ردود الإمام على العضو الضارب: ويا أخي الضارب إنك تحاجّني بالأخطاء اللغوية وذلك من معجزات التصديق ..

[CENTER][SIZE=5][B][COLOR=#000080][FONT=times new roman]( ردود الإمام على العضو الضارب )[/FONT][/COLOR][/B]

[COLOR=#cc0000][FONT=times new roman]- 1 -[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]
[/FONT][/COLOR][COLOR=#000080][FONT=times new roman]الإمام ناصر محمد اليماني
12 - 07 - 1429 هـ
16 - 07 - 2008 مـ
11:43 مساءً
ـــــــــــــــــ[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]


[/FONT][/COLOR][COLOR=#800080][FONT=times new roman]ويا أخي الضارب إنك تحاجّني بالأخطاء اللغوية وذلك من معجزات التصديق ..[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]

بسم الله الرحمن الرحيم، وبه أستعين وأتلقّى منه التفهيم للبيان الحقّ للقرآن العظيم، وإذا لم آتِكم بسلطان العلم للبيان من نفس القرآن فإنّ ذلك ليس وحيٌ من الرحمن بل وسوسة شيطان إذا لم يُصدِّقه البرهان من القرآن، وصلى الله على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد رسول الله النبيّ الأميّ وآله الأطهار، وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين، السلام علينا وعلى جميع عباد الله الصالحين في كلّ زمانٍ ومكانٍ إلى يوم الدين ولا أفرِّقُ بين أحدٍ من رسله وأنا من المسلمين، وبعد..

ويا أخي الضارب إنك تحاجّني بالأخطاء اللغويّة وذلك من معجزات التصديق، وأضرب لك على ذلك مثلاً في محمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في قول الله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{[/FONT][FONT=&amp]وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ[FONT=&amp] ۖ[/FONT] إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ [/FONT][FONT=&amp]﴿٤٨﴾[/FONT][FONT=times new roman]} [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]صدق الله العظيم [العنكبوت:٤٨].

فأصبحت الأميّة برهاناً للنبيّ الأميّ لدى علماء اليهود فعرفوا أنّه رسولٌ من ربّ العالمين؛ إذ كيف يأتي بهذا القرآن العظيم الذي يُعْلِمهم بحقائق ما في التّوراة والإنجيل ويبيّن لهم الحقّ فيما كانوا فيه يختلفون برغم أنّه أمّيٌّ لا يقرأ قبله من كتابٍ؛ لا كتاب التّوراة ولا الإنجيل، ومن ثم يبيّن كثيراً مما كانوا فيه يختلفون. فتبيّن لهم أنّه حقاً تلقّى القرآن من لدن حكيمٍ عليمٍ، فعرفوا أنّ محمداً رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم هو حقاً رسولٌ من ربّ العالمين كما يعرفون أبناءهم، ثم أنكر المُبطلون منهم فأنكروا الحقّ من بعد ما تبيّن لهم أنّه الحقّ من ربِّهم فأعرضوا عن الحقّ كفاراً حسداً من عند أنفسهم، ولذلك قال: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{[/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=&amp]إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ[/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] [العنكبوت:48].

وذلك لأنهم يشكّون بأنّ محمداً رسول الله هو الحقّ من ربِّهم لأنّه أميٌّ لم يقرأ في التوراة ولا الإنجيل، فكيف يستطيع أن يأتي بهذا القرآن الذي يصدّقُ ما بين أيديهم من التوراة والإنجيل ويبيّن لهم كثيراً مما كانوا فيه يختلفون! ولأنه أميٌ علموا أنه لا ينبغي لأميٍّ أن يأتي بهذا القرآن العظيم وعلموا أنّ القرآن حقًا تلقّاه من لدُن حكيمٍ عليمٍ في أول الدعوة المحمديّة؛ بل كان يقينهم بأنّه رسولٌ من ربّ العالمين أشدّ من يقين محمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بادئ الأمر، وقال الله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ ۚلَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ﴿٩٤﴾} [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]صدق الله العظيم [يونس].

وكذلك المهديّ المنتظَر الذي يوحي إليه الله بالبيان الحقّ من القرآن فيأتي بسلطان البيان من نفس القرآن فيُلجم علماء الأمّة بالحقّ مع أنّ جميع علماء المسلمين لا يخطئون في الإملاء والنحو والتجويد والغُنّة والقلقة؛ إذاً فكيف استطاع ناصر محمد اليماني أن يأتي بالبيان الحقّ للقرآن فيُلجِم جميع من حاوره من القرآن من علماء الأمّة! فلا يحاوره أحدٌ من علماء الأمّة إلا غلبه ناصر محمد اليماني بالبيان الحقّ للقرآن مع أن جميع علماء الأمّة أعلم من ناصر محمد اليماني بالنحو والإملاء والتجويد والغنّة والقلقة ثم يغلبهم ناصر محمد اليماني بالبيان الحقّ للقرآن من نفس القرآن، فكيف استطاع ناصر محمد اليماني أن يعلم البيان الحقّ للقرآن؟ ومن ثمّ تعلمون بأنّ ناصر محمد اليماني حقًا تلقّى البيان الحقّ للقرآن بوحي التّفهيم من ربّ العالمين،[/FONT][/COLOR][COLOR=#cc0000][FONT=times new roman] فأصبح جهلي في النحو والإملاء هو معجزة للتصديق وحُجّة لي وليست عليَّ[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] أيها الضارب المحترم.

ولم يأتِ المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني ليُعلِّمكم قواعد النحو والإملاء فأنتم أعلم مني بذلك، ولكني أعلِّمكم البيان الحقّ للقرآن فلا أُخطِئ في البيان الحقّ شيئاً، وإن رأيتم بأنّ ناصرَ محمد اليماني يخطئ في بيانه للقرآن فقد جعل الله لكم علينا سلطاناً، وأما إذا غلبتُ علماء الأمّة بالبيان الحقّ للقرآن فقد جعل الله ذلك سلطان الحقّ عليكم، ولم يجعل الله سلطان الحُكم بيننا هو أن لا أخطِئ في الإملاء؛ بل السلطان بيني وبينكم هو أن لا أخطئ في البيان الحقّ للقرآن. فأصبح جهلي في النحو والإملاء هو معجزة البيان الحقّ للقرآن؛ إذ كيف أستطيع أن آتيكم بالبيان الحقّ للقرآن وأُخرس ألسنة جميع العلماء بالحقّ ما لم أكن حقًا تلقّيتُ البيان من الرحمن بوحي التّفهيم بالحقّ من ربّ العالمين ولم آتِكم بكتابٍ جديدٍ؛ بل آتيكم بالبيان الحقّ من نفس القرآن ولا أستمسك بالقرآن وحده بل وبالسُّنة المحمديّة، ولسوف أقدم لكم البرهان بأني حقاً مستمسكٌ بكتاب الله وسنّة رسوله الحقّ إلا ما خالف منها لمحكم القرآن العظيم تصديقاً لحديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: [/FONT][/COLOR][COLOR=#800000][FONT=times new roman][ما تشابه مع القرآن فهو مني] [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]صدق عليه الصلاة والسلام وآله الأطهار.

ولربّما يأتي بعض علماء الأمّة فيطعن في هذا الحديث فيقول إنّه موضوع أو يُضَعِّفه، ومن ثم نحتكم إلى القرآن فإن وجدنا آياتٍ محكماتٍ في القرآن العظيم جاءت مصدِّقة لهذا الحديث النبويّ الذي جعل القرآن هو المرجع لما اختلف فيه علماء الحديث فقد تبيَّن لنا بأن هذا الحديث النبويّ حقاَ نطق به الذي لا ينطق عن الهوى، ولكن إذا وجدنا هذا الحديث جاء مخالفاً لآيةٍ محكمةٍ في القرآن العظيم فقد تبيّن لنا بأن هذا الحديث النبويّ من عند غير الله ورسوله.

وعليك أن تعلم أيها الضارب بأنّ الله أغناني عن البحث عن الثقاة من رواة الحديث ومصادره؛ بل مجرد ما أعثر عليه أنه روي عن محمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومن ثم أسنده مباشرةً إلى القرآن العظيم، فإن جاء الحديث موافقاً لآيةٍ محكمةٍ في القرآن العظيم فقد علمت أنّه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وإن جاء مخالفاً لإحدى آيات القرآن المحكمات فقد علمت بأنّ هذا الحديث النبويّ السُّني من عند غير الله ورسوله وذلك تصديقاً لحديث محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: [/FONT][/COLOR][COLOR=#800000][FONT=times new roman][ما تشابه مع القرآن فهو مني].[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]

[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]بمعنى أنّ أيّ حديثٍ نبويٍّ جاء مخالفاً لمحكم القرآن العظيم فهو ليس من محمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وأما إذا جاء الحديث لا يخالف القرآن ولم يكن له برهانٌ في القرآن فأتبع ما اطمأنَّ إليه قلبي وصدَّقه عقلي كمثل حديث محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال:[/FONT][/COLOR][COLOR=#800000][FONT=times new roman] [لولا أخاف أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة] [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فهذا لا يخالف القرآن ولذلك أصدِّقه لأنه يصدقه العقل والمنطق ولو لم يكن له برهان في القرآن فهو حقّ وهو من أحاديث الحكمة وذلك لأن الله يُعلّم رسله الكتاب والحكمة. تصديقاً لقول الله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{[/FONT][/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ[FONT=&amp] ۚ[/FONT] إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]١٢٩[/COLOR][COLOR=#008000]﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][COLOR=#008000][FONT=times new roman]} [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]صدق الله العظيم [البقرة].

إذاً حديث السواك من أحاديث الحكمة التي علَّمها الله لمحمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وجميع أحاديث الحكمة تجدونها يُصدِّقها العقل والمنطق ويطمئن إليها القلب ولسوف آتيكم بالحكم الحقّ من كتاب الله وسنّة رسوله فأثبت العقيدة الحقّ في السنّة النبويّة الحقّ أنها من عند الله بمعنى أنه ما جاء من الأحاديث النّبويّة مخالفاً لمحكم القرآن فإنه من عند غير الله.

إذاً فقد أمرنا محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأن نجعل القرآن هو المرجع لما اختلف فيه علماء الحديث فإن رجعنا للقرآن لكشف صحة الحديث المروي عن النبيّ فجاء مخالفاً لمحكم القرآن فإنه ليس عن النبيّ عليه الصلاة والسلام، وذلك لأنّه قال:[/FONT][/COLOR][COLOR=#800000][FONT=times new roman] [ما تشابه مع القرآن فهو مني]؛ [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]بمعنى أنّه ما خالف القرآن فإنه ليس منه عليه الصلاة والسلام، وصدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

وإليك سند هذا الحديث الحقّ مباشرةً من محكم القرآن العظيم فآتيكم بسنده مباشرةً من القرآن العظيم، وإنا لصادقون. وذلك لأنّ هذا الحديث جعل القرآن هو المرجع لما اختلف فيه علماء الحديث وهذا الحديث هو من الأحاديث الأمّ في السُّنة النّبويّة ومن القواعد الرئيسيّة لتبيان الحقّ، وكذلك الحديث الآخر قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: [/FONT][/COLOR][COLOR=#800000][FONT=times new roman][ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه] [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]صدق عليه الصلاة والسلام، وهذا الحديث أقسمُ بربّ العالمين بأنه قد نطق به محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي لا ينطق عن الهوى، ولم يجعل الله الحُجّة لي عليكم في القسم ولا في الحلم ولا في الاسم؛ بل في العلم والسلطان المبين من القرآن العظيم ولسوف آتيكم بالبرهان الحقّ لهذه الأحاديث الحقّ من الأحاديث الأميّة في السنّة المحمديّة.

وتعال أيها الضارب وجميع الباحثين عن الحقّ وجميع علماء الأمّة لننظر سوياً لهذين الحديثين من أمّهات السُّنة المحمديّة هل هما الحق نطق بهما الذي لا ينطق عن الهوى عليه الصلاة والسلام؟ وسوف أستنبط لكم سنَدَهُنّ مُباشرةً من محكم القرآن العظيم ونبحث أولاً في صحة الحديث الأول: [/FONT][/COLOR][COLOR=#800000][FONT=times new roman][ما تشابه مع القرآن فهو مني] [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]صدق عليه الصلاة والسلام. والمطلوب من علماء الأمّة تدبر ما جاء في هذا الحديث أولاً من قبل تطبيقه على المحكم في القرآن العظيم.

ويا أولي الألباب إنّ هذا الحديث: [/FONT][/COLOR][COLOR=#800000][FONT=times new roman][ما تشابه مع القرآن فهو مني] [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]والمستفاد من هذا الحديث الحقّ هو ما يلي:

[/FONT][/COLOR][COLOR=#cc0000][FONT=times new roman]1 -[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] الفتوى من محمدٍ رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم بأنّ أحاديث السُّنة النبويّة ليست محفوظةً من التحريف والتزوير على محمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

[/FONT][/COLOR][COLOR=#cc0000][FONT=times new roman]2 -[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] يفتيكم محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأنّ القرآن هو المرجع لما اختلف فيه علماء الحديث نظراً لأنّه محفوظ من التحريف تصديقاً لقول الله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{[/FONT][FONT=&amp]إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ [/FONT][/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]٩[/COLOR][COLOR=#008000]﴾[/COLOR][/FONT][COLOR=#008000][FONT=times new roman]}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] صدق الله العظيم [الحجر].

وكذلك الحديث الحقّ من الأمهات الأساسيات لحقيقة المنهج للسُّنة النبويّة الحقّ قال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: [/FONT][/COLOR][COLOR=#800000][FONT=times new roman][ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه][/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتعالوا لننظر سوياً في محكم القرآن العظيم فأستنبط لكم البرهان المبين لصحة هذين الحديثين من أمهات الأحاديث في السنّة النّبويّة الحقّ، وإياكم يا معشر علماء الأمّة وجميع الباحثين عن الحقّ أن تتّبعوا ناصر محمد اليماني فتصدقوا بأنّه المهديّ المنتظَر الحقّ من ربكم ما لم يخرس ألسنة الممترين المكذبين بهذين الحديثين النّبويين الأمّ في السُّنة المحمديّة الحقّ، فلا تقبلوا من ناصر اليماني بيان القرآن في أساسيات هذا الدين الإسلامي الحنيف ما لم يأتِكم بالبيان الحقّ من آياتٍ هُنّ أمّ الكتاب وليس من المتشابهات التي لا يعلم بتأويلهن إلا الله ولا يزلن بحاجة للتأويل نظراً لعدم وضوحهن؛ بل لا تتبعوا ولا تصدقوا المدعو ناصر محمد اليماني ما لم يخرس ألسنتكم بالحقّ المبين من الآيات المحكمات هنّ أمّ الكتاب في تبيان أمر هذا الدين الإسلامي الحنيف، ولا تقولوا صدقتَ من قبل أن يتبيّن لكم أنه الحقّ من ربّكم، ولا تقولوا كذبتَ بغير علمٍ ولا هدًى ولا كتابٍ منيرٍ[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]، ولكن قولوا:

[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]"سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين ونحن نعلم بأنّ المهديّ المنتظَر لا يأتي بكتابٍ جديدٍ ولا بدينٍ جديدٍ وذلك لأنه ليس نبياً ولا رسولاً بل يدعونا إلى الرجوع إلى كتاب الله وسنّة رسوله فيعيدنا على منهاج النبوة الحقّ كما كان عليها محمد رسول الله ومن معه قلباً وقالباً. وحتى يستطيع المهديّ المنتظَر أن يجمع شمل المسلمين فيوحد صفّهم فلا بد أن يجعله الله قادراً على أن يحكم بين علماء المسلمين في جميع ما كانوا فيه يختلفون فيأتينا بالحكم المقنع لجميع الأطراف حتى لا يُنكر الحقّ إلا من أنكر وكفر بكتاب الله وسنّة رسوله الحقّ، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين.

وبما أنّ هذين الحديثين هما من الأحاديث الأساسية التي اختلف عليها علماء الأمّة ويتطلب منك يا ناصر محمد اليماني إن كنت حقاً المهديّ المنتظَر من ربّ العالمين رحمةً لنا وفضلاً من الله فعليك أن تحكم بيننا في هذين الحديثين من أهم الأحاديث التي اختلف فيها علماء الأمّة وهما: [/FONT][/COLOR][COLOR=#800000][FONT=times new roman][ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه][/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]، فاستشهدَ بذلك أهل السُّنة بأنّ السُّنة النبويّة جاءت من عند الله كما جاء هذا القرآن العظيم وخالفهم علماءٌ آخرون وتفرّق المسلمون إلى شيعٍ وأحزابٍ وكلّ حزبٍ بما لديهم فرحون، فتفرّق شمل المسلمين وفشلوا وذهبت ريحهم كما هو حالهم. وكذلك الحديث النّبويّ الآخر: [/FONT][/COLOR][COLOR=#800000][FONT=times new roman][ما تشابه مع القرآن فهو مني]،[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] ففي هذا الحديث مِنْ علماءِ السنة مَنْ طعن في صحته ووصفه بالضعيف أو الموضوع واستمسكوا بالسُّنة والثقاة في الرواة دون أن يجعلوا القرآن هو المرجع لما اختلف فيه علماء الحديث؛ بل حسبهم ما وجدوا عليه السّلف الصالح في السُّنة النبويّة دون أن ينظروا هل لا يخالف القرآن في شيء؟ فبرغم إيمانهم بالقرآن قالوا بأنّ محمداً رسول الله الذي جاء بشرع السنة هو أعلم منهم بالقرآن ولذلك سوف يعتصمون بما جاء في السُّنة النبويّة الواردة عن الثقات في الروايات بشكلٍ عامٍ من صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

وأما الشيعة فقالوا حسبنا ما ورد عن العترة من آل البيت فهم أعلم بكتاب الله منا وحسبنا ما ورد إلينا من أئمة آل البيت فلا يأخذون ما ورد عن الصحابة الآخرين إلا ما وافق ما لديهم عن أئمة آل البيت ولم يجعلوا القرآن هو المرجع برغم أنهم بالقرآن مؤمنون ولكنهم قالوا بأنّ آل البيت هم أعلم بكتاب الله منهم ولذلك سوف يستمسكون بالروايات والأحاديث الواردة عن العترة من آل البيت وحسبهم ذلك.

وأمّا القرآنيِّون فقالوا حسبنا القرآن المحفوظ من التحريف ولا نعتمد إلا ما جاء في القرآن العظيم فهم لا يُصَلّون غير ثلاث فروضٍ من الصلوات، فإن كنت حقاً المهديّ المنتظَر من ربّ العالمين فلا بُدّ أن يؤيّدك الله بالبيان الحقّ للقرآن فهو الوحيد الذي اتفقنا في العقيدة بأنّ القرآن كتاب الله محفوظ من التحريف برغم أنّنا اتَّخذناه مهجوراً نظراً لأنّه لا يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا".

ومن ثم يرد عليكم المهديّ المنتظَر الإمام ناصر محمد اليماني فأقول: جميعكم لستم على منهاج النبوة الحقّ وليس الحقّ أن تتّبعوا ما جاء في السُّنة النبويّة وحدها وتتخذوا هذا القرآن مهجوراً يا معشر أهل السُّنة، وذلك لأن السُّنة ليست محفوظةً من التحريف حتى تتخذوا هذا القرآن مهجوراً وكأنَّ الله وعدكم بحفظ السّنة من التحريف؛ بل الحقّ أن تستمسكوا بكتاب الله وسنّة رسوله الحقّ التي لا تخالف للمحكم في القرآن العظيم، ولا أنهاكم عن شيء من أحاديث السُّنة النبويّة إلا ما خالف منها لمحكم القرآن العظيم في آياته المحكمات من اللاتي هنّ أمّ الكتاب لا يزيغ عنهنّ إلا هالكٌ ظالمٌ لنفسه مبين، غير أنّكم من أقل الناس شركاً.

وكذلك أنتم يا معشر الشيعة ما كان لكم أن تحصروا السُّنة المحمديّة فتجعلوها حصرياً على أئمة آل البيت وتذروا الأحاديث والروايات النبويّة التي وردت عن الأنصار الحقّ لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؛ بل الحقّ أن تأخذوا بجميع ما ورد من الأحاديث السُّنّية سواء عن أئمة آل البيت أوعن غيرهم من الصحابة الأخيار إلا ما خالف لآيات القرآن المحكمات هنّ أمّ الكتاب حتى ولو كان سند هذا الحديث عن جميع الائمة الاثني عشر وعن أبي بكر وعثمان وعمر غير أنه مخالف لآيةٍ محكمةٍ في القرآن العظيم فإن المهديّ المنتظَر يكفر بهذا الحديث المخالف لمحكم القرآن العظيم مهما كان سنده، وأكرر الكفر به جملةً وتفصيلاً ما دام قد جاء مخالفاً لآيةٍ محكمةٍ في القرآن العظيم، فأنا أكرر الكفر به حتى ولو كان سنده عن الأئمة الاثني عشر وعن أبي بكر وعمر، وذلك لأنه حديثٌ مفترى عن محمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعن أئمة الاثني عشر وعن أبي بكر وعمر، ولذلك لا أسبّ أحداً من رواة الحديث الباطل من الصحابة الأخيار والأنصار الأبرار فهو مفترى عليهم، وذلك لأن الذي تجرَّأ بالافتراء على النبيّ كذلك يفتري عند سماعه من الصحابة الأبرار.

فكذلك أنتم يا معشر الشيعة تمسكتم بما ورد عن العترة وحسبكم ذلك واتَّخذتم هذا القرآن مهجوراً، ومنكم من يُغالي في آل البيت بغير الحقّ فأشركوا بربّهم عبادَه المقربين، ولا أقول بأنّ الشيعة كلهم مشركون؛ بل فيهم من يغالون في آل البيت بغير الحقّ فيدعونهم من دون الله وهم يعرفون أنفسهم فلا أريد أن أظلم الذين لا يشركون بالله شيئاً من الشيعة الاثني عشر، وأكثر الروايات عن المهديّ المنتظَر توجد لديهم ولولا أنهم دخلوا سرداباً مظلماً بسبب فرية المفترين بأسطورة الإمام محمد الحسن العسكري فجعلوا ميلاد المهديّ المنتظَر قبل قدره المقدور في الكتاب المسطور قُبيل سنة عصر الظهور ببضع وثلاثون عاماً لكانوا أول من يُصدّق بشأني لأنّهم يعلمون أني لا أقول غير الحقّ ولكن أكثرهم للحقّ كارهون ولا يريدون أن يكون المهديّ المنتظَر غير الإمام المزعوم في السرداب! فكم أكرر النداء وأقول يا معشر الشيعة الاثني عشر لقد ظهر البدر فاخرجوا من سرداب سامراء فلا أظنّ من كان في سردابٍ مظلمٍ أن يرى البدر حين يظهر. وأقسم بربّ العالمين بأنّه لن يصدق بالمهديّ المنتظَر الإمام الثاني عشر من آل البيت المطهر أي عالِمٍ شيعي ما لم يكفر بفرية السرداب المخالفة لما نزل في الكتاب، وكان أمر الله قدراً مقدوراً في الكتاب المسطور. ولا أعلم بأنّ عمر المهديّ المنتظَر في الذِّكر المحفوظ في عصر الحوار والظهور بأكثر من أربعين عاماً، تصديقاً لقول الله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{[/FONT][FONT=&amp]وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا[FONT=&amp] ۖ[/FONT] حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا[FONT=&amp] ۖ[/FONT] وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا[FONT=&amp] ۚ[/FONT] حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي[FONT=&amp] ۖ[/FONT] إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ [/FONT][/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]١٥[/COLOR][COLOR=#008000]﴾[/COLOR][/FONT][COLOR=#008000][FONT=times new roman]} [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]صدق الله العظيم [الأحقاف].

وذلك عمر وقول المهديّ المنتظَر الحقّ لو كنتم تعلمون، فيصلحه الله ويظهره في ليلةٍ على العالمين ولم يقل إنّه نبيٌ ولا رسولٌ بل: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{[/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=&amp]قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي[/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=&amp] ۖ[/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=&amp] إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ[/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] صدق الله العظيم.

ونأتي الان للتصديق بالفتوى الحقّ في صحة الحديث المروي عن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال:[/FONT][/COLOR][COLOR=#800000][FONT=times new roman] [ما تشابه مع القرآن فهو مني] [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]صدق عليه الصلاة والسلام، ولا يقول المهديّ المنتظَر كمثل قولكم يا معشر علماء المسلمين حينما تقولون حديثاً للنبيّ ومن ثمّ تقولون: "أو كما قال عليه الصلاة والسلام"! وذلك لأني أعلم علم اليقين مما علّمني ربي في القرآن العظيم هل نطق بهذا الحديث جدّي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أم إنّه كان حديثٌ مُفترى! ولذلك تجدوني حين أتحدّث بحديث نبويٍّ حقٍّ فأقول: صدق عليه الصلاة والسلام، ولا أقول: أو كما قال عليه الصلاة والسلام. وذلك لأنّي لا أقول على الله ورسوله غير الحقّ ولا أقول على الله ورسوله ما لم أعلم، وكذلك حديث محمد رسول الله بالفتوى الحقّ منه عليه الصلاة والسلام، وقال صلى الله عليه وآله وسلم: [/FONT][/COLOR][COLOR=#800000][FONT=times new roman][ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه] [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]صدق عليه الصلاة والسلام.

ولكن قبل التطبيق للتصديق في القرآن العظيم يتوجب علينا فهم الحديث النبويّ أولاً وما يستفاد منه إن كان عن النبيّ حقًا فيستفاد منه ما يلي: [/FONT][/COLOR][COLOR=#cc0000][FONT=times new roman]وهي الفتوى بأن السنّة النّبويّة الحقّ جاءت من عند الله كما جاء القرآن من عند الله.[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] وصدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

وأما الحديث الآخر: [/FONT][/COLOR][COLOR=#800000][FONT=times new roman][ما تشابه مع القرآن فهو مني][/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] فيستفاد منه ما يلي: وهي الفتوى بالحقّ بأنّ السُّنة النبويّة ليست محفوظةً من التحريف والتزييف ولذلك أفتى محمد رسول الله بالحقّ وقال بأنَّ القرآن هو المرجع لما اختلف فيه علماء الحديث وأنّه ما تشابه مع القرآن فإنه منه عليه الصلاة والسلام؛ بمعنى أنّ ما خالف القرآن فليس منه عليه الصلاة والسلام. فتعالوا لنبحث سوياً في القرآن العظيم المرجع الحق للبحث عن سند هذين الحديثين ولسوف أستنبط لكم الحكم بالفتوى بالحقّ وأنطق بالحقّ من الكتاب الحقّ الذي نزل بالحقّ حقيقٌ لا أقول على الله ورسوله غير الحق، قال الله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٨٣﴾} [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]صدق الله العظيم [النساء].

[/FONT][/COLOR][COLOR=#cc0000][FONT=times new roman]وفي هذه الآيات بيَّنَ الله لكم أموراً عدة ذات أهمية كبرى لو كنتم تعلمون، وهي:[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]
[/FONT][/COLOR][COLOR=#cc0000][FONT=times new roman]1 - [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]بأن هناك طائفة من الذين يقولون لا إله إلا الله محمد رسول الله بأنهم يخادعون الله ورسوله والذين آمنوا وأنّهم إذا خرجوا من عند محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيمكرون بأحاديثَ غير التي يقولها عليه الصلاة والسلام لعلكم تعلمون بمكرهم، ولذلك قال عليه الصلاة والسلام: [/FONT][/COLOR][COLOR=#800000][FONT=times new roman][ما تشابه مع القرآن فهو مني][/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]؛ وذلك لكي يؤمنكم من المنكر من الذين يُبيِّتون بأحاديث غير التي يقولها عليه الصلاة والسلام.

[/FONT][/COLOR][COLOR=#cc0000][FONT=times new roman]2 - [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]ثم بيَّن الله لكم بأن السُّنة المحمديّة جاءت من عند الله كما جاء هذا لقرآن العظيم، وتجدون ذلك في قول الله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] صدق الله العظيم [النساء].

وفي هذه الآية المحكمة جاء البرهان الفصل من القرآن والحكم الحقّ بأنَّ السُّنة المحمديّة جاءت من عند الله، وفي هذه الآية القصيرة المحكمة جاء برهانان للحديثين الحقّ، فأكّد اللهُ في القرآن بأن القرآن هو المرجع لما اختلف فيه علماء الحديث، ومن ثم علّمكم اللهُّ القاعدة الحقّ وهي بأنّكم إذا وجدتم بأنّ الحديث النبويّ قد جاء بينه وبين آية محكمة في القرآن اختلافاً كثيراً ثم أفتاكم الله بأنّ ذلك الحديث النبويّ الذي خالف المُحكم في للقرآن العظيم فقد تبيَّن لكم بأنّ هذا الحديث النبويّ من عند غير الله؛ من عند الذين يقولون طاعة: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{[/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=&amp]فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ[/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]، ومن خلال هذه الآية المحكمة نأتي بالبرهان بأن السُّنة من عند الله كما القرآن من عند الله فأصبح الحكمان متّفِقان في الكتاب والسنّة النبويّة الحقّ تصديقاً لحديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: [/FONT][/COLOR][COLOR=#800000][FONT=times new roman][ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه][/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] صدق عليه الصلاة والسلام، بمعنى أن السنة من عند الله كما القرآن من عنده تعالى.

[/FONT][/COLOR][COLOR=#cc0000][FONT=times new roman]3 -[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] ثم علَّمكم بأن السنّة ليست محفوظةً من التحريف والتزييف، والبرهان واضح في قول الله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{[/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=&amp]فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ[/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] صدق الله العظيم، ولذلك قال صلى الله عليه وآله وسلم: [/FONT][/COLOR][COLOR=#800000][FONT=times new roman][ما تشابه مع القرآن فهو مني][/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] صدق عليه الصلاة والسلام؛ بمعنى أنَّ الحكم في الكتاب والسّنة؛ بأنّ السّنة ليست محفوظةً من التحريف وأنّ القرآن هو المرجع لما اختلفتم في في السّنة المحمديّة.

[/FONT][/COLOR][COLOR=#cc0000][FONT=times new roman]4 - [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]ثم أمركم أن تجعلوا القرآن هو المرجع لما اختلفتم فيه من الأحاديث النبويّة وعلَّمكم أن ترجعوا للآيات المحكمات في القرآن العظيم، وإذا كانت هذه الأحاديث من عند غير الله فإنّكم سوف تجدون بينها وبين آيات القرآن المحكمات في نفس الموضوع اختلافاً كثيراً.

[/FONT][/COLOR][COLOR=#cc0000][FONT=times new roman]5-[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] ثم علَّمكم أن المفترين على محمدٍ رسول الله في السُّنة النبويّة إنما يمهِّدون للتصديق للشيطان وتكذيب المهدي المنتظَر الحقّ من ربّكم.

[/FONT][/COLOR][COLOR=#cc0000][FONT=times new roman]6 -[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] ثم علَّمكم أنّ المسيح الدجال هو الشيطان، وأنّ لولا فضل الله الشامل على جميع المسلمين ببعث المهديّ المنتظَر فضل الله ورحمته لاتّبعتُم الشيطان جميعاً يا معشر المسلمين إلا قليلاً.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين ..
الإمام المهدي الناصر لكتاب الله وسنّة رسوله الحق؛ الإمام ناصر محمد اليماني .
_________________[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][COLOR=#cc0000][SIZE=5][FONT=times new roman]- 2 -[/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5][FONT=times new roman]
[/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#000080][SIZE=5][FONT=times new roman]الإمام ناصر محمد اليماني
23 - 07 - 1429 هـ
27- 07 - 2008 مـ
12:28 صباحاً
ــــــــــــــــــــ[/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5][FONT=times new roman]


[/FONT][/SIZE][/COLOR][SIZE=5][COLOR=#800080][FONT=times new roman]خطأي في الإملاء يدل[/FONT][FONT=&quot] بأنّي حقًا أتلقّى البيان بوحي التّفهيم وليس وسوسة شيطانٍ رجيمٍ ..[/FONT][/COLOR][/SIZE][COLOR=#0000CD][FONT=&quot]
[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5][FONT=times new roman]
بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين، وبعد..
أيها الضارب، هل لا تزال مُستعدّاً لمواصلة الحوار فلم آتِكم لأعلِّمكم درساً في الإملاء! وأظنك من أهل العلم. فما دمت منهم فبيني وبينك هو البيان الحقّ للقرآن فآتيك ببيانٍ لا تستطيع أن تجادلني فيه شيئاً. وما أريد قوله: فما دام الضارب الدكتور الماجستير الفيلسوف الذي لا يخطئ في الإملاء؛ فلماذا لم يأتِ بالبيان للقرآن فلا يجادلُه أحدٌ من القرآن إلا غلبه نظراً لأنّه يفهم القرآن ببراعتِه لغويّا؟ بل جاء ناصر محمد اليماني بالبيان الحقّ برغم أنّ الضارب يفوق عليه في الإملاء والنّحو. فإنْ استطعتَ أن تثبتَ خطأً لناصر اليماني في بيانه للقرآن بأني أخطأت في بياني لآيةٍ ما نتيجة عدم فهم النحو؛ فإن استطعت أنْ تأتي بها فقد جعل الله لك علينا سلطاناً لو أخطأ ناصر اليماني في بيانه للقرآن بسبب قصوره في علم النحو.

أما حجّتُك في خطأ الإملاء فكما بيّنتُ لك من قبل بأنّ تلك حجةٌ لي وليست عليّ؛ بل تدل بأنّي حقًا أتلقّى البيان بوحي التّفهيم وليس وسوسة شيطانٍ رجيمٍ.

وسلام على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين ..
المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني .
__________[/FONT][/SIZE][/COLOR][/CENTER]

[SIZE=5][FONT=times new roman][CENTER][COLOR=#cc0000]- 3 -[/COLOR][COLOR=#0000cd]
[/COLOR][COLOR=#000080]الإمام ناصر محمد اليماني
22 - 07 - 1429 هـ
25 - 07 - 2008 مـ
12:30 صباحاً
ـــــــــــــــــــــــ[/COLOR][COLOR=#0000cd]


[/COLOR][COLOR=#800080][SIZE=5]نرجو من ( الضارب ) المحترم الردّ على هذا البيان الذي كتبته من قبل ومنتظرٌ من علماء الأمّة الردّ علينا، ولا نزال منتظرين ..[/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000CD]
[/COLOR][COLOR=#0000cd]
بسم الله الرحمن الرحيم، ثم الصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعلى جميع المسلمين التابعين للحقّ إلى يوم الدين..
السلام علينا وعلى جميع عباد الله الصالحين في الأولين وفي الآخرين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين، وبعد..
أخي الكريم (أ) (ع) الضارب المحترم، أهلاً وسهلاً ومرحباً بك ضيفاً كريماً وبمقامٍ كريمٍ على طاولة الحوار للمهديّ المنتظَر العالمية، وأرحب بشخصك الكريم وبجميع علماء المسلمين، ومن قبل الحوار أقول لكم: يا معشر علماء الأمّة إنّي أدعوكم إلى الرجوع إلى كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ صلى الله عليه وآله وسلم، وأشهد الله وملائكته والصالحين من عباده أنّي أدعوكم إلى الاستمساك بكتاب الله وسنّة رسوله الحقّ، وأفتيكم بما علّمني ربي من الحقّ من القرآن والسنة بأنّ القرآن هو المرجع لما اختلف فيه علماء الحديث، فإذا لم أقنعكم بعلمٍ وسلطانٍ بأنّ القرآن هو المرجع لما اختلف فيه علماء الحديث فأنا لست المهديّ المنتظَر، وإن أقنعتُكم ومن ثم أعرضتُم عن الحقّ فالحكم لله وهو خير الحاكمين، وسلام ٌعلى المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..

وكذلك أخبركم بشيء يخصني وهو أنّ جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أفتاني في رؤيا في المنام: [/COLOR][COLOR=#800000][بأني المهديّ المنتظَر، وأنه ما جادلني أحد من القرآن إلا غلبته بالحق][/COLOR][COLOR=#0000cd] انتهى.

فإن وجدتم بأنّه حقًا لا تُجادلون ناصر محمد اليماني من القرآن إلا غلبكم بعلمٍ وسلطانٍ فقد صدقني الله الرؤيا بالحقّ وإنْ غلبتموني بعلمٍ من القرآن هو أهدى من علمي وأحسن تفسيراً فأنا لست المهديّ المنتظَر، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين.

وما أريده أولاً من أخي الكريم والعالم الجليل والمحترم (أ) (ع) الضارب أن يردّ علينا على هذا البيان التالي والذي يُبنى عليه الأساس في دعوة المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني ألا إنّها الفتوى بالحقّ أنّ القرآن هو المرجع لما اختلف فيه علماء الحديث، ونرجو من شخصكم الكريم الردّ على هذا البيان التالي والذي كتبته من قبل ومنتظرٌ من علماء الأمّة الردّ علينا، ولا نزال منتظرين لهم يوماً بعد يومٍ وشهراً بعد شهرٍ وسنة بعد سنةٍ..

[/COLOR][SIZE=5][COLOR=#0000cd]وهذا البيان من قبل أن يأتي الضارب؛ جعلناه بعنوان (المهديّ المنتظَر يُلجم بالبرهان أنّ القرآن المرجع لما اختلف فيه علماء الحديث)[/COLOR][/SIZE][COLOR=#0000cd][SIZE=3]
[/SIZE][/COLOR][SIZE=3][URL="https://www.mahdialumma.com/showthread.php?p=4389"][COLOR=#000080]https://www.mahdialumma.com/showthread.php?p=4389[/COLOR][/URL][/SIZE][COLOR=#0000cd]

[/COLOR]
[/CENTER]
[/FONT][/SIZE][CENTER][SIZE=5][CENTER][SIZE=5][COLOR=#cc0000][FONT=&amp]- 1 -[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=&amp]
[/FONT][/COLOR][COLOR=#000080][FONT=&amp]الإمام ناصر محمد اليماني
22 - 11 - 1428 هـ
02 - 12 - 2007 مـ
09:34 مساءً
_________[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=&amp]


[/FONT][/COLOR][COLOR=#800080]المهديّ المنتظَر يُلجم بالبرهان أنّ القرآن المرجع لما اختلف فيه علماء الحديث ..[/COLOR]
[/SIZE][SIZE=5][COLOR=#0000CD][FONT=&amp]
بسم الله الرحمن الرحيم من المهديّ المنتظَر الناصر لمحمدٍ رسول الله - صلَّى الله عليه وآله وسلَّم - والقرآنِ العظيم؛ الإمام ناصر محمد اليماني إلى جميع علماء المذاهب الإسلاميّة على مختلف فرقهم، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ثم أمّا بعد..

يا معشر علماء الأمَّة أنا المهديّ المنتظَر أدعوكم إلى الحوار الفصل وما هو بالهزل شرط أن نحتكم إلى القرآن العظيم الذي جعله الله المرجع الحقّ لما تنازعتم فيه من سُنّة محمد رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم، ولسوف أقدِّم لكم البرهان بأنّ الله أمركم أن تجعلوا القرآن هو المرجع الأساسي فيما اختلف فيه علماء الحديث، فإن استطاع ناصر اليماني أن يُلجِمَكم بالحقّ بأنّ القرآن هو المرجع لصحة الأحاديث النَّبويّة فسوف أغلبُكم بالحقّ من القرآن الذكر المحفوظ من التحريف ليكون هو المرجع لما اختلفتم فيه.

ويا معشر علماء الأمَّة لقد أخبركم الله بأنّ هناك طائفةٌ من المسلمين ظاهر الأمر من علماء اليهود من صحابة محمد رسول الله - صلَّى الله عليه وآله وسلَّم - ظاهر الأمر وهم يبطنون المكر ضدّ الله ورسوله اتّخذوا أيمانهم جُنّة ليصدّوا عن سبيل الله فيكونوا من رواة الحديث، وأنزل الله سورةً باسمهم (المنافقون) وقال الله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=&amp]{إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ ﴿١﴾ اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٢﴾ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ ﴿٣﴾ وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ ﴿٤﴾}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000CD][FONT=&amp] صدق الله العظيم [المنافقون].

ويا معشر علماء الأمَّة تدبّروا قوله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=&amp]{اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000CD][FONT=&amp]، ولسوف أبرهن لكم بأنّ تلك الطائفة قد افترت بأحاديث غير التي يقولها محمدٌ رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم، وقال الله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=&amp]{مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ﴿٨٠﴾ وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٨٣﴾} [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000CD][FONT=&amp]صدق الله العظيم [النساء].

وإلى البيان الحقّ: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=&amp]{مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا} [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000CD][FONT=&amp]صدق الله العظيم، وذلك أمرٌ من الله إلى المسلمين أن يطيعوا محمداً رسول الله فيتّبعوا ما أمرهم به ويجتنبوا ما نهاهم عنه، تصديقاً لقوله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=&amp]{وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000CD][FONT=&amp]صدق الله العظيم [الحشر:٧].

وأما البيان لقوله: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=&amp]{وَمَنْ تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000CD][FONT=&amp]، وذلكم الذين تولّوا وكفروا بمحمدٍ رسول الله فأنكروا أنّه مُرسلٌ من الله؛ أولئك هم الكفار ظاهر الأمر وباطنه، وأما البيان لقوله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=&amp]{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000CD][FONT=&amp]، وهم المسلمون الذين قالوا نشهد أن لا إله إلا الله ونشهد أنّ محمداً رسول الله فيحضرون مجلسه للاستماع إلى الأحاديث النَّبويّة التي جاءت لتزيد القرآن توضيحاً وبياناً، تصديقاً لقول الله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=&amp]{وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000CD][FONT=&amp] صدق الله العظيم [النحل:٤٤].

وأما البيان الحقّ لقوله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=&amp]{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٨٣﴾} [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000CD][FONT=&amp]صدق الله العظيم [النساء]، وهذا القول موجَّهٌ للمسلمين وليس للكافرين؛ بل للمسلمين الذين يقولون طاعةٌ؛ أي أنّهم شهدوا لله بالوحدانية ولمحمد بالرسالة لذلك يقولون طاعة أي أنّهم يريدون أن يطيعوا الله بطاعة رسوله، ولكن طائفة من المسلمين وهم من علماء اليهود إذا خرجوا من مجلس الحديث بيَّتوا أحاديث عن رسول الله لم يقلها هو صلَّى الله عليه وسلَّم، وذلك ليصدّوا عن سبيل الله، وقال الله تعالى:[/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=&amp] {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000CD][FONT=&amp]، وبرغم أنّ الله أخبر رسوله بمكرهم ولكنّ الله أمر رسوله أن يُعرض عنهم فلا يطردهم وذلك ليتبيَّن مَنْ الذين سوف يستمسِكون بكتاب الله وسنّة رسوله الحقّ ومَنْ الذين يستمسِكون بما خالف كتاب الله وسنة رسوله الحقّ من المسلمين، لذلك لم يأمر الله رسوله بطردهم لذلك استمر مكرهم، وقال الله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=&amp]{فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000CD][FONT=&amp]، ومن ثمّ صدر أمر الله إلى علماء الأمَّة فعلّمهم بالطريقة التي يستطيعون أن يكشفوا الأحاديث التي لم يقُلها محمدٌ رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم، وقال الله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=&amp]{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ على اللَّهِ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000CD][FONT=&amp] صدق الله العظيم [النساء].

بمعنى أنّ العلماء يسندون الأحاديث الواردة عن رسول الله والتي تمثل أوامره للمسلمين فيسندوها إلى القرآن فإذا وجدوا فيه اختلافاً كثيراً بينه وبين أحاديث واردة عن النَّبيّ - صلَّى الله عليه وآله وسلَّم - فإن تلك الأحاديث من عند غير الله؛ من شياطين البشر من المسلمين ظاهر الأمر وهم من علماء اليهود الذين إذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنّا معكم إنّما نحن مستهزِءون.

وأما البيان لقوله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=&amp]{وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000CD][FONT=&amp]، ويقصد علماء المسلمين إذا جاءهم حديثٌ عن رسول الله، وذلك هو الأمن لمن أطاع الله ورسوله، وأما قوله[/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=&amp] {أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000CD][FONT=&amp] وذلك من عند غير الله، وأما قوله أذاعوا به فهم علماء المسلمين يختلفون فيما بينهم، فطائفةٌ تقول أنَّه حديثٌ مفترى مخالفٌ للحديث الفلاني، وأخرى تقول بل هذا هو الحديث الحقّ وما خالفه فهو باطلٌ وليس عن رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم.

وأما البيان لقوله: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=&amp]{وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000CD][FONT=&amp]، بمعنى أن يردّوه إلى محمدٍ رسول الله إن لم يزل موجوداً وإلى أولي الأمر منهم إذا لم يكن موجوداً ليحكم بينهم فيردّوه إلى أولي الأمر منهم وهم أهل الذكر الذين يزيدهم الله بسطةً في العلم بالبيان الحقّ للقرآن الكريم لعَلِمَه الذين يستنبطونه منهم أي لعَلِم هذا الحديث هل هو مفترى عن رسوله الله فيستنبط الحكم من القرآن وهي الآية التي تأتي تخالف هذا الحديث ومن ثمّ يعلمون أنّه مُفترى عن رسول الله - صلَّى الله عليه وآله وسلَّم - نظراً لتخالف هذا الحديث مع آيةٍ أو عدّة آياتٍ في القرآن العظيم.

وأما البيان لقوله تعالى:[/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=&amp] {وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000CD][FONT=&amp] ويقصد المسلمين بأنّه لولا فضل الله عليهم ورحمته بالمهديّ المنتظَر لاتَّبعتم يا معشر المسلمين المسيح الدجال إلا قليلاً، وذلك لأنّ الشيطان هو نفسه المسيح الدجال يريد أن يقول أنّه المسيح عيسى ابن مريم ويقول أنّه الله وما كان لابن مريم أن يقول ذلك بل هو كذّاب لذلك يسمى المسيح الكذّاب كما بيَّنا لكم من قبل.

ولكنّكم يا معشر علماء الأمَّة ظننتم بأنّ الله يخاطب الكفار في قوله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=&amp]{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000CD][FONT=&amp]، فظننتم أنّه يخاطب الكفار بهذا القرآن العظيم بأنّه لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً، ونظراً لفهمكم الخاطئ لم تعلموا بأنّ القرآن هو المرجع لما اختلف فيه علماء الحديث ولذلك استطاعت طائفة المنافقين أن تضلّكم عن الصراط المستقيم، ولو تدبّرتم الآية حقَّ تدبرها لوجدتم أنّه حقاً لا يخاطب الكفار بقوله: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=&amp]{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000CD][FONT=&amp]؛ بل إنّه يخاطب المسلمين المؤمنين بالقرآن العظيم الذين يقولون طاعة لله ولرسوله وليس الذين كفروا، فتدبّروا الآية جيّداً كما أمركم الله: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=&amp]{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٨٣﴾}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000CD][FONT=&amp] صدق الله العظيم [النساء].

فكيف تظنّون أنّه يخاطب بهذه الآية الكفار؟ ألم يقل فيها: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=&amp]{وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000CD][FONT=&amp] فهل ترونه يخاطب الكفار أم المسلمين ما لكم كيف تحكمون؟

ولربّما يودّ أحد المتابعين لبياناتي أن يقاطعني فيقول: "يا ناصر اليماني ما خطبك تردّد بيان هذه الآيات كثيراً؟". ومن ثمّ نردّ عليه فأقول: أخي الكريم، إذا لم أقنع علماء المسلمين أنَّ القرآن هو المرجع لما اختلف فيه علماء الحديث، فكيف أستطيع الدفاع عن سنّة رسول الله الحقّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم؟ وذلك لأنّ سُنَّة محمدٍ رسول الله لم يعِدْكم الله بحفظها من التحريف والتزييف؛ بل وعدكم بحفظ القرآن العظيم ليكون المرجع لسُنة رسول الله فيما خالف من الأحاديث القرآن فاعلموا أنّه حديثٌ مفترى ولم ينزل الله به من سلطان، وأمّا الأحاديث الحقّ فسوف تجدونها متشابهةً مع ما أنزل الله في القرآن العظيم تصديقاً لحديث رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: [/FONT][/COLOR][COLOR=#800000][FONT=&amp][ما تشابه مع القرآن فهو مني] [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000CD][FONT=&amp]صدق محمدٌ رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم.

[/FONT][/COLOR][COLOR=#cc0000][FONT=&amp]وأما أحاديث الحكمة عن رسول الله - صلَّى الله عليه وآله وسلَّم - فخذوا بها أجمعين ما دامت لا تخالف القرآن في شيء حتى ولو لم يكن لها برهان في القرآن فخذوا بها ما دامت لا تخالفه في شيء فلا أنهاكم عنها،[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000CD][FONT=&amp] كمثل حديث السواك وغيره من أحاديث الحكمة عن رسول الله - صلَّى الله عليه وآله وسلَّم - وخذوا منها ما اطمأنّت إليها قلوبكم وتقبلها عقولكم وذلك لأنّ الله يُعلِّم رُسلَه وأنبياءَه الكتاب والحكمة، فما خطبكم يا معشر علماء المسلمين من الذين أظهرهم الله على أمري لا تكادون أن تفقهوا البيان الحقّ وقد فصَّلناه تفصيلاً! ومنهم من يظنّ بأنّي أجعل سُنّة محمد رسول الله وراء ظهري وأستمسك بالقرآن وأعوذ بالله أن أكون من الجاهلين؛ بل أستمسك بكتاب الله وسنة رسوله - صلَّى الله عليه وآله وسلَّم - وإنّما أكفر بالأحاديث التي جاءت مخالفة لما أنزل الله في القرآن العظيم جملةً وتفصيلاً فعلمت بأنّ تلك الأحاديث من عند غير الله ورسوله وذلك لأنّي المهديّ المنتظَر أشهد أنّ القرآن من عند الله وكذلك السُّنّة من عند الله وما ينطق عن الهوى عليه الصلاة والسلام؛ بل بالبيان للقرآن بالأحاديث النَّبويّة فاتّبعوني أهدِكم صراطاً مستقيماً.

واتّقوا الله، فأنا المهديّ المنتظَر أدعوكم إلى الحوار من شهر محرم 1426 للهجرة إلى حين صدور هذا البيان والذي طالما كرّرته كثيراً لعلكم تتّقون فتؤمنون أنَّ القرآن هو المرجع لما اختلفتم فيه من السنة ولبثت فيكم ثلاث سنوات إلا قليلاً وأنا أدعوكم إلى الحوار إلى حدّ الساعة لصدور خطابنا هذا وكأنّي لم أكن شيئاً مذكوراً بينكم، وكثيرٌ من الذين اطلعوا على أمري يُعرضون عنه ويقولون كيف نقبل مهديّاً منتظراً عن طريق الإنترنت؟ وذلك لأنّهم قومٌ لا يفقهون؛ بل يريدون تحريم الإنترنت (نعمةّ من الله كبرى) فلا تكون لصالح نشر الدّين والبشرى ويريدونها أن تكون حصريّاً لصالح الطاغوت وأوليائه لنشر السوء والفحشاء والمنكر فتنة للمؤمنين فيجعلون نعمة الله الإنترنت نقمة كما يعلمون، [U]وتالله ما اخترتُ وسيلة الإنترنت عن أمري؛ بل تلقّيت ذلك أمراً من الله عن طريق الرؤيا[/U]، أفلا يعقلون؟

ويا معشر علماء المسلمين، لربّما تدرك الشمس القمر مرةً أخرى في هلال شهر ذي الحجّة 1428 إذا شاء الله فترون الهلال بعد غروب شمس الأحد ليلة الإثنين، وليس ذلك حكماً بأنّها سوف تدركه بلا شك أو ريب، ولكن ما أريد قوله لئن أراد الله أن تدركه فتشاهدون الهلال بعد غروب شمس الأحد ليلة الإثنين لعلكم تتّقون، فهل سوف تعترفون بأنّه حقاً أدركت الشمس القمر والناس في غفلةٍ معرضون أم إنّكم سوف تستمرون في صمتكم مذبذبين لا معي ولا ضدّي؟ ولكنّي سوف أُحمِّلكم المسؤولية بين يدي الله وذلك لأنّ عامة المسلمين قد أنظروا إيمانهم بأمري حتى يعترف بشأني علماءُ المسلمين، وقد أوشك كوكب العذاب أن يظهر لكم بضوئه الباهت ثم يعكس دوران الأرض فتطلع الشمس من مغربها وأنتم لا تزالون في ريبكم تتردّدون في شأن الإمام ناصر محمد اليماني، ولاتزال عجلة الحياة مستمرة وإنّما طلوع الشمس من مغربها هو شرط من أشراط الساعة الكبرى، ولكنّها سوف تطلع من مغربها بسبب كوكب العذاب ولن ينفع الإيمان حينها للذين لم يؤمنوا بعد أو المؤمنين الذين لم يكسبوا في إيمانهم خيراً وهم لا يصلّون ولا يزكّون ولم يطيعوا الله ورسوله ويزعمون أنّهم مؤمنون، هيهات هيهات! من أطاع الله ورسوله فله الأمن ومن عصى غوى وهوى، ولو كان من المسلمين ولم يطع الله ورسوله فليس له الأمن من العذاب الأليم، ولسوف يُهلك الله أشر هذه الأمّة من الشياطين ويعذب ما دون ذلك عذاباً عظيماً عقيماً أليماً حتى يعلموا أنّ الله حقٌّ والقرآن حقٌّ والمهديّ المنتظَر حقٌّ فيهتدون.

اللهم قد بلّغتُ، اللهم فاشهد، ومن أراد له الله المنّ لمن يشاء فأظهره الله على خطابنا هذا وبلّغه للعلماء؛ إلى من استطاع من علماء الأمَّة ومفتيي الديار الإسلاميّة، فأنا المهديّ المنتظَر كفيل على الله ليصرف عنه العذاب الأليم ويكون من الآمنين، ومن منَّ الله عليه بالعثور على خطابنا هذا ولم يُبلّغه فيراه أمراً هيّناً أو ضلالاً فسوف يحكم الله بيني وبينه بالحقّ وهو أسرع الحاسبين، فبأي حديثٍ بعده تؤمنون! أم إنّكم تنتظرون مهديّاً منتظراً يأتيكم بكتابٍ جديدٍ وأنتم تعلمون أنّ محمداً رسول الله هو خاتم الأنبياء والمرسَلين؟ فما لكم كيف تحكمون؟

وبعضٌ من الجاهلين يجعل الله فتنته في أخطائي اللغويّة فتفتنه عن التدبّر والتفكّر، إذاً كيف يستطيع أن يأتي ناصر اليماني بهذه البيانات مع أنّ العلماء يفوقونه في الإملاء والتجويد والغنّة والقلقلة؟ وذلك مبلغهم من العلم إلا قليلاً.

أخوكم عبد النعيم الأعظم المهديّ المنتظَر؛ الإمام ناصر محمد اليماني.
وقد جعل الله صفاتي في أسمائي لتكون خبري وعنوان أمري، ولم يجعلني الله نبيّاً ولا رسولاً، أفلا تعقلون؟
_______________[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[/CENTER]
[/SIZE][/CENTER]
[SIZE=5][COLOR=#0000CD][FONT=&amp]
[/FONT][/COLOR][/SIZE]

[CENTER][COLOR=#cc0000][SIZE=5][FONT=times new roman]- 4 -[/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5][FONT=times new roman]
[/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#000080][SIZE=5][FONT=times new roman]الإمام ناصر محمد اليماني
21 - 07 - 1429 هـ
25 - 07 - 2008 مـ
02:24 صباحاً
ــــــــــــــــــــ
[/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5][FONT=times new roman]

[/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#800080][SIZE=5][FONT=&amp]ويا أيها الضارب، كنْ من أُولي الألباب الذين يتدبَّرون الكتاب ولا تحاجّني في طول الخطاب إنّما ذلك البيان الحقّ للقرآن [/FONT][FONT=times new roman][SIZE=5]..[/SIZE][/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5][FONT=times new roman]

بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين، وبعد..
إنّ كل ما جاء في البيان الذي تصفه بالطول ليس إلا بياناً لموضوعٍ واحدٍ في القرآن، وأتيتُكم بالبيان منه بالحكم الحقّ بأنّ القرآن هو المرجع لما اختلف فيه علماءُ الحديث في السُّنة النبويّة تصديقاً للحكم الحقّ في قول الله تعالى: [/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#008000][SIZE=5][FONT=times new roman]{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾} [/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5][FONT=times new roman]صدق الله العظيم [النساء].

ويا أيها الضّارب، كنْ من أُولي الألباب الذين يتدبَّرون الكتاب، فهل يتذكّر إلا أولو الألباب؟ ولا تحاجّني في طول الخطاب إنّما ذلك البيان الحقّ للقرآن بالقول الفصل وما هو بالهزل بوحي التّفهيم وليس وسْوَسَة شيطانٍ رجيم، فلا أتغنّى لكم بالشِّعر ولا مُساجعاً بالنّثر، فقد أدركت الشّمس القمر إحدى أشراط السّاعة الكبر آية التّصديق للمهديّ المنتظَر من آل البيت المُطّهر الذي يحمل اسمهُ خبره وراية أمره الإمام النّاصر لكتاب الله وسنّة رسوله والكافر بما خالف لكتاب الله وسنّة رسوله وأقول فصلاً وأحكم عدلاً.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين ..
المهديّ المنتظَر الإمام ناصر محمد اليماني .
ـــــــــــــــــــــ

[/FONT][/SIZE][/COLOR][SIZE=5][COLOR=#0000cd]ملاحظة إلى الضارب المحترم : [/COLOR][COLOR=#0000CD][FONT=&amp]إن هذا البيان صدر بتاريخ قديم من قبل أن يأتي شهر ذي الحجة لعام 1428 للهجرة والذي أيدني الله فيه بآية التصديق والتي حدثت بعد غروب شمس الأحد ليلة الإثنين 29 ذي القعدة 1428 للهجرة، فتمت رؤية الهلال بعد غروب شمس الأحد ليلة الاثنين من قبل أن يأتي موعد الاقتران، وهذا الحدث تصديق لأحد أشراط الساعة الكبر من قبل أن يسبق الليل النهار فتطلع الشمس من مغربها، وإليك رابط هذا البيان من قبل بتاريخه التقني في الإنترنت العالميّة.

[/FONT][/COLOR][SIZE=3][URL="https://www.mahdialumma.com/vb/showthread.php?t=335"][COLOR=#000080]https://www.mahdialumma.com/vb/showthread.php?t=335[/COLOR][/URL][/SIZE][/SIZE][COLOR=#0000CD][FONT=&amp]
[/FONT][/COLOR][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][FONT=times new roman][COLOR=#cc0000]- 5 -[/COLOR][COLOR=#0000cd]
[/COLOR][COLOR=#000080]الإمام ناصر محمد اليماني
21 - 07 - 1429 هـ
25 - 07 - 2008 مـ
10:41 مساءً
ـــــــــــــــــــــــ[/COLOR][COLOR=#0000cd]


[/COLOR][/FONT][COLOR=#800080][FONT=&amp]{[/FONT]وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّـهِ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّـهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ﴿١٠﴾[/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#800080]} صدق الله العظيم ..[/COLOR][COLOR=#0000cd]
[/COLOR][/FONT][FONT=times new roman][COLOR=#0000cd]
بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين، وبعد..
إلى الباحث عن الحقّ الضّارب وإلى جميع علماء المسلمين، إنّي أنا المهديّ المنتظَر الحقّ حقيقٌ لا أقول على الله غير الحقّ وأكرر التعريف بشأني كما عرَّفني بذلك محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الرؤيا الحقّ، ولكني أعلم بأنّ الرؤيا تخصُّ صاحبَها ولو كان يُبْنى عليها حكمٌ شرعيٌّ للأمّة إذاً لفسدت الأرض من جرَّاء الرؤيا بالافتراء على محمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الرؤيا، غير أنّ الله قد جعل في رؤياي بالحقّ آية حق على الله أن يُصدّقني بها بالحقّ على الواقع وهو قول محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الرؤيا، وقال لي: [/COLOR][COLOR=#800000][وما جادلك أحدٌ من القرآنِ إلا غلبتَه][/COLOR][COLOR=#0000cd] انتهى.

إذاً يا أيها الضارب ويا معشر جميع علماء الأمّة الإسلاميّة، إن كان حقاً رأيتُ محمداً رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الرؤيا الحقّ فلا بُدّ أن يُصدّقني ربي رؤيايَ بالحقّ فلا تجادلوني من القرآن إلا أتيتُكم بالبيان الحقّ للقرآن وأحسن تأويلاً حتى يتبيّن لمن يريدون الحقّ أنّه الحقّ وأنّ ناصر محمد اليماني لا يقول على الله غير الحقّ بالبيان للقرآن.

وإجابة لطلب الضّارب أن يكون الحوار مركّزاً على موضوعٍ واحدٍ حتى نخرج منه فله ذلك، وسوف نجعلُ الحوار بادئ الأمر حصريّاً على موضوعٍ واحدٍ والذي جعله الله الأساس لدعوة المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني ألا إنّه حُكمُ الله في الكتاب وفي السُّنّة الحقّ بأنّ القرآنَ هو المرجع لما اختلف فيه علماء الحديث، وإذا ألجمتُكم بالبيان الحقّ لهذا الحُكم من الكتاب والسُّنّة فقد أقمتُ عليكم الحُجّة بالحقّ حتى لا يكون أَمامكم غير التصديق بالحقّ، وإذا لم أستطِع أن أقيمَ الحُجّةَ عليكم بأنّ القرآن هو المرجع لما اختلفتم فيه في السُّنة فأنا لست المهديّ المنتظَر، ولكني لا أشك شيئاً في أمري أبداً. ولذلك أقسمُ لكم بربّ العالمين قسماً بالغيب من قبل الحوار بأني سوف ألجمُكم بالحقّ إلجاماً من القرآن العظيم وأعدكم بأنّي لن آتيكم بسلطان علمي من الآيات المتشابهات اللاتي لا يعلم تأويلهن إلا الله ويُعلِّم بتأويلهن من يشاء؛ بل أعدُكم وعداً غير مكذوب أن آتيكم بسلطان العلم من الآيات المحكمات البيِّنات من اللاتي جعلهن الله هنَّ أمّ الكتاب لا يزيغ عنهنّ إلا هالكٌ ظالمٌ لنفسه مبينٌ.

وإنّي أرى الضارب يقول بأنّ تفسير ناصر محمد اليماني إنشائي من ذات نفسي؛ أي بقول الظنّ الذي لا يُغني من الحقّ شيئاً! وأعوذ بالله أن أكون كما وصفني. وما أريد أن أخالفَكم إلى ما أنهاكم عنه، فكيف إني أنهاكم عن تفسير القرآن بالظنِّ الذي لا يُغني من الحقّ شيئاً ومن ثم آتيكم بالعلم الظنّي الذي لا يُغني من الحقّ شيئاً؟ وإليكم سلطان العلم بالحقّ بأنّ القرآن هو المرجع لما اختلف فيه علماء الحديث في السُّنة النّبويّة، وقال الله تعالى: [/COLOR][COLOR=#008000]{[/COLOR][/FONT][COLOR=#008000][FONT=&amp]وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّـهِ[FONT=&amp] ۚ[/FONT] ذَٰلِكُمُ اللَّـهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]١٠[/COLOR][COLOR=#008000]﴾[/COLOR][FONT=times new roman][COLOR=#008000]}[/COLOR][COLOR=#0000cd] صدق الله العظيم [الشورى].

وهذه الآية من المحكمات من أمِّ الكتاب يقول الله فيها بأنّ ما اختلفتم فيه بأن نحتكم إليه سبحانه فنرجع إلى آيات القرآن المحكمات وسوف نجد حُكم الله بالحقّ فيما اختلفنا فيه من السُّنة المحمديّة، ولكن الله لم ينفِ كذلك الحكم الحقّ الذي نجده في السُّنة المحمديّة الحقّ، وذلك لأنّ الحكم الحقّ في السنّة وكذلك سوف نجد حُكم الله مُصدّقاً له بالحكم الحقّ من القرآن، بمعنى أنّنا نحتكم إلى كتاب الله وسنّة رسوله - صلى الله عليه وآله وسلم - وسوف نجد الحُكم في القرآن يأتي مصدِّقاً للحُكم الحقّ في السُّنة النّبويّة ثم يتبيّن لنا بأنّ ما جاء مخالِفاً في السُّنّة فإن ذلك من عند غير الله من شياطين البشر، وقال الله تعالى: [/COLOR][COLOR=#008000]{[/COLOR][/FONT][COLOR=#008000][FONT=&amp]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ[FONT=&amp] ۖ[/FONT] فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّـهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ[FONT=&amp] ۚ[/FONT] ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]٥٩[/COLOR][COLOR=#008000]﴾[/COLOR][FONT=times new roman][COLOR=#008000]} [/COLOR][COLOR=#0000cd]صدق الله العظيم [النساء].

فهلمّ أخي الضارب للتطبيق للتصديق، وبما أنّ ناصر محمد اليماني يُفتيكم بأنّ القرآن هو المرجع لما اختلفتم فيه من أحكام السُّنة المُهداة وإليكم الحديث السُّني من أمهات السُّنة والذي اختلف فيه السُّنة والشيعة وجاء في روايات الشيعة عن محمد رسول الله أنّه قال: [/COLOR][COLOR=#800000][يا أيها الناس إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا‏: كتاب الله، [/COLOR][COLOR=#000000]وعترتي أهل بيتي[/COLOR][COLOR=#800000]][/COLOR][COLOR=#0000cd].

وأما في روايات أهل السُّنة فجاء الحديث أنّه قال عليه الصلاة والسلام: [/COLOR][COLOR=#800000][يا أيها الناس إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا‏ بعدي أبداً، كتاب الله وسُنّتي] [/COLOR][COLOR=#0000cd]صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

وهذا هو الحديث الحقّ غير أنّي لا أنكر [U]أئِمة الهُدى من آل البيت المُطَهّر فإن وُجدوا فقد جعلهم الله حكَماً بين علماء الأمّة[/U] كما أمرهم الله بطاعتهم في قول الله تعالى: [/COLOR][/FONT][COLOR=#008000]{[/COLOR][COLOR=#008000][FONT=&amp]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ [U]وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ[/U][FONT=&amp] ۖ[/FONT] فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّـهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ[FONT=&amp] ۚ[/FONT] ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]٥٩[/COLOR][COLOR=#008000]﴾[/COLOR][COLOR=#008000]} [/COLOR][FONT=times new roman][COLOR=#0000cd]صدق الله العظيم [النساء].

ويا معشر الشّيعة إنّ محمداً رسول الله لم يترك لأمّته شيئاً لا يموت أبداً والأئمة يموتون، وإن وجدوا فليسوا هم السُّنة المحمديّة من بعد كتاب الله حتى تقولوا بأن الحديث النّبويّ يقول: [/COLOR][COLOR=#800000][يا أيها الناس إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا‏: كتاب الله، [/COLOR][COLOR=#000000]وعترتي أهل بيتي[/COLOR][COLOR=#800000]].[/COLOR][COLOR=#0000cd]

ولكنّي أصحِّح معتقدَكم يا معشر الشيعة والسنة وأقول بأن الحديث الحقّ هو: [/COLOR][COLOR=#800000][يا أيها الناس إنّي تركتُ فيكم ما إن أخذتُم به لن تضلّوا‏ بعدي أبداً، كتاب الله وسنّتي][/COLOR][COLOR=#0000cd] صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

ولذلك ابتعثني الله للدفاع عن السُّنة المحمديّة الحقّ، ولا ينبغي لنا نحن أئِمة آل بيت محمد رسول الله أن نأتي بسُنةٍ من لدينا بدلاً عن سُنة محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ولم يجعلنا الله مُبتدعين بل مُتّبعين لكتاب الله وسنّة رسولهِ الحقّ ونستمسك بكتاب الله وسنّة رسوله الحقّ ما دامت الأرواح في أجسادنا فلا نحيد عن كتاب الله وسنّة رسوله قيد شعره ولكنّنا نكفر بما خالف للقرآن من السُّنة كفراً مطلقاً، وذلك لأننا نعلم بأنّ كتاب الله وسنّة رسولهِ؛ إمّا أن يتّفقا في الأحكام أو لا يختلفا أبداً، بمعنى: أنّ الأحكام تأتي في السُّنّة المحمدية؛ إما أن توافق لأحكام الله في القرآن أو لا تخالفه في شيء.

ونحن أئِمة آل البيت نأخذ بجميع الأحكام في السُّنة المحمديّة ما اتّفق منها مع أحكام الله في القرآن وكذلك الأحكام السُّنية التي لا تخالف القرآن في شيءٍ، ولو لم يأتِ لها برهانٌ في القرآن فإنّنا نأخذ منها ما يقبله العقل والمنطق في جميع الأحاديث السُّنية، غير أنّ المهديّ المنتظَر يكفر بجميع الأحاديث السُنّية التي تأتي مخالفة لأحكام الله في محكم القرآن العظيم مهما كانت أسانيدها، وحتى ولو جاءت الروايات تقول بأنّ هذا الحديث الذي خالف لمحكم القرآن أنّه عن أئِمة آل البيت الأحد عشر وعن أبي بكر وعثمان وعمر في صحيح البخاري ومسلم، فإني أُشهدكم وأشهد الله وكفى بالله شهيداً بأنّي أكفر بهذا الحديث السّني الذي جاء مخالفاً لمحكم القرآن العظيم وأفركه بنعل قدمي فأجعل كتاب الله وسنّة رسوله فوق رأسي.

ويا معشر علماء المسلمين إنّي أفتيكم بالحقّ ولا أقول على الله غير الحقّ بأنّ من كفَر بالسُّنة المحمديّة واستمسك بالقرآن وحده فإنه على ضلالٍ مبين نظراً لكفره بالسُّنة المحمديّة الحق، وكذلك من استمسك بالسُّنة المحمديّة وحدها دونما الرجوع لكتاب الله المحفوظ؛ هل تخالفه في شيءٍ؟ فإنه قد ارتدّ عن كتاب الله وضلّ ضلالاً بعيداً، وكذلك من استمسك بروايات أئمة آل البيت وحدها دونما الرجوع لكتاب الله وسنّة رسوله الحقّ فكذلك ضلّ ضلالاً بعيداً.

[/COLOR][COLOR=#cc0000]وأنا المهديّ المنتظَر؛ الإمام الثاني عشر من آل البيت المُطهر أدعو جميع علماء السُّنة والشيعة وجميع علماء المذاهب الإسلاميّة على مختلف فرقِهم إلى الرجوع إلى كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ، وكذلك أدعوهم إلى الكفر بما خالف لكتاب الله من السنة النّبويّة، وذلك لأنّ الحديث النبويّ المخالف لمحكم كتاب الله؛ أُشهِدُ اللهَ إنّه من عند سواه؛ مكرٌ موضوعٌ من عند الطاغوت عن طريق أوليائه من شياطين البشر المؤمنين ظاهر الأمر ليكونوا من صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيكونوا من رواة الحديث من الذين قال الله عنهم: [/COLOR][COLOR=#008000]{[/COLOR][/FONT][COLOR=#008000][FONT=&amp]وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَىٰ شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]١٤[/COLOR][COLOR=#008000]﴾[/COLOR][FONT=times new roman][COLOR=#008000]} [/COLOR][COLOR=#cc0000]صدق الله العظيم [البقرة]. [/COLOR][COLOR=#0000cd]

أولئك قومٌ قالوا نشهد أن لا إله إلا الله ونشهد أن محمداً رسول الله فاتخذوا أيمانهم جُنَّة ليكونوا من رواة الحديث فصدّوا عن سبيل الله بأحاديث غير التي يقولها عليه الصلاة والسلام من الذين قال الله عنهم قال تعالى: [/COLOR][COLOR=#008000]{إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ ﴿١﴾ اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٢﴾ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ ﴿٣﴾ وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ۖ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ ۖ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ ۚ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ ﴿٤﴾ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُءُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ ﴿٥﴾ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ﴿٦﴾ هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنْفِقُوا عَلَىٰ مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّىٰ يَنْفَضُّوا ۗ وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ ﴿٧﴾ يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ ۚ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَٰكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٨﴾} [/COLOR][COLOR=#0000cd]صدق الله العظيم [المنافقون].

أولئك هم الطائفة الذين يقولون طاعة لله ولرسوله فيحضرون مجلس الحديث النبويّ لبيان القرآن بالسُّنّة المُهداة حتى إذا خرجوا من عند محمد رسول الله ومن ثم يُبيّتون المكر لكم عن طريق السُّنة بأحاديث تخالف لأحاديث محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكذلك تخالف لمحكم القرآن العظيم والذي حفظه الله من التحريف ليكون المرجع لما اختلف فيه علماء الحديث، ولذلك أمركم الله بأنّ ما اختلفتم فيه من شيء في السُّنة المحمديّة أن تحتكموا إليه وسوف تجدون حكمه بينكم بالحقّ في محكم القرآن العظيم، وليس علينا نحن أئمّة آل البيت إلا أن نستنبطَ لكم حُكم الله من القرآن العظيم لنبيّن الحديثين النّبويين أيُّهما حقٌّ من عند الله ورسوله وأيّهما باطلٌ من عند غير الله من الطاغوت عن طريق أوليائه الذي عرَّفهم الله لكم، ولكن في صحابة رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - سمَّاعون لهم، فوردت إليكم أحاديث كثيرة تخالف لكتاب الله وسنّة رسوله الحقّ، ولذلك حكم الله بينكم بالحقّ في محكم القرآن بأنه إذا شئتم أن تعلموا أيَّ الأحاديث السُنيّة من عند غير الله فأمركم أن تتدبروا القرآن وإذا كان هذا الحديث النبويّ من عند غير الله فحتماً سوف تجدون بينه وبين القرآن اختلافا كثيراً جملةً وتفصيلاً، وجعل الله حكمه في هذا الموضوع في القرآن لهو من أشدِّ أحكام القرآن العظيم وضوحاً بأنّ أحاديث السُّنّة من عند الله كما القرآن من عند الله، ولذلك أمركم بأن تجعلوا القرآن المحكم هو المرجع لما اختلفتم فيه من أحاديث السُّنة وأخبركم بالقاعدة لكشف الأحاديث المكذوبة بأن تتدبَّروا القرآن للمطابقة بين القرآن والسنة، وما وجدتم من أحاديث السُّنة بأنّ بينه وبين القرآن اختلافاً كثيراً، فإنّ ذلك الحديث النّبويّ من عند غير الله فلا تُحرِّفوا كلام الله عن مواضعه بالبيان الخاطئ و تدبَّروا ما جاء في هذه الآية المحكمة: [/COLOR][COLOR=#008000]{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾} [/COLOR][COLOR=#0000cd]صدق الله العظيم [النساء].

ومن بعد التدبّر تخرجون بنتائج أساسية في شأن الدين الإسلامي الحنيف، وتعلمون أحكاماً أساسية وما كان يجري وأنتم لا تعلمون، وسوف تخرجون بما يلي:

[/COLOR][COLOR=#cc0000]1-[/COLOR][COLOR=#0000cd] بأنّ السُّنة المحمديّة ليست محفوظةً من التحريف نظراً لقول الله تعالى: [/COLOR][COLOR=#008000]{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ}[/COLOR][COLOR=#0000cd].

[/COLOR][COLOR=#cc0000]2-[/COLOR][COLOR=#0000cd] وكذلك تعلمون بأنّ الله لم يأمر النبيّ أن يطرُد المنافقين وإنّما ليَحْذَرَ أن يفتِنوه عمّا أنزل الله إليه؛ غير أنّ الله لم يأمره بطردهم وأمره أن يُعرض عنهم ولذلك استمر مكرهم، وتعلمون ذلك من خلال قول الله تعالى:[/COLOR][COLOR=#008000] {فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا}.[/COLOR][COLOR=#0000cd]

[/COLOR][COLOR=#cc0000]3-[/COLOR][COLOR=#0000cd] ثم تجدون بأنّ الله يفتيكم بأنّ أحاديث السُّنة من عنده تعالى كما القرآن من عنده ولا ينبغي لهما الاختلاف، ولذلك أمركم يا معشر علماء الأمّة أن تجعلوا القرآن المحكم هو المرجع للحكم فيما اختلفتم فيه من أحاديث السُّنة، وعلَّمكم بأنّ الحديث النبويّ الذي يأتي مخالفاً لمحكم القرآن فإنّ ذلك الحديث النبويّ من عند غير الله، وتعلمون ذلك من خلال أمر الله لكم بأن تجعلوا القرآن المحفوظ من التحريف هو المرجع لما اختلف فيه علماء الحديث وحُكم المرجعيّة إلى القرآن جعله الله من أوضح الأحكام في القرآن فتدبّروا تجدوا الحقّ واضحاً وجلياً: [/COLOR][COLOR=#008000]{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾} [/COLOR][COLOR=#0000cd]صدق الله العظيم [النساء].

ولربّما الذين لا يتدبّرون القرآن يقولون: "إنّما يخاطب الكفار، ويقصد القرآن بأنّ لو يتدبّرونه لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً لو كان من عند غير الله"! وبهذا المفهوم قد غيّروا كلام الله عن موضعه المقصود وضلّوا ضلالاً بعيداً، غير أنّي أردُّ عليهم وأقول سوف نحتكم إلى عجوزٍ عربيّة في شِعبٍ لا تقرأ ولا تكتب غير أنّها ذات لسانٍ عربيٍّ مبينٍ، ثم نقول لها ماذا ترَينْ، إلى مَنْ الخطابُ مُوجَّه للكفار بالقرآن أم للمؤمنين بالقرآن في قول الله تعالى: [/COLOR][COLOR=#008000]{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾} [/COLOR][COLOR=#0000cd]صدق الله العظيم [النساء]؟

ومن ثم تحكم بيني وبينكم عجوزٌ يا فلاسفةَ اللغة العربية ثم تقول: كلا، لا يخاطب الله في هذا الموضع أناساً يكفرون بالله ورسوله والقرآن العظيم، وذلك لأنّ الله قال: [/COLOR][COLOR=#008000]{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ}[/COLOR][COLOR=#0000cd]، ولم يقل بأنهم كفروا بل قال ويقولون طاعة، فأين الكفر ظاهر الأمر في هذا الموضع حتى تزعموا أنّه يخاطب الكفار بهذا القرآن بأن يتدبّرونه ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً؟ ومن ثم تعلمون علم اليقين بأن هذا الخطاب موجَّه لعلماء الأمّة يخبرهم بأنّ هناك طائفةٌ من المسلمين يخادعون الله ورسوله والذين آمنوا ويقولون طاعة لله ولرسوله كما تقولون، وأنّهم إذا خرجوا من مجلس الحديث يمكرون بأحاديث غير التي يقولها عليه الصلاة والسلام، وحتماً سوف يكون بين أحاديث الحقّ في السُّنة النبويّة وبين أحاديث الباطل في السُّنة النبويّة تناقضاً واختلافاً كثيراً، ولكنْ كيف لكم أن تعلموا أيُّهم الحقّ؟ ولذلك أمركم بالرجوع إلى محكم القرآن العظيم، ومن ثم علَّمكم بأنّ المفترى من الحديثَين المُتناقضَين حتماً سوف تجدون بينه وبين محكم القرآن اختلافاً كثيراً إذا كان هذا الحديث النبويّ من عند غير الله فحتماً سوف يأتي متناقضاً مع محكم القرآن العظيم المحفوظ من التحريف، ومن خلال ذلك تعلمون علم اليقين بأنّ السنة من عند الله كما القرآن من عند الله. تصديقاً لحديث محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: [/COLOR][COLOR=#800000][ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه، ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه، ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه][/COLOR][COLOR=#0000cd] صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

وذلك لأنّ المهديّ المنتظَر استنبطَ لكم الحكم المصدِّق لهذا الحديث النبويّ الحقّ وحكم الاستنباط تجدونه في قول الله تعالى: [/COLOR][COLOR=#008000]{وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا}[/COLOR][COLOR=#0000cd] صدق الله العظيم، فلا تحرِّفوا كلامَ الله عن مواضعه إنّي لكم منه نذيرٌ مبينٌ، ذلك لأنّ الله لا يقصد القرآن في قوله تعالى: [/COLOR][COLOR=#008000]{وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا}[/COLOR][COLOR=#0000cd]؛ بل يقصد الأحاديث النبويّة بأن لو كانت من عند غير الله لوجدتم بينها وبين القرآن اختلافاً كثيراً، ومن ثم استمرّ سياق هذه الآيات في هذا الشأن، وقال الله تعالى: [/COLOR][COLOR=#008000]{وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا}[/COLOR][COLOR=#0000cd] صدق الله العظيم [النساء:٨٣].

[/COLOR][COLOR=#cc0000]فأمّا الأمر من الأمنِ[/COLOR][COLOR=#0000cd] فذلك أمرٌ في حديثٍ من عند الله ورسوله، ومَنْ أطاعه فله الأمن في الحياة الدنيا من عذاب الله ويأتي يوم القيامة آمناً.
[/COLOR][COLOR=#cc0000]وأمّا قوله أو من الخوف[/COLOR][COLOR=#0000cd] وتلك أحاديثٌ مفتراةٌ فيها أمر من عند غير الله من الطاغوت وأوليائه، ومن أطاعه فليس من الآمنين من عذاب الله لا في الدنيا ولا في الآخرة.
[/COLOR][COLOR=#cc0000]وأما قوله أذاعوا به[/COLOR][COLOR=#0000cd] وإنما يقصد الاختلاف بأنّه ذاع بين علماء الأمّة، فمنهم من يقول هذا الحديث من عند رسول الله وقد أخبرنا الله بأنّ من أطاع رسوله فقد أطاع الله ولن نأخذ بسواه، وطائفةٌ أخرى تأتي بحديثٍ ينُاقِضُه عن رسول الله، فمن ثم علَّمكم الله أن ترجعوا إلى محمدٍ رسول الله إذا لم يزل موجوداً، فهل هو من نطق بذلك الحديث أم لا؟ وإذا لم يكن موجوداً وقد قضى نحبه فأمركم أن ترجعوا إلى الذين زادهم الله عليكم بسطةً في العلم في القرآن؛ برهان القيادة والإمامة كأمثال ناصر محمد اليماني وسوف يستنبطون لكم الحُكم الحقّ؛ أي الحديثين المتناقضين من عند الأمن والأمان وأيّهم من عند الخوف الذي لا أمان له ولا لمن أطاعه.

وأعلمُ بأنّ الضارب سوف يقول: "يا ناصر اليماني إنّك تطيل علينا البيان، وسبق وأن أخبرتُك بأنك إذا لم تُقصِّر بياناتك فإنّ الضارب سوف يُعلن الانسحاب". ولكني أردّ عليك مسبقًا: أخي الضارب إنْ فعلت ذلك فذلك هروب منك بغير الحقّ. ويا أخي الكريم، ليس الحوار بينك وبين مجرد عالِمٍ حتى لا يكون عندك حماسٌ لقراءة بيانه إن أطاله؛ بل بينك وبين المهديّ المنتظَر الذي تنتظره الأمم منذ آلاف السنين، إذاً الحوار بينك وبين شخص المهديّ المنتظَر الذي بشَّركم به محمد رسول الله، وهو محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وذلك لأنّك لا تعلم لماذا خاتم الأنبياء والمرسلين رسول الله إلى الناس كافة يبشِّر بالمهديّ المنتظَر؛ بل ويفتخر بالمهديّ المنتظَر فيقول: [/COLOR][COLOR=#800000][وإن منى المهديّ المنتظَر الذي يملأ الأرض عدلاً كما مُلئت جوراً وظُلماً][/COLOR][COLOR=#0000cd].

وكذلك يُبيِّن محمدٌ رسول الله لكم بأنَّ المهديّ المنتظَر فخرٌ للمسلمين إذ يصلي وراءَه رسولُ الله المسيحُ عيسى ابن مريم، وقال عليه الصلاة والسلام: [/COLOR][COLOR=#800000][كيف بكم إذا نزل فيكم المسيح ابن مريم وإمامكم منكم][/COLOR][COLOR=#0000cd] صدق عليه الصلاة والسلام، وذلك لأنَّ رسول الله المسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام لا يأتي فيدعو المسلمين إلى اتِّباعه وذلك لأنّ محمداً رسول الله هو خاتم الأنبياء والمرسلين؛ بل يدعو المسلمين والناس أجمعين إلى اتِّباع المهديّ المنتظَر فيكون من أوّل التابعين فلا يستنكف شيئاً عليه الصلاة والسلام، ولولا أنّ محمداً رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - خاتم الأنبياء والمرسلين لما وسِعني إلا أن أتّبع المسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام فأكون من المسلمين التابعين، ولكنّ الله جعله من الصالحين التابعين بعد أن يبعثه الله ليُكلمكم وهو كهلٌ من الصالحين التابعين ولا يدعو الناس لإتّباعه؛ بل يكون من الصالحين التابعين للمهديّ المنتظَر، تصديقاً لقول الله تعالى:[/COLOR][COLOR=#008000] {[/COLOR][/FONT][COLOR=#008000][FONT=&amp]وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ [/FONT][/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]٤٦[/COLOR][COLOR=#008000]﴾[/COLOR][/FONT][FONT=times new roman][COLOR=#008000]} [/COLOR][COLOR=#0000cd]صدق الله العظيم [آل‌عمران].

فأما الشطر الأول من الآية في قول الله تعالى:[/COLOR][/FONT][FONT=&amp][COLOR=#008000] {[/COLOR][/FONT][COLOR=#008000][FONT=&amp]وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ[/FONT][/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]} [/COLOR][/FONT][COLOR=#0000cd][FONT=&amp]؛ فقد مضى وانقضى في عصر نبوّته، وأما قول الله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=&amp]{[/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=&amp]وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ[/FONT][/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]} [/COLOR][/FONT][COLOR=#0000cd][FONT=&amp]فذلك في عصر مبعثه كهلاً فيكلم الناس لاتِّباع المهديّ المنتظَر الحقّ من ربِّهم فيكون من الصالحين التابعين. وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين.[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][FONT=times new roman][COLOR=#0000cd]
فلا تغضب علينا أيّها الضارب لطول البيان! وأقسم بالله بأنّي أحاول أن أختصر فلا أستطيع وذلك لأنّي مُلزمٌ بالبيان أن أفصِّلَه تفصيلاً. ويا أخي الضارب إنّي أرى فيك خيراً فتواضع لله، فليستمر الحوار، وأقسم بربّ العالمين لو تلجمني بعلمٍ هو أهدى من هذا البيان فُتبيّن لي بأنّ تأويلي كان خطأً لما أخذتني العزة بنفسي ولاعترفت بأنّي كنت لمن الخاطئين برغم أنّي لعنتُ نفسي كثيراً إن لم أكن المهديّ المنتظَر، وبرغم ذلك لو تأتي بعلمٍ هو أهدى من الحقّ الذي بيّنته لكم فإذاً قد أصبح بياني باطلاً وليس حقاً وذلك لأنّ الحقّ ليس إلا واحداً وليس اثنين.

ولربّما يظنّ الجاهلون بأنّه ما دام ناصر اليماني يلعن نفسه إذا لم يكن المهديّ المنتظَر الحقّ، فإذاً هو لن ولن يقتنع مهما أتى به علماء الأمّة من العلم المُقنع فلن يقتنع، ومن ثمّ أردّ عليه وأقول: ولكنّي لست شيطاناً رجيماً تأخذني العزّة بالإثم إذا تبيّن لي بأنّي كنت على ضلالٍ مبين، وها أنا ذا أكرِّر لئِن ألجمني علماء الأمّة بالبيان الأحقّ من بياني فقد أقاموا على ناصر محمد اليماني الحجّة، وإن لم يستطيعوا أن ينكروا الحقّ الواضح والبيّن فقد أقمت الحجّة عليهم بالحقّ ليعترفوا بالحقّ أو يحكم الله بيني وبينهم بالحقّ وهو أسرع الحاسبين، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين.

وسلام الله على الضارب وآل بيته أجمعين، وأستوصي الأنصار بالضارب أن يحترموه في الحوار بكل أدبٍ واحترامٍ، يا معشر الأنصار ما هكذا أعلِّمكم أن تدعوا إلى سبيل الحقّ بالشّتم أو بالاستهزاء! [U]فذلك مخالفةٌ لأمر الله المحكم في القرآن العظيم[/U]: [/COLOR][COLOR=#008000]{[/COLOR][/FONT][COLOR=#008000][FONT=&amp]ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ} [/FONT][/COLOR][FONT=times new roman][COLOR=#0000cd]صدق الله العظيم [النحل:١٢٥].

فاحذروا مخالفة أوامر الله المحكمة في القرآن العظيم يا معشر الأنصار السابقين الأخيار، فإن لم تلتزموا فلستم من الأنصار الأخيار وعليكم أن تعلموا بأنّ من آذى أحداً من ضيوف طاولة الحوار للمهديّ المنتظَر فقد آذى المهديّ المنتظَر لأنّه آذى ضيوفه ومن الضيوف المكرّمين المعزّزين لدينا هو هذا الرجل الذي يُسمّي نفسه (الضارب)، فإني أراه عالِماً وليس جاهلاً، وما جادلني عالِمٌ إلا وغلبته وما جادلني جاهلٌ إلا وغلبني! فعسى أن يكون من الأنصار الأخيار لنصرة دعوة المهديّ المنتظَر لعلماء الأمّة بالرجوع إلى كتاب الله وسنة محمد رسول الله الحقّ عليه وعلى آله وأوليائه الطيبين أفضل الصلاة والتسليم.

وسلامٌ على المرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين ..
أخو المسلمين في دين الله الناصر لكتاب الله وسنّة رسوله الحقّ المهديّ المنتظَر؛ الإمام ناصر محمد اليماني .
_________________[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][COLOR=#cc0000][FONT=times new roman]- 6 -[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]
[/FONT][/COLOR][COLOR=#000080][FONT=times new roman] الإمام ناصر محمد اليماني
22 - 07 - 1429 هـ
26 - 07 - 2008 مـ
10:56 مساءً
ـــــــــــــــــــــ[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]


[/FONT][/COLOR][COLOR=#800080][FONT=&amp]طريقة الإمام المهدي المنتظر في الكشف عن أحاديث الفتنة المدسوسة في السُّنة النبويّة ..
[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]
بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين والحمد لله ربّ العالمين، وبعد..
قال الله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{فَإِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ ﴿٥٢﴾ وَمَا أَنْتَ بِهَادِ الْعُمْيِ عَنْ ضَلَالَتِهِمْ ۖ إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ ﴿٥٣﴾}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] صدق الله العظيم [الروم].

ويا أيها الضارب، إنّك لم تضرب بكلام ناصر محمد اليماني عرض الحائط؛ بل ضربت بكلام الله عرض الحائط فلم تُكذِّب ناصر محمد اليماني بل كذّبت كلام الله، وقال الله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{[/FONT][FONT=&amp]قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ[FONT=&amp] ۖ[/FONT] فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَـٰكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّـهِ يَجْحَدُونَ [/FONT][/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]٣٣[/COLOR][COLOR=#008000]﴾[/COLOR][/FONT][COLOR=#008000][FONT=times new roman]} [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]صدق الله العظيم [الأنعام].

والمهديُّ يدعوكم إلى الاحتكام إلى أحكام الله في الكتاب والسُّنة ومن أبى فمثله كمثل الذي قال الله عنهم: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا ﴿٦٠﴾ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا ﴿٦١﴾} [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]صدق الله العظيم [النساء].

والمهديّ المنتظَر يدعوكم إلى الحُكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فأحكم بينكم بما أنزل الله في الكتاب والسُّنة ولا ينبغي لي أن آتيكم بالحُكم من ذات نفسي؛ بل آتيكم بُحكم الله المُنزل في الكتاب والسنة. تصديقاً لقول الله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{[/FONT][/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّـهِ[FONT=&amp] ۚ[/FONT] ذَٰلِكُمُ اللَّـهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ [/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]١٠[/COLOR][COLOR=#008000]﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][COLOR=#008000][FONT=times new roman]}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] صدق الله العظيم [الشورى].

وتصديقاً لقول الله تعالى:[/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman] {وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] صدق الله العظيم [المائدة:٤٩].

وقال الله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{[/FONT][FONT=&amp]أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ[FONT=&amp] ۚ[/FONT] وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّـهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ [/FONT][/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]٥٠[/COLOR][COLOR=#008000]﴾[/COLOR][/FONT][COLOR=#008000][FONT=times new roman]}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] صدق الله العظيم [المائدة].

وقال تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]صدق الله العظيم [المائدة:٤٤].

وقال تعالى:[/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman] {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] صدق الله العظيم [المائدة:٤٥].

وقال تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] صدق الله العظيم [المائدة:٤٧].
[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] ولن أتبع أهواءكم بغير علمٍ ولا هُدًى ولا كتابٍ منيرٍ تصديقاً لأمر الله في مُحكم كتابه: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{[/FONT][FONT=&amp]قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّـهِ هُوَ الْهُدَىٰ[/FONT][FONT=&amp] ۗ[/FONT][FONT=&amp] وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ[/FONT][FONT=&amp] ۙ[/FONT][FONT=&amp] مَا لَكَ مِنَ اللَّـهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ[/FONT][FONT=times new roman]}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] صدق الله العظيم [البقرة:١٢٠].

وقد جعل الله القرآن مصدقاً لما بين يديه من السُّنة ومهيمناً على الأحكام السُنيّة وما خالفه منها فليس من عند الله. تصديقاً لقول الله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{[/FONT][FONT=&amp]وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ[/FONT][FONT=&amp] ۖ[/FONT][FONT=&amp] فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّـهُ[/FONT][FONT=&amp] ۖ[/FONT][FONT=&amp] وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ[/FONT][FONT=times new roman]}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] صدق الله العظيم [المائدة:٤٨].

وأنا المهديّ المنتظَر الحقّ من ربكم ابتعثني الله حَكَماً بينكم بالحقّ فيما كنتم فيه تختلفون، وأوّل حُكمٍ أصدرتُه بالحقّ بينكم هو الفتوى بالحقّ بأنّ الله جعل القرآن هو المُهيمن والمرجع لما بين يديه في السّنة. تصديقاً لقول الله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=&amp]{[/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=&amp]وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ[/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=&amp] ۖ[/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=&amp] فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّـهُ[/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=&amp] ۖ[/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=&amp] وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ[/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=&amp]}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] صدق الله العظيم [المائدة:٤٨].

ويا معشر الأنصار السابقين الأخيار خصوصاً الذين أشدَّ الله بهم أزري وأشركتهم في أمري كمثل الحسين بن عمر وعامر أبو عمار وحسين أبو ريم ومحمد صالح الحاج وجميع الأنصار الأخيار فهم يعلمون أنفسهم، إني أُشهدكم وأُشهد الله وكفى بالله شهيداً بأنّي أدعو جميع علماء المسلمين لأحكم بينهم بالحقّ فيما كانوا فيه يختلفون في أمر دينهم ولا ينبغي لي أن أحكم بغير ما أنزل الله في الكتاب والسُّنة فإن أعرضوا فقد جعلكم الله من الشاهدين بالحقّ بيني وبينهم لئن استمسكوا بما خالف الكتاب والسُّنة الحقّ، ومن رفض كتاب الله وسنة رسوله الحقّ فأولئك هم الروافض لكتاب الله وسنة رسوله الحقّ سواء كانوا من السُّنة أو من الشيعة فلا تتّبعوهم واتّبعوني أهدِكم صراطاً ــــــــ مستقيماً.

ويا معشر علماء الأمّة الإسلاميّة عربيّهم وأعجميّهم إنّي أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أنّ محمداً رسول الله وأشهد بأني المهديّ المنتظَر شهادة الحقّ اليقين تتساوى في اليقين في قلبي كشهادتي في توحيد ربّي لا إله إلا هو الله ربّ العالمين وكما يقين شهادتي بأنّ القرآن من عند الله والسُّنة من عند الله وأنّ محمداً هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلا أشكّ شيئاً بأنّي لستُ المهديُّ المنتظر، والله على ما أقول شهيدٌ ووكيلٌ. ولم يجعلني مُبتدعاً بل مُتّبعاً لكتاب الله وسنة رسوله الحقّ وزادني بسطةً في العلم على جميع علماء الأمّة فعلَّمني البيان الحقّ للقرآن العظيم بوحي التّفهيم وليس وسوسةَ شيطانٍ رجيم.

ويا معشر المسلمين، فإن رأيتم بأنّ ناصر محمد اليماني لا يحكم بما أنزل الله في الكتاب والسُّنة فقد أصبحتُ مبتدعاً ولستُ متّبعاً وإن علي لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، وإن رأيتم بأنيّ حكمتُ بين علماء الأمّة بالحقّ من كتاب الله وسنّة رسوله فلم يتّبعوا الحقّ ثم تتّبعونهم ولا تتّبعوني فإنّ على من رفض كتاب الله وسُنة رسوله الحقّ لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، وأراكم تكفرون بالحقّ الذي بين أيديكم كتاب الله وسُنّة رسوله ثمّ تزعمون بأنّكم بالحقِّ مستمسكون يا معشر العلماء المنكرين لأمري من الذين أظهرهم الله على طاولة الحوار المرئيّة المقروءة العالميّة، فأروني الحقّ الذي أنتم به مستمسكون إن كنتم صادقين! وأنا المهديّ المنتظَر الحقّ من ربكم الإمام ناصر محمد اليماني أُعلن الاستمساك بكتاب الله ومثله معه؛ ألا إنّها سُنّة رسوله الحقّ التي لا تخالفه شيئاً نورٌ على نورٍ وهدى لما في الصدور.

ويا معشر علماء الأمّة الضارب والهارب والغايب إني أُشهد الله وكفى بالله شهيداً بأن الله حكم بينكم في كتاب القرآن والسنة بأنه جعل القرآن هو المرجع لما اختلف فيه علماء الحديث في السُّنة النبويّة وأمرني الله أن آتيكم بُحكمه الحقّ من الكتاب والسُّنة ولا أتبع أهواءكم وأُجاهدكم بالقرآن جهاداً كبيراً. وكلا ولا ولن أتزحزح شيئاً عن حُكم الله في الكتاب والسُّنة الحقّ قيدَ شعرةٍ، فمن رضي بالحقّ رضي الله عنه وأرضاه وفاز بحبّ الله وقربه ونعيم رضوان نفسه وأدخله الله في رحمته، ومن أبى فقد أبى حبَّ الله وقربه ونعيم رضوان نفسه وجنّته وفاز بغضبه وعذابه إنّ عذاب ربك كان محذوراً، فاتقوا الله يا معشر علماء الأمة.

وأقسم بربّ العالمين لا أخشى على المسلمين من الشيطان الرجيم المسيح الدجال وسوف أنقذهم من فتنته بإذن الله تصديقاً لقول الله تعالى:[/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{[/FONT][FONT=&amp]وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا[/FONT][FONT=times new roman]} [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]صدق الله العظيم [النساء:٨٣]، ولكنّي أخشى على المسلمين فتنة علمائِهم من الذين في قلوبهم زيغٌ عن الحقّ المحكم في الكتاب فيذرونه ويتبعون أحاديث الفتنة الموضوعة في السّنة التي تخالف المحكم وتتشابه مع آياتٍ ليست بمحكماتٍ ومن ثمّ يذرون الآيات المحكمات فيتّبعون الآيات المتشابهات مع أحاديث الفتنة الموضوعة فيتّبعون المتشابه ابتغاء تأويله بحديث الفتنة الموضوع وهم لا يعلمون إنّه موضوعٌ وغرَّهم تشابهه مع المتشابه من القرآن غير المحكم في ظاهره الذي لا يعلم بتأويله إلا الله ويُعلم بتأويله من يشاء، ولن أجادلهم بالمتشابه من القرآن بل بآيات القرآن المحكمات هنَّ أم الكتاب لمعرفة الحقّ من الباطل، كمثال قول الله تعالى[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]: بسم الله الرحمن الرحيم [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]
[/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴿١﴾ وَآتُوا الْيَتَامَىٰ أَمْوَالَهُمْ ۖ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ ۖ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَىٰ أَمْوَالِكُمْ ۚ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا ﴿٢﴾ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا ﴿٣﴾ وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً ۚ فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا ﴿٤﴾ وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا ﴿٥﴾ وَابْتَلُوا الْيَتَامَىٰ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ ۖ وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَنْ يَكْبَرُوا ۚ وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ ۖ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ ۚ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ حَسِيبًا ﴿٦﴾ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ ۚ نَصِيبًا مَفْرُوضًا ﴿٧﴾ وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا ﴿٨﴾ وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ﴿٩﴾ إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا ۖ وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا ﴿١٠﴾ يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ۚ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ۚ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ ۚ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ ۚ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ ۚ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۗ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا ۚ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا ﴿١١﴾ وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ ۚ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ ۚ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۚ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ ۚ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ ۚ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۗ وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ ۚ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَٰلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ ۚ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَىٰ بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ ۚ وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ ﴿١٢﴾ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۚ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ وَذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿١٣﴾ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ ﴿١٤﴾} [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]صدق الله العظيم [النساء].

فما لكم يا معشر بعض القبائل اليمانيّة تتعدّون حدود الله فلا تعطوا الإناث حقهن في الميراث من بعد تزويجها فلا ترون لها نصيباً؛ بل للذكران فقط من إخوتها؟ فمن ذا الذي أفتاكم بذلك؟ وإنما تأكلون في بطونكم ناراً وتصلون سعيراً يا من تأكلون أموال اليتامى بغير الحقّ فتخالفون حدود ما أنزل الله في آياته المحكمات وقد أخبركم بأن تلك حدود الله في قوله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{[/FONT][FONT=&amp]تِلْكَ حُدُودُ اللَّـهِ[FONT=&amp] ۚ[/FONT] وَمَن يُطِعِ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا[FONT=&amp] ۚ[/FONT] وَذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [/FONT][/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]١٣[/COLOR][COLOR=#008000]﴾ [/COLOR][/FONT][COLOR=#008000][FONT=&amp]وَمَن يَعْصِ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ [/FONT][/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]١٤[/COLOR][COLOR=#008000]﴾[/COLOR][/FONT][COLOR=#008000][FONT=times new roman]} [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]صدق الله العظيم [النساء].

ويا معشر علماء الأمّة إني أُحذّركم اتِّباع أحاديث الفتنة التي تتشابه مع المُتشابه من القرآن وتختلف مع المُحكم الواضح والبيِّن من القرآن وتلك أحاديث الفتنة الموضوعة من عند الطّاغوت عن طريق أوليائِه من شياطين البشر جعلوها تتشابه مع المتشابِه من القرآن في ظاهره ولا تزال هذه الآيات بحاجة للتأويل لكي تظنّوا بأنّ هذه الأحاديث جاءت تأويلاً لتلك الآيات المُتشابهات التي لا يعلم تأويلهنّ إلا الله ثم تتبعوا المُتشابه ابتغاء برهان حديث الفتنة وأنتم لا تعلمون أنّه فتنةٌ موضوعةٌ، وكذلك ابتغاء تأويل المُتشابه بتلك الأحاديث التي تُخالف المحكم من القرآن العظيم الواضح والبيّن ثم تتشابه مع آيات اخرى لا تزال بحاجة للتأويل، وقال الله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{[/FONT][FONT=&amp]هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ[FONT=&amp] ۖ[/FONT] فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ[FONT=&amp] ۗ[/FONT] وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّـهُ[FONT=&amp] ۗ[/FONT] وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا[FONT=&amp] ۗ[/FONT] وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ [/FONT][/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]٧[/COLOR][COLOR=#008000]﴾[/COLOR][/FONT][COLOR=#008000][FONT=times new roman]}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] صدق الله العظيم [آل‌ عمران].[/FONT][/COLOR]

[FONT=times new roman][COLOR=#0000cd]ويا معشر علماء الأمّة إني أُحذركم اتّباع أحاديث الفتنة التي تتشابه مع المتشابه من القرآن وتختلف مع المحكم الواضح والبَيّن من القرآن، وتلك أحاديث الفتنة الموضوعة من عند الطاغوت عن طريق أوليائه من شياطين البشر جعلوها تتشابه مع المتشابه من القرآن في ظاهره ولا تزال هذه الآيات بحاجة للتأويل لكي تظنون بأن هذه الأحاديث جاءت تأويلاً لتلك الآيات المتشابهات التي لا يعلم تأويلهن إلا الله، ثم تتبعون المتشابه ابتغاء برهان حديث الفتنة وأنتم لا تعلمون أنه فتنةٌ موضوعٌ، وكذلك ابتغاء تأويل المتشابه بتلك الأحاديث التي تخالف المحكم من القرآن العظيم الواضح والبَيِّن ثم تتشابه مع آيات أخرى لا تزال بحاجة للتأويل. وقال الله تعالى: [/COLOR][COLOR=#008000]{[/COLOR][/FONT][COLOR=#008000][FONT=&amp]هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ[FONT=&amp] ۖ[/FONT] فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ[FONT=&amp] ۗ[/FONT] وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّـهُ[FONT=&amp] ۗ[/FONT] وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا[FONT=&amp] ۗ[/FONT] وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿٧﴾} [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000CD][FONT=&amp][البقرة].[/FONT][/COLOR]
[COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]
ويا معشر علماء المسلمين هل أدلّكم كيف تعلمون أحاديث الحقّ من عند الله ورسوله في السُّنة النبويّة وكذلك أحاديث الفتنة الموضوعة لكم في السُّنة النبويّة؟ فإنّ الأمر يسير جداً جداً جداً وليس عليكم إلا أن تجمعوا الأحاديث النبويّة ثم يتمّ مطابقتها مع الآيات المحكمات الواضحات البيّنات لكلّ ذي لسانٍ عربيٍّ مبينٍ، [U]وما اتفق معهن فهو من عند الله ورسوله وما لم يتفق معهن فهو من عند الله ورسوله وما خالفهن فتلك هي أحاديث الفتنة الموضوعة لو كنتم تعلمون[/U].

ولربما يستغرب القارئ من حكمي في هذا البيان فيقول: "كيف يقول ناصر محمد اليماني ما يلي: وما اتفق معهنَّ فهو من عند الله ورسوله وما لم يتفق معهنّ فهو من عند الله ورسوله!"، ومن ثم يردّ عليه المهديّ المنتظَر بالحق وأقول بأن معنى قولي: (وما لم يتفق معهنَّ فهو من عند الله ورسوله)؛ بمعنى: أنّ تلك أحاديث لم تتفق مع ما جاء في المحكم من القرآن العظيم ولكنها لا تخالفه في شيء إطلاقاً.

وأضرب لكم على ذلك مثلاً لكي تعلموا: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: [/FONT][/COLOR][COLOR=#800000][FONT=times new roman][لولا أن أشقّ على أمّتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة مع الوضوء] [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. وهذا من أحاديث الحكمة فلن نجده يتّفق مع آية محكمة في القرآن ولن نجده مخالفاً لآية محكمة في القرآن؛ بمعنى أنّه لا يتّفق مع المحكم ولا يخالفه، فتلك من أحاديث الحكمة فخذوا بها ولو لم تتفق مع القرآن، والشرط هو أن لا تخالفه، وذلك لأنّ الله علَّم رسوله الكتاب والحكمة وتلك من أحاديث الحكمة وكان مبعث محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إجابةً لدعوة إبراهيم في قول الله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{[/FONT][FONT=&amp]رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ[FONT=&amp] ۚ[/FONT] إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [/FONT][/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]١٢٩[/COLOR][COLOR=#008000]﴾[/COLOR][/FONT][COLOR=#008000][FONT=times new roman]} [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]صدق الله العظيم [البقرة].

ويا معشر علماء الأمّة، إنّما المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني يكفر فقط بما خالف القرآن المحكم من السُّنة وأمّا الأحاديث التي لا تخالف لآيات أمِّ الكتاب في القرآن العظيم فخذوا بها وسوف تجدونها منطقيّة جداً تقبلها عقولكم وتطمئن إليها قلوبكم، فاتّبعوني أهدِكم صراطاً مستقيماً.

ويا أخي الضارب، كن عند حسن ظنّي فيك بارك الله فيك وغفر الله لك وهداك، وأرجو من الله بحقّ لا إله إلا هو إن كان يعلم بأنّك لو تعلم الحقّ لكنتّ من السابقين إليه ومن الأنصار الأخيار أن يُريك الحقّ كما يراه المهديّ المنتظَر والحسين بن عمر وأبو ريم وجميع الصدّيقين الأبرار المكرّمين المصدقين الموقنين بآيات القرآن المبين في عصر الحوار من قبل الظهور.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين ..
كتب البيان شخصياً المهديّ المنتظَر الإمام ناصر محمد اليماني .
________________[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][COLOR=#cc0000][FONT=times new roman]- 7 - [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]
[/FONT][/COLOR][COLOR=#000080][FONT=times new roman]الإمام ناصر محمد اليماني
23 - 07 - 1429 هـ
27 - 07 - 2008 مـ
12:50 صباحاً
ــــــــــــــــــــــــ[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]


[/FONT][/COLOR][/SIZE][COLOR=#800080][SIZE=5]الحُكم من كتاب الله وسنّة رسوله بأنّ القرآن هو المرجع لما اختلف فيه علماء الحديث ..[/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000CD][FONT=&amp]
[/FONT][/COLOR][SIZE=5][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]
بسم الله الرحمن الرحيم، وسلامٌ على المرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين، وبعد ..
ويا أيها الضارب، كلا إني لم أخرج عن الحوار وإنما خشيت أن يظنّ المتابعون أنّي لا أعلم غير تلك الآية التي أستنبط منها الحُكم البيّن بأنّ القرآن هو المرجع لما اختلف فيه علماء الحديث ثمّ زدناك علماً عن الموضوع وأضفنا إليه عِلماً آخر، ولكن لك ذلك وعداً غير مكذوب فسوف أجعله لك بالذات حصريّاً على موضوع الحُكم من كتاب الله وسنّة رسوله بأنّ القرآن هو المرجع لما اختلف فيه علماء الحديث.

وبما أنّ المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني قد أعلن الفتوى بأنّ القرآن هو المرجع لما اختلف فيه علماء الحديث في السُّنة المحمديّة فقد أصبح علينا شرطٌ إلزاميٌّ عقائديٌّ أساسيّ، وهو:
أولاً: أن آتي بالبرهان من القرآن بأنّ السُّنة المحمديّة مثلها كمثل القرآن تلقّاها محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من لدُن حكيمٍ عليمٍ كما تلقّى القرآن من لدن حكيمٍ عليم.

وثانياً: أن آتيكم بالبرهان من القرآن بأن السُّنة المحمديّة ليست محفوظةً من التحريف حتى لا يضاف إليها أحاديث شيطانيّة تخالف لكتاب الله وسنّة رسوله الحقّ. ثم آتيكم بالبرهان بأنّ القرآن المحفوظ من التحريف قد جعله الله هو المرجع لما اختلف فيه علماء الحديث في السّنة المحمديّة.
وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..

وبسم الله الرحمن الرحيم نبدأ الحوار بالحكم الفصل وما هو بالهزل بآيةِ الحكم الحقّ من ربّ العالمين من اللاتي هُنَّ أمّ الكتاب واضحةٍ جليّةٍ ظاهرها كباطنها لا يكذّب بها إلا من يكذّب بهذا القرآن العظيم، وهو قول الله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٨٣﴾}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] صدق الله العظيم [النساء].

ويا معشر علماء الأمّة، فكيف تضلّون عن الحقّ وهو واضحٌ وجليٌّ بين أيديكم؟ فبالله عليكم يا معشر المسلمين كلّ من قد بلغ رشده كلّ ذي لسانٍ عربيٍّ مبينٍ، هل تجدون بأنّ الله يخاطب في هذه الآية الكافرين بالقرآن العظيم حتى يقول: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] صدق الله العظيم؟ وذلك لأنّه بسبب فهمكم الخاطئ لهذه الآية ضلَلْتم عن الصِّراط المستقيم فلم تعلموا بأنّ الله جعل القرآن هو المرجع لما اختلف فيه علماء الحديث في السُّنة المحمديّة ولكنّه بسبب عدم التدبّر لِما أنزله الله إليكم أضلّكم أعداء الدين والمسلمين عن الصراط المستقيم.

ولو تدبّر هذه الآية أولو الألباب منكم لاعترفوا بالبيان الحقّ للإمام ناصر محمد اليماني؛ ذلك لأنّ هذه الآية تتكلم عن المسلمين بشكلٍ عامٍ الذين قالوا نشهد أن لا إله إلا الله ونشهد أنّ محمداً رسول الله وتعلمون ذلك من خلال قول الله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]، ومن ثم بيَّن الله لكم بأنّ هناك مكرٌ خطيرٌ ضدّ الحقّ نظراً لأنهم اتّخذوا أيمانهم جُنّة خداعاً للمسلمين ليكونوا من رواة الأحاديث النبويّة فيضلّوا المسلمين عن طريق السُّنة خصوصاً بعد موت محمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. وتجدون هذا المكر الخبيث قد بيَّنه الله في قوله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]، ومن ثمّ تجدون بأنّ الله لم يأمر رسوله بطرد هؤلاء المنافقين الذين اتخذوا أيمانهم جُنّة فصدوا عن سبيل الله بأحاديث غير التي يقولها عليه الصلاة والسلام - ألا ساء ما يفعلون - ولكنّ الله أمر رسوله أن لا يطردهم وأن يُعرض عنهم وتجدون ذلك واضحاً وجلياً في قول الله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]، ومن ثم تجدون الحكمة من عدم طردهم وذلك لأنّ الله كان لهم لبالمرصاد فجعل القرآن المحفوظ من التحريف هو المرجع الحق لما اختلف فيه علماء الحديث ويريد الله أن يعلم من الذي سوف يجيب داعي الحقّ مِمَنْ سوف يُعرض عن القرآن العظيم فيتّبع ما خالفه ويزعم أنه مُستمسك بكتاب الله وسنّة رسوله وهو ليس على كتاب الله ولا سنّة رسوله؛ بل مستمسك بما خالف كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ التي تختلف مع حديث الباطل وتتّفق مع ما جاء في القرآن، ذلك لأنّ الحديث الباطل الذي لم يقله عليه الصلاة والسلام يأتي مخالفاً للحديث الحقّ في السُّنة المهداة، وكذلك مخالفاً لحديث الله المحفوظ في القرآن العظيم، وتجدون ذلك الحكم من ربّ العالمين في شطر الآية في قوله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرً}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] صدق الله العظيم [النساء: ٨٢].

ومن خلال هذا الحكم الحقّ تعلمون إنما السُّنة من عند الله كما القرآن من عند الله، وكذلك علَّمكم الله بالحكم الفصل في هذه القضية الخطيرة بأن يرجع علماء المسلمين إلى القرآن العظيم يتدبّرون في آياته المحكمات؛ هل أمر هذا الحديث الذي ذاع فيه التنازع بين علماء المسلمين جاء مخالفاً لإحدى الآيات المحكمات الواضحات البيّنات في القرآن العظيم؟ وإذا كان من عند غير الله فحتماً سوف يجد بينه وبين القرآن اختلافا كثيراً جملةً وتفصيلاً ومن ثم يستنبط المُتدبِّر للكتاب حكم الاختلاف بينهما وتجدون ذلك في قول الله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٨٣﴾} [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]صدق الله العظيم.

وكذلك يا أيها الضارب حذَّركم الله في السُّنة المحمدية؛ قال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: [/FONT][/COLOR][COLOR=#800000][FONT=times new roman][ما تشابه مع القرآن فهو مني][/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]؛ بمعنى أنّه ما اختلف مع القرآن فليس منه عليه الصلاة والسلام، وكذلك أفتيناكم بالحقّ بأنّ السُّنة من عند الله واستنبطنا لكم الحكم الحقّ من الكتاب ومن ثمّ آتيكم بما يُصدّقه من السُّنة، وقال عليه الصلاة والسلام: [/FONT][/COLOR][COLOR=#800000][FONT=times new roman][ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه][/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فما تريدون بعد الحكم الحقّ من كتاب الله وسنّة رسوله بأنّ القرآن هو المرجع لما اختلف فيه علماء الحديث؟

وسلام ٌعلى المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين..
المهديّ المنتظَر ناصر محمد اليماني.
_______________[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][COLOR=#cc0000][FONT=times new roman]- 8 -[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]
[/FONT][/COLOR][COLOR=#000080][FONT=times new roman]الإمام ناصر محمد اليماني
23 - 07 - 1429 هـ
27 - 07 - 2008 مـ
11:58 مساءً
ـــــــــــــــــــ
[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]

[/FONT][/COLOR][/SIZE][COLOR=#800080][FONT=&quot][/FONT][FONT=&quot][SIZE=5]الإمام المهدي يتحدى علماء الأمّة وينسف العقيدة الباطلة أنّ الله يؤيد المسيح الدجال بمعجزات آياته تصديقاً لدعوة الباطل ..[/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=#0000CD][FONT=&quot]
[/FONT][/COLOR][SIZE=5][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد رسول الله وآله الطيبين، السلام علينا وعلى جميع المسلمين التابعين للحقِّ إلى يوم الدين، وسلامٌ على المرسلين والحمدُ لله ربّ العالمين ولا أفرق بين أحدٍ من رسله وأنا من المسلمين أدعو إلى سبيل ربّي على بصيرة جدي كتاب الله والسنة الحقّ، وبعد..

ويا علم الجهاد، إني أعلم علم اليقين بأنّك سوف تتخذ من خالف كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ خليلاً وذلك لأنك ثاني عِطفِك وتقول بلسانك ما ليس في قلبك وذلك لأنّك من الناس الذين قال الله عنهم: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ ﴿٨﴾ ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۖ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ ۖ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ ﴿٩﴾}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] صدق الله العظيم [الحج].

ومن الذين قال الله عنهم: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{[/FONT][FONT=&amp]وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّـهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ [/FONT][/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]٢٠٤[/COLOR][COLOR=#008000]﴾[/COLOR][/FONT][COLOR=#008000][FONT=times new roman]}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] صدق الله العظيم [البقرة].

ومن الذين قال الله عنهم: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ ﴿٨﴾ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ ﴿٩﴾ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ ﴿١٠﴾} [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]صدق الله العظيم [البقرة].

ومن الذين قال الله عنهم: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{[/FONT][FONT=&amp]وَإِن يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِن يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا[/FONT][FONT=times new roman]} [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]صدق الله العظيم [الأعراف:١٤٦].

وذلك لأنك من المنافقين من الذين قال الله عنهم: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{[/FONT][FONT=&amp]مَّلْعُونِينَ[FONT=&amp] ۖ[/FONT] أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا [/FONT][/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]٦١[/COLOR][COLOR=#008000]﴾[/COLOR][/FONT][COLOR=#008000][FONT=times new roman]}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] صدق الله العظيم [الأحزاب].

ويا أيها الضارب، إن لم تكن علم الجهاد ذاته الشيطان الأشر إني أنا المهديّ المنتظَر أدعو إلى سبيل ربي على بصيرةٍ من السُّنة والذِّكر إلا ما خالفهما من مكر شياطين البشر من الذين يقولون آمنا بالله وباليوم الآخر وماهم بمؤمنين ويقولون ذلك ظاهر الأمر ويبطنون الكفر والمكر فيحضرون مجالس البيان للذِّكر في السُّنة المحمديّة ليكونوا من رواة الحديث حتى إذا برزوا من عنده فيُبيّتون غير الذي يقوله عليه الصلاة والسلام، فردّوكم يا معشر المسلمين فأصبحتم بعد إيمانكم كافرين بكتاب الله وسنّة رسوله الحقّ اللذين دعاكم إليهما المهديّ المنتظَر من آل البيت المُطهَّر الإمام ناصر محمد اليماني.

ويا معشر المسلمين كلكم هالكون مع الكافرين إلا من كانوا على ما كان عليه محمد رسول الله وصحابته الذين معه من صحابته الأبرار قلباً وقالباً مستمسكين بكتاب الله وسنّة رسوله ولا يشركون بالله شيئاً وما بدلوا تبديلاً.

ويا معشر علماء الأمّة الإسلاميّة المختلفين، إني أدعوكم إلى كتاب الله الذي أنتم به مؤمنون وإلى سنّة رسوله الحقّ إن كنتم متّبعون ولستم مبتدعون فاشهدوا بما أشهدُ به أن لا إله إلا الله وأشهد أنّ محمداً رسول الله وأشهد أنّ السُّنة المحمديّة الحقّ من عند الله كما القرآن من عند الله تصديقاً لحديث محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال:[/FONT][/COLOR][COLOR=#800000][FONT=times new roman] [ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه] [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]صدق عليه الصلاة والسلام.

وذلك الحديث الحقّ سنده في القرآن العظيم تجدونه في قول الله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] صدق الله العظيم [النساء].

ويقصد الله بأنّ الحديث المفترى في السُّنة المحمديّة إذا كان من عند غير الله فإنكم سوف تجدون بينه وبين محكم القرآن اختلافاً كثيراً وذلك لأنّه يأتي مخالفاً لحديث محمد رسول الله الملفوظ وكذلك مخالفاً لحديث الله المحفوظ وذلك لأنه يخالف للحديث الحقّ في السُّنة النبويّة كما بيَّن الله لكم في شطر الآية: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]، وكذلك إذا تدبّرتم القرآن لتطبيق الحديث هل يخالف لآياته المحكمات فسوف تجدون بين الحديث المُفترى وبين آيةٍ محكمةٍ اختلافاً كثيراً، ومن ثم تعلمون بأنّ ذلك الحديث مفترى في السُّنة ولم يكن من عند الله بل مفترى عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. فهل تبيّن لكم بأنّ السُّنة من عند الله كما القرآن من عند الله يا أولي الألباب؟

ويا علم الشيطان الرجيم ويا أخي الضارب، إنكم تقولون بأنّ هذه الآية يعرف بيانها حتى الجاهل، فنقول نعم يعرف بيانها حتى الجاهل أفلا تعقلون؟ فلِمَ تحرِّفون كلام الله عن مواضعه فتتّبعون قول الذين لا يعلمون بأنّ الله يخاطب الكفار بهذا القرآن العظيم بقوله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] صدق الله العظيم، وبهذا البيان الباطل الذي لا يقصده الله في هذا الموضع قد حرَّفتم كلام الله عن مواضعه ونفيتُم الحُكم والبرهان الحق في القرآن بأنّ السُّنة من عند الله وكذلك نفيتُم بأنّ القرآن هو المرجع للسُّنة المحمّدية كما علَّمكم الله بأن تتدبّروا القرآن في آياته المحكمات فإذا كان الحديث السُنّي غير الذي يقوله عليه الصلاة والسلام فهو من عند غير الله من الطاغوت عن طريق شياطين البشر، ولذلك سوف تجدون بينه وبين آيةٍ أو عدة آياتٍ في القرآن العظيم اختلافاً كثيراً.

ولا يزال المهديّ المنتظَر يدعوكم للحكم الحقّ في هذه الآية حتى تؤمنوا بأنّ السُّنة من عند الله كما القرآن من عند الله وتؤمنون بأن الله لم يعدكم بحفظ السّنة من التحريف والإضافة. تصديقاً لقول الله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] صدق الله العظيم.

وكذلك تؤمنون بأنّ القرآن هو المرجع لما اختلفتم فيه من أحاديث السُّنة المحمديّة حتى إذا اعترفتم بالحقّ فعند ذلك يستطيع المهديّ المنتظَر أن يحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون في أمر دينكم فأستنبط لكم حُكم الله الحقّ بينكم من الكتاب والسُّنة نور على نور فأبيّن لكم أحكام الله الحقّ حتى لا يجد المؤمنون بكتاب الله وسنّة رسوله في صدورهم حرجاً مما قضيتُ بينهم بالحقّ ويسلموا تسليماً.

ولم يقُل المهديّ المنتظَر يا (علم الجهاد ضدّ الحقّ) بأنّي سوف أحكم بينكم أنا، وأعوذ بالله أن أكون مثلك تتلقى وحيك من شيطانك الرجيم؛ بل أستنبط لكم حُكم الله الذي تنزَّل في كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ ولا ينبغي لي أن أحكم بينكم في أمور الدين من ذات نفسي؛ بل بما أنزل الله. ولا ينبغي لي أن أخالف كتاب الله وسنّة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم وأعوذ بالله أن أكون مبتدعاً؛ بل مُتبعاً لكتاب الله وسنّة رسوله إن كنتم تؤمنون بكتاب الله وسنّة رسوله الحقّ فاتّبعوني أهديكم صراطاً ــــــــــ مستقيماً.

ولا ينبغي لي أن أُجاملكم على ضلالكم؛ بل أُخرس ألسنتكم بالحقّ حتى لا تستطيعوا أن تطعنوا في البيان الحقّ شيئاً حتى لا يكون لكم خيار؛ إما أن تصدقوا بالقرآن فتتبعوا المهديّ المنتظَر الحقّ من ربكم أو تكفروا به، ومن ثم يحكم الله بيني وبينكم ببأسٍ شديدٍ من لدُنه فيخزيكم في الدنيا وفي الآخرة يوم يقوم الأشهاد فيقولون للمفترين على الله بغير الحقّ: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{[/FONT][FONT=&amp]هَـٰؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَىٰ رَبِّهِمْ[/FONT][FONT=&amp] ۚ[/FONT][FONT=&amp] أَلَا لَعْنَةُ اللَّـهِ عَلَى الظَّالِمِينَ[/FONT][FONT=times new roman]} [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]صدق الله العظيم [هود:١٨].

ويا معشر علماء السُّنة والشيعة وجميع علماء المذاهب الإسلاميّة، إني أدعوكم إلى الاعتصام بآيات الله المحكمات هنّ أمّ الكتاب وبسنّة رسوله الحقّ التي لا تخالف لمحكم القرآن العظيم فقد كفرتم بعد إيمانكم وأنتم لا تعلمون. ولربما يشتمني الذين لا يعلمون فيقولون: "ما بال هذا المهديّ المنتظَر يصف علماء المسلمين بالكفر وهم مؤمنون بالقرآن العظيم؟". ومن نردّ عليه: بلى إنّهم به مؤمنون وكذلك يؤمنون أنّه محفوظ من التحريف ولا يجعلوا آياته المحكمات هي المرجع لنفي الباطل من السّنة إذا خالفها، وجعلوا جُلّ اهتمامهم في الغُنة والقلقلة والتجويد ومخارج الحروف وذلك مبلغهم من العلم، ولا بأس بذلك. ولكن أكثرهم يهرفون بما لا يعرفون برغم أنّهم يحفظون القرآن عن ظهر قلبٍ ولكنهم لا يفهمون ما تحمله قلوبهم، فأصبح مثلهم كمثل الحمار يحمل الأسفار ولكنه لا يفهم ما في الوعاء الذي يحمله على ظهره! ولا لوم عليهم في عدم الفهم لمتشابه القرآن ولم يجعل الله الحجّة عليهم في المتشابه بل في المُحكم أمّ الكتاب في عقائد هذا الدين الإسلامي الحنيف، فأخرجهم المفترون عن أمّ الكتاب في القرآن العظيم وغيّروا عقيدتهم في ناموس المعجزات الحقّ للتصديق لمن يدعو إلى الحقّ، فعكسوا عقيدتهم بأنّ الله كذلك يرسل بالمعجزات لتصديق دعوة الباطل كمثل فتن المسيح الدجال الذي يحيي الميت المقتول فيبعثه حياً ويقول يا سماء أمطري فتمطر ويا أرض أنبتي فتنبت! فأصبحت عقيدتكم مخالفة لعقائد جميع الآيات المحكمات في القرآن العظيم. ولأنكم لم تجعلوا المرجع الحقّ هو القرآن بل حسبكم الثقات ثم تقولون إنه روي عن فلان وتمت مراقبته وكان يخلع الحذاء اليمنى قبل اليسرى! وكأنّ الثقات لا يستطيع المفترون أن يفتروا عليهم كما افتروا عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مباشرةً بعد الخروج من عنده فيبيّتون غير الذي يقول! وكذلك ثقاتكم يفتري عليهم المفترون، أفلا تعقلون؟ بل علمكم الله أن تسندوا الأحاديث النبويّة إلى القرآن فيتمّ التطبيق للتصديق في آيات القرآن المُحكمات الواضحات البيّنات التي جعلهنّ الله أمّ الكتاب وأصل العقيدة الحقّ، فإذا لم يخالفهم فخذوا به ولو لم يتفق معهم؛ بل الشرط أن لا يخالفهم في شيء، ولكنكم اتّبعتم ما خالفهم فضربتم بحكم القرآن عرض الحائط، فأصبحت عقيدتكم في آيات ربكم باطلاً في باطلٍ في باطلٍ وزوراً وبُهتاناً كبيراً، فكيف يستطيع الباطل أن يقطع رجُلاً إلى نصفين ومن ثم يعيد إليه روحه وأنتم تنظرون! قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين، أم إنكم تقولون على الله ما لا تعلمون؟ أم اقتفيتم بما ليس لكم به علم فلم تُحكموا لا سمعكم ولا أبصاركم ولا أفئدتكم ولا مُحكم القرآن العظيم، أفلا تعقلون؟ فكيف تصدقون أعظم افتراء في تاريخ الكتاب بأنّ المسيح الدجال يقول يا سماء أمطري فتمطر ويا أرض أنبتي فتنبت ويقطع رجُل إلى نصفين ومن ثمّ يمُرّ بين الفلقتين ومن ثم يُعيده إلى الحياة! فكيف يفعل ذلك الباطل وهو يدعي الربوبيّة؟ فتعالوا سوياً للتطبيق للتصديق أو النفي المطلق في القرآن العظيم للروايات والأحاديث المفتراة، وحتماً لا شك ولا ريب إذا كان ذلك الافتراء من عند غير الله فسوف نجد بينه وبين القرآن العظيم اختلافاً كثيراً جملةً وتفصيلاً وينفي الباطل بالنفي المطلق فلا يستطيع أن يصدق دعوته بالحقّ على الواقع الحقيقي وهو يدعي الربوبيّة، وقال الله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿٤٨﴾ قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴿٤٩﴾}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] صدق الله العظيم [سبأ].

وهذه من الآيات المحكمات تنفي نفياً مطلقاً أن يستطيع الباطل أن يصدق دعوته بالحقّ فيقول أنا أحيي وأميت مع أنه يدعي الربوبيّة فلا يستطيع أن يفعل ذلك أبداً، وتلك حُجة من حُجج الله على الباطل الذين يدّعون الربوبيّة من دونه. ولذلك قال رسول الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام للذي آتاه الله المُلك فادَّعى الربوبيّة وقال: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{[/FONT][/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّـهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ[FONT=&amp] ۖ[/FONT] قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّـهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ[FONT=&amp] ۗ[/FONT] وَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ [/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]٢٥٨[/COLOR][COLOR=#008000]﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][COLOR=#008000][FONT=times new roman]} [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]صدق الله العظيم [البقرة].

وتلك حُجج الله أتاها إبراهيم ليحاج بها الذي ادَّعى الربوبيّة وقال له إبراهيم: "ما دمت تدعي الربوبيّة وربّي يحيي ويُميت، وتلك حجة من حجج الربّ لا ينبغي أن تكون لسواه ولا يؤيد بها دعوة الباطل من دونه، فما دُمت تقول بأنك تحيي وتميت مع أنك تدَّعي الربوبيّة فأتِ ببرهانك إن كنت الربّ الحقّ". ومن ثم أحضر الذي ادَّعى الربوبيّة اثنين من السجناء وأراد أن يقتل أحدهما ومن ثم يُطلق الآخر في الحياة فلا يقتله، ومن ثم يقول لإبراهيم: "ألا ترى بأني أحيي وأميت؟ فهذا أمَتُّهُ وقتلتُه والآخر أطلقتُه في الحياة". ولكن إبراهيم لا يقصد ذلك بل يُبدئ الخلق ثم يُعيده إلى الحياة من بعد الموت، ولذلك أنقذ إبراهيم الرجُل الذي يريد أن يقتله الذي ادَّعى الربوبيّة وأتى بحُجة لله أخرى، وقال: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{[/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=&amp]فَإِنَّ اللَّـهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ[/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=&amp] ۗ[/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=&amp] وَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ[/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] صدق الله العظيم. أفلا ترون يا معشر المسلمين إن تلك من حُجج الله ولا ينبغي لسواه أن يفعلها وهو يدعي الربوبيّة ولذلك قال الله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{[/FONT][FONT=&amp]وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ[/FONT][FONT=times new roman]} [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]صدق الله العظيم [الأنعام:٨٣].

وكذلك حُجة محمدٍ رسول الله على قومه الذين يعبدون ما دون الله، وقال الله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{[/FONT][FONT=&amp]اللَّـهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ[FONT=&amp] ۖ[/FONT] هَلْ مِن شُرَكَائِكُم مَّن يَفْعَلُ مِن ذَٰلِكُم مِّن شَيْءٍ[FONT=&amp] ۚ[/FONT] سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ [/FONT][/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]٤٠[/COLOR][COLOR=#008000]﴾[/COLOR][/FONT][COLOR=#008000][FONT=times new roman]} [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]صدق الله العظيم [الروم].

بل تحدى الله الباطل أن يعيد الروح إلى جسدها من بعد خروجها فإن استطاع أن يفعل ذلك وهو يدَّعي الربوبيّة فقد صدق دعوته بالحقّ على الواقع الحقّ، وقال الله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{[/FONT][/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ [/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]٧٥[/COLOR][COLOR=#008000]﴾ [/COLOR][/FONT][/FONT][FONT=&amp][COLOR=#008000]وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ [/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]٧٦[/COLOR][COLOR=#008000]﴾ [/COLOR][/FONT][/FONT][FONT=&amp][COLOR=#008000]إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ [/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]٧٧[/COLOR][COLOR=#008000]﴾ [/COLOR][/FONT][/FONT][FONT=&amp][COLOR=#008000]فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ [/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]٧٨[/COLOR][COLOR=#008000]﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][FONT=&amp][COLOR=#008000]لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ [/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]٧٩[/COLOR][COLOR=#008000]﴾ [/COLOR][/FONT][/FONT][FONT=&amp][COLOR=#008000]تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ [/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]٨٠[/COLOR][COLOR=#008000]﴾ [/COLOR][/FONT][/FONT][FONT=&amp][COLOR=#008000]أَفَبِهَـٰذَا الْحَدِيثِ أَنتُم مُّدْهِنُونَ [/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]٨١[/COLOR][COLOR=#008000]﴾ [/COLOR][/FONT][/FONT][FONT=&amp][COLOR=#008000]وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ [/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]٨٢[/COLOR][COLOR=#008000]﴾ [/COLOR][/FONT][/FONT][FONT=&amp][COLOR=#008000]فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ [/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]٨٣[/COLOR][COLOR=#008000]﴾ [/COLOR][/FONT][/FONT][FONT=&amp][COLOR=#008000]وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ [/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]٨٤[/COLOR][COLOR=#008000]﴾ [/COLOR][/FONT][/FONT][FONT=&amp][COLOR=#008000]وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَـٰكِن لَّا تُبْصِرُونَ [/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]٨٥[/COLOR][COLOR=#008000]﴾ [/COLOR][/FONT][/FONT][FONT=&amp][COLOR=#008000]فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ [/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]٨٦[/COLOR][COLOR=#008000]﴾ [/COLOR][/FONT][/FONT][FONT=&amp][COLOR=#008000]تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ [/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]٨٧[/COLOR][COLOR=#008000]﴾ [/COLOR][/FONT][/FONT][FONT=&amp][COLOR=#008000]فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ [/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]٨٨[/COLOR][COLOR=#008000]﴾ [/COLOR][/FONT][/FONT][FONT=&amp][COLOR=#008000]فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ [/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]٨٩[/COLOR][COLOR=#008000]﴾ [/COLOR][/FONT][/FONT][FONT=&amp][COLOR=#008000]وَأَمَّا إِن كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ [/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]٩٠[/COLOR][COLOR=#008000]﴾ [/COLOR][/FONT][/FONT][FONT=&amp][COLOR=#008000]فَسَلَامٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ [/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]٩١[/COLOR][COLOR=#008000]﴾ [/COLOR][/FONT][/FONT][FONT=&amp][COLOR=#008000]وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ [/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]٩٢[/COLOR][COLOR=#008000]﴾ [/COLOR][/FONT][/FONT][FONT=&amp][COLOR=#008000]فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ [/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]٩٣[/COLOR][COLOR=#008000]﴾ [/COLOR][/FONT][/FONT][FONT=&amp][COLOR=#008000]وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ [/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]٩٤[/COLOR][COLOR=#008000]﴾ [/COLOR][/FONT][/FONT][FONT=&amp][COLOR=#008000]إِنَّ هَـٰذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ [/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]٩٥[/COLOR][COLOR=#008000]﴾ [/COLOR][/FONT][/FONT][FONT=&amp][COLOR=#008000]فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ [/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]٩٦[/COLOR][COLOR=#008000]﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][COLOR=#008000][FONT=times new roman]} [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]صدق الله العظيم [الواقعة]. [/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]
فأستنبط لكم الحكم الحقّ بتحدي الباطل أن يُعيد الروح إلى الجسد بعد مُفارقته فإن استطاع أن يفعل ذلك فقد صدق بدعوة الباطل من دون الله وهذا هو التحدي من الحقّ لأهل الباطل وقال تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{[/FONT][/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ [/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]٨٣[/COLOR][COLOR=#008000]﴾ [/COLOR][/FONT][/FONT][FONT=&amp][COLOR=#008000]وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ [/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]٨٤[/COLOR][COLOR=#008000]﴾ [/COLOR][/FONT][/FONT][FONT=&amp][COLOR=#008000]وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَـٰكِن لَّا تُبْصِرُونَ [/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]٨٥[/COLOR][COLOR=#008000]﴾ [/COLOR][/FONT][/FONT][FONT=&amp][COLOR=#008000]فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ [/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]٨٦[/COLOR][COLOR=#008000]﴾ [/COLOR][/FONT][/FONT][FONT=&amp][COLOR=#008000]تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ [/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]٨٧[/COLOR][COLOR=#008000]﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][COLOR=#008000][FONT=times new roman]}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] صدق الله العظيم، وموضع التحدي لأهل الباطل في إرجاع الروح إلى الجسد في قول الله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{[/FONT][/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ [/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]٨٦[/COLOR][COLOR=#008000]﴾ [/COLOR][/FONT][/FONT][FONT=&amp][COLOR=#008000]تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ [/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]٨٧[/COLOR][COLOR=#008000]﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][COLOR=#008000][FONT=times new roman]}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] صدق الله العظيم، فكيف يأتي المسيح الدجال الباطل بل الشيطان الرجيم بذاته ثم يقتل رجل إلى نصفين ثمّ يمرّ بين الفلقتين ومن ثمّ يعيده حياً وهو يدعي الربوبيّة وتلك حُجة للربّ لا تكون لسواه ممن يدعون الربوبيّة! ولذلك تحدَّى الله أهل الباطل أن يعيدوا الروح بعد أن فارقت جسدها، ومن ثمّ أكد الله لئن فعلوا ذلك فإنه سوف يعترف بتصديق دعوتهم بالحقّ على الواقع الحقيقي، ولكن الله يعلم أنه الحق وما دونه الباطل لا يستطيع شيئاً وهو يدَّعي الربوبيّة، ولذلك قال الله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{[/FONT][/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ [/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]٨٦[/COLOR][COLOR=#008000]﴾ [/COLOR][/FONT][/FONT][FONT=&amp][COLOR=#008000]تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ [/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]٨٧[/COLOR][COLOR=#008000]﴾[/COLOR][/FONT][/FONT][COLOR=#008000][FONT=times new roman]}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] صدق الله العظيم.

إذاً يا معشر علماء الأمّة وأتباعهم لقد أخرجكم أعداء الله عن الصراط المستقيم بالزور والبهتان وهم يعلمون بأنّ الباطل لا يستطيع أن يفعل من ذلك شيئاً، وإنما أرادوا أن يفتنوكم عقائدياً عن حُجج الله التي لا تنبغي أن تكون لسواه فلا يؤيد بها تصديقاً لدعوة الباطل أبداً؛ بل يؤيد بها تصديقاً لدعوة الحقّ كما أيَّد الله بذلك عبده المسيح عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام لأنه يدعو بني إسرائيل إلى عبادة الله وحده ولا يدعوهم لعبادته هو وأمّه. وقال الله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿١١٦﴾ مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] صدق الله العظيم [المائدة:116-117].

وذلك ناموس المعجزات في الكتاب يؤيّد الله بها للتصديق لدعوة الحقّ وليس لدعوة الباطل، ونظراً لتغيير ناموس المعجزات في الكتاب حسب عقيدتكم أنه يؤيد بها الحقّ والباطل أضلّكم أعداء الله عقائدياً وفتنوكم عن العقائد التي أنزلها الله في القرآن ليجعلها أم العقيدة الحقّ التي لا تكون لغير الربّ فلا يؤيد بها تصديقاً لدعوة الباطل الذي يدعو لسواه بل يؤيد بها الله تصديقاً لدعوة الحقّ ليجعلها تصديقاً لدعوتهم بالحقّ إلى عبادة ربهم الذي يُبدئ ويعيد وما يُبدئ الباطل وما يُعيد.

ومن ثم نأتي لعقيدتكم أنّ الباطل المسيح الدجال يقول: "يا سماء أمطري فتمطر ويا أرض أنبتي فتنبت"! إذاً قد أثبت شركه في خلق السماوات والأرض، ولكن الله يتحدى أن تطيع أمر الباطل مثقال ذرةٍ من السماوات أو من الأرض، ثم تحدّى الله أهل الباطل أن يدعوا الباطل الذي يزعمون من دونه فينظروا هل يستطيع أن يُجيبهم شيئاً؟ وذلك لأنّ فاقد الشيء لا يعطيه والباطل لا يملك من ذلك شيئاً، وقال الله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِنْ شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] صدق الله العظيم [سبأ:٢٢].

ولكنكم جعلتم بعقيدتكم حُجج الله أنه يأتي بها الباطل وبرغم أنه الباطل ولكن الله يؤيده بها فتنةً للناس! قاتلكم الله أنّى تؤفكون. أفلا تعلمون بأنّ ناموس الآيات في الكتاب أنّ الله لا يرسل بها إلا تصديقاً لدعوة الحقّ تخويفاً للناس من ربّهم حتى لا يُكذّبوا رسله فإن جاءت فكذبوا بها أهلكهم الله وعذّبهم عذاباً شديد فيجعلهم حصيداً؟ وقد بيَّن الله لكم ناموس المعجزات في الكتاب أنه لا يُرسل بها إلا تخويفاً من قبل العذاب فإذا كذّبوا بها أهلكهم من بعد ذلك. ولكنّ المسلمين والناس أجمعين قد كفروا بجميع آيات ربّهم من قبل أن تأتيهم فيؤيد الله بها المهديّ المنتظَر تصديقاً لدعوة الحقّ ليعبدوا الله وحده لا شريك له كما ينبغي أن يُعبد ولكنكم قد كفرتم بها يا معشر المسلمين كفراً مُقدماً مهما أيّدني الله من الآيات وسوف تقولون: "إنما تريد أن تفتنا عمَّا وجدنا عليه آبائنا وأسلافنا الصالحين"، كذلك يقولون: "ونحن على أثارهم مقتدون، ورسول الله وصحابته هم أعلم منا بكتاب الله فلن نستمسك بغير ما وجدناهم عليه، وإنك أنت المسيح الدجال ومهما أيدك الله فلن نصدقك وإنما أيدك فتنة لنا". ومن ثمّ أردّ عليكم وأقول: ولكني لا أدَّعي الربوبيّة يا قوم، وأعوذ بالله أن أكون من المجرمين، وقال الله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ ﴿٧٩﴾ وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا ۗ أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴿٨٠﴾} [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]صدق الله العظيم [آل‌ عمران].

فإن لم تتراجعوا عن تلك العقيدة المُنكرة والباطلة بأنّ الله يؤيد بمعجزات آياته تصديقاً لدعوة الباطل فأبّشركم بعذابٍ عقيمٍ أليمٍ فيكون مقدماً من قبل آيات التصديق لأنّكم قد غيّرتم الناموس فلم تُعد منها فائدة في إيمانكم بالحقّ ما دمتم تعتقدون أنّ الله يؤيّد بها تصديقاً لدعوة الباطل وإن جميع رُسل الله قد صاروا دجالين في نظركم ولكن الله أيَّدهم بآيات التصديق لدعوتهم بالحقّ فكيف يؤيّد الباطل كذلك بمعجزات؟ إذاً فكيف تفرقون بين الحقّ والباطل؟ قاتلكم الله أنّى تؤفكون. ولذلك أبَّشركم إن أبيتم عقائد المُحكم في كتاب الله هنَّ أمّ الكتاب ثم اتَّبعتم ما خالفهم فأبّشركم مُقدماً من قبل آيات التصديق بعذابٍ عقيمٍ أليمٍ لتكون آية التصديق للحقّ لمنكري الحقّ؛ جميعَ المسلمين والكافرين في هذه الأرض إلا من صدّقني واتَّبع الحقّ.

ولم يقل الله بأنّ الذي منعه من إرسال الآيات مع محمدٍ صلى الله عليه وآله وسلم ومع ناصر محمد لكي يدَّخرها للمسيح الدجال؛ بل منعه كفركم بها كما كفر بها الكفار من قبلكم، وقال الله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا ﴿٥٨﴾ وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ ۚ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا ۚ وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا ﴿٥٩﴾} [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]صدق الله العظيم [الإسراء].

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين ..
أخو التابعين للحقِّ الذي لا يقول على الله ولا رسوله غير الحق المهديّ المنتظَر الحقّ؛ الإمام ناصر محمد اليماني .
_____________[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][COLOR=#cc0000][SIZE=5][FONT=times new roman]- 9 -[/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5][FONT=times new roman]
[/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#000080][SIZE=5][FONT=times new roman]الإمام ناصر محمد اليماني
24 - 07 - 1429 هـ
28 - 07 - 2008 مـ
02:20 صباحاً
ـــــــــــــــــــــــ[/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5][FONT=times new roman]


[/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#800080][FONT=&quot][/FONT][FONT=&quot][SIZE=5]أيها الضارب إن جدلك جدلٌ عقيمٌ ولا يهدي إلى الصراط المستقيم ..[/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=#0000CD][FONT=&quot]
[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5][FONT=times new roman]
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على سيد المرسلين والحمد لله ربّ العالمين، وبعد..
مهلاً مهلاً يا أيها الضارب، وانّما قلت لك أخي الضارب وذلك إن لم تكن علم الجهاد، ولأني لم أتأكد بعد، ولذلك لا أزال أناديك بأخي الضارب.

وأما قولك بأنّي آتي بالبيان وهو ليس مقروناً بالبرهان فإنّي أترك الرد للمتابعين للحقّ لينظروا إلى بياني وبيانك فيحكموا بيني وبينك بالحقّ أيُّنا ينطق بالعلم والسلطان وأيُّنا يجادل بغير علمٍ ولا هدًى من الكتاب المنير.

بل أنكرتَ جميع البراهين من القرآن والتي جئتك بها من محكم القرآن العظيم والتي تفتي في قلب ولبِّ الموضوع، وما كان قولك أخي الضارب إلا أن تقول بأنّ بيان ناصر اليماني معدوم القرينة! ولو أنّك نفيتَ بياني للآية ثم جئتني بعلمٍ هو أهدى من بياني سبيلاً، ولكنك نفيتَ البرهان والذي تسمّيه بالقرينة وهذا يعني إنه كفرٌ منك للبرهان من القرآن، وإن قلت: "كلا إنّ الضارب يؤمن بالقرآن، ولكنك يا ناصر اليماني تأتي بالبيان الخاطئ لآيات القرآن"، ومن ثمّ تهدي ناصر محمد اليماني بعلمٍ هو أهدى من علمي وأقوم قيلاً، ولكن جدلك جدلٌ عقيمٌ ولا يهدي إلى الصراط المستقيم، ولذلك إني أشكُّ يا أبا ريم أنّ هذا هو الضارب الرجل العليم؛ بل ضاربٌ آخر ليس بعليمٍ وجدله عقيمٌ ولا يهدي إلى الصراط المستقيم.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين ..
المهديّ المنتظَر الإمام ناصر محمد اليماني .
______________[/FONT][/SIZE][/COLOR]
[/CENTER]

[CENTER][COLOR=#cc0000][FONT=times new roman][SIZE=5]- 10 -[/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman][SIZE=5]
[/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=#000080][FONT=times new roman][SIZE=5]الإمام ناصر محمد اليماني
24 - 07 - 1429 هـ
28 - 07 - 2008 مـ
11:45 مساءً
ـــــــــــــــــــــــ
[/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman][SIZE=5]

[/SIZE][/FONT][/COLOR][SIZE=5][COLOR=#800080][FONT=&quot][/FONT][FONT=&quot]يا علم الجهاد، كما قلتُ لك من قبل واليوم وغداً وبعد غدٍ إلى يوم الدين اذهب أنت وكتابك إلى الجحيم ..[/FONT][/COLOR][/SIZE][COLOR=#0000CD][FONT=&quot]
[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman][SIZE=5]
بسم الله الرحمن الرحيم
ويا علم الجهاد، إنما تريد أن تُضلَّ العبادَ عن كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ فتُوهِمَهم بأنّه لا يزال هناك كتابٌ كونيٌّ وقد وكّلك الله به! بل إنّه جعلك حلقة وصلٍ بين الخلق والخالق فتأتينا بخزعبلات ما أنزل الله بها من سلطانٍ وتريد أن تمهِّد للمسيح الدجال! وأقسم بربّ العالمين بأنّك لا تريد الحقّ ولا تريد كتاب الله ولا سنّة رسوله الحقّ، وكم تتمنّى أن تنطمس لكي تدش على الناس بكتابك الكوني فتضلّهم عن الهدى.

ويشهد الله أنّي لم أظلمك شيئاً، وسوف يتبيّن للناس أمرك عمّا قريب جداً وأنّك راية الباطل التي ما أنزل الله بها من سلطان، ونحن المسلمون لن تستطيع أن تضلّنا شيئاً بإذن الله وذلك لأنّنا نعلم أنّه لا كتب من بعد القرآن؛ بل هو كتاب الله الجامع لجميع الكتب السماوية. تصديقاً لقول الله تعالى: [/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman][SIZE=5]{هَٰذَا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِي} [/SIZE][/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman][SIZE=5]صدق الله العظيم [الأنبياء:٢٤]، وكلا ولا ولن نتّبع غير كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ صلى الله عليه وآله وسلم. فكما قلتُ لك من قبل واليوم وغداً وبعد غدٍ إلى يوم الدين اذهب أنت وكتابك إلى الجحيم.

ويا ابن عمر، الغِ روابط تخصّ علم الجهاد بمواقع أخر، فلا أقبل روابط الضلال في طاولة الحوار العالميّة حتى لا تصدّ الباحثين عن الحقّ فيعثرون على روابط علم الجهاد، ولكن لا تحجبه عن المشاركة إلا بإذني.

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين ..
عدوك اللدود؛ المهديّ المنتظَر الإمام ناصر محمد اليماني .
______________[/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][COLOR=#cc0000][FONT=times new roman] - 11 -[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]
[/FONT][/COLOR][COLOR=#000080][FONT=times new roman]الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني
27 - 07 - 1429 هـ
31 - 07 - 2008 مـ
08:57 مساءً
ــــــــــــــــــــــ[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]


[/FONT][/COLOR][COLOR=#800080][FONT=&amp]{ [/FONT][FONT=&amp]بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ [/FONT][FONT=&amp]} صدق الله العظيم ..[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=&amp]
[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]
بسم الله الرحمن الرحيم، قال الله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{[/FONT][FONT=&amp]بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ[/FONT][FONT=times new roman]} [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]صدق الله العظيم [الأنبياء:١٨]. [/FONT][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]
وقال تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{وَإِذَا يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ ﴿٥٣﴾ أُولَٰئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ﴿٥٤﴾ وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ ﴿٥٥﴾} [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]صدق الله العظيم [القصص].

أيها الضارب المُنكر لآيات الكتاب وتصف المهديّ المنتظَر الحقّ بالكذّاب! فاذهب إلى إمامك في السِّرداب وسوف تعلم بأنك تجري وراء السراب يحسبه الظمآن ماءً حتى إذا جاءه لم يجده شيئاً ولا تجيد غير السبِّ والشَّتمِ ولست عالِماً.

وأُقسم بالله لو كنتَ عالِماً لما حظرتك ولكنّك لست من الضيوف المؤدّبين وقد رفعنا عنك الحظر من قبل وقلنا لعل النحاس يتحول ذهب فتتحلّى بالاحترام والأدب فتبيّن لي بأنّ النُّحاس نحاس، والناسُ أجناس وخيار النّاس الذي إذا عفوت عنه ملكتَه وشرُّهم الذي لا يزيده العفو إلا تمرداً ولا قوة إلا بالله! وأقول لك أيها الضّارب ما أمرنا الله أن نقوله لأمثالك في الكتاب: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ} [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]صدق الله العظيم [القصص:55].

المهديّ المنتظَر الإمام ناصر محمد اليماني.
_______________[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=5][COLOR=#cc0000][FONT=times new roman] - 12 -[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]
[/FONT][/COLOR][COLOR=#000080][FONT=times new roman]الإمام ناصر محمد اليماني
24 - 07 - 1429 هـ
28 - 07 - 2008 مـ
11:31 مساءً
ــــــــــــــــــــــ[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]


[/FONT][/COLOR][COLOR=#800080][FONT=times new roman]{ [/FONT][FONT=&amp]وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّـهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ[/FONT][FONT=&amp] } صدق الله العظيم ..[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]

إلى الضارب وإلى جميع علماء المسلمين، بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، السلام علينا وعلى جميع المسلمين التابعين للحقِّ إلى يوم الدين، ولا أفرق بين أحد من رسل الله وأنا من المسلمين، وبعد..

ويا معشر علماء المسلمين، إنّي أدعوكم إلى الرجوع إلى كتاب الله وسنّة رسوله الحقّ، حقيقٌ لا أقول على الله بالبيان للقرآن غير الحقّ وأصدّقُ بالحقّ وأكذِّب الباطل المخالف للحقّ، وأشهد لله شهادة الحقّ اليقين بأنّ عقيدتكم في عذاب القبر غير الحُكم في كتاب الله وتخالف له عقيدتُكم الموضوعة بمكرٍ من الطاغوت وأوليائه وذلك حتى يصدّوا عن الإيمان بالعذاب من بعد الموت! ولكني المهديّ المنتظَر الحقّ من ربكم أشهد بالعذاب لمن يشاء الله من الكفار من بعد الموت مباشرةً فيُدخله الله نار جهنم وساءت مصيراً، ولكن بالروح فقط والروح من أمر ربّي ولا تحيطون بها علماً. وقد أخبركم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأنّه مرّ على أهل النار بطريق معراجه فشهدهم في النار يتعذّبون في كوكب النار دون السماء وفوق الأرض ومن ثمّ واصل المعراج هو وأخيه جبريل عليهما الصلاة والسلام حتى وصلا سدرة المنتهى للمعراج فوجد عندها جنة المأوى والسابقون فيها.

إذاً يا معشر علماء الأمّة لقد أصدق الله نبيَّه بالحق على أن يُريَه النار التي وعد بها الكفار بعين اليقين، وكذلك يُريَة الجنّة التي وعد بها الأبرار بعين اليقين من قبل مماته عليه الصلاة والسلام، وعده الله أن يُريَه من آيات ربه الكبرى ومنها النار التي وعد بها الفجّار والجنّة التي وعد بها الأبرار.

وأنا المهديّ المنتظَر الحقّ من ربّكم أشهد بأنّ محمداً رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أُسري به بالروح والجسد من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ثم إلى سدرة المنتهى عندها جنة المأوى عند مليك مقتدر، وذلك الحدث الجلل العظيم جاء تصديقاً لوعد الله لنبيّه عليه الصلاة والسلام في قول الله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{[/FONT][FONT=&amp]وَإِنَّا عَلَىٰ أَن نُّرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَادِرُونَ [/FONT][/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]٩٥[/COLOR][COLOR=#008000]﴾[/COLOR][/FONT][COLOR=#008000][FONT=times new roman]} [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]صدق الله العظيم [المؤمنون].

وتصديقاً لهذا الوعد أُسري بمحمدٍ رسولِ الله صلى الله عليه وآله وسلم، ثم شاهد النار التي وعد بها الفجار فوجد فيها المجرمون يتعذّبون، ومن ثمّ واصل المعراج حتى شاهد الجنّة التي وعد الله بها الأبرار، فوجد من وجد فيها من المكرمين السابقين وذلك تصديقاً لوعد الله في قوله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{[/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=&amp]وَإِنَّا عَلَىٰ أَن نُّرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَادِرُونَ [/FONT][/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]٩٥[/COLOR][COLOR=#008000]﴾[/COLOR][/FONT][COLOR=#008000][FONT=&amp]} [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]صدق الله العظيم [المؤمنون].

فتعالوا يا معشر علماء الأمّة لننظر في القرآن أين يتعذّب الكافرون، هل في قبورهم كما تزعمون، أم في نار جهنم ذاتها؟ وقال الله تعالى:
[/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{هَٰذَا ذِكْرٌ ۚ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ ﴿٤٩﴾ جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوَابُ ﴿٥٠﴾ مُتَّكِئِينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ ﴿٥١﴾ وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ ﴿٥٢﴾ هَٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ ﴿٥٣﴾ إِنَّ هَٰذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِنْ نَفَادٍ ﴿٥٤﴾ هَٰذَا ۚ وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ ﴿٥٥﴾ جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمِهَادُ ﴿٥٦﴾ هَٰذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ ﴿٥٧﴾ وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ ﴿٥٨﴾ هَٰذَا فَوْجٌ مُقْتَحِمٌ مَعَكُمْ ۖ لَا مَرْحَبًا بِهِمْ ۚ إِنَّهُمْ صَالُو النَّارِ ﴿٥٩﴾ قَالُوا بَلْ أَنْتُمْ لَا مَرْحَبًا بِكُمْ ۖ أَنْتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا ۖ فَبِئْسَ الْقَرَارُ ﴿٦٠﴾ قَالُوا رَبَّنَا مَنْ قَدَّمَ لَنَا هَٰذَا فَزِدْهُ عَذَابًا ضِعْفًا فِي النَّارِ ﴿٦١﴾ وَقَالُوا مَا لَنَا لَا نَرَىٰ رِجَالًا كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرَارِ ﴿٦٢﴾ أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصَارُ ﴿٦٣﴾ إِنَّ ذَٰلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ ﴿٦٤﴾ قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنْذِرٌ ۖ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ﴿٦٥﴾ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ ﴿٦٦﴾ قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ ﴿٦٧﴾ أَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ ﴿٦٨﴾ مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ إِذْ يَخْتَصِمُونَ ﴿٦٩﴾}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] صدق الله العظيم [ص].

وإلى البيان الحقّ، حقيقٌ لا أقول على الله بالبيان للقرآن غير الحقّ وآتيكم به من ذات القرآن، فتدبّروا يا معشر علماء الأمّة ما جاء في هذه الآية الجليّة للمتدبِّرين والمتفكِّرين، فأمّا قول الله تعالى:
[/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{هَٰذَا ذِكْرٌ ۚ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ ﴿٤٩﴾ جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوَابُ ﴿٥٠﴾ مُتَّكِئِينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ ﴿٥١﴾ وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ ﴿٥٢﴾ هَٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ ﴿٥٣﴾ إِنَّ هَٰذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِنْ نَفَادٍ ﴿٥٤﴾ هَٰذَا ۚ وَإِنَّ لِلطَّاغِينَ لَشَرَّ مَآبٍ ﴿٥٥﴾ جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمِهَادُ ﴿٥٦﴾ هَٰذَا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ ﴿٥٧﴾}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] صدق الله العظيم، فذلك كما بيَّن الله لكم عذاب الكفار ليوم الحساب، ومن ثم انتقل الكلام بالخبر عن العذاب الآخر وهو عذاب البرزخ من بعد الموت وقبل البعث. وقال الله تعالى:

[/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ ﴿٥٨﴾ هَٰذَا فَوْجٌ مُقْتَحِمٌ مَعَكُمْ ۖ لَا مَرْحَبًا بِهِمْ ۚ إِنَّهُمْ صَالُو النَّارِ ﴿٥٩﴾ قَالُوا بَلْ أَنْتُمْ لَا مَرْحَبًا بِكُمْ ۖ أَنْتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا ۖ فَبِئْسَ الْقَرَارُ ﴿٦٠﴾ قَالُوا رَبَّنَا مَنْ قَدَّمَ لَنَا هَٰذَا فَزِدْهُ عَذَابًا ضِعْفًا فِي النَّارِ ﴿٦١﴾ وَقَالُوا مَا لَنَا لَا نَرَىٰ رِجَالًا كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرَارِ ﴿٦٢﴾ أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصَارُ ﴿٦٣﴾ إِنَّ ذَٰلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ ﴿٦٤﴾ قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنْذِرٌ ۖ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ﴿٦٥﴾ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ ﴿٦٦﴾ قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ ﴿٦٧﴾ أَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ ﴿٦٨﴾ مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ إِذْ يَخْتَصِمُونَ ﴿٦٩﴾}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] صدق الله العظيم.

[/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman] {وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ} [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]وهو العذاب الآخر البرزخي إلى يوم البعث، [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{هَٰذَا فَوْجٌ مُقْتَحِمٌ مَعَكُمْ}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] وقال ذلك خزنة جهنم للذين في النار من الذين كذبوا بالحقّ وأهلكهم الله فأُدخلوا ناراً كمثل قوم نوح وقوم موسى وقال عن قوم نوح: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{[/FONT][FONT=&amp]مِّمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُم مِّن دُونِ اللَّـهِ أَنصَارًا [/FONT][/COLOR][FONT=&amp][COLOR=#008000]﴿[/COLOR][COLOR=#008000]٢٥[/COLOR][COLOR=#008000]﴾[/COLOR][/FONT][COLOR=#008000][FONT=times new roman]}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] صدق الله العظيم [نوح].

وقال تعالى عن قوم موسى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ ﴿٤٥﴾ النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ ﴿٤٦﴾} [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]صدق الله العظيم [غافر].

ومن ثمّ قالت الملائكة من خزنة جهنم لمثل هؤلاء القدامى قالوا:[/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman] {هَٰذَا فَوْجٌ مُقْتَحِمٌ مَعَكُمْ}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] فأخبروهم بضيوف جُددٍ من الأمم التي كذّبت برسل ربّهم من بعدهم ولكن القدامى لم يرحبوا بالضيوف الجُدد وقالوا: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{لَا مَرْحَبًا بِهِمْ ۚ إِنَّهُمْ صَالُو النَّارِ}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]، ومن ثم ردّ عليهم الضيوف الجُدد وقالوا: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{قَالُوا بَلْ أَنْتُمْ لَا مَرْحَبًا بِكُمْ ۖ أَنْتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا ۖ فَبِئْسَ الْقَرَارُ}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]، ومن ثم دعوا جميعاً وقالوا: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{قَالُوا رَبَّنَا مَنْ قَدَّمَ لَنَا هَٰذَا فَزِدْهُ عَذَابًا ضِعْفًا فِي النَّارِ}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]، ومن ثم تلفت الواصلون الجُدد لينظروا هل يرون الذين صدّقوا برسل ربِّهم وقاموا بقتلهم لأنّهم يذكرون آلهتهم بسوء فقاموا بقتلهم؟ ولذلك بحثوا في أهل النار هل يجدونهم معهم، فلم يجدوهم لأنهم شهداء في جنّة المأوى ضيوف الرحمن الخالدين، ولذلك لم يجدوهم مع أهل النار، ولذلك قالوا:

[/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{وَقَالُوا مَا لَنَا لَا نَرَىٰ رِجَالًا كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرَارِ ﴿٦٢﴾ أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصَارُ ﴿٦٣﴾ إِنَّ ذَٰلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ ﴿٦٤﴾ قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنْذِرٌ ۖ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ﴿٦٥﴾ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ ﴿٦٦﴾ قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ ﴿٦٧﴾ أَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ ﴿٦٨﴾ مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ إِذْ يَخْتَصِمُونَ ﴿٦٩﴾}،[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] فأستنبط لكم موقع النار من هذه الآية بأنّها من فوق الأرض وتجدون الحق في قول الله تعالى:

[/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ ﴿٦٧﴾ أَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ ﴿٦٨﴾ مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ إِذْ يَخْتَصِمُونَ ﴿٦٩﴾}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] صدق الله العظيم، فتدبروا: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ إِذْ يَخْتَصِمُونَ}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] صدق الله العظيم، إذاً النار في الفضاء الكونيّ من فوق الأرض وقد أخبركم الله بذلك، وقال تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ إِذْ يَخْتَصِمُونَ}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman] صدق الله العظيم. إذاً صدقت الرواية الحقّ في أنّ محمداً رسول الله قال إنه مرَّ على أصحاب النار ليلة المعراج فوجدهم يتعذّبون في النار، وكان يسأل أخاه جبريل وقال: من هؤلاء يا أخي يا جبريل؟ قال: هؤلاء الذين كذّبوا برسل ربهم واستكبروا عن آياته وكانوا يفعلون كذا وكذا.

ويا معشر المُفسِّرين يا من تقولون على الله ما لا تعلمون، ما خطبكم تقولون بأنّ معنى قوله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ إِذْ يَخْتَصِمُونَ}[/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]؛ أي اختصام الملائكة! فما خطبكم تحرِّفون كلام الله عن مواضعه؟ وما جزاء من يفعل ذلك إلا عذاب المفترين على ربِّهم بغير الحقّ الذي يقصده. فهل وجدتم بأنّ الذين يتخاصمون في هذا الموضع أنّهم الملائكة حتى تقولوا على الله الكذب بالبيان غير الحق؟ ألم يحذِّركم الله أن تقولوا عليه ما لا تعلمون؟ وإن ذلك من أمر الشيطان أن تقولوا على الله ما لا تعلمون، ولكن الله حرَّم عليكم ذلك أن تقولوا على الله ما لا تعلمون.

ويا معشر المسلمين، إنّي أنا المهديّ المنتظَر الحقّ من ربِّكم أشهد أنّ العذاب من بعد الموت للمجرمين المكذّبين على الروح من دون الجسد ولا فرق في الحريق شيئاً، وكما أفتيناكم بأنّ أهل النار الذي كذبوا برسل ربّهم يدخلهم النار فور موتهم، ولكنّنا الآن نُفتي بأنّه على النفس من دون الجسد؛ بل ويدخلون النار في نفس يوم موتِهم خصوصاً الذين كذّبوا على ربِّهم؛ يدخلون يوم موتهم نار جهنم. وقال الله تعالى: [/FONT][/COLOR][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{[/FONT][FONT=&quot]وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنفُسَكُمُ[/FONT][FONT=&quot] ۖ[/FONT][FONT=&quot] الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّـهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ[/FONT][FONT=times new roman]} [/FONT][/COLOR][COLOR=#0000cd][FONT=times new roman]صدق الله العظيم [الأنعام:٩٣]. إذاً العذاب على الروح من دون الجسد كما فصّل الله لكم ذلك في القرآن المحكم، أفلا تعقلون؟

ويا معشر علماء الأمّة، إنما فرية عذاب القبر في حفرة السوءة من قِبَل أعداء الله إنما للتصدية عن سبيل الله وذلك لأنهم يعلمون بأنّ الملحدين سوف يبحثون عن هذه الحقيقة في قبر السوءة فلا يجدون بأنها تحطّمت أضلاعٌ ولا أي شيء مما يعتقده المسلمون، ثم يَخرجون بمزيدٍ من الكفر فيعتقدون بأنّ المسلمين على ضلالٍ مبينٍ وما أنزل الله بهذا الدين الإسلامي من سلطانٍ! فنجح أعداء الله نجاحاً كبيراً في تصدية الناس عن الإسلام بفِرية عذاب القبر، ولولا فرية عذاب القبر لدخل الإسلامَ ملياراتُ الأمم، فحسبي الله على الذين يقولون على الله ما لا يعلمون.

وقد أفتيتكم بالحقّ بأنّ العذاب من بعد الموت على النفس من دون الجسد ويُلقى بها في نار جهنم، وذلك هو العذاب البرزخي من بعد الموت وقبل البعث، أفلا ترون بأن الحقّ جاء موافقاً لما في الروايات السُّنية الحقّ عن محمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه مرَّ بأهل النار ليلة الإسراء والمعراج فوجد أهل النار يتعذّبون في نار جهنّم جميعاً وليسوا أشتاتاً في قبورهم ولم يعرج في المقابر، أفلا تعقلون؟ فكيف تؤمنون بالحقِّ وبالباطل معاً؟ ذلك لأنّكم تصدّقون بأنّ محمداً رسول الله مرّ على أهل النار ليلة الإسراء والمعراج وشهد عذابهم جميعاً وليسوا أشتاتاً ومن ثم تعتقدون عقيدةً مخالفةً لذلك بأنّهم يتعذبون في قبورهم، أفلا تعقلون؟ ولا يزال لدينا الكثير في هذا الشأن للممترين بغير الحقّ.

ويا معشر علماء الأمّة، من كان له أيّ اعتراضٍ على بياني هذا في شأن إثباتِ العذاب من بعد الموت ونفي العذاب أنّه في حفرة السَّوءة ليست إلا سُنّة غراب بادئ الأمر ليريَكم الله كيف تواروا سوءة أمواتِكم من بعد الموت من نهش الكلاب والذئاب فتسترونها في حفرةٍ ليس إلا، وجعل أعداء الله من ذلك أسطورة لأنّهم يعلمون بأنّ الباحثين في الأمم لن يجدوا شيئاً.

وأحذّر الذين يَعرضون لنا جُثثاً احترقت في سيارة أو غيرها أو يجدونها محروقة في قبرٍ هي أصلاً وضعت محروقة من بادئ الأمر وسبب الموت، ولكنكم أضررتم الدِّين أكثر مما نفعتموه، وسوف يبحث الملحدون عن ذلك والباحثون عن الحقيقة ومن ثم لا يجدون ممّا تقولون في عذاب القبر شيئاً ومن ثم يكون ذلك صدٌّ عن الإيمان بالحقّ، أفلا تعقلون؟

وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين ..
المُفتي بالحقّ المهديّ المنتظَر الإمام ناصر محمد اليماني .
_______________[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]