رد شخصي على الدكتوراحمد عمرو عميد المضللين
[CENTER][COLOR="#008000"]
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله وبعد
[QUOTE]ان الامر عن صفات الله الذاتية وادراكها وفهمها يصعب على العقل البشري المخلوق فلذلك امرنا الله ان نلتزم بما اخبرنا الله به نصا
لا ندخل اليها بافهامنا واوهامنا وتخيلاتنا للموضوع فاننا مهما بلغنا فاننا لن ندرك الله عز وجل بافهامنا ابدا
وعليه فانه يجب علينا الالتزام بامر الله لنا قال تعالى ( ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في اسماءه )
فالله امرنا ان ندعوه بما سمى نفسه به فهو ذكر ان له اسماء حسنى وامرنا ان ندعوه بتلك الاسماء دون زيادة او نقصان ومن دون ان نشتق له اسما من صفاته ومن فَعَل ذلك فقد الحَدَ في اسماءه كما اخبرنا الله بذلك وامرنا ان نذره ونتركه[/QUOTE]
[COLOR="#FF0000"][SIZE=5]وَكَذَٰلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ[/SIZE][/COLOR]
[QUOTE]وهنا نريد ان نقول انك يا ناصر وافقت انه لا يجوز اشتقاق اسم لله من صفاته
فلماذا قمت باشتقاق الاسم النعيم ان يكون اسما لله بغض النظر عن صحة اشتقاقك من عدمه ولكن السؤال لماذا اساسا اشتَقَقت له اسما من صفة رضوان الله فقلت ما دام رضوان الله هو اكبر نعيم من نعيم الجنة فالنعيم الاعظم هو الله هكذا قمت باشتقاق الاسم فلماذا اساسا اشتقيت الاسم من الصفة, وانت تقول فعلا انه لا يجوز اشتقاق اسم من الصفة من عند انفسنا؟[/QUOTE]
يمدد ابو حنيفة ولا يبالي
[QUOTE]وعليه بنيب استنتاجك , وهنا وقعت بما يسمى بالتشبيه فانك تشبه الله بالمخلوقات التي ترضى في نفسها بعد ان يقدمَ لهم معروفٌ مثلا تكون راضية عنه في نفسها هذه الطبيعة هي طبيعة المخلوقات وليس طبيعة الخالق فهنا وقعت في التشبيه[/QUOTE]
فهلا احضرت لن اية او حديث تتكلم عن ما تردده مثل الببغاء
التشبيه
التعطيل
التحريف
التزييف
[QUOTE]وثم ذكرت ان الله هو الرحيم في نفسه وقلت انها صفة ازلية
فيا اخي انظر الى قولك معترفا ان صفة تكون في نفس الله وهي الرحمة تكون صفة ازلية وموجودة في الله قبل ان يخلق الخلق الذين يرحمهم فالله هو الرحيم قبل خلقهم
وارجوا ان تكون وصلت الفكرة اليك جيدا
وهي ان الرضى والغضب صفتان موجودتان في نفس الله في نفس الوقت فهو يرضى عن من شكره هكذا صفة انه يرضى اذا احد شكره وهذا ليس معناها انه الان امامه يشكره الان فيرضى عنه انما ان الصفة موجودة فيه سبحانه انه يرضى عن من شكره حتى والذي سيشكره ليس موجودا الان ولكنه يرضى في نفسه عن من شكره كصفة فيه
وكذلك الغضب
وكذلك الرحمة
وكذلك الابداع فالله هو الخالق البديع المصور قبل ان يخلق ويبدع ويصور فهو كذلك صفة موجودة فيه قبل ان يفعلها الله سبحانه[/QUOTE]
للمرة المليون هناك اسماء ذات الله وهناك اسماء صفاتة
فالرحمن هي من اسماء الله في ذاته والدليل "الرحمن على العرش استوى "
اما الرحيم فهي من صفات نفس الله ويجعل الله من يشاء من عبادة رحيما
اما الرحمن فهي من اسماء ذات الله ولا يمكن لبشر ان يكون رحمن
[QUOTE]فصفة الرحمة اعترفت انها نفسية وازلية ايضا فالله رحيم حتى قبل ان يوجد في الوجود احد يرحمه
فصفة الرحمة صفة موجودة في نفس الله لا تفنى ولا تبيد
وكذلك صفة الرضى صفة في الله ازلية لا تفنى ولا تبيد فهو يرضى في نفسه عن من شكره قبل ان يوجد من يشكره اساسا فهي صفة موجودة في الله سبحانه وتعالى[/QUOTE]
ارجوا ان تفرق بين اسم الرحمن وصفة الرحيم ومن خلال ذلك ستتعرف على النعيم الاعظم
[QUOTE]انظر يا اخي اقرب لك الفكرة اكثر ولا اريد التشبيه ولكن لغرض التوضيح مع وجود الفارق طبعا
انت يا ناصر محمد اليماني توجد فيك صفة الرضى عن من يبايعك حتى قبل ان يوجد احد بايعك اساسا فهذه صفة الرضى في نفسك موجودة قبل ان يتقدم احد للبيعة اساسا
وبعد ان تقدم رضوان الله اكبر من يجرؤ او الوصابي او امين هذه الامة او وجادلهم بالتي هي احسن او غيرهم من انصارك بعد ان تقدموا للبيعة رضيت عنهم في نفسك ولكن هذا لا ينفي انك اساسا صفة الرضى موجودة في نفسك عن من بايعك وليست من اساسها صفرا[/QUOTE]
كان راضي الامام على انصارة قبل ان يعلم انه المهدي المنتظر
ههههههههههه
انت لا تبحث عن الحق بل تبحث عن التعجيز
ولا ولن تستطيع فكما قلت لك سابقا زمن الهوى انتهى
[QUOTE]ولله المثل الاعلى ولا تشبيه فصفة الله الرضى ليست مخلوقة ولكن كتقريب لك للمفاهيم اكثر
فهنا انظر الى قولك ان صفة الرضى في نفس الله صفر قبل ان يخلق الخلق
بينما اثبت لك ان صفة الرضى في نفس ناصر محمد اليماني ليست صفرا قبل ان يتقدم احد للمبايعة
فيا اخي ناصر ارجع عن قولك هذا صفرا فوالله اخاف عليك من نار تلظى لا يصلاها الا الاشقى
وقد تكون هذه كلمة اخرجتها من لسانك وكتبتها يداك ولم تلقي لها بالا وترمي بك في النار[/QUOTE]
وحتى لو شهد الامام لله انك لست من شياطين البشر
فاني اشهد لله انك تهدف الى التضليل والتعجيز واشهد لله انك لا تبحث عن الحق لا لك ولا لغيرك
والله ما اتركك يا احمد عمرو حتى تعترف بالحق او تعجز عن الرد او تترك اسلوب التضليل
الا ان يشاء ربي شيئا
[QUOTE]فراجع اقولك يا اخي الكريم واعلم ان الله ليس كمثل البشر يتاثر بالزمن فيكون رحيما وبعد ساعة ليس رحيما لا يا اخي فهو رحيم دائما وهو راض دائما بدون زمن ولا وقت لان الله خلق الزمن[/QUOTE]
وكأنك تقول الله جماد
اما غاضب دائما او ساخط دائما او راضي دائما
فكيف يكون الله راضي على عبادة دائما وفي نفس الوقت غاضب دائما
وانت تعرف انه بكل شيئ محيط يعذب من يشاء ويرحم من يشاء
[QUOTE]اما وجود الصفة في نفس الله وتقول اني قلت ان الله غاضب قبل ان يخلق الخلق !!! فيا اخي ان لم اقل ذلك بل قلت ان الله يغضب على من كفر به فهذه صفة موجودة في نفس الله لا تتغير ولم اقل انه غاضب قبل ان يخلق الخلق بل قلت انها صفة الغضب على من كفره صفة موجودة في الله قبل ان يخلق الخلق اساسا كصفة في حد ذاتها مثل ما شرحنا لك بالمثال في صفة الرضى وشرحنا لك انها لا تتغير ولا تتبدل بل الناس هم من يتغيرون ويتبدولون فاذا شكروا رضي عنهم واذا كفروا غضب عليهم فالانسان هو من يتبدل وليس الله فالانسان من يتاثر بالزمن وليس الله
[/QUOTE]
فما معنى قوله تعالى ........... فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَىٰ غَضَبٍ ۚ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ
[QUOTE]ومن رضيَ الله عليه فانه يجد حلاوةً في قلبه ونعيما ومقيما في نفسه وان هذا النعيم الذي يجده بسبب رضى الله عليه نعيم مخلوق في قلب ونفس العبد
والدليل قول الله تعالى (الله خالق كل شيء)
فكل شيء تجده في الوجود مخلوق من قِبَلِ الله سبحانه وتعالى الا الله لم يخلق نفسه تعالى الله عن ذلك هو الاول والاخر والظاهر والباطن وليس كمثله شيء
ولم يخلق الله صفة من صفاته ولم يكتسبها تعالى الله عز وجل عن ذلك
فهنا يتبين لنا ان الله خلق كل شيء دونه .[/QUOTE]
احيان تقول استغفروا الله وتوبوا اليك فانه لا يجوز لاحد ان يتكلم في ذات الله
وماهو الذي عملته انت في النص المقتبس الا تخجل من كل هذه التناقضات وكأن الناس عمي مثلك لا يدركون ما تصبوا الية
[QUOTE]ومن اعترض على ذلك فالياتي بدليل ان النعيم الذي يجده المرء في نفسه برضى الله عليه ذلك النعيم في نفسه ذلك الشعور في نفسه انه نعيم ليس مخلوقا في نفسه بل ان ذلك النعيم الذي يجده المرء في نفسه هو الله الخالق نفسه؟
تعالى الله عن ذلك ان يكون الله في نفس كل عبد بل الله في كل مكان بعلمه وهو في السماء بذاته وليس في قلوب احد وانما الشعور والنعيم الذي يحسون به في قلوبهم عن رضوان الله عليهم هو نعيم مخلوق ومن اعترض فالياتي بدليل ان ذلك النعيم في قلب المرء هو الله !! تعالى الله سبحانه[/QUOTE]
الدليل من القران
لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ [COLOR="#FF0000"]وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ[/COLOR] ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
[COLOR="#FF0000"]فَرَوْحٌ [/COLOR]وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ
[QUOTE]ومن اجل ذلك امرنا بالتبليغ والهداية على الله وليست علينا ونحن نقوم بالتبليغ ونتمنى ان يكون الناس كلهم على الايمان ولكن الله هو الهادي وانما علينا البلاغ فقط فمسالة ارضاء الله في نفسه على كل عباده ليست هدفنا الذي امرنا به وليست غايتنا التي لها خلقنا بل خلقنا الله لعبادته وان لا تزر وازرة وزر اخرى فليس لي دخل ان لم يهتدوا واتمنى لهم الهداية وعلىَ التبليغ انا مامور به ان ابلغ وليس لي دخل ان اهتدوا ام لا
فهداية الله هي على الله والبلاغ هو ما امرنا به الله ان نبلغ الدعوة وننشرها ونجاهد من اجلها ضد كل من ينتقص منها ونجاهد بكل حيلة ووسيلة حتى تجد رضوان الله في نفسه علينا وحسبنا ذلك اما ان لم يهتدوا ليس لي علاقة بهم ان اراد الله ان يعفوا عنهم هو ربهم وان اراد ان يعذبهم هو ربهم وليس لي دخل بهذا ولم يامرني الله بهدايتهم بل الهداية على الله ونحن علينا التبليغ والهداية بامر الله لان الله هو الهادي
فجزئية نشر الدعوة هي اكبر جزء من اجزاء العبادة التي امرنا الله بها وهي الجهاد في سبيل الله
قال تعالى (وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون)[/QUOTE]
ماشـــــــــــــــــــــــــــــــــــــاء الله
تبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــارك الله
اللهم صلي على محمد واله
ماشاء الله على الدعاة والمبلغين حق اخر الزمان
ومن اهم خصائصهم العظيمة
تفريق المسلمين الى فرق واحزاب كل حزب بما لديهم فرحون
الاقتتال الطائفي والمذهبي في جميع البلدان الاسلامية
الخضوع والخشوع لامريكا واسرائيل والاحتكام الى الطاغوت "الامم المتحدة"
الانهيار العسكري والاخلاقي والاقتصادي في البلاد الاسلامية
الضعف في التعليم حتى اصبح الناس يميلوا الى اللغات الاجنبية اكثر من العربية
والعديد العديد من الانجازات العظيمة للعلماء المسلمين حق اخر الزمان واتباعهم امثال احمد عمرو
[QUOTE]العبادة اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه ومن ضمنه نشر الدعوة بكل حيلة ووسيلة والجهاد في سبيل الله باليد وباللسان (القلم) وبالقلب فكله جهاد في سبيل الله وفي الاخير الهداية من الله وعلينا التبليغ لتنفيذ ما امر الله به ثم نجد نعيم الجنة المطلق واكبر نعيم في الجنة هو النعيم برضوان من الله على من في الجنة وحسبي ذلك حسبي ذلك حسبي ذلك[/QUOTE]
الرسول صلى الله عليه وسلم قدوتنا وقدوتنا احتاج الى عشر سنوات واستطاع ان ينشر الاسلام في الجزيرة العربية
ام اليوم كم سنة من بعد كلا من
الامام الخميني الشيعي
محمد عبدالوهاب السلفي
سيد قطب السني
ولم تقم للاسلام قائمة
وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين
[/COLOR][/CENTER]