يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا

[CENTER][COLOR=#008000][B][SIZE=5]بسم الله الرحمن الرحيم وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

[/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#000080][B][SIZE=5]الآية التي أبكتني كثيراً هي[/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#008000][B][SIZE=5] قول الله تعالى: { إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا } (40) سورة النمل

[/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#000080][B][SIZE=5]وتذكرت كل ما كتبت وكسبت يداي وندمت وأستغفرت الله كثيرا وتبت إليه إن ربي هو التواب الرحيم [/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#800000][B][SIZE=5].. وتعجبت لنهاية الآية:[/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#008000][B][SIZE=5]{ وَيَقُولُ [/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#800000][B][SIZE=5]الْكَافِرُ [/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#008000][B][SIZE=5]يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا }

[/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#000080][B][SIZE=5]وقلت: كيف يقول أحد من الأنس [/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#800000][B][SIZE=5](( يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا ))[/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#000080][B][SIZE=5] وهو مخلوق من تراب!؟ وهذا قول [/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#800000][B][SIZE=5]مفرد [/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#000080][B][SIZE=5]لشخص واحد فقط لايمكن أن يكون أصله من[/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#800000][B][SIZE=5] تراب ![/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#000080][B][SIZE=5] وما هو بقول [/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#800000][B][SIZE=5]جماعي[/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#000080][B][SIZE=5]. مثال على ذلك [/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#008000][B][SIZE=5]قول الله تعالى:{ مُّهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ ۖ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَٰذَا يَوْمٌ عَسِرٌ (8) } صدق الله العظيم.. [/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#000080][B][SIZE=5]سورة القمر ..
ولا أظن قائله من الأنس بل هو:[/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#800000][B][SIZE=5] إبليس عليه لعنة[/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#000080][B][SIZE=5] الله والملائكة والناس أجمعين. لأنه أول من كفر بعد خلق آدم ورفض السجود وأستكبر. [/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#008000][B][SIZE=5]قال الله تعالى:{ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (34) } صدق الله العظيم .. سورة البقرة
[/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#000080][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#800000][B][SIZE=5]وإبليس [/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#000080][B][SIZE=5]مخلوق من [/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#800000][B][SIZE=5]نار[/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#000080][B][SIZE=5]. [/SIZE][/B][/COLOR][B][SIZE=5]كفر وأستكبر [/SIZE][/B][COLOR=#000080][B][SIZE=5]في خلقه وابى ان يكون مع الساجدين. وبرر هذا في خلقه وأنه من [/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#800000][B][SIZE=5]نار [/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#000080][B][SIZE=5]ويرى أنه خيرُ ممن خلقه الله من[/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#800000][B][SIZE=5] تراب! [/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#000080][B][SIZE=5][/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#008000][B][SIZE=5]قال الله تعالى:{ قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ ۖ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ (12) } صدق الله العظيم.. الأعراف

[/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#000080][B][SIZE=5]ولا أرى إلا أن الله أراد أن [/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#800000][B][SIZE=5]يذله في ألآخرة ويجعله[/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#000080][B][SIZE=5] يقول يا ليتني كنت [/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#800000][B][SIZE=5]ترابا[/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#000080][B][SIZE=5]. فمن غير المنطقي أن يقول هذا القول أحد من الإنس لا فرد ولا جماعة فجميعهم من [/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#800000][B][SIZE=5]تراب[/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#000080][B][SIZE=5]. وهل يقول من هو [/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#800000][B][SIZE=5]تراب [/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#000080][B][SIZE=5]يا ليتني كنت! وهنا آيتين الأولى تخص الفرد والثانية جماعية تخص خلق الناس أجمعيين.[/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#008000][B][SIZE=5] قال الله تعالى: { قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا (37) } صدق الله العظيم .. الكهف

قال الله تعالى: { هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا ۚ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّىٰ مِن قَبْلُ ۖ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُّسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (67) } صدق الله العظيم .. سورة غافر

[/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#000080][B][SIZE=5]لو أن القول ( يا ليتني كنت ترابا ) لم يكن مفرد وكان جماعي [/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#800000][B][SIZE=5]( يا ليتنا كنا ترابا )[/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#000080][B][SIZE=5] كما في الكثير من الآيات لسلمت للأحاديث المروية عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لهذه الآية ولما استوقفتني وتفكرت بها وفي قول صاحبها ومن يكون!؟
وأقصد بكلمة جماعي أي أن يقولوا جميعاً [/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#800000][B][SIZE=5]( يا ليتنا )[/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#000080][B][SIZE=5] ومثال على ذلك[/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#008000][B][SIZE=5] قول الله تعالى:{ وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (27) } صدق الله العظيم.. سورة الأنعام
أو قول الله تعالى:{ مُّهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ ۖ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَٰذَا يَوْمٌ عَسِرٌ (8) } صدق الله العظيم.. سورة القمر[/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#000080][B][SIZE=5] .. وغيرها من الآيات.
ولو قيل لي يا وليد لما لا يكون القائل من الإنس ألم تقرأ[/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#008000][B][SIZE=5] قول الله تعالى: { فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا (23) } صدق الله العظيم .. سورة مريم
[/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#000080][B][SIZE=5]سأقول: إنما الصديقة مريم عليها وعلى إبنها الصلاة والسلام قالت: يا ليتني كنت شيئاً آخر من غير خلقها [/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#800000][B][SIZE=5](( التراب ))[/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#000080][B][SIZE=5] قالت يا ليتها كانت نسياً منسيا يعني ..[/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#800000][B][SIZE=5] لا شيئ؟[/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#000080][B][SIZE=5]
وعلماء الفتنة يفسرون هذه الآية بهذا الحديث الذي لا يوافق كتاب الله تعالى ويظنون أنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فالله وإمامه أعلم بهذا الحديث وغيره الذي روي عن أبي هريرة،[/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#008000][B][SIZE=5] أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يَقْضِي اللهُ بَينَ خَلْقِهِ الجِنِّ والإنْسِ والبَهائم، وإنَّه لَيَقِيدُ يَوْمَئِذٍ الجَمَّاءَ مِنَ القَرْناءِ، حتى إذَا لَمْ يَبْقَ تَبِعَةٌ عِنْدَ وَاحِدَةٍ لأخْرَى، قالَ اللهُ: كُونُوا تُرَابًا، فَعِنْدَ ذلكَ يَقُولُ الكافِرُ: يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا " .!!!
[/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#800000][B][SIZE=5]انتهى الحديث[/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#008000][B][SIZE=5]
صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#000080][B][SIZE=5]إن كان هذا حديثه[/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#008000][B][SIZE=5]
[/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#000080][B][SIZE=5]ولكني أرى أنه حديث مفترى ولن أصدقه حتي يأتيني القول الحق الفصل من إمام الحق الذي بعثه الله تعالى بالحق والذي لا يقول على الله إلا الحق صلى الله عليه وآله وسلم.[/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#008000][B][SIZE=5]
[/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#000080][B][SIZE=5]ويا عجبي كيف تقبل عقولنا أن نصدق بأن الله تعالى يأمر الأنعام بأن تعود ترابا كما خلقها! فيما عدى الطير الذي كان آية التصديق لنبي الله عيسي إبن مريم صلى الله عليه وعلى أمه وآلهم وأنصارهم وسلم
في[/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#008000][B][SIZE=5] قول الله تعالى: { وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (49) } صدق الله العظيم .. سورة آل عمران.

[/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#000080][B][SIZE=5]وأنا أتحدث عن الأنعام التي في الأحاديث التي يفسر بها العلماء الآية! لم يخبرنا الله تعالى في آياته أنه خلق الأنعام من [/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#800000][B][SIZE=5]تراب [/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#000080][B][SIZE=5]حتى يعيدها إلى [/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#800000][B][SIZE=5]التراب [/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#000080][B][SIZE=5]كما خلقها منها! بل قال سبحانه وتعالى في كتابه الكريم أنه أنزل الأنعام.[/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#008000][B][SIZE=5] قال الله تعالى: { خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ ۚ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِّن بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ (6) } صدق الله العظيم [/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#000080][B][SIZE=5].. سورة الزمر

وأنه سبحانه وتعالى أخرج لنا من الأرض مائها ومرعاها. والمرعى هو الذي ينبت من الأرض فنأكل منه ونرعى أنعامنا[/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#008000][B][SIZE=5]
وقال الله تعالى: { أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا (31) } صدق الله العظيم .. سورة النازعات
وقال الله تعالى: { الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّن نَّبَاتٍ شَتَّىٰ (53) كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعَامَكُمْ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّأُولِي النُّهَىٰ (54) } صدق الله العظيم .. سورة طه
[/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#000080][B][SIZE=5]والله وإمامه أعلم
فالحق هو الذي يقوله الإمام الحق المبين. عسى أن يزيدنا الله بنوره الذي أنار به عبده من نور البيان من القرآن اصلي واسلم عليه وعلى آله وأنصاره الأوليين والآخرين واسلم تسليما وحمداً لله تعالى على سلامة إمامي حبيبي وقرة عيني وعلى سلامة كل من كان معه
[/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#006400][B][SIZE=5]وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
[/SIZE][/B][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#000080][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/COLOR][COLOR=#008000][B][SIZE=5]
[/SIZE][/B][/COLOR]

[COLOR=#0000ff][SIZE=5]بسم الله الرحمن الرحيم , وعليكم السلام والإكرام ونعيم الرضوان أخي وحبيبي في الله وأهلا وسهلا بعودتك , واعلم حبيبي في الله بإن الله تعالى قد خلقنا جميعا من تراب يوم خلق أبونا آدم عليه الصلاة والسلام فخلقنا كلنا جميعا معه بنفس اللحظة من تراب ثم جعلنا نطفة من ماء مهين في ظهر أبونا آدم عليه الصلاة والسلام , ولكن التراب ليس فيه روح ولا يكون إنسان أو شيئا مذكورا حتى ينفخ الله تعالى به من روح قدرته بكن فيكون [/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000ff][SIZE=5], وقد مضى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا على هذه الأرض فكان سكانها فقط من الجن , [/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000ff][SIZE=5]وهذا هو دعاء الكافر يوم القيامة فيتمنى لو أن الله تعالى لم ينفخ فيه من روح قدرته وبقي ترابا لاروح فيه ولا شيئا مذكورا . وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين . [/SIZE][/COLOR]

[COLOR=#cc0000][CENTER]إذاً سرّ الحياة في الروح، فأنت بالروح لا بالجسم إنساناً.[/CENTER]
[/COLOR]

[CENTER][COLOR=#0000CD]فيا معشر علماء أمّة الإسلام ألم يقل الله لكم في القرآن بأنّ العذاب البرزخيّ على الأنفس فقط بعد خروجهن من الأجساد في نفس اليوم فتذهب إلى عالَم العذاب تاركةً الجسد وراءها فيموت لفراقها[/COLOR][COLOR=#a52a2a][SIZE=5] ويعود إلى أصله تراب[/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000CD]؟ وأخبركم القرآن بهذا العذاب البرزخيّ على النّفس بعد خروجها من الجسد. وقال الله تعالى: [/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#008000][CENTER]{وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ [U]أَخْرِجُوا أَنفُسَكُمُ[/U] ۖ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّـهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ}[/CENTER]
[/COLOR][CENTER][COLOR=#0000CD] صدق الله العظيم [الأنعام:93].

[69267]1277-المهديّ المنتظر يعلن بنتيجة النّصر من قبل الحوار لأنّ معلِّمي الواحد القهّار ..[/69267]
[SHOWPOST]69267[/SHOWPOST]
[/COLOR][/CENTER]

[QUOTE=عاصم;316949][COLOR=#0000ff][SIZE=5]بسم الله الرحمن الرحيم , وعليكم السلام والإكرام ونعيم الرضوان أخي وحبيبي في الله وأهلا وسهلا بعودتك , واعلم حبيبي في الله بإن الله تعالى قد خلقنا جميعا من تراب يوم خلق أبونا آدم عليه الصلاة والسلام فخلقنا كلنا جميعا معه بنفس اللحظة من تراب ثم جعلنا نطفة من ماء مهين في ظهر أبونا آدم عليه الصلاة والسلام , ولكن التراب ليس فيه روح ولا يكون إنسان أو شيئا مذكورا حتى ينفخ الله تعالى به من روح قدرته بكن فيكون [/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000ff][SIZE=5], وقد مضى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا على هذه الأرض فكان سكانها فقط من الجن , [/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000ff][SIZE=5]وهذا هو دعاء الكافر يوم القيامة فيتمنى لو أن الله تعالى لم ينفخ فيه من روح قدرته وبقي ترابا لاروح فيه ولا شيئا مذكورا . وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين . [/SIZE][/COLOR][/QUOTE]
[CENTER][SIZE=5][COLOR="#000080"]
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته،
أخي عاصم كلامك مقبول وطيب .. ولكن يا أخي الكريم ألا ترى أن كلمة مذكورا أي تعني ذكر الشيء؟ قال الله تعالى: [COLOR="#008000"]{لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ (28) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (29)} [/COLOR]صدق الله العظيم فيا أخي ألا تلاحظ أنه ذكر الخالق خلقه حتى لو لم يخلقه بعد .. ثم ألم تلاحظ أن الله تعالى خلقه وسواه ونفخ فيه من روحه في آن واحد: [COLOR="#008000"]{فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (29)}[/COLOR] صدق الله العظيم
الدهر الذي لم يذكر الله في آدم هو دهر كان قبل أن يسفكون الجن الدماء وقبل أن يذكر الله هذا الخلق الجديد للملائكة وليس قبل أن يخلقه لأن الله تعالى قال: [COLOR="#008000"]{لم يكن شيئاً مذكورا}[/COLOR] فالذكر قبل الخلق، وكلمة خالق بشرا من طين يعني أنه أصبح شيء مذكور ذكر البشر (( والطين )) فكيف نقول أنه لم يُذكر، وأن كلمة مذكورا هي مثل هذه الآية في قول الله تعالى: [COLOR="#008000"]{ وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا }[/COLOR] صدق الله العظيم ... وبهذا يكون الله ذكره في الكتاب، كما ذكر آدم قبل خلقه، وقول الله تعالى: [COLOR="#008000"]{وَذَكِّرْهُم بِأَيَّامِ اللَّهِ} [/COLOR]صدق الله العظيم .. أليس هذا ذكر لشيئ سيلقونه في الآخرة ولم يحدث بعد ..؟ فقد ذكر الله كل أحداث أيام الله تعالى وما سيكون لخلقه فيها إن هم لم يطيعوا أمره، في أيامنا نحن مخيرين فيها إما شاكراً وإما كفورا .. ولكن أيام الله عز وجل لا خيرة لنا فيها بمعنى لا نُخير فيها بل نجزى بما عملنا؛ أي لا خير لنا فيها ولا عمل ولا خلة ولا شفاعة.. أليس النار والجنة وجميع الأحداث المذكورة في كتاب الله هي واقعة لا محالة وأصبحت مذكورا وستكون بإذن الله تعالى ولن يخلف الله وعده رسله؟ فكيف يكون آدم بعد ذكر خلقه لم يكن شيئاً مذكورا !!؟؟
والله وإمامنا أعلم وسلامٌ على المرسَلين، والحمد لله ربّ العالمين ..[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[COLOR=#0000ff][SIZE=5]بسم الله الرحمن الرحيم , وعليكم السلام والإكرام ونعيم الرضوان أختي الكريمة الراضية بالنعيم الأعظم , فانظري لقول الله تعالى لنبي الله زكريا عليه الصلاة والسلام :[/SIZE][/COLOR][COLOR=#006400][SIZE=5] قَالَ كَذَٰلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا [/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000ff][SIZE=5]. صدق الله الحبيب الأعظم . والسؤال ياأختاه هل يقصد الله تعالى بأنه خلقه من العدم .....؟ أم خلقه من شيء وهو التراب ....؟؟ فماذا يقصد الله تعالى بقوله ( ولم تك شيئا ) أليس التراب شيء ....؟ وخلقه الله تعالى من هذا الشيء ( التراب ) ومن هذا يتضح لنا ياأختاه بأن الله تعالى يقصد بقوله ( ولم تك شيئا ) أي لم تكُ شيئا مذكوا . وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .[/SIZE][/COLOR]

[COLOR=#a52a2a][SIZE=5]هذا البيان للأسف غير موجود في الموسوعة فاضررت أن أنسخه من مواقع أخرى ( نرجوا الإطلاع والمتابعة من أصحاب الشأن )

[/SIZE][/COLOR][CENTER][COLOR=#2B2B2B][FONT=Tahoma][COLOR=blue][FONT=inherit][FONT=inherit][FONT=inherit][FONT=inherit][COLOR=black][FONT=inherit]وسأل سائل فقال:[/FONT][/COLOR][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#2B2B2B][FONT=Tahoma][COLOR=blue][FONT=inherit][FONT=inherit][FONT=inherit][FONT=inherit][COLOR=black][FONT=inherit][COLOR=red][FONT=inherit]ماعدد السنيين التي مضت وانقضت ولم يكن الإنسان شيئاً مذكورا في هذا الكون الفسيح؟[/FONT][/COLOR] [/FONT][/COLOR][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#2B2B2B][FONT=Tahoma][COLOR=blue][FONT=inherit][FONT=inherit][FONT=inherit][FONT=inherit][COLOR=black][FONT=inherit] وأجاب الذي عنده عِلم الكتاب فقال:[/FONT][/COLOR][/FONT] [/FONT][/FONT][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#2B2B2B][FONT=Tahoma][COLOR=blue][FONT=inherit][FONT=inherit][FONT=inherit] تعالوا ننظركم أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئاً مذكورا منذ أن خلق الله السماوات والأرض لقد مر من عمر الدنيا تسعة وأربعون ألف عام ولا ننسى بأن كُل ألف عام [COLOR=#CC0000][FONT=inherit](يساوي 360 ألف سنة مما نعده نحن )[/FONT][/COLOR] وحتى نحصل على عمر السماوات والأرض نقوم بضرب[COLOR=#CC0000][FONT=inherit] 360[/FONT][/COLOR] ألف سنة في خمسين ألف سنة ذلك بأن العمر الكلي للسماوات والأرض من البداية إلى النهاية بالساعة والدقيقة والثانية هو خمسين ألف سنة تماماً ولا ننسى بأن كُل ألف من الخمسين ألف يساوي [COLOR=#CC0000][FONT=inherit]360[/FONT][/COLOR] ألف سنة مما نعده نحن بدورة الأرض حول محورها ولم يخلق الله الإنسان إلا في بداية آخر ألف من الخمسين ألف سنة إذاً قد أتى على الإنسان [COLOR=#CC0000][FONT=inherit]49[/FONT][/COLOR] ألف سنة لم يكن شيئاً مذكورا [/FONT][/FONT][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#2B2B2B][FONT=Tahoma][COLOR=blue][FONT=inherit][FONT=inherit][FONT=inherit]وقال تعالى:[/FONT][/FONT][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#2B2B2B][FONT=Tahoma][COLOR=blue][FONT=inherit][FONT=inherit][FONT=inherit][COLOR=#6AA84F][FONT=inherit] {يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ ۚ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا﴿102﴾ يَتَخَافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا عَشْرًا ﴿103﴾نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا يَوْمًا﴿104﴾}[/FONT][/COLOR] صدق الله العظيم . [طه][/FONT][/FONT][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#2B2B2B][FONT=Tahoma][COLOR=blue][FONT=inherit][FONT=inherit][FONT=inherit] ومعنى قوله تعالى: [COLOR=#6AA84F][FONT=inherit]{ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ }[/FONT][/COLOR][/FONT][/FONT][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#2B2B2B][FONT=Tahoma][COLOR=blue][FONT=inherit][FONT=inherit][FONT=inherit][COLOR=#CC0000][FONT=inherit] أي: [/FONT][/COLOR]بعلم الموضوع الذي يتخافتون فيه كم لبثوا في الأرض عدد سنين وهو يوم واحد فقط ،ألف سنة مما تعدون ، ومعنى قوله ألف سنة مما تعدون ذلك بأن اليوم الواحد فقط يساوي في حسابنا سنة واحدة وهذه ألف سنة وكل سنة من هذه الألف سنة تريد لها [COLOR=#CC0000][FONT=inherit]360[/FONT][/COLOR] يوم ولاننسى بأن اليوم عند الله [COLOR=#CC0000][FONT=inherit]12[/FONT][/COLOR] شهر فإذا كان طول اليوم سنة إذاً كل سنة من الألف سنة تساوي [COLOR=#CC0000][FONT=inherit]360[/FONT][/COLOR] سنة ثم نضرب [COLOR=#CC0000][FONT=inherit]360[/FONT][/COLOR] في [COLOR=#CC0000][FONT=inherit]1000[/FONT][/COLOR] سنة= [COLOR=#CC0000][FONT=inherit]360[/FONT][/COLOR] ألف سنة ذلك ما لبثه بني البشر في الأرض [/FONT][/FONT][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR]
[COLOR=#2B2B2B][FONT=Tahoma][COLOR=blue][FONT=inherit][FONT=inherit][FONT=inherit] أخوكم الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني[/FONT][/FONT][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/CENTER]

[COLOR=#0000ff][SIZE=5]وكل شيء خلقه الله تعالى خلقه من شيء و علمنا في كتابه مما خلقهم إلا الحور العين فلا يعلم أحد مما خلقهن الله تعالى إلا الله الواحد القهار, فهل خلقهن من طين أم من نور أم من نار السموم ....؟ وإن لبني آدم نشأة أخرى فيما لايعلمون في حرث الحور العين والذي خلقهن الله تعالى مما لايعلمون تصديقا لقول الله تعالى : ويخلق مالا تعلمون . صدق الله الحبيب الأعظم .[/SIZE][/COLOR]

الله تعالى قال: وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئاً ..؟ يعني خلقتك من قبل يوم خلق الله الناس جميعا بدليل قوله تعالى: { مَّا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ ۗ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (28) } صجق الله العظيم .. يذكر الله تعالى نبيه زكريا بالخلق الأول وهو خلق الناس أجمعين بما فيهم نبي الله آدم عليهم الصلاة والسلام

[CENTER][B][COLOR=#006400][SIZE=5]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ونعيم رضوان نفسه عليكم أجمعين,
وجمعة مباركة عليكم أجمعين يا أحبتي في ربي.
وبعد
سلمك الله ورعاك أخي وحبيبي في الله/ عاصم .. ما أجمل حواركم الكريم وتفكركم في آيات الله أكرم الأكرمين أرحم الراحمين أنت وأختي الكريمة / راضيه بالنعيم الاعظم
الآية التي ذكرتها يا حبيبي عاصم. هي تذكير من الله لعبده زكريا بخلقهم الأول جميعاً وليس خلق زكريا فقط وأنه كان من طين ثم خلقه ! والدليل قول الله تعالى: { مَّا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ ۗ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (28) } صدق الله العظيم

والله تعالى كان يذكر حبيبه زكريا بالخلق الأول وليس بخلقه هو فقط >
مثال على ذلك قول الله تعالى: { قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا (37) } صدق الله العظيم .. والقول الفصل عند صاحب علم الكتاب عليه وعلى أنبيا الله ورسله وأئمة الكتاب وعلى الملأ الأعلى والملائكة أجمعين صلاتي وسلامي
والله إمامه أعلم
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين[/SIZE][/COLOR][/B][/CENTER]

المخلوق الذي لا روح فيه ليس له أي شأن يذكر رغم أنه شيئ موجود لكنه مجرد جماد لا نفس فيه ولا حياة ولا شخصية فهو إذن لا ذكر له ولا أثر ولا حساب عليه تماما كالتراب، لا قيمة للمخلوق إلا بالروح التي وهبها الله له ولم ينفخ الله فيه الروح إلا من أجل أن يعبده لذلك فعندما يرى المرء الذي لم يحقق الغاية التي خلق من اجلها أهوال يوم الحساب يندم على ما قدمت يداه في الدنيا يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ وَأَنَّىٰ لَهُ الذِّكْرَىٰ (23) يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي، فيتمنى ان لو كان مجرد جماد لا روح فيه ولا حساب عليه، لكن أين المفر!