المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : إلى المهدي وأتباعه



الثعبان المبين
24-09-2012, 09:20 PM
بسم الله الرحمن الرحيم


الإخ ناصر محمد اليماني أتمنى منك ومن الإخوان أن تتحملنا حتى نتيقن من صحة دعواك فنتعبك وهذة سنة من سنن الكون وكما مضى بالإولين منهم من صدق ومنهم من كذب وخلاصة الكلام ولكي لا أطول عليكم سأطرح عليك عدد من الإسئلة وإرجوا أقتاضاب الجواب المفيد منكم .


كما معروف لدى الجميع لكل نبي ورسول معجزة وآية ، فماهي معجزتك وماهي آيتك التي أيدك الله بها ؟

شاكرين رحابة صدركم وتجاوبكم.......... أنتظر ردك الكريم .

ابن العراق
24-09-2012, 09:44 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد رسول الله وعلى اله الاطهار وجميع رسل الله الموحدين والداعين بالحق على يوم الدين لانفرق بين احد من رسله ونحن له مسلمين والصلاة والسلام على خليفة الله في الارض الامام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وعلى انصاره المصدقين والتابعين بالحق الى يوم الدين لهداية الناس اجمعين

اخي الكريم ( الثعبان المبين ) اهلا وسهلا بك باحثا عن الحق في طاولة الحوار العالمية ونحيطك علما اخي ان الامام المهدي ليس برسول ولا نبي ونقتبس من كلامك

(((((((( كما معروف لدى الجميع لكل نبي ورسول معجزة وآية ، فماهي معجزتك وماهي آيتك التي أيدك الله بها ؟ ))))))))))

فالامام المهدي ليس برسول ولا نبي وانما هو الامام المهدي المنتظر خليفه الله في الارض لمن شاء ان يتقدم او يتاخر

وبما انه الامام المهدي المنتظر الحق فان لكل فتوى برهان (( ما جادلك احد من القران الا وغلبته )) فما زالت دعوى الامام المهدي قائمة يدعو جميع علماء المسلمين وهم في صمت مريب

والحمد لله رب العالمين

اخوكم ابن العراق

نعيمي رضاك
24-09-2012, 09:59 PM
بسم الله الرحمن الرحيم


الإخ ناصر محمد اليماني أتمنى منك ومن الإخوان أن تتحملنا حتى نتيقن من صحة دعواك فنتعبك وهذة سنة من سنن الكون وكما مضى بالإولين منهم من صدق ومنهم من كذب وخلاصة الكلام ولكي لا أطول عليكم سأطرح عليك عدد من الإسئلة وإرجوا أقتاضاب الجواب المفيد منكم .


كما معروف لدى الجميع لكل نبي ورسول معجزة وآية ، فماهي معجزتك وماهي آيتك التي أيدك الله بها ؟

شاكرين رحابة صدركم وتجاوبكم.......... أنتظر ردك الكريم .


الإمام المهدي ناصر محمد اليماني ليس نبيا او رسولا ولا يحمل دينا جديدا يحتاج لمعجزة لإثباته .. بل هو إمام مهديٌ وناصرٌ لـ( محمد ) الذي ايده الله بمعجزة القران الكريم وحفظه من التحريف .. فلم يجد المنافقون بدا من تحريف القران الكريم فا اتجه مكرهم لسنة محمد صلوات الله و سلامه عليه .. فكان الهدف من بعث المهدي اخر الزمان لحكمة ورحمة من الله وهي لنصرة الدين الذي جاء به خاتم الأنبياء محمد صلى الله عليه وسلم وإخراج الناس من دوائر الشرك التي احاطوا انفسهم بها عن طريق الروايات المناقضة للقران تناقضا بينا وماينبغي ان نتبع الا ما انزل الله وما وافقه من سنة المصطفى .







رايتي هي ذاتها راية محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم














بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة و السلام على جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعلى التابعين للحق بعلم وسلطان مُنير وبعد:

أخي الكريم إن لكُل دعوى بُرهان بسُلطان العلم بالحجة الدامغة للجدل يعترف به كُل ذي عقل وإليك الجواب على السؤال الأول : الأخ ناصر محمد اليماني هدانا الله وإياه إلى الحق أود أن أسأل عن راية الرسول محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم هل هي معك أو ؟ وهو الأهم على صحيح المهدي ؟

الجواب بالحق : أخي السائل لقد أخبركم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأن الإسم محمد يواطئ للإسم الذي يُقدره الله للمهدي المنتظر ولابُد بأنها توجد حكمة من الله في التواطؤ وقبل التفصيل لا بُد أن تعلم بأن الأحاديث النبوية ليست محفوظة من التحريف فمنها ما هو حق من عند الله ورسوله ، ومنها ما هو حق وأضيف فيه إدراج زائد بغير الحق ، ومنها ما هو باطل كُله ما أنزل الله به من سُلطان ، والأحاديث الحق لا تقول بأن إسم المهدي محمد ، ولا إن إسم أب المهدي ، عبد الله ، فما علاقة الدين بوالد محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم !! فهل وجدتم قط إسم لنبي في القرآن يذكر الله إسمه وإسم أبيه !! بل يجعل الله بدل إسم والد النبي نسب الرسالة من الله بالحق ، كمثال قول الله تعالى( مُحمد رسول الله ) ولم يقل محمد إبن عبد الله بل دائما يقول محمد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله ، فلماذا تريدون أن يأتي إسم المهدي مُطابقاً لإسم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكذلك إسم والد المهدي مطابقاً لاسم والد الرسول محمد صلى الله عليه وأله وسلم وما علاقة المهدي بعبد الله والد الرسول ؟!! بل العلاقة الوطيدة هي حصرياً تخص محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا يوجد هناك حديث يقول إسم المهدي محمد ، بل غالبا تجدون الأحاديث الحق تذكر التواطؤ في إسم المهدي لإسم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . ألا وإن لله حكمة بالغة من التواطؤ وذلك لأن الله لم يجعل المهدي نبياً جديداً بل جعله الله ناصراً لما جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وذلك حتى يكون في الإسم حقيقة أمر المهدي وخبره للعالمين بأن الله ابتعثه نُصرة لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ولذلك جاء قدر الإسم بالحق ( ناصر محمد) وبذلك تنقضي الحكمة من التواطؤ للإسم محمد في إسمي (ناصر محمد) وجاء قدر التواطؤ للإسم محمد في إسمي في إسم أبي لكي يحمل إسمي رايتي وهي النصرة لما جاء به محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فتكون حقيقة رايتي هي ذاتها راية محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( لا إله إلا الله محمد رسول الله ) ومن ثم تأتي رايتي لنُصرة راية محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( ناصر محمد) وانقضت الإجابة عن السؤال الأول .

السؤال الثاني : وماذا عن الغمامة وتأييد الملائكة ؟ لورود صريح من السنة فيها ؟

الجواب الحق : إنما التأييد بالملائكة يأتي من بعد تكذيب المهدي والإعراض عنه من قبل المسلمين والكافرين برغم أن المهدي يدعوهم إلى كتاب الله وسنة رسوله الحق ومن ثم يعرض عنه حتى المؤمنون بكتاب الله وسنة رسوله فينبذون كتاب الله وسنة رسوله وراء ظهورهم ومن ثم يُحاجون المهدي بكُل ما هو باطل مُخالف للحق في كتاب الله وسنة رسوله وعلى سبيل المثال إني أرى سبب إنكار شأن ناصر محمد اليماني من قبل بعض الذين يحاجوني بغير الحق فيقولون إنك كذاب أشر وليس المهدي المنتظر وما كان حجتهم علينا إلا بقول الزور والبُهتان عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال (بأن المهدي لا يشهر نفسه ولا يعرف أنه المهدي بل الناس هم من يُعرِّفونه على شأنه فيقولون له بأنه هو المهدي المنتظر ومن ثم ينكر أنه المهدي ولكنهم يُبايعونه على الخلافة وهو كاره لها ) ومن ثم أرد عليهم بالحق من كتاب الله وأخرس ألسنتهم بعلم وسُلطان مبين وأقول: هل تؤمنون بأن المهدي المنتظر يجعله الله خليفة في الأرض على الناس كافة فيملأ الأرض عدلاً كما مُلئت جوراً وظُلماً ؟ وما دُمتم تعترفون بأن المهدي خليفة الله في الأرض، فهل لم تجدوا في محكم كتاب الله أنه لا يحق حتى لملائكة الله المقربين أن يصطفوا خليفة الله ؟ فإذا رجعتم إلى مُحكم القرآن العظيم في هذا الشأن سوف يفتيكم الله بالحق بأن شأن خليفة الله في الأرض أمره يُخص الله وحده لا شريك له فيصطفي من يشاء ويختار ولا يحق لعبد كان في السماوات ولا في الأرض الخيار إلا أن ينقاد لأمر ربه فيكون لخليفة الله من الساجدين بالطاعة وليس سجود بالجبين على الأرض بل السجود هُنا الطاعة لخليفة الله تنفيذاً لأمر الله وقال الله تعالى :
(( وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ))صدق الله العظيم

ولكني أرى بعض الجاهلين يقولون بأن الله يشاور ملائكته في أمر الخلافة زوراً وبهتاناً على رب العالمين فهل الله لا يعلم حتى يشاور أحداً سبحانه وتعالى علواً كبيراً وإنما أخبر الله ملائكته أنه سوف يجعل في أرضه خليفة ولا يزال ذلك في علم الغيب وإنما ليكونوا على علم إذا سواه ونفخ فيه من روحه فقد جعل الأمر لديهم مسبقاً بأن يخروا له ساجدين وقال الله تعالى :
(( وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ * فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ )) صدق الله العظيم

ولأن درجة الخلافة رفيعة المستوى وشرف كبير من رب العالمين ودوا الملائكة لو يكون الخليفة منهم لأنهم يرون أنهم أحق بالخلافة ممن سواهم ولذلك قالوا: ونحن نُسبح بحمدك ونُقدس لك . فهم يرون أنهم أولى بأن يكون خليفة الله منهم وحاجوا ربهم بتسبيحهم له وتقديسهم له فكيف يجعل خليفته من سواهم وقال الله تعالى:
((وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ))صدق الله العظيم

وبسبب مُعارضتهم لربهم حدث شيء في نفس الله من ملائكته بسبب قولهم ((أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ)) ولم تدرك الملائكة خطأهم في حق ربهم ولم يعلموا بأنهم تجاوزوا حدودهم بغير الحق إلا بعد أن خلق الله آدم وعلّمه الأسماء كُلها ليكون بسطة العلم هو البُرهان للخلافة بالحق ومن ثم عرضهم على الملائكة وقال لهم قولاً يصفهم بالتكذيب(( وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ )) ويقصد الله بقوله إن كنتم صادقين بقولهم (( أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ)) بمعنى أن الله أعلم منهم وليس هم أعلم من ربهم حتى يقولوا(( أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ)) ومن ثم أدركت الملائكة خطأهم القديم وأنه كان في نفس ربهم عليهم شيء بسبب تجرئهم بغير الحق وكأنهم أعلم من الله ولذلك قالوا (( قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ )) صدق الله العظيم

وأظنه تبين لكم الآن بأن إصطفاء خليفة الله في الأرض شأنه يُخص الله وحده لا شريك له بل لا يحق حتى لملائكة الله المُقربين فكيف يحق لكم أنتم يا معشر عُلماء الشيعة والسنة أن تصطفوا خليفة الله في الأرض من دونه سُبحانه وتعالى علوا ًكبيراً فهل أنتم أعلم من الله بل الله يعلم من يصطفي ويختار وليس أنتم من تعلمون من الذي يستحق أن يكون خليفة لله في الأرض أقسم بالله رب العالمين بأنكم تجاوزتم حدودكم وتدخلتم في قرار خليفته سُبحانه والقرار لله وحده لا شريك له ولا يُشرك في حكمه أحد فيكون له حق المعارضة أو الخيار شيئاً . ويا سبحان الله ، قل هاتوا بُرهانكم إن كنتم صادقين ، ولم يقل محمد رسول الله بأنه سوف يبعثكم الله إلى المهدي المنتظر لتُعرِّفونه بشأنه فيكم كما تزعمون بل أخبركم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في جميع الأحاديث الحق بأن الله هو من سوف يبعث المهدي إليكم ومن ثم يُعرِّفكم المهدي على شأنه فيكم فيقول يا أيها الناس إني أنا المهدي ابتعثني الله إليكم تصديقاً لما جاء في كتاب الله وسنة رسوله الحق بأن الله هو من يبعث خليفته بالحق أم إنكم لا تؤمنون بما جاء في الأحاديث الحق بوعد الله بالحق بأنها لن تنقضي الدُنيا حتى يبعث الله رجلاً من آل بيت محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليتم الله به نوره على الأرض كُلها فيجعله خليفته فيها بالحق فيملؤها عدلاً كما مُلئت جوراً وظلماً أفلا ترون يامعشر الشيعة والسنة بأن الله هو من يبعث المهدي المنتظر إليكم فكيف تُحرمون عليه أن يُعرفكم بشأنه فيقول لكم بأنه المهدي المنتظر ابتعثه الله إليكم بالحق ليحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فيوحد صفكم ويجمع شملكم من بعد تفرقكم وذهاب ريحكم فأصبحت العزة لأعدائكم في الأرض عليكم وها هم اليوم كما ترونهم في عزة وشقاق لدينكم فابتعث الله إليكم المهدي المنتظر (ن) في القرآن العظيم وهو ذاته (ص) في القرآن العظيم الذي وعد الله به عباده الصالحين وعلمكم الله بموعده وعصره في القرآن العظيم بأنه سوف يبعثه في عصر العزة والشقاق للذين كفروا وأنتم أذلة ثم لا تنصروه ثم ينصره الله في ليلة على الناس أجمعين فيظهره بكوكب العذاب الأليم فيهلك عدو الله وعدو المهدي المنتظر فيظهره على كافة البشر في ليلة وهم صاغرون فيعزه الله والقرآن العظيم الذي اتخذتموه مهجوراً تصديقاً لوعد الله بالحق في قوله تعالى(( ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ. بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ. كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلاتَ حِينَ مَنَاصٍ)) صدق الله العظيم

فأما (ص) فإنه أحد حروف الإسم (ناصر) ، أَقْسَمَ الله به وبحجته القرآن العظيم، والقسم والمُراد من القسم هُنا كما تعلمون خفي ((ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ. بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ. كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلاتَ حِينَ مَنَاصٍ )) صدق الله العظيم

وأقسم الله بالمهدي المنتظر من باب التكريم وبحجته الذكر الحكيم ، ليعز الله عبده وقُرآنه فيهلك الذين هم في عزة وشقاق لدينه بحجة الإرهاب وأما المسلمون فسوف يُعذبهم عذاباً شديداً وأنا لم أتوعدهم بل الله من توعدهم لإن تولوا عن الدفاع عن دينهم وأرضهم وعدوُهم يغزو إخوانهم فيسفك دماءهم وينتهك حُرماتهم وهم يتفرجون على التلفاز كيف يصنع عدوهم بإخوانهم ولم يهبوا للجهاد عن دينهم وأرضهم وعرضهم ذلك لأنهم تولوا عن الجهاد وأصابهم الوهن فرضوا بالحياة الدُنيا وكرهوا الموت ولم أتوعد المسلمين بل الله من توعدهم بالعذاب إذا لم يُدافعوا عن أنفسهم وأرضهم وعرضهم تصديقا لقول الله تعالى (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إلاَّ قَلِيلٌ إِلاّ تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَاباً أَلِيماً وَيَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ وَلا تَضُرُّوهُ شَيْئاً وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) صدق الله العظيم

ومن ثم يُمدني الله بقوم خير منكم يحبهم الله ويحبونه تصديقاً لقول الله تعالى (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ )) صدق الله العظيم

وها أنتم إرتديتم عن دينكم وتحاجون مهديكم بالباطل لتدحضوا به الحق ومن ثم تزعمون بأنكم بكتاب الله وسنة رسوله مؤمنون ، إذاً فأتوا للحوار إن كنتم صادقين ، وإذا لم ألجمكم بكتاب الله وسنة رسوله فقد استحقيت لعنة الله ولعنتكم ولكن أوشكت دعوتي لكم أن تبلغ أربع سنوات كاملة وأنا أدعوكم للحوار فجعلنا طاولة الحوار موقع الإمام ناصر محمد اليماني فنسمح لجميع عُلماء المُسلمين وجميع المسلمين وكافة البشر لحوار المهدي المنتظر حتى أبيّن لهم وأعلّمهم ما لم يكونوا يعلمون وكما حاجيتكم من قبل بأنكم تتبعون الباطل مع أنكم تؤمنون بالحق فها أنتم تؤمنون ، جميع عُلماء السنة والشيعة ، بأن الله هو من يبعث المهدي إلى الناس وبرغم إيمانكم بذلك تتركونه فتتبعون الباطل المُعاكس له بأن الله يبعثكم أنتم إلى المهدي المنتظر فتقولوا له إنك أنت المهدي المنتظر فتبايعونه على الخلافة وهو من الكارهين ، ويا سبحان الله هل أنتم أعلم أم الله وما يُدريكم بأنه هو المهدي المنتظر الحق الحقيق من ربكم بلا شك أو ريب بل الأعجب من ذلك بأنكم تؤمنون بأن الله قد جعل المهدي المنتظر إماماً لرسول الله المسيح عيسى بن مريم ومن ثم تحقرون من شأن المهدي المنتظر أنه ليس إلا رجل صالح ينتخبه المُسلمون من بينهم ، فهل جعلتموها ديمقراطية بوش الأصغر حتى في شأن المهدي المنتظر وبالله عليكم هل ترون أنه يحق لكم أن تصطفوا الرجل الصالح الذي جعله الله إماماً للمسيح عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام أفلا تتقون !!

أما الإجابة عن السؤال الثالث وهو: أثبت لنا أن هذا هو وقت خروج المهدي عليه السلام ومن القرآن و أحاديث المصطفي صلى الله عليه وآله وسلم ؟

الجواب الحق : إعلم أخي السائل بأنه إذا بعث الله إلى الناس المهدي المنتظر بأن ظهوره من أحد أشراط الساعة الكُبرى إن كان هو المهدي المنتظر الحق من رب العالمين وبما أن أشراط الساعة الكُبرى كحبوب مسبحة أحدكم إذا انقطعت فترونها تنطلق حبة تلو الأخرى إلى الأرض إذاً عند ظهور المهدي المنتظر الحق من ربكم فإنها تلزمه شروط كُبرى لا يستطيع بيانها بالحق غير المهدي المنتظر الحق من ربكم ومن ثم يُعلمكم بأنه من أحد أشراط الساعة الكُبرى وأن من أشراط الساعة الكُبرى أن تدرك الشمس القمر فيلد الهلال من قبل الإقتران بتوقيت مكة المكرمة فتعلن مكة بأنها تمت رؤية الهلال مع أن جميع علماء الفلك في البشرية أجمعين يعلمون أنه مُستحيل رؤية هلال من قبل الإقتران كما حدث في هلال شهر ذي الحجة لعام 1428 وكما سوف يحدث إذا شاء الله في هلال ذي القعدة لعام 1429 وإلى الله تُرجع الأمور ..
ومن ثم يبين لكم بأنه سوف يمر بجانب أرضكم كوكب العذاب فيهلك من يشاء الله من العباد من الذين طغوا في البلاد فأكثروا فيها الفساد فيصب عليهم سوط عذاب كما فصلنا لكم ذلك تفصيلاًَ في آيات التصديق على الواقع الحقيقي ومن ثم تجدون هذه الآية هي حق على الواقع الحقيقي كمثل قدوم كوكب العذاب فجميع عُلماء الغرب تستعد لذلك ، ولن يغني عنهم من بأس الله شيئا ..
وكذلك يُخبركم بأنها سوف تطلع الشمس من مغربها بسبب مرور كوكب العذاب وعلمناكم أنه بأسفل الأراضين السبع ويتلو ذلك ظهور المهدي المنتظر وأصحاب الكهف والرقيم إبن مريم عليه الصلاة والسلام ثم المسيح الدجال ويأجوج ومأجوج وجميع هذه الأحداث تترى في عصري وعصركم ولعنة الله على الكاذبين بل منها ما سوف تدركونه عند الحدث على الواقع الحقيقي فها هي أدركت الشمس القمر تصديقاً لما أخبرتكم به وهي من آيات الله بالآفاق ..
وأما الآيات التي هي من أنفسكم عجباً فهم أصحاب الكهف والرقيم عباد منكم من الأمم الأولى كما بيّنا لكم ذلك من قبل وفصلناه تفصيلاً ، وإن كان لديكم شك مما أقول فسوف أقول لكم إني لا أخاطبكم من كُتيِّباتكم بل من كتاب الله القرآن العظيم ، فأفتوني هل تمت رؤية هلال ذي الحجة لعام 1429 من قبل الإقتران؟! واسألوا عُلماء الفلك هل يُمكن أن يُشاهد الهلال من قبل الإقتران؟! وسوف يقولون لكم بلسان واحد كافة عُلماء الفلك بالبشرية إن هذا لشيء مُستحيل جُملة وتفصيلا.
وإنهم لصادقون في ذلك فكيف يُرى هلال لم يلد بعد وذلك لأن الهلال قدّره الله منازل حتى يعود لعرجونه القديم وهو المُحاق المظلم وجه القمر كُلياً في اجتماعه مع الشمس ومن ثم يميل فيبدأ فجر هلال الشهر الجديد ولكن يا علماء الفلك إني لا أنكر علمكم الحق تصديقاً لما جاء في القرآن العظيم ولكني قد أخبرتكم من قبل أن تدرك الشمس القمر بأنكم سوف تشهدون رؤية هلال ذي الحجة لعام 1428 من قبل الإقتران ، ولم أقل بأني ليس إلا أتوقع ، فإن حدث ، فقد أدركت الشمس القمر . فعندما أقول ذلك فأنا أتوقع ، ولكني عندما أعلن بالبيان بتأكيد للحدث وأقول أنه سوف يحدث بلا شك أو ريب فقد جعل الله ذلك حجة لي كما لو لم يحدث تجعلونه حجة عليّ ، وكم أدركت الشمس القمر مراراً وتكراراً ولكنها متفاوتة آيات الإدراك في التوقيت فمنها إدراك قصير ومنها إدراك كبير فالقصير هو الذي يشهد هلال مكة رؤية الهلال برغم أنه غاب الهلال قبل الشمس بدقيقة و الإدراكات الكُبرى فهي التي يحدث فيها رؤية الهلال من قبل الإقتران بالمرة . وأنا أقول بأنكم في عصر الحوار من قبل الظهور وأعلم بأن المهدي يظهر لكم عند البيت العتيق ولكنه لا ينبغي له أن يظهر لكم من قبل الحوار والتصديق فهذا ليس بمنطق يقبله العقل مطلقاً أن أظهر لكم عند البيت العتيق وأقول أيها الناس إني أنا المهدي المنتظر فبايعوني ، بل الحوار يأتي في عصر الظهور ومن بعد التصديق يظهر لكم المهدي المنتظر عند البيت العتيق . وكذلك سوف أسألكم ألم أعلن لكم في خلال شهر رمضان بأنها سوف تدرك الشمس القمر وأكدنا ذلك، وليس توقع منا ، و ربطناه بالحدث إن حدث ، فحين أقول إن حدث فهذا مربوط بالحدث حتى إذا جاء الحدث أجادلكم به ولكن عندما أتلقى بالرؤيا من الله بالحق فعند ذلك أعلن وأنا من الموقنين كما أعلنا لكم بالبيان في خلال شهر رمضان بأنها سوف تدرك الشمس القمر في آخر شهر رمضان وأن المملكة العربية السعودية حتما بلا شك أو ريب سوف تعلن بثبوت رؤية هلال شوال لعام 1429 بعد غروب شمس الإثنين برغم أنه يستحيل ذلك ولكنه لا يعلم أنه مُستحيل غير علماء الفلك ولو يكتب أحدكم بحث هلال شوال في الإنترنت العالمية فسوف يجد كافة علماء الفلك في البشرية بما فيهم وكالة ناسا الأميركية جميعهم ينفون أن تتم رؤية هلال شوال بعد غروب شمس الإثنين نظراً لأنه لا وجود للهلال بالأفق الغربي في الوطن العربي عند غروب شمس الإثنين 29 رمضان 1429 ولذلك يستحيلوا رؤية هلال لا وجود له بالأفق الغربي نظراً لأنه بحساباتهم الدقيقة قد غرب قبل غروب الشمس فانظروا لما يقوله علماء الفلك بما فيهم وكالة ناسا الأميركية يستحيلوا هذا الحدث جميعاً جميع علماء الفلك بكافة البشرية بما فيهم وكالة ناسا الفضائية وهنا السؤال يطرح نفسه : وهو لماذا تمت رؤية هلال شوال بالحق حسب بيان ناصر محمد اليماني بدقة متناهية فلم يشهد برؤيته غير المملكة العربية السعودية التي أُعلن بأن الذي سوف يعلنون به هم المملكة العربية السعودية بتوقيت الحدث لآيات التصديق بتوقيت مكة المكرمة مركز الأرض والكون ؟!!
وكما تسألوني فأجيبكم بالحق ، فلي سؤال أوجهه إليكم إذا لم تكونوا حقاً في عصر الظهور للمهدي المنتظر فلماذا أدركت الشمس القمر فولد الهلال من قبل الإقتران؟ أليس ذلك من أحد أشراط الساعة الكبر ؟ أم إنكم تكذبون أنفسكم برؤية الأهلة المُستحيلة علمياً ؟ أم ما خطبكم وماذا دهاكم لا تعترفون بالحق ؟ أم إنكم لا تريدون أن تعترفوا بالحق حتى ترون العذاب الأليم ؟!!

وأما الإجابة على السؤال الرابع : نعلم من الأحاديث أن المهدي رجل من آل البيت عليهم السلام وهو رجل مؤيد من السماء وينصر الله به الدين وينصره على أعداء الدين من اليهود والنصارى فكيف أنك تورد في بعض بياناتك تهديداً للمسلمين وتوعداً فقد قال تعالى أعوذ بالله من الشيطان الرجيم (( رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِينَ )) وتعلم أن هذا للتوحيد وهي الشهادة بلا شرك ؟

الجواب بالحق : أخي الكريم لقد حاجينا عُلماء الغرب بالبيان الحق بواسطة المُترجم وبرغم أنهم يرون ما نقوله بالعلم والمنطق على الواقع الحقيقي ولكنهم يتهمونا بأننا نجادلهم مما علمنا من كتيباتهم وحاجونا لو كنا حقاً نجادلهم بنصوص علمية في القرآن العظيم لما كذّب بشأني علماء المسلمين الذين يؤمنون بالقرآن وقالوا لا تحاجونا بما علمناكم ولا تزعموا بأن هذه الحقائق موجودة في ذات القرآن وأنك لا تنطق إلا به ولو كان كذلك لما كذّبك عُلماء المسلمين ولكانوا اعترفوا بشأنك لأنك كما تقول لا تخاطب الناس إلا بحقائق القرآن العلمية وعلماء المسلمين أعلم منا نحن الغرب بقرآنهم الذي هم به مؤمنون ، وما داموا كذّبوك فهذا دليل قطعي بأنك تكذب ولا تجادلنا بحقائق القرآن بل من كتيباتنا . ومن ثم أتنفس الصعداء بنفس طويل وأكاد أن أَخِرّ ساجداً داعياً دُعاءاً حصرية على عُلماء المسلمين وذلك لأنهم السبب في تكذيب الآخرين بالحق نظراً لعدم إعترافهم بالحق بل حتى المسلمون غير العلماء منتظرون حتى يصدق علماؤهم بشأني وإذا لم يعترف علماء المسلمين بشأني فإنهم سوف يكونوا من أشد المسلمين عذاباً خصوصا الذين أظهرهم الله على أمري فتكبّروا عن دعوة الحوار من علماء الأمة بغير الحق . وأما الآية في قوله تعالى :
(( رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِينَ )) صدق الله العظيم

فإنه لم يبقى من الإسلام إلا إسمه ومن القرآن إلا رسمه وها أنا أدعوهم إلى الإحتكام إلى القرآن في جميع ما كانوا فيه يختلفون فيكون هو المرجع لما اختلفوا فيه من أحاديث السنة والروايات فإذا هم عن الحق معرضون، فهل تريد أن يجزيهم الله خيراً على تكبرهم على المهدي المنتظر الحق من ربهم ؟!! فأغلب علماء الأمة تمت مراسلتهم عبر البريد الإلكتروني ولم يردوا إلى حد الآن لا بالتكذيب ولا بالتصديق غير حسن نصر الله رد بغير علم وقال: أن المهدي المنتظر هو محمد إبن الحسن العسكري وهذا هو كُل الرد الذي رده علينا حسن نصر الله .. ومن ثم أقول: يا أسفي عليك يا حسن نصر الله فكذلك أنت لا تزال معشعش في سرداب سامراء المُظلم كمثل غيرك من أصحاب السرداب ولا أظن من كان في سرداب مظلم أن يرى البدر حين يظهر ولو صار بوسط السماء وأما بالنسبة لسبب نصرك على إسرائيل فليس إلا تذمر الله على التسمية ( حزب الله ) وكذلك دُعاء المُسلمين لكم بالنصر في تلك الأيام فلا يغرّنك بأنك على الحق ما دُمت لم تُبصر الحق في أمرنا تالله لا يُعمى عنه إلا معدوم البصيرة وسلام على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين ..

وأما بالنسبة للسؤال الأخير في التعليق :
الأخ ناصر محمد اليماني لقد قلت إن الله أعطاك علم الكتاب وكان حقاً على من أعطاه الله علم الكتاب أن لا يكتم هذا العلم فلماذا لم تقم حتى الآن بوضع ما هو مطلوب منك علمياً أو بكتابة صحيح ناصر محمد اليماني من السنة المطهرة لكي يطلع عليه أهل الحديث فمثال على البيانات الطويلة : ضع الحديث ومن ثم تفنيده علمياً بالأدلة لكي يطلع عليه علماء الحديث فالبيان هو جدال بين عالم وأعلم أو جاهل وعالم أو مؤمن وظالم فهل ترى إن التخصص في الدعوة الحق بلا أدلة شرعية وبراهين علمية وحجة خطابية ليس من السنة ؟ وإن كان من السنة فيجب أن تكون هناك أحاديث مصححة بأدلتك من الكتاب والسنة وبدون ذكر ما قد تبين من التفاسير السابقة للعلماء المتقدمين ، فمثلا ضع عدد من الصحيحين مسلم والبخاري وقل هذا صحيح بهذا الدليل وهذا غير صحيح بهذا الدليل ، وأرجو من الله أن يهدينا وإياكم إلى الحق ويرزقنا حسن الخاتمة هذا وصلى الله على النبي الأمين وآله الطيبين وصحبه وسلم تسليما كثيرا والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وإليك الرد المختصر في هذا الشأن : أخي الكريم إني لم أقل بعد إلا قليل من العلم الذي علمني ربي وأنا لا أريد أن أنفِّر علماء الأمة من الحوار لأني قد أكتب شيئاً ومن ثم يخبر الباحثون أحد علماء الأمة بأن ناصر محمد اليماني يُنكر كذا وكذا ولم يحمل إليه البيان منسوخ ليطلع عليه بل ينقل الخبر فقط بفاهه مما يُغضب العالم فيأبى الحضور إلى طاولة الحوار ليدلي بدلوه كرهاً لناصر محمد اليماني وقد جربنا ذلك وبدأنا في كتابة بعض التصحيحات العقائدية كمثل إنكار رؤية الله جهرة سبحانه وكمثل نفي العذاب من بعد الموت بأنه يكون في حفرة السوءة وأكدنا العذاب من بعد الموت لمن يشاء الله ولكن في ذات نار جهنم فيطلع على البيان أحد القراء ومن ثم يخبر أحد علماء السنة ويقول أفلا تعلم بأنه يوجد هناك شخص في الإنترنت يدعى ناصر محمد اليماني ينكر عذاب القبر وينكر رؤية الله جهرة ، ومن ثم يقول هذا العالم إن هذا لمن الروافض بل هو شيعي أشر وليس المهدي المنتظر، برغم أني لست من الشيعة في شيء ولا من السنة في شيء وأكفر بتفرق علماء المسلمين إلى شيع وأحزاب وأدعوهم لأحكم بينهم في جميع ما كانوا فيه يختلفون فمثلاً يحضر أحد عُلماء الأمة فيقول أنا فلان الفلاني بإسمه الثلاثي ولقبه ويقول حضرت إلى موقع المدعو ناصر محمد اليماني للحوار ولي شرط على ناصر محمد اليماني أن لا يحذف ردودي ويترك ردوده وكذلك بشرط أن تكون حقوق النشر محفوظة فلا يجوز لأحد التغيير في ردودنا ، ومن ثم أعده وأعد جميع أهل الحوار من قبل بأننا لن نحذف إلا من شتمنا أو يأتي يجادل بكلام هذهذة بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير وأنا أدعو إلى طاولة الحوار علماء الأمة الذين أستطيع أن أقنعهم وما جادلت عالماً إلا وغلبته وما جادلني جاهل إلا وغلبني وأعترف بأن هذه مقولة حكيمة من رجل حكيم ويا أخي الكريم إننا لن نبخل على الباحثين عن الحقيقة فقد وضعنا تصحيحات ذات أهمية كُبرى أرجو من عُلماء الأمة أن نبدأ بالخوض فيها أولاً كمثل نفي ناصر محمد اليماني لحد الرجم وأن الحد الحق هو مائة جلده للزاني سواء متزوجين أم عزاب وخمسين للعبيد والأمات سواء متزوجين أم عزاب وفصلنا ذلك تفصيلاً ولم يحاورني فيه عالم واحد وكذلك نفي عذاب القبر وأنه في النار في ذات النار وليس في حفرة السوءة وكذلك تصحيح العقيدة في رؤية الله سبحانه وتعالى علواً كبيراً وكذلك نفي الباطل الذي يقول بأن الصراط المستقيم يهدي إلى جهنم فيمر عليها فيسقط أهل النار في النار وأهل الجنة يخترقون وكذلك بيّنا بأن الصلاة خمس وليس ثلاث كما يزعم القرآنيين وكذلك نفينا بأن الله يؤيد المسيح الدجال بمعجزات فكيف يؤيد الله الباطل بمعجزة للتصديق من عنده سبحانه وبيّنا فتنة الدجال بأنها جنة لله من تحت الثرى في الأرض ذات المشرقين ولديه جنة ونار ولا توجد لديه معجزات ولا يستطيعون ، ولكنه للأسف لم يأتي علماء الأمة ليحاوروني في أي موضوع ومنهم من اطلع على بعض البيانات فلم يجد ما يقول ثم يولي مدبراً ولم يعقب كمثل أحد علماء الشيعة حضر للحوار وقال أنه حضر للدفاع عن الشيعة وتوسلهم بالأئمة الأطهار بأن هذا ورد عن سادات وكبراء علمائهم الأولين ومن ثم رديت عليه ببيان لأثبت لهم أن من فعل ذلك أنهم لمن المشركين وفصلت لهم الشرك تفصيلاً وأنه لا يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون به عباده المقربين من الرسل والأنبياء والصالحين ومن ثم غادر ولم يرد ومن ثم حضر بعد زمن طويل عدد من الأشهر لعلي نسيت الموضوع فأدخل معه في حوار آخر لأنه لم يجد مدخل علينا يدخل منه في البيان السابق وتغيّب زمناً لعلّي أنسى ومن ثم عاد واعتذر لغيابه ووعدنا بأنه سوف يواصل الحوار ومن ثم رديت له بالبيان السابق حتى نخرج منه بنتيجة قبل الدخول في موضوع جديد ومن ثم تولى ولم يعد إلى حد الآن ، وعلى كُل حال توجد هناك موسوعة للبيانات فمن كان له أي إعتراض من علماء الأمة فليتقدم للحوار مشكوراً وهذا رابط الموسوعة

http://www.mahdi-alumma.com/forumdis...المهدي-المنتظر (http://www.mahdi-alumma.com/forumdisplay.php?33-%E3%E6%D3%E6%DA%C9-%C8%ED%C7%E4%C7%CA-%C7%E1%C5%E3%C7%E3-%C7%E1%E3%E5%CF%ED-%C7%E1%E3%E4%CA%D9%D1)

ومعذرة للإطالة بالجواب فأنا أحب الردود المُفصلة وليس رد عابر سبيل وسلام على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين

أخو الأنصار السابقين الأخيار ناصر محمد اليماني

حسين بن علي
24-09-2012, 10:19 PM
اعظم و اقوى و اكبر معجزة على مر عصور الدنيا !! جملة و تفصيلااااااااا <<<

قال تعالى ::

الرَّحْمَنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآَنَ (2) خَلَقَ الْإِنْسَانَ (3) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ (4)
صدق الله العظيم ( الرحمن )

قال تعالى ::

لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآَنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآَنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19)
صدق الله العظيم ( القيامة )

قال تعالى ::

الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ نَنْسَاهُمْ كَمَا نَسُوا لِقَاءَ يَوْمِهِمْ هَذَا وَمَا كَانُوا بِآَيَاتِنَا يَجْحَدُونَ (51) وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (52) هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (53)
صدق الله العظيم ( الاعراف )

قال تعالى ::

الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا (59)
صدق الله العظيم ( الفرقان )

قال تعالى ::

وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا (33)
صدق الله العظيم ( الفرقان )


و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين

سيف خليفة الله
24-09-2012, 10:29 PM
بسم الله الرحمن الرحيم


الإخ ناصر محمد اليماني أتمنى منك ومن الإخوان أن تتحملنا حتى نتيقن من صحة دعواك فنتعبك وهذة سنة من سنن الكون وكما مضى بالإولين منهم من صدق ومنهم من كذب وخلاصة الكلام ولكي لا أطول عليكم سأطرح عليك عدد من الإسئلة وإرجوا أقتاضاب الجواب المفيد منكم .


كما معروف لدى الجميع لكل نبي ورسول معجزة وآية ، فماهي معجزتك وماهي آيتك التي أيدك الله بها ؟

شاكرين رحابة صدركم وتجاوبكم.......... أنتظر ردك الكريم .


بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على الانبياء والمرسلين وآلهم الطاهرين وجميع انصارهم بالحق الى يوم الدين.

مرحبا بالزائر الكريم ضيفا مكرما في رحاب المهدي المنتضر ناصر محمد اليماني عليه السلام ,واعلم اخي في الله ضيفنا الكريم ان آية المهدي المنتضر والمعجزة التي ايده الله بها هي اسم الله الاعظم وهي حقيقة النعيم الاعظم يلقيها الله في قلوب عباده من المؤمنين فيصدقوا بامر دعوة الامام فيعلمون انه المهدي المنتضر الذي بشر به الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم واليك هذا الاقتباس لبيان للامام يبين فيه هذه الحقيقة العظمى,,

اقتباس:







الإمام ناصر محمد اليماني
30 - 07 - 1428 هـ
14 - 08 - 2007 م
10:47 PM
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ




بيان المهدي المنتظر بالحقيقة العُظمى..



بسم الله الرحمن الرحيم

من عبد النعيم الأعظم المهدي المُنتظر ناصر محمد اليماني خليفة الله على الأمُم من البعوضة فما فوقها إلى جميع الأمم، حقيق لا أقول على الله إلا الحق ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ويهدي الله بعبده كثيراً ويضل به كثيراً وما يضل به إلا الفاسقين من شياطين الجن والإنس الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون سيظلهم الله بدعاء عبده فلا يؤمنون حتى يرون العذاب الأليم، وذلك لأنهم يضلون عن الطريق الحق لأنهم يعلمون أنه الحق من ربهم لذلك لا يتخذونه سبيلاً، وإن يرون سبيل الغي والباطل يتخذونه سبيلاً ويبتغونها عوجاً وهم يعلمون ويعرفون محمداً رسول الله كما يعرفون أبنائهم وهم به كافرون، ويحرفون كلام الله من بعد ما عقلوه ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون، وسواء عليهم أأنذرتهم أم لم تُنذرهم لا يؤمنون، فكيف أطمع في إيمانهم حتى إذا تبين لهم الطريق الحق من الباطل فيرون الحق فلا يتخذونه سبيلاً وإن يرو سبيل الباطل يتخذونه سبيلاً؟ ولبئس ما يأمرهم به إيمانهم إنهم قوم مُجرمون.

وأدعو ربي بحق لا إله إلا هو وبحق رحمته التي كتب على نفسه وهم منها يائسون وبحق عظيم نعيم رضوان نفسه الذي له كارهون ويريدون أن ينالوا غضبه وأرجو من الله ما لا يرجون أن يجتثهم من فوق الأرض كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار وأن يُثبتني وجميع المُسلمين بالقول الثابت في الحياة الدُنيا ويوم يقوم الأشهاد يوم لا ينفع الظالمون معذرتهم ولا هم يُنظرون.

وأقول كما قال نوح عليه الصلاة والسلام في دُعائه لربه إنك أن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا، ويا أيها الناس إني خليفة الله عليكم وعلى جميع الأمم مما يدأب منها وما يطير من البعوضة فما فوقها، علمني ربي بالوسيلة وأضرب لكم عليها مثلاً لو أن أحدكم يفوز بالدرجة العالية الرفيعة عند ذي العرش فيأتيه الله ملكوت الدُنيا والآخرة ملكوت كُل شيء يدأب أو يطير وجعل فيه سرّ رحمته التي كتب على نفسه، فما دخل في نطاق ملكه نجا من النار ثم أخرّ الله عن ملكه بعوضة واحدة فدخلت النار ثم خاطب ربه في شأنها فقال له: تنازل عن ملكوت ربك الذي جعلك خليفة عليه فأعطه لأحد من عبادي مُقابل الفداء لهذه البعوضة التي أخرتها عن ملكك فأدخلتها نار جهنم! فمن منكم يتنازل عن درجة خلافة الملكوت فداءً لهذه البعوضة من نار جهنم؟ ولماذا؟ وفي ذلك سر الوسيلة التي علّم الله بها المهدي المنتظر لتحقيق اسم الله الأعظم، وفي ذلك سر الحقيقة العظمى لشأن المهدي المنتظر، والذي ضرب الله في سرّ شأنه مثلاً في القرآن العظيم لقوم يؤمنون ويهدي بالمهدي كثيراً ويضل به كثيراً، والذين يضلهم به لهم حياتين وموتتين وبعثين، ولكن أكثر الناس لا يعلمون. وقال الله تعالى:
{إِنَّ اللَّـهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِ‌بَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّ‌بِّهِمْ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُ‌وا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَ‌ادَ اللَّـهُ بِهَـٰذَا مَثَلًا ۘ يُضِلُّ بِهِ كَثِيرً‌ا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرً‌ا ۚ وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ ﴿٢٦ (http://tanzil.net/#2:26)﴾ الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّـهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ‌ اللَّـهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْ‌ضِ ۚ أُولَـٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُ‌ونَ ﴿٢٧ (http://tanzil.net/#2:27)﴾ كَيْفَ تَكْفُرُ‌ونَ بِاللَّـهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْ‌جَعُونَ ﴿٢٨ (http://tanzil.net/#2:28)﴾}
صدق الله العظيم [البقرة]

وكان جوابهم في موضع آخر في القرآن العظيم:
{قَالُوا رَ‌بَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَ‌فْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَىٰ خُرُ‌وجٍ مِّن سَبِيلٍ ﴿١١ (http://tanzil.net/#40:11)﴾}
صدق الله العظيم [غافر]

فلا يضلونكم يا معشر المسلمين والنصارى ولا تركنوا إليهم ومن ركن إليهم واتّبعهم فهو منهم لهُ ضعف الحياة وضعف الممات، ولو ركن إليهم محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - وافترى على الله مثلهم لأذاقه الله ضعف الحياة وضعف الممات تصديقاً لقوله تعالى:
{وَإِن كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِ‌يَ عَلَيْنَا غَيْرَ‌هُ ۖ وَإِذًا لَّاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا ﴿٧٣ (http://tanzil.net/#17:73)﴾ وَلَوْلَا أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْ‌كَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا ﴿٧٤ (http://tanzil.net/#17:74)﴾ إِذًا لَّأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرً‌ا ﴿٧٥ (http://tanzil.net/#17:75)﴾}
صدق الله العظيم [الإسراء]

يامعشر المسلمين هل تنتظرون رجُلاً صالحاً إماماً للأمة الذي يهدي به الله الناس أجمعين ما عدى شياطين الجن والإنس الذين يستاؤون حين يروه ظهر لأنهم يعلمون أنهُ المهدي المنتظر، وقالوا: ماذا أراد الله بهذا مثلا؟ وذلك لأنهم مؤمنون بالقرآن أنه من عند الله وليس مُفترًى لذلك قالوا: ماذا أراد الله بهذا مثلاً؟ لأنهم يرون مصيبتهم تكمن وراء هذا المثل وفيه سر المهدي المنتظر الذي يهدي به الله الضالين من الناس أجمعين ما عدى الشياطين من الجن والإنس فيهدي به الله الناس فيجعلهم أمة إسلامية واحدة في الخلافة الأرضية فيملأها عدلاً كما مُلئت جوراً وظُلماً، فتدبروا الآية جيداً يامعشر المُسلمين لعلكم تعلمون بأني حقاً المهدي المنتظر لعلكم تُفلحون، فتدبروا:
{إِنَّ اللَّـهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِ‌بَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّ‌بِّهِمْ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُ‌وا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَ‌ادَ اللَّـهُ بِهَـٰذَا مَثَلًا ۘ يُضِلُّ بِهِ كَثِيرً‌ا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرً‌ا ۚ وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ ﴿٢٦ (http://tanzil.net/#2:26)﴾ الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّـهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ‌ اللَّـهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْ‌ضِ ۚ أُولَـٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُ‌ونَ ﴿٢٧ (http://tanzil.net/#2:27)﴾}
صدق الله العظيم [البقرة]

ويا معشر المُسلمين لربما تقولون مادام الله جعلك خليفته على ملكوت كُل شيء من البعوضة فما فوقها من جميع أمم الخلائق فلماذا لا يحشر الله لك جنودك من كُل شيء قبلا والناس إليه ينظرون وسوف يُصدقك الناس أجمعين؟
ومن ثم أردّ عليكم يا معشر المسلمين فأقول: بل أنتم أول من يُكذبني من بعد اليهود نظراً لأنهم قد أضلوكم عن
الصراط ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ المُستقيم
فردّوكم من بعد إيمانكم كافرين، فصدقتم افتراء شياطين البشر بالروايات الكاذبة، افتراءً على الله ورسوله بأن الله يؤيّد بمُعجزاته وآياته المسيح الدجال فأعطيتم للمسيح الدجال ملكوت السماء والأرض فيقول: يا سماء أمطري فتمطر ويا أرض أنبتي فتنبت! بل وصدقتم بأنه يقطع رجلاً إلى نصفين فيمر بين الفلقتين ثم يعيد إليه روحه من بعد الموت! فأي افتراء صدقتم به يا معشر المُسلمين فأضلوكم عقائدياً عن الصراط المُستقيم؟ ولو لم تزالوا على الصراط المُستقيم لما جاء قدري وظهوري فيكم لأخرجكم والناس أجمعين من الظُلمات إلى النور، وأهديكم صراطاً ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ مُستقيماً صراط العزيز الحميد.

ويا معشر عُلماء المُسلمين لا تأخذكم العزة بالإثم فلا تعترفون بالحق وإنكم كنتم على ضلال في عقيدتكم بأن الله يؤيّد بمعجزاته لأعدائه بل لعدوه اللدود المسيح الدجال، فمالكم كيف تحكمون؟ فكم لي وأنا أصرخ فيكم عبر الأنترنت العالمية وأتحداكم بالحوار والاحتكام إلى القرآن العظيم المرجعية الحق فيما كنتم فيه تختلفون؟ وتاالله لأبرهن لكم بأنكم على ضلال فأجعل بُرهاني على ضلالكم الآيات المُحكمات الواضحات البينات والتي جعلهن الله أم الكتاب لا يزيغ عنهن إلا هالك، وأكرر وأذكر فأقول: إن الله يقول لإن استطاع المسيح الدجال أن يعيد الروح إلى جسدها وهو يدعي الربوبية فقد صدق الذين يدعون الباطل من دون الله وجعل الله هذا التحدي واضحاً وجلياً في القرآن العظيم. وقال الله تعالى:
{فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ﴿٧٥ (http://tanzil.net/#56:75)﴾ وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ ﴿٧٦ (http://tanzil.net/#56:76)﴾إِنَّهُ لَقُرْ‌آنٌ كَرِ‌يمٌ ﴿٧٧ (http://tanzil.net/#56:77)﴾ فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ ﴿٧٨ (http://tanzil.net/#56:78)﴾ لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُ‌ونَ ﴿٧٩ (http://tanzil.net/#56:79)﴾ تَنزِيلٌ مِّن رَّ‌بِّ الْعَالَمِينَ ﴿٨٠ (http://tanzil.net/#56:80)﴾ أَفَبِهَـٰذَا الْحَدِيثِ أَنتُم مُّدْهِنُونَ ﴿٨١ (http://tanzil.net/#56:81)﴾ وَتَجْعَلُونَ رِ‌زْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ ﴿٨٢ (http://tanzil.net/#56:82)﴾ فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ﴿٨٣ (http://tanzil.net/#56:83)﴾ وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُ‌ونَ ﴿٨٤ (http://tanzil.net/#56:84)﴾ وَنَحْنُ أَقْرَ‌بُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَـٰكِن لَّا تُبْصِرُ‌ونَ ﴿٨٥ (http://tanzil.net/#56:85)﴾ فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ‌ مَدِينِينَ ﴿٨٦ (http://tanzil.net/#56:86)﴾ تَرْ‌جِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٨٧ (http://tanzil.net/#56:87)﴾فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّ‌بِينَ ﴿٨٨ (http://tanzil.net/#56:88)﴾ فَرَ‌وْحٌ وَرَ‌يْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ ﴿٨٩ (http://tanzil.net/#56:89)﴾ وَأَمَّا إِن كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ ﴿٩٠ (http://tanzil.net/#56:90)﴾ فَسَلَامٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ ﴿٩١ (http://tanzil.net/#56:91)﴾ وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ ﴿٩٢ (http://tanzil.net/#56:92)﴾ فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ ﴿٩٣ (http://tanzil.net/#56:93)﴾ وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ ﴿٩٤ (http://tanzil.net/#56:94)﴾ إِنَّ هَـٰذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ ﴿٩٥ (http://tanzil.net/#56:95)﴾ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَ‌بِّكَ الْعَظِيمِ ﴿٩٦ (http://tanzil.net/#56:96)﴾}
صدق الله العظيم [الواقعة]

فانظروا وتدبروا الموضع الذي جاء فيه التحدي في قوله تعالى {فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ﴿٨٣ (http://tanzil.net/#56:83)﴾ وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُ‌ونَ ﴿٨٤ (http://tanzil.net/#56:84)﴾ وَنَحْنُ أَقْرَ‌بُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَـٰكِن لَّا تُبْصِرُ‌ونَ ﴿٨٥ (http://tanzil.net/#56:85)﴾ فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ‌ مَدِينِينَ ﴿٨٦ (http://tanzil.net/#56:86)﴾ تَرْ‌جِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٨٧ (http://tanzil.net/#56:87)﴾} صدق الله العظيم. فهل وجدتم اختلافاً كثيراً؟ فهنى نجد التحدي واضحاً وجلياً {تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}. إذا يا معشر المُسلمين إن استطاع المسيح الدجال أن يعيد الروح من بعد خروجها وهو يدعي الربوبية إذاً قدم البرهان لربوبيته حسب عقيدتكم! فمالكم كيف تحكمون؟ وقال الله تعالى:
{قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴿٤٩ (http://tanzil.net/#34:49)﴾}
صدق الله العظيم [سبأ]

فما دامت تلك عقيدتكم فهل تظنون بأن الله لو يأتيني خلافة الملكوت فيحشر الله لي جنوده من السموات والأرض ما يدأب أو يطير بأنكم سوف تقولون صدقت إنك أنت المهدي المُنتظر؟ بل سوف تقولون إنك أنت المسيح الدجال الذي يعطيه الله ملكوت كُل شيء حسب عقيدتكم الباطل والمُنكر العظيم. وقال الله تعالى:
{وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَىٰ وَحَشَرْ‌نَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَّا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّـهُ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ‌هُمْ يَجْهَلُونَ﴿١١١ (http://tanzil.net/#6:111)﴾}
صدق الله العظيم [الأنعام]

إذا يا معشر المُسلمين إنه بسبب إيمانكم بعقيدة المنكر بتغيير ناموس المُعجزات في الكتاب بأن الله يؤيد بمعجزات الآيات لعدوه اللدود المسيح الدجال إذاً لن تزيدكم المعجزات التي يؤيّد الله بها المهدي المنتظر إلا كفراً، وبرغم أن الناموس هو أن تأتي المُعجزات أولاً حتى إذا كذًب بها النًاس يأتي بعد ذلك العذاب ولكنكم غيّرتم الناموس وعكستم النظام لذلك سوف يكون العذاب أولاً ثم بعد ذلك الآيات من بعد الظهور، وللعلم بأن العذاب سوف يشمل جميع قُرى العالمين فمنها ما سوف يهلكها الله فيدمرها تدميراً ومنها ما سوف يعذبها الله عذاباً شديداً بسبب الكفر بآيات ربكم وزعمكم بأن الله يؤيّد بها الباطل وكأن الله لم يبعث بآياته مع محمد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ليدخرها للمسيح الدجال حسب زعمكم، ولكن الله يقول بأنه امتنع من إرسال الآيات بسبب كفر الأولين بها. وقال الله تعالى:
{وَإِن مِّن قَرْ‌يَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورً‌ا ﴿٥٨ (http://tanzil.net/#17:58)﴾وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْ‌سِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَن كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ ۚ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَ‌ةً فَظَلَمُوا بِهَا ۚ وَمَا نُرْ‌سِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا ﴿٥٩ (http://tanzil.net/#17:59)﴾}
صدق الله العظيم [الإسراء]

ويا من تقول بيّن لنا من القران آيات المهدي المنتظر قد بيّنا ما تيسر ولا يزال الكثير ندخره للممُترين في شأن المهدي المنتظر الإمام الثاني عشر من أهل البيت المُطهر خليفة الله على البشر، فلا أتغنى لكم بالشعر ولا مُساجع بالنثر بل الحق من ربكم.

عبد النعيم الأعظم المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــ

انتهى الاقتباس




وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين

آمنت بنعيم رضوان الله
24-09-2012, 10:32 PM
731


http://www.mahdi-alumma.com/attachment.php?attachmentid=731&d=1348519330
http://www.noorfatema.net/up/uploads/12921202703.gif




بسم الله الرحمن الرحيم والحمدلله ارحم الراحمين
والصلاة والسلام على كافة الانبياء والمرسلين ومن تبعهم بأحسان الى يوم الدين
والصلاة والسلام على امامنا المهدي بأذن الله ناصر محمد اليماني والسلام على الانصار الموحدين اما بعد.....

من علامات صدق ماقاله الامام المهدي ناصر محمد اليماني من القرآن الكريم :

1- (نفي عذاب القبر) والدليل حديث الرسول عليه الصلاة والسلام عن رؤيته اهل اجنه واهل النار في ليلة الاسراء والمعراج
قال الله تعالى : ( هَذَا فَوْجٌ مُّقْتَحِمٌ مَّعَكُمْ لا مَرْحَبًا بِهِمْ إِنَّهُمْ صَالُوا النَّارِ قَالُوا بَلْ أَنتُمْ لا مَرْحَبًا بِكُمْ أَنتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا فَبِئْسَ الْقَرَارُ قَالُوا رَبَّنَا مَن قَدَّمَ لَنَا هَذَا فَزِدْهُ عَذَابًا ضِعْفًا فِي النَّارِ) صدق الله العظيم

2-(ان الارض مجوفه) والدليل قال الله تعالى: (وأورثكم أرضهم وديارهم وأموالهم وأرضا لم تطئوها وكان الله على كل شيء قديرا) صدق الله العظيم (الاحزاب)
وهناك دلائل من الواقع تثبت صحة ماقاله الامام ( ابحث في محركات البحث عن hollow earth) وستجدونها واضحه ومفصله وقد قامت وكالات الانباء الاوربيه بأغراء من لديهم اموال ويريدون ان ينجوا من (مذنب هيلين ) في تأجير منزل تحت الارض وستكون لديه جميع الخدمات وبسعر 200000 دولار لليوم الواحد وقد تحدثوا انهم اكتشفوا ارضا بها تطور غير مسبوق وسوف يخاطبون ملكها ليحصلو على فرصه للعيش بها

3-(نفي عقيدة الشفاعه)
قال الله تعالى (ولله الشفاعة جميعا ) صدق الله العظيم
قال الله تعالى (وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلَىٰ رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} صدق الله العظيم
قال الله تعالى (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ) صدق الله العظيم
حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ((((يا فاطمة بنت مُحمد اعملي لنفسك فإني لا أغني عنك من الله شيئاً)))))صدق رسول الله
فأذا كان الرسول عليه الصلاة والسلام لايستطيع ان ينقذ احب الناس الى قلبه من النار فكيف ينقذكم منها والله المستعان على ماتصفون

4-(وفاة نبي الله عيسى ابن مريم ) عليه الصلاة والسلام ليس كما تعتقدون ياايها العلماء الذين اضلونا عن معرفة عظمة الله وقدرته وكذبتم كما كذب النصارى من قبلكم انه رفع جسدا وروحا

قال الله تعالى ( وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب ( 116 ) ما قلت لهم إلا ما أمرتني به أن اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد ( 117 )) صدق الله العظيم

قال الله تعالى: (إِذْ قَالَ اللهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ) صدق الله العظيم

5-( حقيقة كوكب سجيل ) كوكب العذاب (نيبيرو) الذي يناوش الارض من بعيد

قال الله تعالى : (فلما جاء أمرنا جعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليها حجارة من سجيل منضود 82 مسومة عند ربك وما هي من الظالمين ببعيد 83) صدق الله العظيم
قال الله تعالى : (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ ) صدق الله العظيم

6-( حقيقة يأجوج ومأجوج ) انهم من نسل هجين اباؤهم من شياطين البشر وامهاتهم من شياطين الجن

قال الله تعالى : (وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنَ الْإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا ۚ قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شاء الله ان ربك حكيم عليم ) صدق الله العظيم
قال الله تعالى : (قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا) صدق الله العظيم
وان تدبرتم قول الله تعالى (مفسدون في الارض) والكل يعلم ان اصل الفساد في العالم هو من ابليس اللعين فحتما العقل سيقول بما ان ابليس اصل الفساد في الارض ويأجوج ومأجوج مفسدون في الارض اذن هم اتباع الشيطان(ابليس) وتلامذته ومن ذرية الشياطين

7-(حقيقة المسيح الدجال ) = (ابليس) وهذا من اشد البيانات المرفوضه لدى الكثير لذلك نأتي للتفصيل الدقيق مما علمنا الله وعلمنا الامام ناصر محمد اليماني

هناك الكثير من المسلمين لديهم اليقين ان (المسيح الدجال) يختلف عن (ابليس ) وعندما تسألهم هل ذكر (المسيح الدجال) في القرآن حتما سيكون جوابهم موحد انه لم يذكر في القرآن وان الرسول عليه الصلاة والسلام حذرنا منه ومن فتنته وعندما تسألهم هل (المهدي المنتظر) قد ذكره الله في القرآن فحتما ستقولون لا لم يذكر في القرآن بل بشرنا به رسول الله عليه الصلاة والسلام يأتي في آخر الزمان
سؤالي :: من الاولى بتبليغ وتحذير العباد من (المسيح الدجال ) وتبشيرهم بقدوم (المهدي البمنتظر ) اهو الله ارحم الراحمين ام الرسول الذي هو رحمه من الله للعالمين ولكي لاتنهالو على بالتشكيك والسب سأترك (لله)التفصيل من قبل ان يخلق الرسل اجمعين

قال الله تعالى: (فَأَزَلَّهُمَاالشَّيْطَا ُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَااهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ (36) فَتَلَقَّى آَدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ(37) قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي
هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ )صدق الله العظيم
قال الله تعالى: (فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى ﴾صدق الله العظيم

فبالله عليكم كيف يحذرنا النبي صلى الله عليه وسلم ( الذي لاينطق عن الهوى) من المسيح الدجال وهو غير موجود في القرآن وكيف يبشرنا بقدوم ( المهدي المنتظر )وهو غير مذكور في القرآن

والله سبحانه وتعالى يقول(فمن اتبع هداي فلاخوف عليهم ولاهم يحزنون ) والمعنى واضح بأنك اذا اتبعت هدى الله سوف يهديك الى الصراط المستقيم
اذن اين هو المسيح الدجال في القرآن لكي نتجنب فتنته واين هو المهدي المنتظر في القرأن لنتبعه ؟؟؟

لتعرفوا المهدي المنتظر من القرآن

قال الله تعالى (ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب) صدق الله العظيم
قال الله تعالى ( ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا ) صدق الله العظيم
قال الله تعالى (الرَّحْمَنُ . عَلَّمَ القُرْآنَ . خَلَقَ الإِنسَانَ . ‏عَلَّمَهُ البَيَانَ) صدق الله العظيم

ومن يقول ان ( الانسان ) المقصود في هذه الايه هو الرسول عليه الصلاة والسلام فقد اخظئ

قال الله تعالى (إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ. فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ. ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ. كَلاَّ بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ) صدق الله العظيم
وجميعنا يعرف في اللغة العربيه الفصحى ان حرف ( الفاء) في قوله (فَاتَّبِعْ قرآنه) تعني المستقبل القريب
وكلمة (ثم) في قوله (ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ)تعني في اللغه المستقبل البعيد


ولتعرفوا المسيح الدجال (ابليس) الذي سوف ترونه جهرة من القرآن

قال الله تعالى (واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا) صدق الله العظيم

وللتأكد بأن المسيح الدجال هو ذاته ابليس

قال الله تعالى مخاطبا المؤمنين ( وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ} صدق الله العظيم

فأنتم تعرفون من هو عدو الله وعدوكم هو الذي تحدى الله ان يغوي عباده اجمعين

قال الله تعالى ( إِلاَّ إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِين) صدق الله العظيم

وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
[/COLOR]

آمنت بنعيم رضوان الله
24-09-2012, 10:45 PM
http://www.mahdi-alumma.com/attachment.php?attachmentid=729&d=1348517144
الإمام العليم ناصر محمد اليماني
المهــــــــــــدي المنتظـــر
03-25-2010, 08:44 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين..
قال الله تعالى :
((بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتَى صُحُفًا مُنَشَّرَةً))صدق الله العظيم

ولطالما أجبنا عديد المرات عن هذه الأسئلة ولو كلفت نفسك بوضع كلمة بَحْث (http://www.mahdi-alumma.com/#) وتدبرت البيانات لوجدت ما تريد,
وكذلك يا معشر الباحثين عن الحق أنصحكم نصيحة لوجه الله أن تتدبروا كثيرا من البيانات ..
حتى تخرج بنتيجه وتفهم عقلية ناصر محمد اليماني هل ينطق بالحق أم يتخبطه مس كمثل المهديين المُفترين بين الحين والآخر؟!!
ولكن الواحد بمُجرد ما يرد إلى موقعنا يقوم يكتابة بيان فورا من قبل الإطلاع فيسأل قبل أن يضع كلمة بَحْث عله سألنا قبله أحد... فأجبنا,
وعلى كل حال أهلاً وسهلا بك اخي الكريم ومرحباً بك في طاولة الحوار العالمية
((موقع الإمام ناصر محمد اليماني ))المنبر الحر والمُحترم للحوار بعلم وسُلطان منير ..
وأما اسئلتك فهي :
____________

1)1- كيف عَرَف (http://www.mahdi-alumma.com/#)َ صاحب المنتدى ناصر اليماني انه هو المهدي المنتظر؟؟ الهام؟ صوت ؟ وحي او رؤيا؟؟ او غير ذلك؟؟ و هل عرف بذلك فجأة مثلا ام بالتدريج؟؟

الجواب سبق وأن رددنا عليه بالحق أنهُ أفتاني في ذلك جدي مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عديد المرات وكذلك افتاني أن الله سيؤتيني علم الكتاب( فلا يحاجني أحد من القرآن إلا غلبته بالحق).

فلكُل دعوى بُرهان أخي الكريم.. فلنحتكم إلى القرآن فإن هيمنت عليكم بسلطان العلم فقد صدقني الله الرؤيا بالحق على الواقع الحقيقي وذلك لأن الرؤيا إنما هي فتوى لي شخصياً ولم يجعلها الله حُجتي عليكم بل الحجة عليكم إن صدقني الله الرؤيا بالحق على الواقع الحقيقي فهيمنت عليكم بسُلطان العلم المُحكم من القران العظيم .
_________

وأما سؤلك الثاني فهو يقول : ما الغرض من رَسْم (http://www.mahdi-alumma.com/#) ـــــــــــــــــ عند الإشارة للصراط المستقيم؟
و هل تحتاج كلمة مستقيم ان ارسم خطا لتوضيحها؟؟؟ يعني هل يحتاج مثلا ان ارسم دائرة عندما اقول ان هذا الشكل الفلاني دائري؟؟

الجواب
إنما ذلك مُجرد رمز لدعوتنا أنها تهدي إلى صراط مُستقيم _________ غير ذي عوج
فلكُل دعوى برهان وبرهان ذلك العلم الحق والُسلطان المُنير .


وأما سؤلك الثالث فهو يقول : بالنسبة لكوكب العذاب الذي يرد دائما في كتاباتكم او ما تسمونه بياناتكم ,, و تسمونه كوكب النار ,, فهل هو كوكب ام نجم ؟؟ فاذا كان كوكبا فما علاقته بالنار؟؟ فليست هناك كواكب مشتعلة في الكون ككرات ملتهبة فكل الكواكب ذات سطوح باردة تدور حول نجم او اكثر بحسب طبيعة النظام الشمسي ,, و هذه من ابسط حقائق علم الفلك ,, و إذا كان نجما ,, فكيف يتحرك و يضرب الارض ؟؟ و يكون له مسار ؟؟؟ فالنجوم ليس لها مسارات لانها ثابته في الكون لا تدور حول شيء ,, فهل كوكب سقر كوكب بارد يهدد الارض ام هو نجم كالشمس و يمتاز بمميزات الشمس؟ كم هو قطره؟ و لم تنكره اصلا مؤسسة ناسا على صفحات مواقعها ؟

ومن ثم نأتيك بالجواب الحق :
أنه كوكب يحمل نار جهنم وليس مثله كالنجوم في طريقة الوقود.. بل وقوده الناس والحجارة.. بل هو بالوعة فضائية.. فما سقط من السماء فمصيره يهوي إليها, وهي المكان السحيق المذكور في القرآن وهي سجين وهي سجيل وهي الطامة الكُبرى وهي سقر اللواحة للبشر من عصر إلى أخر بعد أمداً بعيد وهي من آيات التصديق للبيان الحق لذكر, وهي من أشراط الساعة الكُبر نظراً لإقترابة الشديد هذه المرة, ولكني لم اقل أنها سوف تصطدم بالأرض.. بل سوف تمر على الأرض فتمطر على الكُفار أحجار من نار فترمي بالشرر وكذلك سوف تؤثر على الشمس وأراه سوف يبدأ تأثيرها هذا العام,
وكذلك يوم مرورها سوف تُسبب طلوع الشمس من مغربها.. فيسبق الليل النهار, وقد أدركت الشمس القمر نذيراً للبشر قبل أن يسبق الليل النهار, ولسوف يرونها البشر عن قريب بإذن الله بعين اليقين وليس بالمجهر والأشعة تحت الأحمر,, ووعد الله الكفار بالبيان الحق للذكر أن يعذبهم بها من قبل موتهم فيهلكهم بها إلا أن يشاء ربي شيئاً وسع ربي كُل شىء رحمة وعلما ,وقال الله تعالى :

((وَإِذَا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلاَّ هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ وَهُم بِذِكْرِ الرَّحْمَنِ هُمْ كَافِرُونَ خُلِقَ الإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلا تَسْتَعْجِلُونِ وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلا عَن ظُهُورِهِمْ وَلا هُمْ يُنصَرُونَ بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلا هُمْ يُنظَرُونَ )) صدق الله العظيم

وذلك لأن كوكب النار هي من أحد اشراط الساعة الكُبر تصديقاً لقول الله تعالى:

((وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَاناً وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ (31) كَلَّا وَالْقَمَرِ (32) وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (33) وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ (34) إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ (35) نَذِيراً لِّلْبَشَرِ (36) لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ (37))) صدق الله العظيم

___________

وأما سؤالك الرابع فهو يقول: ((4- ن و القلم ,,, ما المقصود ب ن لطفا؟؟؟

والجواب :
أقسمُ الله لعبدة مُحمد صلى الله عليه وآله وسلم بحرف من إسم المهدي المنتظر (ن) الذي سوف ينصر به أمره فيتبين للناس أجمعين أن القرآن العظيم هو الحق من رب العالمين,
وما كان مُحمد صلى الله عليه وآله وسلم بمجنون كما يصفه الكفار من قومه .
ـــــــــــــــــــــــــ ــ

وأما سؤلك الخامس والأخير فهو: (5- هل هناك ما يؤكد من احاديث نبوية ان الدعوة المهدية ستبدأ بطريقة يستخدم فيها الاسلوب المتطور الذي نعيشه اليوم من نت و جات او حتى تلميح بهذه الطرق التي ظهرت مؤخرا فقط؟؟ و لم النت اصلا و ليس التبليغ الشفوي للمقربين و الانتشار بالطرق التقليدية المعتادة ؟؟؟
________

ويا أخي إني لم أدعو كم عن طريق الأنترنت فأستخدم هذه الوسيلة من ذات نفسي.. بل بأمر من الله أن أحاجكم عن طريق الأنترنت حتى يأتي التصديق والإعتراف بالحق ومن بعد التصديق اظهر لكم للمُبايعة عند البيت العتيق , فلا تهتم بالوسيلة أخي الكريم سواء الأنترنت العالمية
أفضل وسيلة للحوار على الإطلاق, فيفتح جهازه العالم وهو في بيته بدون سفر وترحال ثم يقوم بمحاورة المهدي المنتظر الحق بعلم وسلطان..
وأما التبيلغ للبشر فنحن نعد قناة فضائية منبر المهدي المُنتظر إنشاء الله بفضل الله بجهود الأنصار السابقين الأبرار الموقنين والمُكرمين.
ويا أخي الكريم لا تهتم بطريقة الوسيلة للتبيلغ, بل فاهتم بالعلم ومصدره,,
هل هو الحق من رب العالمين ويهدي إلى صراطً ___________مُستقيم ؟
فذلك بيني وبينكم العلم والسُلطان والإحتكام إلى القرآن ليحكمُ بينكم بالقول الفصل وما هو بالهزل وسلامٌ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين .

************************************************** ******************************

المصدر

http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?8010-%C7%CF%FA%DA%F5-%C5%F6%E1%F6%EC-%D3%F3%C8%F6%ED%E1%F6-%D1%F3%C8%F6%F8%DF%F3-%C8%F6%C7%E1%FA%CD%F6%DF%FA%E3%F3%C9%F6-%E6%F3%C7%E1%FA%E3%F3%E6%FA%DA%F6%D9%F3%C9%F6-%C7%E1%FA%CD%F3%D3%F3%E4%F3%C9%F6/page2

عبد النعيم الاعظم2
24-09-2012, 10:46 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

مرحباً بالثعبان المبين في موقع الحق المبين طاولة الحوار العالمي من قبل الضهور .

وانت تطلب معجزة قد ايد الله بها الامام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وهذة هي المعجزة فتحقق منها .


وسأل سائل فقال يا ناصر محمد اليمانى نريد منك ان تاتي لنا بمعجزة ايدك الله بها لم يسبق أن بينها قبلك احد من الانبياء او الرسل لننظر هل انت من الصادقين ؟
فاجاب الذى عندة علم الكتاب فقال ::ــــــــــ



فيامعشر الكافرين لقد أيدني ربي بمُعجزة كُبرى بل أكبر مُعجزة قد أيد الله بها داعية إلى الصراط المستقيم
فإن وجدتموها حقا" على الواقع الحقيقي بالعلم والمنطق فصدقوا القرآن العظيم وصدقوا بأني المهدي
المنتظر خليفة الله على البشر وهذه المعجزة الكبرى للتصديق لناصر محمد اليماني قد جعلها الله
كونية كُبرى)
وهي أين تكون السبع الأراضين والتي لم يسبق وأن بينها أحد من جميع الأنبياء والمرسلين والأئمة
أجمعين ولا ينبغي لهم بل هي معجزة التصديق للمهدي المنتظر ومعنى قولى لا ينبغي لهم وذلك لأن
علماء الكون لم يكونوا يحيطون بعلمها ولا ينبغي لهم أن يحيطوا بعلمها إلا في زمن الظهور للمهدي المنتظر
ليجعلها الله آية التصديق وإن كفروا دمرهم الله بأسفل الأراضين السبع تدميرا وزلزل بها الأرض زلزالا" عظيما"
تذهل منه المرضعة عما أرضعت وتضع منه كُل ذات حمل حملها تتمرجح الأرض بقدوم أسفل
الأراضين السبع الطامة الكُبرى فتزلزلها زلزال عظيم يتمرجح الناس على أرضهم وهم يفرون باحثين عن المفر
ولكن الفار من شدة الزلزال ترونه يتمرجح يسار ويمين وكأنهم سكارى وماهم بسكارى ولكن من شدة
الزلزال العظيم وذلك هو البأس الشديد من لدنه يامعشر النصارى الذين قالوا اتخذ الله ولدا" إني لكم
وللمسلمين والناس اجمعين نذير مُبين وإمام عليم وهادي إلى الصراط ________________المُستقيم
فإن وجدتم بأن هذا القرآن العظيم يتنزل بين السماوات السبع والأراضين السبع فاعلموا بأني حقا" المهدي
المنتظر وإن أبيتم دمر الله من يشاء منكم بالكوكب العاشر تدميرا وطهر الأرض منهم تطهيرا كشجرة خبيثة
أجتثت من فوق الأرض مالها من قرار فقد أعذر من أنذر وحقيقة ما تسمونه الكوكب العاشر (نيبيرو)
فتلك هي أسفل الأراضين السبع بمعنى أن الأراضين السبع توجد من تحت أرضنا التي نعيش عليها
بمعنى أن أرضنا توجد بين السماوات السبع والأراضين السبع فأنظروا هل أحاط الله بعلم ذلك قبل أن تحيطوا بعلمه فخاطبكم الله في القرآن بذلك لتعلموا أن الله على كُل شىء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيىء علما تصديقا" لقول الله تعالى(اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنْ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا)صدق الله العظيم

وتلك آية المهدي المنتظر والتي سبق وأن فصلها لكم من القرآن تفصيلا في خطاب الحوار
الإفتراضي بين بوش الأصغر واليماني المنتظر والذي هو بعنوان)
(( الكوكب العاشر آية اليماني المنتظر يابوش الأصغر))
وسبق وأن بينا لكم في أول هذا الخطاب بأنه توجد آيات لم يكلف بها محمد رسول الله ولا تخص الكافرين
في زمانه شيئا بل يحدث الله بها كفار اليوم بلسان حجته المهدي المنتظر ومن ثم يدعوهم ربهم للإيمان
بأمر خليفته المهدي المنتظر فيقول أفلا يؤمنون وقال الله تعالى مخاطبا" كفار اليوم في زمن الظهور
قال سبحانه )
(( أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَآءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلاَ يُؤْمِنُونَ ))صدق الله العظيم
ومعنى قوله أفلا يؤمنون أي بعد أن وجدوا هذه الحقيقة بالعلم والمنطق الحق على الواقع الحقيقي تصديقا" للقرآن العظيم أفلا يؤمنون فبأي حديث بعده تؤمنون يامعشر المسلمين والكافرين )
المهدي المنتظر الإمام ناصر محمد اليماني

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين)
خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
الصراط______________________________________ __________المُستقيم
((((((( الناصر لكتاب الله وسنة رسوله الحق الإمام ناصر محمد اليماني))))


http://www.mahdi-alumma.com/showthread.php?4033



بارك الله فيك أخي عبد النعيم الإعظم 2
بالإضافة إلى ما أُُويد به إمامنا المهدي بعد أن يصدق الباحث عن الحق بيان القران ويقدم البيعة لله ونصرة دين الله بقيادة الإمام المهدي هو مايجده المبايع في نفسه من نعيم رضوان الله في نفسه . وهو النعيم الروحي نتيجة القرب من روح الله ومعرفته المعرفة الحقة فهو أرحم الراحمين وهو الضار والنافع وهو الولي والنصير وهو الشفيع والوكيل وليس كمثله شيء
وتلك الآية إحدى آيات البيان الكبرى في القران الكريم وهذه الآية هي اسم الله الإعظم :
((النعيم الإعظم ))





بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ )صدق الله العظيم

من الإمام المهدي عبد النعيم الأعظم ناصر محمد اليماني إلى هذه الامة المعدودة في الكتاب لبعث الإمام المهدي عبد النعيم الأعظم ناصر محمد اليماني..

لقد أيدني الله بأعظم آية في الكتاب على الإطلاق, فآثر الله بتعريف تلك الآية للبشر المهدي المنتظر عبد النعيم الأعظم..

ألا وهي حقيقة إسم الله الأعظم

ولماذا يُوصف هذا الإسم بالأعظم؟
ومن ثم يعلمكم الإمام المهدي عبد النعيم الأعظم أن ليس المقصود أن إسم الله الأعظم هو أعظم من أسمائه الأخرى كما يزعم الذين لا يعلمون ..الذين يفرقون بين أسماء الله الحسنى سُبحانه وتعالى علواً كبيرا
فقد نهاكم أن تفرقوا بين أسمائه الحُسنى وقال الله تعالى:

(قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى )صدق الله العظيم

والسؤال الذي يطرح نفسه هو: إذاً فلماذا يُوصف إسم الله الأعظم بالاعظم؟, ونكرر السؤال, فما دام إسم الله الاعظم هو ليس أعظم من أسماء الله الاخرى,
فلماذا يوصف بالاعظم؟
ومن ثم تجدوا الجواب في قلوبكم آية التصديق للبيان الحق للمهدي المنتظر عبد النعيم الأعظم..
إن ذلك الاسم قد جعله الله صفة رضوان الرحمن على عبيده يستشعرون حقيقته محسوسة في قلوبهم بين جوانحهم حين تخشع قلوبهم لذكر ربهم فتدمع أعينهم مما عرفوا من الحق
والحق هو الله لا إله غيره ولا معبود سواه والنعيم الأعظم والأكبر هو في حقيقة رضوان الله على عباده تصديقاً لقول الله تعالى:

({وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ })صدق الله العظيم

فتبين لكم أن حقيقة رضوان الله على عباده هو النعيم الأعظم من جنته تصديقاً لحديث محمد رسول الله الحق صلى الله عليه وآله وسلم قال :

قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ اللَّه يَقُول لِأَهْلِ الْجَنَّة : يَا أَهْل الْجَنَّة ! فَيَقُولُونَ : لَبَّيْكَ رَبّنَا وَسَعْدَيْك ! فَيَقُول : هَلْ رَضِيتُمْ ؟ فَيَقُولُونَ : وَمَا لَنَا لَا نَرْضَى وَقَدْ أَعْطَيْتنَا مَا لَمْ تُعْطِ أَحَدًا مِنْ خَلْقك ! فَيَقُول أَنَا أَعْطَيْتُكُمْ أَفْضَل مِنْ ذَلِكَ ! قَالُوا : يَا رَبّ وَأَيّ شَيْء أَفْضَل مِنْ ذَلِكَ ؟ قَالَ : أُحِلّ عَلَيْكُمْ رِضْوَانِي فَلَا أَسْخَط عَلَيْكُمْ بَعْده أَبَدًا )صدق محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

إذاً ياقوم إن ذلك هو النعيم الذي ألهاكم عن تحقيقه التكاثر في الحياة الدُنيا وزينتها ورضيتم بها فألهتكم عن النعيم الذي يوجد فيه سر الحكمة من خلقكم .

(أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ(1) حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ(2) كَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ(3) ثُمَّ كَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ(4) كَلاَّ لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ(5) لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ(6) ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ(7) ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ(8))صدق الله العظيم

فماهو النعيم الذي عنه سوف يُسألون؟ وقال الله تعالى:

((َأفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ كَمَنْ بَاءَ بِسَخَطٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ المَصِيرُ (162) هُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (163)) صدق الله العظيم
إذاً الحكمة من خلق العبيد هو.. لكي يتبعوا رضوان الله.. فهم لهُ عابدون
ونعم العبيد عبيد رضوان ربهم عليهم, وأعظمُ منهم درجة عند الله الذين لم يكتفوا برضوان الله عليهم فحسب, بل يريدوا ان يكون الله راضي في نفسه..
أولئك هم العبيد الذين نالوا أعظم درجة في حُب الله
وسبب عدم إكتفائهم برضوان الله عليهم فقط, بل يريدوا أن يكون حبيبهم راضي في نفسه لا مُتحسراَ ولا حزينا على عباده الذين ظلموا أنفسهم,
فأصبح رضوان الله بالنسبة لهم هو غاية وليس وسيلة
وذلك لأن الذي إذا علم أن الله رضي عنه اكتفى بذلك.. فإن لهُ هدف من ذلك ويريد أن يقيه الله ناره فيدخله جنته, وبما أنه تحقق هدفهم المرجو.ز تجدوهم رضوا بما آتاهم الله من فضله ,ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألاّ خوف عليهم ولا هم يحزنون.. تصديقاً لقول الله تعالى:

(فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ )صدق الله العظيم
أولئك هم الذين باعوا أنفسهم وأموالهم لربهم مُقابل الفوز بجنته, فأصدقهم الله بما وعدهم في قول الله تعالى:
(( إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ))صدق الله العظيم
ولم يفرض الله على عبيده أن لا يرضوا حتى يكون راضي في نفسه لهُ الكبرياء في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم ,
ولم يلوم الله عليهم ورضي الله عنهم ورضوا عنه ولكن أنصار الإمام المهدي عبد النعيم الاعظم قلباً وقالباً هيهات هيهات أن يرضوا بنعيم الجنة أبداً حتى يحقق الله لهم النعيم الاعظم من جنته فيكون ربهم راضي في نفسه,
وذلك لأن الخبير بالرحمن في مُحكم القرآن قد أخبرهم عن حال ربهم أنه حزين ومُتحسر على عباده الذين أهلكهم من غير ظُلم لهم حتى إذا أهلكهم بسبب تكذيب الحق من ربهم من ثم يقول :

((( يَاحَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ( 30 ) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ( 31 ) وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ)))صدق الله العظيم

ومن ثم توقف قوم يحبهم ويحبونه عن القراءة برهة للتفكير بحُزن عميق وقالوا في أنفسهم ,وكيف نكون سعداء في جنة النعيم ومن أحببنا حزين ومُتحسر على عباده الذين ظلموا أنفسهم ...هيهات.. هيهات.. فكيف يسعد أحباب الله بعد أن علموا أن ربهم حبيبهم ليس بسعيد وحزين ومُتحسر في نفسه على عباده الذين ظلموا أنفسهم! ومن ثم يقولون :وكيف يكون راضي في نفسه؟ فلن يتحقق رضوان الله في نفسه حتى يدخل عباده في رحمته, ولكن عباد الله الذين ظلموا أنفسهم عددهم أكثر من عدد الشاكرين تصديقاً لفتوى الله في محكم كتابه: (((وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ )))صدق الله العظيم

ومن ثم يرون تحقيق هذا الهدف صعب المنال ويكاد أن يكون مُستحيل في نظرهم ومن ثم يتذكرون مرة أخرى قول الله تعالى :
((( يَاحَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ( 30 ) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ( 31 ) وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ)))صدق الله العظيم
ومن ثم يُنكسون رؤوسهم بين يدي ربهم وهم لا يزالون في الدُنيا ويقولون
إذاً لماذا خلقتنا يا إله العالمين؟ فإذا لم يتحقق رضوانك ربنا في نفسك فلماذا خلقتنا, فكيف تريدنا أن نرضى بنعيم جنتك بعد أن علّمنا الإمام المهدي الخبير بالرحمن أن حبيبنا الرحمن ليس بسعيد في نفسه, وأنه مُتحسر على عباده الذين أهلكهم وكانوا كافرين أعظم من تحسر الأم على وليدها وذلك لأن الله هو أرحم الراحمين, وبرغم أنه لم يهلك الكافرين برسل ربهم بظلم منه سبحانه بل بسبب ظلمهم لأنفسهم لأنهم كذبوا برسل ربهم إليهم ليغفر لهم ويرحمهم, فكذبوهم الذين لا يعلمون ورغم ذلك يقول :
(( يَاحَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ( 30 ) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ( 31 ) وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ))صدق الله العظيم
فقد ذهب الغضب من نفس الرب عن القوم الذين انتقم منهم ولكن أعقب ذلك تحسر في نفسه وحُزن عميق كونهم قد أصبحوا نادمين على تكذيبهم بالحق من ربهم وتألموا تألماً شديداً وعضوا على أيديهم وقال كل منهم:
((يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً يَا وَيْلَتِي لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلاً لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنْ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإِنسَانِ خَذُولاً ))صدق الله العظيم
ولذلك ذهب الغضب من نفس الرب ولكنه لم يعقبه الرضى عليهم ، بل عقب الغضب الحُزن والحسرة عليهم في نفس ربهم فور الإنتقام منهم كما ترون ذلك في محكم كتاب الله القرآن العظيم :
(إِن كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ *يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون *أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنْ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لاَ يَرْجِعُونَ *وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ )
صدق الله العظيم

إذاً يا أحباب الله إن كنتم تسألون عن حال الرحمن فقد رأيتم حاله في أخبار القرآن العظيم وما يقول في نفسه بعد إهلاك جميع الأمم الكافرين برسل ربهم فيقول فور إهلاكهم :
((( يَاحَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ( 30 ) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ( 31 ) وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ)))صدق الله العظيم

ومن ثم يتفكر القوم الذي يحبهم الله ويحبونه ويقولون: وكيف نكون سعداء بجنة النعيم مالم يكن حبيبنا الرحمن راضي في نفسه, وليس مُتحسراً ولا حزيناً على عباده الذين ظلموا أنفسهم, فلن يتحقق رضوان الله في نفسه حتى يجعل الناس أمة واحدة على صراط مستقيم ,ومن ثم يصبح هدفهم هو ذات هدف المهدي المنتظر ويريدون من ربهم أن يهدي البشر جميعاً فيجعل الناس أمة واحدة على صراط مستقيم فيناضلوا من أجل هذا الهدف السامي ,
وقالوا اللهم لا ترزقنا الشهادة في سبيلك حتى يتحقق هدفنا في هذه الحياة فتجعل الناس أمة واحدة على صراط مستقيم.. لأنك إن رزقتنا الشهادة فسوف تفينا بما وعدت الشهداء في سبيلك فور شهادتهم:
(قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ)صدق الله العظيم
ولكن يا أرحم الر احمين هذا الهدف كان قبل مبعث الإمام المهدي المنتظر الذي كتبت على يده تحقيق هُدى البشر جميعاً.. وبما أن الإمام المهدي الخبير بالرحمن قد علمنا أنك مُتحسر على عبادك الذين ظلموا أنفسهم, فكيف نطمح في الشهادة طمعاً في الجنة وقد علمنا أنك حزين ومتحسر على عبادك الذين كفروا بك و يُحاربونك ورسلك فأهلكتهم بعذاب من عندك أو بأيدينا, ومن ثم يذهب غيظ قلوب أنصارك وغيظك ويعقب ذلك الحُزن في نفسك مُتحسراً على عبادك الكافرين الذين ظلموا أنفسهم وجعلت ذلك الخبر في مُحكم الذكر
(يَاحَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ( 30 ) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ)

ولم يفقه هذا الخبر إلا المهدي المنتظر, ولذلك شمر ليهدي البشر ويريد أن يهدي الناس أجمعين إلى الصراط المُستقيم إيماناً بقول الرحمن في مُحكم القرآن :
(بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ )صدق الله العظيم
أفلا تخشون من الله يامن حجبتم موقع المهدي المنتظر في دولكم فهل تريدون أن تطفئوا نور الله على العالمين؟ فهل أنتم يهود ام مُسلمين؟ فإذا كنتم مُسلمين فلما تحجبون دعوة مُسلم يدعو الناس إلى إتباع هذا القرآن العظيم..
أم إنكم ترون أن ناصر محمد اليماني مُشرك بالله! فأين برهانكم أنه مشرك بالله؟؟!!
فلكل دعوى برهان: (({ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} ))
أم ترون أن ناصر محمد اليماني صاحب فرقة جديدة يفتي بقتل الناس وسفك دمائهم بحجة كفرهم : (({ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ})))
أم إنكم ترون ناصر محمد اليماني كان إرهابياً يفتي بقتل الناس بحجة كفرهم بالله (({ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} )))
أم ترون ناصر محمد اليماني يريد إضلال المُسلمين عن الصراط المستقيم !
(({ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ})))
فهل وجدتم أن ناصر محمد اليماني يهدي إلى الشرك بالله ؟
(({ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}))
أم إنكم ترون أن ناصر محمد اليماني يقول على الله مالم يعلم مُتبعاًالظن الذي لا يُغني من الحق شيئاً !
(({ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}))
أم ترون ناصر محمد اليماني يدعو المُسلمين إلى أن يتفرقوا في دينهم شيعاً وكل حزب بما لديهم فرحون؟
(({ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}))
(( بَلْ جَآءَ بِالْحَقّ وَصَدّقَ الْمُرْسَلِينَ ))
فتجدوه يدعوكم إلى عبادة الله وحده لا شريك له على بصيرة من ربه, وهي ذاتها بصيرة جده محمد رسول الله القرآن العظيم.
, أم ترون أن ناصر محمد اليماني يأتي بتأويل القرآن من عند نفسه وليس من عند الله (({ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}))!
ويا معشر هيئة كُبار العلماء بالمملكة العربية السعودية.. فما هي حُجتكم عن سبب حجب موقع الإمام ناصر محمد اليماني في بلدكم, فهل بسبب أنه يدعو البشر إلى إتباع ذكرهم القرآن العظيم لمن شاء منهم أن يستقيم؟
ولكنكم تقولون أنكم مُسلمون وبالقرآن العظيم مؤمنون..!
أم إنكم ترون أن ناصر محمد اليماني يؤمن بالكتاب ويكفر بالسنة المحمدية
(({ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}))
وتالله إن إيماني بسنة محمد رسول الله الحق هو أعظم من إيمانكم ,وإنما أكفر بالحديث السني الذي يأتي مخالفاً لإحدى آيات الكتاب المحكمات هن أم الكتاب ,فكيف أتبع الحديث السني الذي يأتي مُخالفاً لمحكم كتاب الله القرآن العظيم؟ بل بينه وبين القرآن إختلافاً كثيراً جُملة وتفصيلاً وذلك لأن الإمام ناصر محمد اليماني قد اتبع فتوى الله لكشف الأحاديث المدسوسة في السنة بأن علينا أن نعرض الحديث على محكم القرآن العظيم.. فإذا وجدنا أن الحديث المروي عن النبي قد جاء مخالفاً لمحكم القرآن.. فإن ذلك الحديث النبوي ليس من عند الله ,وذلك لأن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا ينطق عن الهوى لا في الكتاب ولا في السنة ,وإنما لأن القرآن محفوظ من التحريف والتزييف والسنة ليست محفوظة من التحريف والتزييف, فإذا كان الحديث السني غير الذي نطق به محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فحتماً سنجد بينه وبين محكم القرآن إختلافاً كثيراً, وذلك لأن الحديث المفترى عن النبي حتماً يكون من إفتراء شياطين البشر بمعنى أن الحديث المفترى جاء من عند الشيطان وليس من عند الرحمن فبما أن الحق والباطل نقيضان مُختلفان فحتماً نجد بينه وبين القرآن إختلافاً كثيراً جملة وتفصيلاً تصديقاً للناموس في الكتاب لكشف الأحاديث المدسوسة في السنة النبوية بأن يتم عرضها على محكم القرآن فإذا كان الحديث النبوي جاء من عند غير الله من إفتراء شياطين البشر فحتماً يختلف مع محكم الذكر تصديقاً لقول الله تعالى:
((مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80) وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (83))صدق الله العظيم.
والسؤال الذي يطرح نفسه: فهل رب العالمين يخاطب في هذه الآيات الكافرين بهذا القرآن أم المؤمنين به, فتدبروا وتفكروا ,ومن ثم تجدوا الجواب المحكم في قول الله تعالى :
(وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (83)صدق الله العظيم
إذاً ياقوم إنه يخاطب المُسلمين وعُلمائهم وينبئهم أنها توجد طائفة من المُسلمين يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر والمكر :
((وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ))
ومن ثم علمنا كيف الطريقة لكشف الأحاديث المكذوبة عن النبي في السنة النبوية وهو أن نتدبر القرآن فإذا كان الحديث المُتنازع فيه أمر من الشيطان وليس من الرحمن فحتماً نجد بينه وبين محكم القرآن إختلافاً كثيراً كون الحق والباطل نقيضان مختلفان, وبتطبيق هذا الناموس يستطيع الإمام المهدي غربلة السنة النبوية من الأحاديث المفتراة حتى يعيدكم إلى منهاج النبوة الأولى ,فلماذا يامعشر هيئة كبار العلماء ترضون أن يتم حجب موقع ناصر محمد اليماني عن الشعب السعودي الأبي العربي ؟
ونعم فإن أكثر أنصار المهدي المنتظر إلى حد الآن هم من المملكة العربية السعودية, أم إنكم تخشون أن يفعل ناصر محمد اليماني كما فعل جهيمان فيظهر في الحرم المكي فيسفك الدماء أو تسفكوا دماءه وأنصاره..؟!!
و أعوذُ بالله أن أفعل كما فعل جهيمان.. إذاً فقد جعل الله لكم علينا سلطان فهل تعلمون عن سبب ضلال جهيمان ؟إنها الأحاديث المُفتراة والروايات المُزورة عن النبي, ونعم إن الإمام المهدي يظهر للمُبايعة من بعد التصديق عند البيت العتيق ولكن ذلك الظهور يسبقه الحوار من قبل الظهور, ومن بعد التصديق أظهر للمُسلمين عند البيت العتيق في مكة المُكرمة, وإنما المبايعة هي من بعد التصديق..
وكيف يأتي التصديق مالم تسبقه الدعوة والحوار حتى نثبت بالبرهان من الرحمن أن الله اصطفاني عليكم فزادني بسطة في العلم على كافة عُلماء المُسلمين حتى أحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون في الدين, فأجمع شملهم وأجبر كسرهم فتقوى شوكتهم من بعد أن خالفوا أمر ربهم في محكم كتابه بعدم تفرقهم إلى شيع وأحزاب فخالفوا أمر ربهم وتفرقوا إلى شيع وأحزاب وكُل حزب يما لديهم فرحون
أم إنكم تنتظرون المهدي المنتظر يبعثه الله من أهل السنة فيعلن الحرب على الشيعة؟
أم إنكم تنتظرون المهدي المنتظر يبعثه الله من الشيعة فيعلن الحرب على أهل السنة؟
ويا سبحان ربي فهل سوف يبتعث الله الإمام المهدي لسفك دماء المُسلمين, فيزيد فرقتهم ويزيدهم شتاتاً, أفلا تتقون؟!
ويا قوم والله الذي لا إله غيره ولا معبود سواه أنه لن يستجيب لدعوة الإمام ناصر محمد اليماني إلا الذين يعقلون..
وبما أن دعوة الإمام ناصر محمد اليماني يقبلها العقل والمنطق ,ولذلك هدى الله الذين اتبعوه من مختلف دول العالمين وبعض الدول لم يكن منها إلا بعدد أصابع اليدين ,ولكن أكثر الأنصار هم من أهل السنة من المملكة العربية السعودية ولذلك تم حجب موقع الإمام ناصر محمد اليماني كونه أفتى من قبل أن أكثر الأنصار هم من أهل السنة من المملكة العربية السعودية, ولذلك تم حجب موقعي عن الشعب السعودي الأبي العربي ,فهل ذلك إحتياطات أمنية؟؟
ولكن من يُؤمنهم من مكر الله إن كان ناصر محمد اليماني حقاً يدعو البشر إلى إتباع ذكرهم القرآن العظيم ويدعو البشر إلى الكفر بما خالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم؟؟؟؟
فأين الباطل في دعوة الإمام ناصر محمد اليماني؟ فهل بسبب أنه رفض أن يتنازل عن الصفة له من عند ربه (المهدي المنتظر )؟
ولكن ياقوم كيف أنسف هذه الصفة؟! فوالله الذي لا إله غيره أني تلقيت الفتوى من رب العالمين أني الإمام المهدي المنتظر..
فكيف أنكر هذه الصفة, فأتبع أهواءكم, فأقول أنني لست إلا مُجدداً للدين؟
ولكني لا أنكر أن الرؤيا تخص صاحبها ولا يبنى عليها حكم شرعي للأمة,
ولكن ياقوم فكم أفتيتكم عن فتوى محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه لا يجادلني أحد من القرآن إلا غلبته.. إذاً ياقوم فإذا لم أكن المهدي المنتظر فسوف يخذلني ربي, فلن يصدقني الحق على الواقع الحقيقي ببسطة العلم فيقيموا علماؤكم على ناصر محمد اليماني الحُجة, فأصبح كذاباً أشر إذا لم يصدقني ربي فلا يحاجني أحد من القرآن إلا غلبته إن كنت من الصادقين أن الله اصطفاني المهدي المنتظر فزادني بسطة في العلم على كافة علماء الأمة
فإن طاولة الحوار هي الحكم فتابعوا الحوارات بين المهدي المنتظر وأصحاب الأسماء المُستعارة في طاولة الحوار من علماء الأمة
فانظروا أيّنا آتاه الله الحجة الداحضة والدامغة للباطل فحكّموا عقولكم تفتكم بالحق من ربكم, فلا تكونوا كمثل الذين لم يحكّموا عقولهم في الحق من ربهم فكذبوا بالحق من ربهم, وقال الله تعالى:
(وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (6) إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقاً وَهِيَ تَفُورُ (7) تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ (8) قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ (9) وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (10) فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقاً لِّأَصْحَابِ السَّعِيرِ (11)صدق الله العظيم
فتدبروا فتوى الكافرين في علم الغيب عن سبب إعراضهم عن الحق من ربهم فتجدوا أن سبب ضلالهم وإعراضهم عن دعوة الحق من ربهم هو بسبب عدم إستخدام العقل ولذلك قالوا :
((لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (10) فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقاً لِّأَصْحَابِ السَّعِيرِ (11))صدق الله العظيم
وما أريد قوله لهيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية هو أن يتدبروا دعوة الإمام ناصر محمد اليماني فيتدبروا في طريقة تأويله للقرآن العظيم
فهل هو مجرد تفسير من رأسه بغير سلطان من الرحمنظ وسوف تجدوا أن بيان ناصر محمد اليماني ليس مجرد تفسير.. بل هو بيان من ذات القرآن بآيات بينات من آيات أم الكتاب, وما يكفر بها إلا الفاسقون.. تصديقاً لقول الله تعالى:
((وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ ))صدق الله العظيم
ومن ثم أدمغ بها الحديث المُفترى, فإذا هو زاهق, فيصبح لا شيء بين أيديكم كمثل عقيدتكم يامعشر السنة أن المهدي المنتظر لا يعلمُ أنه المهدي المنتظر, وأنكم أنتم من يصطفيه من بين البشر فتعرفونه بشأنه أنه هو المهدي المنتظر خليفة الله في الأرض فتجبرونه على البيعة وهو صاغر وأسستم هذه العقيدة على رواية مفتراة ومن ثم يكفر بهذه الرواية ناصر محمد اليماني ويقول أنها جاءتكم فتوى من عند الشيطان وليس فتوى من عند الرحمن وذلك لأنها مخالفة لفتوى الرحمن في شأن خليفته أنه سبحانه هو من يصطفي خليفته ويختاره في قدره المقدور في الكتاب المسطور وليس للبشر ولا غيرهم من الأمر شيئ تصديقاً لقول الله تعالى:
(((وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ )))صدق الله العظيم

وذلك لأن الله هو من يؤتي ملكه من يشاء ويختاره خليفته في الأرض ليجعله للناس إماماً كريما, والله يؤتي ملكه من يشاء تصديقاً لناموس الإمامة في الكتاب في كل زمان ومكان, وقال الله تعالى:
((قَالَ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ))صدق الله العظيم
فكيف أن الله تولى إصطفاء الإمام طالوت في بني إسرائيل برغم وجود نبي لهم بينهم فلم يخوله الله أن يصطفي الإمام لبني إسرائيل بل قال لهم نبيهم :
((قَالَ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ))صدق الله العظيم
فكيف يخولكم الله أنتم في إصطفاء خليفة الله الأكبر المهدي المنتظر الذي يتمم الله به نوره على العالمين ولو كره المُجرمون ظهوره على العالمين؟
ثم يظهره الله على العالمين وهم صاغرون بآية العذاب الأليم في يوم عقيم فمن ينجيكم من عذاب الله يامن حجبتم موقع المهدي المنتظر عن الشعب العربي السعودي ؟ورجوت من ربي أن لا يأخذكم على مافعلتم, وأن يغفر لكم هذا الجُرم الكبير.. حجب موقع النور بالبيان الحق للذكر ,وأقول:
اللهم اغفر لهم ما صنعوا فإنهم لا يعلمون أني المهدي المنتظر الحق من ربهم.. اللهم فإن بينهم من أنصاري ويخافون أن يتخطفهم الناس ..اللهم احفظهم وامنعهم لاقوة إلا بالله العلي العظيم) كيف يخاف من اتبع القرآن العظيم وهو بين المُسلمين ؟
إذاً ياقوم تالله لم يعد من الإسلام إلإ إسمه ومن القرآن إلا رسمه المحفوظ بين أيديكم, فمن يجيركم من عذاب الله إن كنتم صادقين؟!
وأما إذا كنتم ترون أن ناصر محمد اليماني ليس إلا كمثل المهديين المفترين الذين وسوست لهم مسوس الشياطين ..أنه هو المهدي المنتظر, فعليكم أن تضعوا مقارنة بين علمهم وعلم الإمام ناصر محمد اليماني ,ومن ثم يتبين لكم أن الفرق لعظيم كالفرق بين النور والظُلمات.. كون سلطان علم المفترين ليس ببعيد من سلطانكم بالقول على الله بالظن الذي لا يغني من الحق شيئاً
و أما ناصر محمد اليماني فينطق بما نطق به الله لجبريل عليه الصلاة والسلام لينطق به لمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فتجدوا أن المهدي المنتظر يحاجكم بقول الله يستنبطه لكم من محكم كتابه القرآن العظيم ولم آتيكم بشيئ من عندي ,أفلا تتفكرون ؟؟!!
ولا أزال أستوصي أنصاري وأقول يامعشر الأنصار السابقين الأبرار لئن وجدتم أن سُلطان العلم الحق المقنع هو مع الذين يجادلون ناصر محمد اليماني فإن اتبعتم ناصر محمد اليماني فحتماً سيضلكم عن الصراط المستقيم, وإن وجدتم أن ناصر محمد اليماني يحاج الناس بذات بصيرة محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم القرآن العظيم ,ويهيمن عليهم بسلطان العلم من محكم القرآن العظيم, فإن اتبعتم الذين يخالفون الإمام ناصر محمد اليماني فحتماً سيضلونكم عن الصراط المستقيم .
إذاً فما هو الحل ياقوم؟؟!
فبما أن الإمام المهدي لن يبعثه الله نبياً جديداً بكتاب جديد فحتماً لا بد أن يزيده الله بسطة في علم الكتاب الذي تنزل على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
إذاً المهدي المنتظر حتماً سيبعثه الله ناصراً لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم, فهل لم يعجبكم إسمي (((((((ناصر محمد )))))))..؟؟!!
ولكن ذلك إسمي منذ أن كنت في المهد صبياً والله شهيد ووكيل, فكيف أغيّره إلى محمد إبن الحسن العسكري, أو محمد إبن عبد الله حتى يوافق أهواءكم؟
ولكن في بطاقتي العسكرية والمدنية وجواز السفر (ناصر محمد ) بل ذلك هو إسم المهدي المنتظر الحق من ربكم ..
أم لم يواطئ في إسمي الإسم محمد حتى يحمل الإسم الخبر في بعث المهدي المنتظر..
أم إنكم لا ترون حكمة بالغة من حديث محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن فتوى إسم المهدي المنتظر الحق من ربكم (يواطئ إسمه إسمي ), وإنما في ذلك إشارة للإسم محمد أنه يواطئ في إسم الإمام المهدي ناصر محمد ,والحمدُ لله, وتالله لو اجتمع كافة علماء الشيعة والسنة ليأتوا برواية واحدة يقولوا فيها أن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ..أفتى أن إسم الإمام المهدي محمد فلن يستطيعوا بل سوف يجدوا الإشارة فقط (يواطئ إسمه أسمي , ولكن الذين لا يعلمون كذلك يقولون وإسم أبيه إسم أبي, ولكن ياقوم وما علاقة بعث الإمام المهدي بعبد الله إبن عبد المطلب؟ ولم يكن على ملة محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, بل بعث الإمام المهدي محصور في شأن محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم, والحمدُ لله أن الشيعة والسنة جميعاً يتفقون أن الله يبعث الإمام المهدي ناصراً لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم وليس نبياً جديداً كون محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو خاتم الأنبياء والمُرسلين..
إذاً ياقوم إن لحديث التواطؤ حكمة بالغة لو كنتم تعقلون!
ولكن فهل سوف يغني الإسم عن التصديق مالم يؤيد الله الإمام ناصر محمد بسُلطان العلم المُلجم من محكم القرآن العظيم لأي عالم يجادل الإمام ناصر محمد من القرآن العظيم؟؟
وطاولة الحوار هي الحكم ولا نزال نستوصي أعضاء مجلس الإدارة أن يتقو ا الله وأن لا يحذفوا بيانات الآخرين نظراً لأنها تخالف ما نحن عليه, فو الله لا ولن يعلم الباحثون عن الحق أن ناصراً محمد اليماني هو حقاً المهدي المنتظر حتى يستمر الحوار بين الطرفين حتى يتبين للباحثين ..هل ناصر محمد اليماني حقاً ينطق بسلطان العلم من محكم القرآن العظيم؟
أم أن سلطان العلم هو مع الآخرين المُنكرين لأمر ناصر محمد اليماني؟
وأعلم عن سبب حذفهم للمعارضين إنه المقت الذي يحدث في أنفسهم بسبب جدل الذين يحاجون في آيات الله بغير سلطان من ربهم كبر مقتاً عند الله وعند الذين آمنوا تصديقاً لقول الله تعالى:
((الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ وَعِندَ الَّذِينَ آمَنُوا ))صدق الله العظيم
ولكن الله استوصاكم بالصبر وان تكظموا غيظكم فتصبروا على أذاهم لعل الله يهديهم إلى الصراط المستقيم فيبصروا أن الحق من ربهم, وليس تفسير الظن الذي لا يغني من الحق شيئاً وقال الله تعالى:
( ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125)صدق الله العظيم
وكذلك أرى بعض الأنصار يبادل الشتائم للجاهلين وقد استوصاهم ربهم في محكم كتابه, وقال الله تعالى :
(({وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ * وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ })) صدق الله العظيم

وسلام على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين .
الداعي إلى الله على بصيرة من ربه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

أمين هذه الأمه
24-09-2012, 10:52 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه والتابعين ،وعلى خليفته وعبده الإمام ناصرمحمد اليماني وعلى أنصاره الأخيار أجمعين .

على كل حقيقة نوراً مبيناً وبذلك بعد تدبر البيانات يرى أولوا الألباب قوة البيان الحق وقوة التأثير في النفس مع رؤية الوحدة القوية والترابط لآيات وسور القرأن

أما طلب الآيات والمعجزات فليس دافع للإيمان بكتاب الله ،إنما قديكون دافعاً للإيمان بالشخص ذاته بغض النظر عن ما جاء به ،مع أن الهدف من بعث المهدي المنتظر

هو إعادة الناس إلى منهاج النبوة الأول ،وعليه ستكون المعجزة هي نفس معجزة الرسول (ص) وهي القرآن العظيم ،لأننا قد اختلفنا وصرنا شيعاً وهذا ليس بسبب

عدم وجود معجزات أو آيات ،بل بسبب عدم فهم البيان الحق لدستور الحياة (القرأن ) ،و كل مذهب أو طائفة ،مما أدى إلى الإختلاف والتفرق والتناحر مع أن كتابنا واحد

ونبينا واحد.

وفقك الله أخي (الثعبان ) لتدبر البيان الحق والإيمان به وجعلنا الله وإياك من أولوا الألباب .

اللهم إنا نعوذ بك أن نرضى بشيء حتى ترضى .

سيف خليفة الله
24-09-2012, 11:07 PM
اقتباس:


الإمام ناصر محمد اليماني
05 - 11 - 1433 هـ
21 - 09 - 2012 مـ
03:50 AM
ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ







ردّ الإمام المهدي إلى فضيلة الشيخ العقبي ..




بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله وكافّة أنبياء الله وآلهم الطيبين الطاهرين لا نفرّق بين أحدٍ من رسله ونحن له مسلمون، أدعو إلى الله على بصيرةٍ من ربّي القرآن العظيم وسنّة البيان التي لا تخالف لمحكم القرآن، وأنا من المسلمين وأعلن الكفر المطلق بالتعدديّة المذهبيّة وتعدّد الأحزاب السياسيّة في دين الله ومتبعٌ لكتاب الله وسنّة رسوله الحقّ ولست مبتدعاً، والحمد لله ربّ العالمين، أما بعد..

ويا حبيبي في الله نجيب العقبي، إنّ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني برغم أنّه يدعو كافّة علماء المسلمين والنّصارى واليهود إلى الاحتكام إلى محكم القرآن العظيم ولكنّ هذا لا يعني أنّ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني لا يتّبع إلا القرآن العظيم بل إنّي متبعٌ لكتاب الله وسنّة رسوله الحقّ، وإنّما أدعو علماء المسلمين وعامّتهم إلى الاعتصام بالقرآن العظيم حين يجدون ما يخالف محكمَة في السنّة النبويّة، فهنا أمرهم الله ورسوله أن يعتصموا بالقرآن العظيم وينبذوا ما يخالف لمحكمِه وراء ظهورهم سواء يكون في التوراة أو في الإنجيل أو في السنّة النبويّة، كون ما خالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم باطل مفترى على الله ورسله من قبل شياطين الجنّ والإنس سواء يكون في التوراة أو في الإنجيل أو في سُنن البيان لأنبياء الله، فاتقوا الله وأطيعونِ، ولا تفرّقون بين كتاب الله والسنّة النبويّة الحقّ، وتالله إنّ سنّة البيان الحقّ على لسان نبيّه إنّما هي من عند الله. تصديقاً لقول الله تعالى:
{فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19)}
صدق الله العظيم [القيامة]

وأشهد لله أنّ البيان الحقّ في السنّة النبويّة إنّما هو من عند الله بوحي التفهيم، ومنها ما يتعلمه عن طريق معلّمه رسولِ الله جبريل عليه الصلاة والسلام وعلى جميع ملائكة الله المقربين.


ويا معشر علماء الأمّة المختلفين في دينهم ما خطب طائفة منكم نبذوا كتاب الله وراء ظهورهم وقالوا حسبنا سنّة البيان ويسمون أنفسهم بالسُنِّيين؟ فقد ضللتم عن الصراط المستقيم يا معشر أهل السنّة، كونكم نبذتم كتاب الله القرآن العظيم وراء ظهوركم وتأخذون ما تستطيعون أن تؤَوِّلونه حسب أهواءكم فقلتم: قال الله تعالى:
{ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا }
صدق الله العظيم [الحشر:7]

ومن ثم يردّ عليكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول: فمن الذي جاء بالقرآن العظيم إليكم إن كنتم صادقين؟ ألم يأتكم به محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، أفلا تتقون؟ فكيف تنبذون كتاب الله القرآن العظيم وراء ظهوركم؟ وحين تأتي فيه آية محكمة مخالفة للباطل المفترى في السنّة النبويّة فتقولون: لا يعلم بتأويله إلا الله!! افتراءً على الله.

ولربّما يودّ أن يقول أحد علماء السنة: "يا ناصر محمد، ألم يقل الله تعالى {‏ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ } صدق الله العظيم [آل عمران:7] ؟" .
ومن ثم يردّ عليه الإمام المهدي وأقول: إنّما يقصد بأنّ المتشابه من القرآن لا يعلم بتأويله إلا الله والراسخون في علم الكتاب، ولم يأمركم الله باتّباع ظاهر المتشابه لأنّ له تأويلاً غير ظاهره بل أمركم الله باتّباع آيات الكتاب المحكمات البيّنات هنّ أمّ الكتاب فتحتكمون إليها كونها آيات بيّنات لعلماء الأمّة وعامّة المسلمين لكل ذي لسان عربّي مبين، وما يكفر بآيات الله المحكمات البيّنات إلا الفاسقون. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيات بيّنات وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ(99) }
صدق الله العظيم [البقرة]

وتلك الآيات المحكمات هنّ آيات أمّ الكتاب البيّنات لعلماء الأمّة وعامّة المسلمين آيات محكمات لكل ذي لسانٍ عربّي مبين، وأمركم الله بالاحتكام إلى تلك الآيات المحكمات واتّباعها والإيمان فقط بالآيات المتشابهات، ولم يأمركم الله باتباع ظاهر المتشابه من القرآن العظيم بل أمركم باتباع المحكم والإيمان بالمتشابه. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هنّ أمّ الكتاب وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿7﴾ }
صدق الله العظيم [آل عمران]

فقد نهاكم الله عن اتّباع ظاهر المتشابه من القرآن العظيم، وإنّما أمركم أن تتبعوا محكم القرآن والإيمان بالمتشابه حتى يبعث الله إماماً كريماً يبيّنه لكم ويفصله تفصيلاً.

وربّما يودّ أحد عامّة المسلمين أن يقول: "يا ناصر محمد، إنّك تقول إنّ آيات الكتاب المحكمات آياتٌ بيّناتٌ لعلماء الأمّة وعامّة المسلمين وأنا من عامّة المسلمين فآتني بآيات محكمات بيّنات من آيات أمّ الكتاب، وترى هل أستطيع فهمها من دون الرجوع إلى علماء الأمّة كونك تقول إنّ آيات الكتاب المحكمات آياتٌ بيّناتٌ لعلماء الأمّة وعامّة المسلمين؟" . ومن ثم يردّ عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول: إليك من آيات الكتاب المحكمات البيّنات هنّ أمّ الكتاب وأقسم بالله العظيم إنّه ليعلمها من قرأها أو سمعها من عامّة المسلمين في فتوى الله في نفيِّ شفاعة العبيد بين يدي الربّ المعبود.

ويا أُمة الإسلام يا حُجاج بيت الله الحرام، اتقوا الله فإنّي أنذركم بما أُنذر به الذين من قبلكم بالكفر بعقيدة الشفاعة من العبيد للعبيد بين يدي الربّ المعبود إني لكم نذير مبين بالبيان الحقّ للقرآن العظيم، وأشهدُ لله شهادة الحقّ اليقين بين يدي الله بأنّ الذين يعتقدون بشفاعة الأنبياء والأولياء الصالحين بين يدي الله قد أشركوا بالله وكذّبوا على أنفسهم وضلّ عنهم ما كانوا يفترون، أفلا تعلمون أنّ تماثيل الأصنام كانت بدايتها تماثيلاً لصور أنبياء الله وأوليائه الصالحين والذين كانوا يعرفون سرَّ عبادة الأصنام؟ وسألهم رسل الله لماذا يعبدون أصناماً تماثيلاً لبشرٍ من دون الله؟ فقال الذين لا يؤمنون بالله إلا وهم مشركون قالوا: "إنّما نعبدهم ليقربونا إلى الله زلفاً فيشفعوا لنا بين يدي الله، وإنّما الأصنام هي تماثيل عملناها لعباد الله المقربين من الأنبياء والأولياء" . فردّ الله علي الأوّلين المشركين الذين يعلمون سرّ عبادة الأصنام وبأنها تماثيلٌ لعباد الله المقربين من الأنبياء والأولياء. فقال الله تعالى:
{أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتخذوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ}
صدق الله العظيم [الزمر:3]

ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله ولكنّ الله يعلم أنّه لا يتجرأ لطلب الشفاعة أيُّ عبد في السموات والأرض سواء كان من ملائكة الرحمن المقربين أو من الجنّ أو من الإنس، وبما أنّ الذين يعبدون تماثيلاً لعباد الله الصالحين كونهم يعتقدون بشفاعتهم لهم بين يديّ ربّهم يوم الدين ولذلك قال الله تعالى:
{وَيَقُولُونَ هَؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللّهَ بِمَا لاَ يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ}
صدق الله العظيم [يونس:18]


وإليكم السؤال والجواب مُباشرة من الربّ في آيات أمّ الكتاب المحكمات البيّنات لعلماء الأمّة وعامّة المسلمين لكل ذي لسان عربّي مبين:
.................................................


ســ 1 - فهل يعلمُ الله بأنّ أحداً من عبيده يتجرأ أن يشفع لعبيده بين يدي ربّهم يوم القيامة؟
جــ 1 - قال الله تعالى: { وَيَقُولُونَ هَؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللّهَ بِمَا لاَ يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ } صدق الله العظيم [يونس:18]
ويتبين لكم أنّ أصحاب عقيدة شفاعة العبيد للعبيد بين يدي الربّ المعبود قد أشركوا بربّهم، ولذلك قال الله تعالى: { وَيَقُولُونَ هَؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللّهَ بِمَا لاَ يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ } صدق الله العظيم.


ســ 2 - وهل أمر الله رُسله أن ينهوا النّاس عن الاعتقاد بشفاعة الأنبياء وأولياء الله بين يدي ربّهم؟
جــ 2 - قال الله تعالى: { وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُواْ إِلَى ربّهم لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ } صدق الله العظيم [الأنعام:51].


ســ 3 - وهل للكافرين شُفعاء بين يدي ربّهم يطيعهم الله في طلب الشفاعة كما يعتقدون في الدُنيا والآخرة؟
جــ 3 - قال الله تعالى: { وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ } صدق الله العظيم [غافر:18].


ســ 4 - وهل للمؤمنين شُفعاء بين يدي الله كما يعتقدون بشفاعة العبيد للعبيد بين يدي الربّ المعبود؟
جــ 4 - قال الله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَ شَفَاعَةٌ } صدق الله العظيم [البقرة:254].


ســ 5 - إذاً لن يجرؤ أحدٌ أن يتقدم بين يدي ربّه يُحاجّه من أن يعذب عباده الذين ظلموا أنفسهم فيشفع للظالمين بين يدي ربّهم؟
جــ 5 - قال الله تعالى: { فَمَن يُجَادِلُ اللّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَم مَّن يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلاً } صدق الله العظيم [النساء:109].


ســ 6 - فإذا كان الأبّ من أولياء الله وابنه من الذين ظلموا أنفسهم فهل يغني عنه من عذاب الله شيئاً فيشفع لولده بين يدي ربّه؟
جــ 6 - قال الله تعالى: { وَاخْشَوْاْ يَوْماً لاّ يَجْزِي وَالِدٌ عَن وَلَدِهِ وَلاَ مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَن وَالِدِهِ شَيْئاً إِنّ وَعْدَ اللّهِ حَقّ فَلاَ تَغُرّنّكُمُ الْحَيَاةُ الدّنْيَا وَلاَ يَغُرّنّكُم بِاللّهِ الْغَرُورُ } صدق الله العظيم [لقمان:33].


ســ 7 - وهل إذا كان الزوج من أولياء الله وزوجته من الذين ظلموا أنفسهم فهل يغني عن زوجته شيئاً فيشفع لها بين يدي ربّها حتى ولو كان نبياً ورسولاً؟
جــ 7 - قال الله تعالى: { ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَ فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النّار مَعَ الدَّاخِلِينَ(10) } صدق الله العظيم [التحريم].


ســ 8 - فهل هذا يعني نفيّ الشفاعة مُطلقاً للعبيد بين يدي الربّ المعبود لكافّة عبيده؟
جــ 8 - قال الله تعالى: { وَاتَّقُواْ يَوْماً لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئاً وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ تَنفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ } صدق الله العظيم [البقرة:48].


ســ 9 - إذاً لن ينفع الأرحام أرحامهم بين يدي ربّهم فلا يأذن الله لأحد منهم أن يشفع لأهله بين يدي ربّه، فزدنا فتوى في ذلك من محكم الكتاب ذكرى لأولي الألباب؟
جــ 9 - قال الله تعالى: { لَن تَنفَعَكُمْ أَرْحَــامــُكُـمْ وَلَا أَوْلَادُكُــــمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ وَالله بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ(3) } صدق الله العظيم [الممتحنة].


ســ 10 - إذاً الشفاعة هي من الله إليه فلم تتجاوز ذاته سُبحانه إلى أحدٍ من عباده، فزدنا فتوى للتأكيد من محكم الكتاب ذكرى لأولي الألباب؟
جــ 10 - قال الله تعالى: { قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ } صدق الله العظيم [الزمر:44]
ولذلك أمر الله الرسل أن ينذروا أقوامهم فينهونهم عن عقيدة شفاعة العبيد بين يدي الربّ المعبود. وقال الله تعالى: {وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُواْ إِلَى ربّهم لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:51].


ســ 11 - فهل يوجد في سنّة البيان في الأحاديث النبويّة الحقّ ما يزيد ذلك بياناً وتوضيحاً للأمّة عن محمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله وسلم - الذي كان يبيّن للنّاس الكتاب بالحقّ فلا ينطق عن الهوى؟
جــ 11 - قال محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم :

[يا فاطمة بنت محمد ! يا صفية بنت عبد المطلب ! يا بني عبد المطلب ! لا أملك لكم من الله شيئاً ]

وقال محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله الأطهار وسلم:
[ يا بني كعب بني لؤي ! أنقذوا أنفسكم من النّار. يا بني مرة بن كعب ! أنقذوا أنفسكم من النّار يا بني هاشم ! أنقذوا أنفسكم من النّار ، يا بني عبد المطلب ! أنقذوا أنفسكم من النّار . يا فاطمة ! انقذي نفسك من النّار ، فإني لا أملك لكم من الله شيئاً ]

وقال محمد رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم:
[ يا معشر قريش ! اشتروا أنفسكم من الله لا أغني عنكم من الله شيئاً، يا بني عبد المطلب ! لا أغني عنكم من الله شيئاً، يا عباس بن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئاً، يا صفية عمة رسول الله ! لا أغني عنك من الله شيئاً، يا فاطمة بنت رسول الله لا أغني عنك من الله شيئاً ]
صدق عليه الصلاة والسلام.


إذاً فلماذا يا أمّة الإسلام تذرون الآيات البيّنات المُحكمات هُنّ من آيات أمّ الكتاب في فتوى نفيّ شفاعة العبيد بين يدي الربّ المعبود وكذلك الأحاديث النبويّة الحقّ عن فتوى نفيّ شفاعة العبيد للعبيد بين يدي الربّ المعبود نفيّاً مُطلقاً ومن ثم تتبعون الآيات المتشابهات عن ذكر الشفاعة التي لا تحيطون بسرّها علماً؟ وكذلك تتبعون الأحاديث المفتراة عن رسوله في سنّة البيان التي تشابه الآيات المتشابهات في ظاهرها وتختلف مع آيات الكتاب المحكمات من آيات أمّ الكتاب البيّنات، فهل في قلوبكم زيغٌ عن الحقّ البيّن في آيات أمّ الكتاب فتذروهنّ وراء ظهوركم وكأنكم لا تعلمون بهنّ وتتبعون الآيات المتشابهات بذكر الشفاعة؟ ومن فعل ذلك ففي قلبه زيغٌ عن الحقّ. وقال الله تعالى:
{ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هنّ أمّ الكتاب وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُوْلُوا الأَلْبَابِ }
صدق الله العظيم [آل عمران:7]

ولربّما يودّ أحد الذين في قلوبهم زيغٌ عن الحقّ البيّن في آيات الكتاب المحكمات اللاتي يذرهنّ وراء ظهره فيقول: يا ناصر محمد اليماني، ألم يقل الله تعالى:
{ لهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ }
صدق الله العظيم [البقرة:255]

ومن ثم يردّ عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول: فتلك من آيات الكتاب المتشابهات في ذكر الشفاعة، وإنّما يأذن الله له بالخطاب بالقول الصواب. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا لَا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا }
صدق الله العظيم [النبأ:38]

وإنّما يأذن الله لمن يشاء لتحقيق الشفاعة بالقول الصواب وليس بالقول الباطل الذي يزيدهم شركاً إلى شركهم حسب اعتقادكم بأنّ الله يأذن بطلب الشفاعة من الربّ للعبيد بين يدي الربّ المعبود، بل يأذن الله لعبده بالخطاب لتحقيق الشفاعة في نفس الله فتشفع لكم رحمة الله من عذابه. تصديقاً لقول الله تعالى:
{ قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعَاً }
صدق الله العظيم [الزمر:44]

وربّما يودّ الذين يتبعون الآيات المتشابهات في ذكر الشفاعة أن يقولوا: ألم يقل الله تعالى:
{ يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا ( 85 ) وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا ( 86 ) لا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلا مَنِ اتخذ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا (87 ) }
صدق الله العظيم [مريم]

فانظر يا ناصر محمد إلى قول الله تعالى: { لا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلا مَنِ اتخذ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا } صدق الله العظيم.

ومن ثم يردّ عليه الإمام المهدي ناصر محمد وأقول: إنّما الذين اتّخذوا عند الرحمن عهداً عاهدوا الله من قبل على أنّهم لن يرضوا حتى يرضى، ولم يأذن الله لهم بطلب الشفاعة بل بتحقيق الشفاعة في نفس الله حتى تشفع لكم رحمة الله من عذابه، فيطلبون من ربّهم أن يرضى في نفسه وأن لا يكون متحسراً وحزيناً بسبب ظلم عباده لأنفسهم، وسبب حزنه كونه أرحم الراحمين.

وقالوا: "يا أرحم الراحمين إننا من عبادك وقد اتخذنا رضوانك غاية وليس وسيلة لتحقيق جنّة النّعيم بل رضوان نفسك هو النّعيم الأعظم بالنسبة لنا من نعيم جنّة النّعيم، وقد اتخذنا عندك عهداً على أنفسنا ونحن لا نزال في الحياة الدنيا أنّنا لن نرضى حتى ترضى ولا نزال ثابتين على عهدنا ولم تفتنّا رؤية جنّة النّعيم عن عهدنا الذي قطعناه على أنفسنا ونحن لا نزال في الحياة الدنيا، فإنّنا لن نرضى حتى ترضى" . ثم يردّ الله عليهم: "ألم يرضى ربّكم عنكم؟ ولذلك سوف أدخلكم جنّات النّعيم. أفلا يكفيكم ذلك؟" . ومن ثم يردّون على ربّهم فيقولون: "ولكننا لم نتخذ رضوانك وسيلة لتدخلنا جنّة النّعيم بل اتخذنا رضوان نفسك غايةً في أنفسنا، فلسنا متحسرين على عبادك الظالمين لأنفسهم فلسنا أرحم بهم من الله أرحم الراحمين، فهل أنت فَرِحٌ وسعيد؟" . ومن ثم يردّ عليهم ربّهم فيقول: "إنّما يفرح الله بتوبة عباده إليه حتى لا يعذبهم فيدخلهم جنّات النّعيم، فكيف يكون ربّكم فَرِحاً ولم يتب إليّ من عبادي إلا القليل؟ وسبقت فتوى ربّكم إليكم في محكم كتابه أنّه متحسرٌ على الكافرين الظالمين المكذبين برسل ربّهم من لحظة ندمهم على ما فرّطوا في جنب ربّهم، ولكنهم لم يندموا على ما فرّطوا في جنب ربّهم إلا بعد أن أهلكناهم من بعد التكذيب برسل ربّهم فأهلكتهم فأصبحوا نادمين على ما فرّطوا في جنب ربّهم، فقد علمتم بفتوى ربّكم في محكم كتابه عن حاله بأنّه متحسرٌ على عبادة النادمين على ما فرّطوا في جنب ربّهم، ولكنهم لم يندموا على ما فرّطوا في جنب ربّهم إلا من بعد أن أهلكناهم بعذابٍ أليمٍ وألقيناهم في نار الجحيم فإذا هم مبلسون من رحمة ربّهم أرحم الراحمين، وما ظلمناهم ولكن أنفسهم يظلمون" . ومن ثم يردّ الوفد المكرمون فيقولون: " يا رب العالمين، فهل ضلّوا عن الصراط المستقيم الذين اتخذوا رضوان نفسك غايةً وليس وسيلةً لتحقيق الدخول إلى جنّات النّعيم؟" . ومن ثم يردّ عليهم ربّهم فيقول: "بل ذلك هو أهدى سبيلٍ إلى ربّكم أن تتخذوا رضوان الله غاية وما خلقت الجنّ والإنس إلا ليعبدون، ولكن بسبب عزة نفس الله ربّكم لم يجعل ذلك أمراً جبرياً عليكم أن تتخذوا رضوان ربّكم غاية لا طمعاً في جنتي ولا خوفاً من ناري، ولذلك جعلنا الجنّة لمن شكر والنّار لمن كفر، وأما أن تتخذوا رضوان ربّكم غاية ففي ذلك الحكمة من خلق العبيد تصديقاً لفتوى ربّكم إلى الجنّ والإنس في محكم كتابي:
{ وَمَا خَلَقْتُ الجنّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ }
صدق الله العظيم [الذاريات:56]

فأنتم القوم الذين وعد الله ببعثهم في عصر بعث الإمام المهدي إلى النّعيم الأعظم من نعيم جنتي فاستجبتم لدعوة الحقّ من ربّكم واتخذتم عند ربّكم عهداً بأنّكم لن ترضوا حتى يرضى فسلوا ما شئتم" . فيقولون بلسانٍ واحدٍ: "نريد أن تحقق لنا النّعيم الأعظم من جنتك فترضى، فوعدك الحقّ وأنت أرحم الراحمين، وما ينبغي لعبيدك أن يطلبوا الشفاعة لعبيدك سبحانك فأنت أرحم بعبادك من عبيدك ووعدك الحقّ وأنت أرحم الراحمين، فلسنا أرحم بعبادك منك سبحانك فأنت أرحم الراحمين" . ومن ثم يردّ عليهم ربّهم فيقول: "صدقتم وبالقول الصواب نطقتم، فبعزتي وجلالي لا يرضيكم الله ربّكم بملكوته جميعاً حتى يرضى، فقد رضيت بقولكم كونه القول الصواب يا معشر قومٍ يحبّهم الله ويحبّونه فلقد أبيتم أن ترضوا بجنّات النّعيم حتى يرضى من هو أحبّ إليكم من مُلْكِه أجمعين الله رب العالمين، فقد رضي حبيبكم، وشفعت رحمتي لعبادي من عذابي، فادخلوا في عبادي وادخلوا جنتي" . وهنا يتفاجأ النادمون على ما فرّطوا في جنب ربّهم كونهم سمعوا الله يقول: "قد شفعت رحمتي لعبادي من عذابي فادخلوا في عبادي وادخلوا جنتي" . ومن ثم يقول النادمون على ما فرّطوا في جنب ربّهم لقومٍ يحبّهم الله ويحبّونه :
{ مَاذَا قَالَ ربّكم قَالُوا الحقّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ }
صدق الله العظيم [سبأ:23]

وربّما يودّ أن يقاطعني أحد فطاحلة علماء المسلمين فيقول: "ما هذا يا ناصر محمد! فهل هذا وحيٌّ جديد تفتريه على الله؟" . ومن ثم يردّ عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول: لا وحيٌ جديدٌ من بعد القرآن العظيم وإنّما ذلك هو البيان الحقّ لقول الله تعالى:
{ لَا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ عِندَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ ربّكم قَالُوا الحقّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ }
صدق الله العظيم [سبأ:23]


وتالله ما أجبرني على بيان ذلك إلا فهمكم الخاطئ لتحقيق شفاعة العبيد بين يدي الربّ المعبود فزعمتم أنّ الله يأذن لمن يشاء من عباده أن يشفع لعباده بين يديه سبحانه وتعالى علواً كبيراً، بل يأذن لهم بتحقيق الشفاعة في نفس الله تعالى كونهم اتّخذوا رضوان نفس الله غايةً، كونهم يرون أنّ رضوان الله حبيبهم هو النّعيم الأعظم من جنّته وهم لا يزالون في هذه الحياة.
ألا والله الذي لا إله غيره ولا معبوداً سواه لا يوقن ببياني هذا إلا من كان من قومٍ يحبّهم الله ويحبّونه في هذه الأمّة، وهل تدرون لماذا؟ وذلك لأنّهم يعلمون عظيم إصرارهم في أنفسهم الآن في هذه الحياة الدنيا بأنّهم لن يرضوا بملكوت الله جميعاً في الدنيا والآخرة حتى يرضى.

وربّما يودّ أحد علماء الأمّة أن يقول: "يا ناصر محمد اليماني، فهل تعرفهم حتى تشهد بوجودهم في هذه الأمّة؟" . ومن ثم يردّ عليهم الإمام المهدي وأقول: إنّهم ليعلمون أنّ ناصر محمد اليماني لا يعرفهم، ولو عرفتهم وصادقتهم وصاحبتهم فما يدريني بما في أنفسهم! بل هم الذين يعلمون ما بأنفسهم فيجدون هذه الحقيقة الكبرى آية التصديق للإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
وربّما يودّ عالم آخر أن يقول: "وماهي هذه الآية لديهم التي علم بها قومٌ يحبّهم الله ويحبّونه علم اليقين بأنّها آية التصديق للإمام المهدي ناصر محمد اليماني؟" . ومن ثم يردّ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني على السائلين أجمعين وأقول: أقسم بالله العظيم ربّ السموات والأرض وما بينهما وربّ العرش العظيم إنّ القوم الذي وعد الله بهم في محكم كتابه :
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءاَمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ }
صدق الله العظيم [المائدة:54]

إنّهم موجودون في هذه الأمّة.


ولربّما يودّ أحد السائلين أن يقول: "وكيف سوف يعلم بهم العالمين ما دُمْتَ لن تعرّفهم للعالمين! بل الأعجب من ذلك أنك تقول إنّك لا تعرفهم فكيف إذاً سوف نعرفهم؟" . ومن ثم يردّ على السائلين الإمام المهدي وأقول: إنّما هم الذين سوف يعلمون علم اليقين إنّهم من القوم الذين يحبّهم الله ويحبّونه. وربّما يودّ سائل آخر أن يقول: "يا ناصر محمد أوجز وأوضح وأفصح فكيف لي أن أعلم علم اليقين أنّني من قومٍ يحبّهم الله ويحبّونه في هذه الأمّة؟" . ومن ثم يردّ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول: إن كنت من القوم الذي وعد الله ببعثهم في محكم كتابه قوم يحبّهم الله ويحبّونه فأقسم بالله العظيم ربّ السموات والأرض وما بينهما وربّ العرش العظيم أنك سوف تجد في نفسك بأنّك لن ترضى بملكوت السموات والأرض ولا بملكوت الجنّة التي عرضها السموات والأرض ومثله معه ومثله معه ومثله معه إلى مالا نهاية.... فلن ترضى بذلك كلّه حتى يرضى حبيبك الله أرحم الراحمين فتذهب الحسرة والحزن من نفسه فيرضى، كون القوم الذين يحبّهم الله ويحبّونه اتّخذوا رضوان الله غاية وليس وسيلة للفوز بملكوت الدنيا والآخرة، ألا والله الذي لا إله غيره ولا معبوداً سواه لو يؤتي الله أحدهم ملكوت الله أجمعين فأنه لن يرضى وسوف يقول: هيهات هيهات أن يرضى عبدك ربّي حتى ترضى!! فقد علمتُ بحالك من خلال فتواك عن حالك في محكم كتابك لعلماء الأمّة وعامّة المسلمين:
{ يَا حَسْرَ‌ةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّ‌سُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿٣٠ (http://tanzil.net/#36:30)﴾ أَلَمْ يَرَ‌وْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُ‌ونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْ‌جِعُونَ ﴿٣١ (http://tanzil.net/#36:31)﴾ }
صدق الله العظيم [يس]

وبما أنك متحسرٌ وحزينٌ على عبادك النادمين من الذين لم يتّبعوا الحقّ من ربّهم فأهلكتهم فأصبحوا نادمين تصديقاً لفتواك الحقّ في محكم كتابك:
{ إِن كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ (29) يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون (30) أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنْ الْقُرُونِ أنّهم إِلَيْهِمْ لاَ يَرْجِعُونَ (31) وَإِن كُلٌّ لَّمَّا جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ (32) }
صدق الله العظيم [يس]

فَمِنْ بعد هذا البيان لهذه الآية فَمَنْ كان من قومٍ يحبّهم الله ويحبّونه فأقسم بربّ العالمين إنّهم سوف يتخذون عند الرحمن عهداً عليهم ويشهدوا الله عليه بأنّهم لم يرضوا حتى يرضى حبيبهم الله ربّ العالمين أرحم الراحمين.

وربّما يودّ أحد الباحثين عن الحقيقة أن يقول: "يا ناصر محمد اليماني، إنّي أشعر أنّي لن أرضى حتى يتحقق رضوان الله غير متحسرٍ ولا حزينٍ ولكني من المذنبين كثيراً وممن أسرفوا على أنفسهم فارتكبوا كافّة الذنوب، فهل ينبغي لي أن أكون من قومٍ يحبّهم الله ويحبّونه لو تبت إلى ربّي متاباً واتّبعت دعوة الإمام المهدي ناصر محمد اليماني؟" . ومن ثم يردّ عليه الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول: ربّما ذنوب الإمام المهدي ناصر محمد اليماني أكثر من ذنوبك يا هذا، ولكنّي آمنت بفتوى الله في محكم كتابه في القرآن العظيم:
{ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ }
صدق الله العظيم [البقرة:222]

ولذلك طَمِعَ الإمام المهدي ناصر محمد اليماني أن يجعله الله من قومٍ يحبّهم الله ويحبّونه من الذين وعد الله ببعثهم في محكم كتابه في آخر الزمان، ومن ثم جعلني الله لهم إماماً وهداني صراطاً مستقيما وزادني علماً وحكماً.

وسلامٌ على المرسلين والحمد لله رب العالمين ..
أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني.
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــ

رضوان الله اكبر
24-09-2012, 11:49 PM
السلام عليكم

حيالله الثعبان المبين
و يا رجل و هل انقرضت الاسماء لتدخل بهذا الاسم المرعب؟ ام هى ثقافة الشجاع الاقرع؟

و قد ذكرتنى ببيت من الشعر
((ان الافاعى و ان لانت ملامسها ففى انيابها السم العطب)))

و كاءنى قد قرءت مشاركتك الاولى قبل اسبوع تقريباا و كانت من الشعر و تمدح بها الامام المهدى و تساله
و الان تريد معرفة ما هى معجزة الامام؟ و لن افترى و اقول هذا تناقض

و باختصار

سلاح الامام المهدى هو سلاح محمد صلى الله عليه و سلم

و راية المهدى هى راية محمد صلى الله عليه و سلم

و هو الناصر لدين محمد صلى الله عليه و سلم

و هو اعلم الخلق(ملائكه جن انس) بكتاب الله

و اسالك بالله ان لا تصدق كلامى حتىيصدقه عقلك و الحكم فقط فقط هو كتاب الله (المحفوظ)

و اعلم لو ان كل الخلق من حملة العرش الثمانيه و جبريل و ما دونهم من الناس احياءا و امواتا لو جادلوا الامام المهدى لما استطاعوا ان يغلبوه و لو بمساءله واحده بشرط ان يكون ذلك بكتاب الله

و معجزته هى تاؤيل ايات الله و كشف كل اسرار الكتاب و التى لا يعلمها الا الله و الامام فقط

و هو كاشف اعظم ايه بالكتاب و هى اعظم من كل ما خلق الله الا و هى الاسم الاعظم و كل اسماء الله لا فرق بينها و لكن(النعيم الاعظم) و هذا النعيم الاعظم هو سبب خلق الله لنا لذلك الامام المهدى هو اول من قدر الله حق قدره- اذا قد ايده الله باعظم ايه بالكون وبكل ملكوت الله

و للحديث بقيه فابحر بالبيانات و اسال ما يحلو لك ايها الثعبان المبين و لتعلم علم اليقين انك بالموقع الامين

محب النعيم الاعظم
25-09-2012, 01:12 AM
سبحان الله ايوجد اعظم من بيان القران من ذات القران والله انه لمعجزة يعلمها الله لمن يشاء والله اختار الامام ناصر محمد اليماني ليكون هو صاحب هذا العلم وصاحب الغاية الاسمى الله الله يا امام جئتنا باعظم اية في الكتاب رضوان الله في نفسه هذه مهجزتنان يا اخي لا تنفصلان عن بعضهما لان من عرف البيان عرف نفس الرحمن فارتقى بسمو الغاية حتى النهاية رضوان ربي اعظم غاية

مريد الحق
25-09-2012, 01:26 AM
بسم الله الرحمان الرحيم

يقول الحق سبحانه وتعالى في الإرسال بالآيات:

(وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْ‌سِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَن كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَ‌ةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْ‌سِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا )﴿الإسراء: ٥٩﴾

(أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَرَ‌حْمَةً وَذِكْرَ‌ىٰ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ )﴿العنكبوت: ٥١﴾

وهذا خليفة الله وصاحب علم الكتاب بيننا ؟؟؟؟؟؟

الثعبان المبين
26-09-2012, 11:32 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

شكراً لكم جمعياً على هذة الإجابات المطولة منكم إلا أني لم أرى رداً واضحاً منكم أو من الإخ ناصر على سؤالي وسوف أعرج على الرد في بعض ماورد من ردودكم الفاضلة .

بخصوص يواطئ أسمه أسمي فهناء كلمة يواطئ أي يشابة أي يماثل أي تكون صفاته كصفاته وصفات أبيه كصفات أبي ..... وهنا تعني الكلمة (( يواطئ )) في اللغة العربيه أي صفته كصفتي ولاتعني يواطئ أسمه أسمي بمعنى تشابه الإسماء .

يواطئ معناها في اللغة العربيه أي مميزاته صفاته أخلاقه . انتهاء .


ومسئلة أن المهدي يعرف ويشهر بنفسه أو كما ورد فيما يقال بإنه حديث صحيح والله أعلم بصحته فهناء نقول وأتباع لماسبق عن الإنبياء والمرسلين أنهم يقومون بالتعريف عن أنفسهم وأنهم مكلفون بالتبليغ عن المولى عزوجل ليقيموا حدود الله ومايأمرهم به ، وإلا كيف سيعرف الناس إن هذا نبي وهذا رسول ؟

أذن وجب هنا سنة كونيه بإن النبي والرسول يعرف عن نفسه بإنه نبي أو رسول من المولى عزوجل .. والسؤال هنا كيف للناس إن يعتقدوا بإن هذا رسول أو نبي مرسل من الله عزوجل ؟ الجواب وكما هو معروف للجميع إنه صاحب آية أو معجزة يؤيده الله بها على قومه . أنتهاء وعليكم العودة للكتاب الله .

ولكن هنا الرجل الذي يعطيه الله كرامة فلايظهر نفسه على الناس لإن الكرامة خاصة به وليس خاصه بالناس ، أما الخليفة ( المهدي المنتظر ) يجب أن يعرف بنفسه للناس ويثبت حجته وبرهانه ( قال تعالى : قل هاتوا برهانكم أن كنتم صادقين ) وأخبركم أن المهدي المنتظر ليس من آل البيت ..فماقولكم ؟

كما نعلم لمن يفقه في الدين الكتاب والسنة أن النبي والرسول والولي والخليفة يكن متواضعاً يرد على مايسئله الناس برحابة صدر وسعة وجوابه عليهم يكون مختصراً مفيداً نافع وشافي .... وهذا مالا أجده في ردود الإخ ناصر وأني أرى أيضاً أن الإخ ناصر يعتمد كثيراً ويستند كثيراً في ردوده وأطروحاته على أمور وكلام في علم الفلك وكأنه متخصص في علم الفلك ..!!

كانت لدي أسئلة مفيدة أن أجبت عليها ياأخ ناصر ونقصر المسافات إلا أنه أرى غير ذلك وسأطرح عليكم بعض الإستفسارات للإخوة الحضور يجيبون عليها إلى أن يأتي الإخ ناصر للحوار المباشر .

أخوتي الكرام

قرئت فيماطرحتم أن الإخ ناصر لديه علم من الكتاب والجميع يعرف مامعنى هذة الكلمة ووزنها في العقل البشري أما الذي يدعيها لا أعلم ماجزائه عند الله تعالى من العقاب إن لم يكن يعرف علم الكتاب ويدعي .. فإذا كان الإخ ناصر يعلم علم من الكتاب ونقول أنه علم من الكتاب يسير فهذا العلم اليسير قادر على أزلة دولة أسرائيل أصلاح بين السنة والشيعة أن ينتصر الحق على الباطل ويظهر الخير على الفقر فنريد تحقيق واحدة من هذة في خلال ساعة أو نهار أو ليلة أو يوم أو ساعة أو أسبوع أو شهر أو في خلال ماتبقى من سنتنا هذة الهجريه . فإن كان علم الكتاب إو أسم الله الإعظم في قلب الإخ ناصر فبإمكانه أن يفعل ذلك وتكون معجزته أما الناس وأن يحشر الناس ضحى ؟!

قرئت في كلام الإخ ناصر أن أسم الشخص الذي عنده علم من الكتاب حين جلب عرش بلقيس لمقام سيدنا سليمان عليه السلام هو جبريل عليه السلام وطبعاً في الإية الكريمة أسم الشخص مكنون ولم يحدد ... فطالما وأنت عرفت أنه سيدنا جبريل عليه السلام فسؤالي هناء فما أسم العفريت من الجن الذي سبق وقال أنه سيأتي به وأنه لقوي أمين كما هو للجميع............................. ماأسم العفريت ؟

تقول أنك أكتشفت أين الإراضين السبع وتعتبرها معجزتك في نظرك ونحترم لك ذلك إلا أنه ياأخي هنا من يكتشف أشياء كثيرة في كتاب الله تعالى ولايقول أنه معجزته أو أنه يعتبر نفسه المهدي ؟!!! فبنظري ونظري الكثير أن ماتعتقده أنها معجزة علمتها أنا من شيخ فاضل في العلم قبل عشرين عام ووصف الإراضين كما تقولها أنت فإني لا أرى معجزة ولكنها تدخل في أطار البحوث العلميه ليس أكثر .

فإن كان كذلك تعتبرونها معجزة فإن أهديكم شيئ من فضل الله وهي عليكم فتح القرآن الكريم في سورة الرحمن ستجدون واحد وثلاثون أية بقوله تعالى
( فبإي آلاء ربكما تكذبان ) أجمع رقم كل الإيات التي تذكر بنفس المعنى وستجدون أن أجمالي عدد الإيات ( 1433 أو 1432 ) هجريا وأني لم أحدد جملة العدد صحيح لإعرف من يعطني النتيجة الرقميه الصحيحة هل 1433 أو 1432 وبما أن سورة الإسراء تتحدث عن أسراء الرسول صل الله وعليه وسلم فسورة الرحمن هي تتحدث عن المهدي المنتظر ومعجزاته وأسراره . فهذا العدد يدل على ظهور المهدي في أي سنة يظهر .

أعطيكم معجزة من معجزاتي بما أنكم تعتبرون أن أكتشاف الإراضين تعتبر معجزة فإليكم معجزتي نحن في 1433 هجريا أي القرن الخامس عشر الهجري فإذا رجعنا لكتاب الله تعالى ونرى سورة الإسراء التي تتحدث عن سقوط دولة بني أسرائيل السقوط الإول والسقوط اللإخير نجد أن السورة تقع في الجزء الخامس عشر ونعرف أن المسيخ الدجال يظهر في وقت ظهور المهدي ويكون بينهم منازعة نجد أن سورة الكهف تكون السورة التي تلي سورة الإسراء مباشرة وكما ورد في الحديث أن من يحفظ عشر آيات من سورة الكهف تعصمه من الدجال وبما أن الدجال سيقتله عيسى بن مريم عليه السلام نرى سورة مريم بعد سورة الكهف وهذا مايدل على زمان المهدي والدجال وعيسى عليه السلام في نفس الزمن وتتابع السور .. وهذا مطروح لإهل العقول اللبيبه .



تقول أنك مشغول بالإصلاح بين قبائل اليمن ..! فإين كنتم ياأخي حين تجمعت القبائل من الحوثيين والإصلاحيين في ريدة الإسبوع الماضي وراح نتيجة هذا الإجتماع أكثر من عشرين قتيل كما تتوارد الإنباء من محافظة عمران والإن هم في هدنة وليس صلح أي أن الوضع قابل للإنفجار في أي لحظة فلعل الله يجعل على يدك الصلح بين الإطراف .



تحياتي للجميع

رضوان الله اكبر
26-09-2012, 11:57 PM
السلام عليكم

حيالله ايها الثعبان المبين
قرئت في كلام الإخ ناصر أن أسم الشخص الذي عنده علم من الكتاب حين جلب عرش بلقيس لمقام سيدنا سليمان عليه السلام هو جبريل عليه السلام وطبعاً في الإية الكريمة أسم الشخص مكنون ولم يحدد ... فطالما وأنت عرفت أنه سيدنا جبريل عليه السلام فسؤالي هناء فما أسم العفريت من الجن الذي سبق وقال أنه سيأتي به وأنه لقوي أمين كما هو للجميع............................. ماأسم العفريت ؟

و هل انت تعرف اسم العفريت؟

وان قلت لك اسمه كيف اتاكد ان ما تعرفه هو الصحيح؟

و ما دمت ذى علم مبهت هكذا و تعرفت على السنه التى سيظهر بها الامام المهدى باستدلالك من جمع ارقام السور بسورة الرحمان
فانا و الله ايضا على علم و هو اقوى من علمك و لك الدليل ايها الثعبان المبين

قلتقل اسم العفريت و ائتنى بدليل معرفتك و لك منى مفاجاه و لن تتوقعها

و سانبئك بحقيقة مصدر علمك و الذى تحسب من خلاله سنة ظهور الامام المهدى

فادلو بدلوك و ابدء و القى حجتك

الثعبان المبين
27-09-2012, 12:01 AM
السلام عليكم

حيالله الثعبان المبين
و يا رجل و هل انقرضت الاسماء لتدخل بهذا الاسم المرعب؟ ام هى ثقافة الشجاع الاقرع؟

و قد ذكرتنى ببيت من الشعر
((ان الافاعى و ان لانت ملامسها ففى انيابها السم العطب)))

و كاءنى قد قرءت مشاركتك الاولى قبل اسبوع تقريباا و كانت من الشعر و تمدح بها الامام المهدى و تساله
و الان تريد معرفة ما هى معجزة الامام؟ و لن افترى و اقول هذا تناقض

و باختصار

سلاح الامام المهدى هو سلاح محمد صلى الله عليه و سلم

و راية المهدى هى راية محمد صلى الله عليه و سلم

و هو الناصر لدين محمد صلى الله عليه و سلم

و هو اعلم الخلق(ملائكه جن انس) بكتاب الله

و اسالك بالله ان لا تصدق كلامى حتىيصدقه عقلك و الحكم فقط فقط هو كتاب الله (المحفوظ)

و اعلم لو ان كل الخلق من حملة العرش الثمانيه و جبريل و ما دونهم من الناس احياءا و امواتا لو جادلوا الامام المهدى لما استطاعوا ان يغلبوه و لو بمساءله واحده بشرط ان يكون ذلك بكتاب الله

و معجزته هى تاؤيل ايات الله و كشف كل اسرار الكتاب و التى لا يعلمها الا الله و الامام فقط

و هو كاشف اعظم ايه بالكتاب و هى اعظم من كل ما خلق الله الا و هى الاسم الاعظم و كل اسماء الله لا فرق بينها و لكن(النعيم الاعظم) و هذا النعيم الاعظم هو سبب خلق الله لنا لذلك الامام المهدى هو اول من قدر الله حق قدره- اذا قد ايده الله باعظم ايه بالكون وبكل ملكوت الله

و للحديث بقيه فابحر بالبيانات و اسال ما يحلو لك ايها الثعبان المبين و لتعلم علم اليقين انك بالموقع الامين


حياك الله


قال تعالى (فإلقى عصاه فإذا هي ثعبان مبين ) فهي أظهرت الحق وأزالة الباطل وتعلم بإننا في وقت من يظهرله شيئ يقول عن نفسه إنه المهدي وقد أتاني أكثر مابين بضع وثلاثين شخص يدعي إنه المهدي وحين أختبرة أجده يقول لي إن أستر عليه ولا أفضحه فنقول لك ذلك على أن تكف عن الإسائة علا نفسك وتدعي ماليس لك .

ولكن ثبت لنا شخص أسمه خالد أحمد يسكن في قرية الدجاج بحي الحصبة فقد أختبرناه بعد أن أدعى بين المقربين منه أنه المهدي وثبت لنا الإتي
فإن طلبنا منه أن يجمع السحب وينزل المطر فإنه يفعل ذلك وماهي إلا ساعة فيكون مطراً وأن طلبنا منه أن يجعل البحر يثور بإعهصار فإنه يفعل ونتابع الإخبار ونجد هم يستنفرون من الإعصار وأن طلبنا منه أن يستثير الإرض بزلزال فنتابع الإخبار وإذا بالحدث يكون ونحن من يطرح عليه الإختبار وقد سبق أنه أدعى لنفسه أنه من ضرب أقتصاد أمريكا وأروبا وجعل الكساد في العالم الغربي والشرقي وأنه أدعى لنفسه أنه هو من أستهدف وقضى على الخبيث أرييل شارون وجعله في الدنيا لاحي ولاميت وأدعائته كثيرة وانا أختبرته في كثير من الإمور فنجح

فهل تعتقد أن أصدق أنه المهدي إلى الإن لم يثبت لي ولم أقتنع أنه المهدي وقد أثبت لي عمليا وفعليا أما صاحبكم ناصر ومن سبقني بسؤاله لم أرى أي شيئ فعلي من الإشياء التي تليق بخليفة أخر الزمان لم أرى الى الإن أن كلام

فالمهدي وعيسى عليه السلام والمسيخ الدجال ظهورهم حق ولكنهم في أعمالهم فهي فعليه وليست كلاميه أو الجلوس إلى طاولة الحوار .

أنا لم أرى في أي شخص يدعي أنه المهدي إلا الكلام دعوى والسلام لا أرى مايثبت بشخصية المهدي وأنه المهدي .

فإذهب وتأكد من المدعو خالد أحمد الحديقي وترى منه العجب ولكني لا أصدقه أنه المهدي لإنه لم يثبت بما أعرفه أنا عن أسرار المهدي ومايمتلكة المهدي من أشارات تدل على أنه المهدي .

عليك الله وأكبر يازمن بخ الحنش سمة وكشر نابه المسنون ونا مالي على سم الحنش حيلة ولاقدرة إلا يالله دعيتك تخارجها والدعاء مسموع

تحياتي لك

الثعبان المبين
27-09-2012, 12:03 AM
السلام عليكم

حيالله ايها الثعبان المبين
قرئت في كلام الإخ ناصر أن أسم الشخص الذي عنده علم من الكتاب حين جلب عرش بلقيس لمقام سيدنا سليمان عليه السلام هو جبريل عليه السلام وطبعاً في الإية الكريمة أسم الشخص مكنون ولم يحدد ... فطالما وأنت عرفت أنه سيدنا جبريل عليه السلام فسؤالي هناء فما أسم العفريت من الجن الذي سبق وقال أنه سيأتي به وأنه لقوي أمين كما هو للجميع............................. ماأسم العفريت ؟

و هل انت تعرف اسم العفريت؟

وان قلت لك اسمه كيف اتاكد ان ما تعرفه هو الصحيح؟

و ما دمت ذى علم مبهت هكذا و تعرفت على السنه التى سيظهر بها الامام المهدى باستدلالك من جمع ارقام السور بسورة الرحمان
فانا و الله ايضا على علم و هو اقوى من علمك و لك الدليل ايها الثعبان المبين

قلتقل اسم العفريت و ائتنى بدليل معرفتك و لك منى مفاجاه و لن تتوقعها

و سانبئك بحقيقة مصدر علمك و الذى تحسب من خلاله سنة ظهور الامام المهدى

فادلو بدلوك و ابدء و القى حجتك


إذا كان ردكم وأسلوبكم في الرد هو الرد على السؤال بسؤال فإعتبر النقاش منتهي ولاخير فيه

رضوان الله اكبر
27-09-2012, 12:36 AM
بسم الله الرحمـــــــان الرحيــــــــم

(((فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأتي بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين)))

صدق الله العظيم

نعيمي رضاك
27-09-2012, 01:25 AM
ن كان كذلك تعتبرونها معجزة فإن أهديكم شيئ من فضل الله وهي عليكم فتح القرآن الكريم في سورة الرحمن ستجدون واحد وثلاثون أية بقوله تعالى
( فبإي آلاء ربكما تكذبان ) أجمع رقم كل الإيات التي تذكر بنفس المعنى وستجدون أن أجمالي عدد الإيات ( 1433 أو 1432 ) هجريا وأني لم أحدد جملة العدد صحيح لإعرف من يعطني النتيجة الرقميه الصحيحة هل 1433 أو 1432 وبما أن سورة الإسراء تتحدث عن أسراء الرسول صل الله وعليه وسلم فسورة الرحمن هي تتحدث عن المهدي المنتظر ومعجزاته وأسراره .
فهذا العدد يدل على ظهور المهدي في أي سنة يظهر


لا نبني اراء ولا نستنتج امورا مبنية على الظن اساسا
فقولك هذا حجة عظيمة عليك انك لا تتبع الا الظنون
وهذا لا يجوز ابدا لان الامر لا يحتمل الشك او الظن فالقران الكريم حق لا يحتمل التفسير بالظن

بلقرآن نحيا
28-09-2012, 02:32 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

شكراً لكم جمعياً على هذة الإجابات المطولة منكم إلا أني لم أرى رداً واضحاً منكم أو من الإخ ناصر على سؤالي وسوف أعرج على الرد في بعض ماورد من ردودكم الفاضلة .

بخصوص يواطئ أسمه أسمي فهناء كلمة يواطئ أي يشابة أي يماثل أي تكون صفاته كصفاته وصفات أبيه كصفات أبي ..... وهنا تعني الكلمة (( يواطئ )) في اللغة العربيه أي صفته كصفتي ولاتعني يواطئ أسمه أسمي بمعنى تشابه الإسماء .

يواطئ معناها في اللغة العربيه أي مميزاته صفاته أخلاقه . انتهاء .


ومسئلة أن المهدي يعرف ويشهر بنفسه أو كما ورد فيما يقال بإنه حديث صحيح والله أعلم بصحته فهناء نقول وأتباع لماسبق عن الإنبياء والمرسلين أنهم يقومون بالتعريف عن أنفسهم وأنهم مكلفون بالتبليغ عن المولى عزوجل ليقيموا حدود الله ومايأمرهم به ، وإلا كيف سيعرف الناس إن هذا نبي وهذا رسول ؟

أذن وجب هنا سنة كونيه بإن النبي والرسول يعرف عن نفسه بإنه نبي أو رسول من المولى عزوجل .. والسؤال هنا كيف للناس إن يعتقدوا بإن هذا رسول أو نبي مرسل من الله عزوجل ؟ الجواب وكما هو معروف للجميع إنه صاحب آية أو معجزة يؤيده الله بها على قومه . أنتهاء وعليكم العودة للكتاب الله .

ولكن هنا الرجل الذي يعطيه الله كرامة فلايظهر نفسه على الناس لإن الكرامة خاصة به وليس خاصه بالناس ، أما الخليفة ( المهدي المنتظر ) يجب أن يعرف بنفسه للناس ويثبت حجته وبرهانه ( قال تعالى : قل هاتوا برهانكم أن كنتم صادقين ) وأخبركم أن المهدي المنتظر ليس من آل البيت ..فماقولكم ؟

كما نعلم لمن يفقه في الدين الكتاب والسنة أن النبي والرسول والولي والخليفة يكن متواضعاً يرد على مايسئله الناس برحابة صدر وسعة وجوابه عليهم يكون مختصراً مفيداً نافع وشافي .... وهذا مالا أجده في ردود الإخ ناصر وأني أرى أيضاً أن الإخ ناصر يعتمد كثيراً ويستند كثيراً في ردوده وأطروحاته على أمور وكلام في علم الفلك وكأنه متخصص في علم الفلك ..!!

كانت لدي أسئلة مفيدة أن أجبت عليها ياأخ ناصر ونقصر المسافات إلا أنه أرى غير ذلك وسأطرح عليكم بعض الإستفسارات للإخوة الحضور يجيبون عليها إلى أن يأتي الإخ ناصر للحوار المباشر .

أخوتي الكرام

قرئت فيماطرحتم أن الإخ ناصر لديه علم من الكتاب والجميع يعرف مامعنى هذة الكلمة ووزنها في العقل البشري أما الذي يدعيها لا أعلم ماجزائه عند الله تعالى من العقاب إن لم يكن يعرف علم الكتاب ويدعي .. فإذا كان الإخ ناصر يعلم علم من الكتاب ونقول أنه علم من الكتاب يسير فهذا العلم اليسير قادر على أزلة دولة أسرائيل أصلاح بين السنة والشيعة أن ينتصر الحق على الباطل ويظهر الخير على الفقر فنريد تحقيق واحدة من هذة في خلال ساعة أو نهار أو ليلة أو يوم أو ساعة أو أسبوع أو شهر أو في خلال ماتبقى من سنتنا هذة الهجريه . فإن كان علم الكتاب إو أسم الله الإعظم في قلب الإخ ناصر فبإمكانه أن يفعل ذلك وتكون معجزته أما الناس وأن يحشر الناس ضحى ؟!

قرئت في كلام الإخ ناصر أن أسم الشخص الذي عنده علم من الكتاب حين جلب عرش بلقيس لمقام سيدنا سليمان عليه السلام هو جبريل عليه السلام وطبعاً في الإية الكريمة أسم الشخص مكنون ولم يحدد ... فطالما وأنت عرفت أنه سيدنا جبريل عليه السلام فسؤالي هناء فما أسم العفريت من الجن الذي سبق وقال أنه سيأتي به وأنه لقوي أمين كما هو للجميع............................. ماأسم العفريت ؟

تقول أنك أكتشفت أين الإراضين السبع وتعتبرها معجزتك في نظرك ونحترم لك ذلك إلا أنه ياأخي هنا من يكتشف أشياء كثيرة في كتاب الله تعالى ولايقول أنه معجزته أو أنه يعتبر نفسه المهدي ؟!!! فبنظري ونظري الكثير أن ماتعتقده أنها معجزة علمتها أنا من شيخ فاضل في العلم قبل عشرين عام ووصف الإراضين كما تقولها أنت فإني لا أرى معجزة ولكنها تدخل في أطار البحوث العلميه ليس أكثر .

فإن كان كذلك تعتبرونها معجزة فإن أهديكم شيئ من فضل الله وهي عليكم فتح القرآن الكريم في سورة الرحمن ستجدون واحد وثلاثون أية بقوله تعالى
( فبإي آلاء ربكما تكذبان ) أجمع رقم كل الإيات التي تذكر بنفس المعنى وستجدون أن أجمالي عدد الإيات ( 1433 أو 1432 ) هجريا وأني لم أحدد جملة العدد صحيح لإعرف من يعطني النتيجة الرقميه الصحيحة هل 1433 أو 1432 وبما أن سورة الإسراء تتحدث عن أسراء الرسول صل الله وعليه وسلم فسورة الرحمن هي تتحدث عن المهدي المنتظر ومعجزاته وأسراره . فهذا العدد يدل على ظهور المهدي في أي سنة يظهر .

أعطيكم معجزة من معجزاتي بما أنكم تعتبرون أن أكتشاف الإراضين تعتبر معجزة فإليكم معجزتي نحن في 1433 هجريا أي القرن الخامس عشر الهجري فإذا رجعنا لكتاب الله تعالى ونرى سورة الإسراء التي تتحدث عن سقوط دولة بني أسرائيل السقوط الإول والسقوط اللإخير نجد أن السورة تقع في الجزء الخامس عشر ونعرف أن المسيخ الدجال يظهر في وقت ظهور المهدي ويكون بينهم منازعة نجد أن سورة الكهف تكون السورة التي تلي سورة الإسراء مباشرة وكما ورد في الحديث أن من يحفظ عشر آيات من سورة الكهف تعصمه من الدجال وبما أن الدجال سيقتله عيسى بن مريم عليه السلام نرى سورة مريم بعد سورة الكهف وهذا مايدل على زمان المهدي والدجال وعيسى عليه السلام في نفس الزمن وتتابع السور .. وهذا مطروح لإهل العقول اللبيبه .



تقول أنك مشغول بالإصلاح بين قبائل اليمن ..! فإين كنتم ياأخي حين تجمعت القبائل من الحوثيين والإصلاحيين في ريدة الإسبوع الماضي وراح نتيجة هذا الإجتماع أكثر من عشرين قتيل كما تتوارد الإنباء من محافظة عمران والإن هم في هدنة وليس صلح أي أن الوضع قابل للإنفجار في أي لحظة فلعل الله يجعل على يدك الصلح بين الإطراف .



تحياتي للجميع

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله وكفي وصلاة علي من اصطفي
وعلي إمامة الحق المبين المبعوث رحمة للعالمين
إخواني الكرام الأنصار والباحثين السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة وعنكم طالت الغيبات لكن ما نسيناكم

قد يستغرب بعض الإخوة الأنصار من قلة مشاركاتي مؤخرا لكني دائما أتابع جديد البيانات وباقي الحوارات لكن لسؤ حظي لا أجد إلا قليلا من الوقت حتي أرد وأشارك معكم دعوة الباحثين عن الحق وجدالهم بالتي هي أحسن كما علمنا الله ورسولة وخليفتة المهدي ...وأسأل الله أن ينير لهم الطريق إلي الحق كما أناره لنا من قبل وأتم نوره علينا إنة ولينا نعم المولي ونعم النصير .


الأخ الكريم (الثعبان المبين) كما تحب أن تسمي نفسك أهلا ومرحبا بك في طاولة الحوار العالمية منتدي النبأ العظيم الذي كثير من الناس عن خبره غافلون .

أخي الثعبان المبين قد طرحت كثير من التسآؤلات التي كنت تظن أنها لك حجة علي دعوة المهدي المنتظر الحق ناصر محمد اليماني خليفة الله في الأرض ...لهذا سنحاول الإجابة علي بعضها بحول الله وقوتة لعلة يحدث لك ذكرى وتبدأ معنا من جديد باحثا عن الحق ليس كما أقبلت علينا من قبل أنك صاحب حجة علي دعوة إمامنا الكريم وهذا بسبب قصور فهمك للكثير من الايات البينات التي في كتاب الله أو أنك كنت عنها من الغافلين فلهذا سنذكرك بها



أولا أرد علي قولك هنا

بخصوص يواطئ أسمه أسمي فهناء كلمة يواطئ أي يشابة أي يماثل أي تكون صفاته كصفاته وصفات أبيه كصفات أبي ..... وهنا تعني الكلمة (( يواطئ )) في اللغة العربيه أي صفته كصفتي ولاتعني يواطئ أسمه أسمي بمعنى تشابه الإسماء .

يواطئ معناها في اللغة العربيه أي مميزاته صفاته أخلاقه . انتهاء .


حتي لا أظلمك في هذه النقطة أولا أسألك لأتبين من أي معجم جئت بهذا التفسير للمواطئة فلن أجادلك فيها إلا بعد أن تذكر لنا المراجع الصحيحة للغة العربية التي بنيت عليها هذا الكلام أو نقلتة منها أم أنها بما تفهمة أنت من كلمة التواطئ.




ومسئلة أن المهدي يعرف ويشهر بنفسه أو كما ورد فيما يقال بإنه حديث صحيح والله أعلم بصحته فهناء نقول وأتباع لماسبق عن الإنبياء والمرسلين أنهم يقومون بالتعريف عن أنفسهم وأنهم مكلفون بالتبليغ عن المولى عزوجل ليقيموا حدود الله ومايأمرهم به ، وإلا كيف سيعرف الناس إن هذا نبي وهذا رسول ؟

أذن وجب هنا سنة كونيه بإن النبي والرسول يعرف عن نفسه بإنه نبي أو رسول من المولى عزوجل .. والسؤال هنا كيف للناس إن يعتقدوا بإن هذا رسول أو نبي مرسل من الله عزوجل ؟ الجواب وكما هو معروف للجميع إنه صاحب آية أو معجزة يؤيده الله بها على قومه . أنتهاء وعليكم العودة للكتاب الله .

ولكن هنا الرجل الذي يعطيه الله كرامة فلايظهر نفسه على الناس لإن الكرامة خاصة به وليس خاصه بالناس ، أما الخليفة ( المهدي المنتظر ) يجب أن يعرف بنفسه للناس ويثبت حجته وبرهانه ( قال تعالى : قل هاتوا برهانكم أن كنتم صادقين ) وأخبركم أن المهدي المنتظر ليس من آل البيت ..فماقولكم ؟


أخي الكريم الثعبان المبين نتفق معك في النقطة الأولي وهو أن المهدي هو من سيعرف الناس علي نفسة وهذه هي سنة الله في كل من بعثهم من رسله من قبل وكذالك فعل رسول الله محمد فما كان بدعا من الرسل .....وكذالك المهدي يتبع أمر ربة فيبدأ دعوتة بالتعريف علي شخصيتة وماكان بدعا عن من سبق من إخوتة المرسلين بل جاء بالحق وصدق المرسلين ....
ونجد هذه الحقيقة من الظرورات للتعريف كل مبعوث بنفسة قبل مباشره تبليغ دعوتة مذكورة في كثير من آيات الله ومنها علي لسان بعض رسلة

فهذا موسي
{ وَقَالَ مُوسَى يَا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ } الأعراف104

وعيسي بن مريم {وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ }الصف6



وكذالك رسول الله { قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِـي وَيُمِيتُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ } الأعراف158

لكن أخي ما نختلف معك فية هو بأنة يلزم أن يأتي الرسول بالأيااات الداله علي أنة مرسل ....فأقول لك أخي الكريم أولا إن الإتيان بالمعجزات والآيااات لا يكون من الرسول إلا بعد أن يلقي تكذيب وصد لدعوتة (( وهي تتمثل فيما يقوله الرسول ويأتي به من حجج يقبلها العقل والمنطق لأن الله حجتة علي العباد هو ماتفهمة عقولهم من دعوة الداعي وليس حجتة عليهم بإرسال الايات عليهم))

فهنا فإذا كذب القوم حجة الرسول البينة فهنا يؤيد الله رسلة بما شاء من آيات حتي يثبت للناس أنة رسول من الله حق ..وليس كمن يتخبطهم الشياطين ويدعون الرساله بدون علم أو حجة ......ولكن هذه الايات مرتبطة بحلول العذاب .....لأنة إذا أقام الله علي عبادة الحجة البينة بما يخص دعوة الرسول فكذبوا بة ومن ثم طلبوا الآيات فجاءهم بها الله بتأيد رسوله بها فهنا إن كذبوا بالرسول بعدما جاءتهم الآيات فإنة سيحق عليهم العذاب الاليم بسبب كفرهم بعد رؤية هذه الآيات .

وخير مانستدل علي مانقول من التدرج في دعوة الرسل أنها أولا تكون بتعريف الرسول عن نفسة ومن ثم يبدأ المحاججة بما يملك من منطق وحجة بينة لما يدعوهم إليةومن ثم إذا لم يصدقوه وطلبوا الايآت فإنة يأتي بها إن شاء الله ....ومن ثم إذا حدث بعدها التكذيب فإنة مصيب القوم عذاب اليم وهذا مثل هذا السلم التدرجي في إقامة الحجة علي العباد وخير مثال لما ذكرة الله هو قصة رسول الله موسي مع فرعون وقومة

1- ((فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُولَا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ{16} أَنْ أَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ{17}


2- ((قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ{23} قَالَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إن كُنتُم مُّوقِنِينَ{24} قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَلَا تَسْتَمِعُونَ{25} قَالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ{26} قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ{27} قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ{28} قَالَ لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلَهاً غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ{29}


3- ((قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُّبِينٍ{30} قَالَ فَأْتِ بِهِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ{31} فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ{32} وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاء لِلنَّاظِرِينَ{33} قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ{34} يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ{35} قَالُوا أَرْجِهِ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ{36}

4- (( فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ{53} إِنَّ هَؤُلَاء لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ{54} وَإِنَّهُمْ لَنَا لَغَائِظُونَ{55} وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَاذِرُونَ{56} فَأَخْرَجْنَاهُم مِّن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ{57} وَكُنُوزٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ{58} كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا بَنِي إِسْرَائِيلَ{59} فَأَتْبَعُوهُم مُّشْرِقِينَ{60} فَلَمَّا تَرَاءى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ{61} قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ{62} فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ{63} وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الْآخَرِينَ{64} وَأَنجَيْنَا مُوسَى وَمَن مَّعَهُ أَجْمَعِينَ{65} ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ{66} إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ{67} الشعرآء


(( وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَقَالَ إِنِّي رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ{46} فَلَمَّا جَاءهُم بِآيَاتِنَا إِذَا هُم مِّنْهَا يَضْحَكُونَ{47} وَمَا نُرِيهِم مِّنْ آيَةٍ إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا وَأَخَذْنَاهُم بِالْعَذَابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ{48}الزخرف

لكن أنبهك أخي الكريم أن هذه الطريقة التقليدية التي كان يأتي بها جميع الرسل لم تأتي أكلها ولم يكن الناس يؤمنوا بما يرون من الايات لأن سنة الله في الهدي وإتباع داعي الحق ليست بإرسال الآيات لأن الهدي هدي الله ......لهذا إمتنع الله أن يرسل بالايات لآن الناس لم يكونوا بها مؤمنين بعد رؤيتها فيحق عليهم العذاب بسبب كفرهم وتكذيبهم بداعي الله بعد أن يأتيهم بهذه الآيات ..

{وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلاَّ أَن كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُواْ بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفاً }الإسراء59


فلهذا نقول لك أخي لأ تركن وتنظر إيمانك إلي أن تري آيات ومعجزات خارقة لتهتدي لأن الهدي هدي الله لمن تبع سبله
ولهذا أخبر الله رسوله بأنه لا فائدة من أن يؤيدة بالكثير من الايات لأنها لم تكن تنفع الامم من قبلة فيتبعوا الحق بل زادتهم تكذيبا ولو جاءهم بكل آية ماكانوا ليؤمنوا لأن سنة الهدي ليس في رؤية الايآت بل بأن يستعملوا نعم الله عليهم فيدركوا الحق بالتفكر بدعوة الداعي

{وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلآئِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلاً مَّا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ إِلاَّ أَن يَشَاءَ اللّهُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ }الأنعام111


{وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى بَل لِّلّهِ الأَمْرُ جَمِيعاً أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُواْ أَن لَّوْ يَشَاءُ اللّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعاً وَلاَ يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُواْ تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُواْ قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيباً مِّن دَارِهِمْ حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللّهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَادَ }الرعد31

ولهذا السبب أخبر الله رسوله الخاتم عن هذا السر وأخبرة أنه لو كان الايمان مرتبط بتأيد الله له بالآيات والمعجزات لكان الأولي لبني إسرائيل أن يثبتوا علي إيمانهم برسولهم فقد كانوا يؤمنون ومن ثم يبدلون ....

{سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُم مِّنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللّهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُ فَإِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }البقرة211

ولو كان الإيمان مرتبط بالإتيان بالأيات لكانت آمنت الأمم السابقة برسلهم لما جاءتهم الايات لكنها مازادتهم إلا تكذيبا وما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا به من قبل


{ تِلْكَ الْقُرَى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَآئِهَا وَلَقَدْ جَاءتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ بِمَا كَذَّبُواْ مِن قَبْلُ كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللّهُ عَلَىَ قُلُوبِ الْكَافِرِينَ } الأعراف101

{ سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِن يَرَوْاْ كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا وَإِن يَرَوْاْ سَبِيلَ الرُّشْدِ لاَ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً وَإِن يَرَوْاْ سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَكَانُواْ عَنْهَا غَافِلِينَ } الأعراف146


{ وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِن قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُواْ وَجَاءتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ وَمَا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ } يونس13

{ ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِ رُسُلاً إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَآؤُوهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ بِمَا كَذَّبُواْ بِهِ مِن قَبْلُ كَذَلِكَ نَطْبَعُ عَلَى قُلوبِ الْمُعْتَدِينَ } يونس74


والسر في تكذيب كل الامم التي سبقت هو ليس في نقص الايااات التي يؤيد الله بها رسله وإنما السبب هو في أنهم ماضين علي سنة الاولين وهو إتباعهم من سبقهم الإتباع الاعمي فأعمتهم عن إتباع الحق وأهلة..

{وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُواْ إِذْ جَاءهُمُ الْهُدَى إِلاَّ أَن قَالُواْ أَبَعَثَ اللّهُ بَشَراً رَّسُولاً }الإسراء94

{وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءهُمُ الْهُدَى وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلاً }الكهف55



.وكذالك عدم التفكر بعقولهم بما يقوله هذا الرسول وماهية دعوتة حتي يتبين لهم أنها دعوة حق أو دعوة باطل
{وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ }الملك10

{وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ }البقرة170

{وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لاَ يَسْمَعُ إِلاَّ دُعَاء وَنِدَاء صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ }البقرة171

{وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تُؤْمِنَ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ }يونس100

فهل أدركت أخي أن حجة الرسل لم تكن في ما يرسل معهم من آيات بل بماجاءوا به من منطق وحجة يقبلها العقل وإن خالفت النقل فليس كل ما يصل للأبناء من آبائهم الأولين هو الحق بل إن كثير من الباطل ليدخل في الموروث الديني بسبب تطاول السنين وبسبب أن ما ينقل إلينا هو كلام بشر وإجتهادات تصيب وتخطئ ....

وكل قول يؤخذ منة ويرد إلا كتاب الله لأنة محفوظ من التحريف بما تعهد الله العلي القدير من أن يتوكل بحفظة للناس أجمعين ......ومن هذا المنطق بما أن حجة الله الكبري علي عبادة هي ما تقبلة وتفهمة عقولهم من قول الحق أو رفض الباطل بما يقبلة العقل والمنطق .....

ولهذا كان القرآن هو آية الله لرسوله الخاتم الذي أرسل للأمم جميعا ليهديهم بمافي هذا الكتاب من بينات وهدي يفهمة عقولهم ولهذا أمر الله رسوله أن يجعل حجتة علي عبادة هو هذا الكتاب الذي فية هدي ونور للعقول السليمة التي تدرك الحق والباطل لهذا أمر رسوله بأن يكتفي بتلاوة القرآن علي العباد من يفهم منهم لغة هذا الكتاب ليقيم عليهم الحجة فيهتدي من أهتدي عن بينة ويضل من ضل عن بينة فأمرة بأن يتلوا علي مسامعهم القرآن ويجاهدهم به جهادا كبيرا

{وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ }النمل92


( وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُوراً{50} وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيراً{51} فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَاداً كَبِيراً{52}الفرقان

لأنة هو آية الله وحجتة علي الناس وقوم رسول الله فهم عن مافي هذا القرآن من هدي وبينات سوف يسألون

(( وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ{44}الزخرف

{تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيراً }الفرقان1

(( قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ{86} إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ{87} وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ{88} ص

((وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ{51} وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ{52} القلم

(( إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ{27} لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ{28} وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ{29} التكوير


فقد جاء في هذا القرآن بأعظم آيات الله وهي أعظم آية ومعجزة يؤيدها الله لرسول لهذا أنزل مع خاتم الانبياء والمرسلين الذي أرسل كآفة للناس لينذرهم بأعظم معجزة علي مر العصور وهي أكبر حجة لله علي العباد وعنها سوف يسألون


1 - { أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً } 82


2 - { قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادةً قُلِ اللّهِ شَهِيدٌ بِيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُل لاَّ أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ }19


3 - { وَمَا كَانَ هَـذَا الْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَى مِن دُونِ اللّهِ وَلَـكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لاَ رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ }37


4 - { إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً }9


5 - { وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَـذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلاَّ كُفُوراً }89


6 - { وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً }54


7 - { وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَلَئِن جِئْتَهُم بِآيَةٍ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ أَنتُمْ إِلَّا مُبْطِلُونَ }58


8 - { وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَن نُّؤْمِنَ بِهَذَا الْقُرْآنِ وَلَا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِندَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ الْقَوْلَ يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْلَا أَنتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ }31


9 - { وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ } 27


10 - { وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَراً مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ } 29


11 - { نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ }45


12 - { وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ }17


13 - { لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ } الحشر21



أما النقطة الثالثة فنعم القول قولك

أما الخليفة ( المهدي المنتظر ) يجب أن يعرف بنفسه للناس ويثبت حجته وبرهانه ( قال تعالى : قل هاتوا برهانكم أن كنتم صادقين ) وأخبركم أن المهدي المنتظر ليس من آل البيت ..فماقولكم ؟

وبما أننا فصلنا لك من كتاب الله الذي جعلتة بيننا حكما ومرجعا أن الله قد إمتنع عن التيان بالمعجزات مع من سيرسلهم ويبعثهم بسبب تكذيب من سبق من أمم بهذه الايات فحق عليهم العذاب ...

ولهذا قلنا أن أعظم آية ومعجزة أيد الله بها رسول هي ما أيد به رسول هذه الامة الخاتمة وهو كتاب الله القرآن المحفوظ وهو حجة الله علي الناس ولهذا حفظ الله هذا الكتاب ليكون هو المرجع فيما كان الناس فية يختلفون ....

لهذا بالعقل والمنطق ستعلم أخي أن آية المهدي المنتظر الذي بعثة الله ليحكم بين الناس بحكم الله فيرضي عنة ساكن الارض وساكن السمااء لن تخرج عن أن الله يؤيدة بما أيد بة رسوله من معجزة لكل زمان ومكان ...فلما أن كان قد دخل هذا الدين كثير من الباطل وجعل القرآن ورآء أظهر الناس وجعلوة فقط عظيــــن ...وهذا بسبب مكر كثير من شيادين الجن والان الذين يمكرون بالامم فيخرجون الناس من التوحيد إلي الشرك بسبب ما يدخلونة من تحريقف وباطل في الدين

ولهذا كانت حكمة الله تقتضي أن تكون معجزة وحجة هذا الرجل الصالح الذي وصفة الله ورسوله بأنة مهدي ...كناية عن أن مهمتة هي هداية الامم جميعا بأن يحكم بينهم حتي يحكم بينهم فيتركوا التفرق في الدين ويكونوا أمة واحدة علي الهدي ...

.فستكون آيتة هي بأن الله يبصرة بعلم لم يسبقه به أحدا قبلة من العالمين فيعلمة علم الكتاب المحفوظ ليحكم بين الناس بما آراه الله من القرآن وهذا مثلة مثل رسل الله أجمعين كانوا يحكمون بما أنزل معهم من كتاب ليقيموا حكم الله بين العباد

ولهذا كان من المنطق وما يصدقة العقل أن معجزة هذا الخليفة الخاتم الذي سيبعث ليحكم بين الناس فيرضي عنة ساكن الارض والسماء هو أن الله الله يعطية علم الكتاب جملة وتفصيلا وهي كذالك آية ماسبقة بها من أحد من العالمين ولهذا جعلة رسول الله شهيدا بينة وبين الامم مع الله حين قال لم كفر بة وكذب

{وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ }الرعد43

فقد جاءتكم البشارة من الله ورسوله بما سيؤيد بة خليفتة الخاتم المهدي المنتظر ....الذي سيهدي بة الله الأمم إلي أن يكونوا أمة واحدة علي الهدي والذي هي حكمة الله من خلقة الناس وإرسال الرسل

{إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ }الأنبياء92

{وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلاَّ أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُواْ وَلَوْلاَ كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ }يونس19

{كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْياً بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }البقرة213

{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ }الأنبياء25


أما قولك أخي الثعبان المبين هنا


وتعلم بإننا في وقت من يظهرله شيئ يقول عن نفسه إنه المهدي وقد أتاني أكثر مابين بضع وثلاثين شخص يدعي إنه المهدي وحين أختبرة أجده يقول لي إن أستر عليه ولا أفضحه فنقول لك ذلك على أن تكف عن الإسائة علا نفسك وتدعي ماليس لك .

ولكن ثبت لنا شخص أسمه خالد أحمد يسكن في قرية الدجاج بحي الحصبة فقد أختبرناه بعد أن أدعى بين المقربين منه أنه المهدي وثبت لنا الإتي
فإن طلبنا منه أن يجمع السحب وينزل المطر فإنه يفعل ذلك وماهي إلا ساعة فيكون مطراً وأن طلبنا منه أن يجعل البحر يثور بإعهصار فإنه يفعل ونتابع الإخبار ونجد هم يستنفرون من الإعصار وأن طلبنا منه أن يستثير الإرض بزلزال فنتابع الإخبار وإذا بالحدث يكون ونحن من يطرح عليه الإختبار وقد سبق أنه أدعى لنفسه أنه من ضرب أقتصاد أمريكا وأروبا وجعل الكساد في العالم الغربي والشرقي وأنه أدعى لنفسه أنه هو من أستهدف وقضى على الخبيث أرييل شارون وجعله في الدنيا لاحي ولاميت وأدعائته كثيرة وانا أختبرته في كثير من الإمور فنجح

فهل تعتقد أن أصدق أنه المهدي إلى الإن لم يثبت لي ولم أقتنع أنه المهدي وقد أثبت لي عمليا وفعليا أما صاحبكم ناصر ومن سبقني بسؤاله لم أرى أي شيئ فعلي من الإشياء التي تليق بخليفة أخر الزمان لم أرى الى الإن أن كلام


وما أقوله هناعن صاحبك الذي يمطر السماء ويزلزل الأرض ويقهر إقتصاد الدول العظمي .....فليس هو المهدي أبدا أبدا لأنة ليس له إنتماء إسلامي ولا حتي وطني ولا عربي فكيف يكون هو المهدي المؤيد بكل هذه الأيااات التي تحكي أنت عنها ولا ينتصر للمسلمين ويقهر اليهود ويخرجهم من ثاني مسجد مقدس عند المسلمين وقد عاثوا في الارض فسادا

وهو يملك أن يزلزل عليهم الارض ويرسل عليهم الصواعق ويمطر عليهم مطر السوء .....فأين هو إنتماءة الإسلامي وأين هي حميتة الوطنية تجاة بلدة الليمن فمادام زلزل إقتصاد دول كبري هههه

فلماذا لا يرفع إقتصاد بلد صغير يعيش هو فيها ويجعلها من أقوي دول العالم مثل بلده الليمن مادام يسطيع أن يسقط بإقتصاد دول فسيكون علية هين أن ينهض بإقتصاد اليمن وهي بلد ملئ بالخيرات....

أو أن ينهى الانقسام ويوحد المسلمين .....فمالكم أخي كيف تكحمون ......فوالله إنة جدا جدا مقصر ويستحيـــــــــــــــــــ ل أن يكون المهدي لأنة يملك أن يعمل كل هذه الاشياااء التي من شأنها تؤيد دعوتة وتسرع في ظهورة ومن ثم يتقاعس عن نصرة المسلمين واليمنين ويجلس في دارة والعالم من حولة يستغيث فبئس المهدي الضال هو فخيركم خيركم لأهلة اليس هذا هو الصحيح ....هذا إن صح أنة يملك كل هذه الايااات وما أراه إنه إلا يظن ظنا وكذالك أنتم فما أنتم بمستيقنين

لأن الله وحدة من يملك هذه القدرات الالاهية فهي من الأدلة علي قدرتة ووحدانيتة ولا يملك أحدا لأحد نفعا ولا ضرا إلا بإذنة تعالي فراجع نفسك أخي وبما تدعية لهذا الشخص أو ليأتي ليثبت لنا صحة ما يدعية علي شرط أن يؤيدة الله بسلطان العلم الملجم من كتاب الله فنتبعه علي بينة لأنة سيحكم بين العباد بحكم الله ...
أم ماذا يظن نفسة أنة سيحكم بين العباد بقليل من الغيوم التي تتجمع هنا وهناك ....أم بأخبار كثرة الزلازل والتي لا تعدوا إلا أن تكون علامة من علامااات ظهور المهدي وليست حجة ليؤمن العباد به بسبب كثرتها ولو أن الله قدر أن يؤافق قوله أنة سيضرب زلزال فيقع فهل يضننا مغفلين وأننا سنكون له من المصدقين فلم يعد كثرة الزلازل أمر خبرها عظيم فما نلبث يوم أو يومين إلا ونسمع كثرة الزلازل التي تقع هنا وهناك فهل بالله عليكم تعتبرون هذه حجة يقبلها عقل جاهل فمابالنا بالعقلاء




فالمهدي وعيسى عليه السلام والمسيخ الدجال ظهورهم حق ولكنهم في أعمالهم فهي فعليه وليست كلاميه أو الجلوس إلى طاولة الحوار .

أنا لم أرى في أي شخص يدعي أنه المهدي إلا الكلام دعوى والسلام لا أرى مايثبت بشخصية المهدي وأنه المهدي .

فإذهب وتأكد من المدعو خالد أحمد الحديقي وترى منه العجب ولكني لا أصدقه أنه المهدي لإنه لم يثبت بما أعرفه أنا عن أسرار المهدي ومايمتلكة المهدي من أشارات تدل على أنه المهدي .


وهل من العقل والمنتطق أن يخرج المهدي شاهرا سيفة بالقوة حتي يصدقة الناس ...أم أنة الاولي أن يقنعهم بالحجة والدليل الذي يقبلة العقل ويهديهم للحق الذي أنزله الله إليهم ومن ثم يأتي بعد التصديق الافعال بعد أن تصدق الاقوال فمالكم أخي الثعبان المبين كيف تحكمون وأخاف أن ينقلب سم الثعبان علية فإذا هو خصيم نفسة

فهل رأيت أي رسول أو داعية يبدأ دعوتة بإشهار السيف والتخبط في الافعال التي قد تظر بدعوتة فيجعل للناس عليه حجة بأنة علي ضلال ويريد أن يفرض دعوتة بالقوة والنزاع .....بل المهدي هو متبع لمن جاء قبلة من رسل وهو يمشي علي خطاهم في الدعوة وقد أخبركم الله إنما بعثهم الله مبشرين ومنذرين وما أرسلهم علي العباد بوكيل أو خصيم إن علية إلا البلاغ المبين وعلي الله الحساب أما يعذبهم أو ينظرهم إلي حين أو يغفر لهم فله الملك والحكم ولا معقب لحكمة

((فذكر إنما أنت مذكر *لست عليهم بمصيطر**إلامن تولى وكفر**فيعذبة الله العذاب الأكبر))

((وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلاَّ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ{48} وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ{49} قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ{50} وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُواْ إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ{51} وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِم مِّن شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ{52} وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لِّيَقُولواْ أَهَـؤُلاء مَنَّ اللّهُ عَلَيْهِم مِّن بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ{53}الانعام

{رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزاً حَكِيماً }النساء165

{وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنذِرُوا هُزُواً }الكهف56

وكذالك هي مهمة رسول الله ومن أهتدي بهدية في الدعوة

{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ }سبأ28

{إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلاَ تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ }البقرة119

{وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ مُبَشِّراً وَنَذِيراً }الإسراء105

{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً }الأحزاب45

{إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيراً وَنَذِيراً وَإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلَّا خلَا فِيهَا نَذِيرٌ }فاطر24


فهذه هي مهمة الرسل والمبعوث الامام المهدي أن يدعوا إلي الله بحكمة من سبقة من المرسلين ببصيرة ولم يجعله الله عليهم وكيل وحفيظ فيجادل عنهم لماذا كفوا ولم يؤمنوا {قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }يوسف108

{ مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً } النساء80

{ قَدْ جَاءكُم بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ } الانعام104

{ وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا أَشْرَكُواْ وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ } الانعام107

{ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقَدْ أَبْلَغْتُكُم مَّا أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَيْكُمْ وَيَسْتَخْلِفُ رَبِّي قَوْماً غَيْرَكُمْ وَلاَ تَضُرُّونَهُ شَيْئاً إِنَّ رَبِّي عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ } هود57




{ فَإِنْ أَعْرَضُوا فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلَاغُ وَإِنَّا إِذَا أَذَقْنَا الْإِنسَانَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَإِنَّ الْإِنسَانَ كَفُورٌ } الشورى48



هذا ونكتفي بهذا القدر من الحجة البينة من كتاب الله وبيان خليفتة المهدي المنتظر لعلك تعيد النظر وتجادل في أمور هي أهم من طلب الآيات لأنها فتنة للعباد وليست هي سنة الهدي عند الله وهناك بيان بخصوص مسأله الهدي وأنة ليس برؤية الايااات أتمني أن ترجع إليه لتعلم الحجة البينة والنور الساطع منة لعل الله يلين بة قلبك فيبصر الحق فتتبعة

والسلام عليكم ورحمة الله

بلقرآن نحيا
28-09-2012, 03:20 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

أعقب برد فاتني الرد عليهم من كلام أخينا الثعبان المبين




قرئت فيماطرحتم أن الإخ ناصر لديه علم من الكتاب والجميع يعرف مامعنى هذة الكلمة ووزنها في العقل البشري أما الذي يدعيها لا أعلم ماجزائه عند الله تعالى من العقاب إن لم يكن يعرف علم الكتاب ويدعي .. فإذا كان الإخ ناصر يعلم علم من الكتاب ونقول أنه علم من الكتاب يسير فهذا العلم اليسير قادر على أزلة دولة أسرائيل أصلاح بين السنة والشيعة أن ينتصر الحق على الباطل ويظهر الخير على الفقر فنريد تحقيق واحدة من هذة في خلال ساعة أو نهار أو ليلة أو يوم أو ساعة أو أسبوع أو شهر أو في خلال ماتبقى من سنتنا هذة الهجريه . فإن كان علم الكتاب إو أسم الله الإعظم في قلب الإخ ناصر فبإمكانه أن يفعل ذلك وتكون معجزته أما الناس وأن يحشر الناس ضحى ؟!

قرئت في كلام الإخ ناصر أن أسم الشخص الذي عنده علم من الكتاب حين جلب عرش بلقيس لمقام سيدنا سليمان عليه السلام هو جبريل عليه السلام وطبعاً في الإية الكريمة أسم الشخص مكنون ولم يحدد ... فطالما وأنت عرفت أنه سيدنا جبريل عليه السلام فسؤالي هناء فما أسم العفريت من الجن الذي سبق وقال أنه سيأتي به وأنه لقوي أمين كما هو للجميع............................. ماأسم العفريت ؟


أخي الكريم هل تعلم أنك ببعض أسألتك كمثل الثعبان الذي يلدغ نفسة ويقتل نفسة بسمة وهو لا يدري أنه قاتل نفسة
فكيف لك أخي الكريم أن تسأل سؤال الجاهلين وتقول أنك تريد أن تعرف ما إسم العفريت الذي كان حاظرا في مجلس سليمان
أولا تدري أخي أنك تكشف بهذا السؤال مدي جهلك بالغة العربية ومدلولاتها ....

وسأوضح لك مدي جهل سؤالك كونك تجهل أن في الغة العربية من جااء نكرة ليس معرفا بألف ولام فهو نكرة لأيعرف من هو ....فكذالك جاء الله لنا بذكر العفريت بصيغة أنة نكرة غير معروف فقال......((قال عفريت من الجن )) أي أنة رجل من عامة الجن ولو كان هناك خيرا في تعريفة لأظهر الله هذا من خلال الايااات ...لكنة نكره لكونة من العلم الذي لا يفيد ولايزيد بة المعرفة وهذا مثلة مثل قوله تعالي ......((قالت نملة .....)) فهنا النملة والعفريت التي في الاياات نكرت كونها ليس علم ليعرف بالضرورة للناس

أما الجزء الأخر من الاية التي ذكرت قصة سليمان فذكرت الشخصية الأخري علي التعريف بة كونة معرفة علمة من علم وجهلة من جهل فقال ((وقال الذي عندة علم من الكتاب ...)) فعرف بالذي ....أي صاحب الصفة الفلانية وهي أنة ((عندة علم من الكتاب )) ومن المعلوم للراسخين في العلم أن الكتاب الذي ذكر في أغلب كتاب الله هو كتاب الله وشريعتة .....وكذالك معلوم عندهم أن الله أختص أحد ملائكتة العظام وهو ((جبريل )) بتبليغ هذا الكتاب إلي رسل الله من المرسلين ....فمن هنا ستعلم أن العفريت كان نكرة وقد نكر هنا لأنة الموظع الوحيد الذي ذكر في القرآن و لن يكون هناك تفصيل لماهية هذا العفريت لانه لاحكمة في معرفة شخصيتة واكتفي ذكرة أنة من الجن أي من أمم الجن وحسب وهم أمة عرفها الله لنا فجاء الجن معرفة أما الفرد الذي ذكر منهم فنكر لعدم أهمية معرفة شخصيتة لأنة قد تكون كل أمم الجن من صنف العفاريت قادرة علي أن تأتي بعرش بالقيس لرسول الله سليمان .....وقس علي ذالك وادي النمل ...ونملة ....فهي نملة فرد من أفراد النمل وقد يفعل فعلها أي نملة أخري لأنة مجتمع متكافل متعاون يحافظ علي بعض ويعمل من أجل لجماعة وليس للفرد .....ولهذا نكرت كون فعلها قد وشخصيتها لا يهم معرفتها ولا خير في معرفتة .




فإذا كان الإخ ناصر يعلم علم من الكتاب ونقول أنه علم من الكتاب يسير فهذا العلم اليسير قادر على أزلة دولة أسرائيل أصلاح بين السنة والشيعة أن ينتصر الحق على الباطل ويظهر الخير على الفقر فنريد تحقيق واحدة من هذة في خلال ساعة أو نهار أو ليلة أو يوم أو ساعة أو أسبوع أو شهر أو في خلال ماتبقى من سنتنا هذة الهجريه . فإن كان علم الكتاب إو أسم الله الإعظم في قلب الإخ ناصر فبإمكانه أن يفعل ذلك وتكون معجزته أما الناس وأن يحشر الناس ضحى ؟!


أخي الثعبان المبين ما زلت تجادلنا بزخرف القول غرورا وسنحسن الضن بك ونقول لك قولا لينا......

فلو كان ما تقولة حقا لكان الأولي برسول الله محمد أن يأتي قومة بجنة وأن يجري معه الانهار وأو يكون معه كنز وكثير من الايااات التعجيزية التي طلبها منه كفار قريش وغيرهم ......فهداك الله آتنا بالحجة البينة علي ماتقولة من كتاب الله أو سنة رسوله في أن الله وعدكم أن يؤيد المهدي بهذه الايااات لتكون لكم علامة علي صدقة فهل عندكم من سلطان فتخرجوة لنا أو آثارة من علم قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين .

فأخي في الله هل كان المهدي إلا كمن سبقة من رسل لا يستطيع أن يأتي بأية إلا بإذن الله

{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجاً وَذُرِّيَّةً وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ }الرعد38

{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِّن قَبْلِكَ مِنْهُم مَّن قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُم مَّن لَّمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِذَا جَاء أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ }غافر78

{قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِن نَّحْنُ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ يَمُنُّ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَمَا كَانَ لَنَا أَن نَّأْتِيَكُم بِسُلْطَانٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَعلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ }إبراهيم11

ولا يملك لنفسة ولا لكم ضرا ولا رشدا فتدبر آيات الله فهذا رسول الله يخبركم أنة لا يملك من أمر نفسة شيء فمابالكم بمن غيرة .

{قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }الأعراف188

{قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرّاً وَلاَ نَفْعاً إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاء أَجَلُهُمْ فَلاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ }يونس49

{قُلْ مَن رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِ أَوْلِيَاء لاَ يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء خَلَقُواْ كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ }الرعد16

{فَالْيَوْمَ لَا يَمْلِكُ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ نَّفْعاً وَلَا ضَرّاً وَنَقُولُ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّتِي كُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ }سبأ42

{سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ لَكُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئاً إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرّاً أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعاً بَلْ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً }الفتح11

{قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرّاً وَلَا رَشَداً }الجن21

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

أحن إليگ
28-09-2012, 03:49 PM
بارك الله بك اخي وحبيبي في حب ربي بلقران نحيا
نعم الله سبحانه وتعالى يضرب للناس الامثال في القران العظيم
لعلهم يتفكرون بعقولهم وتلين قلوبهم بالحق المبين
وكل ذي قلب فاطن وكل ذي عقلآ رشيد
وسلام على المرسلين وعلى امامنا الناصر لمحمد صلى الله عليه وسلم وانصارالله الاخيار في الاولين وفي الاخرين والحمدلله رب العالمين

الثعبان المبين
09-10-2012, 10:39 PM
حياك الله ورعاك أخينا في الله ناصر محمد اليماني

لم أرى جديد حتى الإن وإنما أرى أن هناك تشابه في كثير ممايطرح بإسماء مختلفة ولكلن نظرته ..!

على كل حال أنت تنقية فيما تحب الرد عليه مما طرحت أنا عليكم لابئس ننشط النقاش للوصول للحق ليس أكثر .



حتي لا أظلمك في هذه النقطة أولا أسألك لأتبين من أي معجم جئت بهذا التفسير للمواطئة فلن أجادلك فيها إلا بعد أن تذكر لنا المراجع الصحيحة للغة العربية التي بنيت عليها هذا الكلام أو نقلتة منها أم أنها بما تفهمة أنت من كلمة التواطئ.


غرك عزك فصار قصار ذلك ذًلك فأخش فأحش فعلك فعلك تهدى بهدى
كنت أحب أن أرسلها لك بدون تنقيط حتى تعرف مخارجها وهي مهمله .. ولكن عليك أن تقوم بقرآئتها مع التشكيل والتنوين والضم وغيره .


أخي الكريم الثعبان المبين نتفق معك في النقطة الأولي وهو أن المهدي هو من سيعرف الناس علي نفسة وهذه هي سنة الله في كل من بعثهم من رسله من قبل وكذالك فعل رسول الله محمد فما كان بدعا من الرسل .....وكذالك المهدي يتبع أمر ربة فيبدأ دعوتة بالتعريف علي شخصيتة وماكان بدعا عن من سبق من إخوتة المرسلين بل جاء بالحق وصدق المرسلين ....

هذا من وجهة رآئي أنه يعرف بنفسه لإن ماذكر في الإحاديث بإنه يكون بين الركن والمقام وأنه سيعرفه خطيب الحرم حال الخطبة وروية تقول أنهم أثنى عشر سيعرفونه ويقولون أنت المهدي وهو يرفض ويهرب للمدينة ويلحقونه ثم يهرب بنفس اليوم الى مكة وهكذا ..طيب العقل يقول وهؤلاء كيف لهم إن يعرفونه هل شياطينهم ستخبرهم أم لديه طاقة خارقة تخبرهم عن المهدي أو لديهم كشف الحجاب فإن كان ذلك فلماذا لم يبحثوا عنه ويظهروه ويكفون الناس المتهات .

أما عقلي فيقول أن الرسل والإنبياء والمنذرين كانوا يعرفون عن أنفسهم ويقولون للناس بإنهم مبعثون من الله تعالى وهذة سنة الله في كونه .. ولكن بيدهم مايثبت أنهم مرسلون وسنذكرها لاحقاً .


ولنا لقاء آخر لإني لدي ظروف قاطعتني الإن .

سعــــد
27-10-2012, 04:55 AM
الله يسلم عقولنا من الجنون والله يهديك يا ناصر

الناصر لناصر محمد
27-10-2012, 08:35 AM
الله يسلم عقولنا من الجنون والله يهديك يا ناصر

كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ( 52 ) أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ ( 53 )