[5528]1701-فتوى المهدي المنتظر في رؤية الله جل ثناؤه[/5528]
[SHOWPOST]5528[/SHOWPOST]
عرض للطباعة
[5528]1701-فتوى المهدي المنتظر في رؤية الله جل ثناؤه[/5528]
[SHOWPOST]5528[/SHOWPOST]
[4542]1311-بيان هام وبُشرى للمؤمنين[/4542]
[SHOWPOST]4542[/SHOWPOST]
[4543]1311-بيان هام وبُشرى للمؤمنين[/4543]
[SHOWPOST]4543[/SHOWPOST]
[4544]1311-بيان هام وبُشرى للمؤمنين[/4544]
[SHOWPOST]4544[/SHOWPOST]
[4545]1311-بيان هام وبُشرى للمؤمنين[/4545]
[SHOWPOST]4545[/SHOWPOST]
[4546]1311-بيان هام وبُشرى للمؤمنين[/4546]
[SHOWPOST]4546[/SHOWPOST]
[4551]1311-بيان هام وبُشرى للمؤمنين[/4551]
[SHOWPOST]4551[/SHOWPOST]
[CENTER][SIZE=5][COLOR=#000080]
[/COLOR][COLOR=#0000CD][FONT=Times New Roman]الإمام ناصر محمد اليماني[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#0000CD][FONT=Times New Roman]09 - 03 - 2010 مـ[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#0000CD][FONT=Times New Roman]09:39 م[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#0000CD][FONT=Times New Roman]ــــــــــــــــــــــــ[/FONT][/COLOR]
[/SIZE]
[COLOR=#800080][SIZE=5]ردود الإمام على العضو ناجي : الحجاب هو على القلب فمنعهم عن معرفة ربهم الحق...![/SIZE][/COLOR]
[COLOR=blue][SIZE=5]
بسم الله الرحمن الرحيم وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين:
وسلام الله عليك أخي ناجي ورحمة الله وبركاته وأعجبني الآن جدالك بالقرآن إلا إنك تُحاجني بالمُتشابه من القرآن إبتغئ إثبات حديث الفتنة الموضوع لرؤية الله ولكن يا اخي الكريم أفلا تعلم لو لم يكون الحديث مُتعارض مع آيات محكمات هُن أم الكتاب لما أنكرته شئ وإنما سبب إنكاري هو للحديث أو الرواية التي تاتي تتشابه مع آيات وتختلف مع أخرى وهنا أعلم انه حديث موضوع لا شك ولا ريب وذلك لأن السنة النبوية إنما جاءت لتزيد القرآن بيان وتوضيح وليس لتخالف شئ منه ابداً وعليك ان تعلم أن ما كان من الأحاديث مفترى من عند غير الله ورسوله فذلك حتماً ستجد بينه وبين محكم القرآن إختلافاً كثيراً ولكن من الأحاديث ما تجده يتشابه مع ايات ويختلف مع اخرى فكذلك هو موضوع فتنة للمؤمنين عن إتباع الآيات المُحكمات هُن أم الكتاب تصديقاً لقول الله تعالى:
[/SIZE][/COLOR][SIZE=5][COLOR=#006400] {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ} [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000cd]
صدق الله العظيم , [آلعمران: ٧] [/COLOR][/SIZE]
[COLOR=blue][SIZE=5]
ومن الآيات المُتشابهات هذه الآية التي اوردها لنا ناجي ويراها في ظاهرها برهان في رؤيت ذات الله سبحانه وهي قول الله تعالى:
[/SIZE][/COLOR][SIZE=5][COLOR=#006400] {كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ ﴿١٥﴾ ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ ﴿١٦﴾ ثُمَّ يُقَالُ هَٰذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ ﴿١٧﴾ كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ ﴿١٨﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ ﴿١٩﴾ كِتَابٌ مَرْقُومٌ ﴿٢٠﴾ يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ ﴿٢١﴾} [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000cd]
صدق الله العظيم , [المطففين] [/COLOR][/SIZE]
[COLOR=blue][SIZE=5]
وكلمات التشابه هي في قول الله تعالى:
[/SIZE][/COLOR] [SIZE=5][COLOR=#006400] { عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ } [/COLOR][/SIZE]
[COLOR=blue][SIZE=5]صدق الله العظيم
فما هو الحجاب المقصود بالضبط ياناجي فهل يقصد الحجاب عن أعين الوجه أم يقصد الحجاب عن القلب فارجع إلى الايات المحكمات وسوف يفتيك الله بالحق انه يقصد حجاب القلب عن معرفة قدر ربهم فلا يزالون في حجاب عن معرفة الله كما كانوا في الدنيا ولذلك فلن تجدهم يسألون الله رحمته لانهم من رحمة ربهم يائسون وذلك لأنهم لم يعرفوا لله سبحانه وهم في الدينا ما قدروه حق قدره وكذلك هم في الأخرة عن ربهم لمحجوبون ولذلك لن يسألوه رحمته وقال الله تعالى:
[/SIZE][/COLOR][SIZE=5][COLOR=#006400] {وَمَنْ كَانَ فِي هَٰذِهِ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلًا} [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000cd]
صدق الله العظيم , [الإسراء: ٧٢] [/COLOR][/SIZE]
[COLOR=blue][SIZE=5]
وذلك لان الحجاب الذي على قلوبهم الذي منعهم ليبصروا
الحق فلا يزال على قلوبهم في الآخرة وقال الله تعالى:
[/SIZE][/COLOR][SIZE=5][COLOR=#006400] {وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَىٰ عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿٥٢﴾ هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ ۚ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ ۚ قَدْ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ﴿٥٣﴾} [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000cd]
صدق الله العظيم , [الأعراف] [/COLOR][/SIZE][COLOR=blue][SIZE=5]
فهل وجدتهم يدعون ربهم بل وجدتهم يبحثون عن شفعاء ليشفعوا لهم بين يدي الله، أفلا يعلمون ان الله هو ارحم الراحمين لو سألوه بحق رحمته لأجابهم ولما انكر أنه حقاً أرحم الراحمين؟ ولكنهم مكانهم في عقيدة شفعائهم بسبب الحجاب الذي على قلوبهم عن معرفة ربهم الحق وقال الله تعالى:
[/SIZE][/COLOR][SIZE=5][COLOR=#006400] {وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُواْ مَكَانَكُمْ أَنتُمْ وَشُرَكَآؤُكُمْ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ وَقَالَ شُرَكَآؤُهُم مَّا كُنتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ} [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000cd]
صدق الله العظيم , [يونس: ٢٨] [/COLOR][/SIZE]
[COLOR=blue][SIZE=5]
إذا الحجاب الذي اعماهم عن معرفة ربهم الحق لا يزال على قلوبهم وقال الله تعالى:
[/SIZE][/COLOR][SIZE=5][COLOR=#006400] {وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا ﴿٤٥﴾ وَجَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا ۚ وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلَىٰ أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا ﴿٤٦﴾ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَىٰ إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا ﴿٤٧﴾ انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا ﴿٤٨﴾} [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000cd]
صدق الله العظيم , [الإسراء] [/COLOR][/SIZE]
[COLOR=blue][SIZE=5]
إذا الحجاب هو على القلب فمنعهم عن معرفة ربهم الحق
وهو ذلك الحجاب على قلوبهم في الآخرة تصديقاً لقول الله تعالى:
[/SIZE][/COLOR][SIZE=5][COLOR=#006400] {وَمَنْ كَانَ فِي هَٰذِهِ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلًا} [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000cd]
صدق الله العظيم , [الإسراء: ٧٢] [/COLOR][/SIZE]
[COLOR=blue][SIZE=5] وتصديقاً لقول الله تعالى:
[/SIZE][/COLOR][SIZE=5][COLOR=#006400] {كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ ﴿١٥﴾ ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ ﴿١٦﴾ ثُمَّ يُقَالُ هَٰذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ ﴿١٧﴾ كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ ﴿١٨﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ ﴿١٩﴾ كِتَابٌ مَرْقُومٌ ﴿٢٠﴾ يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ ﴿٢١﴾} [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000cd]
صدق الله العظيم , [المطففين] [/COLOR][/SIZE]
[COLOR=blue][SIZE=5]
ونصيحتي لك اخي الكريم أن تتبع آيات الكتاب المحكمات وأن لا تتبع ظاهر الآيات المُتشابهات التي تجد ظاهرن يخالف للآيات المحكمات ويتشابه مع روايات فاعلم إنما تلك الرواية فتنة موضوعة فجعلوها الشياطين تشابه مع آيات لا تزال بحاجة للراسخون في علم الكتاب ليأتونكم بتاويلها بإذن الله وذلك لان ظاهرها غير باطنها
وتذكر قول الله تعالى:
[/SIZE][/COLOR][SIZE=5][COLOR=#006400] {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ} [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000cd]
صدق الله العظيم , [آلعمران: ٧] [/COLOR][/SIZE]
[COLOR=blue][SIZE=5]
فلماذا تتبعون المتشابه الذي تشابه مع رواية الفتنة الموضوعة برغم انكم تجدوا أن رواية الفتنة تخالف عن آيات محكمات بينات في قلب وذات الموضع ظاهرن كباطنهن كمثال قول الله تعالى:
[/SIZE][/COLOR][SIZE=5][COLOR=#006400] {وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي} [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000cd]
صدق الله العظيم , [الأعراف: ١٤٣] [/COLOR][/SIZE]
[COLOR=blue][SIZE=5]
وهنا يتسائل السائلين فلماذا قال الله لنبيه موسى ؟
[/SIZE][/COLOR] [SIZE=5][COLOR=#006400] { لَنْ تَرَانِي } [/COLOR][/SIZE] [COLOR=blue][SIZE=5]
صدق الله العظيم
فهل يقصد الله لن تراني في الدُنيا أم إنه يوجد هناك سبب أخر ومن ثم يتبين لكم ان السبب هو عظمة ذات الله العظيم لا يتحمل رؤيته إلا شئ مثله يساوية في العظمة الذاتية سُبحانه وتعالى علوا كبيراً ولكن الله أفتى موسى لئن تحمل الجبل العظيم رؤيتي فسوف تراني وذلك لئن الله قادر أن يجعل نبيه موسى مساويّاً لعظمة الجبل ومن ثم يتحمل رؤية الله ولذلك قال الله تعالى:
[/SIZE][/COLOR][SIZE=5][COLOR=#006400] {وَلَٰكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي} [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000cd]
صدق الله العظيم , [الأعراف: ١٤٣] [/COLOR][/SIZE]
[COLOR=blue][SIZE=5] ولكن هذا متوقف على ثبوت الجبل على رؤية عظمة ذات الله فانظروا فتعالوا لننظر للنتيجة سوياً في محكم كتاب الله وقال الله تعالى:
[/SIZE][/COLOR][SIZE=5][COLOR=#006400] {فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا} [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000cd]
صدق الله العظيم , [الأعراف: ١٤٣] [/COLOR][/SIZE]
[COLOR=blue][SIZE=5]
إذا الجبل لم يستقر مكانه إذن فلن يرى ربَّه نبيُّ الله موسى عليه الصلاة والسلام وذلك لأنه لن يتحمل رؤية عظمة ذات الله إلا شيء يساوي الله سبحانه في عظمة ذاته وليس كمثله شيء وهو السميع البصير وتعالوا لننظر ماذا حدث لنبي الله موسى من بعد تجلي ذات الله للجبل العظيم وقال الله تعالى:
[/SIZE][/COLOR][SIZE=5][COLOR=#006400] {فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ} [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000cd]
صدق الله العظيم , [الأعراف: ١٤٣] [/COLOR][/SIZE][COLOR=blue][SIZE=5]
صدق الله العظيم فانظروا لقول نبي الله موسى عليه الصلاة والسلام الذي سبح ربه أن يتحمل رؤية ذاته إلا شيء مثله من بعد أن نظر إلى البُرهان المبين بما حدث للجبل العظيم فلم يتحمل رؤية ذات الله وهو جبل عظيم فأدرك موسى أنه لن يتحمل رؤية ذات الله إلا شيء مثله ولكنه يعلم ان ليس كمثل ربه شيء حتى يتحمل رؤيته ومن ثم تاب وأناب و تراجع عن طلبه برؤية ذات ربه من بعد أن أراه الله عن سبب عدم رؤيت ربه وقال:
[/SIZE][/COLOR] [SIZE=5][COLOR=#006400] { سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ } [/COLOR][/SIZE] [COLOR=blue][SIZE=5]
صدق الله العظيم
فتدبر وتفكر في هذه الآيات المُحكمات البينات هُن أم الكتاب في قلب وذات الموضوع للفتوى عن عدم رؤية الله وقال الله تعالى:
[/SIZE][/COLOR][SIZE=5][COLOR=#006400] {وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ} [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000cd]
صدق الله العظيم , [الأعراف: ١٤٣] [/COLOR][/SIZE][COLOR=blue][SIZE=5]
والسؤال الذي يطرح نفسه هو لماذا يامعشر المؤمنين تتركون آيات محكمات بينات في قلب وذات الموضوع وتتبعوا آيات مُتشابها قد لا يأتي التشابه إلا في كلمة أو لإثنتين في اية طويلة ولكن المحكم مفصل تفصيلاً في قلب وذات الموضوع ويا ناجي اتقِ الله أخي الكريم فقد عرف الله لكم صفاته وقال لكم
[/SIZE][/COLOR][SIZE=5][COLOR=#006400] {ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ} [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000cd]
صدق الله العظيم , [الأنعام: ١٠٢] [/COLOR][/SIZE]
[COLOR=blue][SIZE=5]
بمعنى فلا يضلكم من اختلفت صفاته
عن تلك الصفات وقال الله تعالى:
[/SIZE][/COLOR][SIZE=5][COLOR=#006400] {بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ ۖ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿١٠١﴾ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ ۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ﴿١٠٢﴾ لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ ۖ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ﴿١٠٣﴾ قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا ۚ وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ ﴿١٠٤﴾ وَكَذَٰلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴿١٠٥﴾ اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ ﴿١٠٦﴾} [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000cd]
صدق الله العظيم , [الأنعام] [/COLOR][/SIZE][COLOR=blue][SIZE=5]
ويا ناجي، فهل ممكن ان يكون لله ولد أو صاحبة في الآخرة سبحانه أليست الصفة أنها لا تدرك ذاته الأبصار لخلقه حتى أبصار الجبال العظام وبصر كُل شئ لا تُدركه الأبصار لخلقه اجمعين أليست هذه الصفة لعدم رؤية ذات الله سُبحانه جاءت من ضمن صفات في هذه الايات المحكمات فلماذا تم تغييرها من قبل الشياطين وذلك لأنهم إذا لم يستطيعوا فتنتكم عن هذه الصفة فكيف اذا يستطيع المسيح الكذاب الذي سيدعي الربوبية أن يفتنكم وهو يكلمكم جهرة ولذلك فتنوكم عن محكم الكتاب أن تتبعوا أيات الكتاب المحكمات هُن ام الكتاب واعرضتم عنهم وكأنكم لم تسمعوا بهن قط وأتبعتم الآيات المُتشابهات مع رواية الفتنة برغم انكم لتعلموا ان رواية الفتنة جاءت مخالفة لآيات محكمات بينات هُن أم الكتاب في قلب وذات الموضوع إذا الذين يتبعون المتشابه إنما يبتغوا البرهان لرواية الفتنة ولا يهمهم إتباع القرآن لانه حسب فتواهم لا يعلم بتاويله إلا الله وإنما أعجبتهم تلك الآية المُتشابهة نظراً لانها تشابه ظاهرها مع رواية وهي موضوعة
فتنة لهم عن المحكم وهم يعلمون ولذلك قال الله تعالى:
[/SIZE][/COLOR][SIZE=5][COLOR=#006400] {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ} [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#0000cd]
صدق الله العظيم , [آلعمران: ٧] [/COLOR][/SIZE]
[COLOR=blue][SIZE=5]
اللهم قد بلغت اللهم فشهد وسلم على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.
الإمام المبين ناصر محمد اليماني.[/SIZE][/COLOR]
[/CENTER]
[CENTER][FONT=times new roman][SIZE=5][COLOR=#cc0000][B][/B][/COLOR][COLOR=blue]
[COLOR=#000080][SIZE=5][SIZE=5]الإمام ناصر محمد اليماني
03-[COLOR=#ff0000]10[/COLOR]-2010, 11:01 pm[/SIZE][/SIZE][/COLOR][/COLOR]
[/SIZE][/FONT]
[FONT=times new roman][COLOR=#800080][U][SIZE=5]سبب صعق موسى هو الفزع مما حدث للجبل..[/SIZE][/U][/COLOR]
[COLOR=#0000cd][SIZE=5]
بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..
أخي الكريم الجالودي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، السلام على كافة الأنصار السابقين الأخيار، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين في الأولين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين..
أخي السائل فتدبر بالعقل القول بالحق فلم يرَ نبي الله موسى ربه سُبحانه وتعالى، وذلك لأن الجبل لم يستقر مكانه وذلك لأن الله قال لنبيه موسى أن ينظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف يرى ربه، ولكن الجبل لم يستقر مكانه. إذاً نبي الله موسى لن يَرَى ربه نظراً لأن الجبل لم يستقر مكانه، وانقضت الفتوى بالحق بآيات محكمات. وقال الله تعالى:[/SIZE][/COLOR][COLOR=#008000][SIZE=5]
{ وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ }[/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5]
صدق الله العظيم [الأعراف:143]
ويا أمة الإسلام أليست هذه آيات محكمات هُنّ أمّ الكتاب ولم يجعلهم الله بحاجة للبيان والتوضيح نظراً لأنهنّ آيات بينات محكمات هُنّ أم الكتاب في قلب وذات الموضوع [/SIZE][/COLOR][COLOR=#008000][SIZE=5]{ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ }،[/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5] ومن ثم جاءت الفتوى من رب العالمين في قلب وذات الموضوع وقال لنبيه موسى [/SIZE][/COLOR][COLOR=#008000][SIZE=5]{ لَنْ تَرَانِي }[/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5]، ومن ثم بيّن الله له بالسبب عن عدم رؤية الله ولم يبين له السبب بالقول اللفظي بل بالبرهان الحق على الواقع الحقيقي وقال الله لنبيه موسى [/SIZE][/COLOR][COLOR=#008000][SIZE=5]{ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي }[/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5].
والسؤال الذي أوجهه إلى كافة من يعتقد برؤية ذات الله سبحانه هو:
فهل وجدتم أن الجبل استقر مكانه، وذلك لأن الله قال لنبيه موسى [/SIZE][/COLOR][COLOR=#008000][SIZE=5]{ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي }[/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5]؟ ومن ثم أكرر السؤال مرة أخرى ونقول: فهل وجدتم أن الجبل استقر مكانه؟ فتعالوا لننظر هل استقر الجبل مكانه فإن وجدنا أن الجبل استقر مكانه فهنا نعتقد برؤية ذات الله جهرة سُبحانه تصديقاً لقول الله تعالى [/SIZE][/COLOR][COLOR=#008000][SIZE=5]{ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي }،[/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5] فتعالوا لننظر هل استقر الجبل مكانه من بعد التجلي؟ وقال الله تعالى:[/SIZE][/COLOR][COLOR=#008000][SIZE=5]
{ فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ }[/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5]
صدق الله العظيم
فانظروا لقول نبيه موسى كيف اقتنع تماماً عن رؤية الله جهرة أبداً وقال: [/SIZE][/COLOR][COLOR=#008000][SIZE=5]{ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ }[/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5] صدق الله العظيم
فلماذا لا تتوبوا كما تاب نبي الله موسى عليه الصلاة والسلام؟ وكذلك أذكركم بقول الله تعالى:
[/SIZE][/COLOR][COLOR=#008000][SIZE=5]{ فَذَلِكُمُ الله رَبُّكُمُ الحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الحَقِّ إِلاَّ الضَّلالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ }[/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5]
صدق الله العظيم [يونس:32]
[/SIZE][/COLOR][COLOR=#008000][SIZE=5]{ فَذَلِكُمُ الله رَبُّكُمُ الحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الحَقِّ إِلاَّ الضَّلالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ }[/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5]
[/SIZE][/COLOR][SIZE=5][COLOR=#008000]
{ ذَٰلِكُمُ اللَّـهُ رَبُّكُمْ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ﴿[/COLOR][COLOR=#008000]١٠٢[/COLOR][COLOR=#008000]﴾ لَّا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ﴿[/COLOR][COLOR=#008000]١٠٣[/COLOR][COLOR=#008000]﴾ }[/COLOR][/SIZE][COLOR=#0000cd][SIZE=5]
صدق الله العظيم [الأنعام]
فما خطبكم ياقوم لا تكادون أن تفقهوا قولاً وتذرون آيات محكمات بينات هُنّ أم الكتاب؟ ألا والله لو تعتقدون بهذه العقيدة الحق لما استطاع المسيح الكذاب أن يفتنكم شيئاً، لأنه يكلمكم جهرة وأنتم ترونه، فهل ذلكم الله ربكم الذي تحيط به أبصاركم؟ سبحانه وتعالى علواً كبيراً.. بل قد أنزل الله لكم تعريفاً من صفات ذاته سُبحانه. وقال الله تعالى:[/SIZE][/COLOR][SIZE=5][COLOR=#008000]
{ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿[/COLOR][COLOR=#008000]١٠١[/COLOR][COLOR=#008000]﴾ ذَٰلِكُمُ اللَّـهُ رَبُّكُمْ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ﴿[/COLOR][COLOR=#008000]١٠٢[/COLOR][COLOR=#008000]﴾ لَّا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ﴿[/COLOR][COLOR=#008000]١٠٣[/COLOR][COLOR=#008000]﴾ }[/COLOR][/SIZE][COLOR=#0000cd][SIZE=5]
صدق الله العظيم [الأنعام]
والسؤال الذي يطرح نفسه لأخي الجالودي وكافة عُلماء الأمة وأتباعهم من المُسلمين المؤمنين بهذا القرآن العظيم هو: أليست هذه آيات بينات محكمات هُنّ أم الكتاب يفقهن ويعلمهن كل من تدبرهن عالمكم وجاهلكم وكل ذي لسان عربي مبين؟ أم ترون هذه الصفات من الآيات المُتشابهات ظاهرن غير باطنهن؟ فتعالوا للنظر هل تستطيعون أن تقولوا أنهن آيات متشابهات؟
وقال الله تعالى [/SIZE][/COLOR][COLOR=#008000][SIZE=5]{ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ }[/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5] فهل هذه آية ترونها ليست محكمة؟
وكذلك الصفة الأخرى [/SIZE][/COLOR][COLOR=#008000][SIZE=5]{ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ }[/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5] فهل ترون هذه الآية متشابه لا يعلم تأويلها إلا الله أم إنها محكمة لعالمكم وجاهلكم؟
وكذلك الصفة الأخرى[/SIZE][/COLOR][COLOR=#008000][SIZE=5] { وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }[/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5] وكذلك فهل هي محكمة ترونها أم عندك شك في إحكامها ؟سبحانه وتعالى علوا كبيراً..
فكيف لا يجعلهن من آيات أم الكتاب المُحكمات بل هُنّ من أم الكتاب لأنهُ جاء فيهن التعريف لصفات ذات ربكم الحق سبحانه، ولذلك قال الله تعالى [/SIZE][/COLOR][SIZE=5][COLOR=#008000]{ ذَٰلِكُمُ اللَّـهُ رَبُّكُمْ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ﴿[/COLOR][COLOR=#008000]١٠٢[/COLOR][COLOR=#008000]﴾ لَّا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ﴿[/COLOR][COLOR=#008000]١٠٣[/COLOR][COLOR=#008000]﴾ }[/COLOR][/SIZE][COLOR=#0000cd][SIZE=5] صدق الله العظيم[/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5]
وقال الله تعالى: [/SIZE][/COLOR][COLOR=#008000][SIZE=5]{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ } [/SIZE][/COLOR][/FONT][COLOR=#0000cd][SIZE=5][FONT=times new roman]صدق الله العظيم [الجاثية:6]
فكيف السبيل لإنقاذكم من فتنة المسيح الكذاب يامعشر المُسلمين إذا أعرضتم عن آيات أم الكتاب البينات؟ إنا لله وإنا إليه لراجعون.. اللهم اغفر لإخواني المُسلمين فإنهم لا يعلمون، وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني..
__________________[/FONT]
[/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[CENTER][SIZE=5]
الإمام ناصر محمد اليماني[/SIZE]
[SIZE=5]03-11-2010, 10:55 pm[/SIZE]
[/CENTER][SIZE=5][/SIZE][COLOR=#800080][SIZE=5]
[/SIZE][/COLOR][CENTER][COLOR=#800080][SIZE=5]{إِنَّ شَرَّ الدَّوَابَّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ}
[الأنفال:22]
................................[/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#0000cd][SIZE=5]
بسم الله، وحسبي الله وهل له ولد أو صاحبة في الآخرة؟ أليست عدم رؤيته جهرة جاءت ضمن صفاته سُبحانه وتعالى علوا كبيراً؟ وقال الله تعالى:[/SIZE][/COLOR][SIZE=5][COLOR=#008000]
{بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ ۖ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿[/COLOR][COLOR=#008000]١٠١[/COLOR][COLOR=#008000]﴾ذَٰلِكُمُ اللَّـهُ رَبُّكُمْ ۖ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ ۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ﴿[/COLOR][COLOR=#008000]١٠٢[/COLOR][COLOR=#008000]﴾ لَّا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ ۖ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ﴿[/COLOR][COLOR=#008000]١٠٣[/COLOR][COLOR=#008000]﴾ قَدْ جَاءَكُم بَصَائِرُ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا ۚ وَمَا أَنَا عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ ﴿[/COLOR][COLOR=#008000]١٠٤[/COLOR][COLOR=#008000]﴾}[/COLOR][/SIZE][COLOR=#0000cd][SIZE=5]
صدق الله العظيم [الأنعام]
أخوكم الإمام ناصر محمد اليماني..
ــــــــــــــــــــــــــــــــ[/SIZE][/COLOR][SIZE=5]
[/SIZE][/CENTER]