[32002]5497-بيانٌ فيه المزيد من تحديد نصاب فرض الزكاة..[/32002]
[SHOWPOST]32002[/SHOWPOST]
[32002]5497-بيانٌ فيه المزيد من تحديد نصاب فرض الزكاة..[/32002]
[SHOWPOST]32002[/SHOWPOST]
[COLOR="#0000FF"][SIZE=2][FONT=Tahoma]بسم الله النعيم الاعظم من ملكوت السماوات والارض..
بسم الله الرحمن الرحيم بعباده رحمة وسعت كل شيء..
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وجميع المسلمين إلى يوم الدين..
السلام عليكم ايها الامام الفاضل..
وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ..
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين ..[/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#b22222][SIZE=5]إذا بلغ النصاب يتم إستخراج حق الله فيه مرة واحدة للمالك [/SIZE][/COLOR]
[QUOTE=nour65;6071]بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على المرسلين
جزاكم الله كل الخير و نصركم و أعزكم الله يا إمام البشرية على بيانكم الحق لفرض الزكاة
و لي سؤال واحد إمامنا هل يجب أيضا" اخراج مال الزكاة من الراتب الشهري للموظف كل شهر و ما هو النصاب المحدد من الراتب المكتسب الذي تجب فيه الزكاة و كيف نستطيع تحديده ..
زدنا من علمك إمامنا ..
و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين[/QUOTE]
بسم الله الرحمن الرحیم
[6133]1866-بيان ركُن الزكاة حصرياً من القرآن العظيم لمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر[/6133]
[SHOWPOST]6133[/SHOWPOST]
لي سؤال لو عندي ذهب حلي للزينه ولا املك الاهو وليس لدي مال،هل ابيع العشر منه من اجل الزكاه،ام ليس علي زكاه،ام الزكاه عليهم اذا بعت شيء منها
اللهم الهمني الصواب في القول والعمل
قال صلى الله عليه وسلم (وفي الركاز الخمس) والركاز هو الكنوز الموجودة في الارض وليست ملكا لاحد بل من آثار أمم سادت تم بادت
فمن رزقه الله شي من ذلك فعليه التصدق بالخمس منه
فمثلا ان وجد ما يعادل 100000 ريال فيحرج خمسه وهو20000 ريال
لقوله صلى الله عليه وسلم وفي الركاز الخمس
وقد استنبط ايمامنا ذلك من القرآن فجزاه الله خير
وان كان في ما أوردته ما جانب الصواب فاستغفر الله من الزلل وارجوا ممن عنده العلم اليقين التصحيح وجزى الله الجميع الخير وفقهني واياكم في ديننا
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
وخلاصة هذا البيان للمزيد من تحديد نصاب فرض الزكاة نقول:
أنّ حقّ الله في أموالكم وأنعامكم العُشْر، وآتوه حقه يوم اكتسابه أو حصاده، وأما التي يحول عليها الحول فهي الإبل والبقر والضأن والماعز وهو العشر، ولا تؤخذ إلا مرةً واحدةً ولا تزكّى في كلّ حولٍ إلا الزيادة فقط إذا بلغ النصاب. تصديقاً لقول الله تعالى: {وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ} صدق الله العظيم [المعارج:24].
Read more: [url]http://www.mahdialumma.com/showthread.php?t=1859[/url]
سيدي الإمام ناصر محمد زاد الله من علمه وزادنا علما وفهما
في البيان السابق الخاص بالزكاة ، لم نجد فائدة مفهومة لشرط الحول
فما الداعي من وجودة، حيث كانت الفتاوي القديمة تشترط بلوغ الأنعام سن معينه
ارجوا مزيدا من التفصيل لشرط الحول
وكذلك فيما يخص الزكاة على المال وبالتحديد الزكاة على الراتب ، فرغم أن بعض الرواتب تبلغ النصاب ولكنة لا يكفي مصاريف نصف الشهر ، وفي الغالب يأتي الراتب وقد اغلبه ديون للبقالة وغيرها، فهل يجب فيه زكاة
ارجوا من فضيلتكم القول الفصل في هذا ، مع الشكر
بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمُرسلين محمد رسول الله صلى الله عليه وأنصاره في الأولين والآخرين وفي الملإِ الأعلى إلى يوم الدين.
عندي سؤال بسيط امامنا الغالي انا متزوج ويوجد لدى زوجتي ذهب قيمة مهرها وذهبها عندما تزوجتها ويوجد الى الآن معها وتقريبا يقدر بحوالي عشرين جرام هل فيه زكاة .؟
رجو افادتي امامنا الغالي حتى اخرج ذلك من ذمتي انا وزوجتي ..
اسئل الله رب العرش الكريم أن يجعلها في ميزان حسناتك وآن يجعلنا من اولو الآلباب ... حفظك الله وآطال في عمرك امامنا وحبيبنا ..
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على المرسلين
جزاكم الله كل الخير و نصركم و أعزكم الله يا إمام البشرية على بيانكم الحق لفرض الزكاة