ن : اسرار الكتاب في الأحرف في أوائل السور
[SIZE=5][COLOR=blue][CENTER][COLOR=#000080]الإمام ناصر محمد اليماني
20 - 06 - 1432 هـ
23 - 05 - 2011 مـ
02:22 صباحاً
ــــــــــــــــــ
[/COLOR][COLOR=#800080][U]أسرار الكتاب في الأحرف في أوائل السور[/U] ..[/COLOR]
[COLOR=#0000cd]
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدي وحبيب قلبي خاتم الأنبياء والمُرسلين مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وجميع المُسلمين وأسلّمُ تسليماً..
أحبتي الأنصار السابقين الأخيار في عصر الحوار من قبل الظهور، لا بُدّ أن يكون البيان الحقّ للكتاب كالبناء المُحكم يشدُّ بعضه بعضاً من غير خللٍ ولا زللٍ ومن غير زيادةٍ أو نقصانٍ أو تناقضٍ في البيان، وكما [U]علّمناكم من قبل عن شيءٍ من أسرار الكتاب في الأحرف في أوائل السور وأثبتنا منها أحد الأسرار أنها تقصد أسماء الخُلفاء الذي علّمهم الله لآدم وكذلك من أسماء المُكرمين في الكتاب،[/U] وسبق أن بيّنا لكم أنما الأحرف ترمز لأسماءٍ من عبيد الله؛ بل وكذلك تجدون أنه حتى في لفظ الاسم قد يرمز الله بحرفٍ من اسمه بلفظ أحد حروف اسمه كمثل حرف "النون". وقال الله تعالى: [/COLOR][COLOR=#008000]{وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَـٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ﴿٨٧﴾} [/COLOR][COLOR=#0000cd]صدق الله العظيم [الأنبياء].
فمن هو [/COLOR][COLOR=#008000]{وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا}[/COLOR][COLOR=#0000cd]؟ وجميع عُلماء المُسلمين ليعلمون أنه رسول الله يونس عليه الصلاة والسلام، ونستنبط من ذلك عِلماً وهو أنّ الله قد يرمز لاسم أحد عباده بذكر أحد حروف اسمه سواء يذكره بلفظ الحرف كمثل قول الله تعالى: [/COLOR][COLOR=#008000]{وَذَا النُّونِ}[/COLOR][COLOR=#0000cd]، فتجدون أنّه رمز لاسم رسول الله يونس عليه الصلاة والسلام بحرف النون ولكن بلفظ حرف النون. وكذلك تجدون أنه ليس شرط أن يكون رمز الاسم من أوّل أحرف الاسم بل قد يكون من وسطه أو من أوله أو من آخره المهم أنه [U]لن يتجاوز الرمز عن أحرف الاسم الأول إلى اسم الأب[/U]. وكذلك من أسرار الأحرف في الأوائل من سُور القُرآن العظيم (29) سورة كما سبق بيانه من قبل وبيّنا لكم التأويل الحقّ لأحرف أول سورة مريم عليها الصلاة والسلام. وقال تعالى: [/COLOR][COLOR=#008000]{كهيعص ﴿١﴾ ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا ﴿٢﴾}[/COLOR][COLOR=#0000cd] صدق الله العظيم [مريم].
[/COLOR][COLOR=#cc0000][U]وإلى البيـــان الحــقّ[/U] :
[/COLOR][COLOR=#0000cd]
[/COLOR][SIZE=6][COLOR=#cc0000]( ك ) [/COLOR][/SIZE][COLOR=#0000cd]ويقصد الله به رمزاً لاسم نبيّ الله زكريا عليه السلام.[/COLOR][COLOR=Blue]
[/COLOR][SIZE=6][COLOR=#cc0000]( هـ ) [/COLOR][/SIZE][COLOR=#0000cd]ويقصد به نبيّ الله هارون أخو مريم عليه الصلاة والسلام.[/COLOR][COLOR=Blue]
[/COLOR][SIZE=6][COLOR=#cc0000]( ي ) [/COLOR][/SIZE][COLOR=#0000cd]ويقصد به نبيّ الله يحيى بن زكريا عليه الصلاة والسلام.[/COLOR][COLOR=Blue]
[/COLOR][SIZE=6][COLOR=#cc0000]( ع ) [/COLOR][/SIZE][COLOR=#0000cd]ويقصد به رسول الله عيسى ابن مريم عليه السلام.[/COLOR][COLOR=#0000cd]
[/COLOR][SIZE=6][COLOR=#cc0000](ص)[/COLOR][/SIZE][COLOR=#0000cd]ويقصد به أُمّه الصدّيقة، ونجد أنّ الله أخذ رمز اسمها من اسم الصفة وليس من الاسم كونها ليست من الأنبياء ولا من الخُلفاء؛ بل من المُكرّمين الصالحين وقال الله تعالى: [/COLOR][COLOR=#008000]{مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ}[/COLOR][COLOR=#0000cd] صدق الله العظيم [المائدة:75].
ولذلك نجد حرف [/COLOR][COLOR=#cc0000]"الصاد"[/COLOR][COLOR=#0000cd] يتبع الصدّيقة مريم عليها الصلاة والسلام، وكذلك نفهم سرٌّ آخر أنّه كذلك يوجد في لفظ الحروف سراً كونكم تجدون أنّ الله رمز لاسم نبيّ الله يونس فأشار له بلفظ حرف [/COLOR][COLOR=#cc0000](النون)[/COLOR][COLOR=#0000cd]. تصديقاً لقول الله تعالى: [/COLOR][COLOR=#008000]{وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا} [/COLOR][COLOR=#0000cd][الأنبياء:87]. ولذلك سوف [U]نستنبط من أحرف لفظ الحروف أسرار أُخرى تخصّ الحساب، وكذلك سرّ آخر في عدد أحرف اللفظ،[/U] وإثبات في نفس الوقت لعدد أحرف اللغة العربيّة، وكذلك عدد السور ذات الأحرف السرّية.
كذلك في عدد السور سر آخر حتى نحكم بين المُختلفين بالحقّ فيما كانوا فيه يختلفون، كوني أجدهم مُختلفين في عدد أحرف اللغة العربيّة، فبعضهم يقول أنّ عدد أحرف اللغة العربية [/COLOR][COLOR=#000000](28)[/COLOR][COLOR=#0000cd] وآخرين يقولون بل هي [/COLOR][COLOR=#cc0000](29)[/COLOR][COLOR=#0000cd]! ولذلك وجب علينا أن نستنبط لهم من القُرآن العظيم الحُكم الحقّ بينهم فيما كانوا فيه يختلفون، ولم أكن أعلم من قبل أنهم مُختلفون في عدد أحرف اللغة العربيّة واتّبعت فتواهم من قبل أنها [/COLOR][COLOR=#000000](28)[/COLOR][COLOR=#0000cd] حرفاً حتى إذا زادني الله في عِلم البيان الحقّ للقُرآن تبيّن لي أن أحرف اللغة العربية لا بدّ أن يكونوا [/COLOR][COLOR=#cc0000](29)[/COLOR][COLOR=#0000cd] لا شكّ ولا ريب.
وكذلك يهمُّنا إثبات عدد أحرف اللغة العربيّة كونها أحرف كلمات القُرآن العظيم وأسرار كُبرى ونحكمُ بينهم بالحقّ أنّي أجد عدد أحرف اللغة العربيّة في أسرار الكتاب هي بالضبط [/COLOR][COLOR=#cc0000](29)[/COLOR][COLOR=#0000cd] لا شكّ ولا ريب والبرهان على ذلك كونكم تجدون أنّ عدد السور ذات الأحرف في أولها هي [/COLOR][COLOR=#cc0000](29)[/COLOR][COLOR=#0000cd] سورة لا شكّ ولا ريب؛ بمعنى أنّ عدد أحرف اللغة العربيّة هي بالضبط [/COLOR][COLOR=#cc0000](29)[/COLOR][COLOR=#0000cd] حرفاً [U]تساوي عدد السور ذات الأحرف السرّية[/U] برغم أنّها أحرفٌ متكرّرة "الم، حم، الر" إلى آخره، ولكن كذلك في عددها بُرهان آخر أنّ عدد أحرف اللغة العربية هي [/COLOR][COLOR=#cc0000](29)[/COLOR][COLOR=#0000cd] حرفاً لا شك ولا ريب كوني أجد عددها هي[/COLOR][COLOR=#cc0000] (78)[/COLOR][COLOR=#0000cd]، وكذلك عدد أحرف [/COLOR][COLOR=#cc0000][U]لفظ الحروف العربيّة[/U][/COLOR][COLOR=#0000cd] هي كذلك [/COLOR][COLOR=#cc0000](78).
[/COLOR][COLOR=#cc0000][U]وكذلك سرّ آخر [/U][/COLOR][COLOR=#0000cd]من عدد سور القُرآن ذات الأحرف وهو عدد أنبياء الإنس المذكورين بلفظ القُرآن إضافةً إلى إمامهم الإمام المهديّ الذي جعله الله إمام المسيح وإلياس وإدريس واليسع صلى الله عليهم وسلم تسليماً.
وأولاً نأتي لتطبيق عدد الأنبياء الذي ذكر الله أسماءهم بلفظ الاسم وإمامهم معهم وهم:
[/COLOR][/CENTER]
[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue][CENTER][RIGHT][COLOR=#000000][COLOR=#cc0000]1_ [/COLOR][COLOR=#0000cd]نبيّ الله آدم عليه الصلاة والسلام. وقال الله تعالى: [/COLOR][COLOR=#333333][COLOR=#008000]{إِنَّ اللَّـهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ﴿٣٣﴾ ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ}[/COLOR][/COLOR][COLOR=#0000cd] صدق الله العظيم [آل عمران:33-34].
[/COLOR][COLOR=#cc0000]2 _ [/COLOR][COLOR=#0000cd]نبيّ الله نوح عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]3 _ [/COLOR][COLOR=#0000cd]نبيّ الله إلياس عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]4 _[/COLOR][COLOR=#0000cd] نبيّ الله إدريس عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]5 _[/COLOR][COLOR=#0000cd] نبيّ الله اليسع عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]6 _[/COLOR][COLOR=#0000cd] نبيّ الله هود عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]7 _ [/COLOR][COLOR=#0000cd]نبيّ الله صالح عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]8 _[/COLOR][COLOR=#0000cd] نبيّ الله أيوب عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]9 _[/COLOR][COLOR=#0000cd] نبيّ الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]10 _[/COLOR][COLOR=#0000cd] نبيّ الله لوط عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]11 _[/COLOR][COLOR=#0000cd] نبيّ الله إسماعيل عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]12 _[/COLOR][COLOR=#0000cd] نبيّ الله إسحاق عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]13 _[/COLOR][COLOR=#0000cd] نبيّ الله شُعيب عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]14 _[/COLOR][COLOR=#0000cd] نبيّ الله يونس عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]15 _[/COLOR][COLOR=#0000cd] نبيّ الله يعقوب عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]16 _[/COLOR][COLOR=#0000cd] نبيّ الله يوسف عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]17 _[/COLOR][COLOR=#0000cd] نبيّ الله موسى عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]18 _[/COLOR][COLOR=#0000cd] نبيّ الله هارون عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]19 _[/COLOR][COLOR=#0000cd] نبيّ الله لُقمان عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]20 _[/COLOR][COLOR=#0000cd] نبيّ الله عُزير عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]21 _[/COLOR][COLOR=#0000cd] نبيّ الله ذو القرنين عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]22 _[/COLOR][COLOR=#0000cd] نبيّ الله داوود عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]23 _ [/COLOR][COLOR=#0000cd]نبيّ الله سُليمان عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]24 _ [/COLOR][COLOR=#0000cd]نبيّ الله هارون بن عمران أخو مريم عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]25 _[/COLOR][COLOR=#0000cd] نبيّ الله زكريا عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]26 _[/COLOR][COLOR=#0000cd] نبيّ الله يحيى عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]27 _[/COLOR][COLOR=#0000cd] نبي الله المسيح عيسى ابن مريم عليه وعلى أمّه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]28 _ [/COLOR][COLOR=#0000cd]خاتم الأنبياء والمُرسلين رسول الله إلى الإنس والجنّ أجمعين مُحمد رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلم[/COLOR][/COLOR][/RIGHT]
[/CENTER]
[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=#0000cd][CENTER][RIGHT][COLOR=#cc0000]29 _[/COLOR] [COLOR=#008000]{ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ ﴿١﴾ مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ ﴿٢﴾ وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ ﴿٣﴾ وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴿٤﴾ }[/COLOR] صدق الله العظيم [القلم].
ومن ثُمّ نأتي لعدد السور ذات الأحرف وكذلك تجدوهن [COLOR=#cc0000](29)[/COLOR] وهم:
[SIZE=5][COLOR=#000000][COLOR=#333333][COLOR=#cc0000]1)[/COLOR] [COLOR=#0000cd]الم ــ البقرة[/COLOR]
[COLOR=#cc0000]2) [/COLOR][COLOR=#0000cd]الم ــ آل عمران[/COLOR]
[COLOR=#cc0000]3)[/COLOR] [COLOR=#0000cd]المص ــ الأعراف[/COLOR]
[COLOR=#cc0000]4) [/COLOR][COLOR=#0000cd]الرــ يونس[/COLOR][COLOR=#cc0000]
5) [/COLOR][COLOR=#0000cd]الر ــ هود[/COLOR]
[COLOR=#cc0000]6)[/COLOR] [COLOR=#0000cd]الرــ يوسف[/COLOR]
[COLOR=#cc0000]7)[/COLOR] [COLOR=#0000cd]المر ــ الرعد[/COLOR]
[COLOR=#cc0000]8)[/COLOR] [COLOR=#0000cd]الر ــ إبراهيم[/COLOR]
[COLOR=#cc0000]9)[/COLOR] [COLOR=#0000cd]الر ــ الحجر[/COLOR]
[COLOR=#cc0000]10)[/COLOR] [COLOR=#0000cd]كهيعص ــ مريم[/COLOR]
[COLOR=#cc0000]11)[/COLOR] [COLOR=#0000cd]طه ــ طه[/COLOR]
[COLOR=#cc0000]12)[/COLOR] [COLOR=#0000cd]طسم ــ الشعراء[/COLOR]
[COLOR=#cc0000]13)[/COLOR] [COLOR=#0000cd]طس ــ النمل[/COLOR]
[COLOR=#cc0000]14)[/COLOR] [COLOR=#0000cd]طسم ــ القصص[/COLOR]
[COLOR=#cc0000]15)[/COLOR] [COLOR=#0000cd]الم ــ العنكبوت[/COLOR]
[COLOR=#cc0000]16)[/COLOR] [COLOR=#0000cd]الم ــ الروم[/COLOR]
[COLOR=#cc0000]17)[/COLOR] [COLOR=#0000cd]الم ــ لقمان[/COLOR]
[COLOR=#cc0000]18)[/COLOR] ا[COLOR=#0000cd]لم ــ السجدة[/COLOR]
[COLOR=#cc0000]19)[/COLOR] [COLOR=#0000cd]يس ــ يس[/COLOR]
[COLOR=#cc0000]20)[/COLOR] [COLOR=#0000cd]ص ــ ص[/COLOR]
[COLOR=#cc0000]21)[/COLOR] [COLOR=#0000cd]حم ــ غافر[/COLOR]
[COLOR=#cc0000]22)[/COLOR] [COLOR=#0000cd]حم ــ فصلت[/COLOR]
[COLOR=#cc0000]23)[/COLOR] [COLOR=#0000cd]حم عسق ــ الشورى[/COLOR]
[COLOR=#cc0000]24)[/COLOR] [COLOR=#0000cd]حم ــ الزخرف[/COLOR]
[COLOR=#cc0000]25)[/COLOR] [COLOR=#0000cd]حم ــ الدخان[/COLOR]
[COLOR=#cc0000]26)[/COLOR] [COLOR=#0000cd]حم ــ الجاثية[/COLOR]
[COLOR=#cc0000]27)[/COLOR] [COLOR=#0000cd]حم ــ الأحقاف[/COLOR]
[COLOR=#cc0000]28)[/COLOR] [COLOR=#0000cd]ق ــ ق[/COLOR]
[COLOR=#cc0000]29)[/COLOR] [COLOR=#0000cd]ن ــ ن[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5]ـــــــــــــــــــــ[/SIZE]
[/RIGHT]
[/CENTER]
[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][CENTER][COLOR=#0000cd]
فإذا كان هذا الرمز [/COLOR][COLOR=#cc0000]{ ن }[/COLOR][COLOR=#0000cd] يقصد به الله خليفته ناصر مُحمد إمام الأنبياء وخاتم خُلفاء الله أجمعين فلا بُدّ أن نجد عدد الأنبياء المذكورين بلفظ الاسم في القُرآن هم [/COLOR][COLOR=#cc0000](28)[/COLOR][COLOR=#0000cd] نبي حتى يتبيّن لنا أن آخر رمز هو حقاً يخصّ الإمام المهديّ ناصر مُحمد اليماني وإليكم عدد الأنبياء:
[FONT=times new roman]
[/FONT][/COLOR][/CENTER]
[/SIZE][SIZE=5][FONT=Arial][CENTER][RIGHT][FONT=times new roman][SIZE=5][COLOR=blue][CENTER][RIGHT][COLOR=#000000][COLOR=#cc0000]1_ [/COLOR][COLOR=#0000cd]نبيّ الله آدم عليه الصلاة والسلام. وقال الله تعالى: [/COLOR][COLOR=#333333][COLOR=#008000]{إِنَّ اللَّـهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ﴿٣٣﴾ ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ}[/COLOR][/COLOR][COLOR=#0000cd] صدق الله العظيم [آل عمران:33-34].
[/COLOR][COLOR=#cc0000]2 _ [/COLOR][COLOR=#0000cd]نبيّ الله نوح عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]3 _ [/COLOR][COLOR=#0000cd]نبيّ الله إلياس عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]4 _[/COLOR][COLOR=#0000cd] نبيّ الله إدريس عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]5 _[/COLOR][COLOR=#0000cd] نبيّ الله اليسع عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]6 _[/COLOR][COLOR=#0000cd] نبيّ الله هود عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]7 _ [/COLOR][COLOR=#0000cd]نبيّ الله صالح عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]8 _[/COLOR][COLOR=#0000cd] نبيّ الله أيوب عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]9 _[/COLOR][COLOR=#0000cd] نبيّ الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]10 _[/COLOR][COLOR=#0000cd] نبيّ الله لوط عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]11 _[/COLOR][COLOR=#0000cd] نبيّ الله إسماعيل عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]12 _[/COLOR][COLOR=#0000cd] نبيّ الله إسحاق عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]13 _[/COLOR][COLOR=#0000cd] نبيّ الله شُعيب عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]14 _[/COLOR][COLOR=#0000cd] نبيّ الله يونس عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]15 _[/COLOR][COLOR=#0000cd] نبيّ الله يعقوب عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]16 _[/COLOR][COLOR=#0000cd] نبيّ الله يوسف عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]17 _[/COLOR][COLOR=#0000cd] نبيّ الله موسى عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]18 _[/COLOR][COLOR=#0000cd] نبيّ الله هارون عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]19 _[/COLOR][COLOR=#0000cd] نبيّ الله لُقمان عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]20 _[/COLOR][COLOR=#0000cd] نبيّ الله عُزير عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]21 _[/COLOR][COLOR=#0000cd] نبيّ الله ذو القرنين عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]22 _[/COLOR][COLOR=#0000cd] نبيّ الله داوود عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]23 _ [/COLOR][COLOR=#0000cd]نبيّ الله سُليمان عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]24 _ [/COLOR][COLOR=#0000cd]نبيّ الله هارون بن عمران أخو مريم عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]25 _[/COLOR][COLOR=#0000cd] نبيّ الله زكريا عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]26 _[/COLOR][COLOR=#0000cd] نبيّ الله يحيى عليه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]27 _[/COLOR][COLOR=#0000cd] نبي الله المسيح عيسى ابن مريم عليه وعلى أمّه الصلاة والسلام
[/COLOR][COLOR=#cc0000]28 _ [/COLOR][COLOR=#0000cd]خاتم الأنبياء والمُرسلين رسول الله إلى الإنس والجنّ أجمعين مُحمد رسول الله صلّى الله عليه وعلى آله وسلم.[/COLOR][/COLOR][/RIGHT]
[/CENTER]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=&][SIZE=5][COLOR=blue][CENTER][RIGHT][/RIGHT]
[/CENTER]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=times new roman][SIZE=5][COLOR=#0000cd][CENTER][RIGHT][COLOR=#cc0000]29 _[/COLOR] [COLOR=#008000]{ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ ﴿١﴾ مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ ﴿٢﴾ وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ ﴿٣﴾ وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴿٤﴾ }[/COLOR] صدق الله العظيم [القلم].
[/RIGHT]
[/CENTER]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5][COLOR=#0000cd][CENTER][RIGHT][/RIGHT]
[/CENTER]
[/COLOR][/SIZE][FONT=times new roman][COLOR=#0000cd]
ومن ثُمّ نأتي لعدد أحرف اللغة العربية وكذلك تجدونها [/COLOR][COLOR=#cc0000](29)[/COLOR][COLOR=#0000cd] حرف كما يلي:
[/COLOR][COLOR=#cc0000]1 -[/COLOR][COLOR=#0000cd] ( ا )
[/COLOR][COLOR=#cc0000]2 - [/COLOR][COLOR=#0000cd]( ب )
[/COLOR][COLOR=#cc0000]3 - [/COLOR][COLOR=#0000cd]( ت )
[/COLOR][COLOR=#cc0000]4 -[/COLOR][COLOR=#0000cd] ( ث )
[/COLOR][COLOR=#cc0000]5 - [/COLOR][COLOR=#0000cd]( ج )
[/COLOR][COLOR=#cc0000]6 - [/COLOR][COLOR=#0000cd]( ح )
[/COLOR][COLOR=#cc0000]7 - [/COLOR][COLOR=#0000cd]( خ )
[/COLOR][COLOR=#cc0000]8 - [/COLOR][COLOR=#0000cd]( د )
[/COLOR][COLOR=#cc0000]9 - [/COLOR][COLOR=#0000cd]( ذ )
[/COLOR][COLOR=#cc0000]10 - [/COLOR][COLOR=#0000cd]( ر )
[/COLOR][COLOR=#cc0000]11 - [/COLOR][COLOR=#0000cd]( ز )
[/COLOR][COLOR=#cc0000]12 - [/COLOR][COLOR=#0000cd]( س )
[/COLOR][COLOR=#cc0000]13 - [/COLOR][COLOR=#0000cd]( ش )
[/COLOR][COLOR=#cc0000]14 - [/COLOR][COLOR=#0000cd]( ص )
[/COLOR][COLOR=#cc0000]15 - [/COLOR][COLOR=#0000cd]( ض )
[/COLOR][COLOR=#cc0000]16 - [/COLOR][COLOR=#0000cd]( ط )
[/COLOR][COLOR=#cc0000]17 -[/COLOR][COLOR=#0000cd] ( ظ )
[/COLOR][COLOR=#cc0000]18 - [/COLOR][COLOR=#0000cd]( ع )
[/COLOR][COLOR=#cc0000]19 - [/COLOR][COLOR=#0000cd]( غ )
[/COLOR][COLOR=#cc0000]20 - [/COLOR][COLOR=#0000cd]( ف )
[/COLOR][COLOR=#cc0000]21 - [/COLOR][COLOR=#0000cd]( ق )
[/COLOR][COLOR=#cc0000]22 - [/COLOR][COLOR=#0000cd]( ك )
[/COLOR][COLOR=#cc0000]23 - [/COLOR][COLOR=#0000cd]( ل )
[/COLOR][COLOR=#cc0000]24 - [/COLOR][COLOR=#0000cd]( م )
[/COLOR][COLOR=#cc0000]25 - [/COLOR][COLOR=#0000cd]( ن )
[/COLOR][COLOR=#cc0000]26 - [/COLOR][COLOR=#0000cd]( هـ )
[/COLOR][COLOR=#cc0000]27 - [/COLOR][COLOR=#0000cd]( و )
[/COLOR][COLOR=#cc0000]28 - [/COLOR][COLOR=#0000cd]( [SIZE=6]ء[/SIZE] )
[/COLOR][COLOR=#cc0000]29 - [/COLOR][COLOR=#0000cd]( ي )[/COLOR][/FONT][/RIGHT]
[FONT=times new roman]
[SIZE=5][COLOR=#0000cd]
كون ما وُجد مُنفصلاً فوق السطر فهو حرفٌ لا شكّ ولا ريب وليس من التشكيل. تصديقاً لقول الله تعالى: [/COLOR][COLOR=#008000]{[SIZE=6]ءَ[/SIZE]اللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ}[/COLOR][COLOR=#0000cd] صدق الله العظيم [النمل:59].
ومن ثُمّ نأتي لبُرهان آخر على البيان الحقّ لأسرار أحرف الكتاب في أوائل السور، فإذا حسبتم كم عددها بالضبط وهي الأحرف "الم، المر، حم" إلى آخره، تجدون أن عددها هو [/COLOR][COLOR=#CC0000](78)[/COLOR][COLOR=#0000cd] فعدّوهنّ عدّاً تجدونهن [/COLOR][COLOR=#CC0000](78)[/COLOR][COLOR=#0000cd] لا شكّ ولا ريب. وبما أنّ لها كذلك علاقة بعدد أحرف اللغة العربيّة فكذلك سوف نجد عدد أحرف لفظ الأحرف العربية هو كذلك [/COLOR][COLOR=#CC0000](78)[/COLOR][COLOR=#0000cd] عدداً، فعدّوهنّ عداً وهُنّ كما يلي:
[ألف - با - تا - ثا - جيم - حا - خا - دال - ذال - را - زاي - سين - شين - صاد - ضاد - طا - ظا - عين - غين - فا - قاف - كاف - لام - ميم - نون - ها - واو - همزه - يا].
فعدّوا حروف لفظهنّ عدّاً تجدوهُنّ بالضبط[/COLOR][COLOR=#CC0000] (78)[/COLOR][COLOR=#0000cd] في العدد، ولا تنسوا أن لفظ الحرف [/COLOR][COLOR=#CC0000](ألف)[/COLOR][COLOR=#0000cd] يتكون من أربعة أحرف [/COLOR][COLOR=#CC0000](ء ا ل ف)،[/COLOR][COLOR=#0000cd] ولربّما لا يأخذ كثيراً منكم بَالَهم من الهمزة التي على لفظ الحرف [/COLOR][COLOR=#CC0000](ألف)[/COLOR][COLOR=#0000cd]، فإنّه يتكوّن من أربعة أحرفٍ ولذلك قمنا مُؤخّراً بتكبير لفظ الحرف [/COLOR][SIZE=6][COLOR=#CC0000](ألف)[/COLOR][/SIZE][COLOR=#0000cd].
ومن ثُمّ نأتي لتطبيق سرّ العدد لأسماء الله الحسنى، فبما أنّكم قد علمتم أنّ عدد أحرف اللغة العربيّة هي [/COLOR][COLOR=#CC0000](29)[/COLOR][COLOR=#0000cd] حرف، وكذلك عدد السور ذات الأحرف السرية هي كذلك [/COLOR][COLOR=#CC0000](29)[/COLOR][COLOR=#0000cd] سورة، وكذلك علمتم أنّ عدد أحرف لفظ الأحرف العربيّة هو [/COLOR][COLOR=#CC0000](78)[/COLOR][COLOR=#0000cd]، وكذلك عدد الأحرف السرّية في أوائل السور ذات أحرف الأسرار أن عددهم [/COLOR][COLOR=#CC0000](78)[/COLOR][COLOR=#0000cd] في العدد، وكذلك تجدون أنّ عدد أحرف لفظ الحروف العربيّة هو بالضبط [/COLOR][COLOR=#CC0000](78)[/COLOR][COLOR=#0000cd] حرفاً، ومن ثُمّ نأتي لبيان عدد أسماء الله الحُسنى، وبقي لديكم نقاط أحرف اللغة العربية وأنتم تعلمون أنّها توجد [/COLOR][COLOR=#CC0000](22)[/COLOR][COLOR=#0000cd] نُقطة ثُمّ يتم إضافتها إلى العدد [/COLOR][COLOR=#CC0000](78) = 100[/COLOR][COLOR=#0000cd] وذلك عدد أسماء الله الحُسنى ومن ثُمّ يتم تحويل هذا العدد (100) إلى خانات الحساب مائة خانة لنحصل على سرٍّ آخر وهو عدد العبيد والربّ المعبود كما يلي:[/COLOR][COLOR=#CC0000]
10000000000000000000000000000000000000000000000000
00000000000000000000000000000000000000000000000000[/COLOR][COLOR=#0000cd]
ومن ثُمّ نقوم بتقسيم العبيد إلى أثلاث وذلك بتقسيم خانات الحساب:
33 صفر + 33 صفر + 33 صفر = 99 صفر. وبقي خانة الرب المعبود لم تستطيعوا أن تضيفوه إلى أرقام العبيد وهو الرقم واحد:
[/COLOR][COLOR=#008000]{قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ﴿١﴾}[/COLOR][COLOR=#0000cd] [الإخلاص].
ويوصف الله رقمه بالعدد [/COLOR][COLOR=#008000]{أَحَدٌ}[/COLOR][COLOR=#0000cd] كونه لا يوجد شيء قبله فهو الأول ليس قبله شيء، وهو من أوجد ما في الوجود، وقيمة هذا الرقم كُبرى في الحساب، فبرغم عظمة هذا الرقم الحسابي لتعداد العبيد ولكن إذا زال الرقم واحد أصبح لا قيمة لهم ولا وجود لهم فيكون تعداد العبيد أصفاراً، كونهم لا وجود لهم بدون الواحد الأحد، كونه من فعلهم. تصديقاً لقول الله تعالى: [/COLOR][COLOR=#008000]{أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ}[/COLOR][COLOR=#0000cd] [الطور:35]، كون لكل فعلٍ فاعلٌ، ألا وإنّ الشيء الذي أوجدهم هو صاحب الرقم الأول وهو صاحب الرقم واحد الذي لا قيمة لهم إلّا بوجوده وبدونه لم يكن لهم أي قيمةٍ ولا وجودٍ. والرقم (1) أمامه 99 صفر يُسمّى [/COLOR][COLOR=#CC0000](نليون)[/COLOR][COLOR=#0000cd]، كما سوف نُبيّن البُرهان على [U]تسمية خانات الحساب من الكتاب[/U] إلى مائة خانة في الوقت المُناسب.
وسلامٌ على المُرسلين، والحمدُ لله ربّ العالمين..
العبد العليم الدَّاعي إلى الصراط المُستقيم بالبيان الحق للقُرآن العظيم؛ عبد النعيم وخليفته الإمام المهدي (ناصر مُحمد اليماني).
____________[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/FONT][/SIZE]
ن ((الامام ناصر محمد , نليون ((عدد العبيد فى ملكوت الله الذين سيرضى الله عنهم لأجل تحقيق غاية ((ن)) )))
[QUOTE=الإمام ناصر محمد اليماني;15877][SIZE="5"][CENTER][COLOR="blue"]بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على جدي وحبيب قلبي خاتم الأنبياء والمُرسلين محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وجميع المسلمين وأسلمُ تسليماً:
ومن ثم نأتي [u][size="6"]لتطبيق سر العدد لأسماء الله الحسنى[/size][/u] فبما أنكم قد علمتم أن عدد أحرف اللغة العربية هي (29)حرف وكذلك علمتم أن عدد أحرف لفظ الأحرف العربية هو (78) وكذلك عدد السور ذات الأحرف السرية هي كذلك (29)حرف وكذلك عدد الأحرف السرية في أوائل بعض سور القرآن أن عددهم (78) في العدد وليس في تكرارهم عبثاً [u]بل هي رموز يقصد بها شيء من أسرار الكتاب[/u] وكذلك تجدوا أن عدد أحرف لفظ الحروف العربية هو بالضبط (78) حرف ومن ثم نأتي لبيان عدد أسماء الله الحسنى [u][size="6"]وبقي لديكم نقاط أحرف اللغة العربية[/size][/u] وأنتم تعلمون أنها توجد (22) نقطة ثم يتم إضافتها إلى العدد (78) = 100 وذلك عدد أسماء الله الحسنى ومن ثم يتم تحويل هذا العدد (100) إلى خانات الحساب مئة خانة لنحصل على سر آخر وهو عدد العبيد والرب المعبود كما يلي:
1000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
ومن ثم نقوم بتقسيم العبيد إلى اثلاث وذلك بتقسيم خانات الحساب:
33صفر + 33صفر +33 صفر =99 صفر وبقي خانة الرب المعبود لم تستطيعوا أن تضيفوه إلى أرقام العبيد وهو الرقم واحد [color="green"](قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد)[/color]
ويوصف الله رقمه بالعدد [color="green"](أَحَد)[/color] كونه لا يوجد شيء قبله فهو الأول ليس قبله شيء وهو من اوجد ما في الوجود وقيمة هذا الرقم كُبرى في الحساب فبرغم عظمة هذا الرقم الحسابي لتعداد العبيد ولكن إذا زال الرقم واحد أصبح لا قيمة لهم ولا وجود لهم فيكون تعداد العبيد أصفار كونهم لا وجود لهم بدون الواحد الأحد كونه من فعلهم تصديقاً لقول الله تعالى [color="green"](أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ)[/color] كون لكل فعل فاعل ألا وإن الشيء الذي أوجدهم هو صاحب الرقم الأول وهو صاحب الرقم واحد الذي لا قيمة لهم إلا بوجوده وبدونه لم يكن لهم أي قيمة ولا وجود والرقم (1)أمامة 99 صفر يُسمى [color="red"][size="6"](نليون)[/size][/color] كما سوف نبين البرهان على [u]تسمية خانات الحساب من الكتاب[/u] إلى مئة خانة في الوقت المناسب وسلام على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين.
العبد العليم الداعي إلى الصراط المستقيم بالبيان الحق للقرآن العظيم عبد النعيم وخليفته الإمام المهدي (ناصر محمد اليماني)[/color][/size][/QUOTE]
[CENTER][SIZE="5"][COLOR="darkgreen"][U][SIZE="6"][COLOR="red"]ن [/COLOR][/SIZE][/U]((الامام ناصر محمد ) , [COLOR="darkred"]نليون [/COLOR]((عدد العبيد فى ملكوت الله الذين سيرضى الله عنهم لأجل تحقيق غاية ((ن)) )))[/COLOR][/SIZE][/CENTER]
الإمام المهدي المنتظر يرشدنا أن يكون الحبّ الأشد والأعظم في قلوبنا هو لله الغفور الودود ..
[COLOR=#cc0000][SIZE=5][FONT=times new roman]
[/FONT][/SIZE][/COLOR][CENTER][COLOR=#cc0000][SIZE=5][FONT=times new roman]- 1 -[/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5][FONT=times new roman]
[/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#000080][SIZE=5][FONT=times new roman]الإمام ناصر محمد اليماني
21 - 06 - 1432 هـ
24 - 05 - 2011 مـ
02:53 صباحاً
ــــــــــــــــــــ[/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5][FONT=times new roman]
[/FONT][/SIZE][/COLOR][U][COLOR=#800080][SIZE=5][FONT=times new roman]الإمام المهدي المنتظر يرشدنا أن يكون الحبّ الأشد والأعظم في قلوبنا هو لله الغفور الودود ..[/FONT][/SIZE][/COLOR][/U][COLOR=#0000cd][SIZE=5][FONT=times new roman]
[/FONT][/SIZE][/COLOR][SIZE=5][COLOR=#000080][FONT=times new roman]المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحبة لعيسى ابن مريم[/FONT][/COLOR][/SIZE][QUOTE][SIZE=5][COLOR=#000080][FONT=times new roman]امام رائع بيانك مادمت كتبت بة اسم الغالى عيسى ابن مريم [/FONT][/COLOR][COLOR=#000080][FONT=times new roman]ارى الانصار يختلفون بشان من يصحح بيانتك يبدون انهم يحبونك جدا[/FONT][/COLOR][/SIZE][/QUOTE]
[COLOR=#0000cd][SIZE=5][FONT=times new roman]بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على عباد الله المخلصين المحبّين لربّهم من عباده من كان الله هو الأشدّ حبّاً في قلوبهم من عباده أجمعين..
ويا أَمَة الله كوني صادقةً مع الله ومع نفسك، ولسوف يُلقي إليك الإمام المهديّ هذا السؤال كما يلي: فلو يُخيّرك الله في أن تختاري أحد أمرين أن تكوني أحبّ إلى الله وأقرب من عبده ورسوله المسيح عيسى عليه الصلاة والسلام، أو أن يكون المسيح عيسى ابن مريم صلى الله عليه وآله وسلم هو أحبّ منك إلى الله وأقربُ؟ فإن كان جوابك: "بل سوف أُفضّل رسول الله عيسى ابن مريم على نفسي تفضيلاً فأرضى أن يكون هو العبد الأحبّ والأقرب إلى الربّ"؛ فإن كان جوابك كذلك فاعلمي أنّك قد أشركتِ بالله عبده المسيح عيسى ابن مريم صلى الله عليه وآله وسلم، كونك لو كان الحبّ الأعظم في قلبك هو لربّك لما رضيتِ أن يكون هناك عبدٌ هو أحبّ منك إلى الله وأقرب، [U]فإذا وجِد الحبّ الأعظم في قلبكِ وجدت الغيرة على من تُحبين[/U]، فلا ينبغي لمؤمنٍ أن يرضى أن يكون المسيح عيسى ابن مريم أو محمد رسول الله أو المهدي المنتظَر صلى الله عليهم وآلهم وسلم هم أحبّ إلى الله منه وأقربُ إلى الربّ لأنّ من فضّل عبداً أن يكون هو أحبّ منه إلى الله وأقرب فهو من المشركين.
ولربما يودُّ أن يقاطعني أحد علماء المسلمين من الذين لا يؤمنون بالله إلّا وهم به مشركون به أنبياءه ورسله فيقول: "مهلاً مهلاً يا ناصر محمد اليماني فإنّك لعلى ضلالٍ مبينٍ، وإليك البرهان المبين بأنّه لا يجوز أن تُفضّل نفسك على النبي، تصديقاً لحديث محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: [/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#800000][SIZE=5][FONT=times new roman][قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبّ إليه من والده وولده والناس أجمعين][/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5][FONT=times new roman] صدق عليه الصلاة والسلام".
ومن ثُمّ يردُّ عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول: أقسمُ بالله العظيم من يحيي العظام وهي رميم ربّ السماوات والأرض وما بينهما وربّ العرش العظيم، أنّ جدّي محمداً رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لهو أحبّ إلى نفسي من نفسي ومن أمّي وأبي ومن ولدي ومن الناس أجمعين.
ولربما يودُّ هذا العالِم المؤمن المشرك أن يقاطعني فيقول: "عجبٌ أمرك يا ناصر محمد فكيف تُريد أن تكون أحبّ إلى الله من محمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ وكذلك تأمر أنصارك وجميع المؤمنين أنّه لا ينبغي لأحدٍ منهم أن يُفضّل أن يكون محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو أحبّ إلى الله من نفسه؟". ومن ثُمّ يردُّ عليه الإمام المهدي وأقول: يا أيها السائل أُريدك أن تُجيبني على سؤالٍ آخر من قبل أن أجيبك على سؤالك وهو: لماذا أنت أيّها العالِم الفطحول فضّلت محمداً رسولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم أنْ يكون هو أحبّ إلى الله منك وأقرب؟ ومن ثُمّ يكون ردّ هذا العالم يقول: "لقد جئناك بالردّ المُلجم من السُّنة النّبويّة وهو الحديث الحقّ عن النبي: [/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#800000][SIZE=5][FONT=times new roman][قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبّ إليه من والده وولده والناس أجمعين][/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5][FONT=times new roman] صدق عليه الصلاة والسلام".
ومن ثُمّ يردُ عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول: فهل بناءً على هذا الحديث فضّلت النبي عليه الصلاة والسلام أن يكون هو أحبّ إلى الله منك وأقربُ؟ ومن ثُمّ يكون جواب العالم: "اللهم نعم، كوني أحبُّه أكثر من نفسي ومن أمي وأبي وولدي والناس أجمعين". ومن ثُمّ يرد عليه الإمام المهدي ناصر محمد وأقول: فهل هذا إقرارٌ منك أيها العالم الفطحول أنّك تنازلت عن أقرب درجةٍ في حُبّ الله لمحمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ ومعلوم جوابه فسوف يقول بصوت مُضخّم: [SIZE=6]"اللهم نعم"[/SIZE]. ومن ثُمّ يقيم عليه الإمام المهدي الحُجّة بالحقّ وأقول: فقربةً إلى من تنازلت عن أقرب درجةٍ في حُبّ الله وقُربه؟ وأكرّر سؤالي مرةً أُخرى وأقول: يا أيّها العالِم الفطحول فقربةً إلى من تنازلت عن أقرب درجة في حُبّ الله وقربه؟ وهُنا يتوقّف العالِم للتفكّر والتأمل في منطق الإمام ناصر محمد اليماني إنْ كان من أولي الألباب ثُمّ يقول: "صدقت أيّها الإمام المهدي ناصر محمد اليماني فقربةً إلى من تنازلت عن أقرب درجة في حُبّ الله وقربه؟ فهل يوجد هناك إلهٌ غير الله سبحانه حتى أتنازل عن أقرب درجة في حبه وقربهِ قُربةً إليه سبحانه؟ فهل بعد الحقّ إلّا الضلال؟".
[/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#cc0000][SIZE=5][FONT=times new roman]ويا أُمّة الإسلام يا حُجّاج بيت الله الحرام، إنّه يحقّ لكم لو أنَّ أحدَكم نال الدرجة العالية الرفيعة في جنة النعيم فيحق له أن ينفقها إنْ يشأ لمحمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم طمعاً أن يكون هو العبد الأحب في نفس ربّه من بين عباده جميعاً كون الدرجة العالية الرفيعة في جنة النعيم إنّما هي درجة ماديّة فهي أعلى درجة في جنّات النعيم، وأما أن تتنازلوا عن أقرب درجةٍ في حبّ الله لعبدٍ من عبيد الله أمثالكم فمن يُجيركم من ربّ العالمين؟ فقد أصبح أحبّ إلى قلوبكم من ربِّكم الله كونكم قد جعلتم لله أنداداً في الحب! فمن رضي أن يكون محمدٌ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو أحبّ منه إلى نفس ربّه فقد أشرك بالله وأحبّ نبيّه أكثر من ربّه، ومن أحبّ مخلوقاً أكثرَ من الخالق فقد أشرك بالله وجعل له ندّاً في الحبّ سبحانه وتعالى علواً كبيراً. وقال الله تعالى: [/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#008000][SIZE=5][FONT=times new roman]{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّـهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّـهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّـهِ ۗ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّـهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّـهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ ﴿١٦٥﴾} [/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#cc0000][SIZE=5][FONT=times new roman]صدق الله العظيم [البقرة].[/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5][FONT=times new roman]
[/FONT][/SIZE][/COLOR][U][COLOR=#0000cd][SIZE=5][FONT=times new roman]
ألا وإنّ المُؤمنين الذين لا يشركون بربّهم يجدون أنّ أعظم حُبٍّ في قلوبهم هو لربّهم،[/FONT][/SIZE][/COLOR][/U][COLOR=#0000cd][SIZE=5][FONT=times new roman] وإنّما يُحبّون أنبياء الله وأئمة الدّين كون الله يُحبّهم وذلك من عظمة حُبّهم لربّهم، ولذلك يُحِبّون من أجل الله ويبغضون من أجله، ويجدون في أنفسهم أنّهم ممكن أن يفضّلوا محمداً رسولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم في كل شيء تفضيلاً فيما دون الله كون ذلك منهم قُربةً إلى من أحبوه بالحبّ الأشد والأعظم الله ربّهم الغفور الودود، ولكن إذا تنازل العبد عن أقرب درجةٍ في حُبّ الله لعبدٍ مثله فقد أصبح يُحبّ العبدَ أكثر من حُبّه لربّه وأشرك بربه وجعل له ندّاً في الحبّ ولن يجد له من دون الله وليّاً ولا نصيراً، فاتّقوا الله يا عباد الله فلا ينبغي أن تتنازلوا عن أقرب درجة في حبّ الله، وإنّما الحبّ هو في نفسه ولا يهم أن تكون الأقرب إلى ذاته بذاتك؛ بل الأهم أن تحرص أن تكون أنت العبد الأحب والأقرب في نفس ربّك، فتتمنى أن تكون أنت العبد الأحبّ في نفس الله من بين عبيده في الملكوت كُلّه إن كنتم إياّه تعبدون.
أفلا تعلمون أنَّ من أحبّ أحداً فإنّه يكون حريصاً على رضوان من أحبّ، وإذا كان عبدٌ أحبّ أَمَةً بالحبّ الأعظم فتجدوه يستغني بمن أحبّ عن الدنيا وما فيها من الملك والملكوت؛ بل ويتمتع برضوان من أحبّ كمثل صاحب الشعر الذي أشرك بالله فأحبّ أَمَةً أكثر من ربّه ومن ثُمّ قال:
[/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#000000][SIZE=5][FONT=times new roman]يالله يــا مــن لأرزاق الـعـبـاد قـسّــم * تجعـل نصيبـي مـن الدنيـا ومـا فيهـا
أشـوف حبيبـي وقلبـه بالرضـا ينعـم * وأمتـع النفـس قبـل الـمـوت يطويـهـا[/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5][FONT=times new roman]
أولئك من عبيد الإناث من الذين قال الله عنهم في مُحكم كتابه: [/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#008000][SIZE=5][FONT=times new roman]{إِن يَدْعُونَ مِن دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا}[/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5][FONT=times new roman] صدق الله العظيم [النساء:117].
أولئك من الذين جعلوا لله أنداداً في الحبّ يحبّونهم بالحبّ الأعظم الذي لا ينبغي أن يكون إلّا لله ولا ينبغي أن يكون لأحد من عبيده، وقال الله تعالى: [/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#008000][SIZE=5][FONT=times new roman]{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّـهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّـهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّـهِ} [/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5][FONT=times new roman]صدق الله العظيم [البقرة:165].
ويا أحباب الله يا أنصار الإمام المهدي ناصر محمد اليماني، والله الذي لا إله غيره لو أنَّ أحدَكم يعتقد أنّه لا ينبغي له أن يتمنّى أن يكون هو أحبّ إلى الله من محمدٍ رسول الله ومن الإمام المهدي ومن المسيح عيسى ابن مريم عليهم الصلاة والسلام ومن عبيده أجمعين فإنّه قد أشرك بالله إ[U]لّا أن يكون مقتصداً[/U] ولم يترك ذلك تعظيماً لأحدٍ من عبيد الله؛ بمعنى أنَّه رضي أن يكون من أهل اليمين ولم يطمع أن يكون من المقرّبين المتنافسين إلى ربّهم أيُّهم أحبّ وأقرب، وليس ذلك عقيدةً منه أنّه لا ينبغي له أن يكون أحبّ من محمدٍ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بل لأنّه يحرص فقط على رضوان ربّه، وبما أنّه علم أنّه إذا قام بتنفيذ أركان الإسلام الجبريّة فإنّ الله سوف يرضى عنه فيدخله جنته ومن ثُمّ قال: "وحسبي ذلك فماذا أبغي؟ فإذا أنجاني الله من ناره وأدخلني جنّته فحسبي ذلك". ومن ثُمّ يردُّ عليهم الإمام المهدي وأقول: تقبّل الله عبادتكم كون ليس فيها شرك غير أنّه كتبكم من المقتصدين ورضي الله عليكم؛ بمعنى أن ليس في نفسه شيءٌ منكم وأوفاكم بما وعدكم فأنقذكم من ناره وأدخلكم جنّته وليس في نفسه شيء منكم، ولكنّكم لن تنالوا حُبّ الله ولن يكتبكم من السابقين بالخيرات المقرّبين المتنافسين إلى ربّهم أيّهم أحبّ وأقرب، وقال الله عن عبيده: [/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#008000][SIZE=5][FONT=times new roman]{فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ}[/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5][FONT=times new roman] صدق الله العظيم [فاطر:32].
فأما الظالِمُ لنفسه فهم أصحاب الجحيم: [/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#008000][SIZE=5][FONT=times new roman]{مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ ﴿٤٢﴾ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ ﴿٤٣﴾ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ ﴿٤٤﴾ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ ﴿٤٥﴾} [/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5][FONT=times new roman]صدق الله العظيم [المدثر].
وأما المقتصدون فهم أصحاب اليمين كونهم اقتصدوا في الإنفاق في سبيل الله فاكتفوا بدفع فريضة الزكاة الجبريّة في سبيل الله ويرون أنّ حسبهم ذلك، وأما السابقون المُقرّبون فهم الذين زادوا على ذلك النفقات والأعمال الطوعية تثبيتاً من أنفسهم قُربةً إلى ربّهم تسابقاً إلى ربّهم أيّهم أحبّ وأقرب فأحبهم وقرّبهم وأولئك هم السابقون بالخيرات المقربون الذين قال عنهم: [/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#008000][SIZE=5][FONT=times new roman]{وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ﴿١٠﴾ أُولَـٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ﴿١١﴾} [/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5][FONT=times new roman]صدق الله العظيم [الواقعة].
وهم الذين قال الله عنهم في مُحكم كتابه:[/FONT][/SIZE][/COLOR][SIZE=5][COLOR=#008000][FONT=times new roman]{[/FONT][FONT=&]يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ[/FONT][FONT=&] ۚ[/FONT][FONT=&] إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا[/FONT][FONT=times new roman]}[/FONT][/COLOR][/SIZE][COLOR=#0000cd][SIZE=5][FONT=times new roman] صدق الله العظيم [الإسراء:57].
ولكنّ الأعجب منهم هم القوم الذين وعد الله بهم في مُحكم كتابه: [/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#008000][SIZE=5][FONT=times new roman]{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّـهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ}[/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5][FONT=times new roman] صدق الله العظيم [المائدة:54].
ولربما يودُّ أحد السائلين أن يقاطعني فيقول: "وما هو سرّ العجب في هؤلاء القوم يا ناصر محمد؟". ومن ثُمّ يردُّ عليه الإمام المهدي ناصر محمد وأقول: أقسمُ بالله العظيم أنَّ منهم من لو أنَّ الله يُخيّره ما بين أن يرضى بجنة النعيم ومن ثُمّ يرفض ذلك حتى يُحقِّق له الله النعيم الأعظم من جنّة النعيم، ومن ثُمّ يقول الله له: إن أصرَرْتِ على تحقيق ذلك يا عبدي فافتدِ الذين يتحسّر عليهم ربّك بنفسك فألقِ بنفسك في نار جهنم. ألا والله الذي لا إله غيره أنّكم لن تجدوه يمشي إليها مشيَ المُتردّد بل سوف ينطلق إليها مُسرعاً ليقذف بنفسه في نارٍ وقودها الحجارة! والله على ما أقول شهيدٌ ووكيلٌ. وهذا لو يُخيّره الله ما بين أن يرضى بجنّة النعيم ولا يهتم بحزن ربّه وتحسّره على عباده أو يفتديهم بنفسه فإنّكم سوف تجدوه يُلقي بنفسه في نار جهنم ولا يبالي لو يكون في ذلك ذهاب حزن الله وتحسّره على عباده فيرضى.
ويوجد في أنصار ناصر محمد اليماني من سوف يفعل ذلك ولا يبالي، وأعلم بأحدهم غير أنّي لا أحصر هذا عليه؛ بل ويوجد في أنصاري من هم على شاكلته؛ أولئك تعجّب منهم ملائكة الرحمن المقرّبون.
[/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#cc0000][SIZE=5][FONT=times new roman][[/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5][FONT=times new roman]ومنهم امرأة رضي الله عنها وبقي رضوانها على ربّها كون الله وعد أن يُرضي عباده المخلصين بما يشاءون، تصديقاً لقول الله تعالى:[/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#008000][SIZE=5][FONT=times new roman] {{رَّضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ}} [/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5][FONT=times new roman]صدق الله العظيم [التوبة:100]. ومن ثُمّ رضي الله عنها وبقي تحقيق رضوانها عن ربّها فأراد أن يُدخلها جنّة النعيم لترضى، وأمر ملائكته أن يسوقوها إلى جنة النعيم، تصديقاً لقول الله تعالى: [/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#008000][SIZE=5][FONT=times new roman]{وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا ربّهم إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا} [/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5][FONT=times new roman]صدق الله العظيم [الزمر:73].
ولكنّها أبت أن يسوقوها إلى جنّة النعيم فكادت أن تُضارِبّهم وقالت: "دعونـــي". فجثت على رُكبتيها باكيةً بكاءً شديداً، ثُمّ ناداها الله سبحانه من وراء الحجاب فقال لها: "يا عابدة لربك قد رضي الله عنك وكان حقاً على ربّك أن يُرضيك فتمنّي على ربّك، فقالت: وهل يرضى الحبيب ما لم يعلم أنّ من أحبّ راضٍ في نفسه وسعيد وليس متحسّر ولا حزين؟ وإنّك لتعلمُ ما أُريد يا غفور يا ودود. ثُمّ رد الله عليها وقال: أفلا ترضي بأعلى درجةٍ في جنات النعيم؟ فقالت: ما لهذا عبدتُك ربّي، بل أُريد النعيم الأعظم منها وأنت على ذلك من الشاهدين. ومن ثُمّ ردّ عليها رب العالمين وقال: فبعزّتي وجلالي وعظيم ملكي وسلطاني لن ترضي بملكوت ربّك ومثله معه حتى يرضى[/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#cc0000][SIZE=5][FONT=times new roman]].[/FONT][/SIZE][/COLOR][COLOR=#0000cd][SIZE=5][FONT=times new roman]
ــــــــــــــــــ
انتهى.
ألا والله الذي لا إلهَ غيره ولا معبودَ سواه إنَّ هذه المرأة من أنصار المهدي المنتظر فمن هي يا ترى؟ الله أعلم! ولستُ مُتيقّناً من هي بالضبط فالله أعلم، وكذلك يوجد من هي على شاكلتها من نصيرات الإمام المهدي ولكنّ الخبر جاء أنّ من أنصاري أَمَة عابدة لرضوان ربّها دون ذكر الاسم.
وأمّا بالنسبة لمُحبّة المسيح عيسى ابن مريم فأرجو من الله أن يُطَهّر قلبَها تطهيراً فتأخذها الغيرةُ على الربّ الودود المعبود فتنافس في حُبِّه وقربِه بدل الغيرة على المسيح عيسى ابن مريم والمبالغة في حبه.
وسلامٌ على المُرسَلين، والحمدُ للهِ ربِّ العالمين..
أخوكم الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني.
______________[/FONT][/SIZE][/COLOR]
[/CENTER]
