أحب أن أنتقم لله بمشاركاتكم وغيرتكم وأستغفر الله على هذا الموضوع والعنوان
بسم الله الرحمن الرحيم
الموضوع ادعاء وتكذيب على ان القران الكريم فيه ****************
[URL]http://www.youtube.com/watch?v=Z57RUKQZo1o[/URL]
الرد على زكريا المهرج فيي شبهة تحريف القرآن – 2
[QUOTE=ابو وهبي;76361]بسم الله الرحمن الرحيم
الموضوع ادعاء وتكذيب على ان القران الكريم فيه ****************
[URL]http://www.youtube.com/watch?v=Z57RUKQZo1o[/URL][/QUOTE]
[CENTER][COLOR=#006400][U][SIZE=6]الرد على زكريا المهرج فيي شبهة تحريف القرآن – 2
[/SIZE][/U][/COLOR]
[URL="http://www.youtube.com/watch?feature=endscreen&v=WPFKpfUzHBA&NR=1"][video=youtube;WPFKpfUzHBA]http://www.youtube.com/watch?feature=endscreen&v=WPFKpfUzHBA&NR=1[/video][/URL][/CENTER]
عَرَضَه؛ أي تلاه عليه لتأكيد الحفظ والاستظهار وأنه محفوظ بأمر الله(سبحانه وتعالى) كما أنزل دون تحريف
[QUOTE=عرفت طريقي;76387]مع احترامي اختي القران تم جمعه في عهد الرسول وايضا لم يكن رسول الله يعرض قراءة القران على جبريل يعني حفظ وتسميع قال تعالى( وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً ۚ كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ ۖ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا ﴿32﴾صدق الله العظيم
اي انه نزله على رسول الله مرتل بطيء وليس مرة واحدة لماذا ليثبت به فؤاده فيثبت القران في قلب رسول الله والدليل الاخر على ان الرسول كان يحفظ في قلبه القران من قبل ان يوحى اليه به فاذا هم للدعوة سيجد نفسه ينطق بالقران حتى لو لم يوحى اليه عن طريق جبريل لذلك قال تعالى(ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضى اليك وحيه وقل ربي زدني علما)صدق الله العظيم
وما استدل به بطرس شيء لا يستدل به فاوصى هي نفس وصى نفس المعنى والتحريف المقصود به في الانجيل تحريف للحرف فيتحرف المعنى ومن يرتد ومن يرتدد هي نفس المعنى لم يتغير شيء وهي فعلها العرب ربما لتجميل قراءة القران ياضغام الدالين لتصبح دال واحدة فتكون اجمل ولكن بالحق هي نزلت ومن يرتد مضغومة ولكن نحن ربما نوجد السبب لما حدث وهذا يكشف ربما محاولات كانت لتحريف القران ولكنهم لم ينجحو بذلك لان الله حفظة كمحاولتهم عن طريق القول ان القران لم يكن منقطا لما نزل ونقط في عهد عثمان ليعطو حجة ان القران حرف وهي نسخ وضعها شياطين البشر ربما قديما وربما حديثا والحمد لله الذي حفظ كتابه[/QUOTE][CENTER]
[IMG]http://www.kl28.com/cards/images/20080425/a/155.gif[/IMG]
[FONT=microsoft sans serif][COLOR=#000080][SIZE=5]وهل رأيتني ياولدي يا[/SIZE][/COLOR][COLOR=#ff0000][SIZE=5]من عرفت طريقك[/SIZE][/COLOR][COLOR=#000080][SIZE=5]، إنني أوافق النصراني المتهود (بطرس) المنكر لنزول القرآن على نبينا محمد(صلى الله عليه وآله)...لكي يكون كلامك اعتراضياً على فحوى الفيديو الخاص بعرض الرسول الكريم للقرآن على جبريل في كل عام وفي السنة الخيرة قبل وفاته فقد عرضه مرتين؟،فعَرَضَه؛ أي تلاه عليه للتأكيد بأنه كما أنزل دون تحريف !!،..وإليك الموضوع [/SIZE][/COLOR][U][COLOR=#ff0000][SIZE=5]المنقول[/SIZE][/COLOR][/U][COLOR=#000080][SIZE=5] التالي، والذي لا تختلف عليه جميع الفرق الإسلاميه:[/SIZE][/COLOR][/FONT]
[/CENTER]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][RIGHT][TABLE]
[TR]
[TD="colspan: 3, align: right"][CENTER][FONT=Arabic Transparent]الْمبحث الأول:عرض القرآن في كل سنة على جبريل[/FONT][/CENTER]
[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="align: right"][CENTER][FONT=Arabic Transparent]ترتيب عرض النبي[/FONT][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][FONT=Arabic Transparent]القرآن على جبريل[/FONT][FONT=AGA Arabesque]u[/FONT][FONT=Farisi Hollow][SIZE=4]:[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/TD]
[TD="colspan: 2"][/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="colspan: 3"][CENTER][FONT=Arabic Transparent]الْمبحث الثاني: العرضة الأخيرة للقرآن الكريم[/FONT][/CENTER]
[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD][CENTER][FONT=Arabic Transparent]من حضر العرضة الأخيرة من الصحابة[/FONT][/CENTER]
[/TD]
[TD="colspan: 2"][/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="colspan: 3"][CENTER][FONT=Arabic Transparent]الْمبحث الثالث: أثر العرضة الأخيرة في جمع القرآن[/FONT][/CENTER]
[/TD]
[/TR]
[/TABLE]
[CENTER]
[/CENTER]
[/RIGHT]
[/FONT][/COLOR][CENTER]
[/CENTER]
[U][SIZE=6][COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][FONT=Andalus][COLOR=#FF0066]المبحث الأول: عرض القرآن في كل سنة على جبريل[/COLOR][/FONT][/CENTER]
[/FONT][/COLOR][/SIZE][/U][SIZE=6][COLOR=#000000][FONT=Arial]
[/FONT][/COLOR][/SIZE][U][COLOR=#000000][FONT=Arial]
[/FONT][/COLOR]
[/U]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=arabic transparent]كان من عناية النبي [/FONT][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][FONT=arabic transparent] بالقرآن الكريم -كما سبق- حفظُه واستظهارُه، وكان لذلك يعرض القرآن على جبريل [/FONT][FONT=AGA Arabesque]u[/FONT][FONT=arabic transparent]، ليؤكد حفظه، وليعلم ما طرأ عليه نسخ منه، وليعلم ما يؤمر به من القراءة على الأحرف السبعة، وليتعلم منه معانيه.[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=arabic transparent]فكان جبريل ينزل على النبي [/FONT][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][FONT=arabic transparent] في شهر القرآن من كل سنة فيدارسه فيما نزل عليه حتى وقت المدارسة، يقرأ على النبي [/FONT][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][FONT=arabic transparent]، ويقرأ عليه النبي [/FONT][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][FONT=arabic transparent]:[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=arabic transparent]عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ [/FONT][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][FONT=arabic transparent] أَجْوَدَ النَّاسِ، وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ، وَكَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ، فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ فَلَرَسُولُ اللهِ [/FONT][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][FONT=arabic transparent] أَجْوَدُ بِالْخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ.[/FONT][FONT=arabic transparent][SUP](1)[/SUP][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=arabic transparent]فلفظ المدارسة يحتمل أن كلاًّ منهما كان يعرض على الآخر، وفي رواية: يعرض عليه رسول الله [/FONT][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][FONT=arabic transparent] القرآن، وفي رواية: يَعرض على النبي [/FONT][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][FONT=arabic transparent] القرآن. أي: جبريل [/FONT][FONT=AGA Arabesque]u[/FONT][FONT=arabic transparent] . فهاتان الروايتان صريحتان في أن كلاًّ منهما كان يعرض على الآخر.[/FONT][FONT=arabic transparent][SUP](2)[/SUP][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=arabic transparent]قال الكوثري:[/FONT][FONT=arabic transparent][SUP][B]([/B]3[B])[/B][/SUP][/FONT][FONT=arabic transparent] والمعارضة تكون بقراءة هذا مرة واستماع ذاك، ثم قراءة ذاك واستماع هذا، تحقيقًا لِمعنى المشاركة، فتكون القراءة بينهما في كل سنة مرتين.[/FONT][FONT=arabic transparent][SUP](4)[/SUP][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=arabic transparent]ويظهر أن عرض القرآن في كل سنة مرة كان لفوائد كثيرة، منها:[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=arabic transparent]1 - تأكيد الحفظ والاستظهار.[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=arabic transparent]2 - معرف ما طرأ عليه النسخ من القرآن.[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=arabic transparent]3 - معرفة الأحرف السبعة التي أُمر بقراءة القرآن عليها.[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=arabic transparent]4 - معرفة معاني ما يحتاج إلى معرفة معانيه من القرآن، أو مدارسة ما عُرِف من هذه المعاني..
[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][U][SIZE=6][FONT=Andalus][COLOR=#FF0066]ترتيب عرض النبي [/COLOR][/FONT][FONT=AGA Arabesque][COLOR=#FF0066]r[/COLOR][/FONT][FONT=Andalus][COLOR=#FF0066] القرآن على جبريل [/COLOR][/FONT][FONT=AGA Arabesque][COLOR=#FF0066]u[/COLOR][/FONT][/SIZE][/U][FONT=Andalus][COLOR=#FF0066][U][SIZE=6]:[/SIZE][/U]
[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=arabic transparent]لم ترد رواية تصرح بالترتيب الذي عرض به النبي [/FONT][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][FONT=arabic transparent] القرآن على جبريل [/FONT][FONT=AGA Arabesque]u[/FONT][FONT=arabic transparent] ، ومن ثَمَّ فقد اختلف العلماء في هذا الترتيب:[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=arabic transparent][B]فذهب بعضهم إلى أن العرض كان على ترتيب القرآن الذي بين أيدينا:[/B][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=arabic transparent]قال أبو بكر الباقلاني: [/FONT]…[FONT=arabic transparent] فالذي يظهر أنه عارضه به هكذا على هذا الترتيب (يعني ترتيب المصحف الآن) ، وبه جزم ابن الأنباري.[/FONT][FONT=arabic transparent][SUP](5)[/SUP][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=arabic transparent]قال الكِرْماني: وعلى هذا الترتيب كان يعرضه [/FONT][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][FONT=arabic transparent] على جبريل [/FONT][FONT=AGA Arabesque]u[/FONT][FONT=arabic transparent] كل سنة، أي: ما كان يجتمع عنده منه، وعرض عليه في السنة التي توفي فيها مرتين.[/FONT][FONT=arabic transparent][SUP](6)[/SUP][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=arabic transparent][B]وذهب بعض العلماء إلى أن العرض كان على ترتيب النزول:[/B][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=arabic transparent]قال ابن حجر: وفيه نظرٌ (يعني قول الباقلاني)، بل الذي يظهر أنه كان يعارضه به على ترتيب النزول.[/FONT][FONT=arabic transparent][SUP](7)[/SUP][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=arabic transparent]والذي يظهر -والله أعلم- قول الكرماني والباقلاني وابن الأنباري، فإنه لا يُعلم دليلٌ يدل على كيفية عرض النبي [/FONT][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][FONT=arabic transparent] القرآن على جبريل [/FONT][FONT=AGA Arabesque]u[/FONT][FONT=arabic transparent]، وقد عُلم أن عامة قراءته [/FONT][FONT=arabic transparent][SUP](8)[/SUP][/FONT][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][FONT=arabic transparent] كانت على ما عليه ترتيب المصحف الآن.
[/FONT][FONT=arabic transparent][SUP](9)[/SUP][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=Andalus][COLOR=#FF0066][U][SIZE=6]المبحث الثاني: العرضة الأخيرة للقرآن الكريم[/SIZE][/U]
[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=arabic transparent]لما كانت معارضة النبي [/FONT][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][FONT=arabic transparent] لِجبريل بالقرآن بغرض تأكيد الحفظ والاستظهار وغير ذلك من الفوائد كما سبق، وكانت الحاجة إلى هذا التأكيد بعد وفاة النبي [/FONT][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][FONT=arabic transparent] آكد، فلما اقترب زمن وفاة النبي [/FONT][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][FONT=arabic transparent] عارضه جبريل [/FONT][FONT=AGA Arabesque]u[/FONT][FONT=arabic transparent] بالقرآن مرتين، وذلك في رمضان من السنة التي تُوُفِّي فيها [/FONT][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][FONT=arabic transparent] ، وكان ذلك إرهاصًا بقرب انتقاله [/FONT][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][FONT=arabic transparent] إلى الرفيق الأعلى:[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=arabic transparent]فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللهِ [/FONT][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][FONT=arabic transparent] يَعْرِضُ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ رَمَضَانَ عَلَى جِبْرِيلَ، فَيُصْبِحُ رَسُولُ اللهِ [/FONT][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][FONT=arabic transparent] مِنْ لَيْلَتِهِ الَّتِي يَعْرِضُ فِيهَا مَا يَعْرِضُ وَهُوَ أَجْوَدُ مِنَ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ، لا يُسْأَلُ عَنْ شَيْءٍ إِلاَّ أَعْطَاهُ، حَتَّى كَانَ الشَّهْرُ الَّذِي هَلَكَ بَعْدَهُ عَرَضَ فِيهِ عَرْضَتَيْنِ.[/FONT][FONT=arabic transparent][SUP](10)[/SUP][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=arabic transparent]وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ يَعْرِضُ عَلَى النَّبِيِّ [/FONT][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][FONT=arabic transparent] الْقُرْآنَ كُلَّ عَامٍ مَرَّةً فَعَرَضَ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ فِي الْعَامِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ.[/FONT][FONT=arabic transparent][SUP](11)[/SUP][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=arabic transparent]وعَنْ عائشةَ في حديث وفاة النبي [/FONT][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][FONT=arabic transparent] أنَّ فَاطِمَةَ قَالَتْ: إِنَّهُ أَسَرَّ إِلَيَّ فَقَالَ: إِنَّ جِبْرِيلَ [/FONT][FONT=AGA Arabesque]u[/FONT][FONT=arabic transparent] كَانَ يُعَارِضُنِي بِالْقُرْآنِ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً، وَإِنَّهُ عَارَضَنِي بِهِ الْعَامَ مَرَّتَيْنِ، وَلاَ أُرَاهُ إِلاَّ قَدْ حَضَرَ أَجَلِي.[/FONT][FONT=arabic transparent][SUP](12)[/SUP][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=arabic transparent]قال الكوثري: [/FONT]…[FONT=arabic transparent] فتكون القراءة بينهما في كل سنة مرتين، وفي سنة وفاته أربع مرات، فتفرَّس النبي [/FONT][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][FONT=arabic transparent] من تكرير المعارضة في السنة الأخيرة قربَ زمن لحوقه بالرفيق الأعلى.[/FONT][FONT=arabic transparent][SUP](13)[/SUP][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=arabic transparent]فكانت هذه العرضة الأخيرة بِمنْزلة الْمراجعة النهائية للكتاب الحكيم، عرض فيها القرآن الكريم مرتين، فأُثبِت فيه جميع الأوجه الثابتة غير المنسوخة، وترك ما نُسِخ منه، فما ثبت في هذه العرضة هو القرآن المحكم المعجز المُتَعَبَّد بتلاوته إلى يوم القيامة، وما لم يثبت فإما أن يكون قرآنًا منسوخًا، وإما أنه ليس بقرآن، وكلاهما ليس له حكم القرآن من التعبد والإعجاز.[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=arabic transparent]وأما ما نزل بعد رمضان الأخير من زمن النبي [/FONT][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][FONT=arabic transparent] -وهو رمضان سنة عشر من الهجرة، وتوفي النبي [/FONT][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][FONT=arabic transparent] في ربيع الأول من سنة إحدى عشرة، وقد نزل قرآن فيما بعد ذلك الرمضان، فكأن الذي نزل بعد تلك العرضة لَمَّا كان قليلاً اغتفر أمر معارضته.[/FONT][FONT=arabic transparent][SUP](14)[/SUP][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=arabic transparent]ومما نزل بين هذه العرضة الأخيرة وبين وفاة النَّبِيّ [/FONT][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=arabic transparent]1 - قوله[/FONT] [FONT=arabic transparent]تعالى: [/FONT][FONT=AGA Arabesque]}[/FONT][FONT=arabic transparent] الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا [/FONT][FONT=AGA Arabesque]{[/FONT][FONT=arabic transparent]،[/FONT][FONT=arabic transparent][SUP](15)[/SUP][/FONT][FONT=arabic transparent] فقد نزلت في يوم عرفة والنبي [/FONT][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][FONT=arabic transparent] بِها باتفاق.[/FONT][FONT=arabic transparent][SUP](16)[/SUP][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=arabic transparent]2 - آية الربا، وهي قوله [/FONT][FONT=AGA Arabesque]U[/FONT][FONT=arabic transparent] : [/FONT][FONT=AGA Arabesque]}[/FONT][FONT=arabic transparent] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا[/FONT][FONT=AGA Arabesque]{[/FONT][FONT=arabic transparent]،[/FONT][FONT=arabic transparent][SUP][B]([/B]17[B])[/B][/SUP][/FONT][FONT=arabic transparent] فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي الله عَنْهمَا، قَالَ: آخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ [/FONT][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][FONT=arabic transparent] آيَةُ الرِّبَا.[/FONT][FONT=arabic transparent][SUP](18)[/SUP][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=arabic transparent]3 - قوله [/FONT][FONT=AGA Arabesque]U[/FONT][FONT=arabic transparent]: [/FONT][FONT=AGA Arabesque]}[/FONT][FONT=arabic transparent] وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلىَ اللهِ [/FONT][FONT=AGA Arabesque]{[/FONT][FONT=arabic transparent]،[/FONT][FONT=arabic transparent][SUP](19)[/SUP][/FONT][FONT=arabic transparent] وقد ورد أنَّها آخر ما نزل من القرآن الكريم.[/FONT][FONT=arabic transparent][SUP](20)[/SUP][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=arabic transparent]4 - آية الدَّيْن، وهي قوله تعالى: [/FONT][FONT=AGA Arabesque]}[/FONT][FONT=arabic transparent] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ [/FONT][FONT=AGA Arabesque]{[/FONT][FONT=arabic transparent]،[/FONT][FONT=arabic transparent][SUP][B]([/B]21[B])[/B][/SUP][/FONT][FONT=arabic transparent] الآية. فقد ورد عن سعيد بن المسيب أنه بلغه أن أحدث القرآن بالعرش آية الدين.[/FONT][FONT=arabic transparent][SUP](22)[/SUP][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=arabic transparent]قال السيوطي: ولا منافاة عندي بين هذه الروايات، في آيـة الربا، [/FONT][FONT=AGA Arabesque]}[/FONT][FONT=arabic transparent] وَاتَّقُوا يَوْمًا [/FONT][FONT=AGA Arabesque]{[/FONT][FONT=arabic transparent] ، وآية الدين؛ لأن الظاهر أنَّها نزلت دفعة واحدة كترتيبها في المصحف، ولأنَّها في قصة واحدة، فأخبر كلٌّ عن بعض ما نزل بأنه آخِرٌ، وذلك صحيح.
[/FONT][FONT=arabic transparent][SUP](23)
[/SUP][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=Andalus][COLOR=#FF0066][U][SIZE=6]من حضر العرضة الأخيرة من الصحابة[/SIZE][/U]
[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=arabic transparent]كان تعويل الصحابة [/FONT][FONT=AGA Arabesque]y[/FONT][FONT=arabic transparent] في قراءة القرآن، ثم في جمعه بعد زمن النبي [/FONT][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][FONT=arabic transparent] على تلك العرضة الأخيرة؛ لأن ما لم يثبت فيها من أوجه القراءة فقد نسخ، وما ثبت فيها فهو القرآن المُتَعَبَّد بتلاوته إلى يوم القيامة.[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=arabic transparent]ولا شك أن النبي [/FONT][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][FONT=arabic transparent] كان يخبر أصحابه بِما يطرأ على آيات الكتاب من النسخ، وبِما يُحتاج إلى معرفته من معاني الكتاب التي تعلمها من جبريل [/FONT][FONT=AGA Arabesque]u[/FONT][FONT=arabic transparent].[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=arabic transparent]وقد ورد من الروايات ما يدل على أن من الصحابة [/FONT][FONT=AGA Arabesque]y[/FONT][FONT=arabic transparent] من حضر تلك العرضة كزيد بن ثابت، وعبد الله بن مسعود وغيرهم [/FONT][FONT=AGA Arabesque]y[/FONT][FONT=arabic transparent].[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=arabic transparent]قال أبو عبد الرحمن السلمي:[/FONT][FONT=arabic transparent][SUP](24)[/SUP][/FONT][FONT=arabic transparent] قرأ زيد بن ثابتً على رَسُول اللهِ [/FONT][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][FONT=arabic transparent] في العام الذي توفَّاه الله فيه مرتين، وإنَّما سمِّيَت هذه القراءة قراءة زيد بن ثابت؛ لأنه كتبها لرَسُول اللهِ [/FONT][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][FONT=arabic transparent] ، وقرأها عليه وشهد العرضة الأخيرة، وكان يقرئ الناس بِها حتى مات، ولذلك اعتمده أبو بكر وعمر في جمعه، وولاه عثمان كتبة المصاحف.[/FONT][FONT=arabic transparent][SUP](25)[/SUP][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=arabic transparent]وَعَنْ أَبِي ظَبْيَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَيُّ الْقِرَاءتَيْنِ تَعُدُّونَ أَوَّلَ؟ قَالُوا: قِرَاءةَ عَبْدِ اللهِ. قَالَ: لا بَلْ هِيَ الآخِرَةُ، كَانَ يُعْرَضُ الْقُرْآنُ عَلَى رَسُولِ اللهِ [/FONT][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][FONT=arabic transparent] فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً، فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ عُرِضَ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ، فَشَهِدَهُ عَبْدُ اللهِ فَعَلِمَ مَا نُسِخَ مِنْهُ وَمَا بُدِّلَ.[/FONT][FONT=arabic transparent][SUP](26)[/SUP][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=arabic transparent]وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ [/FONT][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][FONT=arabic transparent] يَعْرِضُ الْقُرْآنَ عَلَى جِبْرِيلَ فِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً، فَلَمَّا كَانَتِ السَّنَةُ الَّتِي قُبِضَ فِيهَا عَرَضَهُ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ، فَكَانَتْ قِرَاءةُ عَبْدِ اللهِ آخِرَ الْقِرَاءةِ.[/FONT][FONT=arabic transparent][SUP](27)[/SUP][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=arabic transparent]وَعَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ[/FONT][FONT=arabic transparent][SUP][B]([/B]28[B])[/B][/SUP][/FONT][FONT=arabic transparent] أنه قال: القراءة التي عُرِضَت على رسول الله [/FONT][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][FONT=arabic transparent] في العام الذي قبض فيه - هذا القراءة التي يقرأها الناس.[/FONT][FONT=arabic transparent][SUP](29)[/SUP][/FONT][FONT=arabic transparent] يعني بذلك قراءة زيد بن ثابت [/FONT][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][FONT=arabic transparent].[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=arabic transparent]وعن سَمُرة [/FONT][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][FONT=arabic transparent] قال: عُرض القرآنُ على رَسُول اللهِ [/FONT][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][FONT=arabic transparent] عرضات، فيقولون: إن قراءتنا هذه العرضة الأخيرة.[/FONT][FONT=arabic transparent][SUP](30)[/SUP][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=arabic transparent] والعرضة الأخيرة هي قراءة زيد بن ثابت وغيره، وهي التي أمر الخلفاء الراشدون أبو بكر وعمر وعثمان وعلي بكتابتها.[/FONT][FONT=arabic transparent][SUP](31)[/SUP][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=arabic transparent]وذكر النووي عن بعض أهل العلم أنه لا يُدرى أي القراءات كانت العرضة الأخيرة.[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=arabic transparent]قال النووي: قال غيره (يعني النحَّاس): [/FONT]…[FONT=arabic transparent] ولا يُدرى أي هذه القراءات كان آخر العرض على النَّبِيّ [/FONT][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][FONT=arabic transparent] .[/FONT][FONT=arabic transparent][COLOR=#8080C0]ـ[/COLOR][/FONT][FONT=arabic transparent][SUP](32)[/SUP][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=arabic transparent]ويردُّ هذا القولَ ما مرَّ بنا من الآثار الصحاح التي تدل على أن قراءة زيد بن ثابت وقراءة عبد الله بن مسعود كانت آخر عرضة عرضها النَّبِيّ [/FONT][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][FONT=arabic transparent] على جبريل [/FONT][FONT=AGA Arabesque]u[/FONT][FONT=arabic transparent].[/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=Andalus][COLOR=#FF0066]المبحث الثالث: أثر العرضة الأخيرة في جمع القرآن[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=arabic transparent]كانت العرضة الأخيرة للقرآن الكريم هي المرجع والأساس لقراءة أصحاب النبي [/FONT][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][FONT=arabic transparent] ، كما كانت الفيصل بينهم إذا تنازعوا في شيء من كتاب الله [/FONT][FONT=AGA Arabesque]U[/FONT][FONT=arabic transparent] ، ولَمَّا أرادوا جمع القرآن الكريم كانت هي أيضًا أساس هذا الجمع، فقد اتفقوا على كتابة ما تحققوا أنه قرآن مستقرٌّ في العرضة الأخيرة، وتركوا ما سوى ذلك.[/FONT][FONT=arabic transparent][SUP](33)[/SUP][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=arabic transparent]وقد مرَّ بنا في المبحث السابق بعض الآثار التي تدل على أن القراءة التي يقرؤها الناس -وهي القراءة التي جمع عليها القرآن- هي ما عرض في العرضة الأخيرة، وفي هذا دلالة على أثر هذه العرضة الأخيرة في جمع القرآن.[/FONT][FONT=arabic transparent][SUP](34)[/SUP][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=arabic transparent]قال أبو عبد الرحمن السلمي: كانت قراءة أبي بكر وعمر وعثمان وزيد بن ثابت والمهاجرين والأنصار واحدة، كانوا يقرءون القراءة العامة، وهي القراءة التي قرأها رسول الله [/FONT][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][FONT=arabic transparent] على جبريل مرتين في العام الذي قبض فيه.[/FONT][FONT=arabic transparent][SUP](35)[/SUP][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=arabic transparent]وقال أيضًا: قرأ زيد بن ثابتٍ على رَسُول اللهِ [/FONT][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][FONT=arabic transparent] في العام الذي توفَّاه الله فيه مرتين، وإنَّما سُمِّيَت هذه القراءة قراءة زيد بن ثابتٍ؛ لأنه كتبها لِرَسُـول اللهِ [/FONT][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][FONT=arabic transparent] ، وقرأها عليه وشهد العرضة الأخيرة، وكان يقرئ الناس بِها حتى مات، ولذلك اعتمده أبو بكر وعمر في جمعه، وولاه عثمان كتبة المصاحف.[/FONT][FONT=arabic transparent][SUP](36)[/SUP][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=arabic transparent]وقال البغوي:[/FONT][FONT=arabic transparent][SUP][B]([/B]37[B])[/B][/SUP][/FONT][FONT=arabic transparent] يُقال إن زيد بن ثابت شهد العرضة الأخيرة، التي بُيِّن فيها ما نُسِخ وما بَقِي.[/FONT][FONT=arabic transparent][SUP](38)[/SUP][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=arabic transparent]وعن محمد بن سيرين عن كَثِير بن أفلَحَ قال: لَمَّا أراد عثمان أن يكتب المصاحف جمع له اثني عشر رجلاً من قريش والأنصار ، فيهم أُبَيُّ بن كعبٍ وزيد بن ثابت، قال: فبعثوا إلى الرَّبعَةِ التي في بيت عُمَرَ، فجِيء بِها، قال: وكان عثمانُ يتعاهدهم، فكانوا إذا تدارءوا في شيء أخَّروه، قال محمد: فقلت لكَثِيرٍ -وكان فيهم فيمن يكتب: هل تدرون لم كانوا يُؤَخِّرونه؟ قال: لا، قال محمد: فظننت أنَّهم إنَّما كانوا يُؤَخِّرونه لينظروا أحدثهم عهدًا بالعرضة الآخرة، فيكتبونَها على قوله.[/FONT][FONT=arabic transparent][SUP](39)[/SUP][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=arabic transparent]وهكذا فقد كانت هذه العرضة عمدة هذه الأمة في معرفة القرآن، إذ إنَّها قد جمعت ما ثبتت تلاوته من الكتاب الحكيم .[/FONT][/SIZE]
[/CENTER]
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#000000][FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][FONT=Reqaa Shadow][IMG]http://www.******.net/J_quran/images/Green_Stripe1.gif[/IMG][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[/FONT][/COLOR]