بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا
يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا
وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا
وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا
وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا
وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا
وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا
وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاء فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا
وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا
وَأَنَّا لا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا
وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا
وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعْجِزَ اللَّهَ فِي الأَرْضِ وَلَن نُّعْجِزَهُ هَرَبًا
به اين آيات دقت ?نيم.: عده اي از جن قرآن را ميشنوند و مورد اعجاب و تحسين شان ميشود و از اين?ه شيطان ?ه معروف جن مي باشد ابراز نفرت مي ?نند ?ه موجب گمراهي و شر? آنان مي شده است: و انه ?ان يقول سفيهنا ... يعني اشاره به ابليس است .و سپس از احوال خودشان مي گويند: و انا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرساً شديداً و شهبا ... جنيان مي گويند: به به آسمان دست يافتيم و متوجه شديم ?ه بسيار نگهبان و شهاب در آن قرار دارند
و سپس جنيانمي گويند: و ما نمي دانيم ?ه چه بر سر مردمان زميني مي آيد ؟
وقتي خوب دقت مي ?نيم مي بينيم اين مخلوقات ?ه در سوره هاي مختلف مشخص شده قبل از آفرينش انسان به وجود آمده اند از ما پيشرفته تر هستند و همچنين آنان از سا?نين زمين نيستند هرچند به زمين مي آيند .همچنين بسيار واضح شده ?ه جن ها پايگاه هاي فضايي داشتند: و انا ?نا نقعد مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهابا رصدا... جنيان مي گويند: ما در پايگاه هاي خود مي نشستيم براي دريافت سمعي درحالي?ه ا?نون اگر ?سي براي شنيدن برود برايش شهاب هايي حمله ور خواهد شد.
وقتي آياتي ?ه از ي? موضوع خبر مي دهد را ?نار هم قرار دهيم امر جالبي برايمان نمايان مي شود.مانند خلق الجان من نار ... جنيان از آتشي آفريده شدند. و تبليس هم به اين خلقت خودش ?ه قبل از خلقت آدم بود افتخار داشت: ...خلقتني من نار و خلقته من طين... البته ?املا درست است ?ه خلقت گلي آدم يعني ارتباطش با همين زمين.و اما خلقت ابليس ?ه از جنيان بوده از خا? و زمين نبود و او خلقتش بسيار قبل از آدم بوده به گونه اي ?ه به مرتبه ي عبادت و همسايگي ملاي?ه رسيده بود.و سپس انتظار بالايي داشت آنهم اين?ه بهتر از آدم معرفي شود... اين ت?بر ابليس در واقع اشاره هايي در بردارد . وقتي آيات قرآني را ?ه احوال اين جن رانده شده را بيان ?رده مراجعه ?ردم ديدم او داراي سلاح هاي بسياري ست. نعوذبالله تعالي من شره... البته ابليس مشهورترين فرد جن يان است اما اينطور نيست ?ه همه ي جنيان طرفدار يا فرمانبردارش باشند.الله متعال در سوره ي معروف به جن از زبان ي?ي از جنيان بيان مي فرمايد ?ه از جنيان هم گروه صالح و هم گروه خطا?ار و ظالم هستند:
وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا
در زمان سلطنت سليمان عليه السلام جن يان با سليمان خليفه ي زميني بيعت داشتند و مطيع و فرمانبردارشان بودند:
وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنَ الْجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ. سوره سبأ
و يكى از جنيان در بارگاه ح?ومتي پيشنهاد احضار تخت مل?ه ي سبا به سرعت بسيار زياد داد:
قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك وإني عليه لقوي أمين ( 39 ) .سوره النمل
اين فرد مومن از جنيان بود ?ه داراي علم پيشرفته اي بود و قادر بود قبل از اين?ه سليمان از تختش بلند شود برايش تخت مل?ه ي سبا را بياورد.
پرسشي ?ه مرا مشغول داشت اين بود" چگونه اين جن اينقدر توانايي و علم بدست آورده است؟
جوابي ?ه يافتم اين بود ?ه آنان مخلوقات پيشرفته اي هستند و قبل از ما به علوم بسباري همچنين علوم فضايي دست يافتند.اين حالت را ا?نون تا حدودي بشر ئر خود دارد ?ه از سرعت نور سخن مي گويد و امور متشابه.
پس جن هزاران سال فضايي قبل زيستند و دست يافتنشان به علوم فضايي مورد تاييد قرآن است همانطور ?ه دست يافتن بشر به علوم فضايي مورد تاييد قرآن است: يا معشر الجن و الانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السموات و الارض لاتنفذون الا بسلطان... سوره ي الرحمن.
اما بشر بعد از جنيان به اين علوم دست مي يابد.
متاسفانه ملاها فرق بين ابليس به عنوان ي? جن متمرد و رانده شده و جن به عنوان مخلوقات الهي را درست بيان نمي ?ردند بر همين اساس مثلا گفته ميشود ?ه غذاي جنيان باقي مانده ي استخوان هايي ست ?ه انسانها بيرون مي اندازند!! اين جهل را ببينيد!
سبحان الله
در قرآن از پايگاه هاي فضايي اين مخلوقات و دانش بسيارشان سخن آمده درحالي?ه بعضي علما هنوز مي گويند: آب جوش نريزيد ?ه مم?ن است بچه جن ها آسيب ببينند اذيت بشويد!
اما موضوع ديگري ?ه نظرم را جلب ?رد اين بود ?ه جنياني ?ه قرآنرا شنيدند گفتند اين ?تابي ست ?ه بعد از موسي نازل شده...عجيب!؟ پس چرا از عيسي اطلاعي نداشتند؟ از انجيل؟
جوابي ?ه يافتم اين است ?ه ممل?ت جن يان بمانند بسياري از جامعه ي انسانها گاهي بسبب دوري شان اطلاعات از آنان دور مي ماند.پس جنيان در زمان عيسي بسوي زمين نيامده بودند و اطلاعي از او نيافتند و البته بعيد نيست ابليس سبب دوري آنان شده باشد تا شايد ?م ?م همه شان را گمراه و به سوي خود دعوت ?ند.
.... در سوره ي الأحقاف الآية 30 (قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى،
عجيب نيست ?ه جن يان به قومشان مي گفتند: ما ?تابي را شنيديم ?ه بعد از موسي نازل شده؟ چرا نگفتند بعد از عيسي؟
جوابي ?ه يافتم اين است ?ه آنان دور مانده بودند از اخبار دوران رسول الله عيسي.
ما انسانها نيز گاهي توسط بزرگان و ح?ام فريب خورده مي شويم و مم?ن است به غفلت خود پي نبريم.اين همين احوالي ست ?ه مم?ن است جنيان نيز بدان دچار شده بودند.آنان مشغول پايگاه هاي فضايي و علم و دانش بودند و تصور مي ?ردند هر ديني دارند حتما صحيح مي باشد و مم?ن نيست ?سي بر خداوند دروغ ببند. همانطور ?ه از زبان جنيان آمده:
وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا. سوره جن
واقعا واضحتر از اين چه مي خواهيم؟
جامعه ي جن بمانند جامعه ي ما انسانهاست هرچند آنان بسيار از ما جلوتر هستند اما در مورد دين و هدايت بمانند ما مم?ن است فريب بزرگان گمراه و تابع گمراهان هم باشند. آيا علماي فل? همگي بر دين هستند؟ آيا پزش?ان همه دين دار و مومن هستند؟
اما ش?ي نيست جنيان هم باهوش و ?نج?او هستند و به علوم و راه هايي دست يافتند ?ه مي توانند ما را ببينند درحالي?ه ما قادر به ديدنشان نيستيم.البته نام و وصف " جن " نيز به معناي پوشيده يا مخفي شايد باشد.و خداوند متعال نيز ما را از ابليس و هم قبيله اش برحذر فرموده ?ه : انه و قبيله يرا?م من حيث لاترونهم... اين شيطان و همراهانش شما را بگونه اي ?ه نبينيد مشاهده مي ?نند
و البته شيطان انس نيز وجود دارد ?ه منطور شخصي ست ?ه گمراه مي ?ند و راه هاي گمراهي متفاوت است.ي?ي از راه هاي گمراهي ارسال موجهاي مخفيانه مي باشد ?ه در قرآن " وسواس الخناس " بيان شده است.
عبارت امواج روحي مدتها معروف بود ?ه البته منظور موجهاي مخفيانه بين انسانهاست و البته ثابت هم ميشود ?ه بين انسانها ارتباط موجي وجود دارد. پس شيطان نوع انسي اش همان خطر نوع جني و بل?ه بيشتر هم دارد و براي همين استعاذه از شيطان معنايش همين گروه گمراه ?ننده ي انس و جن است و تنها منحصر به جن نيست هرچند رهبر گمراه ?نندگان ابليس رجيم است ?ه وعده ي بقا تا روز قيامت دارد
سخن آخرم اين است ?ه احتمال اين?ه بشقاب پرنده ها متعلق به جن يان باشد بسيار است و البته جنيان بمانند ما انسانها فضول هم هستند! و دوست دارند سيارات ديگر را ?شف و در اختيار بگيرند و دوست دارند بدانند در آسمان چه خبر است.
سپاس بيشمار شايسته ي الله بي همتاست ?ه اينهمه آفريدگان متفاوت خلق نموده. جن و انس و ملاي?ه هاي بال دار و روح القدس ?ه خلقيست ?ه از او اند? اطلاع يافتيم
و سبحان ربك رب العزة عما يصفون و سلامٌ على المرسلين و الحمدلله رب العالمين