع يدعي أنه يعرف ترتيب التنزيل, فقرأ آية الكرسي على نفس ترتيب التنزيل, ولم يأتي بكلمة زائدة عن كلام الله سبحانه.

    إذا نقول لكم بما أنه عندكم أربعة عشرة قراءة مقبوله, فنحن عندنا قراءة الإمام أحمد الحسن ع, والدليل على أن قراءته صحيحة هو أنه حجة من حجج الله وقوله صحيح لأنه خليفة الله, فالنقاش يجب أن يكون في حجية أحمد الحسن ع حتى يثبت أن قراءته صحيحة وليس في القراءة ومن خلاله تريد نقض دعوته, لأنها تخالف ما عندك؟ بل هذه القراءة -آية الكرسي بالخصوص- وردت بروايات عن أهل البيت ع, كما وردت باقي القراءات, فحن نقبل قول الراسخين في العلم دون غيرهم بينما أنت تقبل قول غير الراسخين في العلم, أو ربما أنت تأخذ قراءة القرآن من مصدر آخر فبينه لنا لنرى عقيدتك في القراءات الأربعة عشر...

    أطالبك بأن تناقش علميا لا رمي إتهامات هنا وهناك, فعليك أن تعرف ما قلونا نحن في هذه القراءات ثم تردها كلها ثم تقول أنتم تحرفون.


    وقال ناصر: "أدعوكم للإحتكام إليه ليلا ونهارا"

    أقول أنها كلمة حق يراد بها باطل, فأنت تدعونا للإحتكام لتفسيرك أنت للقرآن, وفهمك أنت للقرآن, دون أن تثبت أن قولك أنت هو ما أراده الله سبحانه وتعالى.


    وقال: "ألا والله لو كنت أراكم أهل للأمانة ونأمن عدم التزوير علينا لحضر الإمام ناصر محمد اليماني إلى موقع احمد الحسن اليماني العراقي"

    فتعال أدخل وتكلم بكل أحترام وستكون مرحب بك, فإن تركت هذه الكلمات التي لا تمت إلى النقاش العلمي بصلة ولا إلى الدعوة بالحكمة والموعضة الحسنة بصله أمثال: "رسول الشيطان" "وأقسم بالله العظيم إنك لمن الكاذبين الدجالين المفترين" "كذاب أشر" "الدعاة للشرك" "فأقسم بالله لا تقابل إلا شيطاناً رجيماً كما كان يقابلهم شياطين البشر من اليهود" والقائمة طويله...

    وأيضا إحترم الناس وسمهم بما يسمون أنفسهم وليس: "من لا عهد ولا ميثاق له أو قبيلة احمد هو الباطل" فنحن نسميك بما تسمي نفسك, وهذا من الأدب, فإن كنت لا تعتبرني أخا لك في الإسلام فأعتبرني أخا لك في الخُلُقْ أو على الأقل الإنسانية, ثم لا تتلفض على أخيك بما يكره, وسمه بما سم نفسه ومثلا تسمي أنت تسمي الإمام أحمد الحسن ع بـ"اللا يماني", وأنت لا تعلم أساس هذه التسمية من أين أتت ولماذا يسمى بها ع, وأنت لا تعلم حقيقة مكان وجود الإمام محمد بن الحسن ع في إعتقادنا فأنت تضن أننا نعتقد أنه في سرداب؟!!! عجيب جدا, عليك أن تطلع أكثر وتعرف إعتقدانا أكثر ثم تقول نحن باطل,
    الآن إفهم مقالتي لك وتخلق بأخلاق محمد ص, ثم تعال حياك الله ناقش في منتدانا, أما إن دخلت وبدأت بهذه الألفاض فهذا دليل على أنك تريد أن تطرد تريد أن تمنع وتريد أن تمسح مواضيعك, فنعم ما دامت هذه كتاباتك وهذه أخلاقك فلا مرحبا بك.

    وقال ناصر: "فسوف نكتفي بحواركم أنتم الإثنان من يسمي نفسه العهد والميثاق وقبيله الذي يسمي نفسه احمد هو الحق ومن ثم إقامة الحجة عليكم ومن ثم أدعوكم للمباهلة بيني وبينكم من بعد الحوار فنبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين والمسخ إلى خنازير أو إلى حمير كما يشاء الله وإلى الله ترجع الأمور فقد مكرتم ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهلة فقد وقعتم أو تهربون ويتبين للجميع إنكم لكاذبون أفتريتم مباهلة احمد الحسن اليماني"

    أقول إن كنا إدعينا أن أحمد الحسن ع قد باهلك, فكيف تريد أن تمسخنا مرة أخرى خنازير؟ أليس على حسب قولك أصبحنا خنازير؟؟
    "وأحذر من المخادعة فلربما يود أحد الجاهلين أن يرد علي فيقول إنه هو أحمد الحسن اليماني فيدعوني للمباهلة، وأقسم بالله العلي العظيم ليمسخه الله هو الى خنزير فيخزيه خزياً عظيما"




    وكلام الأخ العهد والميثاق أيضا:

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العهد والميثاق مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    اللهم صل ِ على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    والله اني فرح كثيرا الله شاهد ورسوله والانبياء وكل خلفاء الله على انك قلت لي بانك ليس على الميثاق والعهد او العهد والميثاق
    لانكم قد ذكروكم اهل البيت في اخر الزمانالامور عندكم مقلوبه ترون المعروف منكر والمنكر معروف ووالله لو قلت لي انني على العهد والميثاق لحاسبت نفسي وراجعت نفسي ولكن الحمد لله الذي يشهد لاصحاب الحق على ايدي مخالفيه فله الفضل والمنه
    اما بعد وما قلته ياناصر (( بانك عفوت على الامام وتريده للحوار ,,,, ياسبحان الله على هذا التغير العجيب الغريب هل بمعنى انك تنازلت عن المباهله ؟؟ ام انك لم تتنازل وبين بطلانك ؟؟ فانت الان بين السندان والمطرقه فايهما تختار فك الخيره
    اما بالنسبه للعلم الذي انزله الامام الذي لاتفقهونه اسئلونا ونحن نشرح لكم ونعلمكم ولاتاخذونه حسب هواكم كالمسيح عندما يقولون القران يامر بالسجود لغير الله كيف امر الملائكه ان تسجد لغيره وكيف امر يعقوب وابناءه للسجود ليوسف وكيف وكيف فهذه امور واشكالات لاتنفي صاحب الحق مازال للان اليهود والنصارى يشكلون على القران لايعني ان القران خطا بل عقولهم الساذجه التي لاتفقه شيء هل التي لاتريد الحق

    فادعوك للرجوع الى الله والى الى محمد وال محمد وتتوب قبل فوات الاوان ووالله وبالله وتالله لاينفعك الندم بعد ذالك واما ما نقلته بخصوص ما تسميه رد على الامام سابين الجهل الذي ارتكبته وسارد على كل حرف تحسبه علم انت واصحابك وانا واعوذ بالله من الانا اقل شخص علما من انصار الامام احمد الحسن اليماني عليه السلام انتظروا انا معكم منتضريين ,,,,,

    الحمد لله تمت المباهله وتم معرفة الصادق من الكاذب

    واني متيقن انك لاتتحمل هذه الكلمات وستطردني من المنتدى لكن لايهمك سادخل لك من غير باب وابين للناس حتى ابين لهم الحق الذي وعدنا به الله والرسول ص

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العهد والميثاق مشاهدة المشاركة
    على فكره قضية قراءة القران ,,,, ناصر يتهم الامام احمد الحسن بانه يزيد بالقران وكانما هو يغفل عن القراءات التي موجوده عند المسلمين الذي وصل عددها الى الان 14 قراءه هل الان كل المسلمين عند ناصر مشركين ثم ان ابوبكر له قراءه وعمر له قراءه وعائشه لها قراءه وابن عباس وبن مسعود ووو كل شخص له قراءه تختلف عن غيره هل هؤلاء مشركين ؟؟
    الان لدينا مصحف منتشر بين المسلمين احدهم بروايه حفص عن عاصم والاخرى ورش عن نافع وبهن زياده ونقصان الان كل شخص لديها هذا المصحف بالروايتين سيجد في سورة الحديد اية 24 زياده ونقصان قراءة حفص عن عاصم بها نقص كلمة (هو) ( الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَمَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ) وقراءة ورش عن نافع به زياده (هو)(( الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَمَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ))


    اذا كل المسلمون مشركون الكل الكل هم في النار والكل وووووو

    ساناقش هذا الموضوع بالتفصيل وابين قراءة كل الصحابه من كتب الفريقين الشيعه والسنه
    لاحول ولاقوة الا بالله


    وآخر شيء :


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد هو الحق مشاهدة المشاركة
    أتينا هنا للحوار, وكان السؤال من الأخ العهد والميثاق هو: كيف يعرف خلفاء الله على أرضه؟

    يا ناصر محمد, أنت تقول "سلام الله عليكم ورحمته وبركاته يا من يسمّي معرفه (أحمد هو الحقّ)، لقد علمنا ما ترمي إليه وما تقصد بالضبط من جعل معرفك (أحمد هو الحقّ) وذلك حتى يقرّ أنصاري بإمامك بغير قصدٍ منهم فيقولون: (أحمد هو الحقّ)، أي أن أحمد الحسن اليماني هو الحقّ وناصر محمد اليماني هو الباطل، ولذلك رددنا على الحكمة الخبيثة من معرفك وقلنا (أحمد هو الباطل)."

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    أولا بين لي كيف عرفت حيث تقول : "لقد علمنا ما ترمي إليه وما تقصد بالضبط"

    ونحن نعتقد أنه إذا أردت أن تنوي للصلاة بالكلام فالكلام وحده لا يعتد به, بل النية, وأقصد إن في إعتقادي, إذا أحد نطق مثلا بإسمي دون أن تكون نيته القلبية هي نفسه ما يقرأه أو ما ينطق به, فهذا مجرد كلام لا يعتد به, يحتاج أن يكون في قبله قاصدا ذلك ومعتقد به حتى يكون فعلا قد أقر بما قد قرأه, فما علمته أنت خاطئ لأنه مخالف لمعتقدي.

    وبما أنك تقول أنه يوحى إليك بوحي التفهيم, وأنه من أخطر الأنواع وقد يكون من الله سبحانه وتعالى, وقد يكون من الشيطان اللعين.

    فبما أن ما أوحي إليك عن ما أقصده, مخالف تماما لعقيدتي وتفكيري, فكيف يكون من الله؟ وهل الله لا يعلم ما في نفسي؟ بل هو يعلم ما في الصدور.


    "وعلى كل لقد كلفناكم بدعوة الإمام أحمد الحسن اليماني للحوار في موقعنا (موقع الإمام المهدي ناصر محمد اليماني منتديات البشرى الإسلامية)، وإن قال أحمد الحسن اليماني بل يحضر إلينا ناصر محمد اليماني للحوار في موقع أحمد الحسن اليماني"

    أما ما كلفتنا به فلسنا ملزمين بعمله, نحن هنا نحاورك ونريد أن نتبين من أنك حق أم لا, فهل لن تبين لنا أحقيتك أم لا؟؟

    وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ


    "الدّاعي للحوار من قبل الظهور الإمام المهدي ناصر محمد اليماني."

    ونحن قبلنا دعوتك للحوار إن كنت فعلا كما سميت نفسك..........


    فنحن إثنان الآن, أنتم أيضا إختار أحد معك حتى لا يكون الحوار متشتت, وكل من يخرج عن الموضوع المحدد يعتبر مهزوم


    ننتظر ردك يا ناصر محمد......


    وإذا نسيت شيء أخي العهد والميثاق فضعه جزاك الله خير أو إذا عندك إضافه

  5. ترتيب المشاركة ورابطها: #135  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 78506   تعيين كل النص
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    المشاركات
    4,026

    smiling face مّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلّهِ وَقَاراً. وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَاراً

    ـالسلام عليكمــــــــ

    و يجدد انصار الخبير بالرحمـــــــــــــان التحيه لقائد انصار عدو الرحمــــــــــــــان((احم د هو الباطل))

    و يا احمد ان الامام المهدى هو من بداء التحدى بالمباهله و ذلك من سنيين و انتم تعلمون بذلك علم اليقين
    و بعين اليقين

    و كيف يعقل ان كل اتباع احمد حسن العراقى يعلمون بهذا التحدى و امامهم لا يعلم؟؟؟


    ثم يفترى و يدعى انه وصلته من اسبوع تقريبااا؟؟ اسالك بالله هل تصدق هذا الافتراءء؟؟؟


    و لن يصدق هذاالافتراء الا احمق


    وهو ليس مجبور على التقدم للمباهله فهو حر اما ان يختبىء او يتجرء للتحدى و لن يجروء


    بل سنكشف عن سبب هذا الاعداد لهذه الهجمه بتوافق بزمن موحد بموقعكم و الفيس بوك و عبر اليو تيوب


    و خلال مده قصيره و بكل عجله


    اما بخصوص اتهامكم لنا بالوهابيه و بالفيس بوك ناس تتهمنا باننا شيعه و سقف علومكم لا يتعدى هذان القولين


    و نعوذ بالله ان ننتمى للشيعه و السنه و كل طوائف المسلمين الضاله و المقطعه الى شيع و احزاب ضعيفه

    قد اصابها العجز و التخبط و الجهل و الهزيمه


    و لماذا نجاوب على كل اسئلتكم و بالدليل و الحجه الدامغه من كتاب الله

    و انتم تتهربون اليل و النهار و منذ سنيين و لا ادله و لا اى حجه تملكون سوى خرافات ما انزل الله بها من سلطان


    و يا احمد بالمنطق اين المسلمون بانصاركم هل تريدنى ان اعدد اسماء اليهود والنصارى بموقعكم؟؟


    و ابدى اعجابى بكبش الفداء الانتحارى الشيخ عطيه الذى يباهل الامام المهدى و لماذا يختبىء امامكم؟


    لم نعهد خوفا و جبنا و احتياطات امنيه برجل مثل امامكم؟ من ماذا يخاف ان كان على الحق؟؟


    واما روايتكم فركز معى حتى تنسخها مستمسكا علينا ثمين و افضحنا به

    و اعلم انه لا فائده من روايات على و الحسن و الحسين و كل الخلفاء الراشدين و ابن تيمه و كل حى و ميت من علماء المسلمين


    و السبب ببساطه((( لانه اذا جاء الطهور بطل العفووووووووووور)))


    فبيان الكتاب اصدق قيلا و احسن تفسيراااا و هو حصرا لمخلوق واحد بلا منازع و هو

    الامام المهدى الخبير بالرحمــــان العليم بالكتاب


    كيف لكل علماء المسلمين سنة و شيعه و كل طوائف المسلمين ان لا يقدر ان يغلب الامام المهدى

    ولو بمساءله واحده؟؟؟؟


    هل فى دعوته ذره من شرك؟؟ هل يفرق ام يوحد المسلميين؟؟ هل يدعو لسفك الدمااء؟


    من جعل القراءن بين ايدينا كالنسيم العليل سهلا سلسااا عذبااا و بسطه و جلا اسراره و كشف كنوزه؟


    من كان يصدق ان هذا الكتاب فيه كل هذه الاسرار التى لا حدود لها و فيه السر الحقيقى لخلقنا و فيه


    اعظم الايات و التى هى اعظم من كل ما خلق الله من ملكوت بالوجود؟؟؟


    كيف لحيوان من الطيور ان يخاف الله و لا يشرك به و يتقى الله اكثر من امامكم عدو الرحمان؟؟


    قال تعالى((أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَأوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ (25)اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (26)))صدق الله العظيـمـــــ


    هل تعتقدون ان الله قد خلقكم عبثااا لنشر الشرك و تحدى كتابه الكريم؟؟


    ((((أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ (115) فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ))))صدق الله العظيمــــــ


    اما السبب الحقيقى لهجمتكم هذه بهذا التوقيت الموحد بالفيس بوك و اليوتيوب و موقعكم

    فسنكشفها غد بمناسبة انتهاء التحدى و بطلان زيف و كذب اسطورة المايا الشيطانيه

    و التى هى بمعتقدكم فقد انكشفت اكبر خدعه شيطانيه بالتاريخ و لم و لن ينتهى العالم على طريقتهم
    واقترب الوعد الحق


    يتبع غدااااا باذن الله


    قال الذى ليس كمثله شىء:
    { فَلِلَّـهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٣٦﴾ وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿٣٧﴾ }
    [الجاثية]، صدق الله العظيم

  6. ترتيب المشاركة ورابطها: #136  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 78513   تعيين كل النص
    الصورة الرمزية قبطان
    قبطان غير متواجد حالياً من الأنصار السابقين الأخيار
    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    المشاركات
    105

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على رسول الله محمد وعلى جميع رسل الله وعلى خليفة الله ناصر محمد اليماني وبعد :
    السلام عليكم .
    سبحان الله ..والله فرق عظيم بين الرجلين واذا كان هذا تفسير احمد الحسن فأعتقد بانه لا حاجة لنا به لانه لم ياتي بجديد بل هو نفس منهج الشيعة الامامية بل وزاد عليهم في الشرك بالله وجعل الهدف في القران هو عبادة أل محمد.
    وقد قال الله تعالى "وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ" الذاريات (آية:56) وقوله قال تعالى "وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا"النساء (آية:36) صدق الله العظيم .

    وصدق الله تعالى حين قال في كتابه العزيز:
    "وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ "[الزمر:67]
    قال تعالى: (فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللّهِ آمَنَّا بِاللّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ) آل عمران 52

  7. ترتيب المشاركة ورابطها: #137  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 78520   تعيين كل النص
    تاريخ التسجيل
    Oct 2011
    المشاركات
    2,282

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبق الحرية مشاهدة المشاركة
    هذه والله عن الف كتاب، لكشف دجل احمد الحسن.. نعوذ بالله مما قال ونبرأ منه..
    صدقت اخي قال تعالى( يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّـهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۚ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ ﴿١٣﴾ إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ ﴿١٤﴾صدق الله العظيم
    والله ليكفر الانبياء والرسل والائمة بشرككم اما بخصوص ما قاله احمد الحسن العر اقي الدجال فلا ينفع الا قصص للاطفال المعوقين عقليا اما الذين يفقهون فسيشمئزون منه سريعا وربما تتسال ولما المعوقين عقليا لانهم لا يفقهون شيئا بسبب مرضهم منذ ولادتهم فلا يعرفون الحق من الباطل ولا الصح من الخطا فسيبقو يسمعون لك وانت تحدثهم عن اقوال احمد الحسن اما الذين ليس بعقولهم شيء فسيشمئزون من هذا الكلام والله ان الطفل الصغير ليميز ان هذا الكلام كله ليس حقا وانما باطلا والله اني ضحكت عندما قراته الا يرى اتباعك الشرك في كلام لا حول ولا قوة الا بالله
    لم اجد ابلغ من الكتابة لايصال الحق الى الناس
    ليس النعيم نعيم الاكل والشرب .. ان النعيم نعيم الحب في القلب
    قلبي يعيش بحب الله منفطرا .. ونفسي تذوب برضوانه طرب
    ان حياتي لحب الله ما بقيت .. ورضوان نفس ربي هو الطلب

    اخوكم محب النعيم الاعظم

  8. ترتيب المشاركة ورابطها: #138  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 78522   تعيين كل النص

    افتراضي

    ما هذا ألسنا ننتظر رد ناصر؟ فلماذا كل هذا؟


    أنتم فعلا مهزومون لقد غيرتم النقاط ورحتم مرة أخرى هنا وهناك, أعود وأقول حددت النقاط فلتجيبوا إن كنتم صادقين.....................

  9. ترتيب المشاركة ورابطها: #139  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 78528   تعيين كل النص

    افتراضي

    أفلا تفقهون أننا نناقش ((أحقية ناصر من عدمها في دعواه)) وأنتم تناقشون موضوع آخر, أفتخافون أن تناقشون أحقية إمامكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    إذا فدعكم من هذا كله الآن وناقشوه في مكانه ونحن بخدمتكم إن شاء الله نبين لكم والأخوة الأنصار في كل مشارق الأرض ومغاربها صغيرهم وكبيرهم جاهلهم وعالمهم بخدمتكم إن أردتم فعلا معرفة ((أحقية أحمد الحسن ع من عدمها في دعواه))


    فهل سنجد خروجا أيضا عن الموضوع؟ ؟؟؟؟؟


  10. ترتيب المشاركة ورابطها: #140  Print  mPDF  PDF    رقم المشاركة لاعتمادها في الاقتباس: 78531   تعيين كل النص
    تاريخ التسجيل
    Dec 2012
    المشاركات
    66

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد له رب العالمين
    اللهم صل ِ على محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
    بما انكم تشتتون الحوار وتتبجحون بان ناصر لديه علم سابين لكم كيف غير شريعة الله وبدل احكامه كمسيلمه في زمن الرسول لانكم رفضتم قراءة الكتاب نبدأ على بركة الله
    تستطيعون مراجعة كل بيانات المدعو ناصر وتتحققون منها سابين لكم ما يقول
    يزعم هذا المدعي الذي يكذب على البسطاء أنه أعلم من رسول الله محمد (ص)!! ففي بيان له وجهه إلى
    (أخيه الكريم وخادم الحرمين حسب تعبيره) عبد الله بن عبد العزيز وباقي القادة والعلماء،
    يقول وهو يبين علمه ويصف نفسه بالرجل الخبير
    ((.. ومن ثم تباحث رسول الله مع معلمه جبريل عليهم الصلاة والسلام عن شأن هذا
    الرجل الخبير (يقصد نفسه) الذي هو أعلم بذات الرحمن من محمد رسول الله خاتم الأنبياء
    والمرسلين وأعلم من المعلم جبريل عليه الصلاة والسلام...... ولن يستطيع معرفة اسم الله
    الأعظم إلا اليماني الخبير بالرحمن .. فتعالوا يا معشر علماء الدين والمسلمين لأعلمكم

    حقيقة اسم الله الأعظم .... ولم ينبئكم باسمه الأعظم الذي استأثره في علم الغيب عنده
    وجعله في نفسه حقيقة يعلمها الذي عبد الله كما ينبغي أن ي عبد، عبده الحقير الصغير بين
    يديه العالم باسمه الأعظم ..... وتالله بأن اليماني المنتظر لهو أعلم وأكرم عب د في ملكوت
    السماوات والأرض
    )).
    بل لا يرى عصمته أيضا ، إذ يجيب عن سؤال حول عصمة الأئمة (ع)
    (. أنه لا يوجد بشرا واحد معصوم من الخطاء في حياته ويغفر الله لمن تاب وأناب ولم
    أجد في الكتاب أحدا من الناس جميعا معصوم من الخطاء ولو مرة في حياته
    ..)
    فالرجل يصرح بكفره وخبثه، ويدعي أنه أعلم من رسول الله محمد وينفي عصمته،
    بل يرى أن الرسول الكريم لم يكن ليعبد الله كما ينبغي، وبنحو عبوديته هو لله !! فهل يرى
    مؤمن بالله ودينه ارتداد ا عن الدين أوضح من هذا ؟!
    يتبع

صفحة 14 من 25 الأولىالأولى ... 4121314151624 ... الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. الفرق بين دعوة الامام ناصر محمد اليماني المهدي المنتظر الحق وبين دعوة الباطل الامام احمد الحسن العراقي(اليماني كالفرق بين الحق والباطل وبين المشرك والمؤمن
    بواسطة محب النعيم الاعظم في المنتدى دحض الشبهات بالحجة الدامغة والإثبات على مهدوية الإمام ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 22-11-2014, 09:32 PM
  2. تطبيق المباهلة إلى كل من أراد أن يباهل الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني من بعد ما جاءه من العلم
    بواسطة الإمام ناصر محمد اليماني في المنتدى دحض الشبهات بالحجة الدامغة والإثبات على مهدوية الإمام ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 56
    آخر مشاركة: 25-08-2014, 09:35 PM
  3. من المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني الى المدعو احمد الحسن اليماني
    بواسطة دكي ياجبال في المنتدى المادة الإعلامية والنشر لكل ما له علاقة بدعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 25-12-2012, 11:33 PM
  4. عاااجل الى انصار الامام ناصر محمد اليماني والى انصار امام السرداب محمد الحسن اليماني
    بواسطة (حبيب الرحمن) في المنتدى جديد الأخبار والأحداث العاجلة
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 28-08-2012, 12:30 PM

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •