-
اقتباس قولك ياباحث على بينه ::اقرأ ما قاله شيخنا شيخُ تونس الخضراء العلّامة الكبير مولانا الطاهر بن عاشور في تفسيره الشهير (( التحريرُ والتنوير )) :-
ردآ عليك :: فان كان مولاك من البشر !!!!!!!!!!!! واعوذ بالله من الجاهلين امثالكم .......
فانا مولانا الله وحده لا شريك له
قال الله تعالى "ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلَى لَهُمْ "
قال الله تعالى "وَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ "
قال الله تعالى "وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ"
صدق الله العظيم ........... شتان بينك وبين الحق ياباحث عن بينه !! ياللعجب "فهل عرفت الان الفارق بيننا وبينك " وسوفا نجهدكم في هذا الكتاب القران الكريم جهدآ كبيرى ومااجرنا الى على الله ......... وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين
-
لا داعي لتكملوا الحوار معه يا اخوتي الانصار الا يكفيكم ان الامام في اول رد له على الباحث على البينة
الا يكفيكم ان اول رد للامام عليه ان الامام قد وصفه بالباحث عن الباطل فالطريقة الوحيدة لكي يهتدي هي ان يقوم بتغيير عنوان الموضوع ان كان يستطيع ثم يقوم و يصلي ركعتين لله رغبة في الهداية
و لا هادي الا الله و ان كنت تطبق الدين حقا كما تقول فلينفعك لنا اعمالنا و لكم اعمالكم
و السلام على من اتبع الهدى
-
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=#000080]يا ليتك أيّها الباحث عن الباطل تتدبّر جيّدا بيانات الإمام و مشاركات الأنصار السابقين الأخيار الذين أقاموا عليك الحجّة و أنت أيّها الباحث المنصف يا ليتك كنت منصفا مع نفسك و مع ربّك و كفاك تخبّطا و تذبذبا و اعلم أنّك لن تنقص من إيماننا شيئا و لن تزيد في إيماننا شيء بل عسى أن يكون جدال الباحث عن الباطل هذا العضو الجديد فيه خير للأنصار و للدّعوة حتى يميز الله الخبيث من الطّيب؛ قال تعالى:[COLOR=#008000]مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ ۗ.[/COLOR]
و سأستهلّ بالردّ على الباحث عن الباطل بقول:[COLOR=#008000] إلى من ننسب غباء أمثالكم[/COLOR]
و سأنسف هذا الحديث الذي جئت به لأبيّن لكَ بطلانه و أنّه ليس لرسول الله صلى الله عليه و آله و سلّم:
[COLOR=#FF0000]{ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى صَلاتَيِ الْعَشِيِّ الظُّهْرَ أَوِ الْعَصْرَ ، فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ ، فَخَرَجَ سَرَعَانُ النَّاسِ ، فَقَالُوا : أَقُصِرَتَ الصَّلاةُ ؟ وَفِي الْقَوْمِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ، فَهَابَا أَنْ يُكَلِّمَاهُ ، وَقَامَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلم، فَقَامَ إِلَى خَشَبَةٍ فِي الْمَسْجِدِ كَانَ يَضَعُ يَدَهُ عَلَيْهَا ، فَقَامَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَمِّيهُ ذَا الْيَدَيْنِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَقَصَرْتَ الصَّلاةَ أَمْ نَسِيتَ ؟ قَالَ : لَمْ أَنَسَ ، وَلَمْ تُقْصَرِ الصَّلاةُ ، فَسَأَلَ الْقَوْمَ ، فَقَالُوا : صَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ ، فَرَجَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ مِثْلَ رُكُوعِهِ أَوْ أَطْوَلَ ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ } [/COLOR]
ابتداءً قال رسول الله صلى الله عليه و سلّم:[COLOR=#FF0000] لَمْ أَنَسَ ، وَلَمْ تُقْصَرِ الصَّلاةُ[/COLOR]؛ إذا فلم زاد رسول الله هاتين الركعتين إن لم يكن غير ناسيا ؟ أم تراه أيّها الباحث عن البيّنة قد استعجل الجواب حتى لا يدع نفسه في موقف محرج مع أصحابه؟ ويحك ما كان هذا خلق رسول الله صلى الله عليه و سلّم وهو المبلّغ عن ربّه و لا تأخذه في الله لومة لائم.
ثمّ إنّ في الحديث علّة كبيرة للطعن فيه وهي: [COLOR=#FF0000]وَقَامَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلم، فَقَامَ إِلَى خَشَبَةٍ فِي الْمَسْجِدِ كَانَ يَضَعُ يَدَهُ عَلَيْهَا[/COLOR].فقد خرج رسول الله صلى الله عليه و سلّم من الصلاة فكيف يعود بعد ذلك كما في الحديث: [COLOR=#FF0000]فَرَجَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ مِثْلَ رُكُوعِهِ أَوْ أَطْوَلَ ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ [/COLOR]. إذا قيام رسول الله صلى الله عليه و آله و سلّم إلى خشبة المسجد ثمّ التفاته لأصحابه و سؤاله لهم عن صدق ذي اليدين هذا دليل أنّه أنهى صلاة الظهر أو العصر كما قيل فكيف يعود لإتمامها و قد خرج منها بالتفات و كلام خارج عن نطاق الصلاة؟
هذا لا يصحّ أيّها الغبيّ لأنّها أصبحت الصلاة التي أدّها رسول الله صلى الله عليه و آله بادئ الأمر باطلة و كان يجب عليه إعادتها برمّتها و ليس كما يقول الحديث: [COLOR=#FF0000]فَرَجَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ مِثْلَ رُكُوعِهِ أَوْ أَطْوَلَ ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ.[/COLOR] فبالله عليك كيف يرجع إلى نفس الصلاة و قد خرج منها أصلا، ماهذه الغباء و قلّة الفقه و الفهم إنّه و الله حديث مردود عليك و ليس محلّ إستدلال أصلا بل هو حديث مفترى و باطل.
و الحديث تفوح منه رائحة الكذب و المكر في لفظ:[COLOR=#FF0000] وَفِي الْقَوْمِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ[/COLOR]. لكي يفضي على الحديث طابع الصدق و القدسية فلا أحد يشكّ في أبي بكر و عمر عليهما الصلاة و السلام و أزيدك معلومة قد تجهلها لغباءك أنّ الراجح عند أهل الجرح و التعديل أنّ ذو اليدين قد مات في أوّل سنين الهجرة للنبيّ صلى الله عليه و سلّم بالمدينة و أبا هريرة هاجر إلى المدينة في أواخر حياة رسول الله بالمدينة فمحال أن يلتقي أباهريرة بذو اليدين فكيف يروي أبا هريرة حديثا لم يكن شاهدا عليه و لكن الحديث يقرّ بوجوده بين الرسول و الصحابة يوم نسيانه و سهوه و هذه علّة أخرى لبطلان هذا الحديث.
و أبشرّك مازال لدينا مزيد و قد قلت لك أنّك بديت بالسّقوط و التّداعي.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
-----------
[FONT=Arial][CENTER][SIZE=5][COLOR=#000080][COLOR=#008000]إلى من ننسب غباء أمثالكم؛[/COLOR]
حسنا أيّها الباحث عن الباطل سأضع بين يديك أحاديث لعلّك تقرأها أوّل مرّة في حياتك و إن كان موضوع الصلاة موضوع قد ألجم الإمام ناصر محمد اليماني المكابرين من أمثالك من قبل.
عن غيلان عن أنس بن مالك قال: [COLOR=#008000]«ما أعرف شيئاً مما كان على عهد النبي (صلى الله عليه وآله)! قيل آلصلاة؟ قال أليس ضيَّعتم ما ضيَّعتم فيها؟».[/COLOR]
وقال: سمعت الزهري يقول: [COLOR=#008000](دخلت على أنس بن مالك بدمشق وهو يبكي فقلت له: ما يبكيك؟ قال: لا أعرف شيئاً ممّا أدركت إلاّ هذه الصلاة وهذه الصلاة قد ضيّعت).[/COLOR]
و عن أنس أنه قال : [COLOR=#008000]ما أعرف شيئا مما كنا عليه على عهد النبي صلى الله عليه وسلم . فقلت : أين الصلاة ؟ قال : أولم تصنعوا في صلاتكم ما قد علمتم ؟ [/COLOR]
عن أبي سهيل بن مالك عن أبيه أنه قال : [COLOR=#008000]ما أعرف شيئا مما أدركت عليه الناس إلا النداء للصلاة.[/COLOR]
و عن أنس أنه قال:[COLOR=#008000] والله ما أعرف اليوم شيئا كنت أعرفه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا : يا أبا حمزة ، والصلاة ؟ قال : أوليس أحدثتم في الصلاة ما أحدثتم ؟.[/COLOR]
إذا كانت هذه شهادة أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلّم بضياع الصلاة و إحداث فيها ما لم يكن على عهد النبيّ صلى الله عليه و آله و سلّم حتّى أنّ صحابيّا قال: [COLOR=#008000]ما أعرف شيئا مما أدركت عليه الناس إلا النداء للصلاة[/COLOR].ثمّ تأتنا مكابرا و تدّعي أنّ الصلاة ورثناها كابرا عن كابر و أنت لا تعلم أنّه خلف من بعد الرّسول و صحبه الكرام خلف أضاعوا الصلاة و اتّبعوا الشهوات فسيلقون غيّا و قد قال النبيّ صلوات ربيّ و سلامه عليه:[COLOR=#008000] لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة، فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها، فأولهن نقضاً الحكم، وآخرهن [COLOR=#FF0000]الصلاة.[/COLOR][/COLOR] إذا كان هذا قول النبيّ صلى الله عليه و سلّم فما أفعل بقولك أنت و الكلّ يعلم أنّ بداية كارثتنا كانت مع معاوية بن أبي سفيان يوم كان الحكم في الأمّة خلافة على منهاج النبوّة فأصبحت ملكا عضوضا و صدق رسول الله صلى الله عليه و آله و سلّم.
و سأزيدك رواية تنزل عليك محلّ الصاعقة؛حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ وَأَبُو الخَطَّاب الْحَسَّانِيُّ وَالْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوب الْجَزَرِيُّ قَالُوا: أَخْبَرَنَا عَبْد الأَعْلَى عَنْ مُحَمَّد بْنِ إِسْحَاق حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَلادٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: [COLOR=#008000]سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ وَهُوَ يُحَدِّثُ خَلاد بْنُ نَافِعٍ عَنْ صَلَاة رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فَوَصَفَهَا لَهُ أَنَّهُ يُكَبِّرُ إِذَا سَجَدَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ [COLOR=#FF0000]كَصَلاةِ الْهَاشِمِيِّينَ.[/COLOR][/COLOR]
[COLOR=#008000]قَالَ لَهُ خَلادٌ: فَمَنْ أَوَّل مَنْ تَرَكَ ذَلِكَ؟ قَالَ: مُعَاوِيَةُ.[/COLOR]
فلماذا قال أباهريرة: [COLOR=#008000]كَصَلاةِ الْهَاشِمِيِّينَ[/COLOR]، فهل كان للهاشمييّن صلاة دون صلاة النّاس؟ و لماذا وصف أبا هريرة صلاة النبيّ كمثل صلاتهم؟ و لماذا عندما سُئِلَ:[COLOR=#008000] فَمَنْ أَوَّل مَنْ تَرَكَ ذَلِكَ؟ قَالَ: مُعَاوِيَةُ.[/COLOR]
هذا لكي تعرف ظرف الزّمان و المكان و لتعلم أنّ بداية الكارثة كانت بانفصام أوّل عروة من عرى الإسلام وهي الخلافة فأصبحت ملكا عاضّا فنُكِّلَ بآل بيت النبيّ حتى منعوا من الخطابة و الصلاة في المساجد و هُجِّروا و قُتِّلوا و قعد لهم ولّاة السوء كلّ مقعد و مرصد فضاعت الصلاة بمكر الماكرين و فسادهم و أصبح آل البيت يصلّون دون النّاس مخافة على أنفسهم و هذه شهادة أبا هريرة كفيلة بأن تخرس حجّتك و لسانك و يا ليت المسلمين رعوا حقّ آل بيت النبوّة و التزموا بأمر ربّهم وهو القائل:[COLOR=#008000]قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى.[/COLOR] فلمّا أخلفوا الوعد و قطعوا المودّة و الرحم جزاهم الله تعالى بأفعالهم و ضرب عنهم الذكر صفحا أن كانوا قوما مسرفين وهو القائل جلّ في علاه:[COLOR=#008000] أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا أَنْ كُنْتُمْ قَوْمًا مُسْرِفِينَ.[/COLOR] فبعث الله إلينا خاتم خلفاءه ناصر محمد اليماني عليه الصلاة و السلام ليعيدنا لمنهاج النبوّة الأولى و ليبيّن لنا الحقّ من ربّنا ليعلّمنا ما لم نكن نعلم و عوض أن تحمد ربّك أن أطلعك على دعوته لتنهل من علمه و يخرجك من جهلك و كفرك و شركك جئتنا إلى هذا المنتدى مكابرا.
ويحك ما هذا الجهل و المكابرة و الغباء. و كما قلت: [COLOR=#008000]إلى من ننسب غباء أمثالكم.[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[/FONT]
-
السلام عليكم ورحمة الله
الى الباحث على البينة والباحثين على الأخطاء والباحثين على الثغرات والمشككين
هذا سؤال لكم ان وجدتم جوابه فاقنعوا به أنفسكم لكي يهديكم الله
ان كنتم في عهد محمد رسول الله وكنتم في بداية دعوته هل ستصدقونه
حتى ولو صدقتموه, هل ستصدقونه هكذا من دون تفكير
هل تعلمون لماذا الله سبحانه وتعالى يحول بين المرء وقلبه
لكي يستخدم عقله, ومهما وصل الى نتيجة اقتنع تماما أنه على حق فهذا لا يكفي,
عليه الانابة الى الله لكي يبين له ان ما توصل اليه هل هو الصواب أو العكس
بسم الله الرحمان الرحيم
"[COLOR="#008000"]وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ ﴿٥٤﴾ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ﴿٥٥﴾ أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّـهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴿٥٦﴾أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّـهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ﴿٥٧﴾ أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ﴿٥٨﴾ بَلَىٰ قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ﴿٥٩﴾[/COLOR]}
صدق الله العظيم [الزمر
اقتباس من بيان :
[SIZE=5]إنّ المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني إنّما يُبيّن علومَ القرآن الكونيّة الفيزيائيّة لقومٍ يعلمون[/SIZE]
[url]http://www.mahdialumma.com/showthread.php?1101[/url]
[COLOR="#0000FF"]
------------------------------[CENTER][/CENTER]---------------------------------------------------------------------
[CENTER][COLOR="#0000CD"][SIZE=5]سؤالٌ إلى معشر السُّنة والشيعة فهل لو يظهر رجلٌ فيقول للشيعة أنا المهدي المنتظر محمد بن الحسن العسكري، ومن ثم يبرز لهم بطاقة مكتوب فيها محمد الحسن العسكري، فهل سوف يُصدقونه؟ وكذلك أهل السُّنة لو يظهر لهم رجلٌ يقول أنه المهدي المنتظر محمد بن عبد الله بن عبد المطلب فيبرز لهم بطاقةً مكتوب فيها محمد بن عبد الله بن عبد المطلب فهل سوف يصدقونه؟ وحتى ولو تطابقت الصفات عليهم الموصوف بها المهدي المنتظر فهل سوف يصدقوهم ويعترفون بشأنهم؟ كلا، ثم كلا لن يعترف الشيعة ولا السُّنة وسوف يقولون لهم إنما قطعتم بطاقات من الأحوال المدنية بتلك الأسماء.
إذاً يا قوم إنكم لا تعلمون كيف تعرفون مهديكم إلى الصراط المستقيم ، وكيف تستطيعون أن تعرفوا المهدي المنتظر الحقّ فهل بالاسم والصورة؟ ولكن محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلّم - لم يعطيكم صورة له أربعة في سته حتى تطبقون على من يدعي أنه المهدي المنتظر هذه الصورة، بل وتالله لو أعطاكم لادّعى كلّ من تشابه صورته مع هذه الصوره أنّه المهدي المنتظر، وإن لم يدعي من تشابهت صورته مع هذه الصورة وسكت ولا يريد أن يفتري على الله بغير الحقّ لافتريتم أنتم يا معشر المسلمين وقلتم إنّك أنت المهدي المنتظر، وإن رفض وقال لكم لست المهدي المنتظر لأزددتم إصراراً بالباطل وأصررتم عليه أنّه المهدي المنتظر، وإن رفض فسوف تجبرونه أن يكون المهدي المنتظر وذلك لأنكم للأسف لا تعلمون كيف تعرفون المهدي المنتظر الحقّ من المهديين الكاذبين الذي أعترتهم مُسوس الشياطين فوسوست لهم بغير الحقّ، فتعالوا أولاً أعلمكم كيف فأعطيكم نور الفرقان لكي تستطيعون أن تفرقوا بين المهدي المنتظر الحقّ من الباطل. وقال الله تعالى: [COLOR="#008000"]{ وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آياتهِ فَتَعْرِفُونَهَا }[/COLOR] صدق الله العظيم [النمل:93]
وقال الله تعالى: [COLOR="#008000"]{ وَيُرِيكُمْ آياتهِ فَأَيَّ آيات اللَّهِ تُنكِرُونَ (81) }[/COLOR] صدق الله العظيم [غافر]
وقال الله تعالى: [COLOR="#008000"]{ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19) }[/COLOR] صدق الله العظيم [القيامة]
وقال تعالى: [COLOR="#008000"]{ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (105) }[/COLOR] صدق الله العظيم [الأنعام]
ومن خلال هذه الآيات تعلمون أن المهدي المنتظر لا يحاجّ النّاس بالسيف فيجعله في رقابهم حتى يكونوا مسلمين بل يؤتيه الله البيان الشامل والكامل للقرآن العظيم فينادي علماء الأمّة على مختلف مجالاتهم العلميّة ثم يقول:
فأيّ آيات الله تنكرون يا معشر الكفار بالقرآن العظيم؟ فأنا المهدي المنتظر الذي لا يُحاجكم بلفظ كلمات القرآن على اللسان فحسب بل بالتطبيق للتصديق لآيات الله بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقي فأي آيات الله تُنكرون يا معشر الكافرين بالقرآن العظيم؟ فإنهُ حقّاً تجدون حقائق آياته على الواقع الحقيقي بالعلم والمنطق مثل ما أنكم تنطقون بدقة متناهية في دقة التصديق، فتعالوا لنبدأ التطبيق للتصديق بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقي مثل ما أنكم تنطقون.[/SIZE][/COLOR]
[/CENTER]
[/COLOR]انتهى الاقتباس
[url]http://www.mahdialumma.com/showthread.php?1101[/url]
------------------------------------------------------------------------------------------------------[CENTER][/CENTER]
اقتباس من بيان :
[SIZE=5]فتنة الشك مر بها الأنبياء والمهدي المنتظر وأنصارهم السابقون الأخيار، ثم يحكم الله آياته للمتقين وهو الغفور الرحيم..
[/SIZE][url]http://www.mahdialumma.com/showthread.php?17714[/url]
[CENTER]
[COLOR="#0000CD"][SIZE=5]فمن كان يريد من ربه أن يهدي قلبه فيلزمه الإنابة إلى ربه ليهدي قلبه إلى سبيل الحق، فحتما يهديه ربه، تصديقا لوعده الحق في محكم كتابه:
[COLOR="#008000"]{ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ (13) }[/COLOR] صدق الله العظيم [الشورى].
وتصديقا لوعده الحق: [COLOR="#008000"]{ قُلْ إِنَّ اللّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاء وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ (27) }[/COLOR] صدق الله العظيم [الرعد].
فلا يظلم ربكم أحدا. واعلموا أنه كذلك توجد فتنة من بعد الهدى، تصديقا لقول الله تعالى:
[COLOR="#008000"]{ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ }[/COLOR] صدق الله العظيم [آل عمران:154].
وحتى الرسل والأنبياء تعرضوا لفتنة الشك من بعد أن اصطفاهم الله برسالته إلى البشر، تصديقا لقول الله تعالى: [COLOR="#008000"]{ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّىٰ أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ( 52 ) }[/COLOR] صدق الله العظيم [الحج].
وإنما يقصد بـ {الشَّيْطَانُ} هنا: وسوسة في نفس الإنسان وتشكيك في طريق الحق من بعد الهدى برغم أن قد حقق الله له أمنيته باتباع سبيل الهدى الحق، ومن ثم يأتي الشك في قلبه بسبب موضوع ما، كمثال خليل الله؛ أبتي إبراهيم عليه الصلاة والسلام فكان باحثا عن الحق بادئ الأمر. وقال الله تعالى: [COLOR="#008000"]{ فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَىٰ كَوْكَبًا قَالَ هَـٰذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ ﴿٧٦﴾ فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَـٰذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ ﴿٧٧﴾ فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَـٰذَا رَبِّي هَـٰذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ ﴿٧٨﴾ }[/COLOR] صدق الله العظيم [الأنعام].
والبرهان المبين أنّ إبراهيم عليه الصلاة والسلام كان مفكراً باحثاً عن سبيل الهدى ولذلك قال خليل الله إبراهيم منيباً إلى ربّه ليهدي قلبه [COLOR="#008000"]{ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ }[/COLOR]، وقال الله تعالى: [COLOR="#008000"]{ فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَـذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ }[/COLOR] صدق الله العظيم، فانظروا لقول خليل الله إبراهيم بعد أن اتّخذ القمر البدر إلهاً ولم يعبدْهُ بعدُ فلما أفل [COLOR="#008000"]{قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ }[/COLOR] لكون نبي الله إبراهيم كان يتمنى أن يتبع الحق وبحث عن الحق بحثا فكريا، فمن ثم اختاره الله نبيا وكلفه برسالته لكونه تمنى أن يتبع الحق من ربه. وذلك هو البيان لقول الله تعالى: [COLOR="#008000"]{ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّىٰ }[/COLOR] صدق الله العظيم.
ومن ثم نأتي لبيان قول الله تعالى [COLOR="#008000"]{أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ}[/COLOR] صدق الله العظيم. وكما قلنا إنما هو شك في النفس في سبيل الحق الذي هداه الله إليه، ومن ثم يوحي الله إلى الملك عتيد بكتابة تلك الوسوسة في النفس نسخة طبق ما في قلب صاحب الوسوسة من غير ظلم، تصديقا لقول الله تعالى: [COLOR="#008000"]{ لِّلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِن تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (284) }[/COLOR] صدق الله العظيم [البقرة].
وإنما النسخ هو صورة الشيء طبق الأصل. وعلى سبيل المثال أعمال البشر يجدونها صورة طبق الأصل في كتاب أعمالهم من غير ظلم، تصديقا لقول الله تعالى: [COLOR="#008000"]{ هَذَا كِتَابنَا يَنْطِق عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ }[/COLOR] صدق الله العظيم [الجاثية:29].
ومن ثم نأتي لبيان قول الله تعالى: [COLOR="#008000"]{ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }[/COLOR] صدق الله العظيم، والإحكام هو توضيح آياته للباحث عن الحق من بعد الهدى وفتنة الشك في سبيل الحق كما وضحها الله لإبراهيم عليه الصلاة والسلام، كون فتنة الشك في نفس إبراهيم حدثت في: كيف يبعث الله الموتى؟ وقال الله تعالى: [COLOR="#008000"]{ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (260) }[/COLOR] صدق الله العظيم [البقرة].
فانظروا كيف أحكم الله لإبراهيم عليه الصلاة والسلام آياته حتى يطمئن قلبه فيذهب الشك. فقال الله تعالى: [COLOR="#008000"]{ قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (260) }[/COLOR] صدق الله العظيم.
وكذلك حتى محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حدثت له الوسوسة الشيطانية في الشك في الحق بعد إذ هداه الله إليه. وقال الله تعالى: [COLOR="#008000"]{ فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءَكَ الحقّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ }[/COLOR] صدق الله العظيم [يونس:94].
ولم يتركه الله أن يذهب ليسأل أهل الكتاب؛ بل أسري به ليلة الإسراء والمعراج ليريه ربه من آياته الكبرى بما فيها الجنة والنار، تصديقا لقول الله تعالى: [COLOR="#008000"]{ وَإِنَّا عَلَى أَنْ نُرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَادِرُونَ }[/COLOR] صدق الله العظيم [المؤمنون:95].
وتلك من آيات ربه الكبرى، ومنها النار الكبرى والجنة التي عرضها السماوات والأرض، فتلك من آيات ربّه الكبرى. وقال الله تعالى:
[COLOR="#008000"]{ لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَات ربّه الْكُبْرَى }[/COLOR] [النجم:18].
وذلك ليلة الإسراء والمعراج، تصديقا لقول الله تعالى: [COLOR="#008000"]{ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ }[/COLOR] صدق الله العظيم [الإسراء:1].
أفلا أدلكم على أعجب آية نزلت على محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من آيات التذكير بعدم الشك في سبيل الحق؟ وهي قول الله تعالى: [COLOR="#008000"]{ وَاسْأَلْ مَن أَرسَلْنَا مِنْ قَبلِكَ مِن رُسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِن دُونِ الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ }[/COLOR] صدق الله العظيم [الزخرف:45]، فقال محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: وكيف أسألهم وقد ماتوا يا أخي يا جبريل؟ فقال جبريل عليه الصلاة والسلام: هكذا قال ربك، هو أعلم وأحكم وسبحان ربي!. فتحقق ذلك ليلة الإسراء والمعراج إلى سدرة المنتهى حجاب الرب وسقف جنات النعيم، ووجد الأنبياء والمرسلين. وسبق لنا بيان في ذلك وفصلناه تفصيلا.
ويا معشر الأنصار السابقين الأخيار لا بد من أن يتعرض كثير منكم لوسوسة النفس في سبيل الحق من بعد الهدى فعليكم الإنابة إلى ربكم أن يحكم لكم آياته، فمن ثم يبعث الله لأحدكم بيانا من بيانات الإمام المهدي ليزيل شكه أو يعثر عليه في منتديات البشرى الإسلامية. وأنصحكم بشيء ذي عروةٍ وثقى لا انفصام لها؛ فتذكروا حقيقة اسم الله الأعظم في قلوبكم فتفكروا فهل ممكن أن يرضى أحدكم بجنات النعيم والحور العين؟ وتجدون الجواب يأتي من قلوبكم: هيهات هيهات أن أرضى حتى يرضى ربي حبيب قلبي. وأنتم على ذلك من الشاهدين.
[/SIZE][/COLOR]
[/CENTER]
انتهى الاقتباس
[url]http://www.mahdialumma.com/showthread.php?17714[/url]
-
إقتباس للباحث عن البينة:
[QUOTE] 1- ﻭﺍﺿﺢٌ ﻣﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺃﺩﻧﻰ ﺻﻠﺔ ﺑﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺃﻭ ﺑﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ، ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳُﻨﻜِﺮُ ﺫﻟﻚ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻳﺰﻋﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪَ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳُﻮﺣِﻲ ﺇﻟﻰ ﻗﻠﺐِ ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲّ ﺑﺎﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻖ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ ﺑﻮﺣْﻲ ﺍﻟﺘﻔﻬﻴﻢ ، ﻓﻬﻞ ﻳﺎ ﺗُﺮﻯ ﺃﻧﺰﻝَ ﺍﻟﻠﻪُ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻟِﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠَّﻢ ، ﺛﻢ ﺃﺧﻄﺄَ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ ﺑﻮﺣْﻲ ﺍﻟﺘﻔﻬﻴﻢ ﻟﻘﻠﺐِ ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲّ ؟ ﺣﺎﺵَ ﻟﻠﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻋُﻠُﻮّﺍً ﻙ[/QUOTE]
إقتباس للباحث عن البينة :
[QUOTE] ﻣﻨﺬُ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻗﺮﻧﺎً ﻭﺣﺘﻰ ﻳﻮﻣِﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﻟﻢ ﻳﻔﺘﺢْ ﻣﺴﻠﻢٌ ﻭﺍﺣﺪٌ ﻛﺘﺎﺑﺎً ﻣﻦ ﻛﺘُﺐِ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻟﻴﺴﺄﻝ ﺃﺋِﻤّﺔَ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐِ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔَ ﺍﻟﻤَﺸﺎﻫﻴﺮ ﺃﺑﺎ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﺃﻭ ﻣﺎﻟِﻜﺎً ﺃﻭ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲَّ ﺃﻭ ﺍﺑﻦَ ﺣﻨﺒﻞَ ﻛﻢ ﻋﺪﺩُ ﺍﻟﺮﻛﻌﺎﺕ ﻟﻜﻞِّ ﺻﻼﺓٍ ﻣﻔﺮﻭﺿﺔ ، ﺇِﺫْ ﻟﻢ ﺗﻨﻘﻄﻊْ ﺍﻟﺼﻼﺓُ ﻳﻮﻣﺎً ﻭﺍﺣﺪﺍً ﻓﻲ ﺑﻴﺖٍ ﻭﺍﺣﺪٍ ﻣﻦ ﺑﻴﻮﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﺸﺎﺭﻕ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻣﻐﺎﺭﺑﻬﺎ ، ﻓﻜﻞ ﻭﺍﺣﺪٍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻳﺼﻠﻲ ﻛﻤﺎ ﺭﺁﻯ ﺃﺑﺎﻩ ﻭﺃﻫﻠﻪ ﻳُﺼﻠُّﻮﻥ ، ﻭﺃﺑﻮﻩ ﺻﻠَّﻰ ﻛﻤﺎ ﺭﺁﻯ ﺃﺑﺎﻩ ﻭﺃﻫﻠﻪ ﻳُﺼﻠُّﻮﻥ ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺣﺘﻰ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺇﻟﻰ ﺻﻼﺓِ ﺭﺳﻮﻝِ ﺍﻟﻠﻪِ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠّﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻝ : { ﺻَﻠُّﻮﺍ ﻛﻤﺎ ﺭﺃَﻳْﺘُﻤُﻮﻧِﻲ ﺃُﺻَﻠِّﻲ } ، ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻝ ﺃﻳﻀﺎً : { ﺧُﺬُﻭﺍ ﻋَﻨِّﻲ ﻣَﻨﺎﺳِﻜَﻜُﻢ } ﻓﻠﻤﺎ ﺣﺞَّ ﺭﺳﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪِ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺣﺠّﺘَﻪ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﻭﻫﻲ ﺣﺠّﺔ ﺍﻟﻮﺩﺍﻉ ﺗﻌﻠّﻢ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﻤﺘﺒﻘﻲ ﻣﻦ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺩﻳﻨﻬﻢ ﻓﻨﺰَﻝَ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻮﺭ ﻗﻮﻟُﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ { ﺍﻟْﻴَﻮْﻡَ ﺃَﻛْﻤَﻠْﺖُ ﻟَﻜُﻢْ ﺩِﻳﻨَﻜُﻢْ ﻭَﺃَﺗْﻤَﻤْﺖُ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻧِﻌْﻤَﺘِﻲ ﻭَﺭَﺿِﻴﺖُ ﻟَﻜُﻢُ ﺍﻹِﺳْﻼَﻡَ ﺩِﻳﻨًﺎ } ، ﻓﻬﻞ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲُّ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺻﻠُّﻮﺍ ﻛﻤﺎ ﺗﺮَﻭْﻥ ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﻳُﺼَﻠِّﻲ ؟ ﻭﻫﻞ ﻗﺎﻝ ﺃﻳﻀﺎً : ﺧُﺬُﻭﺍ ﻋﻦ ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲّ ﻣَﻨﺎﺳِﻜَﻜُﻢ ؟ ، ﺃﻟﻢْ ﺗﻘﺮﺃ ﻳﺎ ﻳﻤﺎﻧﻲّ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚَ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺸﻴْﺨﺎﻥ – ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣُﺴﻠﻢ – ﻭﺭﻭﺍﻩ ﻏﻴﺮﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ[/QUOTE]
سبحان الله وهل نحن رأينا حبيبنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم وهو يصلي .. !! فهذا الحديث للمسلمين اللذين رأوه وعاصروه وليس للخلف ياسيد باحث .
غباء فادح في محاولاتك الفاشلة في إيحاء القراء والباحثين وإيهامهم بوجود الأخطاء والضعف في بيانات المهدي المنتظر .
ولكن كن على يقين أن هذهذتك وبلبلتك لا تؤثر على يقين الأنصار الصادقين أولوا الألباب بإمامهم المهدي قيد شعره فأنصحك أن تستيأس من فتنة الأنصار الصادقين كما استيئست الشياطين من رحمة الله أرحم الراحمين.
وسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين..
-----------
[49169]7467-ردّ المهدي المنتظر إلى السائلين عن اسم الله الأعظم..[/49169]
[SHOWPOST]49169[/SHOWPOST]
-
[CENTER]بسم الله الرحمن الرحيم
فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّكَ عَلَى[SIZE=5] الْحَقِّ الْمُبِينِ[/SIZE] (79)إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ[COLOR="#FF8C00"] الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ[/COLOR] (80)
وَمَا أَنْتَ بِهَادِي[COLOR="#FF8C00"] الْعُمْيِ عَنْ ضَلَالَتِهِمْ[/COLOR] إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ[SIZE=5] يُؤْمِنُ بِآَيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ[/SIZE] (81 النمل)[/CENTER]
صدق الله العظيم
-
[CENTER][COLOR=#2F4F4F][SIZE=5]بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على كافة الأنبياء والمرسلين وآلهم الأطهار الطيبين والحمد الله رب العالمين [/SIZE][/COLOR]
[B][SIZE=5][COLOR=#2F4F4F]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال الله تعالى : {إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ }ـ صدق الله العظيم ـ الأعراف201
[COLOR=#B22222][U]أخي الباحث المنصف ، ألم تبايع المهدي المنتظر على أنه (( إمام الأمة )) ، مكتفيا بذلك ، بعد فتوى الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني ، أنه يتقبل بيعة من يبايعه على أنه إمام الأمة فقط دون الإعتراف بمهدويته ، كونه لم يأته اليقين بعد في قلبه عن مهدويته ، بل تأكد له من خلال سلطان علم الإمام والبرهان المبين من القرآن الكريم ، أنه إمام عالم بعلم بيان القرآن وكان ذلك مبدأ مبايعتك وكانت بقسم البيعة أم تنكر هذا ؟
ولم يكرهك الإمام المهدي المنتظر على مبايعته ، فإن شأت اتبعت الحق من ربك وإن شأت بقيت على ماكنت فيه ، لكني أذكرك أخي في الله ، أن الله رب العالمين يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ[/U][/COLOR]، تصديقا لقوله تعالى : {شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ }ـ صدق الله العظيم ـ الشورى13
وتذكر قول الله تعالى : {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ }ـ صدق الله العظيم ـ العنكبوت69
وقوله تعالى : {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ }ـ صدق الله العظيم ـ الحجرات15
فانظر قول الله تعالى : (( ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ }ـ صدق الله العظيم ـ الحجرات15
وكان الأجدر بكم أخي في الله ،حال لما لم يتبين لكم أمر ما في مايخص الدعوة الحق من رب العالمين ، أن تسأل إمامك على الخاص أو في قسم الأسئلة والإقتراحات أو بأي طريقة أخرى ، دون أن تكون عونا للصادين عن الحق دون علم منك وتحسب أنك ما تفعل هذا إلا ليتبين لك الحق من الباطل من كونك لم يأتك اليقين بعد من مهدية الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني .
وإني لك ناصح أمين والحمد الله رب العالمين
قال الله تعالى : {أَوَعَجِبْتُمْ أَن جَاءكُمْ ذِكْرٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِّنكُمْ لِيُنذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُواْ وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }ـ صدق الله العظيم ـ الأعراف63
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]
-
بسم الله الرحمن الرحيم ارحم الراحمين
وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ﴿81﴾
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا ﴿82﴾
و سلام على المرسلين و الحمد لله و الشكر لله رب العالمين
-
[CENTER][SIZE=5][COLOR=#000000]بسم الله النّعيم الأعظم
[/COLOR][/SIZE]
[1014]448-المهدي المُنتظر قادر أن يحكم في عدد الركعات لجميع الصلوات من مُحكم القرآن العظيم[/1014]
[SHOWPOST]1014[/SHOWPOST]
[SIZE=5][COLOR=#000000]سلاما[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE=باحث عن البينة;146326][SIZE=5][COLOR=#006400][COLOR=#FF0000]ناصر اليماني يَهدِمُ عَمُودَ الإسلامِ : الصلاة !!
[/COLOR]
[COLOR=#800080]{ رأسُ الأمْرِ الإسلامُ وعمودُهُ الصَّلاةُ وذروةُ سنَامِهِ الجهادُ في سبيلِ اللهِ } [/COLOR]أو كما قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ،
منذُ أربعة عشر قرناً وحتى يومِنا هذا لم يفتحْ مسلمٌ واحدٌ كتاباً من كتُبِ الفقه ليسأل أئِمّةَ المذاهبِ الأربعةَ المَشاهير أبا حنيفة أو مالِكاً أو الشافعيَّ أو ابنَ حنبلَ كم عددُ الركعات لكلِّ صلاةٍ مفروضة ، إِذْ لم تنقطعْ الصلاةُ يوماً واحداً في بيتٍ واحدٍ من بيوت المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها ، فكل واحدٍ من المسلمين يصلي كما رآى أباه وأهله يُصلُّون ، وأبوه صلَّى كما رآى أباه وأهله يُصلُّون وهكذا حتى تنتهي إلى صلاةِ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلّم الذي قال : [COLOR=#FF0000]{ صَلُّوا كما رأَيْتُمُونِي أُصَلِّي }[/COLOR] ، والذي قال أيضاً : [COLOR=#FF0000]{ خُذُوا عَنِّي مَناسِكَكُم } [/COLOR]فلما حجَّ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم حجّتَه الوحيدة وهي حجّة الوداع تعلّم منه المسلمون الشيء الوحيد المتبقي من أركان دينهم فنزَلَ على الفور قولُه تعالى[COLOR=#FF0000] { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا } [/COLOR]، [U]فهل قال النبيُّ صلى اللهُ عليه وسلم : صلُّوا كما ترَوْن ناصر اليماني يُصَلِّي ؟ وهل قال أيضاً : خُذُوا عن ناصر اليمانيّ مَناسِكَكُم ؟ ، ألمْ تقرأ يا يمانيّ هذا الحديثَ الشريف الذي رواه الشيْخان – البخاري ومُسلم – ورواه غيرهما من حديث أبي هريرة :[/U]
[COLOR=#800000]{ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى صَلاتَيِ الْعَشِيِّ الظُّهْرَ أَوِ الْعَصْرَ ، فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ ، فَخَرَجَ سَرَعَانُ النَّاسِ ، فَقَالُوا : أَقُصِرَتَ الصَّلاةُ ؟ وَفِي الْقَوْمِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ، فَهَابَا أَنْ يُكَلِّمَاهُ ، وَقَامَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلم، فَقَامَ إِلَى خَشَبَةٍ فِي الْمَسْجِدِ كَانَ يَضَعُ يَدَهُ عَلَيْهَا ، فَقَامَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَمِّيهُ ذَا الْيَدَيْنِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَقَصَرْتَ الصَّلاةَ أَمْ نَسِيتَ ؟ قَالَ : لَمْ أَنَسَ ، وَلَمْ تُقْصَرِ الصَّلاةُ ، فَسَأَلَ الْقَوْمَ ، فَقَالُوا : صَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ ، فَرَجَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ مِثْلَ رُكُوعِهِ أَوْ أَطْوَلَ ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ } [/COLOR]، ها أنت ترى يا يمانيُّ أن النبيَّ صلى اللهُ عليه وسلّم لمَّا سَهَى في صلاتِه فسلّم بعد ركعتين ، ونبّهَه بعضُ صحابتِه قام فأتمَّ الصلاةَ أربعاً بصلاة ركعتيْن أُخرييْن ثم سلّم ثم كبَّر و سجد للسهو سجدتين ثم سلّم ، كأنه صلى الله عليه وسلم أراد أن يُعَلِّمَ الناسَ ماذا يفعلون عند السهْوِ في الصلاة ، فَكَفاك يا يمانيُّ هَدْماً وتخريباً للدين وافتراءً على اللهِ وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم ، فهاهي صلاةُ الظُهرِ أو العصر أربعُ ركعاتٍ على عهدِ رسولِ الله صلى اللهُ عليه وسلم ولم تكن أبداً ركعتين كما تزعُم يا يمانيّ ، ابتعدْ عن العبَثِ بالصلاة عمودِ الإسلام وصلِّ أنت كما تشاءُ إنْ كنتَ تُصلِّي فبعضُ إخواننا من أهلِ اليَمن يقولون على صفحاتهم على الفيسبوك أنك لا تُصَلِّي ولكن هذا أمرٌ يخُصّك ولا شأنَ لنا به !!
[/COLOR][/SIZE][/QUOTE][/CENTER]
-
[SIZE=6][COLOR="#006400"][COLOR="#FF0000"]{{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ}}
[/COLOR]
هل عمِيَت القلوبُ إلى حدِّ اللغْوٍ والتشويش على كلامِ الله مَخافةَ أن يَصِلَ إلى آذان الناس فتُصْغِيَ إليه مَسامِعُ قلوبِهم فينصرِفُوا عن باطِلِكم إلى الحقِّ يا أتباعَ اليمانيِّ ؟! وتَحسبونَه هيِّناً وهو عند اللهِ عظيم !! أين ذهبَ الأسْوَدُ العَنْسيِّ ؟! أين ذَهبَتْ سَجاحُ التغلِبِيَّة ؟ أين ذهَبَ مُسيْلِمَةُ كّذَّابُ اليمامَة ؟ ستَذهَبون حتْماً إلى حيثُ ذَهَبوا واللهُ غالِبٌ على أمرِهِ رغمَ أَنفِكُم وأنْفِ إمامِكُم ، فلم يَزِدْكُم نُصْحِي لكم إلا إصراراً على باطِلِكم واستكبارا !!
[COLOR="#FF0000"]
{ قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلاً وَنَهَارًا (5) فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلاَّ فِرَارًا (6) وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا (7) } [/COLOR]صدق اللهُ العظيم
[/COLOR][/SIZE]